Dramaturgia lui Cehov este o descoperire revoluționară în istoria teatrului rus. Scriitorul s-a îndepărtat de tradiția clasică și a început să creeze în conformitate cu modernismul, experimentând forma și conținutul operelor sale. Un astfel de exemplu este o piesă dedicată vieții sumbre și răzvrătirii existențiale a lui Ivan Voinitsky.

În 1889, dramaturgul scrie comedia Leshy, dar în curând decide să refacă radical piesa. Deși fusese deja montat în această formă, iar premiera a avut succes, autorul nu a fost mulțumit de rezultat. Ceva „Leshy” lipsea în mod clar. Așa apare versiunea cunoscută nouă „Unchiul Vanya”. Cehov a finalizat în sfârșit lucrarea în 1896.

Fragmente din jurnalul lui Cehov au fost utilizate pe scară largă în noul text. A adus observații din viață acolo, apoi le-a transferat în realitatea artistică. În plus, a schimbat complet structura piesei. Așadar, povestea creării unchiului Vanya a început cu Leshy. „Prima clătită” i s-a părut o lucrare fără succes, așa că a scos-o imediat din repertoriu după premieră și a făcut din ea ceva nou, original, ceea ce criticii aveau să numească mai târziu „cea mai bună lucrare a lui Cehov”. Dar nu va fi imediat. Privirea proaspătă a autorului asupra teatrului a fost certată și nu a fost acceptată în societate: producția Pescărușului, de exemplu, a eșuat în același 1896. După aceea, scriitorul a decis să refacă „Unchiul Vanya” într-o poveste, dar a ezitat și a fost deja publicată sub forma unei piese de teatru. Cu toate acestea, în ciuda unei cariere rezonante și controversate ca dramaturg, ofertele au început să vină la el pentru a pune în scenă o nouă comedie.

În Sumy, vă pot îndruma către eroii lui Cehov ... Ei vor numi Sonya, profesorul Serebryakov, Waffle ...

Deputatul Cehov și-a văzut-o pe sora lor Maria Pavlovna în fiica lui Serebryakov. El își raportează conjecturile în genul epistolar:

O, ce piesă excelentă! Oricât de mult nu-mi place „Ivanov”, atât de mult îmi place „Vanya”. Ce final grozav! Și cum am văzut-o în această piesă pe draga noastră, săraca și altruistă Masheta!

V. Ya. Lakshin susține că Serebryakov este imaginea scuipătoare a populistului S. N. Yuzhakov.

Sensul titlului lucrării indică simplitatea, banalitatea, banalitatea tragediei descrise. Ivan Petrovici a rămas „unchiul Vania”, realizându-se doar ca membru al familiei și tutore al nepoatei sale. Doar pentru Sonya a existat ca persoană. Toți ceilalți l-au văzut doar ca pe un funcționar. Eroul pur și simplu nu merita să fie numit altceva în ochii lor. În această nerecunoaștere se ascunde drama psihologică a protagonistului, care a fost rezolvată printr-o lovitură, o ratare și smerenie în pragul disperării.

Problemele principale

În piesa „Unchiul Vanya” problema ecologiei este deosebit de acută. Părerile autorului asupra lui sunt transmise cititorului de către Astrov, un cunoscător subtil al naturii și un romantic la suflet. Este revoltat că pădurile sunt tăiate pentru profit, și nu pentru folosul oamenilor. Ei nu se îmbunătățesc în urma progresului: tifosul este încă obișnuit, copiii trăiesc în sărăcie, mamele lor se îmbolnăvesc, iar tații suprasolicită și mor în surplus de muncă. Problemele sociale ale populației nu sunt rezolvate, dar interesele financiare ale stăpânilor sunt satisfăcute fără compromisuri.

Eroul se îngrijorează sincer cu privire la moartea farmecului tuturor viețuitoarelor și a frumuseții interioare a sufletului. Între ei, vede o legătură indisolubilă. Progresul promite doar confortul existenței, dar nu și energia vieții pe care oamenii o trag din natură.

De asemenea, evidentă este și problema dezamăgirii în serviciul ideal și zadarnic pentru un scop fals. Conștientizarea inutilității închinării în fața unui idol nesemnificativ l-a prins pe erou prin surprindere și la o vârstă în care nimic nu poate fi corectat. El nu a putut renunța la această slujire nici măcar în gradul extrem de dezamăgire. Alegerea imaginară i-a înrobit voința și și-a dat seama că viața nu mai poate fi întoarsă înapoi, ceea ce înseamnă că nimic nu trebuie schimbat. Eroul și-a pierdut încrederea în sine - și aceasta este o problemă psihologică, o criză de mijloc. Evaluându-se critic, și-a dat seama de nesemnificația sa și... i s-a supus.

Problema sărăciei spirituale și a inactivității practice, inerente nobilimii, nu a trecut, de asemenea, neobservată în comedia Unchiul Vanya. În imaginile Elenei și soțului ei, autoarea expune sibaritismul și golul interior, care sunt acoperite de o singură aroganță. În astfel de tonuri, „sprijinul statului” și „mândria țării”, sunt descrise nobilimea. Cehov se teme că astfel de „sprijinuri” nu fac decât să submineze bazele statalității și nu pot fi utile țării sale.

Subiect

Bogăția semantică a dramei lui Anton Pavlovici este o caracteristică unică a operei sale. Prin urmare, gama de subiecte abordate de el în lucrare este extrem de largă.

Tragicul sacrificiu de sine al unui om mic în numele falsității - subiectul principal„Unchiul Vania” Cehov. Aceasta exprimă continuitatea în literatura rusă, unde autorii continuă să descrie probleme globale și universale din generație în generație. Akaky Akakievich din „Pardesiu” și Samson Vyrin din „ sef de statie„, și Makar Devușkin din Poor Peoples a lui Dostoievski. Destinele nefericite și subestimate au fost înfrânte, dar numai Voynitsky al lui Cehov a îndrăznit să se răzvrătească. A devenit mai relaxat decât predecesorii săi, dar totuși nu a reușit să ducă rebeliunea la încheierea ei logică, deoarece nu a putut învinge timiditatea naturală a sufletului. Aceasta ar fi căderea lui morală.
Frumusețea pe moarte și estetica ei deosebită învăluie întreaga carte. Tema ecologiei este, de asemenea, legată de ea. Pădurile sunt tăiate fără milă, toate viețuitoarele care și-au găsit adăpost acolo mor irevocabil. Oameni ca Astrov înțeleg enormitatea acestei exterminări barbare a naturii, suferă odată cu ea, dar nu pot face nimic.
Atitudinea față de natură este un indicator al bogăției spirituale pentru autor. Profesorul și alții ca el nu văd nimic decât pe ei înșiși. Cehov pune în contrast indiferența și egoismul acestor orbi cu sensibilitatea, naturalețea și moliciunea oamenilor adevărați - Sonya, Ivan și Astrov. Ele ascund adevărata noblețe spirituală, fără de care o persoană se cufundă în abisul egoismului și încetează să observe lumea din jur. Pierzând capacitatea de a iubi altceva decât el însuși, el seamănă doar un gol distructiv în jur, comparabil doar cu o pădure tăiată. La urma urmei, oamenii distrug și natura din sărăcia internă.

Personaje

Lista personajelor lui Cehov nu este niciodată întâmplătoare: conflictul este deja ascuns într-o listă uscată de nume și poziții, drama ia apărut deja. Deci, în „Unchiul Vania” profesorul contrastează cu „funcționarul cinstit” Ivan Petrovici.

Serebryakov Alexander Vladimirovich - profesor pensionar, tatăl Sonyei, căsătorit odată cu sora lui Ivan.
Sofya Alexandrovna (Sonya) - nepoata lui Ivan Petrovici, fiica profesorului, de asemenea, lucrează dezinteresat în numele prosperității sale.
Elena Andreevna - soția lui Serebryakov, 27 de ani. Mama vitregă a lui Sony.
Voynitskaya Maria Vasilievna - mama lui Ivan Petrovici și bunica Soniei.
Voynitsky Ivan Petrovici - unchiul Vania, cumnatul profesorului și tutorele Soniei.
Astrov Mihail Lvovich - medic, vecin cu Voinițki.
Telegin Ilya Ilici - proprietar de pământ în ruine
Marina - bona în vârstă
Angajat

Caracteristicile eroilor

unchiul Ivan. Ivan Voynitsky, în vârstă de 48 de ani, este un bărbat blând, bun și muncitor, dar datorită extravaganței și egoismului cumnatului său, a rămas fără bani. Și-a îndreptat toate eforturile pentru a-l ajuta pe profesor în slujba științei. El credea că împreună cu el schimbă lumea, făcând-o mai bună pentru oameni. Prin urmare, el poate fi numit în siguranță un idealist, divorțat de realitate. Într-un fel, detașarea lui de certuri de familie, meschinărie și egoism seamănă cu sfințenia prințului Mișkin din Idiotul de Dostoievski: ambii bărbați preferă să se dedice serviciului dezinteresat tuturor viețuitoarelor, indiferent de caracterul lor. Cu toate acestea, iluziile lui Ivan s-au risipit și chiar și atunci el este gata să îndrepte arma spre el însuși. Criza lui morală trece printr-o etapă acută fără durere datorită influenței vindecătoare a Soniei, al cărei nume înseamnă „înțelepciune” și ne amintește de aceeași eroină altruistă din Crima și pedeapsa lui Dostoievski.

Ce a vrut atunci să ne transmită Cehov? De ce nu a ajutat, nu și-a ridicat caracterele pozitive deasupra realității crude? Rebeliunea lui Ivan nici măcar nu le-a dat cititorilor sentimentul de justă răzbunare. Dar esența finalului piesei se află în altă parte: mențiunea „o viață strălucitoare, frumoasă, grațioasă” ar trebui să ne inspire să privim în jur și, în sfârșit, să-i remarcăm pe cei care o merită și, împreună cu ei, să facem lumea din jurul nostru mai bună în pentru a veni la această viață nouă oameni reînnoiți. O mulțime de lucrători discreti care își oferă toată energia pentru fericirea altora merită o cotă mai bună. Acesta este un apel la implementarea dreptății în viață, înainte de a fi prea târziu, și nu în cărți, unde pedeapsa scriitorului este oricum prea târziu: este prea târziu ca Voynitsky să înceapă să trăiască altfel.

Mai presus de toate, autorul apreciază la o persoană capacitatea de a crea și frumusețea sufletului, care sunt imposibile fără puritatea gândurilor. Doar un astfel de cetățean poate schimba țara în bine cu munca sa, doar un astfel de om de familie este capabil să educe oameni noi în bucurie și iubire, doar o astfel de persoană este capabilă să se dezvolte armonios și să-i inspire pe alții să progreseze. Pentru asta ar trebui să ne străduim fiecare dintre noi.

Inovația lui Cehov ca dramaturg

În timpul vieții, autorului i s-a reproșat adesea că a încălcat canoanele stabilite ale teatrului. Atunci au dat vina, dar acum o laudă. De exemplu, compoziția inovatoare din „Unchiul Vania” - narațiune fără a împărți piesa în fenomene - se referă la descoperirile lui Cehov. Anterior, dramaturgii nu au încălcat regulile compoziționale ale designului și au format cu conștiință o listă de personaje care participă la fiecare fenomen. Anton Pavlovici a făcut același lucru, dar de-a lungul timpului nu s-a temut să experimenteze o formă de artă conservatoare, introducând un vânt de schimbare în teatrul rusesc, spiritul epocii modernismului, corespunzător vremurilor. Inovația lui Cehov ca dramaturg nu a fost apreciată pe merit în timpul vieții scriitorului, ci a fost pe deplin răsplătită de descendenții săi. Datorită lui, literatura rusă nu a rămas aproape în urma tendinței culturale globale, chiar înaintea acesteia în multe privințe.

În ceea ce privește conținutul, aici Cehov reflectă și o nouă tendință - criza realismului. În dramele sale, acțiunea se dizolvă în viața de zi cu zi, personajele - în nesfârșite digresiuni de la subiect, sens - în absurditatea deliberată a vieții descrise. De exemplu, „Unchiul Vanya” - despre ce este vorba? Autorul descrie un fel de poveste haotică fără moralitate și final, în care un erou timid și blând, s-ar părea, fără niciun motiv, încearcă să omoare o rudă și să ia stăpânire pe soția sa. În mod logic, aceasta este o prostie completă. Dar viața este mult mai largă decât ceea ce încercăm să o împingem, iar o persoană este uneori condusă de procese mentale mai subtile și mai puțin evidente, pe care uneori nu le putem înțelege.

Dialogurile care se confruntă nicăieri nu contribuie nici la înțelegere. Eroii lui Cehov vorbesc fără să audă, răspunzând doar propriile gânduri. Cuvintele lor nu trebuie luate la propriu: ceea ce este important în ele este ceea ce nu se spune. De asemenea, ascuns conflict real pentru că personajele nu sunt alb-negru. Astfel, dramaturgul dezvăluie problemele individului din piesa „Unchiul Vanya” într-un mod nou, non-trivial, obligându-ne să percepem mai ascuțit ceea ce se întâmplă pe scenă și să ne gândim mai mult la asta.

"Unchiul Ivan"- piesa de teatru de A.P. Cehov finalizată în 1896

Personajele principale „Unchiul Vanya”.

Serebryakov Alexander Vladimirovici - profesor pensionar
Sofia Alexandrovna (Sonia) - fiica sa din prima căsătorie, nepoata unchiului Vanya
Elena Andreevna - soția sa, în vârstă de 27 de ani
Voynitskaya Maria Vasilievna - văduvă a consilierului privat, mama unchiului Vanya și prima soție a profesorului
Voynitsky Ivan Petrovici - unchiul Vanya, fiul ei, cumnatul profesorului
Astrov Mihail Lvovich - doctor
Telegin Ilya Ilici - proprietar de pământ sărăcit
Marina - bătrână dădacă
Angajat

Rezumatul „Unchiul Vanya”.

Acțiunea are loc în moșia primei soții a profesorului Serebryakov, unde acesta este temporar obligat să locuiască, neputându-și permite un apartament decent în oraș. De mulți ani, Ivan Petrovici Voinițki, unchiul Vania, se ocupă de moșie, conducând întreaga gospodărie. Fiica surorii sale decedate și profesorul Serebryakov, Sonya, îl ajută.

Profesorul însuși s-a căsătorit cu o tânără frumoasă - Elena Andreevna, care susține că s-a căsătorit cu el din dragoste. Elena Andreevna are o relație tensionată cu fiica ei vitregă Sonya. Bătrâna bona, Marina, ajută familia la treburile casnice. Tot în această moșie locuiește proprietarul sărac Ilya Ilici Telegin.

Profesorul Serebryakov are atacuri constante de gută. Dr. Mihail Lvovich Astrov ajunge la moșia Serebryakov.

Unchiul Vanya este gelos pe profesor în toate și nu-și recunoaște bursa, deși în trecut l-a idolatrat. Voinițki îi mărturisește dragostea Elenei Andreevna. Elenei Andreevna îi place doctorul, dar bănuiește și că Sonya îi ascunde ceva în acest sens. Pentru aceasta, Elena Andreevna decide să poarte o conversație sinceră cu Astrov. El îi mărturisește că nu are decât relații de prietenie cu Sonya, deși ea îl iubește ca pe un bărbat. Astrov o invită în glumă pe Elena Andreevna să aibă o aventură în secret.

În acest moment, profesorul Serebryakov adună un consiliu de familie, la care oferă membrilor familiei să vândă moșia. Tatăl lui Voinitsky l-a cumpărat pentru sora unchiului Vania - abia erau destui bani, iar pentru aceasta unchiul Vanya a renunțat la moștenire. A muncit neobosit ca să nu existe datorii și a recitit cu bucurie lucrările profesorului. Sora lui Voinitsky a lăsat moștenirea fiicei ei, Sonia. Unchiul Vanya înțelege că viața lui a dispărut aproape în zadar - se pregătește o revoltă a fostei persoane slabe de voință.

În familie izbucnește un scandal. În disperare, Wojnicki îi amintește lui Serebryakov toate greutățile și greutățile sale de dragul faimei profesorului și încearcă să-l împuște pe profesor.

Pe neașteptate, doctorul descoperă că un borcan cu morfină a dispărut din el și, bănuindu-l pe Voinitsky de acest lucru, ia morfina cu forța. Soții Serebryakov hotărăsc imediat să părăsească moșia. Voinitsky se împacă cu profesorul și îl convinge că va primi aceeași întreținere ca înainte. Serebryakov și Elena Andreevna pleacă, în timp ce Sonya și Voinitsky rămân la moșie. Astrov pleacă și el mai târziu. Sonya și Voinitsky lucrează la birou, notând conturile.

Anton Pavlovici Cehov

"Unchiul Ivan"

Zi înnorată de toamnă. În grădină, pe o alee sub un plop bătrân, este pusă o masă pentru ceai. La samovar este vechea bona Marina. „Mâncă, tată”, îi oferă ea ceai doctorului Astrov. „Nu vreau ceva”, răspunde el.

Apare Telegin, un moșier sărac poreclit Waffle, care locuiește pe moșie în postura de a prinde rădăcini: „Vremea este fermecătoare, păsările cântă, cu toții trăim în pace și armonie – ce ne mai trebuie?” Dar nu există înțelegere și pace în moșie. „Nu este sigur în această casă”, va spune de două ori Elena Andreevna, soția profesorului Serebryakov, care a ajuns la moșie.

Aceste replici fragmentare, neadresate în exterior una altuia, intră, răsunându-se, într-o dispută dialogică și scot în evidență sensul dramei tensionate trăite de personajele piesei.

Câștigați de zece ani locuiți în județul Astrov. „Nu vreau nimic, nu am nevoie de nimic, nu iubesc pe nimeni”, se plânge el bonei. Voinitsky s-a schimbat, s-a rupt. Anterior, el, gestionând moșia, nu știa niciun minut liber. Si acum? „Eu<…>a devenit mai rău, pentru că am devenit leneș, nu fac nimic și doar mormăiesc ca un hrean bătrân...”

Voinitsky nu își ascunde invidia față de profesorul pensionar, în special succesul său cu femeile. Mama lui Voinitsky, Maria Vasilievna, pur și simplu își adoră ginerele, soțul fiicei ei defunte. Voinitsky disprețuiește studiile științifice ale lui Serebryakov: „Omul<…>citește și scrie despre artă, neînțelegând absolut nimic în artă. În cele din urmă, îl urăște pe Serebryakov, deși ura lui poate părea foarte părtinitoare: la urma urmei, s-a îndrăgostit de frumoasa lui soție. Și Elena Andreevna îl mustră în mod rezonabil pe Voinitsky: „Nu există nimic pentru care să-l urăști pe Alexandru, el este la fel ca toți ceilalți”.

Apoi Voinitsky dezvăluie motive mai profunde și, după cum i se pare, irezistibile pentru atitudinea sa intolerantă și implacabilă față de fostul profesor - se consideră înșelat crunt: „L-am adorat pe acest profesor... Am lucrat pentru el ca un bou... Eram mândru de el și de știința lui, am trăit-o și am respirat! Doamne, ce zici acum? ... el nu este nimic! Bule de sapun!"

În jurul lui Serebryakov se îngroașă o atmosferă de intoleranță, ură, dușmănie. Îl irită pe Astrov și chiar și soția lui cu greu îl suportă. Toată lumea a ascultat cumva diagnosticul declarat al bolii, care i-a lovit atât pe eroii piesei, cât și pe toți contemporanii lor: „... lumea nu moare de tâlhari, nu de incendii, ci de ură, dușmănie, din toate acestea. mici certuri.” Ei, inclusiv Elena Andreevna însăși, au uitat cumva că Serebryakov este „la fel ca toți ceilalți” și, ca toți ceilalți, pot conta pe îngăduință, pe o atitudine milostivă față de sine, mai ales că suferă de gută, suferă de insomnie, se teme de moarte. „Serios”, o întreabă el pe soția sa, „nu am dreptul la o bătrânețe târzie, la atenția oamenilor asupra mea?” Da, trebuie să fii milostiv, spune Sonya, fiica lui Serebryakov din prima căsătorie. Dar numai bătrâna bona va auzi această chemare și va arăta îngrijorare sinceră și sinceră pentru Serebryakov: „Ce, tată? Dureros de?<…>Bătrân, atât de mic, vreau cuiva să-i pară rău, dar nimănui nu-i pare rău de vechi. (O sărută pe umăr pe Serebryakova.) Să mergem, părinte, la culcare... Să mergem, micuțule... Îți dau ceai de tei, îți încălzi picioarele... Mă voi ruga lui Dumnezeu pentru tine... ."

Dar o dădacă bătrână nu putea și nu putea, desigur, să dezamorseze atmosfera apăsătoare, plină de nenorociri. Nodul conflictual este legat atât de strâns încât are loc o explozie climatică. Serebryakov îi adună pe toți în sufragerie pentru a propune spre discuție „măsura” pe care a inventat-o: vinde proprietatea cu venituri mici, transformă veniturile în documente purtătoare de dobândă, care ar face posibilă achiziționarea unei daci în Finlanda.

Voinițki este indignat: Serebryakov își permite să dispună de proprietatea, care aparține efectiv și legal Soniei; nu s-a gândit la soarta lui Voinitsky, care a administrat moșia timp de douăzeci de ani, primind bani cerșetori pentru ea; Nici nu m-am gândit la soarta Mariei Vasilievna, care era atât de devotată profesorului!

Revoltat, înfuriat, Voinitsky îl împușcă pe Serebryakov, trage de două ori și ratează ambele ori.

Speriat de pericolul de moarte care a trecut doar accidental de el, Serebryakov decide să se întoarcă la Harkov. Pleacă în mica sa moșie, Astrov, pentru ca, ca și până acum, să trateze țăranii, să îngrijească grădina și pepiniera forestieră. Intrigile amoroase se estompează. Elenei Andreevna nu are curajul de a răspunde pasiunii lui Astrov pentru ea. La despărțire, ea recunoaște însă că s-a lăsat dusă de doctor, dar „puțin”. Îl îmbrățișează „impulsiv”, dar cu un ochi. Iar Sonya este în sfârșit convinsă că Astrov nu o va putea iubi, atât de urâtă.

Viața în moșie revine la normal. „Vom trăi din nou, așa cum era, în vechiul mod”, visează bona. Conflictul dintre Voinițki și Serebryakov rămâne și el fără consecințe. „Veți primi cu grijă același lucru pe care l-ați primit”, îl asigură profesorul Voinitsky. „Totul va fi la fel.” Iar Astrovii și Serebryakovii nu au avut timp să plece, când Sonya îl grăbește pe Voinițki: „Ei bine, unchiule Vania, să facem ceva”. Lampa se aprinde, călimăria se umple, Sonya răsfoiește cartea de conturi, unchiul Vanya scrie o relatare, alta: „Pe 2 februarie, douăzeci de kilograme de unt slab...” Bona stă într-un fotoliu și tricotează, Maria Vasilievna se cufundă în lectura unei alte broșuri...

S-ar părea că așteptările bătrânei bone s-au împlinit: totul a devenit pe vechiul mod. Dar piesa este construită în așa fel încât în mod constant – atât în mare cât și în mic – înșală așteptările atât ale eroilor, cât și ale cititorilor săi. Așteptați, de exemplu, muzica de la Elena Andreevna, absolventă a conservatorului („Vreau să cânt... nu am mai cântat de mult. Voi cânta și voi plânge...”), dar Waffle canta la chitara ... Personaje aranjate în așa fel, cursul evenimentelor complotului ia o astfel de direcție, dialogurile și remarcile sunt lipite de astfel de apeluri nominale semantice, adesea subtextuale, încât întrebarea tradițională „Cine este de vină?” este împinsă la periferie din prosceniu, dând loc la întrebarea „Ce este de vină?”. Lui Voynitsky i se pare că Serebryakov și-a distrus viața. El speră să înceapă o „viață nouă”. Dar Astrov risipește această „înșelăciune înălțătoare”: „Poziția noastră, a ta și a mea, este fără speranță.<…>Erau doar doi oameni cumsecade, inteligenți în tot județul: eu și tu. De vreo zece ani, viața filisteană, viața disprețuitoare, ne-a târât afară; ne-a otrăvit sângele cu fumul ei putrezit și am devenit la fel de vulgari ca toți ceilalți.

La sfârșitul piesei, însă, Voinitsky și Sonya visează la viitor, dar monologul final al Soniei emană o tristețe fără speranță și un sentiment de viață trăită fără scop: „Noi, unchiul Vanya, vom trăi,<…>să suportăm cu răbdare încercările pe care ni le va trimite soarta;<…>vom muri cu smerenie, iar acolo, în spatele mormântului, vom spune că am suferit, că am plâns, că am fost amărâți și Dumnezeu se va milă de noi.<…>Vom auzi îngerii, vom vedea tot cerul în diamante... Ne vom odihni! (Paznicul bate. Telegin cântă încet; Maria Vasilievna scrie pe marginea unui pamflet; Marina tricotează un ciorapă.) Ne odihnim! (Cortina coboară încet.)"

Într-o zi înnorată de toamnă în grădina la masă, Dădaca Marina îi dă ceai doctorului Astrov. Sosește proprietarul sărac Telegin, care locuiește pe moșie. Sărbătorește frumusețea naturii și armonia în viață. Cu toate acestea, Elena Andreevna, soția profesorului Serebryakov, îi răspunde că casa nu este sigură.

Astrov era obosit după zece ani de muncă în județ. Administratorul moșiei, Voinitsky, s-a schimbat și el. A devenit leneș și a devenit morocănos. Serebriakova îl disprețuiește pe Voynitsky din cauza dragostei lui pentru soția sa, care cu greu îl poate suporta pe soțul ei. Astrov a fost enervat și de Serebryakov.

Serebryakov suferă de insomnie și se teme de moarte. El visează la o bătrânețe liniștită și la atenția celorlalți. Doar bătrâna lui dădacă are grijă de el. Serebryakov nu poate suporta și decide să vândă proprietatea cu venituri mici și să investească încasările în documente purtătoare de dobândă, ceea ce îi va permite să cumpere o dacha în Finlanda. Îi aduce pe toți împreună pentru a discuta.

Voinitsky este indignat de faptul că Serebryakov administrează moșia, care aparține de fapt și legal nepoatei sale Sonya, fără să se gândească la soarta lui Voinitsky și a Mariei Vasilievna, devotați dezinteresat lui. Furios, trage în Serebryakov, dar ratează ambele ori. Serebryakov speriat decide să se întoarcă la Harkov. După plecarea lui Astrov și a lui Serebryakov, Sonya îl grăbește pe unchiul Vania Voynitsky și el scrie facturile una câte una. Dădaca tricotează într-un fotoliu, iar Maria Vasilievna este cufundată în lectură.

Anton Pavlovici Cehov.

Aceste replici fragmentare, neadresate în exterior una altuia, intră, răsunându-se, într-o dispută dialogică și scot în evidență sensul dramei tensionate trăite de personajele piesei.

Câștigați de zece ani locuiți în județul Astrov. „Nu vreau nimic, nu am nevoie de nimic, nu iubesc pe nimeni”, se plânge el bonei. Voinitsky s-a schimbat, s-a rupt. Anterior, el, gestionând moșia, nu știa niciun minut liber. Si acum? „Eu […] m-am înrăutățit pentru că am devenit leneș, nu fac nimic și doar mormăiesc ca un hrean bătrân...”

Voinitsky nu își ascunde invidia față de profesorul pensionar, în special succesul său cu femeile. Mama lui Voinitsky, Maria Vasilievna, pur și simplu își adoră ginerele, soțul fiicei ei defunte. Voinitsky disprețuiește activitățile științifice ale lui Serebryakov: „O persoană […] citește și scrie despre artă, fără să înțeleagă absolut nimic despre artă”. În cele din urmă, îl urăște pe Serebryakov, deși ura lui poate părea foarte părtinitoare: la urma urmei, s-a îndrăgostit de frumoasa lui soție. Și Elena Andreevna îl mustră în mod rezonabil pe Voinitsky: „Nu există nimic pentru care să-l urăști pe Alexandru, el este la fel ca toți ceilalți”.

În jurul lui Serebryakov se îngroașă o atmosferă de intoleranță, ură, dușmănie. Îl irită pe Astrov și chiar și soția lui cu greu îl suportă. Toată lumea a ascultat cumva diagnosticul declarat al bolii, care i-a lovit atât pe eroii piesei, cât și pe toți contemporanii lor: „... lumea nu moare de tâlhari, nu de incendii, ci de ură, dușmănie, din toate acestea. mici certuri.” Ei, inclusiv Elena Andreevna însăși, au uitat cumva că Serebryakov este „la fel ca toți ceilalți” și, ca toți ceilalți, pot conta pe îngăduință, pe o atitudine milostivă față de sine, mai ales că suferă de gută, suferă de insomnie, se teme de moarte. „Serios”, o întreabă el pe soția sa, „nu am dreptul la o bătrânețe târzie, la atenția oamenilor asupra mea?” Da, trebuie să fii milostiv, spune Sonya, fiica lui Serebryakov din prima căsătorie. Dar numai bătrâna bona va auzi această chemare și va arăta îngrijorare sinceră și sinceră pentru Serebryakov: „Ce, tată? Dureros de? […] Pe cei bătrâni și pe cei mici, vreau cuiva să-i pară milă de ei, dar nimănui nu îi este milă de bătrâni. (Îl sărută pe umăr pe Serebryakov.) Să mergem la culcare, părinte... Să mergem, micuțule... Îți dau să bei ceai de tei, să-ți încălzesc picioarele... Mă voi ruga Dumnezeu pentru tine..."

Revoltat, înfuriat, Voinitsky îl împușcă pe Serebryakov, trage de două ori și ratează ambele ori.

Speriat de pericolul de moarte care a trecut doar accidental de el, Serebryakov decide să se întoarcă la Harkov. Pleacă în mica sa moșie, Astrov, pentru ca, ca și până acum, să trateze țăranii, să aibă grijă de grădină și de pepiniera forestieră. Intrigile amoroase se estompează. Elenei Andreevna nu are curajul de a răspunde pasiunii lui Astrov pentru ea. La despărțire, ea recunoaște însă că s-a lăsat dusă de doctor, dar „puțin”. Îl îmbrățișează „impulsiv”, dar cu un ochi. Iar Sonya este în sfârșit convinsă că Astrov nu o va putea iubi, atât de urâtă.

S-ar părea că așteptările bătrânei bone s-au împlinit: totul a devenit pe vechiul mod. Dar piesa este construită în așa fel încât în mod constant – atât în mare cât și în mic – înșală așteptările atât ale eroilor, cât și ale cititorilor săi. Așteptați, de exemplu, muzică de la Elena Andreevna, absolventă a conservatorului („Vreau să cânt... nu am mai cântat de mult. Voi cânta și voi plânge...”), dar Waffle cântă la chitară... Personajele sunt aranjate în așa fel, cursul evenimentelor intriga ia o astfel de direcție, Dialogurile și remarcile sunt lipite cu astfel de ecouri semantice, adesea subtextuale, încât întrebarea tradițională „Cine este de vină?” este împinsă. la periferia din prosceniu, lăsând loc întrebării „Ce este de vină?”. Lui Voynitsky i se pare că Serebryakov și-a distrus viața. El speră să înceapă o „viață nouă”. Dar Astrov risipește această „înșelăciune înălțătoare”: „Poziția noastră, a ta și a mea, este fără speranță. […] În tot județul erau doar doi oameni cumsecade, inteligenți: eu și tu. De vreo zece ani, viața filisteană, viața disprețuitoare, ne-a târât afară; ne-a otrăvit sângele cu fumul ei putrezit și am devenit la fel de vulgari ca toți ceilalți.

La sfârșitul piesei, însă, Voinitsky și Sonya visează la viitor, dar monologul final al Soniei emană tristețe fără speranță și sentimentul unei vieți trăite fără scop: „Noi, unchiul Vanya, vom trăi, […] vom îndura cu răbdare încercări pe care soarta ni le va trimite; […] vom muri cu smerenie și acolo, dincolo de mormânt, vom spune că am suferit, că am plâns, că am fost amar și Dumnezeu se va milostivi de noi. […] Vom auzi îngerii, vom vedea tot cerul în diamante… Ne vom odihni! (Paznicul bate. Telegin cântă încet; Maria Vasilievna scrie pe marginea unui pamflet; Marina tricotează un ciorapă.) Ne odihnim! (Cortina coboară încet.)”.

Materialul a fost furnizat de portalul de internet briefly.ru, întocmit de V. A. Bogdanov

Cehov și-a prezentat pentru prima dată opera publicului larg în 1889, unde a reflectat întreaga viață a lui Ivan Petrovici Voinitsky. Piesa a fost numită după protagonist.

De-a lungul poveștii, este clar că Ivan Petrovici nu se învinovățește pentru eșecurile sale, ci pe cei din jur și circumstanțe. Faptul că viața a fost în zadar, își dă seama abia înainte de moarte.

Unchiul Vanya locuiește în casa fostei soții a profesorului Serebryakov. Este acolo pentru că nu are suficienți bani să locuiască într-un apartament din oraș. În ciuda faptului că ocupă gospodăria altcuiva, el este nemulțumit de profesorul care lucrează din greu acolo de multă vreme.

Astrov se plânge constant unchiului Vanya de munca lui grea ca medic, de întreținerea teribilă a pacienților.

Voinitsky nu locuiește gratuit în casă. Împreună cu fiica sa Serebryakov, Sonya, conduce gospodăria. A fost foarte drăguț cu fata.

Lucrând pentru tatăl lui Sonechka, eroul își notează că Serebryakov este o persoană mediocră și inutilă care încă încearcă să se dovedească.

Ea și Sonya observă că, în ciuda faptului că își îndeplinesc sarcinile cu conștiință, profesorul nu le dă dovadă de respect.

Astrov vine regulat la moșie pentru a-l trata pe Serebryakov. Sonechka se îndrăgostește de doctor. Fata îi povestește mamei sale vitrege despre experiențele ei. Dar sentimentele ei față de doctor nu sunt reciproce. Profesorului îi place Elena Andreevna, pe care încearcă să o curteze.

Sonya nu-și place mama vitregă, cu apariția ei în casă, toți muncitorii au devenit leneși din cauza faptului că își aranjează constant vacanțele. Tatăl Sonyei decide să vândă moșia. Îi spune familiei despre asta. Serebryakov plănuiește să trăiască din dobânda din banii primiți din vânzare, punându-i în bancă.

Aflând acest lucru, unchiul Vanya se întreabă unde vor locui el și mama lui în vârstă. Serebryakov îl asigură că această problemă va fi rezolvată în viitorul apropiat. Sonya este surprinsă de acest comportament al tatălui ei. În ciuda muncii oneste cu Ivan Petrovici, Serebryakov îi face să trăiască ca niște vagabonzi. Voinitsky, înfuriat de un astfel de act, încearcă să-l omoare pe profesor. El nu primește nimic.

O astfel de soartă îl obligă pe unchiul Vanya să se sinucidă, dar Sonya nu-l lasă să moară. El este teribil de îngrijorat că soția lui Serebryakov este îndrăgostită de Astrov și nu-i răspund.

În curând, Serebryakov se răzgândește cu privire la vânzarea proprietății. Unchiul Vanya continuă să lucreze pentru el împreună cu Sonechka. Astrov pleacă. Efectuându-și munca de rutină, unchiul Vanya începe să se plângă fetei de viața grea și de soarta lui nedreaptă. Sonya este de acord cu asta.