iroda- bu to'siqlarni engib o'tish bilan ongli ravishda qo'yilgan maqsadga erishishga qaratilgan shaxs faoliyatining maxsus shakli. Ixtiyoriy harakat insonning jismoniy, intellektual va axloqiy kuchlarini ongli ravishda safarbar etishdan iborat.

Shunday qilib, ixtiyoriy xatti-harakatlar ikkita asosiy omil mavjudligida mavjud:

1. maqsadlar, ularning orqasida, albatta, turli xil motivlar mavjud,
2. to'siqlar (to'siqlar, to'siqlar).

Iroda harakatida asosiy narsa - maqsad qiymatini anglash. Faoliyat tarkibidagi to'siqlarning o'rni haqidagi bilimlarni chuqurlashtirish iroda harakatida to'siq maqsaddan kelib chiqadigan ikkilamchi shakllanish ekanligini inkor etmaydi. P. V. Simonov tog‘ yo‘lini to‘sib qo‘ygan qoya parchalari vayronaning narigi tomonida sayyoh uchun zarur bo‘lgan narsa paydo bo‘lgunga qadar tosh uyumidan boshqa narsa bo‘lib qolishini yozganda, bu holatni alohida ta’kidlaydi. Biroq, obstruktsiya bilan bog'liq faoliyat, ba'zi hollarda:

"Asl turtkini orqa fonga surib qo'ying, shunda biz o'jarlik bilan, engish o'z-o'zidan maqsad bo'lgan xatti-harakatlarga duch kelamiz va asl motiv o'z ma'nosini yo'qotgan va hatto unutilgan."

To'siq, to'siq har doim ham yuqoridagi misoldagi kabi tashqi mavjudlik shakliga ega bo'lavermaydi. Ichki to'siqlar va to'siqlar mavjud. Bular raqobatlashuvchi motivlar, har xil hissiy holatlar(qo'rquv, charchoq, dangasalik va boshqalar). Bolaning uyatchanlik to'sig'ini engib o'tishi qiyin bo'lishi mumkin, xuddi shu to'siq yigitning sevgisini tan olishiga to'sqinlik qilishi mumkin va dangasalik insonga "yangi hayot boshlashga" imkon bermaydi. Biroq, tashqi to'siq o'zining ichki ekvivalentiga ega. Tashqi to'siqni engib o'tish (masalan, shaffof qoyaga chiqish) odam bir vaqtning o'zida ichki to'siqni - charchoqni engadi.

Iroda nafaqat ochiq-oydin faoliyatda namoyon bo'ladi, garchi bu ko'pincha sodir bo'lsa, balki uni inhibe qilishda ham namoyon bo'ladi. Kuchli irodasiga ega bo'lgan odam kamdan-kam hollarda hissiy qo'zg'aluvchanlikni, impulsivlikni oshiradi, u odatda affektiv reaktsiyalarga moyil emas. Kuchli iroda xushmuomalalik, qo'pollik, suhbatdoshlikka moyil emas.

Murakkab ixtiyoriy harakatda uchta asosiy bo'g'in mavjud. Birinchi qadam: maqsadni belgilash. Ko'pincha maqsad shunchaki qo'yilmaydi, balki bir nechta motivlarning to'qnashuvi oldida tanlanadi. Keyin motivlar kurashi, aqliy munozaralar, o'zi bilan va, ehtimol, boshqa odamlar bilan muloqotda muqobillarni tortish. Shunday qilib, bolalarga doimiy qiziqish, ular bilan muloqot qilish moyilligini his qilgan yosh yigit ikkita variantdan birini tanlashi mumkin: pediatr yoki o'qituvchi bo'lish - ulardan birini hayotiy maqsad sifatida tanlash.

Ikkinchi bo'g'in: yo'l ustida o'ylash, belgilangan (tanlangan) maqsadga erishish vositalari. Bu erda qiyinchiliklarni bartaraf etish yo'llari ko'rsatilgan, maqsadga erishishga olib keladigan asosiy harakatlar tarkibi rejalashtirilgan. Demak, maqsad o‘qituvchilik kasbini puxta egallash bo‘lgan bo‘lsa, yigitimiz qanday o‘qituvchi bo‘lishi, kasbni o‘zlashtirishning qaysi shakli (kunduzgi, sirtqi, kechki) va qaysi oliy o‘quv yurtida o‘qishni afzal ko‘rishni o‘zi hal qiladi.

Uchinchi bo'g'in - qarorning bajarilishi. Bu iroda kuchining sher ulushini tashkil qiladi. Bu erda tanlov imtihonlariga tayyorgarlik ko'rish va topshirish, kasbni o'zlashtirish bo'yicha haqiqiy ish, ehtimol asosiy ishdan to'xtamasdan, bir necha yillar davomida takroriy kuch sarflash. Albatta, haqiqiy ixtiyoriy harakat tarkibida bu bog'lanishlar bizning taqdimotimizdagi kabi qat'iy ravishda bir-biridan ajratilmagan. Interpenetratsiya bilan bir qatorda o'zaro ta'sirning boshqa shakllari ham mavjud.

Oddiy ixtiyoriy harakatda maqsadni belgilash va qaror qabul qilish mos keladi, ikkinchi bo'g'in qarorning bajarilishi hisoblanadi. Charchagan, masalan, kun oxirigacha yarim kunlik talaba, lekin siz hali ham bugun buni qilish kerak sinov. Ushbu ixtiyoriy harakat bir necha yil emas, balki 2-3 soat ichida amalga oshiriladi. Ko'rinib turibdiki, murakkab ixtiyoriy harakat tarkibida juda ko'p oddiylar amalga oshiriladi, garchi birinchisini faqat ikkinchisiga qisqartirish mumkin emas.

Bunda irodaning rivojlanishi qiziq filogeniya. Bizga ma'lumki, diqqat, idrok, xotira, hissiyot kabi psixik jarayonlar insonga ham, hayvonlarga ham xosdir. Ammo hayvonlarda fikrlash va nutq yo'q, lekin ular tegishli filogenetik shartlarga ega (ko'rish maydoni sharoitida ob'ektlar o'rtasidagi aloqani aks ettirish, aloqa). Mehnat faoliyati bilan birga paydo bo'lgan iroda bunday shartlardan mahrum bo'lib tuyuladi. P.V. Simonov bu borada I. P. Pavlov ta'riflagan narsaga ishora qiladi. erkinlik refleksi”, bu hayvonning motor faolligini cheklashga urinishlariga qarshilik ko'rsatishida o'zini namoyon qiladi.

Sifatida ontogenetik shartlar irodasi, ovqatlanish, kiyinish, yuvish jarayonida chaqaloqlarning elementar mustaqil harakatlari, maktabgacha yoshdagi bolalarning uy ishlarining mumkin bo'lgan turlarida ishtirok etishlari, ularning o'yin qoidalariga rioya qilishlari ko'rib chiqilishi mumkin. Shunday qilib, maktabgacha tarbiyachi allaqachon qiyinchiliklarni engib o'tish tajribasiga ega bo'ladi. U do'konda ota-onasini xarid qilish so'rovlari bilan bezovta qilmaslik majburiyatini olishi mumkin. U bu majburiyatni bajaradimi yoki yo'qmi, asosiy narsa emas, eng muhimi, motivlar kurashi bo'ladi. Ruhiy jarayonlarning o'zboshimchaliklari (diqqat, xotira va h.k.) yoshlarda paydo bo'ladigan neoplazmalardan biridir. maktab yoshi. U ta'lim faoliyati ta'sirida shakllanadi. Bu aniq gaplashamiz faqat shaxsning irodaviy rivojlanishining dastlabki bosqichlari haqida.

irodasi -bu ko'zlangan maqsadga erishish yo'lidagi ichki va tashqi qiyinchiliklarni engib o'tishni talab qiladigan o'z harakatlari va xatti-harakatlarini ongli ravishda tartibga solishdir.

Iroda inson psixikasining alohida xossasi emas. U inson xatti-harakatlarining ko'pgina harakatlarida ongli tartibga solish, ongli ravishda qo'yilgan maqsadni amalga oshirish uchun jismoniy va aqliy kuchlarni ongli ravishda qo'llash sifatida mavjud. Shuning uchun iroda inson faoliyatining eng muhim shartlaridan biridir.

Will beradi ikkita bir-biriga bog'langan funktsiyalari - rag'batlantirish (faollashtirish)- bu qiyinchiliklarni engish va maqsadlarga erishish uchun aqliy va jismoniy harakatlarning ongli yo'nalishi; va tormoz- bu faoliyatning istalmagan ko'rinishini (biror narsadan voz kechish) ushlab turishdir.

Iroda o'zaro bog'liq bo'lgan ikkita funktsiyani - ogohlantiruvchi va tormozlovchi funktsiyalarni bajarishni ta'minlaydi va ularda o'zini namoyon qiladi.

rag'batlantirish funktsiyasi inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Reaktivlikdan farqli o'laroq, harakat oldingi holat bilan belgilansa (odam chaqiruvda orqaga o'girilib, o'yinda tashlangan to'pga uriladi, qo'pol so'zdan xafa bo'ladi va hokazo), faollik o'ziga xos xususiyatlarga ko'ra harakat hosil qiladi. sub'ektning harakat paytida yuzaga keladigan ichki holatlari (kerakli ma'lumotlarni olishga muhtoj bo'lgan odam do'stiga qo'ng'iroq qiladi, g'azablanish holatini boshdan kechiradi, boshqalarga qo'pol munosabatda bo'lishga imkon beradi va hokazo). .

Dala xulq-atvoridan farqli o'laroq, o'zboshimchalik bilan ajralib turadi, faoliyat o'zboshimchalik bilan, ya'ni ongli ravishda qo'yilgan maqsad bilan harakatning shartliligi bilan tavsiflanadi. Faoliyat bir lahzalik vaziyatning talablari, unga moslashish istagi, ma'lum bir chegaralar doirasida harakat qilish istagi bilan bog'liq bo'lmasligi mumkin, u yuqori vaziyat, ya'ni asl maqsadlardan tashqariga chiqish qobiliyati bilan tavsiflanadi. shaxsning vaziyat talablari darajasidan yuqoriga ko'tarilishi, dastlabki vazifaga nisbatan haddan tashqari maqsadlarni qo'yishi (masalan, "tavakkal uchun xavf", ijodiy turtki va boshqalar).

Shaxsning ijtimoiy faolligining ko'rinishlaridan biri, uning faol fuqarolik pozitsiyasi deb atash mumkin bo'lgan narsa bu "haddan tashqari faollik", ya'ni uning amalga oshirilishi shaxs uchun mutlaqo majburiy bo'lmagan faoliyati (agar u shunday qilsa, uni hech kim qoralay olmaydi) uni bajarmaydi), lekin amalga oshirilishi ijtimoiy talablarga javob beradi.

Ixtiyoriy jarayonlarning yana bir xususiyatini ko'rsatish mumkin, bu uning rag'batlantirish funktsiyasining namoyon bo'lishidir. Agar odamda biron bir harakatni amalga oshirishga bo'lgan haqiqiy ehtiyoj ("bu erda va hozir") bo'lmasa, u ob'ektiv zaruratni anglab etsa, iroda harakatning ma'nosini o'zgartiradigan, uni yanada muhimroq qiladigan, tajribaga olib keladigan qo'shimcha impulslarni yaratadi. harakatning kutilayotgan oqibatlari bilan bog'liq.

Talaba charchagan holatda, shaharning narigi tomonidagi sport zaliga borish uchun kuch to'plash qiyin bo'lishi mumkin, ammo bu g'oya jamoaning umumiy muvaffaqiyati va sport shon-sharafini saqlab qolishdir. maktab uning jamoa sardori sifatida qanchalik tayyor bo'lishiga bog'liq , irodasini safarbar qiladi, harakatni amalga oshirish uchun qo'shimcha motivatsiya yaratadi.

tormozlash funktsiyasi iroda rag'batlantirish funktsiyasi bilan birlikda harakat qilib, faoliyatning nomaqbul ko'rinishlarini cheklashda namoyon bo'ladi. Inson motivlarning uyg'onishini va uning dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga mos kelmaydigan xatti-harakatlarni amalga oshirishni sekinlashtirishga qodir. Inhibisyonsiz xatti-harakatni tartibga solish mumkin emas edi.

Jamoadagi munosabatlarning uslubi va ohangi haqida gapirganda, A. S. Makarenko "tormozlanish odati" ni rivojlantirish vazifasini alohida ta'kidladi. U shunday deb yozgan edi: "Qo'llanma bolalar muassasasi o'quvchilarda harakatda, bir so'z bilan aytganda, yig'lashda tiyilish qobiliyatini doimiy ravishda rivojlantirish kerak. Ushbu tormozlash matkap xarakteriga ega bo'lmasligi kerak; o‘quvchi organizmi uchun bevosita foyda, estetik g‘oyalar va butun jamoa uchun qulayliklar bilan mantiqiy asoslanishi kerak. Inhibisyonning o'ziga xos shakli - bu xushmuomalalik bo'lib, uni har qanday imkoniyatda qat'iy tavsiya qilish va unga rioya qilishni talab qilish kerak.

Shaxsning harakat motivlari ma'lum tartibli tizimni - motivlar ierarxiyasini - oziq-ovqat, kiyim-kechak, issiq va sovuqdan boshpana ehtiyojlaridan tortib, axloqiy, estetik va intellektual tuyg'ularni boshdan kechirish bilan bog'liq bo'lgan yuqori motivlargacha tashkil qiladi. Agar yuqori motivlar nomi bilan quyi motivlar, shu jumladan hayotiy motivlar inhibe qilinsa va cheklansa, bu irodaning namoyon bo'lishi tufayli sodir bo'ladi. Va ichida Kundalik hayot o'z his-tuyg'ularining namoyon bo'lishini jilovlash, har qanday qiyinchiliklarga qaramay boshlangan ishni yakunlash, hamma narsadan voz kechish va yanada jozibali narsa qilish vasvasasiga qarshi turish - ehtimol etarlicha kuchli iroda bilan.

Ularning birligida irodaning rag'batlantiruvchi va inhibe qiluvchi funktsiyalari shaxsning maqsadga erishish yo'lidagi qiyinchiliklarni engishini ta'minlaydi.

1. Iroda tushunchasi………………………………………………………………………5

2. Irodaviy harakatning tuzilishi……………………………………………………………………………………….6

3. Xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish ………………………………………………………… 10

4. Shaxsning irodaviy xususiyatlari ………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

5. Irodani o'z-o'zini tarbiyalash texnikasi va usullari …………………………………….….16

6. Erkin iroda va shaxsiy javobgarlik………….………………………18

Xulosa………………………………………………………………………………19

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati………………………………………………21

Ilova………………………………………………………………………………………….22

Kirish

"Iroda" tushunchasi psixiatriya, psixologiya, fiziologiya va falsafa tomonidan qo'llaniladi. DA izohli lug'at Ozhegning irodasi "o'z oldiga qo'ygan maqsadlarga erishish qobiliyati" sifatida talqin qilinadi. Antik davrda Evropa madaniyatida iroda g'oyasi insonning ruhiy hayotining ajralmas qismi sifatida hozirgi zamonda hukmronlik qilganidan tubdan farq qilar edi. Shunday qilib, Sokrat irodani o'qning uchish yo'nalishi (harakat ma'nosida) bilan taqqosladi va shu bilan o'q hali ham kamon ipini uzib tashlashga mo'ljallangan, ammo iroda unga faqat buni amalga oshirishga imkon beradigan shubhasiz haqiqatni tushundi. maqsad to'g'ri tanlanganda. Aflotun maktabi faylasuflari irodani “to'g'ri fikrlash bilan uyg'unlashgan maqsadlilik; ehtiyotkor intilish; oqilona tabiiy istak. Zenon irodaga iroda qarshi edi. Yunon faylasuflari irodaga asosan cheklovchi rolni yuklaganlar. Ularning tushunishida iroda ijodiy agent bo'lishdan ko'ra ichki tsenzura rolini o'ynagan.

Zamonaviy iroda g'oyasi ushbu kontseptsiyaga qo'shimcha xususiyatlarni kiritish orqali boyidi. Zamonaviy falsafiy tushunchada iroda harakatdan ajralmas bo'lib qoldi.

Zamonaviy psixiatriya irodani inson ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan faol tizimli faoliyat qobiliyatidan iborat bo'lgan aqliy jarayon sifatida ko'rib chiqadi.

Ixtiyoriy harakat - bu xulq-atvor motivatsiyasini, ehtiyojni anglashni, motivlar kurashini, amalga oshirish usulini tanlashni, amalga oshirishni boshlashni, nazorat qilishni belgilaydigan ehtiyojni (istakni) o'z ichiga olgan murakkab, ko'p bosqichli jarayon. amalga oshirish.

Ishning maqsadi: psixologiyada iroda tushunchasi.

Vazifalarga asoslangan maqsadli hal qilish:

1) psixologiyada iroda tushunchasini ochib berish;

2) shaxsning irodaviy xususiyatlarini tavsiflash;

3) iroda erkinligi muhimligini ham, shaxsiy javobgarlik muhimligini ham ta'kidlaydi.

Ushbu mavzuning dolzarbligi hech qanday shubha tug'dirmaydi, chunki "irodaning asoslari allaqachon insonning harakat qilish uchun dastlabki motivlari sifatida ehtiyojlarda mavjud".

Iroda harakatining asosiy belgilari:

1) iroda harakatini amalga oshirish uchun harakatlarni qo'llash;

2) xulq-atvor harakatini amalga oshirish uchun puxta o'ylangan rejaning mavjudligi;

3) bunday xatti-harakatlarga e'tiborning kuchayishi va jarayonda va uni amalga oshirish natijasida olingan bevosita zavqning yo'qligi;

4) ko'pincha irodaning harakatlari nafaqat vaziyatlar ustidan g'alaba qozonishga, balki o'z-o'zini engishga qaratilgan.

Hozirgi vaqtda psixologiya fanida irodaning yagona nazariyasi mavjud emas, garchi ko'plab olimlar iroda to'g'risidagi yaxlit ta'limotni terminologik aniqligi va bir ma'noliligi bilan ishlab chiqishga harakat qilmoqdalar. Ko'rinib turibdiki, irodani o'rganish bilan bog'liq bu holat 20-asr boshidan beri davom etayotgan inson xatti-harakatlarining reaktiv va faol tushunchalari o'rtasidagi kurash bilan bog'liq. Birinchi kontseptsiya uchun iroda tushunchasi amalda kerak emas, chunki uning tarafdorlari insonning barcha xatti-harakatlarini insonning tashqi va ichki ogohlantirishlarga reaktsiyasi sifatida ifodalaydi. So'nggi paytlarda etakchi bo'lib kelgan inson xatti-harakatining faol kontseptsiyasi tarafdorlari inson xatti-harakatini dastlab faol deb tushunishadi va insonning o'zi xatti-harakatlar shakllarini ongli ravishda tanlash qobiliyatiga ega.

Demak, biz irodaning ta’rifini ochib berdik va endi ixtiyoriy harakat qanday boshlanadi, uning tuzilishi nimadan iboratligini ko‘rib chiqishimiz kerak.

2. irodaviy tuzilma

Ixtiyoriy harakat qaerdan boshlanadi? Albatta, harakatning maqsadi va u bilan bog'liq bo'lgan motivni bilish bilan. Maqsad va uni keltirib chiqaradigan motivni aniq anglagan holda, maqsadga intilish odatda istak deb ataladi (Ilovaga qarang).

Lekin har bir maqsad sari intilish ongli emas. Ehtiyojlarni anglash darajasiga ko'ra ular harakat va istaklarga bo'linadi. Agar istak ongli bo'lsa, unda diqqatga sazovor joy har doim noaniq, noaniq bo'ladi: odam nimanidir xohlashini, nimadir etishmayotganini yoki biror narsaga muhtojligini tushunadi, lekin u aniq nima ekanligini tushunmaydi. Qoidaga ko'ra, odamlar intizorlik yoki noaniqlik shaklida o'ziga xos og'riqli holat sifatida jalb qilishni boshdan kechirishadi. O'zining noaniqligi tufayli jalb qilish maqsadli faoliyatga aylana olmaydi. Shu sababli, jalb qilish ko'pincha o'tish holati sifatida qaraladi. Unda taqdim etilgan ehtiyoj, qoida tariqasida, yo yo'qoladi yoki amalga oshiriladi va o'ziga xos istakga aylanadi.

Biroq, har bir istak harakatga olib kelmaydi. Istakning o'zi faol elementni o'z ichiga olmaydi. Istak to'g'ridan-to'g'ri motivga, keyin esa maqsadga aylanishidan oldin, u shaxs tomonidan baholanadi, ya'ni u insonning qadriyatlar tizimi orqali "filtrlanadi" va ma'lum bir hissiy rang oladi. Maqsadni amalga oshirish bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar hissiy sohada ijobiy ohanglarda bo'yalgan, xuddi maqsadga erishishga to'sqinlik qiladigan hamma narsa salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.

Istak o'tkirlashadi, rag'batlantiruvchi kuchga ega bo'lib, kelajakdagi harakatlar maqsadini va uning rejasini tuzishni tushunadi. O'z navbatida, maqsadning shakllanishida uning mazmuni, xarakteri va ma'nosi o'ziga xos rol o'ynaydi. Maqsad qanchalik katta bo'lsa, u shunchalik kuchli intilishni keltirib chiqarishi mumkin.

Har doim ham istak darhol haqiqatga aylantirilmaydi. Inson ba'zan bir vaqtning o'zida bir nechta muvofiqlashtirilmagan va hatto qarama-qarshi istaklarga ega bo'lib, qaysi birini amalga oshirishni bilmay, o'zini juda qiyin ahvolga solib qo'yadi. Bir nechta istaklar yoki faoliyat uchun bir nechta turli motivlarning to'qnashuvi bilan tavsiflangan ruhiy holat odatda motivlar kurashi deb ataladi. Motivlar kurashi insonning ma'lum bir yo'nalishda harakat qilish zarurati haqida gapiradigan va unga qarshi bo'lgan sabablarga bahosini o'z ichiga oladi, qanday harakat qilish kerakligi haqida o'ylaydi. Motivlar kurashining yakuniy momenti maqsad va harakat usulini tanlashdan iborat bo'lgan qarordir. Qaror qabul qilishda inson qat'iyatni namoyon qiladi; shu bilan birga, u voqealarning keyingi rivoji uchun mas'uliyatni his qiladi.

Irodaviy harakatning ijro etuvchi bosqichi murakkab tuzilishga ega. Avvalo, qabul qilingan qarorning bajarilishi u yoki bu vaqt bilan bog'liq, ya'ni. Bilan ma'lum davr. Agar qarorning ijrosi uzoq vaqt davomida kechiktirilsa, unda bu holda qarorni ijro etish niyati haqida gapirish odatiy holdir. Biz odatda murakkab ishlarga duch kelganimizda niyat haqida gapiramiz.

Niyat, o'z mohiyatiga ko'ra, kechiktirilgan harakatga ichki tayyorgarlik bo'lib, maqsadga erishish yo'lidagi qaror bilan belgilangan yo'nalishni ifodalaydi. Ammo faqat niyatning o'zi etarli emas. Har qanday boshqa ixtiyoriy harakatlarda bo'lgani kabi, agar niyat mavjud bo'lsa, maqsadga erishish yo'llarini rejalashtirish bosqichini ajratib ko'rsatish mumkin. Reja turli darajada batafsil bo'lishi mumkin. Bunday holda, rejalashtirilgan harakat darhol amalga oshirilmaydi. Uni amalga oshirish uchun ongli ravishda harakat qilish kerak. “Ixtiyoriy sa'y-harakatlar deganda, shaxsning ko'zlangan harakatni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan ichki resurslarini safarbar etishga olib keladigan ichki zo'riqish yoki faoliyatning alohida holati tushuniladi. Shuning uchun ixtiyoriy harakatlar har doim katta energiya sarfi bilan bog'liq.

Bu Yakuniy bosqich irodaviy harakat ikki xil ifodani qabul qilishi mumkin: ba'zi hollarda u tashqi harakatda namoyon bo'ladi, boshqa hollarda, aksincha, har qanday tashqi harakatdan o'zini tiyishdan iborat (bunday ko'rinish odatda ichki irodali harakat deb ataladi).

Ixtiyoriy harakat mushaklarning kuchlanishidan sifat jihatidan farq qiladi. Iroda sa'y-harakatlari bilan tashqi harakatlar minimal darajada ifodalanishi mumkin va ichki kuchlanish juda muhim bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, har qanday ixtiyoriy harakatda, u yoki bu darajada, mushaklarning kuchlanishi ham mavjud.

Psixologiyada iroda tushunchasi

Iroda psixologiyadagi eng murakkab tushunchalardan biridir. Ushbu kontseptsiyaning bir nechta talqinlari mavjud:

1. iroda - bu odamning ichki va tashqi qiyinchiliklarni engib o'tishni talab qiladigan xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini ongli ravishda tartibga solish. (Sovet umumiy psixologiyasi)
2. iroda ruhiy aks ettirish shakli bo'lib, unda aks ettirilgan ob'ektiv maqsad, unga erishish uchun rag'batlantirish, yuzaga keladigan ob'ektiv to'siqlar; aks ettirilgan sub'ektiv maqsad, motivlar kurashi, iroda harakatiga aylanadi; natija harakat va maqsadga erishishdan qoniqishdir. Maqsadga erishish yo'lida inson engib o'tishi kerak bo'lgan to'siqlar ichki va tashqi bo'lishi mumkin.
3. iroda - bu ongning tomoni, uning faol va tartibga soluvchi printsipi, harakat yaratish va uni kerak bo'lganda ushlab turish uchun mo'ljallangan.

Boshqa so'zlar bilan iroda - bu shaxsning o'z faoliyatini va turli ruhiy jarayonlarini o'z taqdirini o'zi belgilash va o'zini o'zi boshqarishda namoyon bo'ladigan qobiliyati.

Iroda tufayli inson o'z tashabbusi bilan, sezilgan ehtiyojdan kelib chiqib, oldindan rejalashtirilgan yo'nalishda va oldindan ko'rsatilgan kuch bilan harakatlarni amalga oshirishi mumkin. Bundan tashqari, u o'zining aqliy faoliyatini shunga mos ravishda tashkil qilishi va unga yo'naltirishi mumkin. Iroda sa'y-harakatlari bilan his-tuyg'ularning tashqi ko'rinishlarini jilovlash yoki hatto buning aksini ko'rsatish mumkin.

Irodaning asosiy vazifalari bor rag'batlantiruvchi, barqarorlashtiruvchi va tormoz.

rag'batlantirish funktsiyasiiroda inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Reaktivlikdan farqli o'laroq, harakat oldingi vaziyat bilan belgilanadigan bo'lsa (odam chaqirish uchun qaytib keladi), faoliyat sub'ektning ichki holatlarining o'ziga xos xususiyatlari tufayli harakatni hosil qiladi, bu harakatning o'zi (qabul qilish kerak bo'lgan shaxs) kerakli ma'lumot do'stingizga qo'ng'iroq qiladi).

Stabilizatsiya funktsiyasi- tashqi yoki ichki aralashuv holatlarida faoliyatni kerakli darajada ushlab turish.

tormozlash funktsiyasiiroda rag'batlantirish funktsiyasi bilan birlikda harakat qilib, faoliyatning nomaqbul ko'rinishlarini cheklashda namoyon bo'ladi. Inson motivlarning uyg'onishini va uning dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga mos kelmaydigan xatti-harakatlarni amalga oshirishni sekinlashtirishga qodir. Inhibisyon jarayonisiz xulq-atvorni tartibga solish mumkin emas edi. Ularning birligida irodaning rag'batlantiruvchi va inhibitiv funktsiyalari maqsadga erishish yo'lidagi qiyinchiliklarni engib o'tishni ta'minlaydi.

Irodaning asosiy funktsiyalariga asoslanib, aytishimiz mumkinxulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish.

Xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish- bu maqsadga erishish yoki ularni ushlab turish uchun aqliy va jismoniy harakatlarning ongli yo'nalishi.

Ixtiyoriy tartibga solishning paydo bo'lishi uchun ma'lum shartlar zarur -to'siqlar va to'siqlarning mavjudligi.

Tashqi to'siqlar- vaqt, makon, odamlarning qarama-qarshiligi; jismoniy xususiyatlar narsalar va boshqalar;

Ichki to'siqlar -munosabat va munosabatlar, og'riqli sharoitlar, charchoq va boshqalar.

Ko'pincha inson hayotida iroda quyidagi odatiy holatlarda namoyon bo'ladi:

Ikki yoki undan ortiq bir xil darajada jozibali, lekin bir-biriga mos kelmaydigan qarama-qarshi harakatlar, fikrlar, maqsadlar, his-tuyg'ular, munosabatlarni talab qiladigan tanlov qilish kerak;

Hamma narsaga qaramay, ko'zlangan maqsadga erishish yo'lidan maqsadli harakat qilish kerak;

Vaziyat o'zgarganligi sababli qabul qilingan qarorni bajarishdan bosh tortishingiz kerak.

Iroda inson psixikasining alohida mulki emas, shuning uchun uni uning ruhiy hayotining boshqa jabhalari bilan, birinchi navbatda, bilan chambarchas bog'liq holda ko'rib chiqish kerak. motivlar va ehtiyojlar. Iroda, ayniqsa, faoliyatni to'g'ridan-to'g'ri qo'zg'atuvchi motivlar va ehtiyojlar nisbatan zaif yoki ular bilan raqobatlashadigan kuchli motivlar va ehtiyojlar mavjud bo'lganda kerak bo'ladi. Kuchli irodali odam boshqalarni qondirish uchun o'zining ba'zi motivlari va ehtiyojlarini bostiradi. Aytishimiz mumkinki, iroda bevosita istak va intilishlarni bostirib, maqsadga muvofiq harakat qilish qobiliyatidan iborat.

Ixtiyoriy harakat (harakat)

Irodaning asosiy tarkibiy qismi ixtiyoriy harakat (harakat)dir. Ixtiyoriy harakatlar maqsadning mavjudligi, shuningdek, to'siqlar, qiyinchiliklar, ularni amalga oshirish jarayonida boshdan kechirilgan keskinlikning mavjudligi bilan tavsiflanadi.

Oddiy va murakkabni farqlang ixtiyoriy harakatlar.

1-rasm. Oddiy ixtiyoriy harakatning tuzilishi

2-rasm. Murakkab ixtiyoriy harakatning tuzilishi.

Irodaning boshqa psixik jarayonlar bilan aloqasi

Irodaning kuchli dvigateli hislar. Hamma narsaga befarq bo'lgan odam kuchli irodali shaxs bo'la olmaydi, chunki iroda o'z his-tuyg'ularini anglashni, ularni baholashni va ular ustidan hokimiyatni anglatadi. "O'z ehtiroslarining qullari" (o'yinchilar, giyohvandlar va boshqalar) har doim zaif irodali odamlardir. Ixtiyoriy harakatning o'zi yangi kuchli tuyg'uni - bajarilgan burchdan qoniqish hissini, engib o'tgan to'siqni, erishilgan maqsadni yaratishga qodir, unga qarshi eski, bostirilgan tuyg'u ko'pincha unutiladi.

Iroda va bilan chuqur bog'liqlik fikrlash. Ixtiyoriy harakat - bu qasddan qilingan harakat: inson o'zini muayyan sharoitlarda zarur bo'lgan harakatga majburlashdan oldin, o'z harakatlarini tushunishi, anglashi va o'ylashi kerak. Maqsadga to'sqinlik qiladigan tashqi to'siqlarni bartaraf etishdan oldin, eng yaxshi yo'llarni topish, harakat rejasini o'ylab, uning rejasini tuzish kerak.

Shuningdek, ixtiyoriy harakat bilan chambarchas bog'liq hissiy soha shaxsiyat va tasavvur. Uni amalga oshirish, odam ma'lum his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, xayoliy natijani taklif qiladi.

Irodaning fiziologik asoslari

Irodaviy xulq-atvor, irodaviy harakatlarning fiziologik mexanizmlarini quyidagicha ifodalash mumkin. Dvigatel zonasi miya yarim korteksining parietal qismida joylashgan. U korteksning barcha sohalari, shu jumladan barcha analizatorlarning kortikal uchlari bilan bog'langan. Bu bog'lanish korteksning har qanday qismida paydo bo'lgan qo'zg'alishning vosita maydoniga etib borishi va unda shunga o'xshash jarayonni keltirib chiqarishi mumkinligini ta'minlaydi.

Xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solishning refleksli tabiati miya yarim korteksida optimal qo'zg'aluvchanlik markazini yaratishni nazarda tutadi (bu korteksdagi ishchi markazdir). Retikulyar shakllanish ixtiyoriy tartibga solishning umumiy mexanizmida katta ahamiyatga ega: korteksga o'tadigan ba'zi impulslarni tanlaydigan va hayotiy ahamiyatga ega bo'lmagan boshqalarini saqlaydigan filtr turi.

Kompyuter. Anoxin kontseptsiyani ilgari surdiharakatni qabul qiluvchi.Uning mohiyati shundaki, asabiy jarayonlar tashqi hodisalarning rivojlanishidan oldinda.
O'tmish tajribasiga asoslanib, odamlar (va hayvonlar) kelajakdagi ta'sirlarni oldindan bilishadi va bashorat qilishadi asab tizimi. Miyadagi signal asosida nerv birikmalarining butun majmuasi tiklanadi, butun birlashma tizimi takroriy takrorlash orqali rivojlanadi.

Ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirishda muhim rol o'ynaydimiyaning frontal loblari, bunda, tadqiqotlar ko'rsatganidek, har safar erishilgan natijani oldindan tuzilgan maqsadli dastur bilan taqqoslash mavjud. Frontal loblarning shikastlanishiga olib keladi abuliya (irodaning og'riqli etishmasligi).

Iroda, ongning tartibga soluvchi tomoni sifatidashartli reflekstabiat. Vaqtinchalik neyron aloqasi asosida turli xil assotsiatsiyalar va ularning tizimlari shakllanadi va mustahkamlanadi, bu esa o'z navbatida maqsadli xatti-harakatlar uchun sharoit yaratadi.

Inson ma'lumotni to'plash va uning asosida harakat qilish, shuningdek, tashqi tomondan olingan ma'lumot va bilimlarni umumlashtirish qobiliyatiga ega.ikkinchi signal tizimi. Ikkilamchi signal aloqalari asosida inson xatti-harakatlarining barcha ongli va maqsadga muvofiq tartibga solinishi amalga oshiriladi, joy, vaqt, tabiat, usul, harakat intensivligini tanlash qabul qilingan ma'lumot amalga oshirilganda sodir bo'ladi.

Odamlarda dastlabki real harakat mexanizmi hayvonlarga qaraganda ancha yaxshi rivojlangan, uyushmalar tizimi eng minimal va uzoqdan qo'zg'atuvchi (so'z, ob'ekt, uning xususiyatlari va boshqalar) asosida tiklanadi.

Shunday qilib, ongli ravishda boshqariladigan xatti-harakatlar murakkab miya fiziologik jarayonlarining o'zaro ta'siri va tashqi muhitning ta'siri natijasidir.

Shaxsning irodaviy xususiyatlari

Inson bolaligidanoq ma'lum darajada iroda bilan tartibga solinadigan harakatlar va harakatlarni amalga oshiradi. Hayotiy amaliyot shaxsning irodaviy xususiyatlari ko'rinishidagi harakatlarni tartibga solishni birlashtiradi.

Shaxsning irodaviy xususiyatlariga quyidagilar kiradi:

1. maqsadlilik(ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarni qo'yish va ularga erishish qobiliyatida namoyon bo'ladi).

2. Qat'iylik (maqsadni tez va o'ylangan holda tanlashda, unga erishish yo'llarini aniqlashda namoyon bo'ladi). U qarama-qarshi fikrlar va his-tuyg'ularni engish, ularni muayyan yo'nalishga yo'naltirish uchun etarli kuchga ega emas.

Bularning barchasi odamning vaqtni sog'inishiga olib keladi va keyin u tanlov qilish zarurati bilan duch kelganida, u birinchi bo'lib kelganini, ehtimol hatto eng yomon maqsadni ham qo'lga kiritadi. Qarorsizlik odamning o‘ylab o‘tirmay, taroziga solmay, shoshqaloq qaror qabul qilishida ham namoyon bo‘ladi.

3. Qat'iylik (ko'zlangan maqsadga muvofiq uzoq vaqt davomida xatti-harakatlarni boshqarish va nazorat qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi).

Bir qarashda juda qat'iyatli ko'rinadigan odamlar bor. Ular bilan yaqindan tanishish, ular shunchaki qaysar ekanliklarini ko'rsatadi. O'jar odam faqat o'z fikrini, o'z dalillarini tan oladi va bu dalillar noto'g'ri yoki har qanday holatda ham eng yaxshisi bo'lmasa ham, xatti-harakatlarida va ishlarida ularga amal qilishga intiladi.

4. Ekspozitsiya (yoki o'z-o'zini nazorat qilish) (maqsadga erishishga xalaqit beradigan aqliy va jismoniy ko'rinishlarni cheklash qobiliyatida namoyon bo'ladi). Mustaqillik (o'z tashabbusi bilan maqsadlarni belgilash, ularga erishish yo'llarini topish va qabul qilingan qarorlarni amalda amalga oshirish qobiliyati). Mustaqillikka qarama-qarshi bo'lgan irodaning mulki takliflilik bo'ladi. Taklif qilish qobiliyati bilan ajralib turadigan odamlar o'z tashabbusi bilan ko'proq yoki kamroq murakkab ixtiyoriy harakatni boshlay olmaydilar va tugata olmaydilar; Ular ko'rsatmalar, buyruqlar, maslahatlar olgan taqdirda faol. Ular tezda boshqa odamlarning ta'siriga tushadilar.

Shaxsning irodaviy xususiyatlariga shular kiradi jasorat, jasorat, jasorat, matonat, intizom. Lekin ular asosan yuqorida muhokama qilingan irodaviy sifatlarning individual birikmasidir.

bilan odamlar yuqori daraja ma'lum irodaviy xususiyatlarning rivojlanishi haqli ravishda kuchli irodali odamlar deb ataladi. Barcha irodaviy xususiyatlarning rivojlanish darajasi past bo'lgan odamlar bor. Bunday odamlar odatda zaif irodali deb ataladi. Xulq-atvorni tartibga soluvchi sifatida iroda hayot va faoliyat jarayonida shakllanadi. Irodani rivojlantirish va shaxsning irodaviy xususiyatlarini shakllantirishda kundalik muntazam ish muhim ahamiyatga ega.

BO'LADI

iroda- bu shaxsning o'z xulq-atvori va faoliyatini ongli va maqsadli tartibga solish va nazorat qilish qobiliyati, maqsadga erishish yo'lida to'sqinlik qiladigan qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish uchun aqliy va jismoniy imkoniyatlarni safarbar etish qobiliyatida ifodalanadi.

Ixtiyoriy xulq-atvorning eng muhim xususiyatlaridan biri o'z taqdirini o'zi belgilashdir. Shaxs iroda harakatini amalga oshirib, tashqi sabablarning harakatlariga bo'ysunmasdan o'zboshimchalik bilan harakat qiladi. O'zboshimchalik va haddan tashqari vaziyat - bu ixtiyoriy xatti-harakatlarning asosiy tamoyillari.

Iroda ongning uchta asosiy xususiyatini birlashtiradi: bilish, munosabat va tajriba, ularni tartibga solishning rag'batlantiruvchi va buyruq shakli bo'lib, faollashtiruvchi yoki inhibe qiluvchi funktsiyani bajaradi.

Irodaviy holatlar faollik-passivlik, vazminlik-idroksizlik, ishonch-noaniqlik, qat'iyat-qat'iyatsizlik va boshqalarda namoyon bo'ladi.

Rag'batlantirish funktsiyasi inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Reaktivlikdan farqli o'laroq, harakat oldingi holat bilan shartlangan bo'lsa, faoliyat sub'ektning ichki holatining o'ziga xos xususiyatlari tufayli harakatni yuzaga keltiradi, bu harakatning o'zida namoyon bo'ladi.

Irodaning tormozlovchi funktsiyasi rag'batlantiruvchi bilan birlikda harakat qiladi. Inhibisyon funktsiyasi istalmagan faoliyat ko'rinishlarini ushlab turishda namoyon bo'ladi. Inson motivlarning uyg'onishini va uning dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga mos kelmaydigan xatti-harakatlarni amalga oshirishni sekinlashtirishga qodir.

Shaxsning harakat motivatsiyasi ma'lum tartibli tizimni - motivlar ierarxiyasini (oziq-ovqat, kiyim-kechak ehtiyojlaridan tortib, axloqiy, estetik va intellektual tuyg'ularni boshdan kechirish bilan bog'liq bo'lgan yuqori motivlargacha) tashkil qiladi.

Shaxsning irodaviy harakatlarga turtkiligi o'ziga xos ehtiyoj bo'lib, u motivga aylansa, har qanday faoliyat uchun zaruriy shartga aylanadi.

Irodaning eng xarakterli ko'rinishlaridan biri bu odamning xavf-xatar sharoitidagi xatti-harakatidir.

Ixtiyoriy harakat - bu faoliyat jarayonida to'siqlarni engib o'tish uchun zarur bo'lgan shaxsning aqliy va jismoniy imkoniyatlarini safarbar etishga qaratilgan namoyon bo'lish harakati.

Iroda aktining tuzilishi

Ixtiyoriy harakatlar oddiy va murakkab. Oddiy ixtiyoriy harakatlarga odam hech ikkilanmasdan ko'zlangan maqsadga boradigan harakatlar kiradi. Murakkab ixtiyoriy harakatda bu harakatni vositachilik qiladigan ancha murakkab jarayon impuls va harakatning o'zi o'rtasida joylashgan.

Murakkab ixtiyoriy harakatda kamida to'rt bosqichni ajratib ko'rsatish mumkin: birinchi bosqich - motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni oldindan belgilash, ikkinchi bosqich - motivlarning muhokamasi va kurashi, uchinchi bosqich - qaror qabul qilish, to'rtinchi bosqich. qarorning amalga oshirilishi hisoblanadi.

Irodaviy harakat jarayonining o'ziga xos xususiyati shundaki, uni amalga oshirish mexanizmi barcha bosqichlarda ixtiyoriy harakatlardir. Ixtiyoriy harakatni amalga oshirish har doim neyropsik kuchlanish hissi bilan bog'liq.

Shaxsning irodaviy xususiyatlari

Iroda shaxsning ma'lum xususiyatlarini shakllantiradi, ular "irodaviy shaxs xususiyatlari" deb ataladi. Shaxsning irodaviy fazilatlari - bu hayotiy tajriba jarayonida shakllangan va irodani amalga oshirish va hayot yo'lidagi to'siqlarni engib o'tish bilan bog'liq bo'lgan shaxs xususiyatlari.

Psixologlar insonning ko`pgina irodaviy sifatlarini deyishadi, keling, avvalo, asosiy, asosiy irodaviy sifatlarni nomlaymiz.

maqsadlilik- bu shaxsning faoliyatning ma'lum bir natijasiga ongli va faol yo'nalishi. Strategik va taktik maqsadlilikni farqlang. Strategik maqsadga muvofiqlik insonning butun hayotida ma'lum qadriyatlar, e'tiqodlar va ideallar asosida boshqarilishi qobiliyatini anglatadi. Operatsion maqsadga muvofiqlik insonning individual harakatlariga aniq maqsadlar qo'yish va ularni amalga oshirish jarayonida chalg'itmaslik qobiliyati bilan bog'liq.

Tashabbus- bu shaxsning harakatni amalga oshirishga faol yo'naltirilishi. U har qanday ixtiyoriy harakatning boshlang'ich bosqichiga asoslanadi. Har qanday ixtiyoriy harakat tashabbus bilan boshlanadi.

Mustaqillik- bu insonning turli omillar ta'siriga tushmaslik, boshqa odamlarning maslahat va takliflarini tanqidiy baholash, o'z qarashlari va e'tiqodlari asosida harakat qilish uchun ongli va faol muhitdir.

Ko'chirma- bu shaxsning o'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi boshqarishda namoyon bo'ladigan maqsadni amalga oshirishga to'sqinlik qiluvchi omillarga ongli va faol munosabatda bo'lishi.

Aniqlik- insonning tez, oqilona va qat'iy qarorlar qabul qilish va amalga oshirish qobiliyatida namoyon bo'ladigan mulki. Qat'iylik iroda harakatining barcha bosqichlarida namoyon bo'ladi.

Energiya- bu maqsadga erishish uchun barcha kuchlarni jamlash bilan bog'liq shaxsning sifati.

qat'iyatlilik- bu insonning fazilati bo'lib, u o'z kuchlarini qiyinchiliklarga qarshi doimiy va uzoq muddatli kurashga, o'z maqsadlariga erishishga safarbar etish qobiliyatida namoyon bo'ladi. O'jarlik - bu asossiz iroda.

tashkilot- insonning barcha faoliyatining borishini oqilona rejalashtirish va tartibga solish qobiliyatida namoyon bo'ladigan sifati.

Intizom- bu shaxsning fe'l-atvori, uning xulq-atvorini umume'tirof etilgan me'yorlar, belgilangan tartiblar va tadbirkorlik faoliyati talablariga ongli ravishda bo'ysunishida namoyon bo'ladi.

o'zini boshqarish- bu o'z harakatlarini nazorat qilish va o'z xatti-harakatlarini ongli ravishda qo'yilgan vazifalarni hal qilishga bo'ysunish qobiliyatida ifodalangan shaxsning sifati.

Irodaviy sifatlarni shakllantirish

Iroda shaxs ongining elementidir. Demak, u tug`ma sifat emas, balki shaxs bo`lish jarayonida shakllanadi va rivojlanadi. Shaxs irodasining rivojlanishi ixtiyorsiz psixik jarayonlarning ixtiyoriy jarayonlarga aylanishi, odamlarning o'z xatti-harakatlarini nazorat qilish qobiliyatiga ega bo'lishi, shaxsning irodaviy fazilatlarini qandaydir shaklga aylantirish bilan bog'liq. murakkab shakl tadbirlar.

test savollari

iroda nima?

Xulq-atvor va faoliyatni tartibga solishda uning roli qanday?

Shaxsning asosiy irodaviy sifatlarini ayting.

Adabiyot

Radugin A.A. Psixologiya. M., 2003 yil

Irodaviy faoliyatning eksperimental tadqiqotlari. - Ryazan, 1986 yil.