"Mening amakimning eng halol qoidalari bor,
Qattiq kasal bo'lganimda,
U o'zini hurmat qilishga majbur qildi
Va men bundan yaxshiroq narsani o'ylab ko'rmadim.
Uning boshqalarga namunasi ilm;
Lekin xudoyim, qanday zerikarli
Bemorlar bilan kechayu kunduz o'tirish uchun,
Bir qadam ham uzoqlashmang!
Qanday past aldash
Yarim o'liklarni xursand qiling
Yostiqlarini tuzating
Dori berish achinarli
Xo'rsin va o'zingiz o'ylab ko'ring:
Shayton seni qachon oladi!

II.

Shunday o'yladi yosh rake,
Pochtada changda uchib,
Zevsning irodasi bilan
Barcha qarindoshlarining merosxo'ri.
Lyudmila va Ruslanning do'stlari!
Mening romanim qahramoni bilan
Preambulasiz, aynan shu soat
Sizni tanishtiraman:
Onegin, mening yaxshi do'stim,
Neva qirg'og'ida tug'ilgan
Siz qayerda tug'ilgan bo'lishingiz mumkin?
Yoki porladi, o'quvchim;
Men ham bir marta u erda yurganman:
Lekin shimol men uchun yomon (1).

III.

Ajoyib, olijanob xizmat qilish,
Otasi qarzga botib yashagan
Yiliga uchta to'p berdi
Va nihoyat buzildi.
Evgeniyning taqdiri:
Avvaliga xonim unga ergashdi,
Keyin janob uni almashtirdi.
Bola o'tkir, ammo shirin edi.
Janob l'Abbe, bechora frantsuz,
Bola charchamasligi uchun,
Unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdi
Men qattiq axloq bilan bezovta qilmadim,
Hazillar uchun ozgina tanbeh berdi
Va u meni Yozgi bog'da sayr qilish uchun olib bordi.

IV.

Qachon isyonkor yoshlar
Eugene uchun vaqt keldi
Umid va mayin qayg'u vaqti keldi,
Janobni hovlidan haydab chiqarishdi.
Mana mening Oneginim;
Eng so'nggi uslubda kesish;
London qanday kiyingan (2) -
Va nihoyat yorug'likni ko'rdim.
U butunlay frantsuz
Gapira va yoza oladi;
Mazurkani osongina raqsga tushdi
Va bemalol ta'zim qildilar;
Yana nimani xohlaysiz? Dunyo qaror qildi
U aqlli va juda yoqimli.

v.

Hammamiz biroz o'rgandik
Nimadir va qandaydir tarzda
Shunday qilib, ta'lim, Xudoga shukur,
Biz uchun porlash oson.
Ko'pchilikning fikriga ko'ra, Onegin edi
(Hakamlar qat'iy va qat'iy)
Kichik olim, ammo pedant:
Unda omadli iste'dod bor edi
Gapirishga majburlash yo'q
Hamma narsaga engil teginish
Biluvchining bilimdon havosi bilan
Muhim bahsda sukut saqlang
Va ayollarni tabassum qiling
Kutilmagan epigrammalarning olovi.

VI.

Lotin endi modadan chiqdi:
Shunday ekan, agar rostini aytsangiz,
Lotin tilini yetarlicha bilar edi
Epigraflarni tahlil qilish uchun,
Juvenal haqida gapiring
Maktubning oxiriga vale qo'ying
Ha, eslayman, garchi gunohsiz bo'lmasa ham,
Aeneiddan ikkita oyat.
Uning chalg'itish istagi yo'q edi
Xronologik changda
Yerning genezisi;
Ammo o'tgan kunlar hazil
Romulusdan hozirgi kungacha
U buni xotirasida saqladi.

VII.

Yuqori ishtiyoq yo'q
Hayot tovushlari uchun ayamang,
U xoreadan qutulolmadi,
Biz qanday kurashganimizdan qat'iy nazar, farqlash uchun.
Branil Gomer, Teokrit;
Ammo Adam Smitni o'qing,
Va chuqur iqtisodiyot bor edi,
Ya'ni, u hukm qila oldi
Davlat qanday boyib boradi?
Va nima yashaydi va nima uchun
Unga oltin kerak emas
Oddiy mahsulot mavjud bo'lganda.
Ota uni tushuna olmadi
Va yerni garovga berdi.

VIII.

Evgeniy bilgan hamma narsa,
Menga vaqt etishmasligini takrorlang;
Ammo u haqiqiy daho bo'lgan narsada,
U barcha fanlardan ko'ra aniqroq bilgan narsani,
Uning uchun jinnilik nima edi
Va mehnat, un va quvonch,
Butun kun davom etgan narsa
Uning g'amgin dangasaligi, -
Nozik ehtiros ilmi bor edi,
Qaysi Nazon kuylagan,
Nega u jabrlanuvchiga aylandi
Sizning yoshingiz yorqin va isyonkor
Moldovada, dasht cho'lida,
Italiyadan uzoqda.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

x.

Qanchalar erta ikkiyuzlamachilik qila olardi,
Umid tuting, hasad qiling
ishonmaslik, ishontirish
G'amgin bo'lib ko'rinmoq, zaiflashmoq,
Mag'rur va itoatkor bo'ling
Diqqatli yoki befarq!
U qanday bema'ni jim qoldi,
Qanchalar fasohatli
Samimiy maktublarda qanday beparvolik!
Bir nafas, bir sevish,
Qanday qilib u o'zini unutdi!
Uning nigohi qanchalik tez va muloyim edi,
Uyatli va beadab, va ba'zida
U itoatkor ko'z yoshlari bilan porladi!

XI.

Qanday qilib u yangi bo'lishi mumkin edi?
Ajablanish uchun begunohlikni hazil qilish
Umidsizlik bilan qo'rqitish uchun tayyor,
Yoqimli xushomadgo'ylik bilan zavqlanish uchun,
Bir lahzalik muloyimlikni ushlang
Begunoh yillar
G'alaba qozonish uchun aql va ishtiyoq,
Beixtiyor mehrni kuting
Ibodat qiling va tan olishni talab qiling
Yurakning birinchi tovushini tinglang
Sevgini ta'qib qiling va birdaniga
Yashirin sanani oling...
Va undan keyin yolg'iz
Jimgina dars bering!

XII.

U qanchalik erta bezovta qilishi mumkin edi
Yuraklar koketlari!
Qachon yo'q qilmoqchi edingiz
Uning raqiblari,
U qanchalik qattiq la'natladi!
U ular uchun qanday to'rlarni tayyorladi!
Ammo siz, muborak erlar,
Siz u bilan do'st edingiz:
Uni ayyor er erkaladi,
Foblas eski talaba,
Va ishonchsiz chol
Va ulug'vor boyvachcha
Har doim o'zimdan xursandman
Kechki ovqatim va xotinim bilan.

XIII. XIV.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XV.

U ilgari yotoqda yotardi:
Ular unga eslatma olib boradilar.
Nima? Takliflarmi? Haqiqatdan ham,
Kechki qo'ng'iroq uchun uchta uy:
Bal bo'ladi, bolalar bayrami bor.
Mening prankerim qayerga boradi?
U kimdan boshlanadi? Baribir:
Hamma joyda o'z vaqtida bo'lish ajablanarli emas.
Ertalab kiyinayotganda,
Keng bolivar kiyish(3)
Onegin bulvarga boradi
Va u erda u ochiq joylarda yuradi,
Uyqusiz breguetgacha
Tushlik uning uchun jiringlamaydi.

XVI.

Allaqachon qorong‘i: u chanada o‘tiradi.
"Tash, tashla!" - qichqiriq bor edi;
Ayozli kumush
Uning qunduz yoqasi.
Talonga (4) yugurdi: u aniq
Kaverin uni u erda nima kutmoqda.
Kirdi: va shiftdagi tiqin,
Kometaning aybi tokni sochdi,
Uning oldida qonga botgan qovurilgan mol go'shti,
Va truffle, yoshlik hashamati,
Frantsuz oshxonasining eng yaxshi rangi,
Va Strasburgning o'zgarmas pirogi
Limburg pishloqi o'rtasida tirik
Va oltin ananas.

XVII.

Yana ko'zoynak chanqoq so'raydi
Issiq yog'li kotletlarni quying,
Ammo breguetning ovozi ularga xabar beradi,
Yangi balet boshlandi.
Teatr yovuz qonun chiqaruvchi,
O'zgarmas muxlis
maftunkor aktrisalar,
Faxriy fuqaro sahna ortida,
Onegin teatrga uchib ketdi
Hamma erkin nafas olayotgan joyda,
Entrechatni urishga tayyor,
G'ilof Fedra, Kleopatra,
Moinaga qo'ng'iroq qiling (tartibda
Faqat eshitish uchun).

XVIII.

Sehrli chekka! eski kunlarda u erda,
Satirlar jasur hukmdor,
Fonvizin porladi, ozodlik do'sti,
Va injiq Knyajnin;
U erda Ozerov beixtiyor o'lpon
Odamlarning ko'z yoshlari, olqishlar
Men yosh Semyonova bilan baham ko'rdim;
U erda bizning Katenin tirildi
Kornel - ulug'vor daho;
U erda u o'tkir Shaxovskoyni olib chiqdi
Ularning komediyalarining shovqinli to'dasi,
U erda Didlo shon-sharaf toji kiygan edi
U erda, qanotlar soyasi ostida
Yoshlik kunlarim o'tib ketdi.

XIX.

Mening ma'budalarim! sen nima? qayerdasiz?
Mening g'amgin ovozimni eshit:
Hammangiz bir xilmisiz? boshqa le maidens,
O'zgartirish, sizni almashtirmadimi?
Xorlaringizni yana eshitsam bo'ladimi?
Men rus terpsichoresini ko'ramanmi?
Ruh to'lgan parvozmi?
Yoki zerikarli ko'rinish topa olmaydi
Zerikarli sahnada tanish yuzlar
Va begona nurni nishonga olish
Hafsalasi pir bo'lgan lornet,
Qiziqarli befarq tomoshabin,
Men indamay esnayman
Va o'tmishni eslaysizmi?

XX.

Teatr allaqachon to'lgan; lojalar porlaydi;
Parter va kreslolar, hamma narsa qizg'in;
Osmonda ular sabrsizlik bilan chayqaladilar,
Va ko'tarilib, parda shitirlaydi.
Yorqin, yarim havo,
sehrli kamonga itoatkor,
Atrofida nimfalar olomon
Istominga arziydi; u,
Bir oyog'i polga tegadi
Yana biri sekin aylanib chiqadi
Va to'satdan sakrash va to'satdan uchib ketadi,
Eol og'zidan paxmoqdek uchadi;
Endi lager sovet bo'ladi, keyin u rivojlanadi,
Va u oyog'ini tez oyoq bilan uradi.

XXI.

Hammasi qarsak chalayapti. Onegin kiradi,
Oyoqlarda stullar orasida yuradi,
Ikki marta lornette qiyaligi induktsiya qiladi
Notanish xonimlar turar joylarida;
Men hamma qavatlarga qaradim,
Men hamma narsani ko'rdim: yuzlar, bosh kiyimlar
U juda norozi;
Har tomondan erkaklar bilan
Ta'zim qildi, keyin sahnada
Men katta sarosimada qaradim,
O'girildi - va esnadi,
Va u shunday dedi: “Hamma uchun o'zgarish vaqti keldi;
Men uzoq vaqt baletlarga chidadim,
Lekin Didlodan charchadim” (5)).

XXII.

Ko'proq kuboklar, iblislar, ilonlar
Ular sakrashadi va sahnada shovqin qilishadi;
Ko'proq charchagan kampirlar
Ular kiraverishda mo'ynali kiyimlarda uxlashadi;
Hali to'xtashdan to'xtagani yo'q
Buruningizni puflang, yo'taling, xirilladi, qarsak chaling;
Hali ham tashqarida va ichkarida
Hamma joyda chiroqlar porlaydi;
Shunday bo'lsa-da, o'simliklar, otlar kurashmoqda,
Jabduqlaringizdan zerikkan,
Va murabbiylar, chiroqlar atrofida,
Janoblarni tanbeh qiling va kaftingiz bilan uring:
Va Onegin tashqariga chiqdi;
U kiyinish uchun uyga boradi.

XXIII.

Haqiqiy suratda tasvirlaymanmi?
tanho ofis,
Qayerda mod o'quvchisi namunali
Kiyingan, yechingan va yana kiyinganmi?
Hammasi shunchaki injiqlik uchun
London savdolari juda ehtiyotkorlik bilan
Va Boltiqbo'yi to'lqinlari bo'ylab
O'rmon va yog' bizni olib yuradi,
Parijda hamma narsa ochlikni tatib ko'radi,
Foydali savdoni tanlab,
O'yin-kulgi uchun ixtiro qilish
Hashamat uchun, moda baxt uchun, -
Hamma narsa ofisni bezatadi.
O'n sakkiz yoshida faylasuf.

XXIV.

Tsaregrad quvurlarida kehribar,
Stolda chinni va bronza
Va erkalangan quvonch tuyg'ulari,
Kesilgan kristalli atir;
Taroqlar, po'lat fayllar,
To'g'ri qaychi, egri,
Va o'ttiz turdagi cho'tkalar
Ham tirnoqlar, ham tishlar uchun.
Russo (o'tayotganda eslatma)
Grim qanchalik muhimligini tushunolmadim
Uning oldida tirnoqlarimni tozalashga jur'at etdim,
Notiq telba (6) .
Ozodlik va huquq himoyachisi
Bunday holda, bu mutlaqo noto'g'ri.

XXV.

Siz yaxshi odam bo'lishingiz mumkin
Va tirnoqlarning go'zalligi haqida o'ylab ko'ring:
Nega asr bilan behuda bahslashish kerak?
Odamlar orasida maxsus despot.
Ikkinchi Chadaev, mening Evgeniy,
Hasadgo'y hukmlardan qo'rqish
Uning kiyimida pedant bor edi
Va biz dandy deb atagan narsamiz.
Bu kamida uch soat
Ko'zgu oldida o'tkazdi
Va hojatxonadan chiqdi
Shamolli Venera kabi
Erkak kiyimini kiyganda,
Ma’buda maskaradga ketyapti.

XXVI.

Tualetning oxirgi ta'mida
Qiziq nigohlaringni olib,
Men o'rgangan nurdan oldin qila olaman
Bu erda uning kiyimini tasvirlab bering;
Albatta jasur bo'lardi
Mening ishimni tasvirlab bering:
Ammo pantalonlar, palto, yelek,
Bu so'zlarning barchasi rus tilida emas;
Va tushunaman, men sizni ayblayman,
Bu nima mening kambag'al bo'g'in
Men kamroq ko'zni qamashtirardim
Chet el so'zlari bilan aytganda,
Qadimgi kunlarda qaragan bo'lsam ham
Akademik lug'atda.

XXVII.

Mavzuda bizda xatolik bor:
Biz to'pga shoshilganimiz ma'qul
Chuqur aravachada boshi baland qayerda
Mening Oneginim allaqachon chopib bo'lgan.
Xira uylar oldida
Uyquli ko'cha bo'ylab qator-qator
Ikki vagon chiroqlari
Baxtli nurni to'kib tashlang
Qor ustidagi kamalaklar esa quyidagilarni taklif qiladi:
Atrofi kosalar bilan bezatilgan,
Ajoyib uy porlaydi;
Soyalar qattiq derazalardan o'tadi,
Miltillovchi bosh profillari
Va xonimlar va moda eksantriklari.

XXVIII.

Mana, bizning qahramonimiz kiraverishda yurdi;
Eshikchi o'tib ketmoqda, u o'q
Marmar zinapoyalarga ko'tarilish
Sochlarimni qo'lim bilan to'g'riladim,
Kirdi. Zal odamlar bilan to'la;
Musiqa allaqachon momaqaldiroqdan charchagan;
Olomon mazurka bilan band;
Loop va shovqin va zichlik;
Otliq qo'riqchining shitirlashi;
Sevimli xonimlarning oyoqlari uchadi;
Ularning maftunkor qadamlarida
Olovli ko'zlar uchadi
Va skripkalarning shovqinidan g'arq bo'ldi
Moda xotinlarining rashk shivirlashi.

XXIX.

Qiziqarli va istaklar kunlarida
Men to'plar haqida aqldan ozgan edim:
Tan olish uchun joy yo'q
Va xatni yetkazib berish uchun.
Ey hurmatli turmush o'rtoqlar!
Men sizga xizmatlarimni taklif qilaman;
Mening nutqimga e'tibor berishingizni so'rayman:
Men sizni ogohlantirmoqchiman.
Siz ham, onalar, qattiqroqsiz
Qizlaringizga g'amxo'rlik qiling:
Lornetni to'g'ri tuting!
Unday emas... Unday emas, Xudo saqlasin!
Shuning uchun men buni yozyapman
Men uzoq vaqtdan beri gunoh qilmaganligim.

XXX.

Afsuski, boshqa o'yin-kulgi uchun
Men juda ko'p hayotni yo'qotdim!
Ammo axloq azoblanmaganida edi,
Men hali ham to'plarni yaxshi ko'raman.
Men aqldan ozgan yoshlarni yaxshi ko'raman
Va qattiqlik, yorqinlik va quvonch,
Va men o'ylangan kiyim beraman;
Men ularning oyoqlarini yaxshi ko'raman; faqat deyarli
Siz butun Rossiyada topasiz
Uch juft nozik ayol oyoqlari.
Oh! uzoq vaqt eslay olmadim
Ikki oyoq ... G'amgin, sovuq,
Men ularning hammasini eslayman va tushimda
Ular mening yuragimni bezovta qiladilar.

XXXI.

Qachon, qayerda, qaysi sahroda,
Ahmoq, sen ularni unutasanmi?
Oh, oyoqlar, oyoqlar! hozir qayerdasiz?
Siz bahor gullarini qayerda maydalaysiz?
Sharq saodatida qadrlanadi,
Shimolda qayg'uli qor
Siz iz qoldirmadingiz
Siz yumshoq gilamlarni yaxshi ko'rgansiz
Hashamatli teginish.
Qanchadan beri seni unutganman
Va men shon-sharaf va maqtovni xohlayman
Va otalar yurti va qamoq?
Yoshlik baxti g'oyib bo'ldi -
O'tloqlarda bo'lgani kabi sizning yorug' izingiz.

XXXII.

Diananing ko'kragi, Floraning yonoqlari
Ajoyib, aziz do'stlar!
Biroq, Terpsichore oyog'i
Men uchun biror narsadan ham chiroyliroq.
U ko'rinishini bashorat qilmoqda
Bebaho mukofot
Shartli go'zallik bilan o'ziga tortadi
Usta to'dani xohlaydi.
Men uni sevaman, do'stim Elvina,
Uzoq dasturxon ostida
Bahorda o‘tloqlar chumolilarida,
Qishda, quyma temir kaminda,
Oynali parket zalida,
Dengiz bo'yida granit toshlarida.

XXXIII.

Men bo'rondan oldingi dengizni eslayman:
To'lqinlarga qanday hasad qildim
Bo'ronli chiziqda yugurish
Sevgi bilan uning oyoqlariga yoting!
O'shanda to'lqinlar bilan qanday orzu qilgandim
Og'zingiz bilan yoqimli oyoqlarga teging!
Yo'q, hech qachon issiq kunlarda
Yoshligim qaynayapti
Men bunday azobni xohlamadim
Yosh Armidalarning lablarini o'pish uchun,
Yoki olovli yonoqlar atirgullari,
Ile Persi, to'lib-toshgan;
Yo'q, hech qachon ehtirosga shoshilmang
Shunday qilib, jonimni qiynamadim!

XXXIV.

Boshqa vaqtni eslayman!
Ba'zan ezgu orzularda
Men baxtli uzengini ushlab turaman ...
Va men qo'llarimdagi oyoqni his qilaman;
Yana xayol qaynaydi
Yana uning teginishi
Qurigan yurakda qonni yoqing,
Yana sog'inch, yana sevgi!..
Ammo takabburlar uchun maqtovga to'la
Uning suhbatdosh lirasi bilan;
Ular ehtirosga loyiq emas
Ulardan ilhomlangan qo'shiqlar yo'q:
Bu sehrgarlarning so'zlari va qarashlari
Aldamchi ... oyoqlari kabi.

XXXV.

Mening Oneginim haqida nima deyish mumkin? yarim uyqu
To'shakda u to'p minadi:
Peterburg esa tinch emas
Allaqachon baraban tomonidan uyg'ongan.
Savdogar o'rnidan turadi, sotuvchi ketadi,
Birjaga taksichi ketyapti,
Oxtenka ko'za bilan shoshilmoqda,
Uning ostida ertalabki qor shitirlaydi.
Ertalab yoqimli shovqin bilan uyg'ondim.
Panjurlar ochiq; quvur tutuni
Ustun ko'k ko'tariladi,
Va novvoy, toza nemis,
Qog'oz qopqog'ida, bir necha marta
Men allaqachon vasisdalarimni ochganman.

XXXVI.

Ammo to'pning shovqinidan charchab,
Va yarim tunda ertalab burish
Baxtlilar soyasida tinch uxlaydi
Qiziqarli va hashamatli bola.
Tushdan keyin uyg'onadi va yana
Ertalabgacha uning hayoti tayyor,
Monoton va rang-barang.
Ertaga esa kechagi kundek.
Ammo mening Evgeniy baxtlimidi,
Bepul, eng yaxshi yillarning rangida,
Yorqin g'alabalar orasida,
Kundalik zavqlar orasida?
U haqiqatan ham bayramlar orasida edi
Ehtiyotsiz va sog'lommi?

XXXVII.

Yo'q: undagi dastlabki his-tuyg'ular soviydi;
U engil shovqindan charchagan edi;
Go'zallik uzoqqa cho'zilmadi
Uning odatiy fikrlari mavzusi;
Xiyonat charchashga muvaffaq bo'ldi;
Do'stlar va do'stlar charchagan,
Keyin, bu har doim ham mumkin emas
Go'shtli biftek va Strasburg pirogi
Bir shishaga shampan quyish
Va o'tkir so'zlarni to'kib tashlang
Bosh og'riganda;
Va u qizg'in rake bo'lsa ham,
Ammo u nihoyat sevgidan voz kechdi
Va suiiste'mol, va qilich va qo'rg'oshin.

XXXVIII.

Sababi kelib chiqqan kasallik
Topish vaqti keldi
Inglizcha spin kabi
Qisqasi: rus melankoliyasi
U uni asta-sekin egallab oldi;
U o'zini otib tashladi, Xudoga shukur,
Sinashni xohlamadi
Ammo hayot butunlay sovib ketdi.
Child-Harold kabi, g'amgin, sust
U mehmon xonalarida paydo bo'ldi;
Nurning g'iybati yo'q, bo'ston yo'q,
Na shirin ko'rinish, na beadab xo'rsinish,
Unga hech narsa tegmadi
U hech narsani sezmadi.

XXXIX. XL. XLI.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Katta dunyoning injiqlari!
Oldin hammangizni tark etdi;
Va haqiqat shundaki, bizning yozimizda
Yuqori ohang juda zerikarli;
Garchi, ehtimol, boshqa ayol
Sey va Bentamni tarjima qiladi,
Ammo umuman olganda ularning suhbati
Chidab bo'lmas, garchi begunoh safsata;
Bundan tashqari, ular juda begunoh.
Naqadar ulug‘vor, naqadar aqlli
Shunday taqvoga to'la
Juda ehtiyotkor, juda aniq
Erkaklar uchun juda qiyin
Ularni ko'rish allaqachon taloqni keltirib chiqaradi (7) .

XLIII.

Va siz, yosh go'zallar,
Bu ba'zan keyinroq
Droshkini olib keting
Peterburg ko'prigi,
Va mening Evgeniy sizni tark etdi.
Zo'ravon zavqlardan voz kechish,
Onegin o'zini uyda qulfladi,
Esnab, qalam oldi,
Men yozmoqchi edim - lekin mehnatsevar
U kasal edi; hech narsa
qalamidan chiqmadi,
Va u qizg'in do'konga kirmadi
Men hukm qilmaydigan odamlar
Keyin, men ularga tegishli ekanligimni.

XLIV.

Va yana bekorchilikka berilib,
ruhiy bo'shliqda qotib,
U o'tirdi - maqtovga sazovor maqsad bilan
Birovning fikrini o'zingizga topshiring;
U kitoblar to'plami bilan javon o'rnatdi,
Men o'qidim va o'qidim, ammo foydasi yo'q:
Zerikish bor, yolg'on yoki deliryum bor;
Bu vijdonda ma'no yo'q;
Barcha turli zanjirlarda;
Va eskirgan
Qadimgi esa yangilik bilan aqldan ozadi.
Ayollar singari u ham kitob qoldirdi
Va tokcha, chang bosgan oilasi bilan,
Motam taftasi bilan qoplangan.

XLV.

Yukni ag'daradigan yorug'lik shartlari,
Qanday qilib u shovqin-surondan orqada qolib,
O'sha paytda men u bilan do'stlashdim.
Menga uning xususiyatlari yoqdi
Beixtiyor sadoqatni orzu qiladi
Betakror g'alatilik
Va o'tkir, sovuq aql.
Men g'azablandim, u g'amgin;
Biz ikkalamiz ehtirosli o'yinni bilardik:
Hayot ikkimizni ham qiynadi;
Ikkala yurakda ham issiqlik so'ndi;
Ikkalasini ham g'azab kutardi
Blind Fortune va odamlar
Bizning kunlarimiz tongida.

XLVI.

Kim yashagan va o'ylagan bo'lsa, u qila olmaydi
Ruhda odamlarni xor qilmang;
Kim his qildi, bu tashvishlanadi
Qaytarib bo'lmaydigan kunlar sharpasi:
Shunday qilib, hech qanday joziba yo'q.
Xotiralar iloni
Bu tavba kemiradi.
Bularning barchasi ko'pincha beradi
Suhbatning ajoyib jozibasi.
Birinchi Onegin tili
Meni chalkashtirib yubordi; lekin men o'rganib qolganman
Uning kostik argumentiga ko'ra,
Va yarmida safro bilan hazilga,
Va ma'yus epigramlarning g'azabi.

XLVII.

Yozda qanchalik tez-tez
Shaffof va engil bo'lganda
Neva ustidagi tungi osmon (8),
Va quvnoq stakan suv
Diananing yuzini aks ettirmaydi,
O'tgan yillar romanlarini eslab,
Eski sevgini eslash
Yana sezgir, beparvo
Qo'llab-quvvatlovchi kechaning nafasi bilan
Biz indamay ichdik!
Qamoqxonadan chiqqan yashil o'rmon kabi
Uyqusiz mahkum ko'chirildi,
Shunday qilib, bizni tush ko'rdi
Hayotning boshida yosh.

XLVIII.

Afsuslarga to'la yurak bilan
Va granitga suyanib
Yevgeniy o'ychan turib qoldi:
Piit o'zini qanday tasvirlagan (9) .
Hamma jim edi; faqat kechasi
Soqchilar bir-birlarini chaqirishdi;
Ha, uzoqdan taqillatish
Millionne bilan u birdan jarangladi;
Faqat qayiq, eshkak eshish,
Uyqusiz daryoda suzib yurgan:
Biz esa uzoqdan asirga tushdik
Shox va qo'shiq uzoqda ...
Ammo shirinroq, tungi o'yin-kulgi o'rtasida,
Torquat oktavalarining qo'shig'i!

XLIX

Adriatik to'lqinlar,
Oh, Brent! yo'q, men sizni ko'raman
Va yana ilhomga to'la
Sehrli ovozingizni eshiting!
U Apollonning nevaralari uchun muqaddasdir;
Albionning mag'rur lirasi bilan
U menga tanish, u men uchun aziz.
Italiyaning oltin kechalari
Yovvoyi tabiatda baxtdan rohatlanaman,
Yosh venetsiyalik bilan
Endi gapiradigan, keyin soqov,
Sirli gondolada suzish;
U bilan mening og'zim topiladi
Petrarka va sevgi tili.

L

Mening ozodligim soati keladimi?
Vaqt keldi, vaqt keldi! - Men unga qo'ng'iroq qilaman;
Dengiz bo'ylab sayr qilish (10), ob-havoni kutish,
Manyu kemalarda suzib yuradi.
Bo'ron libosi ostida to'lqinlar bilan bahslashar,
Dengizning avtomagistral yo'li bo'ylab
Erkin uslubda yugurishni qachon boshlayman?
Zerikarli plyajni tark etish vaqti keldi
Men dushman elementlar,
Va peshin paytida shishlar orasida,
Mening Afrikam osmoni ostida (11)
G'amgin Rossiya haqida xo'rsin,
Qayerda azob chekdim, qayerda sevdim
Yuragimni ko'mgan joyim.

LI

Onegin men bilan tayyor edi
Xorijiy mamlakatlarni ko'rish;
Ammo tez orada biz taqdirga aylandik
Uzoq vaqt davomida ajrashgan.
Keyin otasi vafot etdi.
Onegin oldida yig'ilgan
Kreditorlar ochko'z polki.
Har kimning o'z fikri va hissi bor:
Evgeniy, sud jarayonini yomon ko'radi,
O'z taqdiridan mamnun,
ularga meros berdi,
Ko'rmaslikda katta yo'qotish
Ile uzoqdan bashorat qilish
Keksa amakining o'limi.

LII.

To'satdan haqiqatan ham tushundim
Rahbarning hisobotidan,
O‘sha amaki to‘shakda o‘layapti
Va men u bilan xayrlashishdan xursand bo'lardim.
G'amgin xabarni o'qish
Eugene darhol uchrashuvga
Pochta orqali shoshildi
Va allaqachon esnadi,
Pulga tayyorlanish
Xo'rsinish, zerikish va yolg'on haqida
(Va men romanimni shunday boshladim);
Ammo amakining qishlog'iga kelib,
Men uni stolda topdim
Tayyor yerga hurmat sifatida.

III.

U hovlini xizmatlarga to'la topdi;
Har tomondan o'liklarga
Dushmanlar va do'stlar yig'ildi
Dafn ovchilari.
Marhum dafn qilindi.
Ruhoniylar va mehmonlar yedilar, ichishdi,
Va muhim ajralishdan keyin,
Go'yo ular biznes bilan shug'ullanayotgandek.
Mana bizning Onegin qishlog'imiz,
Zavodlar, suvlar, o'rmonlar, yerlar
Egasi to'liq, lekin hozirgacha
Dushman va isrofgarning buyrug'i,
Va men eski usuldan juda xursandman
Biror narsaga o'zgargan.

LIV.

Ikki kun unga yangidek tuyuldi
yolg'iz dalalar,
G'amgin emanning salqinligi,
Sokin oqimning shovqini;
Uchinchi bog'da, tepalikda va dalada
U endi qiziqmasdi;
So'ngra ular uxlaydilar.
Keyin u aniq ko'rdi
Qishloqdagidek zerikish ham xuddi shunday
Ko'chalar, saroylar bo'lmasa ham,
Na kartalar, na to'plar, na she'rlar.
Bluzlar uni qo'riqlashda kutishardi,
Va u uning orqasidan yugurdi
Soya yoki sodiq xotin kabi.

Lv.

Men tinch hayot uchun dunyoga kelganman
Qishloq sukunati uchun:
Cho'lda lirik ovoz balandroq,
Jonli ijodiy orzular.
Begunohlarga bo'sh vaqt bag'ishlash,
Cho'l ko'li bo'ylab sayr qilish
Far niente esa mening qonunim.
Men har kuni ertalab uyg'onaman
Shirin baxt va erkinlik uchun:
Men oz o'qiyman, ko'p uxlayman,
Men uchayotgan shon-shuhratni ushlay olmayman.
Qadimgi kunlarda men emasmi
Harakatsizlikda, soyada o'tkazdi
Mening eng baxtli kunlarim?

LVI.

Gullar, sevgi, qishloq, bekorchilik,
Maydonlar! Men senga jonim bilan sodiqman.
Men har doim farqni ko'rishdan xursandman
Onegin va men o'rtasida
Masxara qiluvchi o'quvchiga
Yoki har qanday nashriyot
Murakkab tuhmat
Bu erda mening xususiyatlarimga mos keladi,
Keyinchalik uyalmasdan takrorlamadim,
Men portretimni bulg'aganim uchun,
G'urur shoiri Bayron kabi,
Go'yo biz qila olmaymiz
Boshqalar haqida she'rlar yozing
O'zi haqida darhol.

LVII.

Aytgancha ta'kidlayman: barcha shoirlar -
Xayolparast do'stlarni seving.
Ilgari yoqimli narsalar edi
Men tush ko'rdim va jonim
U ularning sirini saqladi;
Muse ularni jonlantirgandan keyin:
Shunday qilib, men beparvolik bilan qichqirdim
Va tog'li qiz, mening idealim,
Va Salgir qirg'oqlarining asirlari.
Endi sizdan do'stlarim
Men tez-tez savolni eshitaman:
“Oh, lirangiz kimga xo'rsiniydi?
Kimga, rashkchi qizlar olomonida,
Siz unga qo'shiq bag'ishladingizmi?

LVIII.

Kimning nigohi, hayajonli ilhomi,
U ta'sirchan mehr bilan taqdirladi
Sizning o'ychan qo'shiqlaringiz?
Sizning baytingiz kimni sanab o'tgan?
Va boshqalar, hech kim, Xudo haqi!
Aqldan ozgan tashvishni seving
Men buni afsuslanmasdan boshdan kechirdim.
U bilan birga bo'lgan baxtlidir
Qofiyalarning isitmasi: u buni ikki baravar oshirdi
She'riyat muqaddas bema'nilik,
Petrarka ortidan yurish
Va yurak azobini tinchlantirdi,
Bu orada qo'lga olindi va shuhrat qozondi;
Lekin men sevib ahmoq va soqov edim.

LIX.

Sevgi o'tdi, Muse paydo bo'ldi,
Va qorong'u ong tozalandi.
Erkin, yana ittifoq qidirmoqda
Sehrli tovushlar, his-tuyg'ular va fikrlar;
Men yozaman, yuragim intilmaydi,
Qalam unutib, chizmaydi,
Tugallanmagan misralarga yaqin
Ayollarning oyoqlari yo'q, boshlari yo'q;
O'chgan kul endi yonmaydi,
Men g'amginman; lekin ko'z yoshlari yo'q
Va tez orada, tez orada bo'ron keladi
Mening qalbimda u butunlay pasayadi:
Keyin yozishni boshlayman
Yigirma besh qo'shiqdan iborat she'r.

LX.

Men allaqachon rejaning shakli haqida o'yladim,
Va men qahramon sifatida nom beraman;
Mening romantikam esa
Men birinchi bobni tugatdim;
Hammasini qat'iy qayta ko'rib chiqdi:
Qarama-qarshiliklar ko'p
Lekin men ularni tuzatishni xohlamayman.
Men senzura uchun qarzimni to'layman,
Va jurnalistlar ovqatlanish uchun
Men mehnatlarimning samarasini beraman:
Neva qirg'oqlariga boring
yangi tug'ilgan chaqaloqni yaratish,
Va menga shon-sharaf keltiring:
Egri gap, shovqin va haqorat!

P. A. Vyazemskiyning (1792-1878) "Birinchi qor" she'ridan epigraf. I. A. Krilovning "Eshak va odam" ertagiga qarang, 4-qator. (1) Bessarabiyada yozilgan (A. S. Pushkin eslatmasi). Xonim, tarbiyachi, hokim. Monsieur abbot (frantsuz). (2) Dandy, dandy (A. S. Pushkin eslatmasi). Sog'lom bo'ling (lat.). Yo'qolgan bandni ko'ring. Yo'qolgan bandlarni ko'ring. (3) Hat à la Bolivar (A. S. Pushkin eslatmasi). Shlyapa uslubi. Bolivar Simon (1783-1830) - milliy ozodlik yetakchisi. Lotin Amerikasidagi harakatlar. Pushkinskiy Onegin Sankt-Peterburgda mavjud bo'lgan Admiralteiskiy bulvariga ketayotgani aniqlandi. (4) Taniqli restavrator (A. S. Pushkin eslatmasi). Antrasha - sakrash, balet pas (frantsuzcha). (5) Child Garoldga loyiq bo'lgan sovuq his qilish xususiyati. Janob Didloning baletlari hayoliy hayrat va g'ayrioddiy joziba bilan to'ldirilgan. Romantik yozuvchilarimizdan biri ularda butun frantsuz adabiyotidan ko‘ra ko‘proq she’r topdi (A. S. Pushkin eslatmasi). (6) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (J.J. Russoning tan olishlari)
Grim o'z yoshini aniqladi: endi barcha ma'rifatli Evropada ular tirnoqlarini maxsus cho'tka bilan tozalaydilar. (A. S. Pushkinning eslatmasi).
“U oqlashdan foydalanganini hamma bilardi; Men esa bunga umuman ishonmaganman, nafaqat uning yuzining rangi yaxshilanganidan yoki hojatxonasida oqlangan bankalarni topganimdan emas, balki bir kuni ertalab uning xonasiga kirib, uni tozalab yurganini ko'rganimdan ham taxmin qila boshladim. maxsus cho'tka bilan mixlar; bu kasbni u mening huzurimda faxr bilan davom ettirdi. Men har kuni ertalab tirnoqlarini cho'tkalash uchun ikki soat vaqt sarflaydigan odam teridagi kamchiliklarni oqartirish uchun bir necha daqiqa sarflashi mumkin, deb qaror qildim. (frantsuz). Boston - bu karta o'yini. XXXIX, XL va XLI bandlari Pushkin tomonidan yo'qolgan deb belgilangan. Pushkin qoʻlyozmalarida esa bu yerda hech qanday boʻshliqdan asar ham yoʻq. Bu baytlarni Pushkin yozmagan bo‘lsa kerak. Vladimir Nabokov o'tishni "xayoliy, ma'lum bir musiqiy ma'noga ega - fikrning pauzasi, o'tkazib yuborilgan yurak urishiga taqlid qilish, his-tuyg'ularning zohiriy ufqi, yolg'on noaniqlikni ko'rsatadigan soxta yulduzlar" deb hisobladi (V. Nabokov. "Yevgeniy Onegin" ga sharhlar. ". Moskva 1999 yil, 179-bet. (7) Bu butun istehzoli bayt go‘zal vatandoshlarimiz uchun nozik maqtovdan boshqa narsa emas. Shunday qilib, Boileau, haqorat niqobi ostida, Lui XIVni maqtaydi. Xonimlarimiz ta’limni xushmuomalalik va qat’iy axloqiy poklik bilan uyg‘unlashtirib, madam Staelni maftun etgan mana shu sharqona joziba bilan uyg‘unlashadi (Qarang: Dix anées d “exil).(A.S.Pushkin eslatmasi). (8) O'quvchilar Gnedichning idillidagi Sankt-Peterburg kechasining yoqimli ta'rifini eslashadi. Neva qirg'og'ida Onegin bilan avtoportret: Ch. 1 roman "Yevgeniy Onegin". Rasm ostidagi axlat: “1 yaxshi. 2 granitga suyanib turishi kerak. 3. qayiq, 4. Pyotr va Pol qal'asi. L. S. Pushkinga yozgan maktubida. PD, № 1261, l. 34. Neg. No 7612. 1824 yil noyabr oyining boshi. Bibliografik yozuvlar, 1858 yil, 1-jild, № 4 (rasm 128-ustundan keyin sahifasiz varaqda ko'rsatilgan; S. A. Sobolevskiy nashri); Librovich, 1890, p. 37 (rev.), 35, 36, 38; Efros, 1945, p. 57 (o'yin), 98, 100; Tomashevskiy, 1962, p. 324, eslatma. 2; Tsyavlovskaya, 1980, s. 352 (o'yin), 351, 355, 441. (9) Sevimli ma'budani oshkor et
G'ayratli chuqurni ko'radi,
Bu uyqusiz tunlarni o'tkazadi
Granitga suyanib.
(chumolilar. Neva ma'budasi). (A. S. Pushkinning eslatmasi). (10) Odessada yozilgan. (A. S. Pushkinning eslatmasi). (11) Evgeniy Oneginning birinchi nashriga qarang. (A. S. Pushkinning eslatmasi). Far niente - bekorchilik, bekorchilik (italyancha)

EVGENIY ONEGIN
SHE'RDA ​​RIM

1823-1831

Ish haqida

Oyatdagi birinchi rus romani. Hamma narsa haqida oson suhbat sifatida adabiyotning yangi modeli. Abadiy rus belgilar galereyasi. O'z davri uchun inqilobiy, ko'plab avlodlar uchun ishqiy munosabatlarning arxetipiga aylangan sevgi hikoyasi. Rus hayoti entsiklopediya. Bizning hamma narsamiz.

Yosh, lekin allaqachon hayotdan to'ygan Sankt-Peterburg rake (Onegin) qishloqqa jo'nab ketadi. U erda qo'shnisi Olga bilan to'yga tayyorgarlik ko'rayotgan shoir Lenskiy bilan uchrashadi. Uning katta singlisi Tatyana Oneginni sevib qoladi, lekin u uning his-tuyg'ulariga javob bermaydi. Do'sti uchun kelinga hasad qilgan Lenskiy Oneginni duelga chaqiradi va vafot etadi. Tatyana generalga uylanadi va Sankt-Peterburgda yuqori darajadagi xonimga aylanadi, u bilan Rossiya bo'ylab sargardonlikdan qaytganidan keyin Evgeniy sevib qoladi. Tatyana hali ham uni sevsa ham, u eriga sodiq qolishni afzal ko'radi. Kitob qanday tugaydi? Noma'lum: muallif shunchaki hikoyani to'xtatadi (Belinskiy yozganidek, "roman hech narsa bilan tugamaydi").

Sharhlar

U o'z she'rida juda ko'p narsalarga tegishi, ko'p narsaga ishora qila olgani, u faqat rus tabiati olamiga, rus jamiyati olamiga tegishli. "Onegin" ni rus hayotining entsiklopediyasi va mashhur xalq asari deb atash mumkin.

V. G. Belinskiy. Aleksandr Pushkin asarlari. To‘qqizinchi modda (1845)

Biz semantik-stilistik buzilishlar ketma-ketligi yo'naltirilgan emas, balki tarqoq, ko'p nuqtai nazarni yaratishiga ishonch hosil qildik, u supertizimning markaziga aylanadi, haqiqatning o'zi illyuziyasi sifatida qabul qilinadi. При этом, существенным именно для реалистического стиля, стремящегося выйти за пределы субъективности семантико-стилистических «точек зрения» и воссоздать объективную реальность, является специфическое соотношение этих множественных центров, разнообразных (соседствующих или взаимонаслаивающихся) структур: каждая из них не отменяет других, а соотносится ular bilan. Natijada matn nafaqat nimani anglatishini, balki boshqa narsani ham anglatadi. Yangi qiymat eskisini bekor qilmaydi, lekin u bilan bog'liq. Natijada, badiiy model voqelikning shunday muhim jihatini har qanday yakuniy talqinda uning bitmas-tuganmasligini aks ettiradi.

"Yevgeniy Onegin" syujeti voqealarga boy bo'lmasa-da, roman rus adabiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi. Pushkin ijtimoiy-psixologik personajlarni adabiyotning birinchi qatoriga olib chiqdi, ular keyingi avlodlarning o'quvchilari va yozuvchilarini band qiladi. Bu "ortiqcha odam", o'z davrining (anti) qahramoni, o'zining haqiqiy yuzini sovuq egoist (Onegin) niqobi ostida yashirgan; soddadil viloyat qizi, halol va ochiq, fidoyilikka tayyor (roman boshida Tatyana); voqelik bilan birinchi uchrashuvda halok bo'lgan shoir-hayolparast (Lenskiy); Rus ayoli, inoyat, aql va aristokratik qadr-qimmatning timsolidir (roman oxirida Tatyana). Va nihoyat, bu rus zodagon jamiyatini butun xilma-xilligi bilan aks ettiruvchi xarakterli portretlarning butun galereyasi (kinik Zaretskiy, Larinaning "qariyalari", viloyat er egalari, Moskva barlari, metropoliten dandiyalari va boshqalar).<...>

"Yevgeniy Onegin" oldingi ijodiy o'n yillikning asosiy tematik va stilistik topilmalarini jamlaydi: umidsizlikka uchragan qahramonning turi romantik elegiyalarni va "Kavkaz asiri" she'rini eslatadi, parcha-parcha syujet - bu haqda va boshqa "janubiy" ( "Byronik") Pushkinning she'rlari, uslubiy qarama-qarshiliklar va muallifning istehzosi - "Ruslan va Lyudmila" she'ri haqida, so'zlashuv intonatsiyasi - Arzamas shoirlarining do'stona she'riy xabarlari haqida.

Bularning barchasi uchun roman mutlaqo antian'anaviydir. Matnning na boshlanishi (ironik “kirish” yettinchi bobning oxirida) ham, oxiri ham yo‘q: ochiq yakundan keyin “Onegin sayohati”dan parchalar bo‘lib, avvalo o‘quvchini syujetning o‘rtasiga qaytaradi, so‘ngra. , oxirgi satrda, asar muallifning matn ustida boshlangan paytgacha ("Shunday qilib, men Odessada yashaganman ..."). Romanda roman syujetining an’anaviy belgilari va tanish personajlar yetishmaydi: “Adabiyotning barcha turlari va shakllari yalang‘och, o‘quvchiga ochiq namoyon bo‘ladi va bir-biri bilan kinoya bilan qiyoslanadi, muallif har qanday ifoda uslubining shartliligini istehzo bilan ko‘rsatadi”. "Qanday yozish kerak?" Degan savol. Pushkinni "nima haqida yozish kerak?" Degan savoldan kam hayajonga soladi. Ikkala savolga ham javob "Eugene Onegin". Bu nafaqat roman, balki metanovel (roman qanday yozilishi haqida roman).<...>

Pushkin matni hikoya qiluvchi va personajlar tomonidan ifodalangan nuqtai nazarlarning ko'pligi va bir mavzu bo'yicha turli qarashlar to'qnashganda yuzaga keladigan qarama-qarshiliklarning stereoskopik birikmasi bilan tavsiflanadi. Evgeniy aslmi yoki taqlidmi? Lenskiyni qanday kelajak kutmoqda - buyukmi yoki o'rtachami? Romanda bu savollarning barchasiga har xil va bir-biriga zid javoblar berilgan.<...>

Juda subyektiv eslatmalar

XATIMNING BIRINCHI STRAFLARIDA...

"Yevgeniy Onegin" ning birinchi qatori doimo tanqidchilar, adabiyotshunoslar va adabiyot tarixchilari orasida katta qiziqish uyg'otdi. Garchi, aslida, bu birinchi emas: uning oldida ikkita epigraf va bag'ishlov qo'yilgan - Pushkin romanni do'sti, Sankt-Peterburg universiteti rektori P. Pletnevga bag'ishlagan.

Birinchi bayt roman qahramoni Yevgeniy Oneginning fikrlari bilan boshlanadi:

"Mening amakimning eng halol qoidalari bor,
Qattiq kasal bo'lganimda,
U o'zini hurmat qilishga majbur qildi
Va men bundan yaxshisini o'ylay olmadim;
Uning boshqalarga namunasi ilmdir:
Lekin xudoyim, qanday zerikarli
Kechasi ham, kechasi ham kasallar bilan o'tiring,
Bir qadam ham uzoqlashmang!
Qanday past aldash
Yarim o'liklarni xursand qiling
Yostiqlarini tuzating
Dori berish achinarli
Xo'rsin va o'zingiz o'ylab ko'ring:
Shayton seni qachon oladi!

Birinchi satr ham, butun misra ham ko‘plab talqinlarga sabab bo‘lgan va hozir ham sabab bo‘lmoqda.

NOBLE, RAZNOCHINTLAR VA AKADEMIKLAR

EO sharhi muallifi N. Brodskiyning fikricha, qahramon amakisiga Krilovning “Eshak va odam” (1819) ertakidagi misralarga kinoya bilan murojaat qilgan: “Eshakda eng halol qoidalar bor edi” va shu tariqa ifodalangan. qarindoshiga bo'lgan munosabati: "Pushkin "yosh rake" fikrlarida "pul uchun" "ho'rsinish, zerikish va yolg'onga" tayyor bo'lishning og'ir ehtiyoji (LII bayt) oilaviy munosabatlarning haqiqiy ma'nosini ochib berdi. , ikkiyuzlamachilik bilan qoplangan, o'sha voqelikda qarindoshlik tamoyili nimaga aylanganini ko'rsatdi, bu erda, Belinskiy ta'biri bilan aytganda, "ichidan, ishonchidan, hech kim ... uni tanimaydi, lekin odatidan, ongsizligidan va ikkiyuzlamachilikdan" , hamma uni taniydi."

Bu parchani chorizmning tug'ilish belgilarini fosh qilish, ma'naviyatning yo'qligi va zodagonlarning ikkiyuzlamachiligi bilan izohlashda odatiy sovet yondashuvi edi, garchi oila rishtalaridagi ikkiyuzlamachilik aholining mutlaqo barcha qatlamlariga xos bo'lsa-da, hatto Sovet davrida ham. hayotdan umuman yo'qolmadi, chunki kamdan-kam istisnolardan tashqari, uni umuman inson tabiatining immanent xususiyati deb hisoblash mumkin. IV bobda E.O.Pushkin qarindoshlari haqida shunday yozadi:

Hm! um! hurmatli kitobxon,
Barcha qarindoshlaringiz sog'mi?
Menga ruxsat bering: ehtimol siz xohlaysiz
Endi mendan o'rgan
Mahalliy nimani anglatadi.
Mahalliy xalqlar:
Biz ularni erkalashimiz kerak
sevgi, samimiy hurmat
Va xalqning odatiga ko'ra,
Ularga tashrif buyurish uchun Rojdestvo haqida
Yoki pochta orqali tabriklar
Shunday qilib, yilning qolgan qismi
Ular bizga parvo qilmadilar...
Shunday ekan, Alloh ularga uzoq kunlarni bersin!

Brodskiyning sharhi birinchi marta 1932 yilda nashr etilgan, keyin Sovet davrida qayta-qayta nashr etilgan, bu taniqli olimning fundamental va mustahkam ishi.

Ammo 19-asrda ham tanqidchilar romanning birinchi satrlarini e'tiborsiz qoldirmadilar - oyatlar Pushkinning o'zini ham, uning qahramonini ham axloqsizlikda ayblash uchun asos bo'lib xizmat qildi. Ajabo, raznochinets, demokrat V.G.Belinskiy zodagon Oneginni himoya qilish uchun o'rnidan turdi.
"Biz eslaymiz, - deb yozgan ajoyib tanqidchi, 1844 yilda, "ko'p o'quvchilar Onegin amakisining kasalligidan xursand bo'lganidan va qayg'uli qarindoshi sifatida o'zini tutish zaruratidan dahshatga tushganidan g'azablanganliklarini bildirishgan."

Xo'rsin va o'zingiz o'ylab ko'ring:
Shayton seni qachon oladi!

Ko'p odamlar hali ham bundan norozi."

Belinskiy birinchi baytni batafsil tahlil qilib, Oneginni oqlash uchun barcha asoslarni topib, roman qahramonida nafaqat ikkiyuzlamachilikning yo‘qligi, balki uning ongi, tabiiy xulq-atvori, ich-ichini ko‘ra bilish qobiliyati va boshqa qator ijobiy fazilatlarni ham ta’kidlaydi.

"Keling, Oneginga murojaat qilaylik. Amakisi unga har jihatdan begona edi. Va Oneginning o'rtasida nima umumiy bo'lishi mumkin, u allaqachon teng ravishda esnagan.

Moda va qadimiy zallar orasida,

Va o'z qishlog'ining sahrosida bo'lgan hurmatli er egasi o'rtasida

U derazadan tashqariga qaradi va chivinlarni ezib tashladi.

Ular: «Uning xayrixohidir», derlar. Agar Onegin o'z mulkining qonuniy merosxo'ri bo'lsa, qanday xayrixoh? Bu yerda xayr-ehson qiluvchi amaki emas, qonun, meros huquqidir.* Mutlaqo begona va begona odamning o‘lim to‘shagida qayg‘uli, rahm-shafqatli va mehribon qarindosh rolini o‘ynashga majbur bo‘lgan shaxs qanday mavqega ega. uni? Ular aytadilar: kim uni bunday past rol o'ynashga majbur qildi? Kim kabi? Noziklik, insoniylik hissi. Agar biron sababga ko'ra tanishi siz uchun ham og'ir, ham zerikarli bo'lgan odamni qabul qilmasdan ilojingiz bo'lmasa, ichingizda uni do'zaxga yuborsangiz ham, unga nisbatan xushmuomala va hatto xushmuomala bo'lishga majbur emassizmi? Oneginning so'zlarida qandaydir istehzoli yengillik paydo bo'lishi - bunda faqat aql va tabiiylik ko'rinadi, chunki oddiy kundalik munosabatlarni ifodalashda keskin og'ir tantananing yo'qligi aqllilik belgisidir. Dunyoviy odamlar uchun bu har doim ham aql emas, balki ko'pincha odobdir va bu juda aqlli uslub ekanligiga rozi bo'lmaydi.

Belinskiyda, agar xohlasangiz, xohlagan narsangizni topishingiz mumkin.
Oneginni ko'p fazilatlari uchun maqtab, Belinskiy, negadir, qahramon amakisiga nafaqat "noziklik" va "rahm-shafqat" tuyg'usi bilan emas, balki uning uchun g'amxo'rlik qilishini butunlay yo'qotadi. pul va kelajak meros uchun, bu qahramonning mentalitetidagi burjua tendentsiyalarining namoyon bo'lishiga aniq ishora qiladi va boshqa fazilatlar bilan bir qatorda, u sog'lom aql va amaliy ziyraklikdan ham mahrum bo'lmaganligini bevosita ko'rsatadi.

Shunday qilib, biz Pushkin keltirgan yosh dandining beparvo mulohazalarini tahlil qilish odati Belinskiy tomonidan modaga kiritilganiga aminmiz. Undan keyin N.Brodskiy, Yu.Lotman, V.Nabokov, V.Nepomniachtchi qatnashdilar. Shuningdek, Etkind, Volpert, Grinbaum... Albatta, bizning e'tiborimizdan chetda qolgan yana kimdir. Ammo haligacha fikr birligiga erishilmagan.

Shunday qilib, Brodskiyga qaytib, shuni ta'kidlaymiz: adabiyotshunos "mening eng halol qoidalar tog'ami" so'zlari Krilov masalidagi chiziq bilan bog'liq va qashshoqlikka ishora qiladi, deb hisoblaydi. aqliy qobiliyat Evgeniy amaki, bu romanning II bobida amakiga berilgan keyingi tavsif bilan hech qanday tarzda rad etilmaydi:

U o'sha tinchlikka joylashdi,
Qadimgi qishloq qayerda
Qirq yil davomida men uy bekasi bilan janjallashdim,
U derazadan tashqariga qaradi va chivinlarni ezib tashladi.

Yu.M.Lotman ushbu versiyaga qat'iyan rozi bo'lmadi: "EO sharhlarida "eng halol qoidalar ..." iborasi Krilovning "Eshak va odam" ertakidan olingan iqtibosdir ("Eshak"). eng halol qoidalar edi ... ”) ishonarli emas. Krilov hech qanday nodir nutqni ishlatmaydi, balki o'sha davrdagi og'zaki nutqning jonli frazeologik birligini ishlatadi (qarang: "Mushuk va oshpaz" ertakida "... u taqvodorlarni boshqargan .."). Krilov bu holatda Pushkin uchun faqat og'zaki, jonli nutqqa murojaat qilishning namunasi bo'lishi mumkin edi. Zamondoshlar buni adabiy iqtibos sifatida qabul qilishmagan.

* Oneginga nisbatan meros huquqi masalasi professional huquqshunos yoki huquqshunos tarixchining sharhini talab qiladi.

KRILOV VA ANNA KERN

Pushkinning zamondoshlari bu satrni qanday qabul qilishganini aytish qiyin, ammo shoirning o'zi ertakni bilishi A. Kernning xotiralaridan ishonchli ma'lum bo'lib, u dunyoviy adabiyotlardan birida muallifning o'zi tomonidan o'qilganini juda ifodali tasvirlab bergan. qabullar:

"Oleninlardagi oqshomlardan birida men Pushkinni uchratdim va uni sezmadim: mening e'tiborimni o'sha paytda o'ynagan va Krilov, Pleshcheev va boshqalar ishtirok etgan charadlar jalb qildi. Esimda yo'q, qandaydir xayolparast Krilov o'z ertaklaridan birini o'qishga majbur bo'lgan. U zal o'rtasida joylashgan stulga o'tirdi; biz hammamiz uning atrofida to'planib qoldik va men uning Eshakni qanchalik yaxshi o'qiganini hech qachon unutmayman! Hozir ham men uning ovozini eshitaman va uning muloyim chehrasini va kulgili ifodasini ko'raman: "Eshak eng halol qoidalarga ega edi!"
Ana shunday jozibaning ichida she’riy zavqning aybdoridan boshqasini ko‘rish hayratlanarli, shuning uchun ham Pushkinni payqamasdim.

Bu esdaliklarga qaraganda, A. Kernning “maftunkor bolasi” uning samimiyligidan ko‘ra ko‘proq xushchaqchaqligi bilan bog‘langan bo‘lsa ham, Krilovning ertagi Pushkin davrasiga yaxshi ma’lum edi. Bizning davrimizda, agar ular u haqida eshitgan bo'lsa, unda birinchi navbatda "Yevgeniy Onegin" romani bilan bog'liq. Ammo 1819 yilda Oleninlar salonida, jamiyatning qo'shilishida va Pushkin ishtirokida Krilov "Eshak va odam" ertamini o'qiganligi bilan hisoblanmaslik mumkin emas. Nega yozuvchining tanlovi unga tushdi? Yangi ertak, yaqinda yozilganmi? Mumkin. Nega talabchan va ayni paytda xayrixoh ommaga yangi asar taqdim etmaslik kerak? Bir qarashda, ertak juda oddiy:

Eshak va odam

Bog'da yoz uchun odam
Eshakni yollab, tayinladi
Qarg'alar va chumchuqlar haydab ketishadi.
Eshakning eng halol qoidalari bor edi:
Qashshoqlik yoki o'g'irlik bilan tanish emas:
Ustaning bargidan foyda yo'q,
Qushlar esa, hazil qildi, deyish gunoh;
Ammo bog'dan tushgan foyda Mujik uchun yomon edi.
Eshak, barcha eshak oyoqlaridan qushlarni quvib,
Barcha tizmalar bo'ylab, bo'ylab va bo'ylab,
Bunday sakrashni ko'tardi
Bog'da u hamma narsani ezib tashladi va oyoq osti qildi.
Bu yerda uning ishi ketganini ko'rib,
Eshakning orqasida dehqon
U klub bilan mag'lubiyat uchun qasos oldi.
"Va hech narsa!" Hamma qichqirmoqda: “Qoramol bunga loyiq!
Uning aqli bilan
Bu biznes bilan shug'ullanasizmi?
Men esa Eshak uchun shafoat qilish uchun emas, deyman.
Albatta, u aybdor (u bilan hisob-kitob qilingan),
Ammo u to'g'ri emasga o'xshaydi,
Kim Eshakka o'z bog'ini qo'riqlashni buyurgan.

Dehqon eshakka bog'ni qo'riqlashni buyurdi va g'ayratli, ammo ahmoq eshak hosilni yeyayotgan qushlarni quvib, barcha to'shaklarni oyoq osti qildi, buning uchun u jazolandi. Ammo Krilov eshakni emas, balki mehnatsevar ahmoqni yollagan dehqonni ayblaydi.
Ammo bu oddiy ertakni yozishga nima sabab bo'ldi? Darhaqiqat, "dushmandan ko'ra xavfliroq" bo'lgan ahmoqona mavzuda Krilov 1807 yilda juda mashhur "Germit va ayiq" asarini yozgan.

ADABIYOT VA SIYOSAT

Ma'lumki, Krilov xalqaro va ichki siyosiy voqealarga javob berishni yaxshi ko'rardi. Shunday qilib, Baron M.A. Korfning so'zlariga ko'ra, to'rtlik ertakni yaratishga Davlat Kengashining o'zgarishi sabab bo'ldi, uning bo'limlariga graf P.V. Zavadovskiy, knyaz P.V. Lopuxin, graf A.A. Arakcheev va graf N.S. Mordvinov: "Ma'lumki, biz Krilov kvartetining aqlli ertaklari ularni qanday joylashtirish va hatto bir nechta ketma-ket transplantatsiya qilish haqida uzoq davom etgan munozaralarga qarzdormiz.
Krilov maymun ostidagi Mordvinovni, eshak ostidagi Zavadovskiyni, echki ostidagi Lopuxinni, ayiq ostidagi Arakcheevni nazarda tutgan deb ishoniladi.

“Eshak va odam” ertagi ham taniqli voqealarga xuddi shunday javob emasmidi? Masalan, butun jamiyat e'tiborini tortgan bunday voqeani 19-asrning birinchi choragida Rossiyada harbiy aholi punktlarining joriy etilishi deb hisoblash mumkin.
1817 yilda Rossiyada harbiy aholi punktlari tashkil etila boshlandi. Bunday aholi punktlarini tashkil etish g'oyasi imperator Aleksandr I ga tegishli edi va u bu majburiyatni Arakcheevga topshirmoqchi edi, u g'alati bo'lsa-da, aslida ularning yaratilishiga qarshi bo'lgan, ammo Suverenning irodasiga bo'ysungan. U bor kuchini buyruqni bajarishga sarfladi (ma'lumki, Arakcheev zo'r tashkilotchi edi), lekin dehqonlar psixologiyasining ba'zi xususiyatlarini hisobga olmadi va aholi punktlarini yaratishda majburlashning ekstremal shakllaridan foydalanishga ruxsat berdi. tartibsizliklar va hatto qo'zg'olonlarga olib keldi. Olijanob jamiyat harbiy aholi punktlariga salbiy munosabatda bo'lgan.

Krilov haddan tashqari ijro etuvchi eshak, podshoh bubini, lekin samoviy emas, balki yer yuzini - qudratli vazir Arakcheevni va podshohning o'zini uzoqni ko'ra bilmaydigan, halol eshakni tanlamagan dehqon ostida tasvirlamaganmi? muhim biznesni amalga oshirish uchun (Arakcheev o'zining vijdonliligi va buzilmasligi bilan mashhur edi ), lekin haddan tashqari mehnatsevar va g'ayratlimi? Ehtimol, yaqin atrofdagi eshakni tasvirlab, Krilov (tashqi yaxshi tabiatga qaramay, taniqli fabulist o'tkir tilli, ba'zan hatto zaharli odam edi) turli xil harbiy aholi punktlari g'oyasini olgan Suverenning o'ziga qaratgan bo'lishi mumkin. manbalar, lekin na rus xalqining ruhini, na bunday mas'uliyatli loyihani amalga oshirishning amaliy tafsilotlarini hisobga olmagan holda tizimni mexanik ravishda joriy qilmoqchi edi.

A. Kern va Pushkinning Olenindagi uchrashuvi 1819 yil qishning oxirida bo'lib o'tdi va yozda aholi punktlaridan birida kuchli tartibsizliklar boshlandi va norozilarni shafqatsiz jazolash bilan yakunlandi. Bunday aholi punktlari g'oyasiga yoki Arakcheevning o'ziga qo'shimcha mashhurlikni anglatadi. Agar ertak harbiy aholi punktlarining kiritilishiga javob bo'lgan bo'lsa, u erkin fikrlash bilan ajralib turadigan dekabristlar va zodagonlar orasida yaxshi ma'lum bo'lganligi ajablanarli emas.

FRASEOLOGIZM YOKI GALLISIZM?

Og'zaki, jonli ifodaga murojaat qilish modeli sifatidagi "o'sha davr og'zaki nutqining jonli frazeologik birligi" ga kelsak, bu mulohazalar unchalik benuqson to'g'ri ko'rinmaydi. Birinchidan, Yu.M.Lotman o‘z fikrini isbotlash uchun iqtibos keltiradigan “Mushuk va oshpaz” ertagining o‘sha qatorida “trizna” so‘zi umuman ishlatilmaydi, satrlarning o‘zi esa “Mushuk va oshpaz” nutqini ifodalaydi. muallif, bilimli, adabiy aylanmani qo‘llay oladigan shaxs. Va bu adabiy burilish bu erda eng mos keladi, chunki satrlar istehzoli va ertak qahramonlaridan biri - ritorika san'atiga juda moyil bo'lgan oshpazning so'zlarini parodiya qiladi:

Ba'zi oshpaz, savodli,
U oshxonadan yugurdi
Tavernada (u taqvodor qoidalar edi
Va shu kuni, cho'qintirgan otaning so'zlariga ko'ra, triznu hukmronlik qilgan),
Va uyda ovqatni sichqonlardan saqlang
Mushukni tark etdi.

Ikkinchidan, bunday frazeologik birlikda og'zaki jonli nutq kam - "halol odam" iborasi rus odamining og'zida ancha tabiiyroq eshitiladi. Halol qoidalarga ega odam - bu kitob ta'limi, u 18-asrning o'rtalarida adabiyotda paydo bo'lgan va, ehtimol, iz qog'ozidir. frantsuz. Shunga o'xshash burilish, ehtimol, tavsiyanomalarda qo'llanilgan va buni yozma ish nutqi bilan bog'lash mumkin.

"Gallitizmlar, ayniqsa rus tilining frazeologik birliklarini shakllantirish modeli sifatida rus tilidagi jarayonlarga faol ta'sir ko'rsatgan bo'lsa-da, Shishkovistlar ham, Karamzinistlar ham ulardan foydalanishda bir-birlarini ayblashni afzal ko'rganlar", deb yozadi Lotman EO'ga sharhlarida. , bu ko'pincha gallicisms rus frazeologik birliklarining shakllanishiga manba bo'lganligi haqidagi fikrni tasdiqlaydi.

Fonvizinning "Gubernator tanlovi" pyesasida Seum zodagon Nelstetsovni shahzodaga maslahatchi sifatida tavsiya qiladi: ". Shu kunlarda men yaqinda tumanimizdagi kichik bir qishloqni sotib olgan shtab xodimi janob Nelstetsov bilan tanishdim. Biz birinchi tanishuvimizdayoq do‘st bo‘lib qoldik va men undan aqlli, halol qoidalar va munosib odamni topdim. "Halol qoidalar" iborasi, biz ko'rib turganimizdek, o'qituvchi lavozimiga deyarli rasmiy tavsiyanomada yangraydi.

Famusov Sofiyaning birinchi gubernatori xonim Rozierni eslaydi: "Ta'bir joiz bo'lsa, jim, kamdan-kam qoidalarga ega".
Famusov - o'rta darajadagi janob, amaldor, unchalik ma'lumotga ega bo'lmagan odam, nutqida so'zlashuv lug'ati va rasmiy ishbilarmonlik burilishlarini kulgili aralashtiradi. Shunday qilib, Madam Rosier, xarakter sifatida, konglomeratni oldi so'zlashuv nutqi va ofis ishi.

I.A.Krylovning "Qizlarga saboq" pyesasida u kitob ifodalari bilan jihozlangan nutqida shunga o'xshash aylanmadan foydalanadi (va shuni aytishim kerakki, bu kitob burilishlari ko'pincha fransuz tilidan olingan iz qog'ozlaridir, garchi qahramon har safar kurashayotganiga qaramay. Maishiy foydalanishda frantsuz tilidan foydalanishga qarshi mumkin bo'lgan yo'l ), o'qimishli zodagon Velkarov: "Kim meni ishontiradiki, shaharda, sizning maftunkor jamiyatlaringizda bir xil kesimdagi markizlar yo'q edi, siz ulardan aql va qoidalarni olasiz. ”

Pushkin asarlarida "qoidalar" so'zining ma'nolaridan biri - axloq, xulq-atvor tamoyillari. Pushkinning "Til lug'ati"da shoirning frazeologizm (gallitizm?) "qoida" so'zi va odatiy "halol odam" iborasi bilan foydalanishiga ko'plab misollar keltirilgan.

Ammo u qashshoqlikka dosh bera olgan qattiqqo'lligi uning qoidalarini hurmat qiladi. (Bayron, 1835).

U olijanob tartib-qoidalarga ega bo'lib, so'z va ish vaqtini tiriltirmaydi (Bestujevga maktub, 1823).

Dindor, kamtar qalb
Sof musalarni jazolash, Bantishni qutqarish,
Va olijanob Magnitskiy unga yordam berdi,
Er qoidalarga qat'iy, ajoyib ruh
(Tsenzuraga ikkinchi xat, 1824).

Mening jonim Pol
Mening qoidalarimga rioya qiling
Biror narsani, nimanidir sevish
Buni qilmang.
(Pavel Vyazemskiyning albomiga, 1826-27)

Agar Aleksey o'zining Akulinani yaxshi tarbiyalangan yosh xonimda tanisa, nima deb o'ylaydi? Uning xatti-harakati va qoidalari, ehtiyotkorligi haqida qanday fikrda bo'lardi? (Yosh xonim-dehqon, 1930).

"Olijanob qoidalar" kitobi bilan bir qatorda, biz Pushkin matnlarida so'zlashuv "halol o'rtoq" ni ham topamiz:
. "Mening ikkinchimi?" Eugene dedi:
"Mana, u: do'stim, monsi Gilo.
Men hech qanday e'tiroz bildirmayapman
Mening taqdimotim uchun:
Garchi u noma'lum shaxs bo'lsa ham,
Lekin, albatta, halol odam. "(EO)

Ivan Petrovich Belkin 1798 yilda Goryuxino qishlog'ida halol va olijanob ota-onadan tug'ilgan. (Goryuxin qishlog'i tarixi, 1830).

AMAKINGIZDAN UMID BO'L, O'ZINGIZNI YOMON QILMA

Birinchi qator nafaqat lingvistik tahlil nuqtai nazaridan, balki romanda arxetipik aloqalarni o‘rnatish nuqtai nazaridan ham qiziq.

Amaki va jiyan munosabatlarining arxetipi adabiyotda mifologik afsonalar davridan beri o'z aksini topgan va uning timsolida bir nechta variantlar mavjud: amaki va jiyan bir-biriga adovatda yoki qarama-qarshilikda, ko'pincha go'zallik kuchi yoki sevgisini baham ko'rmaydilar ( Horus va Set, Jeyson va Pelius, Gamlet va Klavdiy, Ramoning jiyani); amaki jiyaniga homiylik qiladi va u bilan do‘stona munosabatda bo‘ladi (dostonlar, “Igor yurishi haqidagi ertak”, Alfred Mussetning “Madosh”, keyinroq K. Tilyerning “Mening amakim Benjamin”, I. Goncharovning “Oddiy voqea”, “Oddiy hikoya”, “Oddiy hikoya”; Seiss Noteboomning "Filip va boshqalar").

Ushbu paradigma doirasida qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlarda turli darajadagi aniqlik, shu jumladan amakiga nisbatan istehzoli yoki mutlaqo neytral munosabat bilan tavsiflangan o'tish davri modellarini ham ajratish mumkin. Amakiga nisbatan istehzoli va shu bilan birga hurmatli munosabat namunasi Tristram Shandining xatti-harakati bo'lib, Tristan va qirol Mark (Tristan va Isolda) o'rtasidagi hikoya davomida qayta-qayta o'zgarib turadigan munosabatlar o'tish davri modeli bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Misollar deyarli cheksiz ko'paytirilishi mumkin: deyarli har birida adabiy ish yolg'on gapirsa ham o'ziniki bor, amaki - mulohazakor, valiy, hajvchi, zolim, xayrixoh, raqib, homiy, dushman, zolim, zolim va hokazo.

Bu arxetipning ko'plab aks ettirishlari nafaqat adabiyotda, balki bevosita hayotda ham keng ma'lum, A. Pogorelskiyni eslash kifoya (A.A. yozuvchi A.K. Tolstoy; I.I. 19-asr boshidagi mashhur yozuvchi, fabulist Dmitriev va uning jiyani, adabiyotshunos va memuarchi M.A. V.L.Pushkin hayoti; Pisarevlarning amakisi va jiyani, Anton Pavlovich va Mixail Aleksandrovich Chexov; N. Gumilyov va Sverchkov va boshqalar.
Oskar Uayld juda mashhur irland yozuvchisi Maturinning jiyani bo'lib, uning "Melmoth the Wanderer" romani umuman Yevropa adabiyoti rivojiga, xususan Pushkinga sezilarli ta'sir ko'rsatgan, qahramon, yosh talaba bilan boshlangan. vafot etayotgan amakisiga.

Albatta, birinchi navbatda, Aleksandr Sergeevichning o'zi va amakisi Vasiliy Lvovich haqida gapirish kerak. EOning dastlabki satrlaridagi avtobiografik motivlar ko'plab tadqiqotchilar tomonidan qayd etilgan. L.I. Volpert o'zining "Pushkin va frantsuz adabiyoti" kitobida shunday yozadi: "Shuningdek, Pushkin davrida to'g'ridan-to'g'ri nutq qo'shtirnoq bilan ajralib turmagani ham muhimdir: birinchi bandda ular yo'q edi (Aytgancha, shuni ta'kidlaymizki, hozir ham ularni kam odam saqlaydi. xotirada). O'quvchi tanish "men" ni (ega olmoshi shaklida) uchratib, shunday degan ishonchga to'ldi. gaplashamiz muallif va uning amakisi haqida. Biroq, oxirgi satr (“Seni qachon shayton oladi!”) meni hayratga soldi. Ikkinchi misraning boshi – “Yosh rakka shunday o‘yladi” – o‘qigandan keyingina o‘quvchi o‘ziga kelib, yengil nafas olardi.

Ayrim boblarning nashr etilishi bilan vaziyat qandayligini aniq ayta olmayman, lekin 1833 yilgi umrbod nashrni takrorlaydigan 1937 yilgi mashhur nashrda tirnoq belgilari mavjud. Ba'zi yozuvchilar rus jamoatchiligining yoshligi va beg'uborligi haqida shikoyat qilishdi, lekin u hali ham tushunmaslik uchun u darajada aqlli emas edi - EO hali ham shoirning tarjimai holi emas, lekin san'at asari. Ammo, shunga qaramay, qandaydir o'yin, ishora, albatta, mavjud.

L.I.Volpert mutlaqo maftunkor va aniq mulohazani amalga oshiradi: “Muallif qandaydir sirli tarzda stanzaga (qahramonning ichki monologiga) “emaklashga” va qahramonga, o‘quvchiga va o‘ziga istehzoli munosabat bildirishga muvaffaq bo‘ldi. Qahramon amakisini ham, “yaxshi o‘qigan” kitobxonni ham, o‘zini ham mazax qiladi.

YAXSHI AMA

Aleksandr Sergeevichning amakisi Vasiliy Lvovich Pushkin, shoir, zukko va zukko, hamma narsaga qaramay, xushmuomala, xushmuomala, ba'zi jihatdan sodda va bolalarcha sodda odam edi. Moskvada u hammani bilar edi va dunyoviy yashash xonalarida katta muvaffaqiyatlarga erishdi. 18-asr oxiri — 19-asr boshlaridagi deyarli barcha taniqli rus yozuvchilari uning doʻstlari orasida edi. Ha, va uning o'zi ham juda taniqli yozuvchi edi: Vasiliy Lvovich xabarlar, ertaklar, elegiyalar, romanslar, qo'shiqlar, epigramlar, madrigallar yozgan. Bir necha tilni bilgan ziyoli inson tarjima faoliyati bilan muvaffaqiyatli shug'ullangan. Vasiliy Lvovichning "Xavfli qo'shni" she'ri o'zining achchiq syujeti, hazil va jonli, erkin tili tufayli juda mashhur bo'lib, ro'yxatlarda keng tarqaldi. Vasiliy Lvovich jiyanining taqdirida katta rol o'ynadi - u unga har tomonlama g'amxo'rlik qildi va uni litseyda o'qishini tashkil qildi. A.S. Pushkin unga samimiy sevgi va hurmat bilan javob berdi.

Sizga, ey Nestor Arzamas,
Janglarda o'qitilgan shoir, -
Qo'shiqchilar uchun xavfli qo'shni
Parnassusning dahshatli balandligida,
Ta'm himoyachisi, bu erda!
Sizga, amakim, yangi yilda
Eski istakning zavqi
Va zaif yuraklar tarjimasi -
Nazmda va nasrda mening xabarim bor.

Maktubingizda meni uka deb atagansiz; lekin men sizni bu nom bilan chaqirishga jur'at eta olmadim, men uchun juda xushomad.

Men hali aqlimni yo'qotganim yo'q
Bakhiche qofiyalaridan - Pegasusda hayratlanarli -
O'zimni unutganim yo'q, xursand bo'lsam ham, xursand bo'lmasam ham.
Yo'q, yo'q - siz mening akam emassiz:
Siz mening amakimsiz va Parnassusdasiz.

Amakiga murojaat qilishning o'ynoqi va erkin shakli ostida hamdardlik va mehribonlik aniq seziladi, ammo istehzo va masxara bilan bir oz suyultiriladi.
Pushkin ma'lum bir noaniqlikdan qochib qutula olmadi (va, ehtimol, bu ataylab qilingan): oxirgi satrlarni o'qiyotganda, odam beixtiyor taniqli iborani esga oladi - shaytonning o'zi uning ukasi emas. Garchi xat 1816 yilda yozilgan va she'rlar 1821 yilda nashr etilgan bo'lsa ham, siz ularni beixtiyor EO satrlari bilan bog'laysiz - shayton sizni olib ketganda. Siz, albatta, tashkiliy xulosalar u yoqda tursin, hech qanday xulosalarsiz o'zaro bog'layapsiz, lekin qandaydir shaytonlik chiziqlar orasiga kirib boradi.

Vyazemskiyga yo'llagan xabarida Pushkin amakisini yana eslaydi, u bu qisqa she'rida juda aqlli tarzda xushomad qilib, uni "yumshoq, nozik, o'tkir" yozuvchi deb atagan:

Satirik va sevgi shoiri,
Bizning Aristipus va Asmodeus],
Siz Anna Lvovnaning jiyani emassiz,
Marhum xolam.
Yozuvchi yumshoq, nozik, o'tkir,
Mening amakim sizning amakingiz emas
Ammo, azizim, muzalar bizning opa-singillarimiz,
Demak, siz hali ham mening ukamsiz.

Biroq, bu uning mehribon qarindoshini masxara qilishiga va ba'zan parodiya yozishiga to'sqinlik qilmadi, garchi u qadar tajovuzkor bo'lmasa ham.

1827 yilda "Maktublar, fikrlar va sharhlardan parchalar" uchun materiallarda Pushkin amakisining aforizmlariga parodiya yozadi, lekin nashr etmaydi (faqat 1922 yilda nashr etilgan), bu so'zlar bilan boshlanadi: "Mening amakim bir marta kasal bo'lib qoldi. " Ismning tom ma'noda tuzilishi sizni beixtiyor EOning birinchi qatorlarini eslashga majbur qiladi.

"Bir kuni amakim kasal bo'lib qoldi. Bir do'stim uni yo'qlabdi. "Men zerikdim, - dedi amakim, "Men yozmoqchi edim, lekin nimaligini bilmayman". Siyosiy, satirik portretlar va hokazo. Bu juda oson. Seneka va Monten shunday deb yozgan edi. "Do'sti ketdi va amakisi uning maslahatiga ergashdi. Ertalab ular unga yomon kofe tayyorlab berishdi va bu uning jahlini chiqardi, endi u falsafiy ravishda arzimagan narsadan xafa bo'lganligini va deb yozgan edi: ba'zida mayda-chuyda narsalar bizni xafa qiladi.O'sha paytda unga jurnal olib kelishdi, u unga qaradi va romantizm ritsarining dramatik san'atga oid maqolasini ko'rdi.. Radikal klassik amaki o'yladi va yozdi: Men Rasinni afzal ko'raman va Molyer Shekspir va Kalderonga - so'nggi tanqidchilarning faryodiga qaramay.- Amaki yana yigirmalab shunga o'xshash fikrlarni yozdi va to'shakka yotibdi. Ertasi kuni u ularni bir jurnalistga yubordi va u xushmuomalalik bilan minnatdorchilik bildirdi va amakim xursand bo'ldi. uning bosma fikrlarini qayta o'qiydi.

Parodiyani asl matn bilan solishtirish oson - Vasiliy Lvovichning so'zlari: "Ko'pchiligimiz maslahatga tayyormiz, xizmat uchun kamdan-kam hollarda.
Tartuffe va Misanthrope hozirgi barcha trilogiyalardan ko'ra ajoyibroqdir. Moda romantiklarining g'azabidan qo'rqmasdan va Shlegelning qattiq tanqidiga qaramay, men Molyerni Gyotedan, Rasinni Shillerdan afzal ko'rishimni chin dildan aytaman. Frantsuzlar yunonlardan asrab olishdi va o'zlari dramatik san'atda namuna bo'lishdi.

Oddiy xulosaga kelsak, bu juda aniq: Pushkin parodiyasi - bu amakining so'zlarini masxara qiladigan qog'oz turi. Volga Kaspiy dengiziga quyiladi. Aqlli, muloyim odamlar bilan gaplashing; ularning suhbati har doim yoqimli, va siz ularga yuk emassiz. Ikkinchi bayonot, siz taxmin qilganingizdek, Vasiliy Lvovich qalamiga tegishli. Tan olish kerak bo'lsa-da, uning ba'zi iboralari juda adolatli, lekin shu bilan birga ular juda oddiy va sentimentallikdan aziyat chekib, sentimentallikka erishdilar.

Biroq, siz o'zingiz ko'rishingiz mumkin:
Sevgi - bu hayotning jozibasi; do'stlik yurakning tasallisidir. Ular haqida ko'p aytilgan, ammo ularni kam odam biladi.
Ateizm mutlaqo aqldan ozishdir. Quyoshga, oyga va yulduzlarga, koinotning tuzilishiga, o'zingizga qarang va muloyimlik bilan ayting: Xudo bor!

Qizig‘i shundaki, Vasiliy Lvovich matni ham, Pushkin parodiyasi ham L.Sternning “Jentlmen Tristram Shandining hayoti va fikrlari” romanidan parcha bilan aks-sado beradi (1-jild, 21-bob):

Ayting-chi, odam nima deb nomlangan - men shunchalik shoshqaloqlik bilan yozamanki, men
Xotira yoki kitoblarni o'ylashga vaqtingiz yo'qmi - birinchi marta "bizning ob-havo va iqlimimiz o'ta o'zgaruvchan" degan fikrni aytdingizmi? U kim bo'lishidan qat'iy nazar, uning kuzatishi mutlaqo to'g'ri. - Ammo bundan xulosa, ya'ni "bizni shunday g'alati va ajoyib qahramonlar uchun bu vaziyatdan qarzdormiz" degan xulosa unga tegishli emas; - bu boshqa odam tomonidan, kamida bir yuz ellik yil o'tgach, yaratilgan ... Bundan tashqari, asl materiallarning ushbu boy ombori bizning komediyalarimiz frantsuz va umuman olganda, komediyalarimizdan ulkan ustunligining haqiqiy va tabiiy sababidir. yoki qit'ada yozilishi mumkin edi - bu kashfiyot faqat qirol Uilyam hukmronligining o'rtalarida - buyuk Dryden (adashmasam) davrida qilingan.
uning uzun so'zboshilaridan birida xursandchilik bilan unga hujum qildi. To‘g‘ri, qirolicha Anna hukmronligining oxirida buyuk Addison uni o‘z himoyasiga olib, “Tomoshabin”ning ikki-uch sonida ommaga to‘liqroq talqin qilgan; ammo kashfiyotning o'zi unga tegishli emas edi. — So‘ngra, to‘rtinchidan, nihoyat, yuqorida qayd etilgan g‘alati iqlim buzilishi xarakterlarimizda shunday g‘alati tartibsizlikni yuzaga keltirayotganini kuzatish, — qaysidir ma’noda bizni mukofotlaydi, ob-havo bo‘lmaganda quvnoq o‘yin-kulgi uchun material beradi. uydan chiqishga ruxsat bering - bu kuzatuv meniki bo'lib, men bugun, 1759 yil 26 martda, ertalab soat to'qqizdan o'ngacha yomg'irli havoda qilganman.

Tobi amakining tavsifi ham Oneginning amakisi haqidagi gapiga yaqin:

Mening amakim Tobi Shendi xonim, odatda benuqson to'g'ridan-to'g'ri va rostgo'y odamga xos bo'lgan fazilatlarga qo'shimcha ravishda, shuningdek, eng yuqori darajada, kamdan-kam bo'lsa ham, o'ziga xos fazilatlarga ega bo'lgan janob edi. fazilatlar ro'yxatida: haddan tashqari, misli ko'rilmagan tabiiy kamtarlik bor edi ...

Ularning ikkalasi ham eng halol qoidalarning amakilari edi. Albatta, har kimning o'z qoidalari bor edi.

AMAKIM ORZULARIM EMAS

Xo'sh, biz Yevgeniy Onegin amaki haqida nimani bilib olamiz? Pushkin bu sahnadan tashqari personajga, bu simulyatorga, endi odam emas, balki perifrastik "tayyor erga o'lpon" ga juda ko'p satrlarni bag'ishlagan emas. Bu gomunculus bo'lib, u gotika qal'asining ingliz aholisi va ruscha divan va olma damlamalarini yaxshi ko'radigan kishidan iborat.

Hurmatli qal'a qurilgan,
Qal'alarni qanday qurish kerak:
Ajoyib bardoshli va tinch
Aqlli antik davrning ta'mida.
Hamma joyda baland palatalar,
Yashash xonasida damask fon rasmi,
Devorlarda qirollar portretlari,
Va rangli plitkalardagi pechkalar.
Bularning barchasi endi vayronaga aylandi,
Negaligini bilmayman;
Ha, lekin do'stim
Juda kam ehtiyoj bor edi
Keyin u teng ravishda esnadi
Moda va qadimiy zallar orasida.

U o'sha tinchlikka joylashdi,
Qadimgi qishloq qayerda
Qirq yil davomida men uy bekasi bilan janjallashdim,
U derazadan tashqariga qaradi va chivinlarni ezib tashladi.
Hammasi oddiy edi: zamin eman,
Ikkita shkaf, stol, divan,
Hech qayerda siyoh zarrasi ham emas.
Onegin shkafni ochdi:
Birida men xarajatlar daftarini topdim,
Boshqa suyuqlikda butun tizim,
Olma suvi ko'zalari
Va sakkizinchi yil taqvimi;
Ishlari ko‘p bo‘lgan chol
Boshqa kitoblarni ko'rmaganman.

Amakining uyi "hurmatli qal'a" deb ataladi - bizning oldimizda "aqlli antik davr ta'mida" yaratilgan mustahkam va mustahkam bino bor. Bu satrlarda o'tgan asrga hurmatli munosabat va Pushkin uchun o'ziga xos jozibador bo'lgan eski davrlarga muhabbatni his qilmaslik mumkin emas. Shoir uchun "qadimiy" sehrli joziba so'zi bo'lib, u har doim "sehrli" bo'lib, o'tmish guvohlarining hikoyalari va soddalik samimiylik bilan uyg'unlashgan ajoyib romanlar bilan bog'liq:

Keyin eski usulda romantika
Mening quvnoq quyosh botishimni oladi.
Yashirin yovuzlikni qiynamang
Men unda dahshatli tasvirlayman,
Lekin men sizga shunchaki aytaman
Rus oilasining urf-odatlari,
Maftunkor orzularni seving
Ha, bizning qadimiy odatlarimiz.

Men oddiy nutqlarni takrorlayman
Ota yoki amaki chol ...

Oneginning amakisi qishloqda qariyb qirq yil muqaddam joylashdi, - deb yozadi Pushkin romanning ikkinchi bobida. Lotmanning bobning harakati 1820 yilda sodir bo'lgan degan taxminiga asoslanib, amaki o'quvchiga noma'lum sabablarga ko'ra XVIII asrning saksoninchi yillarida qishloqqa joylashdi (balki duel uchun jazo? Yoki sharmandalikmi? - bu yigit o'z xohishi bilan qishloqda yashashga ketgan bo'lishi dargumon - va u she'riy ilhom uchun u erga bormagani aniq).

Dastlab u qal'asini jihozladi oxirgi so'z moda va qulaylik - damask devor qog'ozi (damask - devor qoplamasi uchun ishlatiladigan to'qilgan ipak mato, juda qimmat zavq), yumshoq divanlar, rang-barang plitkalar (kafelli pechka hashamatli va obro'li narsa edi) - katta ehtimol bilan, metropolitenning odatlari hali ham kuchli edi. Keyin, aftidan, oddiy hayotning dangasaligiga yoki ehtimol qishloqning narsalarga bo'lgan qarashidan kelib chiqqan ziqnalikka berilib, u doimiy tashvishlar bilan qo'llab-quvvatlanmagan, asta-sekin vayronaga aylangan uyning obodonlashtirilishini kuzatishni to'xtatdi.

Onegin amakining turmush tarzi turli xil o'yin-kulgilar bilan ajralib turmasdi - deraza oldida o'tirish, uy bekasi bilan janjallashish va yakshanba kunlari u bilan karta o'ynash, begunoh pashshalarni o'ldirish - bu uning barcha o'yin-kulgilari va o'yin-kulgilaridir. Darhaqiqat, amakining o‘zi ham xuddi shu pashsha: uning butun umri pashsha frazeologik birliklari qatoriga to‘g‘ri keladi: uyqusiragan pashsha kabi, qanaqa pashsha chaqqan, pashshalar o‘libdi, oq pashshalar, pashshalar seni yeydi, pashsha ostida, kabi. agar pashshani yutib yuborsa, ular pashsha kabi o'lishadi - bular orasida Pushkin bergan ma'no bir nechta ma'noga ega va ularning har biri amakining filistin mavjudligini tavsiflaydi - zerikish, ichish va chivinlarni yo'q qilish (oxirgi ma'no to'g'ridan-to'g'ri) - bu oddiy uning hayotining algoritmi.

Amakining hayotida hech qanday ruhiy manfaatlar yo'q - uning uyida siyoh izlari topilmadi, u faqat hisob-kitoblar daftarini saqlaydi va bitta kitobni - "sakkizinchi yil kalendarini" o'qiydi. Qanday taqvim, Pushkin aniqlamadi - bu Sud taqvimi, R. Xr dan yoz uchun oylik taqvim bo'lishi mumkin. 1808 yil (Brodskiy va Lotman) yoki Bryusov taqvimi (Nabokov). Bryusov taqvimi - bu Rossiyada ikki asrdan ko'proq vaqt davomida eng aniq hisoblangan maslahat va bashoratlarga ega bo'lgan keng bo'limlarni o'z ichiga olgan ko'p holatlar uchun noyob ma'lumotnoma. Taqvim ekish sanalari va hosilning ko'rinishini e'lon qildi, ob-havo va tabiiy harakatlar, urushlardagi g'alabalar va vaziyatni bashorat qildi. Rossiya iqtisodiyoti. O'qish qiziqarli va foydalidir.

Amakining ruhi ettinchi bobda paydo bo'ladi - uy bekasi Anisya Tatyanaga uyni ko'rsatganida uni eslaydi.

Anisya darhol unga ko'rindi,
Va ularning oldida eshik ochildi,
Va Tanya bo'sh uyga kiradi,
Qahramonimiz yaqinda qaerda yashadi?
U qaraydi: zalda unutilgan
Kuy bilyardda o'ynadi,
G'ijimlangan divanda yotardi
Manejniy qamchi. Tanya uzoqda;
Kampir unga: “Ammo kamina;
Bu erda janob yolg'iz o'tirdi.

Bu erda men u bilan qishda tushlik qildim
Marhum Lenskiy, bizning qo'shnimiz.
Bu erga kel, menga ergashing.
Mana, magistratura;
Bu erda u dam oldi, qahva yedi,
Kotibning hisobotlarini tingladi
Va men ertalab kitob o'qidim ...
Keksa janob esa shu yerda yashar edi;
Men bilan bu yakshanba kuni sodir bo'ldi,
Mana, deraza ostida, ko'zoynak taqib,
Men ahmoqlar o'ynashga rozi bo'ldim.
Alloh ruhini shod qilsin,
Va uning suyaklari dam oladi
Qabrda, nam tuproqda!

Mana, ehtimol, Onegin amaki haqida bilib olganimiz.

Romandagi amakining ko'rinishi o'xshaydi haqiqiy odam- Buyuk ingliz shoiri uning jiyani va yagona merosxo'ri bo'lgan lord Uilyam Bayron. "Bayron" (1835) maqolasida Pushkin bu rang-barang shaxsni quyidagicha ta'riflaydi:

"Lord Vilgelm, admiral Bayronning ukasi, uning bobosi edi
g'alati va baxtsiz odam. Bir marta duelda u pichoqladi
uning qarindoshi va qo'shnisi janob Chavort. Ularsiz kurashdilar
guvohlar, sham yorug'ida tavernada. Bu ish ko'p shov-shuvga sabab bo'ldi va Qalamlar palatasi qotilni aybdor deb topdi. Biroq, u shunday edi
jazodan ozod qilingan [va] o'shandan beri Nyusteedda yashagan, u erda uning g'ayrioddiyligi, ochko'zligi va ma'yus fe'l-atvori uni g'iybat va tuhmat mavzusiga aylantirgan.<…>
U o'zini yomon ko'rib, o'z mulkini buzishga harakat qildi
merosxo'rlar. [Uning] faqat suhbatdoshlari eski xizmatkor va edi
u bilan birga boshqa joyni ham egallagan uy bekasi. Bundan tashqari, uy edi
Lord Vilgelm ovqatlantirgan va o'stirgan kriketlarga to'la.<…>

Lord Vilgelm hech qachon o'z yoshlari bilan aloqaga kirmagan
merosxo'r, uning ismi Aberdinda yashovchi boladan boshqa hech kim emas edi.

Qashshoq va shubhali keksa xo'jayin o'z uy bekasi, kriketlar va merosxo'r bilan muloqot qilishni istamasligi bilan hayratlanarli darajada Oneginning qarindoshiga o'xshaydi, bitta istisno. Ko'rinishidan, yaxshi tarbiyalangan ingliz kriketlari rus pashshalariga qaraganda yaxshiroq o'qitilgan.

Onegin amaki qal'asi va "katta qarovsiz bog', o'ychan driadlar uchun boshpana", bo'ri uy bekasi va damlamalari - bularning barchasi, xuddi qiyshiq sehrli oynada, N.V. Gogolning "O'lik jonlar" asarida aks etgan. Plyushkinning uyi gotika romanlaridagi haqiqiy qasrning tasviriga aylandi, u postmodernistik bema'nilik makoniga osongina ko'chib o'tdi: qandaydir o'ta uzun, negadir ko'p qavatli, tomida hayratlanarli belvederlar chiqib turadi. yaqinlashib kelayotgan sayohatchini ko'r-ko'rona qaraydigan odam. Bog‘ ham sehrlangan joyga o‘xshab ketadi, unda qayin daraxti nozik ustun bo‘lib aylanib yuradi, chopiq esa egasining yuziga o‘xshaydi. Chichikovni uchratgan uy bekasi tezda Plyushkinga aylanadi, likyor va siyoh idishlari o‘lik hasharotlar va pashshalarga to‘la – Onegin amakini ezib tashlaganlar shular emasmi?

Viloyat er egasi-amakisi uy bekasi Anisya bilan Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" filmida ham uchraydi. Tolstoyning amakisi sezilarli darajada olijanob bo'ldi, uy bekasi uy bekasiga aylandi, go'zallikka erishdi, ikkinchi yoshlik va otasining ismi, uni Anisya Fedorovna deb atashdi. Tolstoyga ko‘chib kelgan Griboedov, Pushkin va Gogol qahramonlari o‘zgarib, insoniylik, go‘zallik va boshqa ijobiy fazilatlarga ega bo‘ladilar.

Va yana bir kulgili tasodif.

Plyushkinning tashqi ko'rinishining o'ziga xos xususiyatlaridan biri haddan tashqari chiqib ketgan iyagi edi: "Uning yuzi hech qanday o'ziga xos narsa emas edi; u deyarli ko'plab ozg'in keksa odamlarniki bilan bir xil edi, bir iyagi juda oldinga chiqib ketgan, shuning uchun uni iyagi bilan yopishga majbur bo'lgan. tupurmaslik uchun har safar ro'molcha ... - Gogol o'z qahramonini shunday tasvirlaydi.

F.F. Vigel, memuarist, 19-asrda taniqli va mashhur "Eslatmalar" muallifi, rus madaniyatining ko'plab namoyandalari bilan tanish, V.L. Pushkin shunday dedi: "Uning o'zi juda xunuk: ingichka oyoqlarida bo'shashgan, qalinlashgan tanasi, qiya qorin, qiyshiq burun, uchburchak yuz, og'iz va iyak, xuddi Charlz-Kvint ** va eng muhimi , nozik sochlar o'ttiz yildan ortiq emas, u eskirgan edi. Bundan tashqari, tishsizlik uning suhbatini yumshatdi va do'stlari uni zavq bilan tinglashdi, lekin undan bir oz masofada.

Pushkinlar haqida yozgan VF Xodasevich, aftidan, Vigelning xotiralaridan foydalangan:
"Sergey Lvovichning Vasiliy Lvovich ismli akasi bor edi. Ularning tashqi ko'rinishi o'xshash edi, faqat Sergey Lvovichning o'zi biroz yaxshiroq ko'rinardi. Ikkalasining ham oyog'ida bo'shashgan qozonli tanalari, siyrak sochlari, ingichka va qiyshiq burunlari bor edi, ikkalasining ham o'tkir iyaklari chiqib turardi. oldinga, lablari esa nayday buklangan edi».

**
Charlz V (1500 - 1558), Muqaddas Rim imperatori. Aka-uka Gabsburglar Charlz V va Ferdinand I oilaviy burun va iyaklarini talaffuz qilishgan. Doroti Gies MakGuiganning "Habsburglar" kitobidan (I. Vlasova tarjimasi): "Maksimilianning to'ng'ich nabirasi Karl, jiddiy bola, tashqi ko'rinishi unchalik jozibali bo'lmagan, Gollandiyaning Mechelen shahrida uchta singlisi bilan o'sgan. Sariq sochlar, silliq. sahifa kabi taralgan, tor, o'tkir o'yilgan yuzni biroz yumshatgan, uzun, o'tkir burunli va burchakli, chiqadigan pastki jag'i - eng aniq ko'rinishidagi mashhur Gabsburg iyagi.

Vasya amaki va amakivachchasi

1811 yilda Vasiliy Lvovich Pushkin "Xavfli qo'shni" komik she'rini yozdi. Kulgili, garchi unchalik munosib bo‘lmasa-da (syujetga tashrif buyurish va janjal shu yerda boshlangan), engil va jonli til, rang-barang qahramon (mashhur F.Tolstoy - amerikalik prototip bo‘lib xizmat qilgan), adabiy dushmanlarga qarshi hazilkash hujumlar. - bularning barchasi she'rga munosib shuhrat keltirdi. Uni tsenzura to'siqlari tufayli chop etib bo'lmadi, lekin u ro'yxatlarda keng tarqaldi. Bosh qahramon she'rning Buyanov - hikoyachining qo'shnisi. Bu zo'ravon, baquvvat va quvnoq odam, o'z mulkini lo'lilar bilan tavernalarda va o'yin-kulgilarda isrof qilgan beparvo ichkilikboz. Bu unchalik jozibali ko'rinmaydi.

Buyanov, mening qo'shnim<…>
Kecha oldimga soqolsiz mo'ylov bilan keldi
Parchalangan, paxmoqli, visorli qalpoqchada,
U keldi - va hamma joyda taverna olib ketdi.

Bu qahramon A.S. Pushkin uni amakivachchasi (Buyanov amakisining ijodi) deb ataydi va qiyofasini umuman o‘zgartirmagan holda uni Tatyana nomi kuni mehmoni sifatida romaniga kiritadi:

Mening amakivachcham Buyanov,
Pastda, visorli qalpoqchada
(Albatta, siz uni bilasiz)

EOda u o'zini "Xavfli qo'shni" kabi erkin tutadi.
Qoralama versiyada, to'p paytida u butun qalbi bilan zavqlanadi va tovoni ostidagi pollar yorilib ketishi uchun raqsga tushadi:

...Buyanovning tovoni
Shunday qilib, u atrofdagi zaminni buzadi

Oq versiyada u xonimlardan birini raqsga tushiradi:

Buyanov Pustyakovaning oldiga yugurdi.
Va hamma zalga otildi,
Va to'p butun shon-shuhratda porlaydi.

Ammo mazurkada u taqdirning o'ziga xos rolini o'ynadi, raqs figuralaridan birida Tatyana va Olgani Oneginga olib keldi. Keyinchalik mag'rur Buyanov hatto Tatyanani o'ziga jalb qilmoqchi bo'ldi, lekin erishdi to'liq muvaffaqiyatsizlik- bu to'g'ridan-to'g'ri karta tashuvchini oqlangan Onegin bilan qanday taqqoslash mumkin?

Pushkin Buyanovning taqdiri haqida qayg'uradi. Vyazemskiyga yozgan maktubida u shunday yozadi: "Uning naslida nimadir bo'ladimi? Mening amakivachcham o‘g‘lim hisoblanmasligidan juda qo‘rqaman. Qachongacha gunoh bo'ladi? Biroq, ehtimol, bu holatda Pushkin so'zlar bilan o'ynash imkoniyatini qo'ldan boy bermadi. EOda u Buyanov bilan munosabatlar darajasini aniq belgilab oldi va sakkizinchi bobda o'z amakisini juda xushomadgo'y qilib, o'tgan davrning dunyoviy odamining umumlashtirilgan qiyofasini berdi:

U erda u xushbo'y kulrang sochlarda edi
Chol eskicha hazillashib:
Ajoyib nozik va aqlli
Bu kunlarda qandaydir kulgili.

Vasiliy Lvovich, haqiqatan ham, "a'lo nozik va aqlli" hazil qildi. U bir oyat bilan raqiblarni o'ldirishi mumkin edi:

Ikki mehmon qattiq kulib, mulohaza yuritishdi
Yangi Stern ajoyib tarzda chaqirildi.
To'g'ridan-to'g'ri iste'dod hamma joyda himoyachilarni topadi!

Ilon Markelni chaqib oldi.
U o'ldi? - Yo'q, ilon, aksincha, o'ldi.

"Xushbo'y kulrang sochlar" ga kelsak, odam beixtiyor P.A. Vyazemskiyning "Avtobiografik kirish" hikoyasini eslaydi:

Pansionatdan qaytayotganimda yonimizda Dmitriev, Vasiliy Lvovich Pushkin, yigit Jukovskiy va boshqa yozuvchilarni topdim.U ketishidan oldin ham Dmitriev qalami bilan sayohat taassurotlari haqida hisobot bergan Pushkin endigina qaytib kelgan edi. Parijdan. "U boshdan-oyoq Parij ulug'vorligida kiyingan edi. Sochlari: la Titus, burchakli, qadimiy moy bilan moylangan, antiqa. O'zini sodda maqtashda u ayollarning boshini hidlashiga yo'l qo'ydi. Ayta olmayman. Men unga hurmat va hasad bilan qaradimmi yoki masxara bilan.<...>U yoqimtoy shoir edi, umuman oddiy shoir emas edi. U cheksizlikka, kulgililarga mehribon edi; lekin bu kulgi uni haqorat qilmaydi. Dmitriev o'zining o'ynoqi she'rida uni to'g'ri tasvirlab berdi va u uchun shunday dedi: Men chindan ham mehribonman, butun dunyoni chin dildan quchoqlashga tayyorman.

AMAKINING SENTIMENTAL SAYOXATI

Hazil she'ri "N.N.ning sayohati. Parij va Londonga, sayohatdan uch kun oldin yozilgan" I.I. tomonidan yaratilgan. Dmitriev 1803 yilda. Uning jiyani M. A. Dmitriev o'zining "Xotiramdan arzimas narsalar" nomli xotiralarida ushbu qisqa she'rning yaratilishi haqida shunday hikoya qiladi: "U (Vasiliy Lvovich) chet ellarga ketishidan bir necha kun oldin, qisqa vaqt ichida bo'lgan amakim. u bilan tanishgan soqchilar xizmati, uning sayohati hazil oyatlarida tasvirlangan, Vasiliy Lvovichning roziligi va tsenzuraning ruxsati bilan Beketovning bosmaxonasida: Journey N. N. to Parij va London, uch kunlik yozilgan sarlavha ostida bosilgan. sayohatdan oldin. Ushbu nashrga vinyetka ilova qilingan bo'lib, unda Vasiliy Lvovichning o'zi juda o'xshash tarzda tasvirlangan. U Talmani tinglashda taqdim etiladi, u unga qiroat darsini beradi. Menda bu kitob bor: u sotilmaydi va eng katta bibliografik noyobdir.

Hazil haqiqatan ham muvaffaqiyatli bo'ldi, uni A.S. She'r haqida "V.L.P.ning sayohati" qisqa yozuvida yozgan Pushkin: "Sayohat - muallifning do'stlaridan biriga quvnoq, yumshoq hazil; marhum V.L. Pushkin Parijga jo'nadi va uning go'daklik ishtiyoqi butun Vasiliy Lvovich ajoyib aniqlik bilan tasvirlangan kichik she'rning kompozitsiyasiga sabab bo'ldi. "Bu o'ynoqi yengillik va hazil, jonli va muloyimlikning namunasidir."

Sayohat ham P.A. tomonidan yuqori baholandi. Vyazemskiy: "Va she'rlar hajviy bo'lsa-da, ular she'riyatimizning eng yaxshi xazinalariga tegishli va ularni yashirish juda achinarli".

Birinchi qismdan
Do'stlar! opa-singillar! Men Parijdaman!
Men nafas olmayman, yashashni boshladim!
Bir-biringizga yaqinroq o'tiring
Mening o'qish uchun kichik jurnalim:
Men litseyda, Panteonda edim,
Bonapart ta'zim qiladi;
Unga yaqin turdi
Omadimga ishonmayman.

Men bulvarning barcha yo'llarini bilaman,
Barcha yangi moda do'konlari;
Har kuni teatrda
Tivoli va Fraskatida, dalada.

Ikkinchi qismdan

Oltinchi korpusdagi deraza qarshisida,
Belgilar, aravalar qayerda,
Hamma narsa, hamma narsa va eng yaxshi lorgnetlarda
Ertalabdan kechgacha tumanda
Do'stingiz taroqsiz o'tiribdi
Va qahva joylashgan stolda,
"Mercure" va "Moniter" tarqaldi,
Plakatlarning to'liq to'plami mavjud:
Do'stingiz o'z vataniga yozadi;
Va Juravlev eshitmaydi!
Yurak nafasi! uning oldiga boring!
Va siz, do'stlar, buning uchun meni kechiring
Menga yoqadigan narsa;
Qachon xohlasang tayyorman
Mening zaif tomonlarimni tan oling;
Masalan, men sevaman, albatta,
Mening juftliklarimni abadiy o'qing
Hech bo'lmaganda tinglang, hech bo'lmaganda ularni tinglamang;
Men sevaman va g'alati kiyim,
Qani endi u modada bo'lsa, ko'zni qamashtirsa;
Lekin bir so'z, fikr, hatto bir qarash bilan
Men kimni xafa qilmoqchiman?
Men juda yaxshiman! va butun qalbim bilan
Quchoqlashga tayyor, butun dunyoni seving!..
Men taqillatishni eshityapman! .. bu men uchun mumkinmi?

Uchinchidan

Men Londondaman, do'stlar va sizga
Men allaqachon qo'llarimni uzatyapman -
Barchangizni ko'rishni qanday istayman!
Bugun men kemaga beraman
Hamma narsa, mening barcha xaridlarim
Ikki mashhur mamlakatda!
Men hayratdaman!
Men sizga qanday etikda kelaman!
Qanday paltolar! shim!
Barcha so'nggi uslublar!
Qanday ajoyib kitoblar tanlovi!
O'ylab ko'ring - men sizga bir zumda aytaman:
Buffon, Russo, Mably, Kornelius,
Gomer, Plutarx, Tatsit, Virgil,
Hamma Shekspir, hammasi Pop va Gum;
Jurnallar Addison, Style...
Va hamma Didot, Baskervil!

Yengil, jonli hikoya Vasiliy Lvovichning yaxshi xulq-atvorini va chet elda ko'rgan hamma narsaga g'ayratli munosabatini ajoyib tarzda etkazdi.
Ushbu ishning EOga ta'sirini ko'rish oson.

AYT, amaki...

A.S.Pushkin I.Dmitrievni bolaligidan bilar edi - u bilan shoir do'stona munosabatda bo'lgan amakisining uyida uchrashdi, Dmitrievning asarlarini o'qidi - ular litseyda o'qish dasturining bir qismi edi. Makarov Mixail Nikolaevich (1789-1847) - karamzinist yozuvchi, Dmitriev va bola Pushkin o'rtasidagi kulgili uchrashuv haqida xotiralar qoldirdi: U kattalar edi, lekin bolaligida sochlari Afrika tabiati tomonidan shunchalik jingalak va nafis jingalak ediki, bir kuni I. I. Dmitriev menga: "Mana, bu haqiqiy arab", dedi. Bola kulib yubordi va bizga o'girilib, juda tez va dadil dedi: "Hech bo'lmaganda men bu bilan ajralib turaman va findiq bo'lmayman". Hazel grouse va arab tishlarimizda butun oqshom biz bilan qolishdi.

Dmitriev do'stining jiyani bo'lgan yosh shoirning she'rlariga nisbatan ijobiy munosabatda bo'ldi. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ri nashr etilgandan keyin ular orasida qora mushuk yugurdi. Kutilganidan farqli o'laroq, Dmitriev she'rga juda yoqimsiz munosabatda bo'ldi va buni yashirmadi. A.F.Voeikov she’rni tanqidiy tahlil qilishda Dmitrievning “Men bu yerda hech qanday fikr yoki tuyg‘uni ko‘rmayapman: men faqat shahvoniylikni ko‘raman” degan og‘zaki shaxsiy bayonotini keltirib, olovga yog‘ quydi.

Karamzin va Arzamas ta'sirida Dmitriev o'zining qattiqqo'lligini yumshatishga harakat qiladi va Turgenevga yozadi: "Pushkin she'rdan oldin ham shoir edi. Men nogiron bo'lsam ham, men hali nafislik qobiliyatini yo'qotganim yo'q. Qanday qilib men uning iste'dodini kamsitishni xohlayman?" Bu qandaydir oqlanishga o'xshaydi.

Biroq, Vyazemskiyga yo'llagan maktubida Dmitriev yana tishlari orqali maqtovlar va kaustik istehzo o'rtasida muvozanatni saqlaydi:
"Bizning "Ruslan"imiz haqida nima deya olasiz? Ular juda ko'p baqirgan "Ruslan"imiz haqida nima deya olasiz? Menimcha, bu kelishgan ota va go'zal onaning (muse) erta tug'ilgan chaqaloqqa o'xshaydi. Men undan juda ko'p yorqin she'rlarni topaman hikoyadagi yengillik: lekin afsuski, u tez-tez burleskga tushib qoladi va men epigrafga taniqli baytni biroz o'zgartirib qo'ymaganimdan ham achinarlisi: "La mXre en dIfendra la lecture a. to'ldirish"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Pushkin xafa bo'lib, xafa bo'lganini uzoq vaqt esladi - ba'zida u juda qasoskor edi. Vyazemskiy o'z xotiralarida shunday deb yozgan edi: "Pushkin, chunki bu, albatta, u haqida, Dmitrievni shoir sifatida yoqtirmasdi, ya'ni uni ko'pincha yoqtirmasdi. Ochig'ini aytganda, u undan g'azablangan yoki ilgari edi. Hech bo'lmaganda bu mening fikrim. Klassist Dmitriev - ammo Krilov o'zining adabiy tushunchalarida klassik edi, shuningdek, frantsuz - Pushkinning birinchi tajribalarini, ayniqsa uning "Ruslan va Lyudmila" she'rini unchalik yaxshi qabul qilmadi. U hatto u haqida qattiq va adolatsiz gapirdi. Ehtimol, bu fikr yosh shoirga yetib kelgan bo‘lsa kerak va bu hukm bir qancha oddiy sudyalar ustidan hukmronlik qilgan va o‘z qalbi va iste’dodi bilan Pushkinga yordam bera olmagan sudyadan chiqqani unga yanada nozikroq edi. lekin hurmat. Pushkin kundalik hayotda, kundalik hayotda, kundalik munosabatlarda juda mehribon va soddadil edi. Ammo uning fikricha, ma'lum bir sharoitda u nafaqat yomon niyatli odamlarga, balki begonalarga va hatto do'stlariga ham qasoskor edi. U, ta’bir joiz bo‘lsa, o‘z xotirasida hisob-kitoblar daftarini qat’iy saqlagan, unga qarzdorlarining ism-shariflari va ularga tegishli deb hisoblagan qarzlarini kiritgan. Uning xotirasiga yordam berish uchun u hatto mohiyatan va moddiy jihatdan bu qarzdorlarning ismlarini qog'oz parchalariga yozib qo'ydi, men uni o'zim ko'rganman. Bu unga taskin berdi. Ertami-kechmi, ba'zan tasodifan u qarzni undirdi va uni qasos bilan yig'di.

Qiziqish bilan tuzalib, Pushkin g'azabini rahm-shafqatga o'zgartirdi va 30-yillarda Dmitriev bilan munosabatlari yana samimiy va xayrixoh bo'ldi. 1829 yilda Pushkin I.I.Dmitrievga yangi nashr etilgan Poltavani yubordi. Dmitriev minnatdorchilik maktubi bilan javob beradi: “Aziz suveren Aleksandr Sergeevich, menga bergan bebaho sovg'angiz uchun chin qalbimdan minnatdorman. Aynan shu soatda men o'qishni boshlayman va shaxsan uchrashganimda sizga ko'proq minnatdorchilik bildiraman. Sizga ixlosmand Dmitriev sizni bag‘riga bosdi”.

Vyazemskiyning fikriga ko'ra, bu Dmitrievni Pushkin EOning ettinchi bobida parikni to'g'rilayotgan chol qiyofasida olib chiqqan:

Zerikarli Tanya xola bilan uchrashish,
Negadir Vyazemskiy unga ilinib qoldi
Va u uning qalbini egallashga muvaffaq bo'ldi.
Va uning yonida uni ko'rib,
U haqida, parikni to'g'rilash,
Cholga xabar beriladi.

Xarakterlash juda neytral - o'ziga xos samimiylik bilan isitilmaydi, balki qotillik yoki sovuq istehzo bilan ham buzmaydi.

Xuddi shu bob oldidan I.Dmitrievning “Moskvani ozod qilish” she’ridan epigraf keltirilgan:

Moskva, Rossiyaning sevimli qizi,
Tengingizni qayerdan topishingiz mumkin?

Ammo bularning barchasi keyinroq edi va EOning birinchi bobini yozayotganda Pushkin hali ham xafa bo'ladi va kim biladi, EOning birinchi satrlarini yozayotganda tog'a I.I.Dmitriev va uning jiyani M.A. O'zining tanqidiy maqolalarida "klassik" rolini o'ynagan Dmitriev adabiyotdagi yangi, romantik tendentsiyalarning muxolifi edi. Uning Pushkin she’riyatiga munosabati hamisha vazmin va tanqidiy bo‘lib, amakisining obro‘-e’tibori oldida hamisha ta’zim qilar edi. Mixail Aleksandrovichning xotiralari shunchaki "mening amakim" so'zlari bilan to'la, unga "eng halol qoidalar" qo'shilishi kerak. Va allaqachon EO Pushkinning ikkinchi bandida "Lyudmila va Ruslan" ning do'stlari haqida gapiradi. Ammo yomon niyatlilar noma'lum bo'lib qolmoqda, ammo shama.

Aytgancha, I.I.Dmitriev halol, o'ta odobli va olijanob inson obro'siga ega edi va bu juda munosib edi.

Xulosa o'rnida bir oz sirlilik

Aleksandr Sergeevichning jiyani xotiralaridan parcha
Pushkin - Lev Nikolaevich Pavlishchev:

Shu bilan birga, Sergey Lvovich Moskvadan akasi, shuningdek, samimiy do'sti Vasiliy Lvovichning to'satdan kasal bo'lganligi haqidagi xabarni oldi.

Mixaylovskiydan qaytgach, Aleksandr Sergeevich Sankt-Peterburgda juda qisqa vaqt qoldi. U Boldinoga borib, yo‘lida Moskvaga tashrif buyurdi, u yerda amakisini juda yaxshi ko‘rgan shoir Vasiliy Lvovich Pushkinning o‘limiga guvoh bo‘ldi...

Aleksandr Sergeevich amakisini o'lim to'shagida, o'lim arafasida topdi. Jabrlanuvchi unutilib yotardi, lekin amakisi o'sha yilning 9 sentyabrida Pletnevga yozgan maktubida aytganidek, "u uni tanidi, xafa bo'ldi, keyin bir oz pauzadan so'ng:" Kateninning maqolalari qanchalik zerikarli "" dedi. yana bir so'z.

O'lgan odamning so'zlariga ko'ra, o'z xotiralarida, o'sha paytda Sankt-Peterburgdan kelgan Vasiliy Lvovichning so'nggi kunlarining guvohi, knyaz Vyazemskiy, Aleksandr Sergeevich xonadan chiqib ketdi, "amakisi tarixan o'lsin; hamma juda ta'sirlandi" bu tomosha va har doim u o'zini iloji boricha munosib tutdi.

"Mening amakimning eng halol qoidalari bor" A.S.Pushkin.
"Yevgeniy Onegin" 1 bandini tahlil qilish

Yana, "Mag'rur nurni o'ylamaslik / Sevishgan do'stlik e'tibori"

Va shoirning tug'ilgan kunida
uni sevuvchilarga sovg'a stanzas
va biladi.

Dunyodagi eng mashhur baytlardan biri bu "Yevgeniy Onegin" ning boshlanishi.
"Onegin"ning birinchi bandi ko'plab adabiyotshunoslarni tashvishga soldi. Aytishlaricha, S. Bondi u haqida bir necha soat gaplashishi mumkin edi. Aql uchqunlari, aqlning ulug'vorligi, bilimdonlikning ulug'vorligi - bularning barchasi bilan raqobatlashimiz mumkin emas.
Lekin kasbim rejissyorman.
Shuncha tanqidiy nusxalari buzilgan ushbu sirli bayt haqida gapirish uchun men rejissyorlik, teatrlashtirilgan usul - samarali tahlil usulini olaman.
Adabiyotga teatr usullari bilan baho berish joizmi? Lekin ko'ramiz.

Birinchidan, keling, 1-bandda biz uchun nima tushunarli ekanligini va ular ASP davrida aytganidek, sir bilan qoplanganini bilib olaylik.

Eng halol qoidalarning amakim;
Qattiq kasal bo'lganimda,
U o'zini hurmat qilishga majbur qildi
Va men bundan yaxshiroq narsani o'ylab ko'rmadim.
Uning misoli boshqalarga ilmdir;
Lekin xudoyim, qanday zerikarli
Bemorlar bilan kechayu kunduz o'tirish uchun,
Bir qadam ham uzoqlashmasdan!...

Xullas, bosh qahramon qayoqqadir sakraydi, yo‘l-yo‘lakay amakisining suyaklarini yuvadi, bu esa uni shosha-pisha uzilib, mulkiga shoshilishga majbur qildi.
Qiziq, EO amakini qoralayaptimi yoki maqtayaptimi?
"Eng halol qoidalar" - ya'ni. odatdagidek harakat qiladi, shunday bo'lishi kerak (Pushkin davridagi barqaror ifoda). Grinev ham "halol qoidalar" qahramoni, ya'ni. sharafini saqlash. Ko'pgina mualliflar I.Krylovning mashhur iborasini keltiradilar "Eshak eng halol qoidalarga ega edi". Ammo bu xarakterga deyarli bog'liq emas: Onegin amaki umuman eshak emas, balki to'g'ridan-to'g'ri ergashiladigan ob'ekt (Yevgeniyning o'zi).
“Uning misoli boshqalarga ilmdir”; "Men buni yaxshiroq o'ylamagan bo'lardim" - ya'ni. hamma amakidek ish tutishi kerak. (Keling, buni haqiqat sifatida qabul qilaylik.)
Bunday g'ayrioddiy amaki nima qildi? Yosh avlod vakili nimani yuqori baholaydi?
U "o'zini hurmat qilishga majbur qildi". Bu ibora shu qadar noaniqki, biz o'jarlik bilan unda faqat go'zal "hurmat" fe'lini ko'ramiz, boshqa fe'l bilan semantik aloqani ko'rmaymiz - "majburiy". Majburiy! Mana!
Qanday qilib erkinlikni sevuvchi, mustaqil EO kimnidir "majburlash" g'oyasiga ijobiy munosabatda bo'lishi mumkin?! U hayotida biror narsa qilishga majbur bo'lganmi? Majburlash faktining o'zi uning axloqiy qadriyatlari tizimida mavjud bo'lishi mumkinmi?
Ko‘ramiz, amaki jiyanini nima qildi?
Shunchaki, uning qishlog‘iga xayrlashish uchun keling.
Ular o'rtasida ma'naviy aloqa bormi?
EO amakisiga shoshilmoqchimi?
Nega u buni qiladi?
19-asr uchun javob aniq: chunki itoatsizlik taqdirda ular merosxo'rdan mahrum bo'lishi mumkin. Meros egalari hatto noto'g'ri nayranglarni ham bilishadi. Men eski graf Bezuxovning o'limi haqida hikoya qiluvchi "Urush va tinchlik" ning taniqli boblariga murojaat qilgan bo'lardim, ammo bizning davrimizda biz bundan ham keskinroq voqealarni bilamiz.
Yaqinda otasidan ayrilgan EO - va u bilan birga meros - amakisining shartlarini qabul qilishga majbur bo'ladi. Uning boshqa hayot manbai yo'q. Xizmat qilmang, albatta! Bu sayqallangan, dunyoviy sher EO qanday qilishni umuman bilmaydi. Bunday tarbiyalanmagan.
Ammo EO amakisining unga qilgan bosimini ham qoralaydi. EO esa unga nisbatan hech qanday mehribonlik tuyg‘ularini boshdan kechirmay, u yerda uni kutib turgan zerikish haqida intiqlik bilan o‘ylaydi va o‘layotgan boy qarindoshiga majburan emizishni “past yolg‘on” deb ataydi.
Nima bo'lishidan qat'iy nazar, EO, lekin past ayyorlik unga hech bo'lmaganda xos emas. Pushkin qahramonni ayamaydi. Qishloqqa kelgan EO amakisini "stol ustida / Tayyor yerga hurmat sifatida" topadi. Yalanglar ketdi. Siz egilib, shafqatsiz bo'lolmaysiz, lekin jasorat bilan merosga kiring ...

DAVOMI BOR.

Maktab skameykasidan A.S.ning "Yevgeniy Onegin" dan birinchi bandini eslayman. Pushkin.
Roman juda sodda, benuqson qofiya, klassik iambik tetrametr bilan yozilgan. Bundan tashqari, ushbu romanning har bir bandi sonetdir. Albatta, Pushkinning ushbu asari yozilgan bayt “Onegin” deb nomlanganini bilasiz. Ammo birinchi bayt menga shunchalik klassik va deyarli har qanday mavzu taqdimotiga mos keladigandek tuyuldiki, men ushbu baytning qofiyasidan, ya'ni har bir satrning oxirgi so'zidan foydalanib, she'r yozishga harakat qildim. bir xil ritm.
O'quvchiga eslatish uchun men birinchi navbatda Pushkinning ko'rsatilgan baytini, keyin esa she'rimni keltiraman.

Mening amakim eng halol qoidalar,
Qattiq kasal bo'lganimda,
U o'zini hurmat qilishga majbur qildi
Va men bundan yaxshiroq narsani o'ylab ko'rmadim.
Uning boshqalarga namunasi ilm,
Lekin xudoyim, qanday zerikarli
Bemor bilan kechayu kunduz o'tirish
Bir qadam tashlamasdan.
Qanday past aldash
Yarim o'liklarni xursand qiling
Yostiqlarini tuzating
Dori berish achinarli
Xo'rsin va o'zingiz o'ylab ko'ring
Qachon sizni shayton olib ketadi.

Sevgining maxsus qoidalari yo'q
Siz shunchaki qabul qildingiz va kasal bo'ldingiz.
To'satdan kimningdir ko'zlari og'riyapti,
Ile o'pish majburlashi mumkin.
Sevgi - bu murakkab fan
Va bu zerikish emas, balki quvonch,
kechayu kunduz qiynab,
Yuragimni tark etmasdan.
Sevgi aldashga qodir
O'yin qiziqarli bo'lishi mumkin
Va urushlar natijalarini to'g'rilang,
Yoki sizning doringiz ko'k bo'lsin.
Ushbu qidiruvda o'zingizni behuda sarflamang,
U sizni topadi.
2010 yil 07 aprel

Bir marta, uzoq vaqt oldin, men Internetda qiziqarli o'yinni topdim - sonetni jamoaviy yozish. Juda kulgili. Va yuqoridagi she'rni yozganimdan so'ng, men sizlarga, aziz o'quvchilarga, "Yevgeniy Onegin" ning birinchi bandi satrlarining oxirgi so'zlarini ishlatib, sonetlar yozishni taklif qilish g'oyasiga keldim.
Miya uchun yaxshi mashq.
Ammo meni shubhalar qiynab qo'ydi, buni qilish mumkinmi? Ya'ni, mavzuni cheklaydigan aniq so'zlarning ramkalari mavjud.
Men so‘nggi so‘zlarni yana bir ustunga yozdim va ularni qayta o‘qib chiqib, negadir V.Pikulning “Oxirgi qatorda” asari yodimga tushdi. Ehtimol, so'zlar tufayli: majburlash, yolg'on, dori. Bir oz o'yladim va shunday yozdim:

Rasputin Grishka qoidasiz yashadi,
Bolalikdan gipnoz kasal bo'lib qoldi
Va meni uxlashga majbur qildi
Half-Piter va boshqalar.
Bu fan yoqmadi
Xotinlari zerikkan erlar.
Ular bir kechada qaror qildilar
Cholning ruhini chiqarib yuboring.
Axir, u o'ylab topdi, harom, yolg'on
Buzg'unchilik bilan o'zingizni qiziqtiring:
Ayollarning salomatligini yaxshilash
Jismoniy dori berish.
Bilingki, o'zingizni zinoga qo'yib yuborsangiz,
Madeyradagi o'sha zahar sizni kutmoqda.
2010 yil 14 aprel

Ammo bundan keyin ham menda shubha bor edi - biron bir mavzuni tasvirlab bo'lmaydigan his. Va kulib, men o'zimdan so'radim: Bu erda, masalan, oddiy bolalar bog'chasi qofiyasini qanday aytish mumkin "G'ozlar mening g'ozlarim". Yana oxirgi so'zlarni yozdi. Ma'lum bo'ldiki, fe'llar erkak otlaridir. Xo'sh, buvisi haqida gapiradigan bo'lsak, u yangi belgi - boboni taqdim etdi. Va bu erda nima sodir bo'ldi:

Qishloq qoidalari ro'yxatini o'qish
Bobo parrandachilik bilan kasal bo'lib qoldi.
U buvimni sotib olishga majbur qildi
Ikki g'oz. Ammo uning o'zi mumkin edi.
G‘ozlarni boqish ilmdir
U zerikkandek qiynalardi
Va qorong'u tunni yaxshilagan holda,
G'ozlar ko'lmaklarni suzib ketishdi.
Buvim nola qiladi - bu yolg'on,
G'ozlar zavqlanmaydi
Va kayfiyatni yaxshilang
Axir, ularning qichqirishi ruhga dori.
Axloqiy esda tuting - o'zingizni xursand qiling
Faqat sizga yoqadigan narsa.
2010 yil 21 aprel

Bu she’rlarni e’lon qilish fikrini bir chetga surib, negadir o‘tkinchi hayotimiz haqida o‘yladim, pul topish ilinjida odamlar ko‘pincha jonini yo‘qotib, she’r yozishga qaror qildilar, lekin mening fikrimni eslab, hech qanday shubhasiz, O‘z fikrimni xuddi shu qofiya bilan ifodaladim. Va bu erda nima sodir bo'ldi:

Hayot qoidalardan birini talab qiladi:
Siz sog'misiz yoki kasalmisiz
Pragmatik asr hammani yaratdi
Hamma omon qolishi uchun yuguring.
Ilm-fan rivojlanmoqda
Va zerikish nimani anglatishini unutib,
Kechayu kunduz biznesni siqib chiqaradi
Eski texnologiyalardan uzoqda.
Ammo bu ishda yolg'on bor:
Muvaffaqiyat faqat zavqlana boshlaydi -
Qattiqlik sizni tuzatadi,
Bu Mefistofel dorisi.
Omad beradi, lekin o'zi uchun,
U sizdan jonni oladi.
2010 yil 09 iyun

Shunday qilib, men barchani "Yevgeniy Onegin" ning ko'rsatilgan bandidan Pushkin qofiyasi bilan she'rlar yozishda ishtirok etishga taklif qilaman. Birinchi shart - har qanday mavzu; ikkinchidan - Pushkin ritmi va chiziq uzunligiga qat'iy rioya qilish: uchinchi - albatta, munosib erotizmga ruxsat beriladi, lekin iltimos, qo'polliksiz.
O'qish qulayligi uchun sizning roziligingiz bilan quyida sizning sahifangizga havola bilan she'rlaringizni ko'chirib olaman.
Ro'yxatdan o'tmagan o'quvchilar ham ishtirok etishlari mumkin. Ushbu manzildagi birinchi sahifamda: "muallifga xat yuboring" degan qator bor. Elektron pochtangizdan yozing va men sizga albatta javob beraman. Va sizning roziligingiz bilan, men sizning oyatingizni quyida, sizning ismingiz ostida ham qo'yishim mumkin.
O'yinimizning yakuniy nuqtasi - A.S.ning yubileyiga bag'ishlangan kitob nashr etish. Pushkin "Mening amakimning eng halol qoidalari bor" sarlavhali. Siz buni sayt egalari tomonidan nashr etilgan almanaxlarning bir qismi sifatida qilishingiz mumkin yoki alohida-alohida qilishingiz mumkin. Men tashkilotni qabul qila olaman.
Minimal - har bir sahifada bittadan ellik oyat to'plash. Siz 60 sahifadan iborat to'plamni olasiz.

Hammaga hurmat bilan.
Yuriy Bashara

P.S. Mana o'yindagi futbolchilar:

Xudo bizga 10 ta qoida yozgan
Ammo o'zingizni kasal his qilsangiz,
Hammasini sindirishga majbur qildi,
Va men bundan yaxshiroq narsani o'ylab ko'rmadim.

Xudoga ko'ra sevgi faqat ilmdir.
Uning jannatida shunday zerikish -
Daraxt tagida kechayu kunduz o'tiring
Qo'shnidan bir qadam ham uzoqlashmagan.

Chapga qadam qo'ying - ko'rasiz - yolg'on,
Samarali bo'ling - Uni xursand qilish.
Biz Xudoni tuzatamiz
Chapga yurish biz uchun davo,

Biz o'zimiz uchun ko'rsatmalar yozamiz,
Va - asosiy narsa: men sizni xohlayman.

Sevgi bir nechta qoidalarga ega
Ammo sevgisiz siz kasal bo'lardingiz.
Va sevilmaganlar bilan kim majbur qiladi
yashaysanmi? Bajara olasizmi?
Qizlar ilmga ega bo'lsin:
Xudoyim, qanday zerikarli
u bilan kechayu kunduz o'tkazing,
Axir, bolalar, navbatchi, ketasizmi?
Bu yolg'on emasmi?
Kechasi uni xursand qiling
Kechasi yostiqlarni sozlang
Va bundan oldin, dori ichish kerakmi?
O'zingni unutish gunoh emasmi?
Oh, bu siz uchun dahshat ...

Ammo to'satdan u kasal bo'lib qoldi,
O‘zi shogirdlar tayyorlagan
Uni idishga soling! mumkin

Ko'zada zerikish bor edi,
Shimoliy tun kabi qorong'i
Va tashqariga chiqish uzoqda bo'lmaydi,
Ammo bu erda shafqatsiz yolg'on bor:
Hech kim qiziqtira olmaydi
Va uning holatini tuzating.

O'zingizni zulmatdan qo'yib yuboring
Jin esa siz uchun ibodat qiladi.

Hayotning bir qoidalari bor:
Har kim, kamida bir marta, lekin kasal bo'lib qoldi
Sevgi va majburlash hissi bilan
O'zi qo'limdan kelgancha borish uchun.
Va agar Ahd siz uchun ilm bo'lmasa,
Sizning zerikishingiz bilan xiyonat qilasiz
Surish, kechayu kunduzga qodir.
Va Xudo, va qoidalar - hammasi uzoqda.
Bu sevgi emas, bu yolg'on,
Bu yerda shayton mazax qiladi
Xudoning qonunlarini to'g'rilang
Soxta dori berish.
Bularning barchasi o'zlari uchun hikoyalar,
Xudo sizni hamma narsa uchun jazolaydi.

Dangasalik loaferni qoidalardan tashqarida o'ldiradi,
U undan kasal bo'lganidan beri,
Qanday qilib javdar uni o'zini yedirdi,
Ishda yiqilib tushishidan tezroq.
Va fan bizga aytadi:
Faqat zerikish tufayli muvaffaqiyatsizliklar emas
Bizni kechayu kunduz jazolaydi -
Boshqa omad - halokat.
Dangasalik - boylikning qizi - bu yolg'on,
Qiziqish uchun qashshoqlik onasi
Sizning hamyoningiz to'g'rilashni boshlaydi,
Bekorchilikka dori berish.
Bekorchilik faqat o'zingga taskin beradi,
Sizni, albatta, dangasalik kutmoqda.

Sharhlar

Qiziq va yuqtirilgan:
...
Uzoq vaqt oldin Jin mamlakatni boshqargan
Ammo to'satdan u kasal bo'lib qoldi,
O‘zi shogirdlar tayyorlagan
Uni ko'zaga soling! mumkin
Faqat eng aqlli. Barcha fanlar,
Ko'zada zerikish bor edi,
Shimoliy tun kabi qorong'i
Va tashqariga chiqish uzoqda bo'lmaydi,
Ammo bu erda shafqatsiz yolg'on bor:
Hech kim qiziqtira olmaydi
Va uning holatini tuzating.
Va isinish uchun dori bor.
O'zingizni zulmatdan qo'yib yuboring
Jin esa siz uchun ibodat qiladi.