Le të imagjinojmë se jeni në të ardhmen dhe problemi nuk ekziston për një kohë të gjatë. Dhe pyes veten se çfarë e bëri të mundur. Çfarë do të më përgjigjesh?

Tjetra, ju duhet të kryeni përqendrohuni në përjashtimet dhe përparimin, e cila i lejon klientët të përjetojnë dinamikë pozitive dhe madje thjesht të kalojnë nga e keqja në të mirë, sepse në të vërtetë nuk janë barërat e këqija që duhet të ujiten, por lulet…

Le të supozojmë se problemi juaj më i keq ishte 10 pikë. Cili është rezultati tani? Dhe si e shpjegoni?

A ka pasur ndonjëherë raste ose situata në të cilat problemi nuk ka ndodhur ose nuk ka ndodhur. Si e shpjegoni?

Çfarë do të sugjeronit për të ulur edhe më shumë pikën e problemit? Çfarë mund të bëhet për ta bërë këtë të ndodhë?

Hapi i parafundit me kusht (jo shumë i pranuar në vendin tonë) është shpërndarja e meritave- një lloj arsyetimi për kontributin pozitiv që kanë dhënë njerëzit e tjerë në zgjidhjen e problemit të klientit, i cili anulon automatikisht dënimin dhe, anasjelltas, nxit respekt dhe mirënjohje.

Imagjinoni që në të ardhmen, kur problemi të mos ekzistojë më, të vendosni të bëni një lloj "pritjeje" për të festuar këtë (ndryshim). Kë do të ftonit? Dhe si do të festonin arritjet e tyre?

Supozoni se dëshironi të falënderoni të gjithë njerëzit që ju ndihmuan dhe ju ndihmuan të zgjidhni të gjithë këtë. Çfarë do t'i thoshit secilit prej tyre?

Si të shpjegohet ky ndryshim? Çfarë keni bërë vetë? Në çfarë përfshirjeje ka qenë familja juaj dhe të dashurit tuaj? Çfarë kanë bërë profesionistët për t'ju ndihmuar?

Dhe e gjithë kjo përfundon me njohjen e problemit si mik. Ky problem jo vetëm që ju solli pikëllim dhe fatkeqësi, por ishte i dobishëm edhe për zgjidhjen e problemeve të tjera ose për të na mësuar diçka “të arsyeshme, të sjellshme dhe të përjetshme” (A. Pushkin).

Shumë njerëz mendojnë se problemet dhe vuajtjet nuk janë të kota. Çfarë mendoni ju?

Nëse ky problem ju mësoi diçka të rëndësishme për jetën, për veten apo për njerëzit e tjerë - çfarë ishte në rastin tuaj?

E dini, ndonjëherë është e pamundur të kuptosh menjëherë se çfarë i kanë mësuar problemet një personi. Kjo ndodh shumë më vonë. Imagjinoni që pas disa vitesh të takohemi dhe unë t'ju pyes për këtë. Çfarë mendoni se do të përgjigjeshit?

Ushtrimi 31

Meta-modeloni gjithçka që ju ka mbetur e paqartë për të marrë një strukturë të thellë dhe jo sipërfaqësore të asaj që është.

Ushtrimi 32.

Ripërcaktoni të gjitha problemet dhe kundërshtimet që janë disi të dyshimta për sa i përket besueshmërisë dhe vlefshmërisë përmes përdorimit të riformatimeve dhe mashtrimeve të gjuhës.

Ushtrimi 33.

Merrni disa të kushtëzuara problemi kryesor socializimin tuaj dhe gjeni një zgjidhje me SFT.

Të gjithë jemi në një hendek, por disa prej nesh po shikojnë yjet.

O. Wilde

Është e rëndësishme të theksohet se është në nivelin e qëllimshëm të psikoterapisë që ne fillojmë të punojmë me të kaluarën dhe të ardhmen, pavarësisht nëse jemi ne apo klienti. Arsyet për këtë janë mjaft të thjeshta dhe të kuptueshme. Në vetvete, prania e një qëllimi presupozon zbatimin e tij në kohë. Zbatimi në të ardhmen i asaj që është pranuar për ekzekutim në të tashmen, por ka lindur ose konceptuar dikur në të kaluarën. Në të njëjtën kohë, e kaluara është, nëse jo themelore, atëherë të paktën vendimtare. Sepse në të tashmen ne mund të "pranojmë për ekzekutim" vetëm atë që korrespondon me hartat e së kaluarës. Dhe ne nuk do të pranojmë asgjë që nuk përfshihet në to ose i kundërshton ato. E njëjta gjë me të ardhmen. Kemi edhe disa karta që pasqyrojnë tiparet e së ardhmes. Dhe gjithçka që i kundërshton ata nuk do të realizohet kurrë ...

Në një nivel thjesht metodologjik, kjo punë mund të kryhet edhe thjesht psikosemantike përmes përdorimit këshillues të të ashtuquajturit modeli SCORE, i cili mund të pasqyrohet dhe shprehet si më poshtë:

Për t'ju bërë si ajo fillimisht kuptohet (shih detajet më poshtë), le të supozojmë se po konsultojmë një person (dhe ju mund të jeni në vend të tij), i cili erdhi tek ne me një problem, të themi, shëndetin. Në këtë rast, gjëja e parë që bëjmë është të sqarojmë simptomat me të cilat ai erdhi.

Për çfarë shëndeti (cila zonë) shqetësoheni më shumë?

(Si e dini nëse keni një problem shëndetësor?)

Pas kësaj, ne nuk i drejtohemi menjëherë arsyes së një gjendjeje kaq të mjerueshme shëndetësore në këtë temë, siç rekomandohet shpesh në NLP klasike, por rezultat, të cilën ai do të donte të merrte ose fitonte:

Çfarë do të dëshironit të kishit në këmbim (në vend të)?

Dhe si e dini se e keni atë?

Një sekuencë e tillë veprimesh nuk është vetëm logjike, por e justifikuar metodologjikisht. Sepse nuk e çon klientin në të kaluarën e tij të zymtë, por, përkundrazi, i hap një të ardhme të lumtur (një lloj ndryshimi në referencë kohore). E cila, nga rruga, zbaton parimin e përqendrimit jo te problemi, por te zgjidhja e tij.

Pasi të jetë krijuar, menduar dhe diskutuar imazhi i së ardhmes së dëshiruar, është e nevojshme të kryhen disa veprime që përmbushin plotësisht parimin "dy në një". Duhet diskutuar Efekti nga marrja e kësaj të ardhmeje, e cila në të njëjtën kohë ju lejon të kontrolloni mirëdashjen mjedisore të vendimit të marrë dhe të motivoni klientin në drejtim të zbatimit të tij.

Imagjinoni që tashmë keni atë që dëshironi.

Si do të shfaqet kjo në fusha të ndryshme te jetes tende? Dhe çfarë ju jep?

E fundit nga pyetjet e mësipërme duhet të zbatohet në formën e "lëvizjes lart" që tashmë e dini. Ajo kryhet pikërisht deri në momentin kur klienti, e thënë figurativisht dhe metaforikisht, “gërvishtë”. Pas kësaj, duhet të vazhdoni me pyetjen që nuk është më e këndshme për të - rreth arsye simptomë e pranishme.

Nëse e dinit se cili ishte shkaku (shkaqet) kryesore e gjendjes suaj të mjerueshme në të kaluarën?

Këtu, nëse ofrojmë konsultime psikologjike dhe jo mjekësore, duhet të monitorojmë me kujdes që klienti të mos "rrëshqet" në tema mjekësore. Çfarë mund të bëhet lehtësisht nëse i drejtohemi modelit të përshkruar më parë "Mercedes SK". Nga ky model, vetë ky person (por, sigurisht, me vëmendjen simpatike të atij që e këshillon) duhet të kuptojë se "ndryshuesit" kryesorë (dhe vërtet të kontrollueshëm nga ne) që e çuan atë në një shëndet të keq në këtë rast janë:

Reagimet joekologjike ndaj mjedisit (njerëz, vende, ngjarje, etj.);

- gjendje “të dëmshme”, e mbi të gjitha psikologjike;

Mënyra joefikase (kryesisht e paaftë dhe e tendosur) e sjelljes, duke përfshirë kujdesin për shëndetin e vet;

Dobësimi dhe kufizimi i besimeve, së pari, në lidhje me fushën në studim, së dyti, për veten, të tjerët dhe botën;

Vetë-imazhe të pafavorshme (në kuptimin e interpretuar në këtë nivel të psikoterapisë: domethënë joefektive dhe të pakënaqur, si dhe të papërsosura dhe të pasuksesshme).

Pikërisht këtu kërkohet dhe gjendet një burim, ose, më saktë, burime për ndryshimin e situatës (të cilat, në këtë rast, më shpesh futen në të tashmen reale të klientit). Vetëm në radhë të parë - sqarimi psikosemantik dhe rimendimi i së kaluarës ("E kaluara dhe mendimet", A. Herzen). Sidoqoftë, përfitimi më i madh nga konsultimi me SCORE do të jetë kur (dhe ndoshta vetëm kur) e gjithë kjo plotësohet nga puna psikoterapeutike “instrumentale”, pra optimizimi, përshtatja dhe ekologjizimi i reagimeve të identifikuara dhe problematike ndaj mjedisit, gjendjeve, sjelljes. besimet dhe imazhet.Vetë.

Megjithatë, ekziston jo vetëm një lloj modeli dydimensional (më saktë, me dy nivele) të punës me të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, por një fushë të tërë psikoterapie, të cilën unë në fakt e kam krijuar si një e tërë. Kjo është psikoterapia e një historie personale, e cila, padyshim, meriton një diskutim më vete ...

Sergej Kovalev

Historia e së ardhmes suaj

Libri i një psikologu dhe psikoterapisti të njohur rus, autor i sistemit origjinal dhe drejtimit të psikologjisë së aplikuar - neuroprogramimi integral - tregon për ndikimin e problemeve të së kaluarës (fëmijë) në të ardhmen e një të rrituri, si dhe se si mund të duke hequr qafe të kaluarën tuaj dhe të dikujt tjetër, bëjeni jetën tuaj efikase dhe të lumtur. Për psikologët, psikoterapistët, trajnerët, mjekët, mësuesit dhe edukatorët, si dhe për të gjithë ata që duan të bëhen dhe të jenë të begatë në të gjitha aspektet.

Në vend të një parathënie, ose Pse keni nevojë për këtë libër

Në vend të një hyrjeje, ose pak nga teoria dhe praktika e nevojshme

Dispozitat themelore të VVN, Hartat e realitetit,

Dilema e J. Lacan, Varësitë dhe bashkëvarësitë,

Mirëqenia njerëzore, programet e jetës,

Problemi dhe Kërkesa, Rezultati dhe Efekti

Në vend të arsyetimit teorik, ose Diçka të rëndësishme dhe madje interesante për fëmijërinë tonë

Koncepti i kontureve të pavetëdijes njerëzore T. Leary,

Fazat e zhvillimit të fëmijës sipas 3. Freud, Teoria e ndryshimit të fazave të zhvillimit të moshës nga E. Erickson,

Fazat e zhvillimit sipas L. Vygotsky

Pjesa I. Psikoterapia e historisë personale

Kapitulli 1. Çlirimi nga zgjedha e së shkuarës

1.1. Burim jetën e vet

1.2. Eliminoni zgjidhjet e paqëndrueshme

1.3. Psikoterapia e incidenteve kritike

Kapitulli 2

2.1. Krijimi i një të ardhmeje ndryshe

2.2. Zgjedhja në afatin kohor

2.3. Pozitiviteti i së ardhmes

Pjesa II. Fatet tuaja dhe të të tjerëve

Kapitulli 1

1.1. Modelet e procesit të skenarit

1.2. Metaharta dhe skenarë banalë

1.3. Zgjerimi i skriptit personal

Kapitulli 2

2.1. Kovarësia me të kaluarën e dikujt tjetër

2.2. Mallkimi i besnikërisë familjare

2.3. Kthimi i mallkimit të familjes

Në vend të një pasthënieje

Në vend të një parathënie ose Përse ju nevojitet ky libër

Në vitin 1898, tashmë jashtëzakonisht larg nesh, një kapiten në pension dhe më pas autor pak i njohur i quajtur Morgan Robinson botoi një roman, Kotësia, ose Vdekja e një Titani, i cili mund të klasifikohej fare mirë si fantashkencë. Përshkruhej sesi një avullore e madhe me katër tuba (një tub - fallco - për simetri) e ndërtuar në Irlandë, e quajtur "Titan", u nis në udhëtimin e saj të parë në brigjet e Amerikës, u përplas me një ajsberg dhe u mbyt, duke marrë me ajo deri në fund jetojnë më shumë se një mijë njerëz.

Botimi i romanit kaloi pa u vënë re nga askush. Megjithatë, kur në vitin 1912 ndodhi fatkeqësia më e famshme detare e të gjitha kohërave dhe popujve - vdekja e Titanikut - "Kotësia" u duk se u hoq nga rafti, pluhuri u shkund nga faqet dhe të gjithë thjesht u trondit nga numri i rastësive krejtësisht të pamundura në përshkrimin jo vetëm të fatit, por edhe të madhësisë së "Titan" dhe "Titanic" ...

Edhe sot e kësaj dite, romani i Morgan Robinson konsiderohet largpamësia më e madhe dhe parashikimi më i saktë në historinë e njerëzimit. Por kishte oh kaq shumë prej tyre - profeci dhe parashikime. Sepse njeriu gjithmonë dhe kudo ka kërkuar të njohë të ardhmen. Zbuloni se çfarë saktësisht e pret atë në të ardhmen e mjegullt. Për të qenë atje dhe pastaj plotësisht të armatosur dhe plotësisht të përgatitur për atë që do të ndodhë...

Nuk mendoj se jeni ju, lexuesi im i dashur, që jeni një përjashtim i tillë rregull i përgjithshëm. Dhe ne gjithashtu do të donim të hidhnim sytë në Nesër të paktën me një sy për t'u siguruar që do të jetë më mirë se dje, ose të paktën jo më keq ... Si të shpjegohet ndryshe mania për të përpiluar dhe lexuar horoskopë, si dhe më serioze (dhe shumë më të shtrenjta) përpjekjet për të mësuar për të ardhmen nga të gjitha llojet e magjistarëve dhe fallxhorëve.

Tani, ju nuk keni nevojë për asgjë nga këto (dua të them horoskopët dhe vigjiljet psikike). Sepse historia e së ardhmes suaj është shkruar prej kohësh. E kaluara juaj, ose më mirë, ajo që ju, jeta juaj dhe prindërit tuaj (dhe të tjerë të tjerë të rëndësishëm) keni bërë me të. Dhe gjithçka në jetën tuaj është tashmë, si të thuash, madje e paracaktuar - dhe jo në mënyrën më të mirë. Dhe liria, e cila ende konsiderohet si arritja kryesore e demokracisë, për secilin prej nesh individualisht (dhe për shoqërinë në tërësi) është absolutisht iluzore. Sepse jeta juaj e supozuar e lirë është vendosur në mënyrë të ngurtë dhe të qëllimshme nga harta në thelb të pavetëdijshme (dhe për rrjedhojë shumë të vështira për t'u ndryshuar) të realitetit tuaj dhe programeve të aktivitetit tuaj jetësor. Duke e bërë të paarritshme çdo gjë që nuk është brenda kufijve të tyre.

SGTE1] IALSHA ALIA lMFAMATA.CDM

AKADEMIA RUSE E EDUKIMIT INSTITUTI PSIKOLOGJIK DHE SOCIALE MOSKË

S. V. Kovalev

PSIKOTERAPI HISTORIA PERSONALE

PSIKOTEKNOLOGJI TE NDRYSHIMIT TE KALUARA DHE KRIJIMIT TE ARDHMES

VERSIONI ORIENTAL I NEUROPROGRAMIMIT, OSE LIBRA MËSIMORE PËR JETËSIN

Moskë 2008

BBK74.0 UDC 159.9 (075.8)

1 redaktor kryesor

D. I. Feldshtein, Doktor i Psikologjisë. PhD, Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

Zëvendës kryeredaktor S. K. Bondyreva, Doktor i Psikologjisë. PhD, Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

Anëtarët e redaksisë: Sh. A. Amonashvili, Doktor i Mekanikës. P., profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit V. A. Bolotov, doktor i saj. P., Profesor, Anëtar korrespondues i Akademisë Ruse të Arsimit A. A. Derkach, Doktor i Psikologjisë. P., profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

A. I. Dontsov, Dr. ref. dhe., Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit I. V. Dubrovina, Doktor i Ref. P., profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

Yu. P. Zinchenko, Doktor i Psikologjisë. V. G. Kostomarov, doktor i filologjisë. P., profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

N. N. Malofsev, PhD, Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit V. L. Matrosov, Doktor i Fizikës dhe Matematikës Prof., Akademiku i Akademisë Ruse të Arsimit N. D. Nikandrov, Ph.D. P., profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

B. V. Rubtsov, Doktor i Psikologjisë. Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit M. V. Ryzhakov, Ph.D., Profesor, Akademik i Akademisë Ruse të Arsimit

E. V. Saiko, Doktor i Historisë f., profesor

Kovalev S.V.

K56 Versioni lindor i neuroprogramimit, ose tekste shkollore të aftësisë për të jetuar: Psikoterapia e historisë personale: Psikoteknologji për ndryshimin e së kaluarës dhe krijimin e së ardhmes. - M.: Instituti Psikologjik dhe Social i Moskës, 2008. - 232 f.

ISBN 978-5-9770-0356-8

Libri i një prej drejtuesve të programimit neurolinguistik rus përshkruan për herë të parë metodologjinë dhe metodat e një prej fushave më interesante të versionit lindor të Peiroprogramimit (VVN) si një drejtim i NLP "të avancuar": psikoterapia e historisë personale. Bazat e teorisë së VVN-së dhe metodologjia e këtij lloji të psikoterapisë janë përshkruar në detaje dhe në mënyrë të arritshme; aspektet lokale të studimit dhe përdorimit të versionit lindor të programimit të kolegëve, si dhe zbatimi praktik i psikoterapisë së historisë personale; psikoteknologjitë e ndryshimit të së shkuarës dhe psikoteknologjitë e krijimit të së ardhmes.

Vlerë të veçantë për librin ka fakti se në të, së bashku me informacionet e huazuara nga burime të ndryshme, jepen për herë të parë përshkrimet e autorit për të gjitha psikoterapitë e rekomanduara për të punuar me të kaluarën dhe të ardhmen e një personi.

Për psikologët, psikoterapistët, konsulentët, trajnerët, mjekët, edukatorët, si dhe të gjithë të interesuarit për sistemet më të fundit ieiroirogram-mirovappya, NLP. pephotech me përsosmëri dhe fat të butë, si dhe thjesht aftësi për të jetuar ...

BBK 74,0 UDC 159,9 (075,8)

© Instituti Mjekësor dhe i Gjumit i Moskës, 2008

ISBN 978-5-9770-0356-8 © Dizajni dhe faqosja nga Bagpra-2 LLC, 2008

Parathënie

Më thuaj, a dëshiron të bëhesh i begatë, i përsosur dhe me fat? Nëse jo, atëherë vendoseni këtë libër përsëri në raft dhe shpejt (epo, shumë shpejt) kthehuni në përditshmërinë tuaj gri. Nëse po, atëherë bëhuni gati për të marrë pjesë në lojën më emocionuese në botë: zhvillimin e vetes dhe të të tjerëve. Dhe në të njëjtën kohë edhe për ta bërë jetën tuaj efikase dhe të lumtur. Për këtë, edhe pse pak e thatë (më falni: vëllimet po mbaronin) tutorial- i treti në serinë "Versioni lindor i neuroprogramimit, ose tekste shkollore të aftësisë për të jetuar" - do t'ju ofrojë mundësi unike që përndryshe nuk do t'i merrnit për asnjë bukë me xhenxhefil. Përvetësoni njohuritë dhe aftësitë që mund të përmirësojnë shumë jetën tuaj. Dhe merrni një të re, shumë të paguar dhe shumë njerëzit kanë nevojë specialiteti dhe profesioni (epo, kjo është nëse nuk keni studiuar me ne për kaq shumë kohë ...).

Më konkretisht, me ndihmën e këtij libri, ju do të zotëroni njohuritë dhe aftësitë që janë mjaft të mjaftueshme për përdorimin e pavarur të shkencës së mirëqenies njerëzore, përsosmërisë dhe fatit: versioni lindor i neuroprogramimit. Dhe do të jeni në gjendje të shpëtoni nga pothuajse të gjitha frikërat dhe komplekset tuaja, duke fituar efikasitet dhe lumturi në këmbim. Ju do të zotëroni parimet, teknikat dhe mënyrat e jetesës së njerëzve shumë efektivë dhe të suksesshëm. Merrni një mustaqe

besim i vazhdueshëm dhe aktiv në veten tuaj: besim që mund ta ndryshojë jetën në drejtimin që dëshironi. Ju do të gjeni përsosmëri dhe fat (në çdo fushë apo fushë të jetës së saj). Mësoni kuptimin, qëllimin dhe qëllimet e jetës suaj. Dhe zotëroni sistemin e psikoteknologjive që do t'ju lejojnë të kryeni përmirësime të dobishme reciproke në veten tuaj dhe të tjerët ...

Prezantimi

Programimi Neuro-Linguistik (NLP) -

dikur një nga fushat e njohura të psikologjisë së aplikuar, dhe tani një metashkencë krejtësisht e pavarur e mirëqenies njerëzore, përsosmërisë dhe fatit - është njohur prej kohësh (përfshirë nga kundërshtarët) si një nga më sisteme efikase ndryshimet në individ, grup dhe shoqëri. Shtrirja e NLP-së është jashtëzakonisht e gjerë dhe, përveç psikokorrigjimit, këshillimit psikologjik, psikoterapisë dhe stërvitjes, përfshin pedagogjinë, mjekësinë, marketingun, reklamën, si dhe këshillimin menaxhues dhe politik. Ndryshe nga shumë disiplina të tjera psikologjike të orientuara praktikisht dhe / ose psikoterapeutike dhe shkolla të psikoterapisë moderne, të cilat shpesh më shumë deklarojnë sesa demonstrojnë efektivitetin e tyre, programimi neurolinguistik ofron ndryshime vërtet të shpejta (dhe shumë të qëndrueshme) në psikikën njerëzore, si dhe shumë. zgjidhje efektive problemet e individit dhe shoqërisë në tërësi.

Në të njëjtën kohë, tani NLP po kalon një krizë të dukshme dhe lënduese. Nga njëra anë, kjo krizë shoqërohet me mitin e "manipulimit kriminal" të programimit neurolinguistik, i cili krijohet në mënyrë të qëndrueshme nga disa struktura, të cilat, në sfondin e njohurive të NLP (si nga popullata ashtu edhe nga specialistët - psikologë). dhe psikoterapistëve) është në nivelin e të njohurit

shaka “Dhe pse të gjithë e admirojnë Caruson? Dhe ai kërcen, dhe fishkëllen, dhe buzët, dhe mban shënime gabimisht ... "-" Dhe çfarë, keni dëgjuar kohët e fundit? - "Jo, Monya më këndoi ..." fjalë për fjalë i largon ata nga përdorimi i mundësive fantastike të kësaj shkence të aplikuar në favor të sistemeve dhe psikoteknologjive shumë më pak efektive. Nga ana tjetër (që është shumë e trishtueshme), kjo krizë është pothuajse e natyrshme për shkak të boshllëqeve në metodologji, kur, për shkak të një baze të dobët metodologjike, programimi neurogjuhësor u shndërrua në një lloj konglomerati të psikoteknologjive që funksionojnë në mënyrë perfekte, por teorikisht jashtëzakonisht dobët. janë shkëputur me sukses dhe me sukses nga përfaqësues të shkollave dhe drejtimeve të tjera. Pse, sipas fjalëve të hidhura të J. Grinder, një prej baballarëve themelues të kësaj shkence, NLP, si të thuash, mund të tretet në to, duke u zhdukur si një pëshpëritje në erë...

Ishte gjithashtu e rëndësishme (por tashmë për programimin neurogjuhësor vendas) që në kohën kur NLP erdhi tek ne, në Lindje, atje, në Perëndim, ajo tashmë ishte diversifikuar në shumë shkolla dhe shkolla, përfaqësuesit e të cilave mbronin me pasion dhe pasion të tyren. , Programimi neuro-gjuhësor "i vërtetë" dhe, në përputhje me rrethanat, u mësua. Dhe, nëse përdorim shëmbëlltyrën e njohur të elefantit dhe të tre të verbërve, tani në Rusi nuk e kemi "NLP-në e elefantit", por vetëm - krejtësisht veçmas! - programimi neuro-gjuhësor i trungut, veshëve dhe bishtit të kafshës së treguar ... Kjo telashe u përkeqësua nga fakti se enët e brendshme, me sa duket për shkak të kompleksit të lindur të inferioritetit rus (siç e dini, kompensohen nga një kompleks superioriteti), në vend të punës përkatëse metodologjike, e angazhuar në ndarjen e tregut dhe administrimin e imët, që synon kryesisht mbrojtjen e kamares së saj të tregut ...

Ne filluam të bëjmë programim neuro-gjuhësor në fund të viteve 80 të shekullit të kaluar. Dhe menjëherë ata u detyruan jo vetëm të thithin dhe perceptojnë njohuri të reja që na mahnitën me efektivitetin e tyre, por edhe të strukturojnë dhe madje thjesht të ndryshojnë informacionin e marrë. Dhe asimilimi fillestar i NLP u krye nga ne, si të thuash, në tre faza.

Në fazën e parë - atë strukturore - pasi kemi konstatuar se jemi përballur me një grup të organizuar keq (domethënë, një grup, jo një sistem) të psikoteknologjive që funksionojnë çuditërisht, ne u përpoqëm t'i strukturonim ato disi sipas udhëzimeve të përdorimit.

Në fazën e dytë - atë sistematike - pasi zbuluam se programimi modern neurolinguistik tashmë, si të thuash, ka humbur integritetin e tij dhe është ndarë në katër drejtime të pavarura (konative, njohëse, afektive dhe imagjinative - shih më shumë detaje më poshtë), ne u përpoqëm të sintetizojnë disi të gjitha më të vlefshmet që u krijuan brenda secilës prej këtyre zonave.

Në fazën e tretë - metodologjike - duke kuptuar më në fund se programimi neurogjuhësor, me të gjitha "veçoritë" e tij, nuk lindi nga e para, por, përkundrazi, me shumë zgjuarsi "i huazuar", duke ndryshuar në mënyrë krijuese (shpesh përtej njohjes), arritjet e të tjerëve. shkollat ​​e psikologjisë moderne të aplikuar dhe psikoterapisë, u kthyem në "burimet origjinale" dhe, si të thuash, përsëri, por "në një kënd" të metodologjisë NLP, studiuam terapinë Gestalt, psikosintezën, analizën transaksionale, terapinë pozitive afatshkurtër, psikodrama, terapi njohëse dhe racionale-emocionale dhe shumë më tepër, duke përfshirë psikoterapi analitike.

Gia Jung, psikanaliza klasike dhe psikologjia individuale e Adlerit.

Dhe më pas ndodhi diçka që duhej të ndodhte. Sasia u kthye në cilësi dhe si rezultat i punës së thelluar vetëm në metodologjinë e programimit neurolinguistik (pika më e dobët e NLP klasike), lindi versioni lindor i programimit neurolinguistik, i cili më 30 nëntor 2005 u njoh zyrtarisht nga komiteti për modalitetet e Lidhjes Psikoterapeutike Profesionale Gjith-Ruse si modalitet i pavarur i autorit (metoda dhe drejtimi) i këshillimit dhe psikoterapisë. Dhe meqenëse ajo që ndodhi doli të ishte dukshëm e ndryshme nga ajo klasike dhe nga ajo "e avancuar" NLP, nominimi "Versioni lindor i neuroprogramimit" u miratua si një emër më i shkurtër, por ndoshta edhe i fundit.

Një përshkrim i plotë i këtij versioni shumë lindor të neuroprogramimit do të jepet nga ne në një seri prej gjashtë deri në shtatë libra (njëri prej të cilëve mund t'i kushtohet tërësisht metodologjisë). I treti i këtyre librave, Psikoterapia e Historisë Personale, është tani në duart tuaja. Një libër që (si, natyrisht, ai i mëparshmi dhe të gjithë të mëvonshmit) do të lejojë vërtet (ne japim një nga përkufizimet "e aplikuara" të versionit lindor të neuroprogramimit) një përdoruesi profesionist dhe të zellshëm të arrijë mirëqenien, përsosmërinë dhe fat në çdo fushë të jetës së tij (garancia për këtë është e jona, e shpërndarë në të gjithë Rusinë dhe CIS, studentë jeta e të cilëve, si me magji, ka ndryshuar për mirë).

Termat "profesionist" dhe "i zellshëm" të përdorura më sipër sigurisht që kanë nevojë për sqarime.

institutet kërkimore. Pra, sipas mendimit tonë, procesi i të mësuarit, cilido qoftë ai, përbëhet nga dy komponentë: asimilimi i njohurive dhe zhvillimi i saj, i cili grafikisht mund të paraqitet si më poshtë (Fig. 1).

Kur asimilojmë ndonjë gjë, kemi të bëjmë me edukimi tradicional si rritje e sasisë së njohurive për një lëndë të caktuar, e cila natyrisht i zgjeron mundësitë e përdorimit të tyre, por jo shumë. Në rastin e zotërimit po flasim, në fakt, për zgjerimin e pikërisht këtyre mundësive: qoftë praktike, qoftë teorike, por përdorimi i të akumuluarve. Zotërimi i asaj që është mësuar. Në fakt, asimilimi lidhet me profesionalizmin (përsa i përket statusit profesional që caktohet nga sasia e asaj që është mësuar), ndërsa zotërimi ka të bëjë ende me zell në përdorimin e asaj që është mësuar.

Kështu, shumë praktikues NLP që marrin certifikimin e dëshiruar nuk e përdorin më kurrë Programimin Neuro Linguistik në masën e nevojshme për ta zotëruar atë (ose për të filluar të mësojnë diçka të re). Prandaj, njerëzit që vetëm asimilojnë, pa zotëruar asgjë, ne i quajmë çirakë. Liu-

1 dhjetor. 123

fëmijët që, pasi kanë mësuar diçka, për pjesën tjetër të jetës së tyre e zotërojnë atë vetëm pasi e kanë mësuar, janë specialistë (mbani mend, nga K. Prutkov: "Një specialist është si një fluks - plotësia e tij është e njëanshme ..."). Dhe ata që ruajnë qartë ciklin e asimilimit-përvetësimit dhe e përsërisin atë shumë herë gjatë karrierës së tyre profesionale, madje edhe jetës, mund të quhen vetëm Master.

Këtu, për herë të parë (por aspak të fundit) për këtë libër, përmendim se të kuptuarit e përvojës së grumbulluar na lejon të pohojmë (epo, nëse dëshironi, atëherë duke ndjekur G. Bateson, por në një mënyrë tjetër) se në jetë, të menduarit dhe të mësuarit, njerëzit vëzhgojnë disa hierarki dhe klasifikime që kanë një strukturë niveli. Dhe se nivele të tilla janë gjithmonë dhe kudo (megjithëse me përjashtime të mundshme) ekzistojnë tre të përgjithësuara (dhe nëntë prej tyre - nivele të përgjithësuara të komponentëve). Si këto tre nivele të përgjithësuara, ne veçojmë:

1) instrumentale,

2) e qëllimshme dhe

3) semantike.

Meqë ra fjala, ekzistenca e pikërisht këtyre niveleve tregohet mirë në shëmbëlltyrën e lashtë të tre gurgdhendësve, të cilët u pyetën se çfarë po bënin. "Nuk e sheh - po i shtyp këta gurë të mallkuar!" njëri gërmonte me inat (niveli instrumental). "Unë fitoj bukën time," një tjetër (nivel i qëllimshëm) ngriti supet. "Unë jam rreptësisht një tempull!" - iu përgjigj me krenari i treti (niveli semantik).

Ne do t'i kthehemi në mënyrë të përsëritur këtij modeli, i cili është universal për versionin lindor të neuroprogramimit, por tani për tani do të raportojmë vetëm se në trajnim janë gjithashtu shumë qartë tre "të mëdhenj"

niveli, sikur bashkon nëntë nivele neurologjike (NLU).

Instrumentale - duke iu përgjigjur pyetjeve "Ku?" dhe kur?" (NLU mjedisi), "Çfarë?" (veprim NLU) dhe "Si?" (aftësitë NLU) për të aplikuar.

E qëllimshme - duke iu përgjigjur pyetjeve "Për çfarë?" (Synimet NLU), "Pse?" (vlerat NLU) dhe "Pse?" (besimet NLU).

Dhe semantike - duke iu përgjigjur pyetjeve "Kujt?" (Identiteti NLU), "Në emër të çfarë?" (Misionet NLU) dhe përsëri "Ku?" (NLU of Meaning), por kjo është nga një cikël i ri trajnimi për këtë individ...

Në këtë drejtim, është e pamundur të mos përmendet se një tjetër arsye e mundshme për krizën e NLP moderne janë mangësitë e dukshme në sistemin e trajnimit për Enelpers të sapokrijuar. Meqenëse shumica dërrmuese e "institucioneve" dhe madje "akademive" (citimet janë më se të përshtatshme këtu) të programimit neurogjuhësor, duke shpjeguar NLP vetëm në nivelin instrumental, në mënyrë sistematike (dhe ndoshta me qëllim) trajnojnë vetëm "çiranë" dhe vetëm ndonjëherë - " specialistë”. Numri i qendrave të trajnimit për Mjeshtrat NLP që kanë të drejtën e plotë dhe jo formale për të mbajtur këtë titull krenar (d.m.th., ata që e kuptojnë frymën e tij, jo shkronjën, përmbajtjen, jo formën), nuk e kalon numrin e gishtërinjve. në dorë - për më tepër, një ...

Mbetet për t'u shtuar se është vërejtur prej kohësh dhe jo nga ne që në fushën e proceseve mendore, sjelljes dhe veprimtarive të njerëzve, psikologët mund të shpjegojnë pothuajse gjithçka, por pak ndryshojnë. Në këtë drejtim, programimi neuro-gjuhësor, i cili nuk shpjegon pothuajse asgjë, por lehtë ndryshon shumë, mund të jetë vërtet dhuratë e paçmuar për çdo person që punon në mënyrë profesionale me njerëz, universale

një mjet ose, nëse dëshironi, një lloj "shkopi magjik" këshillimi, psikokorrigjimi, psikoterapie dhe stërvitje.

Sidoqoftë, zhvillimi i NLP kërkon asimilimin e jo aq njohurive teorike sa aftësive praktike - të shumta, ndonjëherë shumë të vështira dhe domosdoshmërisht, si të thuash, "të kaluara nga vetvetja". Kjo është arsyeja pse ky manual, përveç përshkrimit të psikoteknologjive të programimit neurogjuhësor, është i pajisur edhe me një sistem ushtrimesh, kalimi i vazhdueshëm i të cilave mund të lejojë që njeriu të fitojë aftësitë dhe aftësitë e nevojshme.

Për sa i përket kalimit nga mësimi i NLP-së në aplikimin e tij, këtu dëshirojmë të citojmë një nga mësuesit tanë, drejtorin e Institutit të Programimit Neurolinguistik VS NLP M. Atkinson, i cili këshillon të zotëroni çdo teknikë të programimit neurogjuhësor si më poshtë: bëjeni dhjetë herë. mbi veten e tij, dhe pastaj dhjetë herë të tjera - mbi miqtë dhe të afërmit. Dhe ai pretendon se nëse teknika "shkon" nga afër te të afërmit dhe miqtë që nuk ju shohin si profesionist, mund të jeni i sigurt se do të funksionojë për çdo klient. Megjithatë, nuk do ta fshehim faktin se një përvetësim i plotë dhe i vërtetë i urtësisë së versionit lindor të neuroprogramimit mund të kryhet vetëm në kurset tona speciale, programin dhe orarin e të cilave do ta gjeni në fund të këtij libri.

METODOLOGJIA E VERSIONIT LINDOR TË NEUROPROGRAMIMIT

"Nuk ka asgjë më praktike se një teori e mirë." Kjo frazë e njohur, por disi e rraskapitur për shkak të përdorimit privat, megjithatë nuk e ka humbur statusin e së vërtetës absolute. Sepse vetëm një vërtetim i mirë teorik (dhe ndonjëherë një shpjegim) mund të japë rezultate të mira praktike të përdorimit të çdo gjëje. Sigurisht, pjesa e kësaj teorie mund të jetë e ndryshme në raste të ndryshme, dhe, për shembull, për të nisur një makinë, nuk është aspak e nevojshme të dihet sekuenca e proceseve që ndodhin brenda makinës. Sidoqoftë, përdorimi i psiko-teknologjive të psikoterapisë së historisë personale në veçanti, si dhe i versionit lindor të neuroprogramimit (VVN) dhe NLP në përgjithësi, është një proces shumë më kompleks sesa drejtimi i një makine. Dhe pikërisht këtu një vërtetim dhe strukturim thjesht teorik është një kusht i domosdoshëm (ndonëse jo i mjaftueshëm) për zbatimin e suksesshëm të metodave, teknikave dhe psikoteknologjive të këtyre disiplinave në praktikën specifike. Është në lidhje me këtë që në këtë - pjesën e parë - të librit tonë do të shqyrtojmë:

Bazat e teorisë së VVN dhe psikoterapisë së historisë personale;

aspektet metodologjike të studimit dhe përdorimit të versionit lindor të neuroprogramimit, si dhe zbatimin praktik të kësaj psikoterapie.

Kapitulli 1

Bazat e teorisë së VVN dhe psikoterapia e historisë personale

Fatkeqësisht, deri në kohën e sotme, baza metodologjike e versionit lindor të neuroprogramimit dhe NLP, për ta thënë butë, vuan nga paplotësia. Një nga arsyet e këtij fenomeni të trishtuar dhe, siç e keni kuptuar tashmë, të mbushur me pasoja është orientimi praktik i veçantë dhe kërkesa e jashtëzakonshme për specialistët modernë të neuroprogramimit, gjë që nuk i lejon ata të "ndalojnë dhe të shikojnë prapa". Tjetra lidhet me daljen krejtësisht të papritur të neuroprogramimit në fushën e njohurive ezoterike, madje edhe metafizike, për të cilat shkruajmë në detaje në librat pasardhës. Megjithatë, çështja e krijimit të një metodologjie adekuate mbetet e hapur. Sidoqoftë, kjo nuk përjashton praninë në fushën e versionit lindor të neuroprogramimit dhe NLP të një "grupi zotëri" informacioni teorik, pa të cilin studimi i tij është i pamundur. Në këtë kapitull kemi përfshirë:

Fillimet dhe themelet e NLP;

Qëllimet dhe objektivat e versionit lindor të neuroprogramimit;

Metodologjia e VVN-së si fushë e veprimtarisë profesionale;

Modeli "Mercedes SK" si bazë për ndryshimet e planifikimit;

Dispozitat themelore të versionit lindor të ieiroprogramming;

Premisat dhe bazat themelore të teorisë së psikoterapisë së historisë personale.

1.1. Fillimet dhe themelet e NLP

Aktualisht, në aspektin teorik, NLP konsiderohet si "... një model i komunikimit dhe sjelljes njerëzore që mund të përdoret në mënyrë efektive për të organizuar ose përshkruar ndërveprimet në psikoterapi, pedagogji, menaxhim për t'i optimizuar ato" ose si "... drejtim modern Psikoterapia post-Ericksonian... e zhvilluar që nga viti 1975” . Si shkencë, programimi neurolinguistik interpretohet si "...një fushë njohurish që studion strukturën e përvojës subjektive të njerëzve, zhvillon një gjuhë për përshkrimin e saj, zbulon mekanizmat dhe metodat për modelimin e përvojës në mënyrë që të përmirësojë dhe transferojë modelet e identifikuara. ndaj njerëzve të tjerë".

Në terma praktike, Programimi Neuro-Gjuhësor shihet si shkenca e epërsisë njerëzore, përsosmërisë dhe përsosmërisë personale. Në këtë drejtim, interpretohet si “... një art praktik që na lejon të arrijmë rezultatet për të cilat ne përpiqemi sinqerisht në këtë botë ... Ky është një studim i asaj që bën dallimin midis të shquarës dhe të zakonshmes. Ai gjithashtu lë pas një sërë teknikash jashtëzakonisht efektive në edukim, këshillim, biznes dhe terapi.”).

Studimi, analizimi dhe modelimi i praktikës së M. Erickson, V. Satir, F. Perls dhe disa psikoterapistëve të tjerë amerikanë;

Të dhëna moderne mbi asimetrinë ndërhemisferike, domethënë mbi ndryshimet në përpunimin e informacionit nga hemisferat e majta dhe të djathta;

Veprat e G. Bateson kushtuar "ekologjisë së mendjes";

Gramatika transformuese e N. Chomsky;

Hulumtimi kibernetik në aspektin e inteligjencës artificiale;

Teoritë e llojeve logjike nga J. Russell;

Zhvillimet e psikologjisë së sjelljes (nga I. Pavlov te K. Pribram).

Në këtë drejtim, programimi neuro-gjuhësor konsiderohet në mënyrë të arsyeshme si një koncept integrues ndërdisiplinor i orientimit neo-bihejvioral.

Postulatet bazë të NLP klasike mund të reduktohen në katër në vijim.

1. Truri dhe organizmi i njeriut (vetëdija dhe trupi) mund të krahasohen me një kompjuter që ka një grup programesh që lindin si rezultat i:

programimi gjenetik;

Vetë-programimi;

Sugjerime persona të rëndësishëm dhe

Ndikimi i programimit të situatave psikotraumatike.

2. Pjesa më e madhe e programit të biokompjuterit të njeriut nuk realizohet dhe nuk paraqitet në të folur. nje-

Megjithatë, ajo reflektohet në strukturat e thella të të folurit dhe mund të zbulohet përmes pyetjeve të bëra me qëllim.

3. Çdo simptomë patologjike kishte një funksion adaptues në të kaluarën (dhe ndoshta ka në të tashmen) (d.m.th. ishin një lloj forme e shëmtuar e përshtatjes me realitetin), por ato mund të riprogramohen për të qenë më përshtatëse dhe adekuate.

4. Për të riprogramuar njerëzit, është e nevojshme të përshtateni me ta (me krijimin e një raporti të fortë) dhe të përdorni teknologji efektive të ndërveprimit dhe ndikimit. Sidoqoftë, çdo riprogramim duhet të marrë parasysh vlerën e qenësishme të një personi dhe të udhëhiqet nga parimi "mos bëni dëm".

NLP është gjithashtu një lloj i ndërtuar mbi dy parime themelore.

1. Harta nuk është territor. Sipas këtij parimi, qeniet njerëzore nuk do të jenë kurrë në gjendje të kuptojnë plotësinë e realitetit, pasi gjithçka që dimë është vetëm perceptimi ynë i këtij realiteti. Dhe janë "hartat neurologjike" të realitetit, dhe jo vetë realiteti, që përcaktojnë veprimet tona dhe u japin atyre kuptim.

2. Jeta dhe “Ndërgjegjja” janë procese sistematike. Ajo që lind tek ne kur ndërveprojmë me realitetin përreth është procesi i sistemit. Trupat tanë, bashkësitë e njerëzve dhe vetë Universi formojnë një ekologji sisteme komplekse dhe nënsisteme që ndërveprojnë dhe ndikojnë vazhdimisht njëra-tjetrën dhe, bazuar në disa parime të vetëorganizimit, përpiqen të vijnë në një gjendje ekuilibri ose homeostazë optimale.

Meqenëse përshkrimet e mësipërme nga R. Dilts duken disi spekulative, le të sqarojmë se, sipas

Psikoterapia e Historisë Personale dhe psiko-korrigjimi i njësive të pavarura të vetëdijes.

Psikoterapia e Historisë Personale ju lejon të:

Ripërcaktoni çdo përvojë psikotraumatike të klientit;

Eliminoni një shumëllojshmëri të gjerë të emocioneve negative dhe reagimeve të sjelljes jo-mjedisore që erdhën nga e kaluara;

Rishtypni të njëjtat aspekte negative të modelimit të hershëm;

Ndryshoni ose thjesht shkatërroni vendimet dhe besimet kufizuese të marra aty-këtu;

Eliminoni emocionet dhe pritshmëritë negative për të ardhmen e padiferencuar dhe të papërcaktuar në çdo ngjarje të pritshme;

Për të futur në psikikën e njeriut burimet e nevojshme nga pikëpamja e veprimtarisë së mëvonshme jetësore - cilësitë dhe gjendjet e personalitetit dhe psikikës së tij;

Përcaktoni dhe "objektivizoni" në nivelin e programeve të pavetëdijshme për të arritur çdo qëllim të individit;

Të ndryshojë mënyrën e pamjaftueshme ekologjike të jetës së tij; - eliminoni çdo emocion negativ për ngjarje specifike, të pritshme në të ardhmen;

Sa për Njësitë e Pavarura Vetëdija, atëherë puna me banorët e Vetë njerëzore është e përshtatshme për të paktën grupin e problemeve të mëposhtme:

Fushat e emocioneve:

Spoiler (Rri pezull miun mbi zonën e spoilerit për të zbuluar përmbajtjen)

- emocione të pakëndshme, si depresioni, acarimi, zemërimi, dështimi, zilia, frika ose frika, ankthi ose ankthi, vetmia, zbrazëtia, frika;

Pengesat për realizimin e emocioneve.

Drogat/Zakonet:

Vështirësitë e të ngrënit si ushqimi i tepërt, uria e shtuar ose humbja e oreksit

Lidhja e tepërt me duhanin, pijen, seksin, marrëdhëniet, paratë, gjërat ose ndonjë gjë tjetër;

Zakone të tilla që shoqërojnë “nervozizmin” si kafshimi i gishtave apo thonjve, përplasja në tavolinë, e qeshura me nerva etj.;

Ndiheni keq me veten nëse dikush tjetër është superior në diçka. Dëshira për t'u dukur më e mira, për të pasur më të mirën ose më, për të qenë më të pëlqyerit etj.;

Vështirësia qëndron në të kuptuarit e dëshirave tuaja. Të bësh atë që bëjnë të tjerët, edhe nëse nuk të pëlqen. Marrëveshje me të tjerët, edhe nëse nuk ka një marrëveshje të tillë;

Përqendrimi në kënaqësinë e të tjerëve. Duke bërë diçka për të tjerët me shpenzimet tuaja. Dëshira për të bërë pothuajse gjithçka për të fituar dashurinë dhe miratimin e të tjerëve;

Shmangia e kontaktit me njerëzit. Ndjenja e rrezikut rreth njerëzve që nuk janë kërcënues;

Mosgatishmëria, paaftësia ose frika për të qenë plotësisht vetvetja. Shmangia e intimitetit në marrëdhëniet intime. Vështirësi në "prezencë" me një person tjetër;

Frika nga të qenit i qetë;

Besimi në pamundësinë për të jetuar pa një person tjetër. Mendimet e vdekjes thjesht me supozimin se një person i caktuar nuk do të jetë pranë. Kërkimi i vetes nëpërmjet mendimit të dikujt tjetër për veten;

Vështirësia është të besosh dikë. Besimi se të tjerët kanë qëllime të liga. Nocioni se vetëm pak njerëz janë " njerez te mire". Dëshira për të thënë gjëra të tilla si "ky burrë nuk është asgjë" ose "kjo grua është hipokrite";

Tendenca për t'u besuar tepër njerëzve. Injorimi i të metave të njerëzve të tjerë. Besimi se ka dikë më të pjekur ose më të zhvilluar; - Dëshira për të qenë i vetmi përgjegjës. Emocione negative për veprimet "jashtë kontrollit" të njerëzve të tjerë;

Zhgënjim kur dikush tjetër bën një gabim;

Vështirësi në mbajtjen e premtimeve. Pamundësia për të thënë "jo". Pëlqimi i ndjekur nga një refuzim i mëvonshëm;

Dëshira për të qenë gjithmonë në qendër të vëmendjes. Siklet kur dikush tjetër tërheq vëmendjen ndaj vetes;

Një nevojë urgjente për të argumentuar se kush ka të drejtë. Mbrojtja e pozicionit tuaj, edhe kur e keni të qartë se personi tjetër ka të drejtë. Vështirësi në pranimin e gabimeve të veta;

Duke menduar vazhdimisht për problemet në marrëdhëniet me ata që e kanë shkaktuar problemin. Argumentet se kush gaboi. Besimi se njerëzit e tjerë duhet të marrin fajin dhe të pranojnë se ata janë shkaku i problemeve tuaja. Dëshira për të dënuar dikë për gabime dhe mangësi. Vështirësi për të falur dikë;

Dëshira për të marrë përgjegjësinë për gabimet dhe përvojat e njerëzve të tjerë. Ndjenja e nevojës për të ushtruar presion mbi njerëzit;

Një dëshirë obsesive për të ngritur prestigjin dhe statusin e dikujt në sytë e të tjerëve. Dëshira për të ekzagjeruar të vërtetën dhe madje edhe gënjeshtër për të ruajtur një imazh të mirë;

Pandershmëria dhe gënjeshtra për të marrë atë që duan të tjerët.

Imazhi vetjak dhe imagjinar:

Vështirësi në pranimin e "papërsosmërisë" së dikujt;

Kritika e tepruar ndaj vetvetes dhe veprimeve kur është bërë një gabim i vogël;

Vetëvlerësim joadekuat i ulët;

Ndjeheni të turpëruar për veten ose sjelljen tuaj;

Dëshira për të rritur ndjesinë dinjitet ose respekt për veten. - Një ndjenjë e mungesës së të kuptuarit të vetvetes - vështirësi në përgjigjen e pyetjes "Kush jam unë?".

Prania e një sëmundjeje fiziologjike, e cila mund të shkaktohet nga shtypja e emocioneve ose stresi;

Ndjenja inferiore ose e varur;

Sjellje abuzive ndaj të tjerëve;

Fakti i abuzimit fizik, seksual, psikologjik ose presionit emocional në një histori personale;

Bindja se ju duhet të merreni me veprimet tuaja vetë;

Kryerja e diçkaje të paktën ndonjëherë është tepër e mundimshme ose e paplotë; - Preokupim i plotë me mendimet e pasurisë;

Ndjenja e shumë konflikteve të brendshme;

Të kesh mendime që fjalë për fjalë "përndjekin"