Građani sovjetske zemlje, nakon što su legli u krevet 31. januara 1918. godine, probudili su se 14. februara. Stupio je na snagu "Uredba o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Republiku Rusku". Boljševička Rusija je prešla na takozvani novi, ili građanski, stil računanja vremena, koji se poklopio sa crkvenim Gregorijanski kalendar koristi se u Evropi. Ove promjene nisu zahvatile našu Crkvu: ona je nastavila da slavi svoje praznike po starom, julijanskom kalendaru.

Kalendarska podjela između zapadnih i istočnih kršćana (vjernici su počeli slaviti glavne praznike u drugačije vrijeme) dogodio se u 16. veku, kada je papa Grgur XIII preduzeo još jednu reformu koja je zamenila julijanski stil gregorijanskim. Svrha reforme bila je ispravljanje sve veće razlike između astronomske i kalendarske godine.

Opsjednuti idejom svjetske revolucije i internacionalizma, boljševici, naravno, nisu marili za papu i njegov kalendar. Kako se navodi u dekretu, prelazak na zapadni, gregorijanski stil izvršen je "kako bi se u Rusiji uspostavio istovremeni obračun sa gotovo svim kulturnim narodima" .... Na jednom od prvih sastanaka mlade sovjetske vlade početkom 1918. razmatrana su dva nacrta reformi vremena. "Prva je predlagala postepeni prelazak na gregorijanski kalendar, pri čemu bi se svake godine smanjivalo 24 sata. To bi trajalo 13 godina. Druga je predviđala da se to uradi jednim potezom. On je bio taj koji je volio vođa svetskog proletarijata Vladimir Iljič Lenjin, koji je u globalističkim projektima nadmašio aktuelnog ideologa multikulturalizma Angelu Merkel.

Kompetentno

Istoričar religije Aleksej Judin o tome kako hrišćanske crkve slave Božić:

Prvo, da odmah razjasnimo: netačno je reći da neko slavi 25. decembra, a neko 7. januara. Svi slave Božić 25., ali po različitim kalendarima. U narednih sto godina, s moje tačke gledišta, ne treba očekivati ​​ujedinjenje proslave Božića.

Stari julijanski kalendar, usvojen pod Julijem Cezarom, zaostajao je za astronomskim vremenom. Reforma pape Grgura XIII, koja se od samog početka nazivala papističkom, doživjela je krajnje negativno u Evropi, posebno u protestantskim zemljama, gdje se reformacija već čvrsto učvrstila. Protestanti su se protivili prvenstveno zato što je "začeto u Rimu". I ovaj grad u XVI veku više nije bio centar hrišćanske Evrope.

Crvene armije na subotniku (1925.) iznose crkvenu imovinu iz manastira Simonov. Fotografija: wikipedia.org

Reforma kalendara, po želji, može se, naravno, nazvati raskolom, imajući u vidu da se hrišćanski svet već podelio ne samo po principu Istok-Zapad, već i unutar Zapada.

Zbog toga Gregorijanski kalendar je doživljavan kao rimski, papistički i stoga neprikladan. Međutim, postepeno su protestantske zemlje to prihvatile, ali je proces tranzicije trajao stoljećima. Tako je bilo na Zapadu. Istok nije obraćao pažnju na reformu pape Grgura XIII.

Sovjetska Republika je prešla na novi stil, ali to je, nažalost, bilo povezano s revolucionarnim događajima u Rusiji, boljševici, naravno, nisu razmišljali ni o kakvom papi Grguru XIII, jednostavno su smatrali da je novi stil najadekvatniji njihovom svjetonazoru. I Ruska pravoslavna crkva ima dodatnu traumu.

1923. godine, na inicijativu carigradskog patrijarha, održan je sastanak pravoslavnih crkava na kome je doneta odluka o korekciji julijanskog kalendara.

Predstavnici Ruske pravoslavne crkve, naravno, nisu mogli da putuju u inostranstvo. Ali patrijarh Tihon je ipak izdao ukaz o prelasku na "novojulijanski" kalendar. Međutim, to je izazvalo proteste među vjernicima, a odluka je brzo poništena.

Možete vidjeti da je bilo nekoliko faza traženja utakmice na kalendarskoj osnovi. Ali to nije dovelo do konačnog rezultata. Do sada ovo pitanje uopšte nije bilo uključeno u ozbiljnu crkvenu raspravu.

Plaši li se Crkva novog raskola? Nesumnjivo će neke ultrakonzervativne grupe unutar Crkve reći: "Sveto vrijeme je izdano." Svaka crkva je vrlo konzervativna institucija, posebno kada je u pitanju svakodnevni život i liturgijska praksa. I počivaju na kalendaru. A crkveno-administrativni resursi u takvim stvarima su nedjelotvorni.

Svakog Božića se pojavljuje tema prelaska na gregorijanski kalendar. Ali ovo je politika, isplativo medijsko predstavljanje, PR, šta god hoćete. Sama Crkva ne sudjeluje u tome i nerado komentira ova pitanja.

Zašto Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar?

Otac Vladimir (Vigiljanski), rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom univerzitetu:

Pravoslavne crkve se grubo mogu podijeliti u tri kategorije: one koje služe sve crkvene praznike po novom (gregorijanskom) kalendaru, one koje služe samo po starom (julijanskom) kalendaru i one koje miješaju stilove: na primjer, u Grčkoj, Uskrs se slavi po starom kalendaru, a svi ostali praznici - na novi način. Naše crkve (Ruski, Gruzijski, Jerusalimski, Srpski i Atonski manastiri) nikada nisu menjale crkveni kalendar i nisu ga mešale sa gregorijanskim, da ne bi bilo zabune u praznicima. Imamo jedinstven kalendarski sistem, koji je vezan za Uskrs. Ako pređemo na proslavu, recimo, Božića po gregorijanskom kalendaru, onda su „pojedene“ dvije sedmice (sjetite se kako je 1918. godine, nakon 31. januara, došao 14. februar), od kojih svaki dan ima poseban semantički značaj za pravoslavca. osoba.

Crkva živi po svom poretku i u njoj se mnoge značajne stvari možda ne poklapaju sa sekularnim prioritetima. Na primjer, u crkvenom životu postoji jasan sistem progresije vremena, koji je vezan za Jevanđelje. Svakodnevno se čitaju odlomci iz ove knjige u kojima postoji logika povezana sa evanđelskom pričom i zemaljskim životom Isusa Hrista. Sve to postavlja određeni duhovni ritam u životu pravoslavnog čoveka. A oni koji koriste ovaj kalendar ne žele i neće ga kršiti.

Vjernik ima veoma asketski život. Svijet se može promijeniti, vidimo kako pred našim očima sugrađani imaju puno mogućnosti, na primjer, za rekreaciju tokom sekularnih novogodišnjih praznika. Ali Crkva, kako je pevao jedan od naših rok pevača, „neće se sagnuti pod svetom koji se menja“. Nećemo da naš crkveni život zavisi od skijališta.

Boljševici su uveli novi kalendar"u svrhu izračunavanja vremena identičnog sa gotovo svim kulturnim narodima." Fotografija: Izdavački projekat Vladimira Lisina "Dani 1917. pre 100 godina"

Od 46. godine prije nove ere julijanski kalendar se koristi u većini zemalja svijeta. Međutim, 1582. godine, odlukom pape Grgura XIII, zamijenjena je gregorijanskom. Te godine dan posle četvrtog oktobra nije bio peti, već petnaesti oktobar. Sada je gregorijanski kalendar zvanično usvojen u svim zemljama osim Tajlanda i Etiopije.

Razlozi za usvajanje gregorijanskog kalendara

Glavni razlog za uvođenje novi sistem hronologija je bila kretanje dana proljetne ravnodnevice, u zavisnosti od čega se određivao datum proslave kršćanskog Uskrsa. Zbog neslaganja između julijanskog i tropskog kalendara (tropska godina je vremenski period tokom kojeg Sunce završava jedan ciklus godišnjih doba), dan proljetne ravnodnevnice postepeno se pomjerao na sve ranije datume. U vreme uvođenja julijanskog kalendara padao je 21. mart, kako po prihvaćenom kalendarskom sistemu tako i faktički. Ali da XVI vijek, razlika između tropskog i julijanskog kalendara bila je već desetak dana. Kao rezultat toga, dan proljećne ravnodnevice više nije bio 21. marta, već 11. marta.

Naučnici su skrenuli pažnju na navedeni problem mnogo prije usvajanja Gregorijanski sistem hronologija. Još u 14. veku Nikifor Gregora, vizantolog, prijavio je to caru Androniku II. Prema Grigorinim riječima, bilo je potrebno izvršiti reviziju kalendarskog sistema koji je postojao u to vrijeme, jer bi se inače datum proslave Uskrsa i dalje pomjerao u sve kasnije vrijeme. Međutim, car nije poduzeo ništa da otkloni ovaj problem, bojeći se protesta crkve.

U budućnosti su i drugi naučnici iz Vizantije govorili o potrebi prelaska na novi kalendarski sistem. Ali kalendar je ostao nepromijenjen. I to ne samo zbog straha vlastodržaca da izazovu ogorčenje među svećenstvom, već i zbog toga što je hrišćanski Uskrs bio više potiskivan, to su bile manje šanse da se poklopi sa jevrejskim Uskrsom. To je prema crkvenim kanonima bilo neprihvatljivo.

Do 16. vijeka, problem je postao toliko hitan da potreba za njegovim rješavanjem više nije bila upitna. Kao rezultat toga, papa Grgur XIII je sastavio komisiju koja je dobila instrukcije da izvrši sva potrebna istraživanja i stvori novi kalendarski sistem. Dobijeni rezultati prikazani su u biki "Među najvažnijim". Upravo je ona postala dokument kojim je počelo usvajanje novog kalendarskog sistema.

Glavni nedostatak julijanskog kalendara je njegova nepreciznost u odnosu na tropski kalendar. U julijanskom kalendaru, prijestupne godine su sve godine koje su bez ostatka djeljive sa 100. Kao rezultat toga, svake godine se povećava razlika u odnosu na tropski kalendar. Otprilike svakih stoljeće i pol povećava se za 1 dan.

Gregorijanski kalendar je mnogo tačniji. Ima manje prijestupnih godina. Prijestupne godine u ovom sistemu hronologije su godine koje:

1. djeljivo sa 400 bez ostatka;
2. djeljiv sa 4 bez ostatka, ali nije djeljiv sa 100 bez ostatka.

Dakle, 1100 ili 1700 u julijanskom kalendaru smatraju se prijestupnim godinama jer su djeljive sa 4 bez ostatka. U gregorijanskom kalendaru iz prošlosti, nakon njegovog usvajanja, 1600. i 2000. godine smatraju se prijestupnim godinama.

Odmah nakon uvođenja novog sistema bilo je moguće eliminisati razliku između tropske i kalendarske godine, koja je tada već iznosila 10 dana. Inače, zbog grešaka u proračunima, dodatna godina bi tekla svakih 128 godina. U gregorijanskom kalendaru, dodatni dan se javlja samo svakih 10.000 godina.

Daleko od svih modernih država, novi hronološki sistem je odmah usvojen. Katoličke države su prve prešle na njega. U ovim zemljama gregorijanski kalendar je zvanično usvojen ili 1582. godine ili ubrzo nakon dekreta pape Grgura XIII.

U brojnim državama, prelazak na novi kalendarski sistem bio je povezan sa narodnim nemirima. Najozbiljniji od njih dogodio se u Rigi. Trajale su punih pet godina - od 1584. do 1589. godine.

Bilo je i smiješnih situacija. Tako je, na primjer, u Holandiji i Belgiji, zbog zvaničnog usvajanja novog kalendara, nakon 21. decembra 1582. godine došao 1. januar 1583. godine. Kao rezultat toga, stanovnici ovih zemalja ostali su bez Božića 1582.

Rusija je usvojila gregorijanski kalendar kao jedan od posljednjih. Novi sistem je zvanično uveden na teritoriji RSFSR 26. januara 1918. dekretom Saveta narodnih komesara. U skladu sa ovim dokumentom, odmah nakon 31. januara te godine, 14. februar je došao na teritoriju države.

Kasnije nego u Rusiji, gregorijanski kalendar je uveden samo u nekoliko zemalja, uključujući Grčku, Tursku i Kinu.

Nakon zvaničnog usvajanja novog hronološkog sistema, papa Grgur XIII poslao je u Carigrad predlog za prelazak na novi kalendar. Međutim, naišla je na odbijanje. Njegov glavni razlog bila je neusklađenost kalendara sa kanonima proslave Uskrsa. Međutim, u budućnosti je većina pravoslavnih crkava ipak prešla na gregorijanski kalendar.

Do danas, samo četiri pravoslavne crkve koriste julijanski kalendar: ruska, srpska, gruzijska i jerusalimska.

Pravila datuma

U skladu sa opšteprihvaćenim pravilom, datumi koji su padali između 1582. godine i trenutka usvajanja gregorijanskog kalendara u zemlji su naznačeni i starim i novim stilom. U ovom slučaju, novi stil je označen pod navodnicima. Raniji datumi su dati u skladu s proleptičkim kalendarom (tj. kalendarom koji se koristi za označavanje datuma prije datuma kada se kalendar pojavio). U zemljama u kojima je usvojen julijanski kalendar, datumi prije 46. p.n.e. e. naznačeni su po proleptičkom julijanskom kalendaru, a tamo gde nije - po proleptičkom gregorijanskom.

Različiti narodi, religijski kultovi, astronomi pokušavali su da izračunavanje neumoljivo trenutnog vremena učine što preciznijim i jednostavnijim za bilo koju osobu. Polazna tačka je bilo kretanje Sunca, Mjeseca, Zemlje, lokacija zvijezda. Do sada je razvijeno i korišteno na desetine kalendara. Za hrišćanski svet postojala su samo dva značajna kalendara koja su se koristila vekovima - Julijanski i Gregorijanski. Potonje je još uvijek osnova hronologije, koja se smatra najtačnijom, ne podliježu gomilanju grešaka. Prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji se dogodio 1918. S čime je to bilo povezano, ovaj članak će reći.

Od Cezara do danas

Julijanski kalendar je dobio ime po ovoj višestrukoj ličnosti. Datumom njenog pojavljivanja smatra se 1. januar 45. BC e. po ukazu cara. Smiješno je da početna tačka nema mnogo veze sa astronomijom - ovo je dan kada konzuli Rima stupaju na dužnost. Ovaj kalendar, međutim, nije rođen od nule:

• Zasnovan je na kalendaru drevni egipat, koja postoji vekovima, u kojoj je bilo tačno 365 dana, promena godišnjih doba.
• Drugi izvor za sastavljanje julijanskog kalendara bio je postojeći rimski, gdje je postojala podjela na mjesece.

Pokazalo se da je to bio prilično uravnotežen, promišljen način vizualizacije protoka vremena. Harmonično je kombinovao jednostavnost korišćenja, jasne periode sa astronomskom korelacijom između Sunca, Meseca i zvezda, koja je odavno poznata i koja utiče na kretanje Zemlje.

Pojavu gregorijanskog kalendara, potpuno vezanog za solarnu ili tropsku godinu, zahvalno čovječanstvo dužno je papi Grguru XIII, koji je naznačio da sve katoličke zemlje treba da pređu na novo vrijeme 4. oktobra 1582. godine. Mora se reći da ni u Evropi ovaj proces nije bio ni klimav ni grub. Dakle, Pruska je na nju prešla 1610., Danska, Norveška, Island - 1700., Velika Britanija sa svim prekomorskim kolonijama - tek 1752. godine.

Kada je Rusija prešla na gregorijanski kalendar?

Žedni svega novog nakon što je sve uništeno, vatreni boljševici su rado dali komandu da se pređe na novi progresivni kalendar. Prelazak na nju u Rusiji je izvršen 31. januara (14. februara) 1918. godine. Sovjetska vlada je imala prilično revolucionarne razloge za ovaj događaj:

• Gotovo sve evropske zemlje odavno su prešle na ovaj način obračuna, a samo je reakcionarna carska vlada potisnula inicijativu seljaka i radnika koji su bili veoma skloni astronomiji i drugim egzaktnim naukama.
• Ruska pravoslavna crkva bila je protiv takve nasilne intervencije, koja je narušila slijed biblijskih događaja. I kako "prodavci droge za narod" mogu biti pametniji od proletarijata naoružanog najnaprednijim idejama.

Štaviše, razlike između dva kalendara ne mogu se nazvati suštinski različitim. Uglavnom, gregorijanski kalendar je modifikovana verzija julijanskog. Promjene su uglavnom usmjerene na otklanjanje, manje gomilanje privremenih grešaka. Ali kao rezultat datuma istorijskih događaja koji su se desili davno, rođenja slavnih ličnosti imaju dvostruki, zbunjujući obračun.

Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji dogodila se 25. oktobra 1917. godine - po julijanskom kalendaru ili po takozvanom starom stilu, koji je istorijska činjenica ili 7. novembra iste godine na novi način – gregorijanski. Čini se kao da su boljševici dva puta izveli oktobarski ustanak - drugi put na bis.

Ruska pravoslavna crkva, koju boljševici nikada nisu uspjeli natjerati da prizna novi kalendar pogubljenjima sveštenstva ili organizovanom pljačkom umjetničkih vrijednosti, nije odstupila od biblijskih kanona, računajući protok vremena, ofanzivu crkveni praznici po julijanskom kalendaru.

Dakle, prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji nije toliko naučni, organizacioni, koliko politički događaj, koji je svojevremeno uticao na sudbinu mnogih ljudi, a njegovi odjeci se čuju i danas. Međutim, na pozadini zabavne igre "pomakni vrijeme unaprijed/unazad za sat vremena", koja još uvijek nije u potpunosti završena, sudeći po inicijativama najaktivnijih poslanika, ovo je već samo istorijski događaj.

Bog je stvorio svijet izvan vremena, smjena dana i noći, godišnjih doba omogućava ljudima da dovedu svoje vrijeme u red. Da bi to postiglo, čovječanstvo je izmislilo kalendar, sistem za izračunavanje dana u godini. Glavni razlog za prelazak na drugi kalendar bila je nesuglasica oko proslave veliki dan za kršćane - Uskrs.

Julijanski kalendar

Nekada davno, za vrijeme vladavine Julija Cezara, 45. godine prije Krista. Pojavio se julijanski kalendar. Sam kalendar je dobio ime po vladaru. Astronomi Julija Cezara su stvorili hronološki sistem, fokusiran na vrijeme uzastopnog prolaska Sunca iz tačke ekvinocija. , pa je Julijanski kalendar bio "solarni" kalendar.

Ovaj sistem je bio najprecizniji za ta vremena, svaka godina, ne računajući prestupne, sadržavala je 365 dana. Osim toga, julijanski kalendar nije bio u suprotnosti s astronomskim otkrićima tih godina. Tokom 1500 godina, niko ovom sistemu nije mogao ponuditi dostojnu analogiju.

Gregorijanski kalendar

Međutim, krajem XIV veka papa Grgur XIII je predložio drugačiji sistem hronologije. Koja je bila razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara, ako je za njih postojala razlika u broju dana? Prestupna godina se više nije smatrala svake četvrte godine po defaultu, kao u julijanskom kalendaru. Prema gregorijanskom kalendaru, ako je godina završila u 00, ali nije djeljiva sa 4, to nije bila prijestupna godina. Dakle, 2000. je bila prijestupna godina, a 2100. više neće biti prijestupna godina.

Papa Grgur XIII zasnivao se na činjenici da Uskrs treba slaviti samo u nedjelju, a prema julijanskom kalendaru, Uskrs je svaki put padao na različitim danima sedmice. 24. februara 1582 svijet je saznao za gregorijanski kalendar.

Pape Siksto IV i Klement VII takođe su se zalagali za reformu. Radove na kalendaru, između ostalih, vodio je i jezuitski red.

Julijanski i gregorijanski kalendar - koji je popularniji?

Julijanski i gregorijanski kalendar su nastavili da postoje zajedno, ali u većini zemalja svijeta se koristi gregorijanski kalendar, a za računanje kršćanskih praznika ostaje julijanski kalendar.

Rusija je među posljednjima usvojila reformu. 1917. godine, odmah nakon Oktobarske revolucije, „mračni“ kalendar je zamijenjen „progresivnim“. 1923. pokušali su da prenesu Rusku pravoslavnu crkvu na „novi stil“, ali čak i uz pritisak na Njegovu Svetost Patrijarha Tihona, usledilo je kategorično odbijanje Crkve. Pravoslavni hrišćani, vođeni uputstvima apostola, računaju praznike prema julijanskom kalendaru. Katolici i protestanti praznike smatraju po gregorijanskom kalendaru.

Pitanje kalendara je također teološko pitanje. Uprkos činjenici da je papa Grgur XIII smatrao da je glavni problem astronomski, a ne religijski aspekt, kasnije su se pojavili argumenti o ispravnosti ovog ili onog kalendara u odnosu na Bibliju. U pravoslavlju se vjeruje da gregorijanski kalendar krši redoslijed događaja u Bibliji i vodi kanonskim kršenjima: apostolski kanoni ne dozvoljavaju proslavu svete Vaskrse prije jevrejske Vaskrse. Prelazak na novi kalendar značio bi uništenje Pashalije. Naučnik-astronom profesor E.A. Predtechensky u svom djelu „Crkveno vrijeme: obračun i kritički osvrt postojeća pravila definicije Uskrsa" zabilježio je: “Ovaj kolektivni rad (napomena urednika – paschalia), po svoj prilici mnogih nepoznatih autora, rađen je tako da i danas ostaje neprevaziđen. Kasniji rimski pashal, koji je sada usvojila zapadna crkva, je, u poređenju sa aleksandrijskim, toliko težak i nespretan da podseća na popularnu grafiku pored umetničkog prikaza iste teme. Uz sve to, ova užasno složena i nespretna mašina još uvijek ne postiže svoj cilj.. Osim toga, silazak Blagodatnog ognja na Grob Gospodnji odvija se na Veliku subotu po julijanskom kalendaru.

Različiti načini računanja kalendara. Novi stil računanja vremena uveo je Vijeće narodnih komesara – vlada Sovjetska Rusija 24. januara 1918 "Ukaz o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Ruskoj Republici".

Dekret je imao za cilj da promoviše „uspostavljanje u Rusiji istog vremena računanja sa gotovo svim kulturnim narodima“. Uostalom, od 1582. godine, kada je širom Evrope julijanski kalendar zamijenjen gregorijanskim kalendarom u skladu s preporukama astronoma, pokazalo se da se ruski kalendar razlikuje od kalendara civiliziranih država za 13 dana.

Činjenica je da je novi evropski kalendar nastao zahvaljujući papinim naporima, ali katolički papa nije bio autoritet ili dekret za rusko pravoslavno sveštenstvo i oni su odbacili tu inovaciju. Tako su živjeli više od 300 godina: u Evropi Nova godina,in Rusija 19. decembra.

Novi stil kalendara započeo je odbrojavanje u Rusiji 1. februara 1918. godine.

Dekretom Veća narodnih komesara (skraćenica od Veća narodnih komesara) od 24.01.1918. propisano je da se 1. februar 1918. smatra 14. februar (u zagradi napominjemo da je, prema dugogodišnjim zapažanjima, ruski pravoslavni kalendar, to je " stari stil“, što više odgovara klimi evropskog dijela Ruska Federacija. Na primjer, 1. marta, kada je još dubok februar po starom stilu, nema mirisa proljeća, a relativno zatopljenje počinje od sredine marta ili njegovih prvih dana po starom stilu).

Nije se svima svidio novi stil

Međutim, nije samo Rusija počivala na uspostavljanju katoličkog brojanja dana, u Grčkoj je "novi stil" legalizovan 1924., Turska - 1926., Egipat - 1928. godine. Pritom se nešto ne čuje da su Grci ili Egipćani slavili, kao u Rusiji, dva praznika: Novu godinu i Staru Novu godinu, odnosno Novu godinu po starom stilu.

Zanimljivo je da je uvođenje gregorijanskog kalendara prihvaćeno bez entuzijazma čak iu tim evropske zemlje gdje je vodeća religija bio protestantizam. Tako su u Engleskoj prešli na novo računanje vremena tek 1752. godine, u Švedskoj - godinu dana kasnije, 1753. godine.

Julijanski kalendar

Uveo ga je Julije Cezar 46. pne. Počelo 1. januara. Godina je imala 365 dana. Broj godine djeljiv sa 4 priznat je kao prijestupna godina. Dodan mu je jedan dan - 29. februar. Razlika između kalendara Julija Cezara i kalendara pape Grgura je u tome što prvi ima prijestupnu godinu svake četvrte godine bez izuzetka, dok drugi ima prijestupne samo one godine koje su djeljive sa četiri, ali ne i više od sto. Kao rezultat toga, razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara postepeno se povećava i, na primjer, 2101. godine pravoslavni Božić će se slaviti ne 7. januara, već 8. januara.