U Evropi se, počevši od 1582. godine, postepeno širio reformisani (gregorijanski) kalendar. Gregorijanski kalendar daje mnogo tačniju aproksimaciju tropske godine. Po prvi put, gregorijanski kalendar uveo je papa Grgur XIII u katoličkim zemljama 4. oktobra 1582. godine da bi zamenio prethodni: sledeći dan posle četvrtka, 4. oktobra, bio je petak, 15. oktobar.
gregorijanski kalendar (" novi stil”) je sistem računanja vremena zasnovan na cikličnoj revoluciji Zemlje oko Sunca. Trajanje godine uzima se kao 365,2425 dana. Gregorijanski kalendar sadrži 97 puta 400 godina.

Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara

U vrijeme uvođenja Gregorijanski kalendar razlika između njega i julijanskog kalendara bila je 10 dana. Međutim, ova razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara postepeno se povećava tokom vremena zbog razlike u pravilima za određivanje prijestupnih godina. Stoga, kada se utvrđuje koji datum „novog kalendara“ pada na ovaj ili onaj datum „starog kalendara“, potrebno je uzeti u obzir vek u kojem se događaj desio. Na primjer, ako je u XIV vijeku ova razlika bila 8 dana, onda je u XX vijeku već bila 13 dana.

Odavde slijedi raspodjela prijestupnih godina:

• godina čiji je broj višestruki od 400 je prijestupna godina;
• preostale godine, čiji je broj višestruki od 100, su neprestupne godine;
• ostale godine, čiji je broj višestruki od 4, su prijestupne godine.

Dakle, 1600. i 2000. bile su prijestupne godine, ali 1700., 1800. i 1900. nisu bile prijestupne godine. Ni 2100. neće biti prijestupna godina. Greška od jednog dana u odnosu na godinu ekvinocija u gregorijanskom kalendaru će se akumulirati za oko 10 hiljada godina (u julijanskom - za oko 128 godina).

Vrijeme odobrenja gregorijanskog kalendara

Gregorijanski kalendar, usvojen u većini zemalja svijeta, nije odmah uveden u upotrebu:
1582 - Italija, Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Lorena, Holandija, Luksemburg;
1583 - Austrija (dio), Bavarska, Tirol.
1584 - Austrija (dio), Švicarska, Šleska, Vestfalija.
1587 - Mađarska.
1610 - Pruska.
1700 - Nemačke protestantske države, Danska.
1752 - Velika britanija.
1753 - Švedska, Finska.
1873 - Japan.
1911 - Kina.
1916 - Bugarska.
1918 - Sovjetska Rusija.
1919 - Srbija, Rumunija.
1927 - Turska.
1928 - Egipat.
1929 - Grčka.

Gregorijanski kalendar u Rusiji

Kao što znate, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela u skladu sa julijanski kalendar. "Novi stil" hronologije pojavio se u Rusiji januara 1918. godine, kada je Vijeće narodnih komesara tradicionalni julijanski kalendar zamijenilo gregorijanskim. Kako se navodi u Uredbi Vijeća narodnih komesara, ova odluka je donesena "kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima". U skladu sa uredbom, smatralo se da su rokovi svih obaveza nastupili 13 dana kasnije. Do 1. jula 1918. uspostavljena je neka vrsta prelaznog perioda, kada je dozvoljeno korištenje hronologije starog stila. Ali u isto vrijeme, redoslijed pisanja starih i novih datuma jasno je utvrđen u dokumentu: bilo je potrebno napisati „nakon broja svakog dana po novom kalendaru, u zagradama broj prema kalendaru koji je još uvijek bio na snazi”.

Događaji i dokumenti su datirani dvostrukim datumom u slučajevima kada je potrebno navesti stari i novi stil. Na primjer, za godišnjice, glavne događaje u svim biografskim djelima, datume događaja i historijske dokumente međunarodnih odnosa povezan sa zemljama u kojima je gregorijanski kalendar uveden ranije nego u Rusiji.

Datum po novom stilu (gregorijanski kalendar)

Kalendar- svima nama poznata tabela dana, brojeva, mjeseci, godišnjih doba, godina najstariji je izum čovječanstva. Popravlja frekvenciju prirodne pojave, zasnovan na zakonima kretanja nebeskih tijela: Sunca, Mjeseca, zvijezda. Zemlja juri po svojoj sunčevoj orbiti, brojeći godine i vekove. Za dan napravi jednu revoluciju oko svoje ose, a za godinu dana - oko Sunca. Astronomska ili solarna godina traje 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana, zbog čega nastaju poteškoće u sastavljanju kalendara koji bi trebao pravilno računati vrijeme. Još od vremena Adama i Eve, ljudi su koristili "krug" Sunca i Mjeseca za praćenje vremena. Lunarni kalendar koji su koristili Rimljani i Grci bio je jednostavan i zgodan. Od jednog oživljavanja Mjeseca do sljedećeg prođe oko 30 dana, odnosno 29 dana 12 sati i 44 minuta. Stoga se prema mjesečevim promjenama moglo brojati dane, a zatim i mjesece.

AT lunarni kalendar u početku je bilo 10 mjeseci, od kojih je prvi bio posvećen rimskim bogovima i vrhovnim vladarima. Na primjer, mjesec mart je dobio ime po bogu Marsu (Martijusu), mjesec maj je posvećen boginji Maji, jul je nazvan po rimskom caru Juliju Cezaru, a avgust je nazvan po caru Oktavijanu Augustu. AT antički svijet iz 3. veka pre nove ere, prema telu, korišćen je kalendar, koji se zasnivao na četvorogodišnjem luni-solarnom ciklusu, koji je davao neslaganje sa sunčevom godinom za 4 dana u 4 godine. U Egiptu je solarni kalendar sastavljen iz posmatranja Sirijusa i Sunca. Godina u ovom kalendaru trajala je 365 dana, imala je 12 mjeseci po 30 dana, a na kraju godine dodano je još 5 dana u čast „rođenja bogova“.

Godine 46. pne, rimski diktator Julije Cezar uveo je tačan solarni kalendar po egipatskom modelu - Julian. Za vrijednost kalendarske godine uzeta je solarna godina, što je bilo malo više od astronomskog - 365 dana 6 sati. 1. januar je legalizovan kao početak godine.

Godine 26. pne. e. Rimski car August uveo je Aleksandrijski kalendar, u koji se svake 4 godine dodaje još 1 dan: umjesto 365 dana - 366 dana u godini, odnosno 6 dodatnih sati godišnje. Za 4 godine to je iznosilo cijeli dan, koji se dodaje svake 4 godine, a godina u kojoj se dodaje jedan dan u februaru zvala se prijestupna. U suštini, ovo je bila dorada istog julijanskog kalendara.

Za pravoslavnu crkvu kalendar je bio osnova godišnjeg ciklusa bogosluženja, te je stoga bilo veoma važno uspostaviti istovremenost praznika u cijeloj Crkvi. Na Prvom ekumenskom raspravljalo se o vremenu proslave Uskrsa. Katedrala *, kao jedna od glavnih. Pashalia (pravila za računanje dana Uskrsa) ustanovljena na Saboru, zajedno sa njegovom osnovom - julijanskim kalendarom - ne može se mijenjati pod pretnjom anateme - ekskomunikacije i odbacivanja iz Crkve.

Godine 1582., poglavar Katoličke crkve, papa Grgur XIII, uveo je novi kalendarski stil - gregorijanski. Svrha reforme je navodno bila da se tačnije odredi dan proslave Uskrsa, kako bi se prolećna ravnodnevnica vratila do 21. marta. Sabor istočnih patrijaraha 1583. godine u Carigradu osudio je gregorijanski kalendar kao kršenje čitavog liturgijskog ciklusa i kanona Vaseljenskih sabora. Važno je napomenuti da gregorijanski kalendar u pojedinim godinama krši jedno od glavnih crkvenih pravila o datumu proslave Uskrsa – dešava se da katolički Uskrs pada ranije od židovskog, što kanoni Crkve ne dozvoljavaju. Crkva; takođe ponekad "nestane" Petrov post. Istovremeno, tako veliki učeni astronom kao što je Kopernik (kao katolički monah) nije smatrao gregorijanski kalendar tačnijim od julijanskog i nije ga priznavao. Novi stil uveo je autoritet pape umjesto julijanskog kalendara, odnosno starog stila, i postepeno je usvojen u katoličkim zemljama. Inače, savremeni astronomi u svojim proračunima koriste i julijanski kalendar.

U Rusiji od 10. veka Nova godina 1. mart se slavio kada je, prema biblijskoj tradiciji, Bog stvorio svijet. 5 vekova kasnije, 1492. godine, u skladu sa crkvenom tradicijom, početak godine u Rusiji je pomeren na 1. septembar i tako se slavi više od 200 godina. Mjeseci su imali čisto slovenska imena, čije je porijeklo povezano s prirodnim pojavama. Godine su se računale od stvaranja svijeta.

19. decembra 7208. ("od stvaranja svijeta") Petar I potpisao je dekret o reformi kalendara. Kalendar je ostao julijanski, kao i prije reforme, koji je uz krštenje preuzela Rusija od Vizantije. Uveden je novi početak godine - 1. januar i hrišćanska hronologija "od Rođenja Hristovog". Kraljevim dekretom je propisano: „Dan posle 31. decembra 7208. godine od stvaranja sveta (pravoslavna crkva smatra datumom stvaranja sveta - 1. septembar 5508. godine pre Hrista) da se smatra 1. januar 1700. godine od god. Hristovo rođenje. Dekretom je takođe naloženo da se ovaj događaj proslavi posebno svečano: „I u znak tog dobrog poduhvata i novog stogodišnjeg veka, u zabavi, čestitajte jedni drugima Novu godinu... Na plemenitim i prohodnim ulicama na kapiji i kuce, ukrasite od borova i granja, smreke i kleke... popravite pucanje iz malih topova i pušaka, lansirajte rakete, koliko god se kome zadesi, pali vatru. Izvještaj o godinama od rođenja Hristovog prihvaća većina država svijeta. Sa širenjem ateizma među inteligencijom i istoričarima, počeli su izbjegavati pominjanje Kristovog imena i zamijenili odbrojavanje vjekova od Njegovog rođenja do takozvanog "našeg doba".

Nakon velike Oktobarske socijalističke revolucije, u našoj zemlji je 14. februara 1918. uveden tzv. novi stil (gregorijanski).

Gregorijanski kalendar isključivao je tri prestupne godine u okviru svake 400. godišnjice. Kako vrijeme prolazi, razlika između gregorijanskog i julijanskog kalendara se povećava. Početna vrednost od 10 dana u 16. veku se naknadno povećava: u 18. veku - 11 dana, u 19. veku - 12 dana, u 20. i XXI veka- 13 dana, u XXII - 14 dana.
Ruska pravoslavna crkva, slijedeći Vaseljenske sabore, koristi julijanski kalendar, za razliku od katolika koji koriste gregorijanski.

Istovremeno, uvođenje gregorijanskog kalendara od strane civilnih vlasti dovelo je do određenih poteškoća za pravoslavne hrišćane. Nova godina, koju slavi čitavo civilno društvo, pomaknuta je na Advent, kada je neprikladno zabavljati se. Osim toga, by crkveni kalendar 1. januara (19. decembra, po starom stilu) obilježava se uspomena na svetog mučenika Bonifacija, koji pokroviteljstvom ljudi koji žele da se oslobode zloupotrebe alkohola - a cijela naša ogromna država slavi ovaj dan sa čašama u rukama. Pravoslavci Novu godinu dočekuju "na stari način", 14. januara.

Bilješke

1. Gregorijanski kalendar(„novi stil“) uveden 1582. godine. od pape Grgura XIII tako da dan proljetne ravnodnevice odgovara određenom danu (21. mart). Raniji datumi se pretvaraju pomoću standardnih pravila za gregorijanske prijestupne godine. Pažnja! Može se pretvoriti do 2400

2. Julijanski kalendar("stari stil") uveden 46. pne. Julije Cezar i ukupno 365 dana; prijestupna godina je bila svaka treća godina. Ovu grešku je ispravio car Avgust: od 8. pne. i prije 8. godine nove ere dodatni dani preskočene su godine. Pažnja! Raniji datumi se pretvaraju koristeći standardna pravila za julijanske prijestupne godine.

3. Rimska verzija Julijanski kalendar uveden je oko 750. godine prije Krista. Zbog činjenice da je broj dana u rimskoj kalendarskoj godini varirao, datumi su prije 8. godine nove ere. nisu tačni i služe samo u svrhu demonstracije. Hronologija je vođena od osnivanja Rima (ab Urbe condita) - 753/754 pne. Pažnja! Datumi prije 753. pne nije izračunato.

4. Imena mjeseci Rimski kalendar su dogovorene definicije za riječ mensis - mjesec: m. Januarius; m. Februarius; m. Martius; m. Aprilis; m. majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. septembar; m. oktobar; m. novembar; m. decembar.

Bog vremena - Janus dvolični i Maja - boginja plodne zemlje

Rimljani su, kao i mi, imali 12 mjeseci (tačnije, mi, skoro svi savremeni svet posudili ove mjesece od njih, često sa imenima), ali njihova godina je počela u martu. Mjeseci su dobili ime po imenima bogova, ljudi, praznika i samo brojeva:

5. Brojevi mjeseca određena fazama mjeseca. Prvi dan u mjesecu (mladi mjesec) zvao se Kalendae; 5. ili 7. dan u mjesecu (druga faza mjeseca) zvao se Nona (Nonae); 13. ili 15. dan u mjesecu (treća faza, pun mjesec) zvao se Idus. None 7. i Ide 15. dana padale su u martu, maju, julu i oktobru, u ostalim mjesecima Nona - 5., a Ide - 13..
Na primjer, 22. avgusta 80. godine nove ere. označeno na sljedeći način: jedanaest dana prije septembarskih kalenda (ante diem XI Kalendas Septembres).

Prvi dani u mjesecu određivani su računanjem dana od nadolazećih Nonova, zatim, kada su Noni prošli - od Id-a, i zadnji dani određene su iz budućih kalenda. Ako je dan padao na Kalende, None ili Ide, tada se naziv ovog dana stavljao u abl.pl., na primjer: 1. februar - Kalendis Februariis, 15. mart - Idibus Martiis, 5. april - Nonis Aprilibus. Dan koji je neposredno prethodio Kalendama, Nonamima ili Idamima označavan je rečju pridie (uoči) sa naglaskom: 31. januar - pridie Kalendas Februarias, 14. mart - pridie Idus Martias, 4. april - pridie Nonas Apriles.

6. Dani u sedmici. Sedam dana u nedelji postalo je standard oko 3. veka nove ere. Imena dana u sedmici dala su nebeska tijela:

7.Julian datum je broj dana od podneva 1. januara 4713. pne. Ovaj datum je proizvoljan i istoričari su ga izabrali samo da bi uskladili različite sisteme hronologije.

8. lillian date- ovo je astronomski način mjerenja vremena, koji broji broj dana koji su prošli od uvođenja gregorijanskog kalendara (00:00:00 15. oktobra 1582.). Datum se mijenja u ponoć po koordiniranom univerzalnom vremenu (UTC). Lilijanov datum od 15. oktobra 1582. ima serijski broj 1. Lilijanov datum se može dobiti od julijanskog datuma oduzimanjem 2.299.160,5 i eliminisanjem decimalnog razlomaka iz rezultata.
(c) Osnova skripte je preuzeta sa trenutno nepostojeće stranice http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm

Zašto je uveden novi stil?

Gregorijanski kalendar daje mnogo tačniju aproksimaciju stvarne dužine godine. Tokom vekova postepeno su se pomerali astronomski dani za koje su se vezivali poljoprivredni poslovi i verski praznici: prolećna i jesenja ravnodnevica itd.

Glavni razlog papine intervencije i usvajanja novog kalendara bilo je postepeno pomicanje u odnosu na julijanski kalendar dana proljetne ravnodnevnice, koji je odredio datum Uskrsa. Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV već su pokušali ažurirati kalendar, ali nisu uspjeli. Pripremu reforme po nalogu Grgura XIII izveli su astronomi Kristofer Klavije i Alojzije Lili.

Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar. Krajem 1583. godine, na saboru u Carigradu, predlog je odbijen jer nije u skladu sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa.

Prelazak na gregorijanski kalendar rezultirao je sljedećim promjenama:

• novi kalendar odmah u trenutku usvajanja pomaknuo je trenutni datum za 10 dana i ispravio nagomilane greške;
• u novom kalendaru počelo je djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini - prijestupnoj godini, odnosno sadrži 366 dana ako:
  1. broj godine je višekratnik od 400 (1600, 2000, 2400);
  2. ostale godine - broj godine je višestruki od 4, a ne od 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. izmijenjena su pravila za izračunavanje kršćanskog Uskrsa.
• Vremenom se Julijanski i Gregorijanski kalendar sve više razlikuju, po tri dana svakih 400 godina.

Prelazak na gregorijanski kalendar

U nekim slučajevima, prelazak na gregorijanski kalendar bio je praćen ozbiljnim nemirima. Na primjer, kada je poljski kralj Stefan Batory uveo novi kalendar u Rigi 1584. godine, lokalni trgovci su se pobunili, tvrdeći da je smjena od 10 dana poremetila njihov raspored isporuke i rezultirala značajnim gubicima. Pobunjenici su uništili crkvu u Rigi i ubili nekoliko opštinskih službenika. Tek u ljeto 1589. godine riješeni su "kalendarski poremećaji".

U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, julijanska hronologija je naknadno nastavljena kao rezultat njihovog pristupanja drugim državama.

U Britaniji, koja je 2. septembra 1752. godine, odlukom kralja Džordža II prešla na gregorijanski kalendar, bilo je potrebno pomeriti datum unapred ne za 10, već za 11 dana, pošto je već prošao čitav jedan vek od ulaska u snagu novog kalendara u kontinentalnoj Evropi i još jedan dodatni dan se nakupio . Nakon 2. odmah je došao 14. septembar. Ispitanici su bili nezadovoljni odlukom koja ih je ostarila. U zemlji su viđeni protesti pod sloganom: “Vratite nam naših jedanaest dana!”, koji je posebno prisutan na jednoj od gravura serije Izbori koju je kreirao William Hogarth. Ponekad su izbijali neredi, koji su ponekad dovodili do smrti, na primjer, u Bristolu.

Uvođenje novog kalendara imalo je i ozbiljne finansijske implikacije. 1753. - prvi puna godina po gregorijanskom kalendaru, bankari su odbili da plate porez, čekajući potrebnih 11 dana nakon uobičajenog roka - 25. marta. Kao rezultat toga, finansijska godina u Velikoj Britaniji nije počela do 6. aprila. Ovaj datum je preživio do danas kao simbol velikih promjena koje su se dogodile prije 250 godina.

U Švedskoj su odlučili da postepeno prelaze na novi kalendar, ukidajući prestupne dane od 1700. do 1740. godine. Godine 1700. ukinut je prvi prestupni dan. Onda je počeo rat i zaboravili su na prevod. Dakle, zemlja je živjela prema vlastitom švedskom kalendaru. Godine 1711. Karlo XII je to prepoznao kao nepraktično i odlučio se vratiti starom stilu i dodati 2 dana u februaru. Dakle, u Švedskoj je bio 30. februar 1712. godine. Tek 1753. godine uveden je novi stil. Istovremeno, nakon 17. februara, odmah je uslijedio 1. mart.

Neke zemlje su djelomično prešle na novi stil, na primjer, različiti kantoni Švicarske su usvojili kalendarsku reformu skoro 120 godina!

Prelazak na gregorijanski kalendar na Aljasci nakon njegove prodaje od strane Rusije bio je neobičan, jer je tamo bio kombinovan sa prenošenjem datumske linije. Stoga je nakon petka, 5. oktobra 1867. godine, po starom stilu, uslijedio još jedan petak, 18. oktobra 1867. godine, po novom stilu.

Japan je 1872. godine odlučio da sa tradicionalnog (lunisolarnog) kalendara pređe na gregorijanski kalendar, tako da je dan posle „drugog dana dvanaestog meseca pete godine Meiji“ postao 1. januar 1873. godine, usled čega je japanski kalendar je usklađen sa kalendarom velikih zapadnih sila (sa izuzetkom Rusije). Međutim, zvanični dokumenti i dalje koriste nengō sistem u isto vrijeme. Na primjer, 1868. godina može se napisati kao prva godina Meijija, 1912. kao Taishō 1, 1926. kao Showa 1, 1989. kao Heisei 1, itd. U uobičajenoj praksi, međutim, hronologija od Rođenja Hristovog koristi se prema „zapadnom kalendaru“ (seireki), koji je postao glavni u Japanu tokom 20. veka.

Koreja je usvojila gregorijanski kalendar 1. januara 1896. godine. Iako je, prema prihvaćenom kalendaru, uspostavljeno ispravno numerisanje mjeseci i dana, ali se i u nastavku 1895-1897 nastavilo staro numeriranje godina prema prvoj godini vladavine dinastije Joseon, prema kojoj 1896. po gregorijanskom kalendaru odgovara 1392. od Joseona. Zatim su se koristila brojanja godina iz raznih istorijskih događaja, sve dok od 1962. godine nije uspostavljeno brojanje godina identično gregorijanskom kalendaru. AT Sjeverna Koreja Od 8. jula 1997. godine usvojen je novi "račun džuče", čiji je početak 1912. godina - godina rođenja Kim Il Sunga.

Republika Kina zvanično je usvojila gregorijanski kalendar svojim proglašenjem 1. januara 1912. godine. Sa ujedinjenjem Kine pod Kuomintangom u oktobru 1928. godine, nacionalna vlada je odredila da će se gregorijanski kalendar koristiti od 1. januara 1929. godine. Ipak, Kina je zadržala kinesku tradiciju brojanja mjeseci, a kao početak hronologije određena je prva godina proglašenja Republike Kine - 1912. Ovaj sistem se i dalje koristi na Tajvanu, koji sebe smatra nasljednikom Republike Kine. Nakon proglašenja Kineza 1949 Narodna Republika, kontinentalna Kina je nastavila da koristi gregorijanski kalendar, ali je numeracija i hronologija koju je uvela prethodna vlada ukinuta, a uspostavljena je korespondencija sa hronologijom od Rođenja Hristovog, usvojenom u SSSR-u i na Zapadu.

U Rusiji(na teritoriji pod kontrolom Sovjeta) gregorijanski kalendar uveden je dekretom od 26. januara 1918. Saveta narodnih komesara, prema kojem će 1918. godine posle 31. januara uslediti 14. februar. Na teritoriji bivšeg Rusko carstvo pod kontrolom drugih državne formacije koji je nastao nakon pada Privremene vlade, datumi zvaničnog uvođenja novog stila su različiti. Dakle, Privremena sibirska vlada je dekretom od 31. avgusta 1918. uvela novi stil, odlučivši da se 1. oktobar 1918. smatra danom 14. oktobra 1918. godine.

Posljednje koje su usvojile gregorijanski kalendar bile su Grčka 1924., Turska 1926. i Egipat 1928. godine. Do sada samo Etiopija i Tajland nisu prešli na gregorijanski kalendar.

Religije

Od 1923. godine većina pomesnih pravoslavnih crkava, sa izuzetkom ruske, jerusalimske, gruzijske i srpske, usvojila je sličan gregorijanski „novojulijanski“ kalendar, tačniji i koji se poklapa sa gregorijanskim do 2800. godine.

Takođe i gregorijanski kalendar uveo ga je patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923..

Patrijarh Tihon

Međutim, ova novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve parohije, izazvala je zabunu među mnogim crkvenim jerarsima, što je u ovo teško vrijeme bilo nepotrebno, pa je patrijarh Tihon već 8. novembra 1923. naredio „univerzalno i obavezno uvođenje novog stila“. u crkvenu upotrebu je privremeno odgođen." Tako je novi stil u Ruskoj pravoslavnoj crkvi važio samo 24 dana.

Godine 1948., na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava, odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici, računa po aleksandrijskoj pashali (julijanskom kalendaru), a neprelazni - prema kalendaru po kojem je Pomjesni Crkva živi.

Kako preračunati prošle datume?

Ako se istoričari širom svijeta ne slažu oko toga kako i koji kalendar koristiti za datiranje istorijskih događaja, to bi dovelo do nedosljednosti i zabune u određivanju datuma.

Koje su greške u konverziji datuma?

1. U vezi s prelaskom zemalja na gregorijanski kalendar u različito vrijeme, mogu se pojaviti činjenične greške u percepciji: na primjer, ponekad se kaže da su Inka Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli istog dana - 23. , 1616. Zapravo, Shakespeare je umro 10 dana kasnije od Inke Garcilasoa, budući da je u katoličkoj Španiji novi stil bio na snazi ​​od samog uvođenja njegovog pape, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine, i to 11 dana kasnije od Servantesa (koji je umro 22. aprila, ali je sahranjen 23. aprila).
2. Postoje i druge vrste grešaka kada se iz nekog razloga, da bi se dobio datum nekog istorijskog događaja po gregorijanskom kalendaru, dodaju broj dana koji su činili razliku između kalendara u trenutku kada je država prešla na novi kalendar stil. Odnosno, širili su razliku u broju dana kalendara u dubinu vekova.

   Naša Državna Duma je pokazala takvu grešku, određujući državni praznik 4. novembra - poslanici su dodali 13 dana na datum zauzimanja Kitay-Goroda 22. oktobra 1612., iako je razlika između kalendara tada bila samo 10 dana. Ne pominjemo činjenicu da se sam Kremlj, odnosno kremaljski garnizon poljskih trupa, predao mnogo kasnije od ovog datuma.

   Osim toga, Državna duma je također nepromišljeno imenovala neke nezaboravne vojne datume:
   Bitka na ledu odigrala se 5. aprila 1242. godine, a nezaboravan datum je određen za 28. april (razlika je opet 13 dana);
   Dan pobjede ruskih pukova predvođenih velikim knezom Dmitrijem Donskim nad mongolsko-tatarskim trupama u Kulikovskoj bici; dogodilo se 8. septembra 1380. godine, iz nekog razloga datum je određen za 21. septembar (13 dana);

   Štaviše, ove greške su selektivne, većina datuma je ispravno izračunata, što posebno naglašava nemar preračunavanja prethodno navedenih datuma:
   Dan pobjede ruske vojske pod komandom Petra Velikog nad Šveđanima u bici kod Poltave; dogodilo se 27. juna 1709. godine, datum je s pravom određen za 8. jul (11 dana);
   Dan Borodinske bitke ruske vojske pod komandom M. I. Kutuzova sa francuskom vojskom; dogodilo se 26. avgusta 1812. godine, datum je tačno određen za 5-7. jul (12 dana);

3. Ako su u istorijskom događaju sudjelovale dvije zemlje koje su u različitim stoljećima prešle na novi stil, neoprezni istoričari obje zemlje mogu napraviti još veću zabunu, nesvjesno preračunavajući stari datum svaka na svoj način. Isti Šveđani, datum bitke na Nevi (15. jul 1240. po julijanskom kalendaru) mogli bi pogrešno da preračunaju na 26. jul po gregorijanskom kalendaru (+11 dana), a naši isti nesretni istoričari bi preračunali na 28. jul (+13 dana).

Da se izbjegne ovakva zabuna datum usvajanja pravila prevođenja:

• Za označavanje svih datuma prije 1582. godine. najčešće se koristi julijanski kalendar, uveden tek od 1. januara 45. pne. e.
• Datumi prije uvođenja julijanskog kalendara 1. januara 45. pne. e. označeni su tzv. proleptički julijanski kalendar. Proleptički (od grčkog. "predviđajući") kalendar - kalendar produžen za period prije njegovog uvođenja. Jednostavno rečeno, datumi se računaju po julijanskom kalendaru, uprkos činjenici da kalendar još nije ni izmišljen.
• Da bi se ponovo izračunali datumi nakon 1582. u onim zemljama u kojima je julijanski kalendar nastavio da funkcioniše u vreme istorijskog događaja, datum se preračunava u gregorijanski kalendar dodavanjem broja dana za koje su se kalendari razlikovali u vreme događaja.
• U krajevima u kojima se julijanski kalendar nije koristio, datiranje svih događaja se vrši po proleptičkom gregorijanskom kalendaru (koji određuje datiranje događaja prema pravilima gregorijanskog kalendara prije njegovog pojavljivanja 15. oktobra 1582. godine).