Gabriel Romanovich Derjavin - haqiqiy daho, ammo u adabiy sohada muvaffaqiyatga erishgan, allaqachon voyaga etgan, mohir shaxs. O'zining beparvo samimiyligi bilan u tinchlikni qanday engish va buzishni bilardi. Ajablanarlisi halollik uni shon-shuhrat cho'qqisiga ko'tardi va keyin shoirni Olympusdan xuddi shunday tez "tashladi".

Kambag'al va kamtar zodagon, keyinroq A.S. aytganidek, halol va sidqidildan xizmat qildi. "Kapitanning qizi"dagi Pushkin, "halol, kimga sodiq bo'lish". Derjavin oddiy askarning qiyin yo'lini bosib o'tdi, ammo hech kimning yordamisiz ham tan olinishga, ham ofitserlik darajasiga erishdi. U Pugachev qo'zg'olonini bostirishda qatnashadi va bu unga shuhrat keltiradi.

Ilgari o'sha vaqt uchun noan'anaviy tilda yozilgan noaniq she'rlarning butun to'plamlarini nashr etgan aqlli ofitser, imperator Ketrin II ning ochiqligi, uning Rossiya farovonligi uchun qilgan ishlariga bo'ysunmaguncha, yozuvchi sifatida e'tibordan chetda qoldi. Ode "Felitsa".

Qahramonlarning ismlari tasodifan tanlanmagan: yosh shoir ularni nabirasi uchun imperator tomonidan shaxsan yozgan ibratli ertakdan olgan. Keyinchalik bu tashbeh Felitsaga bag'ishlangan butun bir odatlar tsikliga asos soladi, lekin shoir ijodidagi birinchi va, ehtimol, eng muhimi, she'riy san'at sohasidagi ulkan yutuq bilan bog'liq.

Ma’lumki, G.R. Derjavin adabiyotning eng buyuk namoyandalari - "parnas titanlari" klassitsizmning qat'iy doirasiga amal qilgan davrda yashagan. Faqat 18-asrning ikkinchi yarmida M.Lomonosov, A.Maykov, M.Xeraskov va boshqa yozuvchilar bu anʼanalardan chekinishni boshladilar, lekin ular buni u qadar katta miqyosda, shu qadar osonlik bilan amalga oshirmaydilarki, Derjavin muvaffaqiyatga erishadi.

U "kulgili rus bo'g'ini" iborasiga ega. Darhaqiqat, u ode janrida "Felitsaning fazilatlarini" e'lon qiladi - yuksak ma'naviy materiyaning yordamiga murojaat qiladi. Va shu bilan birga, shoir qog'oz parchasini yirtib tashlagandek, odatdagi qonunlarni yirtib tashlaydi.

Ode mavzusi ijtimoiy-siyosiydir. Yemelyan Pugachev qo‘zg‘olonini bostirishda qatnashgan Derjavin ruslarning “bema’ni va shafqatsiz” qo‘zg‘oloni nima ekanligini o‘z-o‘zidan bilib oldi; u o'z ko'zlari bilan ko'rdi va xalqning rus zodagonlariga nisbatan qanday nafrat bilan qarashini his qildi. Ammo shoir dehqonlarni ozodlikka chaqirmadi – kechagi qullar o‘z zolimlaridan o‘ch olishga kirishar ekan, Rossiyaning, ayniqsa, zodagonlarning qonga bo‘g‘ilishini tushundi. Shuning uchun Derjavin najotni ma'rifiy absolyutizmda ko'radi, bu erda qonunlarga qat'iy va qat'iy rioya qilish, hokimiyatning o'zboshimchaliklari bo'lmaydigan hukumat mavjud. Bu imperiyani yangi isyonlardan, yangi bema'ni qurbonlardan himoya qilishning yagona yo'li. Shoir bunday hukmdor obrazini Yekaterina II dan topadi. "Felitsa" odesi Xudo tanlagan imperatorning tumanini yaratish emas, balki imperatorning faoliyatiga jonli va samimiy ishtiyoq bilan javobdir.

Bir tomondan, bu ish syujetsiz, chunki unda harakat rivojlanmaydi. Shu bilan birga, unda ma'lum bir chaqqonlik, bir lahzalik bor: shunday qilib, his-tuyg'ularning ko'pligi bilan unda voqealar tasvirlari topiladi; shoir xronologik tartibda Ketrinning saroy a'zolarining o'yin-kulgilarini, shuningdek, imperatorning hayotini tasvirlaydi.

Odening tarkibi bir-biriga mos kelmaydi; markaziy obrazni yaratadi, uning timsoli “xudoga o‘xshash malika” va butun hikoya davomida rivojlanib, har tomondan ko‘rib chiqiladi. Shu bilan birga, antiteza usuli qo'llaniladi: Felitsaning fazilatlari uning "murz" ning bema'niligi va bema'niligiga qarshi.

"Felitsa" iambik tetrametrda iambik to'xtash joylarini pirrik bilan almashtirish bilan yozilgan. Derjavin murakkab qofiyaga ega bo'lgan klassik odik o'n qatorli baytga ishora qiladi (birinchi xoch, keyin juftlik, keyin qo'ng'iroq); shoir erkak va ayol olmoshlarini almashib keladi.

Odening ifodali vositalari hayratlanarli xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Asosiy poetik vosita yuqorida tilga olingan antiteza, shuningdek, graf Orlov, P.Panin va boshqalarga tashbehlardir. Derjavin ulug'vor uslubga ishora qiladi, shuning uchun odeda cherkov slavyan so'zlariga katta o'rin beriladi. "Felitsa" metaforalarga boy emas ("muzli vannalarda qovurish"), lekin u epitetlarga to'la ("shirin ovozli arfa", "safir qanotlari", "nafratsiz yolg'onchi"), taqqoslashlar ("yumshoq farishta", taqqoslash). imperatorning oziqlantiruvchi bilan, "qo'y bo'ri kabi, siz odamlarni ezib tashlamaysiz"), giperbola (butun odening she'riy kayfiyatiga xosdir). Stilistik figuralar orasida inversiya va gradatsiya ayniqsa ajralib turadi ("yoqimli, shirin, foydali"). Sarkazmga aylanib ketadigan istehzoni qabul qilish alohida turadi. Ular lirik qahramon o'zining o'yin-kulgilarini tasvirlaydigan baytlarda paydo bo'lib, u qahramonning buzuq ekanligini, lekin "butun dunyo shunday" ekanligini ko'rsatadi. Bu mulohaza imperatorning buyukligi va fazilatini ta'kidlashga imkon beradi, uning fuqarolari unga xizmat qilishga loyiq emas.

Bu qasidada ilk bor uslublar qorishmasi yuzaga keladi: tantanali asarda birdaniga “past” uslubning xususiyatlari – kinoya namoyon bo‘ladi. Qolaversa, bu rus adabiyoti tarixida muallifning siymosi shunchalik ravshan namoyon bo'lgan, uning shaxsiy fikri ifodalangan birinchi qasidadir. Derjavin o'zini shunday tasvirlaydi lirik qahramon, oliy unvonlardan, muhtasham tantanalardan, olijanob shaxsga noloyiq o‘yin-kulgilardan, dabdabadan chetlangan ma’rifatli imperatorga xizmat qilish sharafiga noloyiq; Felice shafqatsizlik va adolatsizlik bilan ajralib turmaydi. Shoir imperatorni o'z xalqining farovonligidan manfaatdor bo'lgan xudojo'y hukmdor sifatida tasvirlaydi - bu ode Rossiya davlatini boshqarish uchun erga tushirilgan farishta bilan solishtirganda bejiz paydo bo'lmagan.

Gavriil Romanovichning o'zi "aralash ode" deb ta'riflagan shafqatsiz, individual, yorqin maqtov imperator tomonidan katta qiziqish bilan qabul qilindi. Derjavinning yangiligi klassitsizmning keng doiradagi o'quvchilari uchun mavjud bo'lmagan qat'iy doiradan voz kechishga imkon berdi. Asarning o'ziga xosligi, uning eng boy va jozibali tili kelajakda eng keng tirajga ega bo'ladi; tendentsiya avval V.Jukovskiy, keyin esa rus tilining asosiy “islohotchisi” ijodida rivojlanadi. adabiy til A.S. Pushkin. Shunday qilib, Derjavinning "Felitsa" rus adabiyotida romantik oqim paydo bo'lishini kutadi.

Ba'zida Derjavin iste'dodining kamolotini 1770-yillarning oxiri deb hisoblash kerak, bunda poytaxt matbuotida mahorat, fikr va his-tuyg'ularning etukligi bilan ajralib turadigan birinchi odalar paydo bo'ldi. Ular o'zlariga munosib bo'lgan kreditni olishmadi. 1783 yilda "Felitsa" odesi malika Dashkova tomonidan asos solingan jurnalda nashr etilgan. Ode eng yuqori ma'qullash va adabiy va yo'l oldi siyosiy faoliyat olijanob imperiya manfaatlari yo'lida. Gavrila Romanovich oddiy va cheksiz tarzda yozilgan she'rlaridan biri uning muallifiga umumiy e'tiborni jalb qilishini kutmagan edi. "Felitsa" dostonida biz ma'rifatparvar hukmdor, xalq onasi idealini ko'ramiz, u imperator timsolida ko'rishni xohlaydi. Ode muvaffaqiyati tasodifiy masala edi. Derjavinning yaqin do'stlari shoirdan qo'lyozma so'rab, bir nechta nusxalarini yaratib, kitobxonlar jamoasiga tarqatishdi. "Rus tilini o'qiy oladigan har bir kishi o'zini uning qo'lida topdi." Aqlli va ochiqko'ngil odamlarga ode yoqardi. Muallif birinchi shaxsda yozadi:

Va men tushgacha uyg'onaman,

Men tamaki chekaman va qahva ichaman;

Kundalik hayotni bayramga aylantirish

Men o'z fikrlarimni ximeralar bilan aylantiraman ...

Ammo u zamonaviy jamiyatni, uning kamchiliklarini ana shunday yozgan holda tasvirlaydi. Uning qasri zodagonlar tomonidan "fitna" deb baholangan, ular o'zlarini unda tan olishgan. Odening yuksak she'riy fazilatlaridan tashqari, Derjavin yarim hazil tarzida oliy zodagonlarning bir qator dolzarb tanqidlarini ifoda etgani va shu bilan birga imperatorning o'zi oldida bir nechta jiddiy savollarni ko'targanligi va asosiy ulardan biri: “Lekin sizning taxtingiz dunyoning qayerida porlaydi? "Felitsa" odesida Ketringa yaqin zodagonlarning illatlari yaqqol ko'rsatilgan:

Biz yorug'lik yo'llarida yurmaymiz,

Biz orzular uchun buzuqlikka yuguramiz.

Dangasa va g'azab o'rtasida,

Botil va payg'ambar o'rtasida

Kimdir tasodifan topdimi

Ezgulik yo'li to'g'ri.

Qirollik saroyi Derjavinni "o'g'irlashga" harakat qilmoqda, ammo keyin ma'lum bo'lishicha, u "Felitsa" ni Ketringa bag'ishlagani saxiylik uchun emas, chervonetsli olmosli gazak uchun emas. U bilan “yetimlar va bevalar” uchun kurashgan. Uning qalami ostida hayoliy "qirg'iz-kaysak qo'shinining malikasi" imperator timsolida ko'rishni xohlagan ma'rifatli hukmdor, xalqning onasi idealiga aylandi. U yozmoqda:

Faqat siz xafa bo'lmaysiz,

Hech kimni xafa qilmang

Barmoqlaringiz orqali ahmoqlikni ko'rasiz,

Faqat yomonlikka yolg'iz toqat qilib bo'lmaydi;

Noto'g'ri ishlarni o'zboshimchalik bilan tuzating,

Qo'yning bo'ridek, odamlarni ezib tashlamaysiz,

Siz ularning narxini aniq bilasiz.

U undan maslahat so'raydi:

Felitsa, yo'l-yo'riq bering:

Qanday ajoyib va ​​haqiqat bilan yashash,

Ehtiroslarni hayajonni qanday engish mumkin

Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?

"Felitsa" odesida birinchi marta shoir Derjavinning o'ziga xos xususiyati - "shohlarga tabassum bilan haqiqatni aytish" qobiliyati paydo bo'ldi. Derjavinning printsiplarga va fuqarolikka sodiqligi qandaydir falsafiy ta'limotga, batafsil o'ylangan siyosiy platformaga emas, balki tabiatan odamlarga xos bo'lgan aniq axloqiy tamoyillarga amal qiladigan oddiy, hamma uchun ochiq bo'lgan, ammo aksariyat hollarda oyoq osti qilingan. odamlarning o'zlari tomonidan.

"Felitsa" (asl to'liq nomi: "Dono qirg'iz-Kaisatskaya malika Felitsaga qasida, uzoq vaqtdan beri Moskvada yashagan va Sankt-Peterburgda biznes bilan yashaydigan Murza tomonidan yozilgan. Tarjima qilingan. arabcha 1782") odatiy maqtovli ode uchun yozilgan. Tashqi ko'rinishida u hatto "Tug'ilish uchun she'rlar ..." dan bir qadam orqaga ketganga o'xshaydi; u an'anaviy o'n qatorli iambik misralarda yozilgan. tantanali ode ("Tug'ilish uchun she'rlar .. umuman baytlarga bo'linmaydi.) Biroq, aslida "Felitsa" yanada kengroq tartibning badiiy sintezidir.
Ketrin Felitsa (lotincha felicitas - baxt) ismini o'zidan biri taklif qilgan. adabiy asarlar- uning kichkina nabirasi, bo'lajak Aleksandr I uchun yozilgan va bundan biroz oldin juda cheklangan nusxada nashr etilgan ertak. Kiev shahzodasi Xlorga Qirg'iz xoni tashrif buyuradi va u bolaning ajoyib qobiliyatlari haqidagi mish-mishlarni tekshirish uchun unga noyob gul - "tikansiz atirgul" topishni buyuradi. Yo'lda Murza Lentyag shahzodani o'ziga taklif qiladi va uni hashamat vasvasalari bilan juda qiyin korxonadan chalg'itmoqchi bo'ladi. Biroq oʻgʻli Reasonni Xlorga yoʻl koʻrsatuvchi xonning qizi Felitsa yordamida Xlor tik qoyali togʻga yetib boradi; uning cho'qqisiga juda qiyinchilik bilan ko'tarilib, u erda izlangan "tikansiz atirgul" ni, ya'ni fazilatni topadi. Ushbu oddiy allegoriyadan foydalanib, Derjavin o'z odesini boshlaydi:

xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-Kaisatskiy qo'shinlari,
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri yo'llarni topdi
Tsarevich yosh Xlor
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul o'sadigan joyda.
Fazilat qaerda yashaydi!
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi;
Unga maslahat beraman.

Shunday qilib, bolalar ertakining an'anaviy allegorik tasvirlari odening kanonik boshlanishining an'anaviy tasvirlari - Parnasga ko'tarilish, muzalarga murojaat qilish bilan almashtiriladi. Felitsa portretining o'zi - Ketrin - an'anaviy maqtovli odelardan keskin farq qiladigan mutlaqo yangi uslubda berilgan. "Yer ma'budasi" ning tantanali og'ir, uzun muhrlangan va shuning uchun unchalik katta bo'lmagan ifodali obrazi o'rniga shoir katta ishtiyoq va shu paytgacha misli ko'rilmagan she'riy mahorat bilan Ketrinni faol, aqlli va sodda "qirg'iz-kaysatskaya malika" qiyofasida tasvirlagan. :

Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamang
Yotishdan oldin o'qish, yozish
Va hammasi sizning qalamingizdan
Insonlarga baraka to‘kding,
Siz karta o'ynamaganingizdek
Men kabi ertalabdan tonggacha.

Felitsaning "fazilatli" obraziga va yovuz "Murza" ning qarama-qarshi obraziga o'xshash qarama-qarshilik butun she'r orqali amalga oshiriladi. Bu Felitsaning g'ayrioddiy, hozirgacha eshitilmagan janr o'ziga xosligini belgilaydi. Imperator sharafiga maqtovli ode bir vaqtning o'zida siyosiy satiraga aylanadi - uning atrofidagi bir qator odamlarga qarshi risola. Hatto "Shimolda porfirogen bolaning tug'ilishi uchun she'rlar" dan ham o'tkirroq, bu erda qo'shiqchining qiyofasi mavzusiga nisbatan o'zgaradi. Lomonosov o'zining imperatorlarga - "eng sodiq qul" ga imzo chekdi. Derjavinning Ekaterina Felitsaga munosabati, u ba'zida "xudoga o'xshash" fazilatlarni hurmat qiladi, shu bilan birga, biz ko'rib turganimizdek, ma'lum bir o'ynoqi qisqalik, deyarli tanishlikdan xoli emas.
Felitsaga qarama-qarshi bo'lgan tasvir ode davomida xarakterli ravishda ikki baravar ko'payadi. Satirik joylarda bu shoir tomonidan masxara qilingan barcha Ketrin zodagonlarining yovuz xususiyatlarini o'z ichiga olgan o'ziga xos jamoaviy tasvirdir; ma'lum darajada, odatda avto-ironiyaga moyil bo'lgan Derjavin o'zini bu davraga tanishtiradi. Yuksak achinarli joylarda bu lirik muallifning "Men"i yana o'ziga xos avtobiografik xususiyatlarga ega: Murza, aslida, Murza Bagrimning haqiqiy avlodi, shoir Derjavin. “Felitsa”da shoirning tirik, konkret shaxsi – muallif “men”ining paydo bo‘lishi katta badiiy, tarixiy va adabiy ahamiyatga ega bo‘lgan fakt edi. Lomonosovning maqtovli she'rlari ham ba'zan birinchi shaxsdan boshlanadi:

Oyog'im ostida Pindni ko'ryapmanmi?
Men sof opa-singil musiqalarini eshitaman.
Men Permesiya issiqligidan yonaman,
Men shoshib ularning yuziga oqaman.

Biroq bu yerda so‘z yuritilayotgan “men” muallifning individual shaxsi emas, balki umuman mavhum “qo‘shiqchi”ning ma’lum bir shartli obrazi, har qanday shoirning har qanday qasidasining o‘zgarmas atributi vazifasini bajaradigan obrazdir. Biz shunga o'xshash hodisani satiralarda uchratamiz - 18-asr she'riyatining keng tarqalgan va muhim janri. Bu jihatdan odelar va satirlar o'rtasidagi farq shundaki, qo'shiqchi doimo bitta torda - "muqaddas zavq"da o'ynaydi, satiralarda esa bitta, lekin g'azablangan ayblovli tor ham yangraydi. Sumarokov maktabining sevgi qo'shiqlari xuddi "bir torli" edi - bu janr, zamondoshlar nuqtai nazaridan, odatda yarim qonuniy va har qanday holatda ham shubhali deb hisoblangan.
Derjavinning “Felitsa”sida bu shartli “men” o‘rniga inson shoirining chinakam tirik shaxsiyati uning individual borlig‘ining butun konkretligida, his-tuyg‘ulari va kechinmalarining barcha real rang-barangligida murakkab, “ko‘p torli" voqelikka munosabat. Bu yerda shoir nafaqat xursand, balki g‘azabda ham; maqtaydi va shu bilan birga tahqirlaydi, qoralaydi, ayyorona kinoya qiladi va bu XVIII asr odik she'riyatida birinchi marta o'zini namoyon qilishi nihoyatda muhimdir. individual shaxsiyat milliylikning shubhasiz xususiyatlarini o'zida mujassam etgan.
Pushkin Krilovning ertaklari haqida gapirdi, ular ma'lum bir narsani aks ettiradi " farqlovchi xususiyat bizning odob-axloqimizda aqlning quvnoq ayyorligi, istehzo va o‘zimizni ifodalashning go‘zal uslubi bor.“Murza”ning shartli “tatar” niqobi ostidan bu xususiyat birinchi marta Derjavinning Felitsaga qasidasida namoyon bo‘ladi.Bu ko‘rinishlar. “Felitsa” tilida ham millati o‘z aksini topgan.Bu asarning yangi xarakteriga ko‘ra uning “kulgili ruscha uslubi”, Derjavinning o‘zi ta’riflaganidek, mazmunini kundalik hayotdan o‘zlashtirib olgan, yengil, sodda, Lomonosov odesining ajoyib bezatilgan, ataylab ko'tarilgan uslubiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi o'ynoqi so'zlashuv nutqi.
Odami an'anaviy ravishda o'z she'rlarini va Derjavin deb atashda davom etmoqda va ularni nazariy jihatdan klassikizm uchun majburiy bo'lgan antiqa model - Horatsi odelari bilan bog'laydi. Lekin aslida u ularni haqiqiy janr inqilobiga aylantiradi. Rus klassitsizmi poetikasida "umuman" she'rlari yo'q edi. She'riyat keskin chegaralangan, hech qanday holatda bir-biri bilan aralashmaydigan, izolyatsiya qilingan va yopiq she'riy turlarga bo'lingan: ode, elegiya, satira va boshqalar Derjavin, "Shimolda porfir bola tug'ilishi uchun she'rlar" dan boshlab va ayniqsa , "Felitsa"dan klassitsizmning an'anaviy janr toifalari chegaralarini butunlay buzadi, ode va satirani bir organik butunlikka birlashtiradi, uning boshqa asarlarida, masalan, "Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida" - ode va elegiya.
Klassizmning monoton janrlaridan farqli o'laroq, shoir nafaqat Pushkinning "Yevgeniy Onegin" ning "rang-barang boblarini" yoki o'zining "Bronza chavandozi" ning o'ta murakkab janrini oldindan ko'rib, murakkab va to'liq, ko'p ovozli janr shakllanishini yaratadi. balki Mayakovskiyning ko‘pgina asarlarining ohangi ham.
"Felitsa" paydo bo'lganida ulkan muvaffaqiyatga erishdi ("rus tilini o'qiy oladigan har bir kishi o'zini qo'lida topdi", bir zamondosh guvohlik beradi) va umuman 18-asr rus adabiyotining eng mashhur asarlaridan biriga aylandi. Ushbu ulkan muvaffaqiyat Lomonosov poetikasiga nisbatan o'ziga xos inqilob qilgan Derjavin odesi davrning asosiy adabiy yo'nalishlariga to'liq mos kelishini aniq isbotlaydi.
"Felice" da birlashgan Derjavin she'riyatining ikkita qarama-qarshi boshlanishi- ijobiy, tasdiqlovchi va ochuvchi, - tanqidiy. Dono monarxiya - Felitsaning qo'shig'i Derjavin ishining markaziy mavzularidan biri bo'lib, unga zamondoshlar ham, keyingi tanqidchilar ham "Felitsa qo'shiqchisi" laqabini berishgan. “Felitsa”dan keyin “Felitsaga rahmat”, “Felitsa obrazi” she’rlari va nihoyat “Murzaning ko‘rinishi” (1783 yilda boshlangan, 1790 yilda tugagan) she’rlari deyarli “Felitsa” kabi mashhur.

xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-Kaisatskiy qo'shinlari!
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri yo'llarni topdi
Tsarevich yosh Xlor
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul o'sadigan joyda
Ezgulik yashaydigan joyda,
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi,
Unga maslahat beraman.

Qani, Felisiya! ko'rsatma:
Qanday ajoyib va ​​haqiqat bilan yashash,
Ehtiroslarni hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?
Sizning ovozingiz meni hayajonlantiradi
O'g'lingiz meni kuzatib boryapti;
Lekin men ularga ergashishga ojizman.
Hayotning shov-shuviga berilib,
Bugun men o'zimni boshqaraman
Ertaga esa nafsning quliga aylanaman.

Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamang
Yotishdan oldin o'qish, yozish
Va hammasi sizning qalamingizdan
Baxtni odamlarga yog'dirasiz;
Siz karta o'ynamaganingizdek
Men kabi ertalabdan tonggacha.

Maskaradlarni juda yoqtirmang
Va siz hatto klobga qadam bosmaysiz;
Urf-odatlarni, urf-odatlarni saqlash,
O'zingizga nisbatan kiksotik bo'lmang;
Parnas otini egarlay olmaysiz,
Siz ruhlar uchun majlisga kirmaysiz,
Siz taxtdan Sharqqa bormaysiz;
Ammo kamtarlik yo'lda yuradi,
Mehribon ruh,
Foydali kunlar hozirgi vaqtni o'tkazadi.

Men esa tushgacha uxlayman,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish
Men o'z fikrimni ximeralar bilan aylantiraman:
Keyin men forslardan asirlikni o'g'irlayman,
Men o'qlarni turklarga aylantiraman;
Men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni bir qarash bilan qo'rqitaman;
Keyin to'satdan kiyimga aldanib,
Men kaftida tikuvchining oldiga boraman.

Yoki ziyofatda men boyman,
Qaerda ular menga dam olishadi
Stol kumushu oltin bilan porlayotgan joyda,
Bu yerda minglab turli taomlar:
Ulug'vor Vestfal jambon bor,
Astraxan baliqlarining havolalari bor,
Palov va pirog bor,
Men shampanli vafli ichaman;
Va men dunyodagi hamma narsani unutaman
Sharoblar, shirinliklar va aromatlar orasida.

Yoki go'zal bog'ning o'rtasida
Favvora shovqinli gazeboda,
Shirin ovozli arfa sadosida,
Shamol zo'rg'a nafas oladigan joyda
Bu erda hamma narsa men uchun hashamatni anglatadi,
Fikrning zavqiga,
Qonni tomitadi va jonlantiradi;
Baxmal divanda yotish
Yosh qizning muloyimlik tuyg'ulari,
Men uning yuragiga sevgini to'kib solaman.

Yoki ajoyib poezd
Ingliz aravasida, oltin,
It, hazil yoki do'st bilan,
Yoki go'zallik bilan
Men belanchak ostida yuraman;
Men asal ichish uchun tavernalarda to'xtayman;
Yoki negadir meni zeriktirdi
O'zgarishga moyilligimga ko'ra,
Bir tomonida shlyapa bilan,
Men tez yuguruvchida uchyapman.

Yoki musiqa va qo'shiqchilar
Organ va sumkalar to'satdan
Yoki musht jangchilari
Va raqs ruhimni quvontiradi;
Yoki, barcha masalalar haqida g'amxo'rlik
Ketib, men ovga boraman
Va itlarning hurishi bilan o'zimni ermak qilyapman;
Yoki Neva qirg'oqlari ustida
Men kechalari shoxlar bilan o'zimni ermak qilaman
Va eshkak eshish jasur eshkakchilar.

Yoki uyda o'tirib sizga ko'rsataman
Xotinim bilan ahmoq o'ynash;
Keyin men u bilan kaptarxonada gaplashaman,
Ba'zan biz ko'r-ko'rona bog'lab o'ynaymiz;
Keyin men u bilan birga dam olaman,
Men buni boshimda qidiraman;
Keyin kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman,
Men ongimni va qalbimni yoritaman,
Men Polkan va Bovani o'qidim;
Muqaddas Kitob ortida, esnab, uxlayapman.

Shunday, Felitsa, men buzuqman!
Ammo butun dunyo menga o'xshaydi.
Kim, qanchalik dono bo'lmasin,
Lekin har bir erkak yolg'onchi.
Biz yorug'lik yo'llarida yurmaymiz,
Biz orzular uchun buzuqlikka yuguramiz.
Dangasa va g'azab o'rtasida,
Bekorchilik va yomonlik o'rtasida
Kimdir tasodifan topdimi
Ezgulik yo'li to'g'ri.

Topildi - lekin lzya eh adashmang
Biz, zaif odamlar, shu tarzda,
Aqlning o'zi qayerda qoqiladi
Va u ehtiroslarga ergashishi kerak;
Qani bizda nodon olimlar,
Sayohatchilarning tumanlari qanday, ularning qovoqlari qorayadi?
Hamma joyda vasvasa va xushomad yashaydi,
Pasha barcha hashamatni tushiradi.-
Fazilat qayerda yashaydi?
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?

Siz faqat munosibsiz,
Malika! zulmatdan yorug'likni yaratish;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Birlik bilan ularning yaxlitligini mustahkamlash;
Kelishmovchilikdan, kelishishdan
Va shafqatsiz ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.
Shunday qilib, shou bo'ylab suzib yurgan boshqaruvchi,
Yelkan ostidagi shamolni ushlab,
Kemani boshqarishni biladi.

Faqat siz xafa bo'lmaysiz,
Hech kimni xafa qilmang
Barmoqlaringiz orqali ahmoqlikni ko'rasiz,
Faqat yomonlikka yolg'iz toqat qilib bo'lmaydi;
Noto'g'ri ishlarni o'zboshimchalik bilan tuzating,
Qo'yning bo'ridek, odamlarni ezib tashlamaysiz,
Siz ularning narxini aniq bilasiz.
Ular shohlarning irodasiga bo'ysunadilar, -
Lekin Xudo adolatlidir,
Ularning qonunlarida yashash.

Siz yaxshiliklar haqida oqilona o'ylaysiz,
Siz munosiblarni hurmat qilasiz
Siz uni payg'ambar demaysiz
Kim faqat qofiya to'qiy oladi,
Va bu aqldan ozish nima
Xalifalar yaxshi sharaf va shon-sharaf.
Siz lira yo'lini tanlaysiz:
She'r sizga mehribon
Yoqimli, shirin, foydali,
Yozgi limonad kabi.

Sizning harakatlaringiz haqida mish-mishlar bor
Siz umuman mag'rur emasligingiz;
Biznesda va hazilda mehribon,
Do'stlik va mustahkamlikda yoqimli;
Baxtsizliklarga befarqsan,
Va ulug'vorlikda juda saxiy
Nima voz kechdi va dono deb tanildi.
Ular ham buni oson deyishadi
Har doim mumkin bo'lgan narsa
Siz va haqiqatni ayting.

Shuningdek, eshitilmagan
Faqat senga loyiq
Agar siz dadil bo'lsangiz, odamlar
Hamma narsa haqida, ham hushyor, ham qo'lda,
Va sizga xabar bering va o'ylab ko'ring,
Va siz o'zingizni taqiqlamaysiz
Va gapirish uchun haqiqat va fantastika;
Go'yo eng ko'p timsohlarga,
Zoyla uchun barcha inoyatlaringiz,
Siz har doim kechirishga moyilsiz.

Yoqimli daryolarning ko'z yoshlariga intiling
Qalbim tubidan.
O! odamlar baxtli ekan
Ularning taqdiri bo'lishi kerak,
Yumshoq farishta, tinch farishta qayerda?
Porfir lordligida yashiringan,
Osmondan ko'tarish uchun bir asa tushirildi!
U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin
Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda
Shohlarning salomatligi uchun ichmang.

U erda Felitsa nomi bilan mumkin
Satrdagi xatoni qirib tashlang,
Yoki beparvolik bilan portret
Uni yerga tashlang.

Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Zodagonlarning mo'yloviga bosmang;
Shahzodalar tovuqlar bilan qichqirmaydi,
Oshiqlar aslida kulmaydilar
Va ular yuzlarini kuydirmaydilar.

Bilasizmi, Felitsa! to'g'ri
Va odamlar va shohlar;
Axloqni yoritsangiz,
Siz odamlarni bunday aldamaysiz;
Ishdan dam olishda
Siz ta'limotlarni ertaklarda yozasiz
Va alifbodagi xlor siz takrorlaysiz:
"Hech qanday yomon ish qilmang
Va yovuz satirning o'zi
Siz yomon yolg'onchi qilib qo'yasiz."

Sizni ulug' deb bilishdan uyalasiz
Dahshatli, sevilmagan bo'lish;
Yaxshi yovvoyi ayiq
Hayvonlar yirtilib, qonlari to'kiladi.
Isitmada haddan tashqari qiyinchiliksiz
Bu lansetga pul kerak,
Ularsiz kim qila olardi?
Va bu zolim bo'lish yoqimlimi?
Vahshiylikda buyuk Tamerlan,
Xudo kabi yaxshilikda kim buyuk?

Felitsa shon-sharaf, Xudoga shon-sharaf,
Janglarni kim tinchitdi;
Qaysi yetim va bechora
Qoplangan, kiyingan va oziqlangan;
Yorqin ko'z bilan kim
Hazillar, qo'rqoqlar, noshukurlar
O'z nurini solihlarga beradi.
Hamma odamlarni birdek yoritadi,
Kasal dam oladi, shifo topadi,
Faqat yaxshilik uchun yaxshilik qilish.

kim erkinlik bergan
Chet hududlarga o'tish
O'z xalqiga ruxsat berdi
Kumush va oltinni qidiring;
Kim suvga ruxsat beradi
Va o'rmon kesishni taqiqlamaydi;
Buyurtma va to'qish, yigiruv va tikish;
Aql va qo'lni yechib,
Savdoni, ilmni sevishga amrlar
Va uyda baxt toping;

Kimning qonuni, o'ng qo'li
Ular rahm-shafqatni ham, hukmni ham beradilar.
Ayting-chi, dono Felitsa!
Yolg'onning haloldan nimasi farq qiladi?
Keksalik dunyoni qayerda kezmaydi?
U o'ziga non topadimi?
Qasos hech kimni haydamaydi?
Vijdon va haqiqat qayerda yashaydi?
Fazilat qayerda porlaydi?
Sizning taxtingizmi!

Lekin sizning taxtingiz dunyoning qayerida porlaydi?
Qaerda, samoviy novda, gul ochasizmi?
Bag'doddami? Smirna? Kaşmir? -
Eshiting, qayerda yashasangiz ham, -
Senga maqtovlarimni qabul qilib,
Shlyapa yoki beshmetya deb o'ylamang
Ular uchun men sizdan tilagan edim.
Yaxshilikni his eting
Bu qalbning boyligi,
Qaysi Krezus yig'magan.

Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman
Oyog'ingning changiga tegaman,
Ha, hozirgi eng shirin so'zlaringiz
Va ko'rishdan zavqlaning!
Samoviy kuch so'rayman,
Ha, ularning cho'zilgan safir qanotlari,
Siz ko'rinmas holda saqlanadi
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Ha, zurriyotdagi ishlaring yangradi,
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.

Derjavinning "Felitsa" she'rini tahlil qilish

1781 yilda imperator Yekaterina II o‘zining nabirasi, bo‘lajak imperator Aleksandr I uchun bastalagan “Tsarevich Xlor haqida ertak” nashrda chiqdi. Bu ibratli asar nafaqat kichkina Aleksandr Pavlovichga, balki Gavriil Romanovich Derjavinga ham (1743–1816) ta’sir ko‘rsatdi. Bu shoirni imperatorga qasida yaratishga ilhomlantirdi va uni “Qirg‘izning donishmand malikasi Felitsaga qasida” deb ataydi. Arab tilidan tarjima qilingan 1782.

She'r birinchi marta 1783 yilda "Suhbatdosh" jurnalida nashr etilgan. Shoir asar ostida imzo qo‘ymagan, ammo odening butun matni kabi sarlavha ham ishoralarga to‘la. Masalan, "qirg'iz-kaysak malikasi" qirg'iz erlarining bekasi bo'lgan Ketrin II ga ishora qiladi. Murza ostida esa o'zini tatar shahzodasi Bagrimning avlodi deb bilgan shoirning o'zi bor.

Odeda turli voqealar, odamlar va Ketrin II hukmronligi bilan bog'liq bayonotlar haqida ko'plab ishoralar mavjud. Masalan, uning muallifi bergan ismni olaylik. Felitsa - "Shahzoda Xlor haqida ertak" qahramoni. Imperator singari, uning yaxshi niyatlarini amalga oshirishga to'sqinlik qiladigan eri bor. Bundan tashqari, Felitsa, Derjavinning so'zlariga ko'ra, qadimgi Rim saodat ma'budasi bo'lib, ko'plab zamondoshlar fan, san'atni afzal ko'rgan va ijtimoiy tuzilishga nisbatan erkin qarashlarga amal qilgan Ketrin II hukmronligini aynan shu so'z bilan tavsiflagan.

Gavriil Romanovich imperatorning bu va boshqa ko'plab fazilatlarini maqtadi. Odening birinchi baytlarida shoir imperatorning muhitini kezadi. Muallif saroy a’yonlarining noloyiq xatti-harakatlarini allegorik tarzda tasvirlab, go‘yo o‘zi haqida gapiradi:
Bir tomonida shlyapa bilan,
Men tez yuguruvchida uchyapman.

Ushbu parchada biz tez yugurishni xohlaydigan graf Aleksey Orlov haqida gapiramiz.

Yana bir parcha bulutlarda suzib yurgan bo'sh knyaz Potemkin haqida gapiradi:
Men esa tushgacha uxlayman,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish
Men o'z fikrimni ximeralar bilan aylantiraman.

Ushbu o'yinchilarning fonida dono, faol va adolatli imperatorning qiyofasi fazilat aurasiga ega bo'ladi. Muallif uni “saxovatli”, “ish va hazilda xushmuomala”, “doʻstlikda yoqimli”, “dono” epitetlari, “osmon novdasi”, “yumshoq farishta” metaforalari bilan mukofotlaydi.

Shoir Ketrin II ning siyosiy muvaffaqiyatlarini eslatib o'tadi. “Xaosni uyg‘un ravishda sharlarga bo‘lish” metaforasidan foydalanib, u 1775 yilda provinsiya tashkil etilgani va unga yangi hududlar qo‘shilganiga ishora qiladi. Rossiya imperiyasi. Muallif imperatorning hukmronligini o'zidan oldingilarning hukmronligi bilan taqqoslaydi:
Masxaraboz to'ylar yo'q,
Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Zodagonlarning mo'ylovini bosmang ...

Bu erda shoir Anna Ioannovna va Pyotr I hukmronligiga ishora qiladi.

Gavriil Romanovichga va qirolichaning kamtarligiga qoyil qoladi. Qatorlarda:
Sizni ulug' deb bilishdan uyalasiz
Dahshatli, sevilmagan bo'lish ...

Ketrin II 1767 yilda unga Senat zodagonlari tomonidan taklif qilingan "Buyuk" va "Dono" unvonlaridan voz kechganligini ko'rsatadi.

Rassom sifatida shoirni, ayniqsa, imperatorning so‘z erkinligiga bo‘lgan munosabati maftun etadi. Muallifni qirolichaning qo'shiq so'zlariga bo'lgan muhabbati hayratda qoldiradi ("She'r sizga mehribon, yoqimli, shirin, foydali ..."), uning o'zingiz xohlagancha fikrlash va gapirish, sayohat qilish, korxonalarni tashkil qilish va hokazo qobiliyati bilan tasdiqlangan.

Ketrin II ning o'zi shoirning mahoratini yuqori baholagan. "Felitsa" odesi unga shunchalik oshiq bo'ldiki, imperator Derjavinga boy bezatilgan no'xat qutisini sovg'a qildi va uning o'zi uni yaqin sheriklariga yubordi. Zamondoshlar ham she'rga juda ijobiy munosabatda bo'lishdi. Ko'pgina sharhlarda nafaqat ode satrlarida haqiqat va xushomadgo'ylik yo'qligi, balki uning nafis kompozitsiyasi va she'riy uslubi ham qayd etilgan. Rus filologi J.K.Grot o‘z sharhida yozganidek, bu ode yangi uslubni vujudga keltirdi. "Felitsa" ulug'vor iboralardan mahrum, ilgari odatdagidek xudolarning ro'yxatini o'z ichiga olmaydi.

Darhaqiqat, qasidaning tili sodda, ammo nafis. Muallif epithetlardan, metaforalardan, tasviriy taqqoslashlardan (“osmondagi yulduzlar kabi”) foydalanadi. Tarkibi qat'iy, ammo uyg'un. Har bir bayt o'n qatordan iborat. Avval abab shaklining o‘zaro qofiyali to‘rtlik, so‘ngra cc kuplet, undan keyin shakl amalining halqali qofiyali to‘rtlik keladi. Hajmi iambik tetrametrdir.

Garchi she'rda bugungi kun uchun juda eskirgan iboralar mavjud bo'lsa va ko'p maslahatlar tushunarsiz bo'lishi mumkin bo'lsa-da, uni hozir ham o'qish oson.

"Felitsa" Derjavin G.R.

Yaratilish tarixi. Ode "Felitsa" (1782), Gabriel Romanovich Derjavin nomini mashhur qilgan birinchi she'r. Bu rus she'riyatida yangi uslubning yorqin namunasi bo'ldi. Sheʼrning sarlavhasida shunday deyilgan: “Dono qirgʻiz-kaysak malikasi Felitsaga qasida, uzoq vaqtdan beri Moskvada qoʻnim topgan va Sankt-Peterburgda tijorat bilan yashaydigan Tatarskiy Murza tomonidan yozilgan. Arab tilidan tarjima qilingan. Ushbu asar o'zining g'ayrioddiy nomini "Tsarevich xlor ertaklari" qahramoni nomidan oldi, uning muallifi Ketrin II ning o'zi edi. Lotin tilida baxt degan ma'noni anglatuvchi bu nom bilan u imperatorni ulug'laydigan va uning atrofini satirik tarzda tavsiflovchi Derjavin odesida ham ataladi.

Ma'lumki, Derjavin dastlab bu she'rni nashr qilishni istamagan va hatto unda satirik tarzda tasvirlangan nufuzli zodagonlarning qasos olishidan qo'rqib, muallifligini yashirgan. Ammo 1783 yilda u qabul qilindi keng foydalanish va imperatorga yaqin malika Dashkovaning yordami bilan Ketrin II o'zi hamkorlik qilgan "Rus so'zini sevuvchilar suhbatdoshi" jurnalida nashr etilgan. Keyinchalik Derjavin bu she'r imperatorga shunchalik ta'sir qilganini esladiki, Dashkova uni yig'lab topdi. Ketrin II o'zi tasvirlangan she'rni kim yozganini bilmoqchi edi. Muallifga minnatdorchilik bildirgan holda, u unga besh yuz chervonets va o'ramga "Orenburgdan qirg'iz malikasidan Murza Derjavingacha" degan ifodali yozuv solingan oltin no'xat qutisini yubordi. O'sha kundan boshlab Derjavin hech bir rus shoiri bilmagan adabiy shuhrat qozondi.

Asosiy mavzular va g'oyalar. Imperator va uning atrofidagilar hayotining o'ynoqi eskizi sifatida yozilgan "Felitsa" she'ri, shu bilan birga, juda ko'taradi. muhim masalalar. Bir tomondan, "Felitsa" odesida shoirning ma'rifatli monarx ideali haqidagi g'oyasini o'zida mujassam etgan "xudoga o'xshash malika" ning mutlaqo an'anaviy obrazi yaratilgan. Haqiqiy Ketrin II ni aniq ideallashtirgan Derjavin bir vaqtning o'zida o'zi chizgan tasvirga ishonadi:

Felitsa, yo'l-yo'riq bering:
Qanday ajoyib va ​​haqiqat bilan yashash,
Ehtiroslarni hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?

Boshqa tomondan, shoir misralarida nafaqat qudratning hikmati, balki o‘z manfaatini o‘ylagan ijrochilarning beparvoligi haqida ham fikr jaranglaydi:

Hamma joyda vasvasa va xushomad yashaydi,
Hashamat barcha poshsholarni zulm qiladi.
Fazilat qayerda yashaydi?
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?

O‘z-o‘zidan bu g‘oya yangilik emas, balki qasidada chizilgan zodagonlar obrazlari, o‘ziga xos xususiyatlar ortida turgan edi. haqiqiy odamlar:

Men o'z fikrimni ximeralar bilan aylantiraman:
Keyin men forslardan asirlikni o'g'irlayman,
Men o'qlarni turklarga aylantiraman;
Men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni bir qarash bilan qo'rqitaman;
Keyin to'satdan uni kiyim-kechak vasvasaga soldi.
Men kaftida tikuvchining oldiga boraman.

Ushbu tasvirlarda shoirning zamondoshlari imperator Potemkinning sevimlisini, uning yaqin sheriklari Aleksey Orlov, Panin, Narishkinni osongina tan olishdi. Ularning yorqin satirik portretlarini chizib, Derjavin katta jasorat ko'rsatdi - axir, undan xafa bo'lgan zodagonlarning har biri buning uchun muallifni yo'q qilishi mumkin edi. Faqat Ketrinning ijobiy munosabati Derjavinni qutqardi.

Ammo hatto imperatorga ham u maslahat berishga jur'at etadi: shohlarga ham, ularning fuqarolariga ham bo'ysunadigan qonunga rioya qilish:

Siz faqat munosibsiz,
Malika, zulmatdan yorug'lik yarating;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Birlik bilan ularning yaxlitligini mustahkamlash;
Kelishmovchilikdan kelishuvgacha
Va shafqatsiz ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.

Derjavinning bu sevimli fikri jasur eshitildi va u sodda va tushunarli tilda ifodalangan.

She'r an'anaviy imperatorni maqtash va unga eng yaxshi tilaklar bilan yakunlanadi:

Samoviy kuch so'rayman,
Ha, safir qanotlarini yoyib,
Siz ko'rinmas holda saqlanadi
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Ha, zurriyotdagi ishlaring yangradi,
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.

Badiiy o'ziga xoslik. Klassizm bir asarda past janrlarga mansub yuqori ode va satirani birlashtirishni taqiqlagan, ammo Derjavin odeda tasvirlangan turli shaxslarni xarakterlashda ularni oddiygina birlashtirib o'tirmaydi, u o'sha davr uchun misli ko'rilmagan ishni qiladi. Maqtovli ode janrining an'analarini buzgan holda, Derjavin unga so'zlashuv lug'atini va hatto xalq tilini keng kiritadi, lekin eng muhimi, u imperatorning tantanali portretini chizmaydi, balki uning inson qiyofasini tasvirlaydi. Shuning uchun ham odeda kundalik manzaralar, natyurmort chiqadi;

Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Bu sizning stolingizda sodir bo'ladi.

"Xudoga o'xshash" Felitsa, o'zining boshqa qahramonlari singari, kundalik hayotda ham namoyon bo'ladi ("Tinchligingizni qadrlamaysiz, / Siz o'qiysiz, parda ostida yozasiz ..."). Shu bilan birga, bunday tafsilotlar uning qiyofasini kamaytirmaydi, balki uni yanada haqiqiy, insonparvar qiladi, go'yo tabiatdan aniq yoziladi. "Felitsa" she'rini o'qib, siz Derjavin haqiqatan ham hayotdan jasorat bilan olingan yoki tasavvur bilan yaratilgan she'riyatga kirishga muvaffaq bo'lganiga amin bo'lasiz. individual belgilar rang-barang tasvirlangan kundalik muhit fonida ko'rsatilgan haqiqiy odamlar. Bu uning she’rlarini jonli, esda qolarli va tushunarli qiladi.

Shunday qilib, Felitsada Derjavin maqtovli ode uslubini personajlar va satiralarni individuallashtirish bilan uyg'unlashtirib, odening yuqori janriga past uslublar elementlarini kiritgan jasur novator sifatida harakat qildi. Keyinchalik shoirning o'zi "Felitsa" janrini aralash ode sifatida belgiladi. Derjavinning ta'kidlashicha, klassitsizm uchun an'anaviy odedan farqli o'laroq, davlat arboblari, harbiy rahbarlar maqtalgan, tantanali tadbirlar "aralash ode" da "shoir hamma narsa haqida gapira oladi". Klassizmning janr qonunlarini yo'q qilib, bu she'r bilan u Pushkin ijodida yorqin rivojlanish olgan yangi she'riyatga - "haqiqiy she'riyat" ga yo'l ochadi.

Ishning qiymati. Keyinchalik Derjavinning o'zi ta'kidladiki, uning asosiy xizmatlaridan biri u "Felitsaning fazilatlarini kulgili rus bo'g'inida e'lon qilishga jur'at etgan". To'g'ri ta'kidlaganidek, shoir tadqiqotchisi V.F. Xodasevich, Derjavin "U Ketrinning fazilatlarini kashf etganidan emas, balki "kulgili ruscha uslubda birinchi bo'lib gapirganidan" faxrlanardi. U o'zining odesi rus hayotining birinchi badiiy timsoli ekanligini, bu bizning romanimiz urug'i ekanligini tushundi. Va, ehtimol, - o'z fikrini rivojlantiradi Xodasevich, - agar "keksa Derjavin" hech bo'lmaganda Oneginning birinchi bobigacha yashaganida, unda u odesining aks-sadolarini eshitgan bo'lar edi.