Zimbardo, Philip - Paradoksi i kohës. Një psikologji e re e kohës që do të përmirësojë jetën tuaj: rregulloni të kaluarën, shijoni të tashmen dhe menaxhoni të ardhmen. Pasi të keni lexuar këtë libër, ju

Menaxher i Projektit I. Gusinskaya

Korrektor S. Mozaleva

Paraqitja e kompjuterit K. Svishçev

Drejtor Arti S. Timonov

Botuar së pari nga Jossey-Bass. Të gjitha të drejtat e rezervuara. Përkthimi botuar sipas marrëveshjes me agjencinë letrare Doris S. Michaels, Inc., Nju Jork, SHBA

Të gjitha të drejtat e rezervuara. Asnjë pjesë e versionit elektronik të këtij libri nuk mund të riprodhohet në asnjë formë ose me çfarëdo mënyre, duke përfshirë postimin në internet dhe rrjetet e korporatave, për përdorim privat dhe publik, pa lejen me shkrim të zotëruesit të së drejtës së autorit.

Pasi të keni lexuar këtë libër, ju:

Përcaktoni natyrën e drojës suaj, e cila nuk vjen domosdoshmërisht nga fëmijëria;

Zbuloni sa e rrezikshme është ndrojtja jo vetëm për personin që vuan prej saj, por edhe për të tjerët;

Merrni një metodë hap pas hapi për t'u marrë me modestinë e tepruar.

Ky libër i kushtohet Margaret - nënës sime, Christine - gruas sime, Adamit - djalit tim dhe Sarah Mary - vajzës sime - të gjithë atyre që më dhanë besim, dashuri dhe butësi dhe më mësuan t'i vlerësoj të gjitha.

Parathënie

Psikologët rrallë bëhen të famshëm. Philip Zimbardo është një nga të paktët që ia ka dalë. Pasi u bë i famshëm në të gjithë botën, deri më sot ai mbetet në statusin e një legjende të gjallë të psikologjisë dhe mbledh plotësisht të gjitha duartrokitjet dhe qortimet për yllin. Libri që mbani në duar është shkruar në kulmin e famës së tij. Por ai nuk shkroi fare për atë që i solli këtë famë. Për çfarë është i famshëm ky psikolog, që meriton të quhet “fytyra dhe zëri i psikologjisë moderne” dhe çfarë mësimesh mund të nxjerrë lexuesi nga shkrimet e tij?

Philip George Zimbardo lindi gjatë Depresionit të Madh - 23 Mars 1933 - në Bronx të Jugut, një zonë e fëlliqur e Nju Jorkut e populluar kryesisht nga emigrantë të varfër. Të tillë ishin prindërit e tij - emigrantë nga Siçilia, të cilët erdhën në Botën e Re në kërkim të një jete më të mirë. Kërkimi, mjerisht, ishte i pasuksesshëm. Familja mbijetonte nga buka në ujë. Më shumë se një ose dy herë më është dashur të ndërroj vendbanimin për shkak të qirasë së padurueshme. Ndonjëherë familja dilte fshehurazi nga banesa në mes të natës për t'u fshehur nga pronari. I parëlinduri në një familje të madhe, Filipi që në moshë të re mësoi të qetësonte motrat dhe vëllezërit e tij më të vegjël, i frikësuar nga perspektiva për të kaluar natën në rrugë. A nuk u hodh në këto vite të vrullshme talenti i tij si nxitës dhe motivues?

Prosperiteti i erdhi shkencëtarit vetëm në vitet e tij të pjekurisë. Ai bleu makinën e tij të parë të lirë, tashmë profesor, rruga drejt së cilës ishte e gjatë dhe me gjemba.

Në vitin 1968, Zimbardo u ftua në Universitetin e Stanfordit (të cilin e konsideronte më të mirën në botë) për një post prestigjioz profesori. I kursyer këtu nga lufta për mbijetesë financiare, psikologu më në fund ishte në gjendje të zhytej plotësisht në shkencë.

Në parajsën e Stanfordit, ai filloi të kërkonte një rrugë të mesme midis tyre studim pilot dhe loja. Një nga rezultatet e shkëlqyera të këtij kërkimi ishte i ashtuquajturi eksperiment i burgut, i cili u përfshi në të gjitha tekstet shkollore të psikologjisë sociale. Eksperimenti i Zimbardos në burg është një demonstrim klasik i fuqisë së një situate për të ndikuar njerëzit e zakonshëm, ndikimi i rolit të luajtur në mënyrën se si lind e keqja. Loja doli shpejt jashtë kontrollit dhe eksperimenti u ndërpre sepse po bëhej i paparashikueshëm dhe i rrezikshëm. Ishte kjo përvojë që e bëri Zimbardon të famshëm në botë. Ajo u ndërpre nga Christina Maslach, gruaja e ardhshme e Philip Zimbardo. Ajo u trondit nga zhvillimi i skenarit të “lojës” dhe shpërtheu në lot në keqardhje për subjektet e testimit.

Skeptikët, megjithatë, nuk lodhen duke vënë në dukje se eksperimenti i Zimbardo në burg nuk është aspak i përsosur, si nga pikëpamja shkencore, ashtu edhe nga ajo etike.

Kulmi i karrierës akademike të Zimbardo ishte zgjedhja e tij si president i Shoqatës Amerikane të Psikologjisë në vitin 2002. Një mizë në vaj ishte çmimi i tij Ignobel i vitit 2003, i cili jepet për punën "shkencore" më të trashë dhe të padobishme. Zimbardo mori një "nder" të tillë për hulumtimin se si njerëzit e zakonshëm i perceptojnë politikanët. Libri i tij Efekti Lucifer (2007), një parafrazë e një historie të gjatë burgu, lë gjithashtu një përshtypje të paqartë.

Libri i Zimbardos The Paradox of Time (2008) është bërë një ngjarje shumë e dukshme në botën e psikologjisë. Ai tregon për tendencën tonë për të jetuar në të kaluarën, të tashmen ose të ardhmen. Cili opsion është i preferueshëm? Që nga Carnegie, psikologët kanë përsëritur mantrën këtu dhe tani në çdo mënyrë. Po përvojat pozitive të së kaluarës? Ta refuzosh atë së bashku me ankesat dhe hidhërimet e vjetra? Dhe ëndrrat, planet për të ardhmen? Zimbardo ofron skemën e tij harmonike, e cila lejon kthimin e retrospektivës dhe perspektivës së përkohshme në një mjet për një jetë të plotë dhe të lumtur. Koncepti i paraqitur prej tij nuk ka asnjë lidhje me menaxhimin e kohës tani kaq të popullarizuar - sistemin e përdorimit racional dhe më efikas të kohës personale. Ky libër nuk do t'ju ndihmojë të mësoni se si të përfitoni sa më shumë nga çdo sekondë. Ajo nuk po flet fare për këtë. Ky libër ka të bëjë me përmbajtjen dhe ritmin e jetës sonë, megjithëse duhet të pretendojë të jetë një libër për fitimin.

Në dekadën e nëntë, klasikja është ende e gëzuar dhe aktive. Ai është ende një nga popullarizuesit më të mirë të shkencës psikologjike në botë: në vitin 2010, u botua edicioni i nëntëmbëdhjetë i bestsellerit të tij "Psikologjia dhe jeta".

Ndrojtja është një nga më vepra të famshme Zimbardo. Është shkruar në vitet 1970, por nuk e ka humbur rëndësinë e saj deri më sot.

Zimbardo u interesua për problemin e ndrojtjes duke vëzhguar sjelljen e studentëve të tij. Ne të gjithë ndonjëherë duhet të komunikojmë me të huaj ose njerëz të panjohur, të marrim iniciativën, të mbrojmë mendimin tonë. Kjo frymëzon, mobilizon, e bën njeriun të aktivizojë të gjitha aftësitë dhe sharmin e tij dhe është e qartë se një person i tillë ka shumë të ngjarë të arrijë qëllimet dhe suksesin e tij. Situata të tjera të ngjashme, përkundrazi, zhyten në frikë: rrahjet e zemrës shpejtohen, frymëmarrja bëhet e vështirë, djersa del, gjuha fjalë për fjalë refuzon të shqiptojë fjalët e duhura. Një person i tillë ka më shumë gjasa të preferojë të shmangë një takim ose një fjalim publik. Kështu, ai e ndërpret rrugën e tij drejt suksesit. Është vërejtur se njerëzit e trembur arrijnë pak në jetë: karriera e tyre nuk është shumë e suksesshme, marrëdhëniet e biznesit dhe ato personale janë joproduktive.

Shumë vuan nga ndrojtja me shume njerez sesa mund të duket në shikim të parë (në fund të fundit, ajo shpesh fshihet pas agresivitetit të dukshëm ose mosshoqërueshmërisë së zymtë). Cili është shkaku i ndrojtjes dhe a është e mundur ta luftoni atë?

Mundesh, thotë Philip Zimbardo. Gjëja kryesore në esenë e tij nuk është arsyetimi, por rekomandimet specifike për ata që duan të fitojnë vetëbesim; ushtrime të arritshme, të provuara shumë herë në klinikën e drojës që ai themeloi. Për më shumë se një çerek shekulli, kjo klinikë funksionon me sukses në Kaliforninë e largët dhe metodologjia e përdorur në të është bërë pronë e psikologëve dhe njerëzve të turpshëm në të gjithë botën, përfshirë edhe Rusinë. Kjo do të thotë se ka shpresë për të hequr qafe prangat e brendshme dhe për të fituar lirinë e brendshme.

S. Stepanov,

psikolog, profesor i asociuar i Universitetit Shtetëror Pedagogjik të Moskës

Prezantimi

Gjatë katër viteve të fundit, unë kam bërë kërkime psikologjike për të zgjeruar të kuptuarit tonë për një nga aspektet mahnitëse të natyrës njerëzore: ndrojtjen. Si edukator dhe si baba, kam ndjerë prej kohësh efektin drithërues që ka tek fëmijët dhe adoleshentët. Por u deshën disa ngjarje kurioze për të më bërë të filloja analizën sistematike të ndrojtjes si një shkencëtar social.

Ja çfarë kemi zbuluar në tridhjetë vitet e fundit të kërkimit: ekzistojnë gjashtë zona kryesore kohore në të cilat njerëzit jetojnë. Dy - me fokus në të kaluarën, dy - në të tashmen dhe dy - në të ardhmen. Në mesin e atyre të përqendruar në të kaluarën, ka nga ata njerëz që kujtojnë vetëm "ditët e mira të vjetra": fitoret, fat të mirë, ditëlindje. Ata mbajnë kontakte me të afërmit, mbledhin albume fotografike, mbajnë traditat familjare. Një lloj tjetër njerëzish kujton vetëm zhgënjimet dhe dështimet - të gjitha gjërat e vogla që shkuan keq. Prandaj, ne i quajmë njerëz të tillë të fokusuar në "të kaluarën pozitive" dhe "të kaluarën negative".

Ekzistojnë dy mundësi për orientim në të tashmen. Më e dukshme është të jesh hedonist, të jetosh për kënaqësi dhe të shmangësh vuajtjet, të kërkosh ndjesi dhe përvoja të reja. Një lloj tjetër personi referohet si i orientuar drejt së tashmes për atë që ata thonë: "Bërja e planeve është humbje kohe!" ose “Jeta ime është e paracaktuar! Feja, varfëria, kushtet në të cilat jetoj. Shumica prej nesh janë këtu tani sepse jemi të orientuar drejt së ardhmes. Ne kemi mësuar të punojmë më shumë sesa të luajmë, kemi mësuar t'i rezistojmë tundimit. Por ekziston një version tjetër i orientimit të së ardhmes - ai përcaktohet nga feja, sipas së cilës jeta reale fillon vetëm pas vdekjes.

Duke u fokusuar në të ardhmen, është e nevojshme të besoni në atë që pranohet ky moment vendimi do të japë fryte. Kursimet tuaja nuk i vendosni në bankë gjatë inflacionit të lartë, sepse nuk i besoni të ardhmes. Në një familje ku nuk ka stabilitet, të rriturit nuk mund të justifikojnë shpresat dhe premtimet që ju janë dhënë. Sa më afër të jetoni me ekuatorin, aq më i lidhur jeni me të tashmen: mjedisi, ku klima është pothuajse e pandryshuar, jep një ndjenjë uniformiteti imagjinar, jo ndryshueshmërie. Nga ana tjetër, protestantët kanë gjithmonë një normë më të lartë të rritjes së produktit kombëtar bruto sesa katolikët, pjesërisht për shkak të etikës protestante dhe nocionit se duhet punuar shumë për të pasur sukses, duke vërtetuar kështu zgjedhjen e Zotit.

Në Itali, ekziston një lëvizje politike e quajtur la Lega - ajo mbron ndarjen e rajoneve veriore nga jugu. Banorët e pjesës veriore, si të thuash, thonë: “Po, jemi të vetmit që punojmë në Itali!”. Dhe njerëzit nga Jugu janë dembelë, si fëmijët, duan të kalojnë tre orë në vakte dhe të kenë një familje të madhe. Jugorët thonë për veriorët: “Nuk janë italianë, janë gjermano-austriakë! Ata hanë kos në vend të makaronave dhe drekën e mbajnë në qese letre!”. Në zgjedhjet e fundit kombëtare, La Lega fitoi 14% të votave. Rezulton se në fjalët e tyre ka shumë të vërteta, sepse si rezultat i hulumtimit tonë, u vërtetua se njerëzit nga veriu janë më të prirur të fokusohen tek e ardhmja, ndërsa jugorët janë të apasionuar pas të shkuarës ose të tashmes hedoniste. .

Familja ime jeton në Siçili, unë u largova nga atje, por çdo vit kthehem atje. Unë themelova më lart institucion arsimor, dërgojmë gjimnazistë në fakultete, pajisim laboratorët kompjuterikë dhe një ditë po flas për të gjitha këto, kur papritur shfaqet një person që thotë: “Unë jam poet! Unë jetoj me fjalë! Po dëgjoja raportin tuaj dhe më pas kuptova se nuk ka folje të së ardhmes në dialektin sicilian! Ka vetëm "ishte", "është", por nuk ka "do të jetë". Kjo është arsyeja pse asgjë nuk përfundon!"

Ekziston një libër i mrekullueshëm i quajtur Gjeografia e kohës nga miku im i ngushtë Robert Levine, një sociopsikolog. Ai fjalë për fjalë udhëtoi botën, duke kryer eksperimente të mahnitshme. Ai eksploroi atë që ai e quajti "ritmi i jetës". Perspektiva kohore, ose perceptimi personal i kohës, është mënyra se si njerëzit e ndajnë kohën e tyre të jetuar në periudha, zona kohore. Një lloj tjetër orientimi në kohë është ndjenja juaj e kohëzgjatjes. Për shembull, sa kohë ju është dashur të uleni në karrigen e dentistit? Sa kohë ju është dashur të qëndroni në radhë? Sa kohë ju është dashur të argëtoheni? Sa shpejt kalon koha kur jeni të mërzitur apo duke u argëtuar? Me hulumtimin e tij, Robert Levin tregon se njerëzit në kultura të ndryshme kanë ritëm të ndryshëm të jetës. Kjo mund të vërtetohet lehtësisht në mënyrë eksperimentale: duhet të matni 100 metra, të uleni diku në një kafene dhe sapo dikush të kalojë, filloni kronometrin. Në këtë mënyrë ju mund të përcaktoni se sa shpejt ecin njerëzit. Ose dërgoni një letër për të zbuluar se sa kohë do të duhet për ta dorëzuar atë. Ka një numër të madh të vogëlusheve të tilla, duke i matur të cilat, arrini në përfundimin se kultura të ndryshme kanë ritëm të ndryshëm të jetës. Tani qytetet kanë norma të ndryshme jetese. Robert Levine rendit 60 qytete amerikane nga niveli i lartë në të ulët, dhe ato shtete me shkallën më të lartë kanë shkallën më të lartë të sëmundjeve kardiovaskulare.

Ne të gjithë fillojmë të jetojmë si hedonistë të kohës së sotme. Që nga lindja, ne duam të kënaqemi dhe të shmangim vuajtjet. Dhe një nga funksionet që duhet të kryejë familja dhe veçanërisht shkolla është të marrë përbindësha të vegjël të orientuar drejt së tashmes dhe t'i bëjë ata njerëz që janë më të orientuar drejt së ardhmes, ose, si në disa kultura, të së shkuarës. Në Amerikë, çdo 9 sekonda një fëmijë përjashtohet nga shkolla. Kjo është më e keqe për adoleshentët që i përkasin pakicave sociale dhe më e keqe për djemtë sesa për vajzat. Dhe arsyeja për këtë nuk është vetëm sjellja e keqe. Një shpjegim është se studimet tregojnë se në moshën 21 vjeç, një fëmijë shpenzon të paktën 10.000 orë duke luajtur videolojëra, ndoshta edhe më shumë duke parë pornografi. Por kjo do të thotë gjithashtu se fëmijë të tillë jetojnë në një botë emocionuese që ata vetë e krijojnë duke luajtur Warcraft dhe lojëra të tjera. Prodhuesit zhvillojnë lojëra 3D. Së shpejti bota kompjuterike do të na rrethojë në kuptimin e mirëfilltë të fjalës.

Mendjet e fëmijëve të tillë janë riprogramuar teknikisht dhe ata kurrë nuk do të jenë në gjendje të përshtaten me procesin klasik të edukimit: dikush thotë diçka në dërrasën e zezë, pa treguar as fotografi të bukura - mërzitje deri në vdekje! Prania pasive dhe pa kontroll mbi situatën. Kur përpiqeni të ndryshoni plani akademik adhuruesit e arsimit tradicional do të përgjigjen: "Duhet t'i kthehemi leximit, shkrimit, aritmetikës!" Rezultati është një fatkeqësi. Në fund të fundit, adoleshentë të tillë nuk do të jenë kurrë në gjendje të përshtaten me këtë, ata duhet të jenë në një situatë ku ka një mundësi për të ndikuar diçka, dhe shkolla është fillimisht një institucion ku është e pamundur të kontrollosh asgjë, vetëm të bindesh pasivisht. Shkolla është krijuar fjalë për fjalë për të shmangur kënaqësinë.

Të gjitha varësitë janë varësi hedoniste të orientuara nga e tashmja: droga, seksi, bixhozi. Ndërsa propaganda mënyrë jetese të shëndetshme jeta dhe sistemi arsimor janë krijuar për fëmijë të orientuar drejt së ardhmes, të cilët gjithsesi nuk krijojnë probleme. Mesazhet paralajmërojnë për pasojat negative të veprimeve të ndryshme, por fëmijët e orientuar drejt së ardhmes tashmë i dinë të gjitha këto. Adoleshentët e orientuar drejt së tashmes janë gjithashtu të vetëdijshëm për pasojat e ardhshme: vajzat dyshojnë se seksi i pambrojtur mund të çojë në shtatzëni të padëshiruara ose sëmundje seksualisht të transmetueshme. Megjithatë, kjo njohuri nuk do t'i bëjë ata kurrë të ndryshojnë sjelljen e tyre.

Unë mendoj se ne e nënvlerësojmë fuqinë e teknologjisë për të riprogramuar mendjen e adoleshentëve. Fëmijët nuk mbajnë më orë dore sepse është një pajisje me një funksion të vetëm. Pse të humbni kohë për të? Tani ata jetojnë në një botë ku masa kryesore e gjithçkaje është një sekondë. Në fund të fundit, e vetmja gjë që shqetëson dhe irriton amerikanët është shpejtësia e ngarkimit të një kompjuteri dhe shpejtësia e shkarkimit të skedarëve, e cila është më pak se një minutë, por gjithsesi i zemëron njerëzit! Të presësh në radhë, të presësh për t'u shërbyer, të presësh është humbje kohe! Mendoj se po ndodhin ndryshime thelbësore dhe ne të rriturit as që mund ta imagjinojmë se sa të ndryshëm janë fëmijët nga ata që ishim. Dhe kjo falë një revolucioni në perceptimin e kohës.

Për studimi i fundit i pyetëm amerikanët se sa të zënë janë. Më shumë se 50% e amerikanëve u përgjigjën se tani janë më të zënë se vitin e kaluar, vitin e kaluar ishin më të zënë se një vit më parë. Ata sakrifikojnë miqtë, familjen dhe gjumin për të arritur sukses. Dhe kjo është kudo, jo vetëm tek ata që janë të orientuar drejt së ardhmes. Pas kësaj ne pyetëm se çfarë do të bënin nëse do të kishte një ditë të tetë të javës? Ata u përgjigjën se do të kishin kaluar gjithë këtë kohë duke punuar, duke arritur më shumë - jo për miqtë, familjen, madje as për gjumë. 20 vjet më parë, vetëm 60% e amerikanëve kishin darka të rregullta familjare. Ne e ridrejtuam këtë studim vitin e kaluar. Vetëm një në pesë amerikanë ha rregullisht në rrethin familjar. Në Amerikë flasin vazhdimisht për vlerat familjare. Nuk ka vlera familjare nëse nuk ka vakte të përbashkëta. Besoj se shumë problemet e jetës mund të zgjidhet thjesht duke kuptuar perceptimin e vet për kohën dhe atë të të tjerëve. Shumë konflikte mes njerëzve në thelb kanë një ndryshim në perceptimin e kohës. Mendoni për këtë përpara se ta etiketoni veten budalla, infantil, kokëfortë ose despot.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.

Svitov Sergey - Student i Institutit Voronezh të Psikologjisë Praktike dhe Psikologjisë së Biznesit. Unë e shoh psikologjinë si një mjet të vërtetë për ndryshim dhe përvetësim aftësish. Nëse e konsiderojmë psikologjinë si një "supë për shpirtin", përtypjen dhe ndjenjën, atëherë rezultatet do të jenë të rastësishme. më kërko brenda

Psikologu Philip Zimbardo argumenton se sekreti i lumturisë dhe suksesit fshihet në një cilësi që shumica prej nesh e neglizhojmë - një qëndrim për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Rekomandim: duke rishqyrtuar natyrën e qëndrimit tuaj ndaj kohës, hidhni hapin e parë drejt përmirësimit të jetës tuaj

Philip Zimbardo

Video: Pra, le të fillojmë numërimin mbrapsht. Gatishmëri 30 sekonda. Këtu po fillojmë. Episodi. Dyfisho së pari. Rreth kohës. Dhe sekuencat. Dyfisho së pari. 15 sekonda gatishmëri. Dhjetë, nëntë, tetë, shtatë, gjashtë, pesë, katër, tre, dy ...

Philip Zimbardo: Le ta kalojmë diskutimin tonë te parimet që qëndrojnë pas tundimit të Adamit. Hajde, Adam, mos u bëj kaq i dobët. Shijoni, e kam provuar tashmë. Vetëm një herë, Adam. Mos e lini Evën. Epo, nuk di çfarë të them. Nuk dua telashe. Eja! Vetëm një herë. Nga çfarë dreqin keni frikë?

Jeta është një tundim. Është plot lëshime, rezistencë, po, jo, tani, më vonë, vrull, reflektim, sot, nesër. Qëllimet e mira sakrifikohen për pasionin momental.

Midis vajzave adoleshente që u zotuan për abstinencë seksuale dhe virgjërie përpara martesës (faleminderit, George W. Bush), shumica, 60%, iu nënshtruan tundimit seksual brenda një viti nga betimi. Dhe shumica e tyre nuk ishin të mbrojtur. Ja çfarë vlejnë premtimet.

Tani le të kalojmë te fëmijët katër vjeçarë dhe t'u japim një kënaqësi. Mund të hani karamele tani. Por nëse prisni derisa eksperimentuesi të kthehet, do të merrni dy. Padyshim që ia vlen të prisni nëse ju pëlqejnë ëmbëlsirat. Megjithatë, dy të tretat e fëmijëve i nënshtrohen tundimit. Ata nuk mund të presin. Pjesa tjetër, natyrisht, janë në pritje. Ata thjesht i rezistojnë tundimit dhe e shtyjnë tani për më vonë.

Walter Michel, kolegu im në Universitetin e Stanfordit, u rilidh 14 vjet më vonë për të parë se cili ishte ndryshimi midis këtyre fëmijëve. Kishte dallime të mëdha në shumë mënyra midis fëmijëve që rezistonin dhe fëmijëve që iu nënshtruan tundimit. Fëmijët më elastikë shënuan 250 pikë më të larta në SAT. Kjo është kolosale. Është si një ndryshim i pakrahasueshëm në një test IQ. Ato shkaktojnë më pak probleme. Ata mësojnë më mirë. Ata janë të vendosur dhe të sigurt. Dhe ajo që është më e rëndësishme sot për mua dhe për mirëkuptimin tuaj është se ata janë të përqendruar në të ardhmen, jo në të tashmen.

Pra, çfarë është orientimi në kohë? Kjo është vetëm tema e bisedës së sotme. Orientimi në kohë është studimi se si një person, secili prej nesh, ndan rrjedhën e tij përvojë jetësore në zona ose kategori me kalimin e kohës. Ne e bëjmë këtë automatikisht dhe pa vetëdije. Këto kategori ndryshojnë në varësi të kulturës, vendit, personit specifik, klasës sociale, nivelit të arsimimit. Problemi është se ndarja në zona mund të bëhet e njëanshme. Sepse ne jemi të detyruar të përdorim shpesh disa kategori dhe të tjerat i përdorim rrallë.

Çfarë përcakton çdo vendim që merrni? Ju merrni vendimin mbi të cilin bazoni veprimet tuaja. Disa marrin parasysh vetëm situatën e menjëhershme: veprimet e të tjerëve dhe ndjenjat e veta. Këta njerëz marrin vendime në këtë format - le t'i quajmë "të orientuar drejt së tashmes". Sepse fokusi i vëmendjes së tyre është ajo që është tani.

Për të tjerët, e tashmja nuk është e rëndësishme. Për ta është më e rëndësishme: "Si është e ngjashme kjo situatë me atë që më ka ndodhur në të kaluarën?" Kështu, vendimet e tyre bazohen në kujtimet e së kaluarës. Le t'i quajmë njerëz të tillë "të orientuar nga e kaluara". Sepse ata janë të fokusuar në atë që ishte.

Për të tjerët, nuk ka rëndësi as e shkuara, as e tashmja: rëndësi ka vetëm e ardhmja. Ata gjithmonë marrin parasysh pasojat e mundshme, marrin parasysh pjesën e kostove në të ardhura. Le t'i quajmë "të orientuar drejt së ardhmes". Ata fokusohen në të ardhmen.

Pra, po argumentoj se paradoksi i kohës, paradoksi i orientimit në kohë, për të cilin nuk keni qenë plotësisht në dijeni, ndikon në çdo vendim që merrni. Më saktësisht, është shkalla e paragjykimit tuaj në lidhje me kohën. Janë gjithsej 6. Ka 2 mënyra për të qenë i orientuar drejt pranisë. 2 mënyra për të qenë i orientuar nga e kaluara dhe 2 për të ardhmen. Mund të përqendroheni në të kaluarën pozitive ose në të kaluarën negative. Mund të përqendroheni në kënaqësitë në të tashmen, domethënë në gëzimet e jetës, ose mund të jeni fatalist: çfarëdo që të bëni, asgjë nuk varet nga ju. Ose mund të jeni të orientuar drejt së ardhmes duke vendosur qëllime për veten tuaj. Dhe gjithashtu mund të drejtoheni në të ardhmen transhendente, kur gjithçka është e rëndësishme - pas vdekjes. Zhvilloni fleksibilitetin mendor dhe ndryshoni lehtësisht orientimin në kohë në varësi të nevojave aktuale - kjo është ajo që duhet të mësoni.

Do të jem shumë i shkurtër: cilat doza të orientimit kohor janë optimale? Shkallë më e madhe e perceptimit pozitiv të së kaluarës. Përqendrimi relativisht i madh në të ardhmen. Përqendrohuni në kënaqësitë e momentit shkallë mesatare. Dhe gjithmonë doza të ulëta të perceptimit negativ të së kaluarës dhe fatalizmit. Pra, përzierja optimale nganjëherë duket kështu. E kaluara na jep rrënjë. Ne mbajmë kontakte me familjen tonë, me vetëdijen dhe me individualitetin. E ardhmja na jep krahë për t'u ngritur drejt qëllimeve të reja, lartësive të reja. Kënaqësitë momentale na japin energjinë që na nevojitet për të njohur aftësitë tona, fusha të reja, njerëzit, ndjenjat.

Një mbidozë e çdo orientimi kohor do të bëjë më shumë dëm sesa dobi. Çfarë sakrifikojnë njerëzit me mendje të së ardhmes për sukses? Ata sakrifikojnë kohën e familjes. Ata sakrifikojnë komunikimin me miqtë. Ata sakrifikojnë pushimin. Ata sakrifikojnë tekat personale. Ata sakrifikojnë hobi. Ata sakrifikojnë gjumin. Dhe kjo ndikon në shëndetin e tyre. Dhe ata jetojnë për punën, arritjet dhe rregullimin e jetës së tyre. Jam i sigurt se këto koncepte do të jehojnë në zemrat e të pranishmëve.

Ata rezonuan në shpirtin tim. Jam rritur në geton e Bronksit të Jugut në një familje të varfër siçiliane. Të gjithë jetuan të kaluarën dhe të tashmen. Por sot jam para jush - një person i orientuar drejt së ardhmes, i cili bëri përpjekje të jashtëzakonshme, që sakrifikoi gjithçka të nevojshme, sepse mësuesit ndikuan tek unë, duke më dhënë një orientim për të ardhmen. Më thanë që të mos e ha ende karamele, se po të presësh do të marrësh dy e kështu me radhë derisa të mësoj se si t'i zgjedh vetë dozat. I shtova pak kënaqësitë e sotme, i shtova vëmendjen të shkuarës pozitive. Tani, në moshën 76-vjeçare, jam më energjike se kurrë, më produktive dhe më e lumtur se kurrë.

Thjesht dua të shtoj se ne po e zbatojmë hulumtimin tonë për shumë nga problemet e botës: ndikimi i shkallës së braktisjes së shkollës, luftimi i varësive, përmirësimi i shëndetit të adoleshentëve, trajtimi i veteranëve të luftës me metaforat e kohës - meqë ra fjala, shërimi i mrekullueshëm - promovimi i mbështetjes te vetja dhe përdorim racional burimet, shkurtojnë kohën e rikuperimit të gjendjes fizike ku 50% heqin dorë nga shpresa, heqin tërheqjen për t'u bërë një kamikaz dhe gjithashtu përkthen konfliktet familjare në rrafshin e një përplasje orientimesh në kohë.

Dua të përfundoj duke thënë se shumë nga misteret e jetës mund të zgjidhen duke kuptuar se si ju dhe të tjerët lundroni në kohë. Ideja është vërtet e thjeshtë dhe e qartë, por ka, mendoj, implikime shumë të thella.

Për të ngushtuar rezultatet e kërkimit, ju mund të rafinoni pyetjen duke specifikuar fushat për të kërkuar. Lista e fushave është paraqitur më sipër. Për shembull:

Mund të kërkoni në shumë fusha në të njëjtën kohë:

operatorët logjikë

Operatori i paracaktuar është DHE.
Operatori DHE do të thotë që dokumenti duhet të përputhet me të gjithë elementët në grup:

zhvillimin e kërkimit

Operatori OSE do të thotë që dokumenti duhet të përputhet me një nga vlerat në grup:

studim OSE zhvillimin

Operatori JO përjashton dokumentet që përmbajnë këtë element:

studim JO zhvillimin

Lloji i kërkimit

Kur shkruani një pyetje, mund të specifikoni mënyrën në të cilën do të kërkohet fraza. Katër metoda mbështeten: kërkimi i bazuar në morfologji, pa morfologji, kërkimi për një parashtesë, kërkimi për një frazë.
Si parazgjedhje, kërkimi bazohet në morfologji.
Për të kërkuar pa morfologji, mjafton të vendosni shenjën "dollar" përpara fjalëve në frazën:

$ studim $ zhvillimin

Për të kërkuar një parashtesë, duhet të vendosni një yll pas pyetjes:

studim *

Për të kërkuar një frazë, duhet ta mbyllni pyetjen në thonjëza të dyfishta:

" kërkimin dhe zhvillimin "

Kërko sipas sinonimeve

Për të përfshirë sinonimet e një fjale në rezultatet e kërkimit, vendosni një shenjë hash " # " para një fjale ose para një shprehjeje në kllapa.
Kur aplikohet për një fjalë, do të gjenden deri në tre sinonime për të.
Kur aplikohet në një shprehje me kllapa, një sinonim do t'i shtohet secilës fjalë nëse gjendet.
Nuk përputhet me kërkimet pa morfologji, parashtesa ose fraza.

# studim

grupimi

Kllapat përdoren për të grupuar frazat e kërkimit. Kjo ju lejon të kontrolloni logjikën boolean të kërkesës.
Për shembull, duhet të bëni një kërkesë: gjeni dokumente, autori i të cilave është Ivanov ose Petrov, dhe titulli përmban fjalët kërkim ose zhvillim:

Kërkimi i përafërt i fjalëve

Për një kërkim të përafërt, duhet të vendosni një tildë " ~ " në fund të një fjale në një frazë. Për shembull:

bromin ~

Kërkimi do të gjejë fjalë të tilla si "brom", "rum", "prom", etj.
Mund të specifikoni në mënyrë opsionale numrin maksimal të modifikimeve të mundshme: 0, 1 ose 2. Për shembull:

bromin ~1

Parazgjedhja është 2 modifikime.

Kriteri i afërsisë

Për të kërkuar nga afërsia, duhet të vendosni një tildë " ~ " në fund të një fraze. Për shembull, për të gjetur dokumente me fjalët kërkim dhe zhvillim brenda 2 fjalëve, përdorni pyetjen e mëposhtme:

" zhvillimin e kërkimit "~2

Rëndësia e shprehjes

Për të ndryshuar rëndësinë e shprehjeve individuale në kërkim, përdorni shenjën " ^ " në fund të një shprehjeje dhe më pas tregoni nivelin e rëndësisë së kësaj shprehjeje në raport me të tjerat.
Sa më i lartë të jetë niveli, aq më e rëndësishme është shprehja e dhënë.
Për shembull, në këtë shprehje, fjala "hulumtim" është katër herë më e rëndësishme se fjala "zhvillim":

studim ^4 zhvillimin

Si parazgjedhje, niveli është 1. Vlerat e vlefshme janë një numër real pozitiv.

Kërkoni brenda një intervali

Për të specifikuar intervalin në të cilin duhet të jetë vlera e disa fushave, duhet të specifikoni vlerat kufitare në kllapa, të ndara nga operatori TE.
Do të kryhet një renditje leksikografike.

Një pyetje e tillë do të kthejë rezultate me autorin duke filluar nga Ivanov dhe duke përfunduar me Petrov, por Ivanov dhe Petrov nuk do të përfshihen në rezultat.
Për të përfshirë një vlerë në një interval, përdorni kllapa katrore. Përdorni mbajtëset kaçurrelë për t'i shpëtuar një vlere.

"Një nga funksionet që duhet të kryejë familja dhe veçanërisht shkolla është të marrë përbindësha të vegjël të orientuar drejt së tashmes dhe t'i bëjë ata njerëz më të orientuar drejt së ardhmes"

Duke u ndalur te e ardhmja, është e domosdoshme të besohet se vendimi i marrë në këtë moment do të japë fryte. Kursimet tuaja nuk i vendosni në bankë gjatë inflacionit të lartë, sepse nuk i besoni të ardhmes. Në një familje ku nuk ka stabilitet, të rriturit nuk mund të justifikojnë shpresat dhe premtimet që ju janë dhënë. Sa më afër ekuatorit të jetoni, aq më i lidhur jeni me të tashmen: një mjedis ku klima vështirë se ndryshon jep një ndjenjë uniformiteti imagjinar, jo ndryshueshmërie. Nga ana tjetër, protestantët kanë gjithmonë një normë më të lartë të rritjes së produktit kombëtar bruto sesa katolikët, pjesërisht për shkak të etikës protestante dhe nocionit se duhet punuar shumë për të pasur sukses, duke vërtetuar kështu zgjedhjen e Zotit.

Familja ime jeton në Siçili, unë u largova nga atje, por çdo vit kthehem atje. Aty themelova një institucion të arsimit të lartë, dërgojmë gjimnazistë në fakultete, pajisim laboratorët kompjuterikë dhe një ditë po flas për të gjitha këto, kur papritmas shfaqet një person që thotë: “Unë jam poet! Unë jetoj me fjalë! Po dëgjoja raportin tuaj dhe më pas kuptova se nuk ka folje të së ardhmes në dialektin sicilian! Ka vetëm "ishte", "është", por nuk ka "do të jetë". Kjo është arsyeja pse asgjë nuk përfundon!"

Ne të gjithë fillojmë të jetojmë si hedonistë të kohës së sotme. Që nga lindja, ne duam të kënaqemi dhe të shmangim vuajtjet. Dhe një nga funksionet që duhet të kryejë familja dhe veçanërisht shkolla është të marrë përbindësha të vegjël të orientuar drejt së tashmes dhe t'i bëjë ata njerëz që janë më të orientuar drejt së ardhmes, ose, si në disa kultura, të së shkuarës. Në Amerikë, çdo 9 sekonda një fëmijë përjashtohet nga shkolla. Kjo është më e keqe për adoleshentët që i përkasin pakicave sociale dhe më e keqe për djemtë sesa për vajzat. Dhe arsyeja për këtë nuk është vetëm sjellja e keqe. Një shpjegim është se studimet tregojnë se në moshën 21 vjeç, një fëmijë shpenzon të paktën 10.000 orë duke luajtur videolojëra, ndoshta edhe më shumë duke parë pornografi. Por kjo do të thotë gjithashtu se fëmijë të tillë jetojnë në një botë emocionuese që ata vetë e krijojnë duke luajtur Warcraft dhe lojëra të tjera. Prodhuesit zhvillojnë lojëra 3D. Së shpejti bota kompjuterike do të na rrethojë në kuptimin e mirëfilltë të fjalës.

Mendjet e fëmijëve të tillë janë riprogramuar teknikisht dhe ata kurrë nuk do të jenë në gjendje të përshtaten me procesin klasik të edukimit: dikush thotë diçka në dërrasën e zezë, pa treguar as fotografi të bukura - mërzitje deri në vdekje! Prania pasive dhe pa kontroll mbi situatën. Nëse përpiqeni të ndryshoni kurrikulën, ithtarët e arsimit tradicional do të përgjigjen: "Duhet t'i kthehemi leximit, shkrimit, aritmetikës!" Rezultati është një fatkeqësi. Në fund të fundit, adoleshentë të tillë nuk do të jenë kurrë në gjendje të përshtaten me këtë, ata duhet të jenë në një situatë ku ka një mundësi për të ndikuar diçka, dhe shkolla është fillimisht një institucion ku është e pamundur të kontrollosh asgjë, vetëm të bindesh pasivisht. Shkolla është krijuar fjalë për fjalë për të shmangur kënaqësinë.

Të gjitha varësitë janë varësi hedoniste të orientuara nga e tashmja: droga, seksi, bixhozi. Ndërsa promovimi i një stili jetese të shëndetshëm dhe sistemi arsimor janë të dizajnuara për fëmijët e orientuar drejt së ardhmes, të cilët gjithsesi nuk krijojnë probleme. Mesazhet paralajmërojnë për pasojat negative të veprimeve të ndryshme, por fëmijët e orientuar drejt së ardhmes tashmë i dinë të gjitha këto. Adoleshentët e orientuar drejt së tashmes janë gjithashtu të vetëdijshëm për pasojat e ardhshme: vajzat dyshojnë se seksi i pambrojtur mund të çojë në shtatzëni të padëshiruara ose sëmundje seksualisht të transmetueshme. Megjithatë, kjo njohuri nuk do t'i bëjë ata kurrë të ndryshojnë sjelljen e tyre.

"Sa më afër të jetosh me ekuatorin, aq më shumë je i lidhur me të tashmen: një mjedis ku klima vështirë se ndryshon jep një ndjenjë uniformiteti imagjinar, jo ndryshueshmërie".

Për studimin e fundit, ne pyetëm amerikanët se sa të zënë janë. Më shumë se 50% e amerikanëve u përgjigjën se tani janë më të zënë se vitin e kaluar, vitin e kaluar ishin më të zënë se një vit më parë. Ata sakrifikojnë miqtë, familjen dhe gjumin për të arritur sukses. Dhe kjo është kudo, jo vetëm tek ata që janë të orientuar drejt së ardhmes. Pas kësaj ne pyetëm se çfarë do të bënin nëse do të kishte një ditë të tetë të javës? Ata u përgjigjën se do të kishin kaluar gjithë këtë kohë duke punuar, duke arritur më shumë - jo për miqtë, familjen, madje as për gjumë. 20 vjet më parë, vetëm 60% e amerikanëve kishin darka të rregullta familjare. Ne e ridrejtuam këtë studim vitin e kaluar. Vetëm një në pesë amerikanë ha rregullisht në rrethin familjar. Në Amerikë flasin vazhdimisht për vlerat familjare. Nuk ka vlera familjare nëse nuk ka vakte të përbashkëta. Unë besoj se shumë nga problemet e jetës mund të zgjidhen duke kuptuar thjesht perceptimin e dikujt për kohën dhe atë të të tjerëve. Shumë konflikte mes njerëzve në thelb kanë një ndryshim në perceptimin e kohës. Mendoni për këtë përpara se ta etiketoni veten budalla, infantil, kokëfortë ose despot.