Sadece kendini seven bir adamın vicdanı olur mu? Bu sevgi onun eylemlerinde kendini nasıl gösterir? Bu ve diğer sorular Rus Sovyet yazarı E.A. Permyak tarafından soruluyor.

Bu metin bencillik ve gurur sorununu gündeme getiriyor. İçinde üç kardeş mutlu saatler aldı, böylece yalnızca başkalarına yardım ederek ve dikkat ederek elde edilebilecek zamanlarını yönetme fırsatı buldular. Ancak bunu yapmadılar ve kendi zevkleri için yaşamaya devam ettiler, ardından kendilerine verilen zamanı tamamen kaybettiler. "Ve onunla mutlu saatler başlatmak için vicdanı kalmadıysa ne diyebilir?" Bu sorun günceldir. Çağımızda bencillik yaygınlaştı. İnsanlar çevremizdeki dünyayı görmeyi bıraktılar, genellikle sadece kendileri hakkında düşünmeye başladılar, çalışmaları yalnızca dönüştürmeyi ve iyileştirmeyi amaçlıyor. Kendi hayatı. "Bilge bir adamın söylediği boşuna değil: "Bir adam doğumda bilinir."

Tüm çalışmaları, tüm eylemleri ve düşünceleri kendi daha iyi geleceğini şekillendirmeye yöneliktir.

Bu sorun yaygın kurgu. Örneğin, N.V. Gogol'un "Ölü Ruhlar" çalışmasında görebilirsiniz. Büyük sayı bencil toprak sahipleri Onlardan biri ana karakter- toprak sahibi Chichikov. Erken çocukluktan itibaren zengin yaşaması gerektiği öğretildi. Bu, onda kendini sevme duygularının ortaya çıkmasına neden oldu. Chichikov, toplumun büyük büyük sorunlarına, köylülerin yoksulluğuna ve açlığına rağmen, kendi mali durumunu artırmaya devam etti. Diğer toprak sahipleri de aynı şeyi yaptı. Hepsi sadece kendi hayatlarının yararı için çalıştılar.

B. Vasilyev'in "Atlarım uçuyor" çalışmasına dönersek, tam tersi bir resim görebilirsiniz. Dr. Jansen samimi ve sempatik bir insandı. Hasta hastalarını ziyaret etmek için her zaman acelesi vardı, ama onları bırakmak için asla acelesi yoktu. Jansen tüm kalbiyle herkese yardım etmek istedi. Bu yaptığı son hareketle kendini gösterdi. Küçük çocuklar lağım kuyusuna düştüğünde, kendisi için sonuçları düşünmeyen Jansen, yardımlarına koştu, kendisinin ölmek üzere olduğunu anladı, ancak bu onu durdurmadı. Yakında çocuklar kurtarıldı, ancak Dr. Jansen bunun için hayatını verdi.

Egoizmin arkasında şimdi ve dolayısıyla gelecek yoktur. Böyle bir aşk değerli bir şey taşımaz, aksine, bir bütün olarak dünya üzerinde büyük bir olumsuz etkisi vardır.

Güncelleme: 2018-05-17

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara paha biçilmez fayda sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Sınava hazırlanma metinlerinde, her biri listemizde birer başlık olan çeşitli tezahürlerinde bencillik sorunuyla tekrar tekrar karşılaştık. Onlar için yerli ve yabancı kitaplardan edebi argümanlar seçilir. Hepsi bir tablo şeklinde indirilebilir, bağlantı koleksiyonun sonundadır.

  1. AT modern dünya bencillik eğilimi giderek ivme kazanıyor. Ancak bu, bu sorunun daha önce olmadığı anlamına gelmez. Klasik örneklerden biri, hikayedeki efsanenin kahramanı Larra'dır. M. Gorki "Yaşlı Kadın Izergil". O bir kartalın ve dünyevi bir kadının oğludur, bu yüzden kendini diğerlerinden daha akıllı, daha güçlü ve daha iyi görür. Davranışında, başkalarına ve özellikle eski nesillere saygısızlık dikkat çekicidir. Larra, büyüklerden birinin kızını, sırf kız onun kaprislerini tatmin etmeyi reddettiği için öldürdüğünde, davranışı doruk noktasına ulaşır. Hemen cezalandırılır ve sürgüne gönderilir. Zamanın sona ermesinden sonra, toplumdan izole edilen kahraman, dayanılmaz bir yalnızlık yaşamaya başlar. Larra insanlara geri döner ama artık çok geçtir ve onu geri almazlar. O zamandan beri yeryüzünde yalnız bir gölge gibi dolaşıyor, çünkü Tanrı gururlu adamı sürgünde sonsuz yaşamla cezalandırdı.
  2. AT Jack London'ın kısa öyküsü Far Far Away bencillik içgüdüyle eşdeğerdir. Kuzeyde yalnız olan Weatherbee ve Cuthfert'i anlatıyor. Altın aramak için uzak diyarlara gittiler ve sert kışı eski bir kulübede birlikte beklemek zorunda kaldılar. Bir süre sonra, gerçek doğal egoizm onlarda tezahür etmeye başlar. Sonunda, kahramanlar hayatta kalma savaşını kaybederler ve temel arzularına yenik düşerler. Bir bardak şeker için kıyasıya bir kavgada birbirlerini öldürürler.

Bir hastalık olarak bencillik

  1. İki yüzyıl önce, büyük klasikler bencillik sorununu tanımladılar. Evgeniy Onegin, A.S. tarafından yazılan aynı adlı romanın ana karakteridir. Puşkin, "Rus blues" ile insanların önde gelen temsilcisidir. Başkalarının görüşleriyle ilgilenmiyor, etrafta olan her şeyi özlüyor. Korkaklığı ve sorumsuzluğu nedeniyle şair Lensky ölür ve duyarsızlığı genç bir soylu kadının duygularını rahatsız eder. Tabii ki umutsuz değil, romanın sonunda Eugene, Tatyana'ya olan aşkını fark ediyor. Ancak, zaten çok geç. Ve kız kocasına sadık kalarak onu reddeder. Sonuç olarak, günlerinin sonuna kadar kendini acıya mahkum eder. Evli ve tüm Tatyana tarafından saygı duyulan sevgili olma arzusu bile, aşık bile kurtulamadığı bencil güdülerine ihanet ediyor.
  2. Bencillik bir tür hastalık gibidir, insanı içten içe yok eder ve etrafındaki insanlarla yeterince etkileşime girmesine izin vermez. Ana karakter olan Grigory Pechorin M.Yu'nun romanı. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı", sürekli sevgili insanları kalbe iter. Pechorin insan doğasını kolayca anlar ve bu beceri ona acımasız bir şaka yapar. Kendini diğerlerinden daha yüksek ve daha akıllı düşünen Gregory, böylece kendini toplumdan uzaklaştırır. Kahraman genellikle insanlarla oynar, onları farklı eylemlere kışkırtır. Bu vakalardan biri arkadaşının ölümüyle, diğeri ise kız arkadaşının trajik ölümüyle sona erer. İnsan bunu anlar, pişman olur ama hastalığın prangalarından kurtulamaz.

Bir egoistin kendini küçük düşürmesi

  1. Bencil bir insanın en iyi örneği bir kahramandır F.M.'nin romanı Dostoyevski "Suç ve Ceza", Rodion Raskolnikov. Birçok tanıdığı gibi o da yoksulluk içinde yaşıyor ve her şey için başkalarını suçluyor. Bir noktada, parasını alıp fakir kasaba halkına dağıtmak için tefeci olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verir ve onları Alena Ivanovna ile ilgili borç yükümlülüklerinden kurtarır. Kahraman, eylemlerinin ahlaksızlığını düşünmez. Aksine, bunun iyi bir amaç için olduğundan emindir. Ama aslında, sırf hevesi uğruna kendini sınamak ve ne tür insanlara atfedebileceğini kontrol etmek istiyor: “titreyen yaratıklara” veya “hak sahibine”. Yine de, bencil arzu nedeniyle emirlerden birini ihlal eden kahraman, kendini yalnızlığa ve zihinsel ıstıraba mahkum eder. Gurur onu kör eder ve sadece Sonya Marmeladova Raskolnikov'un tekrar doğru yola girmesine yardım eder. Onun yardımı olmasaydı, kesinlikle vicdan azabından deliye dönerdi.
  2. Bazen bir kişi bencil hedeflerine ulaşmak için tüm ahlaki ve yasal sınırları aşsa da, vicdan azabı yaşama eğilimindeyiz. Yani şiirin kahramanlarından biri BİR. Nekrasov "Rusya'da kim iyi yaşamalı" yanlışını anladı. Köylü Yermil Girin, muhtarlık konumunu kullanarak kardeşini askere alma görevinden kurtarır. Bunun yerine, başka bir köylü yazıyor. Bir adamın ve ailesinin hayatını mahvettiğini anlayınca bencil davranışından pişmanlık duyar. Suçluluk duygusu o kadar büyüktür ki intihar etmeye bile hazırdır. Ancak zamanla insanlara tövbe eder ve günahını kabul ederek telafi etmeye çalışır.

    3. kadın bencilliği

    1. Bencil insanlar sahip olduklarıyla asla tatmin olmazlar. Her zaman daha fazlasına sahip olmak isterler. Onlar için maddi zenginlik, kendini onaylamanın bir yoludur. Bir peri masalının kahramanı OLARAK. Puşkin "Balıkçı ve balık hakkında" yoksulluk içinde yaşamlarından memnun değiller. Kocası bir "altın balığı" yakaladığında, kadının yalnızca yeni bir tekneye ihtiyacı vardır. Ancak her seferinde daha fazlasını ister ve sonunda yaşlı kadın denizin hanımı olmak ister. Kolay av ve bencil ahlak, yaşlı kadının zihnini gölgeler, çünkü sonunda her şeyi kaybeder ve kendini yine kırık bir çukurda bulur. Sihirli güç, gururun tatmini peşinde olan hanımefendinin ne kocasını ne de elde ettiği faydaları hiç takdir etmediği için onu cezalandırır.
    2. Kadınlar genellikle kendilerine bakmak için çok zaman harcamayı sevdikleri için bencil olarak adlandırılır. Ancak, gerçek bencillik çok daha kötüdür. eroin L.N.'nin epik romanı.. Tolstoy "Savaş ve Barış" Helen Kuragina, okuyucuya gerçek egoistlerin kalpsizlik ile karakterize edildiğini kanıtlıyor. Prenses güzel bir kızdı ve birçok hayranı vardı, ancak kocası olarak çirkin ve garip bir beyefendi Pierre Bezukhov'u seçti. Ancak bunu sevgisinden değil. Onun parasına ihtiyacı var. Kelimenin tam anlamıyla düğünden hemen sonra bir sevgilisi olur. Zamanla kibri inanılmaz boyutlara ulaşır. Helen, savaşın başlamasıyla birlikte, anavatanının kaderi hakkında endişelenmen gerektiğinde, sadece kocasından nasıl kurtulacağını ve hayranlarından biriyle nasıl evleneceğini düşünüyor.

      3. Bencilliğin acımasızlığı

      1. Sempati, acıma, şefkat eksikliği - bunlar egoistlerin karakteristik özellikleridir. Bu tür insanların kaprisleri uğruna en korkunç eylemlere hazır olduklarını söylemelerine şaşmamalı. Örneğin, I. Turgenev'in "Mumu" hikayesi hanım, hayatındaki tek neşeyi hizmetçisinden alır. Gerasim bir gün evsiz bir yavru köpeği alır, büyütür, bakar. Ancak köpek yavrusu bayanı rahatsız etti ve kahramana onu boğmasını emretti. Gerasim yüreğinde bir acıyla emri yerine getirir. Bencil bir insanın basit bir hevesi yüzünden tek arkadaşını kaybeder ve bir hayvanın hayatını mahveder.
      2. Bencilliğe itaat eden insanlar, kendi kontrollerini kaybederler ve telafisi mümkün olmayan hatalar yaparlar. Örneğin, Hermann, A. S. Puşkin'in "Maça Kraliçesi" çalışmasında herhangi bir kart oyununda kazanmayı garanti eden üç kartın sırrını öğrenir. Genç adam ne pahasına olursa olsun onu elde etmeye karar verir ve bunun için tek gizli bekçinin öğrencisi olan yaşlı bir kontese aşık gibi davranır. Eve girerken yaşlı kadını cinayetle tehdit eder ve kadın gerçekten ölür. Bundan sonra, bir rüyada Hermann'a gelir ve öğrencisiyle evlenmek için yemin karşılığında bir sır verir. Kahraman sözlerini tutmaz ve zafer üstüne zafer kazanır. Ancak her şeyi tehlikeye attıktan sonra, belirleyici oyunu bir patlamayla kaybeder. Hırslı genç adam, yaptığı zulümlerin bedelini ödeyerek çıldırdı. Ama ondan önce sözlerine inanan masum bir kızın hayatını zehirledi.

Bir erkek ve bir kadın arasındaki hem kişisel hem de sosyal alandaki ilişki, yerli ve yabancı yazarları, yayıncıları ve filozofları her zaman endişelendirmiştir. Bu yöndeki yazıların temaları, bu ilişkilerin çeşitli tezahürlerini düşünmek için bir fırsat sunar: dostluk ve sevgiden çatışmaya ve karşılıklı reddetmeye. Bir çocuk ve ebeveynler arasındaki manevi bağlar da dahil olmak üzere, bir sosyal, kültürel, aile bağlamında bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin çeşitliliği de bir yansıma konusu haline gelebilir. Kapsamlı edebi materyal, "o" ve "o" olarak adlandırılan iki dünyanın manevi birlikteliğinin en ince nüanslarını anlama örnekleri içerir.

Video "O ve O"

bibliyografya

  1. Goncharov I.A., "Oblomov" romanı
  2. Jack London, Martin Eden
  3. Dostoyevski F.M., "Suç ve Ceza" romanı
  4. Kuprin A.I., "Garnet Bileklik" hikayesi
  5. Lermontov M.Yu., "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı
  6. Leskov N.S., "Mtsensk bölgesinin Lady Macbeth'i" hikayesi
  7. Puşkin A.S., "Kaptan'ın Kızı" hikayesi
  8. Puşkin A.S., roman "Eugene Onegin"
  9. Chernyshevsky N.G., "Ne yapmalı?"
  10. Çehov A.P., "Ionych" hikayesi
  11. Chekhov A.P., "Üçten hangisi?"
  12. Chekhov A.P., "Aşk hakkında" hikayesi
  13. Çehov A.P., "Jumper" hikayesi

"O ve o" - tüm argümanlar

Edebiyatta bir erkek ve bir kadın arasındaki dostluk

Popüler inanışın aksine, bir erkek ve bir kadın arasındaki dostluk mümkündür. Doğru, çoğu zaman aşka dönüşür.

Argümanlar:

Dostoyevski F.M., "Suç ve Ceza" romanı (Sonya ve Rodion)

Goncharov I.A., "Oblomov" romanı (Olga ve Stolz)

Çoğu zaman, dostluk kisvesi altında aşk gizlenebilir.

Literatürden bir örnek:

Bazen soğuk aşk hoş bir tat bırakır ve arkadaşlığa dönüşür.

Chernyshevsky N.G., "Ne yapmalı" romanı (Vera ve Lopukhov)

Bir erkek ve bir kadın aynı anda hem arkadaş hem de eş olabilir

Chernyshevsky N.G., "Ne yapmalı" romanı (Vera ve Kirsanov)

Kuprin A.I., "Garnet Bilezik" hikayesi (Vera Sheina ve kocası)

Chekhov A.P., "Aşk hakkında" hikayesi (Anna Alekseevna ve kocası)

edebiyatta aşk

Çabuk soğumasıyla aşktan farklıdır.

Argümanlar:

Lermontov M.Yu., "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı (Pechorin ve Bela)

Çehov A.P., "Ionych" hikayesi (Dmitry Startsev)

Aşık bir adam ilişkileri kolayca feda eder

Karamzin N.M., "Zavallı Lisa" hikayesi (Erast)

Aşk gerçek değilse, insan ruh eşini kaybetmesine bile çabucak katlanır.

Puşkin A.S., roman "Eugene Onegin" (Olga Larina)

Gerçek aşk

Bir ve ömür boyu, hayatı anlamla doldurur

Argümanlar:

Karamzin N.M., "Zavallı Liza" hikayesi (Liza)

Onun iyiliği için, bir kişi her şeye hazırdır.

Argümanlar:

Jack London, roman "Martin Eden" (Martin sevgilisi için zengin oldu)

Puşkin A.S., "Kaptan'ın Kızı" hikayesi (Grinev düşmandan yardım istedi)

Samimi sevgi, seçilenin tüm eksikliklerini kabul etme yeteneğinde kendini gösterir.

Literatürden bir örnek:

Çehov A.P., "O ve o" hikayesi

hayali aşk

Bazen bir kişi sadece bir ruh eşi bulduğunu düşünür, ancak gerçekte öyle değildir.

Argümanlar:

Çehov A.P., "Ionych" hikayesi

Karamzin N.M., "Zavallı Liza" hikayesi

Aşk mı para mı?

İnsanlar genellikle böyle bir seçimle karşı karşıya kalır, ancak herkes kendi kararını verir.

Argümanlar:

Chekhov A.P., "Üçten hangisi?" (Nadia ve Baron parayı duygulara tercih etti)

Chernyshevsky N.G., "Ne yapmalı?" (Vera parayla ilgilenmiyordu, zengin olduğu için bir erkekle evlenemezdi)

aşkı taklit et

Bencil hedefler peşinde koşan insanlar seviyormuş gibi yapar

Argümanlar:

Chekhov A.P., "Üçten hangisi?" (Nadia ve Baron)

Leskov N.S., "Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth" hikayesi (işçi Sergey)

kör aşk

Duygularda boğulan insanlar, "ruh eşi" maskesinin arkasında bencil bir canavarın gizlendiğini fark etmezler.

Argümanlar:

Leskov N.S., "Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth" hikayesi (Katerina)

Chekhov A.P., "Jumper" hikayesi (Dymov)

Takdir edilmeyen / bilinçsiz aşk

Çoğu zaman insanlar başkalarının duygularını takdir edemez ve kendilerinin farkına varamazlar.

Argümanlar:

Chekhov A.P., "The Jumper" hikayesi (Olga geç, kocasının kendisine karşı farklı bir tutumu hak ettiğini fark etti)

Kuprin A.I., "Garnet Bilezik" hikayesi (Vera, her kadının hayalini kurduğu aşkla tanıştığı için şanslı olduğunu geç fark etti)

Lermontov M.Yu., "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı (Pechorin, Vera'ya ihtiyacı olduğunu geç fark etti)

Karşılıksız aşk

İnsanı mutsuz eder, hayatın anlamını yitirir

Argümanlar

Bunin I.A., "Güneş Çarpması" hikayesi

Kuprin A.I., "Garnet Bilezik" hikayesi (Zheltkov)

Karşılıklı aşk

Her zaman mutluluk getirmez, çünkü genellikle aşıkların önüne engeller çıkar.

Argümanlar:

Çehov A.P., "Aşk Hakkında" hikayesi (Alekhin ve Anna Alekseevna ile evlendi)

Jack London, roman "Martin Eden" (Ebeveynler Ruth'un Martin ile iletişim kurmasını yasakladı)

Sevgi için savaş

Ve yine de aşıkların mutluluğu çoğu zaman kendilerine bağlıdır.

Argümanlar:

Puşkin A.S., "Kaptan'ın Kızı" hikayesi (Grinev, babasının taleplerine rağmen sevgilisinden ayrılmadı)

Jack London, roman "Martin Eden" (Ruth ailesi hakkında devam etti)

Çehov A.P., "Aşk Hakkında" hikayesi (Alekhin evliliği mahvetmeye cesaret edemedi)

Chernyshevsky N.G., "Ne yapmalı?" (Kirsanov bir arkadaşına karısına aşık olduğunu itiraf etti ve kısa süre sonra Vera ile evlendi)


Bencillik aşk için tehlikeli midir? Her insanın bu konuda kendi görüşü vardır. Bu soruyu cevaplamak için anlamaya değer, bencillik nedir ve aşk için neden tehlikeli olabilir? Bencilliğin savaşılması gereken bir hastalık olarak adlandırılabileceğine inanıyorum. Bencil bir insan başkalarının görüşlerini dikkate almaz, çıkarlarını, ihtiyaçlarını ve sorunlarını her şeyin üstünde tutar. Sadece kendini düşünür ve ilgi ister. Aşk ve bencillik tamamen zıttır. Sonuçta aşk, bir insanın yaşayabileceği en güzel ve en parlak duygudur. Sevdiğinizde, bir kişiye güvenirsiniz, görüşüne saygı duyarsınız, onu olduğu gibi seversiniz, birlikte geçirdiğiniz her anın değerini bilirsiniz. Bu yüzden bir egoistin sevmeyi bilmediğine veya basitçe bilmediğine inanıyorum.

L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanına atıfta bulunarak bakış açımın doğruluğunu kanıtlayabilirim. Romanın kalpsiz bir egoist olan kadın kahramanı Helen Kuragina'yı hatırlamayı öneriyorum. Güzeldi, çekiciydi, birçok hayranı vardı, ama hayran olmadığı ve orada olanın onu sevmediği kocası olarak sakar, çirkin Pierre Bezukhov'u seçti. Onunla ilgili tek istediği paraydı. Sadakatsiz bir eşti, düğünden hemen sonra bir sevgilisi vardı. Bunun Pierre'e karşı bencilce olduğunu düşünüyorum. Bunu öğrenen Pierre, onunla ilişkilerini kesmeye karar verir, ancak evliliği sona erdirmeden önce Helen hastalanır ve ölür. Helen'in bu davranışı, Pierre'i sevmediğini, sadece onu parayla çevrili olmak için kullandığını gösteriyor. Bencilliğinin tezahür ettiği yer burasıdır, Pierre'i gerçekten sevemez, çünkü sevdiğinizde sevdiğinizi aldatmazsınız.

Bir egoistin sahip olduklarını sevmeyi ve takdir etmeyi gerçekten bilmediğinden emin olmak için, A.P. Chekhov'un "The Jumper" hikayesine başvurmaya değer. Bu hikaye, bir ilişkide bencilliğin canlı bir örneğini gösterir. Olga Ivanovna - hikayenin ana karakterlerinden biri, kocası Osip Stepanovich ile ilgili olarak bencil ve savurgan. Onu takdir etmiyor, işine saygı duymuyor, Olga'nın hiçbir şeye ihtiyacı olmaması için her şeyi yapıyor. Ona olan sevgisi nedeniyle Osip kendine saygı duymayı bıraktı, hatta bir sevgilisi olduğu gerçeğine bile göz yumdu. Bence bunu seni gerçekten seven birine yapmak kabalık. Ama Olga kocasını takdir etmiyor, onu umursamıyor, Osip'in onun için her şeyi yapacağını biliyor. Ancak Osip ölümcül bir şekilde hastalandığında, Olga sevgili birini kaybettiğini fark etti. Kimsenin onu Dymov'un sevdiği gibi sevmesi pek olası değildir. Olga'nın bencilliği Osip için tehlikelidir, karısını her şeyde memnun etmek için kendini ayırmadan çalışır.

Böylece, bencillikle kör olan bir kişi mutluluğu kaybedebilir ve aceleci davranışlar trajediye yol açabilir. A.V. Sukhomlinsky'nin şunları söylemesine şaşmamalı: “Eğer bir egoistseniz, bir aile kurmamak daha iyidir. Mutlu aşkın anlamı vermektir. Kendine aşık olan hiçbir şey veremez, sadece alır ve bu nedenle kaçınılmaz olarak en iyi aşkları zehirler. Egoizm, fiziksel bir hastalık gibi burada müdahale eder.