Në lindje të rajonit të Leningradit ka një lumë mahnitës Ragusha. E ka origjinën në rajonin e Novgorodit. Një lumë i jashtëzakonshëm pyjor rrjedh nëpër pyje dhe këneta. Megjithatë, disa kilometra para gojës, karakteri i saj ndryshon. Ragusha fillon të kafshojë me shpejtësi në tokë, duke formuar një kanion të thellë. Në kohët e lashta, gurët gëlqerorë që përbëjnë shtratin e lumit plaseshin dhe uji rridhte përgjatë të çarave duke e tretur gurin. Proceset karstike kanë filluar. Përrenjtë nëntokësorë u bënë gjithnjë e më të mëdhenj dhe më në fund një pjesë e Ragushit filloi të rrjedhë nën tokë. Në pranverë, gjatë vërshimit, në lumë ka shumë ujë dhe kanali sipërfaqësor përmbytet plotësisht. Uji rrjedh si mbi tokë ashtu edhe nën tokë. Në verë dhe në vjeshtë, niveli i ujit bie dhe i gjithë lumi kalon në panorama thithëse, në mënyrë që pasi të kalojë nëpër kanale karstike të panjohura nën tokë për disa kilometra, të rishfaqet në botë.

Gjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit, lumi Ragusha është bërë më i aksesueshëm në çdo mënyrë. Kishte faqe interneti kushtuar Ragushit, artikuj, kapituj në libra dhe udhërrëfyes. Rruga nga Shën Petersburg në rajonin e Boksitogorsk është bërë gjithashtu më e lehtë. Autostrada Murmansk është rregulluar dhe rindërtuar në disa vende. Është bukur të ngasësh, nëse jo për një gjë - "fytet e ngushta" të ngushta të mbetura në autostradën e papërfunduar që nga vitet '90 krijojnë bllokime të mëdha trafiku. Në fshatin Issad, një urë përtej lumit Volkhov dhe kryqëzimet rreth tij po rindërtohen. Ka boshllëqe, por jo aq të mëdha. Por më tej, pasi kthehemi në autostradën e Vologdës, fillon një rrugë elegante, e rinovuar së fundmi në stilin evropian. Shenja, gërvishtje, trotuare dhe gardhe. Në disa vendbanime janë instaluar ekranet e zhurmës. Asfalti eshte ne nivel perfekt. Dhe kështu me radhë në vetë fshatin Dymy dhe madje diku më tej.

Tani, duke lexuar raportin tuaj të vjetër për një udhëtim në ato pjesë në vitin 2000, ju kujtoni pa dashje se si, duke mbyllur autostradën Vologda në fshatin Dymy, përfunduam në një mbretëri të vazhdueshme vrimash, krateresh dhe gropash në një shtrirje dhjetë kilometra. e rrugës që të çon në Boksitogorsk. Vendasit nuk shkuan atje. I gjithë transporti kalonte në një rrugë më të gjatë, por më të mirë përmes fshatrave Batkovë dhe Nizhnica. Tani rruga nga fshati Dymy në qytetin e Boksitogorsk është riparuar plotësisht.

Nga kthesa në fshatin Selkhoztekhnika në rrugën që të çon në Ragush dhe në fshatin Kolbeki, në vitin 2000 ishte një asfalt me ​​pamje të frikshme dhe më pas filloi një grader. Tani asfalti ka arritur në fshatin Mozolevë. Pjesa e vjetër nga fshati Selkhoztekhnika deri në fshatin Kolbeki është riparuar, gropat janë rregulluar me riparime “vrima”. Më tutje në Mozolevë, asfalti është krejtësisht i ri. Edhe Graderi eshte ne gjendje te mire.

Pranë vetë Ragushit vërehen edhe përmirësime. Në të majtë të rrugës, rreth një kilometër para se të arrijmë në urën e lumit, ndodhet një hark prej druri me mbishkrimin "Ragusha". Nëse kaloni nëpër të, atëherë pas disa dhjetëra metrash do të arrini në një pastrim të peizazhit. Ka nja dy belveder, një gropë zjarri, një barbekju, një tualet dhe një vendgrumbullim mbeturinash të maskuar si një pus fshati.

Pas urës, në thellësi të pyllit, ndodhet një tjetër parking i pajisur. Më parë, një ekspeditë ekologjike nga Boksitogorsk u bazua në të. Këtë vit parkingu është bosh. Në anën tjetër të Ragushit ka edhe disa parkingje të papajisura. Në njërën prej tyre këto ditë kishte një lloj kampi për fëmijë.

Natën e parë në kampin e ekologëve na shqetësoi zhurma e një motori në rrugën pranë nesh dhe më pas kërcitja e degëve të thyera dhe kërcitja e sëpatës. Ne dolëm për të kërkuar, arritëm në kthesën më të afërt, por nuk gjetëm njeri. Ne u kthyem dhe pak minuta më vonë një burrë erdhi tek ne. Rezulton se kanë ngecur pak më tej, në hyrje të kampit. Më duhej të ndizja makinën dhe t'i tërhiqja. Ishte një nga organizatorët dhe themeluesit e parkingut tonë që erdhi. Me njërin prej tyre, këshilltarin Majkëll, filluam të bisedonim. Ai tha se këtë vit nuk ka kamp. Nuk kanë ndarë para, ose më mirë nuk kanë fituar asnjë tender. Çfarë lloj tenderi mund të nevojitet për t'i çuar djemtë në fshat, mbetet një mister për ne. Ata që mbërritën u ankuan se dukej sikur kampi i tyre i pajisur me dashuri kishte mbaruar dhe së shpejti këtu do të mbretëronte shkretimi. Dhe këtu tashmë ka filluar të depërtojë shkretimi. Jo shumë larg pastrimit ka një tjetër parking të fshehur në pyll. Kishte gjithashtu një tendë dhe stola. Tani tenda është shembur dhe pjesërisht. Për habinë tonë, një mace gri me gëzof ishte ulur në një nga stolat. Ne nuk e dimë se si ai hyri në këtë shkretëtirë, dhe vetë macja nuk donte të komunikonte me ne dhe u zhduk në pyll. Pastaj e pamë përsëri, herët në mëngjes ai kaloi buzën e ekspeditës duke pastruar dhe përsëri shkoi në pyllin e tij.

Nga ata që mbërritën, ne u përpoqëm të zbulonim detajet me interes për ne për lumenjtë përreth dhe minierën Yartsevsky. Këta lumenj janë interesantë në atë që në harta një pjesë e kanaleve të tyre tregohen me një vijë me pika, si dhe kanali i Ragushit. Ekziston një supozim se lumenj të tjerë mund të kalojnë nën tokë në këto vende. As këshilltari Michael dhe as shoku i tij nuk dinin asgjë për këta lumenj. Miniera e Yartsevsky ishte më e njohur. Ai na interesoi pamje piktoreske dhe fakti që kjo është një nga dy minierat e pa përmbytura të Boksitogorsk. Të gjithë të tjerët janë të mbushur me ujë. Mikhail tha se rruga e shkurtër nga Mozolevo në minierë është prishur, kështu që është e pamundur të kalosh edhe me një biçikletë katërkëndëshe, është më e lehtë të shkosh në anën tjetër, përgjatë argjinaturës së hekurudhës së vjetër me diametër të ngushtë. Informacioni ka qenë i dobishëm.

Bëmë ecjen tonë të parë nëpër Kanionin e Ragushit menjëherë pas darkës. Qershor, netë të bardha, mund të ecësh të paktën deri në mesnatë. Një shkallë prej druri të çon nga kampi ynë në kanion. Duke zbritur atë, pamë një lumë që murmuriste midis gurëve. Sipas kujtimeve të mia, në vitin 2000 uji në kanal përfundoi diku këtu. Dhe tani uji është atje dhe nuk do të zhduket. Le të shkojmë në drejtim të rrymës. Në brigjet ranore shihen vrima me gjurmë përrenjsh. Këto janë ponora të thara. Nëpërmjet tyre uji, me më shumë nivel të lartë, shkon në ilegalitet. Në brigje dhe në ishujt ranorë, gëmusha nenexhiku, edhe në ajër aty-këtu është aroma e saj. Më poshtë lumit në të djathtë është një labirint luginash tashmë të thata. Në ujërat e larta, një pjesë e rrjedhës shkon në këto lugina dhe atje përmes ponoreve të shumta kalon nën tokë. Në shpatet bregdetare mund të shihni qartë se ku ngrihet uji.

Pak poshtë, dhe uji në Ragush mbaron. Ponori i fundit në të djathtë merr të gjithë ujin e mbetur. Përpara, për disa metra të tjera, shtrihet vetëm një pellg i vogël në këmbë. Dhe përgjatë saj rriten fieret më të larta se rritja njerëzore, dhe mund të imagjinohet se jemi në kohët parahistorike.

Kjo përfundoi shëtitjen tonë të mbrëmjes. U kthyem në kamp dhe u përpoqëm të flinim nën zhurmën e mushkonjave.

Të nesërmen moti u përmirësua. Dielli doli, fryu një erë e ngrohtë, duke përzënë mushkonjat dhe mushkonjat. Sot po vizitojmë pjesën kryesore të kanionit të Ragushit. Lartësia e tij, sipas burimeve të ndryshme, arrin nga 50 në 80, madje deri në 100 m. Poshtë urës së automobilave, kanioni është pothuajse i mbingarkuar. Vetëm një shteg i vogël gjarpëron përgjatë fundit. Duket se ata nuk shkojnë shumë atje. Shumica e turistëve preferojnë të shkojnë me kalë, shtigje të shkelura dhe të zbresin vetëm nëse është e nevojshme. Duke vepruar kështu, ata humbasin shumë. Ragushi është interesant jo vetëm pranë vaukluzave ose ujëvarave, por edhe në vende të tjera (vaukluza - burim, dalje për ujërat karstike).

Në fillim, kanali i thatë është një depozitë e fragmenteve gëlqerore me madhësi të ndryshme. Më tej, brigjet zvogëlohen, pemët anojnë drejt lumit të tharë dhe pothuajse mbulojnë qiellin me degët e tyre. Pjesa e poshtme pastrohet nga mbeturinat në disa vende dhe para syve shfaqet një shtresë gëlqerore e periudhës gjeologjike karbonifere, e gjelbër nga lagështia dhe hija e përjetshme. Në të djathtë dhe në të majtë, shkëmbinjtë e verdhë fillojnë të ngrihen. Në fund shfaqen pellgje të vogla në këmbë. Ajri bëhet dukshëm i lagësht.

Një kthesë tjetër, dhe zhurma e ujit dëgjohet qartë. Rilind sërish lumi Ragusha. Kjo është më mbresëlënëse në bregun e majtë. Këtu, nën mbulesën e gjelbër të pemëve, ka dy vauklusione të fuqishme. Uji që rrjedh përmes tyre formon menjëherë një rrjedhë të fuqishme, e cila derdhet në rrjedhën kryesore pas një duzinë metrash. Një gjurmë ngjitet nga vaukluset. Kjo është mënyra më e lehtë këtu - të shkoni me kalë nëpër parkingun e pajisur, të ktheheni djathtas në rrugën e vjetër dhe më pas të zbrisni përgjatë një shtegu të shënuar mirë. Nuk ka nevojë të thyeni këmbët në rrënojat e gurit gëlqeror dhe të ushqeni insektet e liga që kanë gjetur strehë në një kanion me hije.

Pastaj ju duhet të shkoni përgjatë bregdetit. Ragusha nga një kanal i thatë u shndërrua në një lumë shkëmbor, pragje. Kanali, duke ecur përgjatë shtratit të tij, ndodhet tani përballë njërës breg, pastaj përballë tjetrës. Kur uji është i pakët, ju mund të lëvizni nga bregu në breg. Por sot niveli është i tillë që nuk mund të kalosh kudo edhe me çizme gome. Ju duhet të ngriheni nga uji dhe të ndiqni një rrugë të shënuar mirë përgjatë bregut të majtë.

Pas pak, shkëmbinjtë përsëri fillojnë t'i afrohen lumit. Tarraca e fushës së përmbytjes zhduket dhe shtegu fillon të ngjitet në mënyrë të pjerrët. Duhet të mbahemi për trungjet e pemëve dhe degët e shkurreve.

Duke u ngritur lart, shtegu niset pak nga lumi dhe fole për një shkëmb të pyllëzuar, duke shkuar diku lart. Midis shkëmbit dhe lumit ka një mur guri. Kjo pjesë e shkëmbit bregdetar në kohët e lashta u shkëput nga masivi kryesor. Gjeologët e quajnë një çarje të tillë një çarje të rezistencës bregdetare. Luhatjet e temperaturës dhe moti i keq shkatërruan pjesërisht blloqet e shkëputura dhe ato filluan të ngjasojnë me muret e lashta të kalasë. Gjurma kalon midis këtyre rrënojave natyrore dhe më pas zhytet pjerrët përsëri në tarracën e fushës së përmbytjes. Bregu i kanionit në bregun e majtë shkon anash, fshihet pas pemëve dhe më pas, pas njëqind metrash, duke bërë një gjysmërreth, kthehet përsëri pothuajse në vetë shtegun. Së shpejti shfaqen përrenj që zbresin nga diku lart dhe derdhen në Ragush. Pak më shumë dhe pemët hollohen. Në të majtë, hapet shkëmbi më i famshëm në Raguš. Lartësia e saj është mbresëlënëse. Burimet, që shpërthejnë diku lart, bien nga parvazet në ujëvara dhe ujëvara, shpërthehen në pika të vogla në një re uji që shkëlqen në diell. Kapelet e myshkut të gjelbër, të mbuluara gjithashtu me pika uji, rriten në gurë të lagësht me shkëlqim. Ujëvara më e madhe që pamë përbëhej nga dy shkallë dhe ishte 30 metra e lartë.

Ne bëjmë fotografi të ujëvarave, dalim në majë të kanionit dhe shkojmë në majë në kamp. Pas kthimit në kamp, ​​hëngrëm një drekë të qetë, prishëm kampin dhe shkuam të kërkonim minierën e braktisur të boksitit Yartsevsky.

Në Mozolevë, përballë urës së betonit, një rrugë e dheut shkon djathtas dhe fort lart. Duke u ngjitur në një argjinaturë të lartë, ajo ecën drejt përgjatë saj. Rruga është mjaft e gjerë për të kaluar dy makina. Me ankth shikojmë përpara dhe, si do ta kishte fat, vërejmë një makinë që shkon drejt nesh. Ne ishim me fat, makina që po afrohej gjeti një lloj zgjatimi të vogël dhe na la të kalonim. Le të shkojmë më tej. Papritur, gëmushat djathtas dhe majtas u zhdukën dhe ne u gjendëm në një argjinaturë të hapur të lartë. Por kjo nuk është një argjinaturë, kjo është një urë nëpër Volozhba. Nuk ka gardhe mbi të, gjerësia është pak më shumë se gjerësia e makinës, shumë mbresëlënëse. Pas urës shtrihej sërish një argjinaturë e lartë. Në një vend ishte i bllokuar nga një gropë e madhe me gërvishtje të thella, me llucë dhe të shpërndarë me degë e shkopinj. Me sa duket, këtu ka ngecur më shumë se një makinë. Por njerëzit disi kalojnë nëpër të. "Gjashtë" që takuam është një shembull i kësaj. Ne gjithashtu kaluam me makinë, pasi Niva ka më shumë fonde për të kapërcyer vende të tilla. Më tej rruga nuk paraqet vështirësi. Gropa të vogla, pak ujë, traversa kryq të harruar, kjo është, në përgjithësi, kjo është e gjitha. Ne arritëm shpejt në rrugën kryesore, tashmë të braktisur, që dikur shkonte nga Boksitogorsk në miniera. Përveç Yartsevsky, miniera nr. 7 dhe miniera nr. 10 duhet të kishin hasur në rrugën tonë. Megjithatë, duke gjykuar nga harta, ato janë të përmbytura.

Rruga ishte plot larmi. Më pas u zgjerua dhe dielli i mbrëmjes e përmbyti, pastaj u ngushtua në gjerësinë e makinës dhe degët e gjelbra e fshehën nga drita e ditës. Në disa vende, pylli buzë rrugës në luftën për një rreze dielli u rrit në një lartësi të mirë dhe rruga u bë si një tunel i gjatë dhe i ngushtë. Vetë rruga është kryesisht shkëmbore. Në disa vende ngjyroset me ngjyrë të kuqe nga boksitet. Nuk ka shumë gropa dhe pellgje dhe janë të lehta për t'u kaluar.

Miniera nr.7 me buzën e saj shkon drejt e në rrugë. Është e përmbytur dhe është me interes për peshkatarët. Në breg të saj qëndronte një "Niva-Chevrolet" dhe vaders shtriheshin. Nuk kishte asnjë peshkatar për t'u parë. Pasi bëmë disa foto, ne vazhduam. Miniera nr. 10, e vendosur anash, në të majtë. Ka një rrugë gjysmë të mbipopulluar që të çon në të. Duke gjykuar nga gjurmët e freskëta, atje shkojnë edhe peshkatarët.

Një kilometër tjetër, dhe e njëjta rrugë e shkurtër nga Mozoleva bashkohej në të djathtë. Në tokë, megjithatë, dukej anasjelltas. Nga diku në shkurre, rruga jonë bashkohej me rrugën shumë më të konsumuar nga Mozolev. Duke vendosur të përpiqeshim të ktheheshim një rrugë të shkurtër, ne vazhduam me makinë. Rruga u largua nga pylli dhe u bë edhe më piktoreske. Në të djathtë, nëpër shkurret buzë rrugës, filluan të duken pamjet e luginës së Volozhbës. Në të majtë, fusha të tejmbushura u ngjitën diku. Harta sugjeronte emrat e fshatrave të dikurshëm dhe të trakteve aktuale. Doja shumë të kthehesha atje dhe të shijoja pamjet nga lart. Megjithatë, nuk kishte rrugë apo vetëm dalje.

Më në fund, rruga erdhi në një degëzim. Më i udhëtuari u kthye djathtas dhe zbriti. Diçka e tejmbushur me gjurmë të vjetra mezi të dukshme vazhdoi drejt përpara. Kemi kthyer djathtas dhe kemi kuptuar se rruga e shkelur thjesht zbret në fund të luginës dhe vazhdon përgjatë saj. U kthyem në pirun dhe ecëm përpara. Kjo rrugë filloi të ngjitej lart dhe në fund dolëm nga lugina deri në majë. Përsëri dështim. Nuk ka asnjë minierë. Ndjehet se ai është diku afër, fjalë për fjalë nën këmbët tuaja, por asgjë nuk është e dukshme përmes pemëve që mbulojnë shpatin.

Zbritëm rrugën pak më poshtë, ndaluam dhe shkuam në këmbë në një kthinë të vogël. Kishte një pamje të mrekullueshme pikërisht përballë nesh. Livadhi u shkëput në këmbët tona. Një shpat shumë i pjerrët, i kuqërremtë zbriti. Këtë ngjyrë i japin boksitet. Diku më poshtë, në fund të luginës, mes fushave të braktisura, gjarpëronte lumi i Volozhbës. Një fije mezi e perceptueshme errësoi rrugën në të cilën u kthyem të parët. Në të djathtë, në anën tjetër të luginës, shihej fshati Mozolevë. Diku thuajse përballë nesh duhet të jetë goja e Ragushit. Shtresat bregdetare e bënin të pamundur shikimin e tij. Heshtje. Vetëm zogjtë dhe një erë e lehtë e thyejnë atë. Një heshtje e tillë mund të dëgjohet vetëm larg zonave të banuara, larg rrugëve, larg qytetërimit.

Dielli po bie gjithnjë e më poshtë. Mesi i qershorit është në kalendar. Netët e Bardha. Vendosim të kalojmë natën përsëri në kampin në Ragushë. Ne zbresim në pirun. Diku në gjysmë të rrugës vëmë re një boshllëk në të majtë. Me sa duket kjo është rruga për në minierën e Yartsevsky që nuk e gjetëm. Ne ngadalësojmë, shikojmë. Në atë rrugë mund të lëvizësh vetëm në këmbë, është kaq e tejmbushur. Pastaj, tashmë në shtëpi, arritëm të kuptonim se ku ishte e nevojshme të kërkonim rrugën për në minierë. Duket se te degëzimi, ku rrugët ndaheshin lart e poshtë, kishte edhe një lloj rruge “të mesme”. Por ajo është e mbingarkuar, kështu që është joreale ta gjesh atë pa një ekzaminim të plotë të zonës. Kujtuam fjalët e shokut të Mishës, udhëheqësit nga kampi i Ragushit, se ata hynë në minierë nga ana tjetër, kaluan me makinë përmes saj, kaluan me makinë përgjatë rrugës së vjetër nga miniera dhe përfundimisht dolën në rrugën e amortizuar, përcaktuar se ku fillon e njëjta rrugë për në minierë.

Vendosim të nisemi për në Mozolevë përgjatë një rruge të shkurtër. Ajo doli të ishte mjaft e mirë. Jo, sigurisht, është shumë më e thyer se rruga përgjatë argjinaturës së vjetër. Por ju ende mund të vozitni pa traktor. Në të dyja anët ka shumë gropa, gropa me gurë, pellgje dhe majdanoz lope. Makina dridhet dhe hidhet lart. Ne ecim drejt përmes shumë pellgjeve, na duket më e rrezikshme t'i rrotullojmë ato në shtigje bypass të mbështjellë.

Një urë betoni është hedhur mbi lumin Volozhba. Disi nuk korrespondon me rrugën në të cilën mbërritëm. Pas urës sërish gropa e gropa. Fushat e braktisura përreth. Në daljen e klasës ka një hale.

Kthehemi në kampin në Ragush. Gjithçka është e qetë dhe e shkretë atje. Ne vendosim një tendë dhe sigurohemi që kjo heshtje të jetë mashtruese. Përgjatë skajit të kampit, grupe njerëzish fillojnë të kalojnë përpara dhe mbrapa. Një trinitet mban një shishe konjak në duar. Me sa duket, në një vend unik, konjaku shkon më mirë. Nga agimi i natës, tranziti i pushuesve nëpër kthinë kishte ndaluar. Mund të ngjitesh në tendë dhe të flesh i qetë.

Të nesërmen në mëngjes thyejmë kampin dhe kthehemi prapa. Një nisje e tillë e hershme është për faktin se unë dua të kapërcej autostradën Murmansk përpara se të krijohen bllokime trafiku. Nuk kemi shumë kohë. Megjithatë, ne ende vendosim të shpenzojmë një pjesë të saj për inspektimin e dy lumenjve aty pranë. Disa nga kanalet e tyre janë shënuar edhe në harta me një vijë me pika, si kanali i Ragushit. Fillimisht shkojmë në lumin Ponyr, i cili derdhet në liqenin Voloshino.

Vetë emri Ponyr flet vetë. Në hartë shënohet se në kryqëzimin e lumit nga rruga e fshatit Polovnoye - fshati Zubakino duhet të ketë një pjesë të një kanali të thatë. Zhytja në urë duhet të rrjedhë përgjatë fundit të një përroske mjaft të thellë. Dhe kështu doli. Në të djathtë dhe në të majtë të rrugës ka një përroskë të tejmbushur me një fund të thatë. Në të majtë, është baltë-llum me shumë shkopinj, degë dhe mbetje të tjera bimore të sjella nga uji. Në të djathtë është një zonë shkëmbore.

Pra, një çështje është zgjidhur. Zhytësi ka edhe një copë shtrati të thatë dhe letrat tregojnë të vërtetën. Sigurisht, për të thënë me siguri se rrjedh nën tokë, duhet të paktën të gjesh ponora thithës dhe të sigurohesh që uji të shkojë nën tokë, dhe jo vetëm të thahet. Nuk ka as kohë dhe as dëshirë për të ecur nëpër gëmushat e përroskës. Do të duhet ta lëmë vendimin për këtë çështje deri në momente më të mira. Ne hipim në makinë dhe kthehemi në udhëkryqin në fshatin Polovnoye. Për të plotësuar foton, duhet theksuar se rruga për në Ponyr është mjaft e prishur. Shumë vrima të madhësive të ndryshme. Ndonjëherë ka gurë të mëdhenj. Gjatë gjithë rrugës ju duhet të shkoni me shpejtësinë e parë.

Në udhëkryq në fshatin Polovnoe, kthehemi majtas dhe largohemi nga fshati. Pas njëqind metrash, harta thotë se lumi Cherenka këtu vjen më afër autostradës. Lëmë makinën dhe përmes një fushe të vogël shkojmë në jug. Shpatet e brigjeve të pjerrëta dhe të larta të Cherenka janë të mbushura me pemë dhe shkurre. Nga lart mund të shihni vetëm një pjesë të vogël të lumit. Duhet të zbresësh. Menjëherë bie në sy se fundi dhe brigjet pranë Cherenka janë shkëmborë, që do të thotë se karsti është i mundur. Pak ujë, pa rrymë fare. Mbeturinat pyjore që notojnë në sipërfaqen e ujit qëndrojnë në një vend. Në rrjedhën e poshtme kanali është mjaft i drejtë. Me sa sheh syri, natyra e lumit nuk ndryshon. Pak ujë pothuajse të ndenjur, një breg i zhveshur, guri një metër i lartë, pastaj një shpat i pjerrët i tejmbushur.

Ne kthehemi përmes fushës përsëri në makinë. Kalojmë fshatin Polovnoe në grader dhe ndalemi te ura e automobilave mbi lumin Cherenka. Ne ecim deri te kangjella dhe shikojmë. Ka shumë më tepër ujë në zonën e urës. Ka një rrjedhë. Mbi urë dhe nën urë ka çarje. Uji është i zhurmshëm dhe luan me pikat kryesore në diell. Poshtë urës, rryma është më e qetë. Në kthesë, në bregun e majtë ka një shkëmb të vogël guri. Duke krahasuar sasinë e ujit para dhe pas fshatit, mund të supozojmë se një pjesë e tij shkon nën tokë diku mbi vendin ku kemi qenë dhe kthehet në sipërfaqe në zonën e fshatit. Ndoshta gjatë verës uji i ulët, kur niveli i ujit bëhet edhe më i ulët, kanali në disa zona thahet plotësisht. ato. rezulton një analog i Ragushit. Kur ka shumë ujë, ai rrjedh si sipër dhe nën tokë. Kur nuk mjafton - vetëm nën tokë. Për ta zbuluar me siguri, duhet të shkoni përgjatë kanalit dhe të kërkoni ponore dhe vaukluse. Por disa orë nuk do të bëjnë këtu, por nuk ka më kohë. Bëjmë disa foto përfundimtare nga ura dhe nisim rrugën e kthimit.

Retë nuk reflektojnë më në ujërat e këtyre lumenjve, as pemë dhe as bar nuk rriten përgjatë brigjeve të tyre. Këto rrjedha uji rrjedhin në birucat e errëta dhe më lart jeta e zakonshme metropol. Por ndonjëherë disa prej tyre tregojnë karakterin e tyre dhe shpërthejnë duke sjellë surpriza të pakëndshme në qytetin e madh.

Kremlini i Moskës, kur shikohet nga lart, ka formën e një trekëndëshi. Me muret e saj, ajo është e gdhendur në një kep të formuar nga lumi Moskë dhe dega e tij e majtë, Neglinka. Në kohët e lashta, uji nën mure ishte një ndihmë, mbrojtje shtesë. Por qyteti doli përtej kufijve të lumenjve, dhe tani teprica e "lagështisë" është bërë problem. Moska e sotme, e cila ka mbuluar pothuajse 1000 km² të Rrafshit Ruse me lumenjtë e saj të shumtë të vegjël, përrenjtë dhe kënetat me një zhvillim të dendur urban dhe rrjet rrugor, i ka dërguar shumicën e tyre nën tokë, në kolektorë. Sot rreth 150 rrjedha ujore në qytet rrjedhin nën tokë. Nëse të gjithë kolektorët janë të lidhur në një linjë, atëherë ajo do të shtrihet nga Moska pothuajse në Nizhny Novgorod.

Çfarë nuk shkon me lumenjtë?

Sot, historianët vendas munden, duke psherëtirë me nostalgji, të ecin përgjatë gjurmëve të ish-kanaleve dhe të kërkojnë gjurmë të ish brigjeve në relievin përreth, por ndërtimi i kolektorëve ishte një masë e detyruar. Lumenjtë u pastruan nën tokë jo vetëm në Moskë, por edhe në shumë të tjerë qytete të mëdha paqen. Lumi Fleet është zhdukur në zorrët e Londrës, Bièvre pariziane është fshehur në tokë, përrenjtë e Nju Jorkut rrjedhin në koleksionistë. Arsyet pse rrjedhat e ujit filluan të pastrohen nën tokë janë të ngjashme. Grykat dhe brigjet moçalore pengonin zhvillimin e qyteteve, prishnin lidhjen e rretheve dhe pengonin zhvillimin e territoreve. Në ujërat e larta dhe gjatë shirave të dendur, edhe lumenj të vegjël vërshuan, duke përmbytur rrugë, shtëpi dhe tempuj. Por ndoshta arsyeja kryesore ishte se në ato kohëra të lashta nuk kujdeseshin për ekologjinë dhe çdo rrjedhë uji në mes të qytetit kthehej detyrimisht në kanalizim, ku derdheshin ujërat e zeza dhe hidheshin mbeturinat. Lumenjtë e Moskës si Neglinka, Rachka, Sorochka, që rrjedhin në qendër të qytetit, u bënë një problem i madh qindra vjet më parë, dhe në shekullin e 18 autoritetet filluan të merrnin masa drastike.

Një rast i rrallë - kolektori i lumit Filka është ndërtuar tashmë në BRSS (1960), megjithatë, si material për ndërtim u zgjodh tulla, në vend të betonit të zakonshëm për atë kohë. Një veçori tjetër e rrallë është se tubat e ngrohjes vendosen nën tavanin e kolektorit.

Si fshihen nën tokë?

Ndërtimi i një kolektori për një lumë, si shtrimi i tuneleve të metrosë, mund të bëhet në dy mënyra - të hapura ose të mbyllura. Gjatë ndërtimit të kolektorëve të lumenjve në Moskë, metoda e hapur përdoret më shpesh, dhe në kohët e vjetra ishte e vetmja. Pranë kanalit u hap një llogore (ose u përdor një përroskë natyrore e formuar nga lumi), në të u ngrit një kolektor, uji u ridrejtua atje, kolektori dhe kanali i vjetër u mbuluan me dhe. Metoda e mbyllur përfshin përdorimin e makinave speciale - mburojat e tunelit - dhe përdoret rrallë. Në shekullin e 19-të, mbledhësit e lumenjve u ndërtuan kryesisht me tulla të kuqe, dhe shumë prej tyre janë ende në gjendje të shkëlqyer dhe duken mbresëlënëse. Sidoqoftë, kishte përjashtime - për shembull, kolektori i degës Yauza të lumit Chernogryazka ishte ndërtuar prej guri të bardhë dhe ka një seksion kryq ovale të pazakontë. Në fillim të shekullit të 20-të, ata eksperimentuan me beton, por pa përforcim hekuri. Materiali doli të ishte i cilësisë së dobët dhe shumë kanale të ndërtuara në ato vite u shembën. Pothuajse të gjithë lumenjtë e varrosur nën tokë në kohët sovjetike rrjedhin në kolektorë të bërë prej betoni të parapërgatitur me seksion kryq të rrumbullakët ose drejtkëndor, seksionet e tullave janë një gjë e rrallë. Herë pas here ka tuba çeliku dhe beton të përforcuar monolit. Në ditët e sotme, plastika ka filluar të përhapet.

Çfarë ndodhi me Neglinkën?

Sot Neglinka nuk e shqetëson qytetin, por kjo qetësi nuk erdhi lehtë dhe jo menjëherë. U deshën pothuajse dy shekuj për të "paqësuar" lumin, gjatë të cilit kolektori u përfundua dhe rindërtua vazhdimisht, si rezultat i të cilit mund të shihni pothuajse të gjitha teknologjitë që janë përdorur në këtë zonë që nga gjysma e parë e shekullit të 19-të. Për herë të parë, Neglinka u hoq në oxhak në 1817-1819 gjatë rindërtimit të Moskës pas pushtimit të Napoleonit. Por edhe pas ndërtimit të kanalizimeve, lumi vazhdoi të mbushej me ujëra të zeza, mbeturina dhe madje, me siguri, kufoma me origjinë kriminale, gjë që tmerroi gazetarin trim Gilyarovsky, i cili zbriti në "kloakën" e Moskës në vitet 1880. Në fund të shekullit të kaluar dhe një shekull para fundit, një sistem kanalizimi i qytetit u shfaq në Moskë dhe shkarkimet e ujërave të zeza në lumenj në pjesën më të madhe pushuan. Por përveç papastërtive, kishte edhe një problem tjetër. Koleksionisti, i ndërtuar në shekullin e 19-të, ishte i një seksioni të vogël dhe në shira të dendur nuk mjaftonte të kalonte shpejt gjithë ujin që hynte. Pas çdo shiu të fortë, njeriu mund të notonte fjalë për fjalë në një varkë përgjatë Sheshit Trubnaya. Gagarin tashmë kishte fluturuar, Leonov hyri brenda hapësirë ​​e hapur, dhe qyteti ende vuante nga përmbytjet e dhunshme: më 25 qershor 1965, Neglinka doli nga brigjet e saj nëntokësore dhe përmbyti Moskën nga muret e Kremlinit deri në rrugën Samotechnaya. Nuk ndihmoi që në gjysmën e parë të viteve 1960 u ndërtua një kolektor i ri nga Sheshi i Teatrit, nën të cilin kalon lumi, deri në lumin Moskva me metodën e mburojës. Nuk u vendos paralel me atë të vjetër, por përgjatë një trajektore krejtësisht të ndryshme në drejtim të argjinaturës Moskvoretskaya.

Kështu, Neglinka u shfaqën dy gojë në një distancë të mirë nga njëra-tjetra. Megjithatë, mbi Sheshin e Teatrit, lumi ishte i mbushur me një tub të vjetër. Situata u rëndua nga fakti se gjatë ekzistencës së kolektorit, zona përreth ishte e ndërtuar dendur dhe e mbuluar me asfalt. Nëse më parë një pjesë e ujit të shiut, siç ndodh në natyrë, përthithej në tokë, tani deri në 80% e rrjedhjeve përfundonte në kanalizimet e stuhisë.

Problemi duhej të zgjidhej rrënjësisht. Në vitet 1970, një koleksionist i madh u ndërtua në një gropë të hapur, duke filluar pothuajse nga Sheshi Suvorovskaya dhe duke përfunduar afër Teatralnaya. Kjo ndërtesë tipike sovjetike ka një seksion kryq drejtkëndor dhe është bërë nga pllaka betoni. Këtu, asgjë nuk i ngjan qemereve me tulla nën të cilat udhëtoi Gilyarovsky. Por nuk pati përmbytje më serioze në Neglinka.

Koleksionist i lumit Chechera i ndërtuar në vitet 1930, pranë grykës. Në të djathtë është gryka nëntokësore e lumit Chernogryazka. Grykët e të dy lumenjve u zhvendosën artificialisht në rrjedhën e poshtme të Yauza, poshtë kompleksit hidroelektrik Syromyatnichesky (fillimisht, lumenjtë derdheshin në të veçmas). Nëse kjo nuk do të ishte bërë, mbledhësit e lumenjve do të ishin përmbytur nga ujërat në rritje të Yauza.

Çfarë është Khokhlovsky Pond?

Megjithatë, nuk mund të thuhet se problemi i përmbytjeve mungon plotësisht. Ju nuk do të gjeni pellgun Khokhlovsky në hartën e Moskës - kështu e quajnë vendasit me shaka zonën e përmbytjeve, e cila ndodh rregullisht gjatë shirave të dendur në zonën e Khokhlovsky Lane. Ky është lumi Raçka që del nga kolektori, i fshehur nën tokë në shekullin e 18-të. Kanalizimet e vjetra të ngushta nuk e përballojnë dot fluksin e fuqishëm të ujit nga rrugët dhe seksioni i ri i sapondërtuar ende nuk e ka zgjidhur problemin. Përmbytja mund të shkaktohet jo vetëm nga seksioni kryq fillimisht i vogël i kolektorit, por edhe nga ngushtimi i tij për shkak të mbeturinave dhe sedimenteve. Plehrat hyjnë në lumenj përmes grilave dhe puseve të kullimit, ku hidhen nga qytetarë “të vetëdijshëm”, copat e granitit janë larë nga rrugët, rëra bllokon në mënyrë të përkryer tubat, ndërtimi aktiv është bërë një kërcënim serioz. Nga kantieret e ndërtimit, shumë argjilë dhe bentonit, një material i fryrë, derdhet në kullues. Kjo çon në faktin se në fund depozitohet sedimenti, i cili, për më tepër, me kalimin e kohës bëhet i fortë si një gur. Nje nga shembuj të famshëm- Lumi Tarakanovka. Kolektori i tij është i bllokuar me depozita të ngurtësuara për disa kilometra, në disa vende për dy të tretat e seksionit. Kjo është pasojë e ndërtimit të tunelit Alabyano-Baltik, nga kantieri i të cilit ka hyrë në lumë shumë bentonit.

A janë të pastër lumenjtë nën tokë?

Moska përdor një sistem të veçantë kanalizimesh. Kanalizimi i stuhisë është i pavarur nga ai fekal dhe rrjedhjet industriale dhe shtëpiake nuk rrjedhin nëpër të. Por nuk mund ta quash as plotësisht të pastër. Kjo nuk është për t'u habitur - uji nga rrugët e qytetit nuk mund të jetë i pastër me përkufizim. Përveç kësaj, megjithë ndalimin zyrtar për shkarkimin e mbetjeve industriale dhe shtëpiake, ka prerje të paligjshme në sistemin e kullimit, në disa vende ka erë të produkteve të naftës, megjithëse në shumicën e grumbulluesve nuk ka erëra të pakëndshme, në kundërshtim me besimet popullore. të banorëve. Gjithashtu, janë bërë edhe derdhje emergjente midis ujërave të zeza fekale dhe lumenjve nëntokësorë. Nëse papritmas kanalizimi shembet, ujërat e zeza bie në lumë. Kjo është e keqe, por më mirë sesa të vërshosh rrugët e qytetit me to. Shumica e ujit nga lumenjtë nëntokësorë pa pastrim hyn në lumin Moskë, por disa prej tyre ende kanë objekte trajtimi.

Jeta nëntokësore dhe ujëvarat

Errësirë ​​e përjetshme dhe ujë i ndotur vendi me i mire për lloje të ndryshme krijesash të gjalla, por ka jetë te mbledhësit. Rrënjët e pemëve dhe bari varen nga tavani, kërpudhat rriten në mure, këtu mund të shihni merimangat, buburrecat, morrat e drurit dhe nganjëherë minjtë dhe minjtë. Ka lumenj nëntokësorë që lidhen me pellgje të pastra në parqe dhe janë të pastër më vete, për shembull, Setunka, Bitsa, Bibirevka. Ndonjëherë peshqit notojnë në mbledhësit e tyre nga pellgjet në kërkim të ujit të ngrohtë dhe ushqimit.

Ujëvara në kolektorin e kanalizimeve të stuhisë në Mitino. Uji nga një lartësi e lartë derdhet në lumin e hapur Skhodnya, duke kapërcyer disa kaskada, të ngjashme me atë të paraqitur në foto.

Nën tokë, shpesh mund të gjeni ujëvara, të cilat zakonisht nuk gjenden pranë lumenjve fushor. Kjo është për shkak se kolektorët me pjerrësi të madhe janë më të vështirë për t'u ndërtuar dhe përdorur. Në vend të kësaj, ata ndërtojnë kolektorë të zakonshëm me një pjerrësi të lehtë dhe i lidhin me një "hap", i cili formon një ujëvarë. Për të parandaluar rënien e ujit nga thyerja e betonit ose tullave, një gropë uji është rregulluar nën ujëvarë. Mund të ketë disa kaskada.

Ekzistojnë gjithashtu struktura të tjera hidraulike - diga të vogla që ridrejtojnë rrjedhat e ujit përmes tubave të ndryshëm, rezervuarët e sedimentimit, dhomat e aliazhit të borës të mbetura nga koha kur bora u derdh në lumenj nëntokësorë. Ka edhe struktura unike, si një kolektor dykatësh, ku një lumë rrjedh mbi një tjetër.

A ka diçka të mirë në lumenjtë nëntokësorë?

Sigurisht që ka. Së pari, siç u përmend tashmë, të gjitha kanalizimet e stuhisë bazohen në to, dhe vetëm aty ku lumenjtë janë larg, ndërtohen sisteme të veçanta për kullimin. Së dyti, në fushat e përmbytjeve të lumenjve të fshehur nën tokë, toka është e lirshme dhe e paqëndrueshme, dhe për këtë arsye këto lugina nuk janë ndërtuar pa nevojë të veçantë. Prandaj, shpesh shohim bulevarde të bollshme në vendin e shtretërve të lumenjve, përgjatë të cilëve është aq mirë të ecësh. Këto janë, për shembull, Bulevardi Tsvetnoy dhe Sheshi Samotechny përgjatë shtegut të bulevardeve Neglinka ose Zvezdny dhe Rocket mbi lumin Kopytovka. Së treti, moskovitët u detyrohen lumenjve shumë pellgje të njohura dhe kaskada pellgjesh, të cilët nuk janë më në sipërfaqe. Për shembull, pellgu në kopshtin zoologjik të Moskës fillimisht ishte i mbushur me ujërat e lumit të fshehur Presnya, pellgu Sadka ndodhet në lumin Kolomenka dhe pellgu Kalitnikovsky është në përroin Kalitnikovsky. Vërtetë, sot, si rregull, pjesa kryesore e ujit nga këta lumenj kalon nëpër pellgje përmes kolektorëve anashkalues, në mënyrë që pellgjet të mos dalin nga brigjet e tyre dhe të mos ndoten nga ujërat e zeza.

Lumenjtë që kanë kaluar nën tokë kanë lënë një kujtim për veten e tyre në formën e emrave të rrugëve, veçorive të relievit dhe madje edhe urave të ruajtura. Një shembull është Ura Humpback, e cila dikur përdorej për të kaluar Presnya. A nuk ia vlen të mendosh për të vendosur në rrugën e këtyre lumenjve shenja përkujtimore apo informacione që u tregojnë banorëve të qytetit për hidrografinë sekrete të kryeqytetit?

Në rajonin e Arkhangelsk, ndonjëherë është e vështirë të përcaktohet emri i vendit ku ndodheni. Një emër është në hartë, një tjetër në udhërrëfyes, vendasit e quajnë fshatin e tyre në një mënyrë të tretë, dhe posta është shkruar në të katërtin. Fakti është se vendbanimet Këtu ndodhen shkurre, të cilat tregohen ose me një emër të përbashkët, ose me emrin e disa fshatrave të shkurret, pa sistem. Ndoshta autoritetet, nga një mendje e madhe, e mbështesin posaçërisht këtë konfuzion - në fund të fundit, kozmodromi ushtarak Plesetsk është afër. Por edhe vendasit janë të mirë. Kur i pyet, njëri thotë një gjë, tjetri një tjetër, dhe dikush tjetër del dhe kujton: ferma shtetërore e Kaganovich!

Oshevensk përbëhet nga Pogost, Shiryaikha, Niz, Bolshoi dhe Maly Khaluyev, Gary. Dhe quhet nga manastiri, i cili, nga ana tjetër, quhet me pseudonimin e babait të themeluesit të tij. Emri i babait ishte Nicephorus Ochevin. Ai ishte nga fshatarët Belozersky, jetonte në Veshchozero. Gruaja e tij Fotinia lindi rregullisht fëmijë, por papritmas u ndal. Nikifori e qortoi: "Ka ndonjë ves ose mëkat në ty, grua". I gjori vuajti dhe u lut. Një herë rashë në ekstazë dhe pashë Nënën e Zotit me Kirill Belozersky. Ata premtuan se do të ndihmojnë. Por Fotinia keqkuptoi diçka dhe filloi të përmbahej nga intimiteti me burrin e saj. Sidoqoftë, në 1427 ajo lindi një djalë, i cili u quajt Alexei. Ai doli të ishte i kapur për mësim, por pak nga kjo botë: ai pa vegime, u lut shumë, agjëroi, donte të shkonte në një manastir. Pasi mbushi moshën tetëmbëdhjetë vjeç, ai shkoi në pelegrinazh dhe nuk u kthye. U bë ndjekës.

Ndërkohë Nicephorus vendosi të lëvizte në veri. Ai jetoi për një vit në Kargopol, dhe pastaj shkoi më tej në Onega dhe u vendos rreth dyzet kilometra nga Kargopol, në Volosovo. Unë jam një vend me këtë emër: Volosovo Rajoni i Vladimir, ku funksionon Manastiri Nikolo-Volosov. Në përgjithësi, ka shumë vende në Rusi me bazën e "flokut" në emër. Toponime të tilla zakonisht tregojnë vendet e kultit të Gjarprit-Volos, i cili në besimin e dyfishtë ortodoks është i koduar me emrin Nikola. Natyrisht, në Volosovo në Onega kishte një kishë kushtuar Nikollës.

Një herë Osheven shkoi për gjueti në lumin Churega, i cili rrjedh në veri paralelisht me Onegën, dhe gjeti një vend që i pëlqeu aq shumë sa që shkoi në Novgorod, te bojari që zotëronte këtë tokë dhe kërkoi një letër për të drejtën ". mblidhni një vendbanim” në Çurega. Sloboda u bë e njohur si Oshevneva.

Ndërsa babai zhvillonte këtë veprimtari, djali ishte asket në Kirillov. Në vitin 1452 ai mori betimin si murg me emrin Aleksandër. Ai punonte në një furrë buke (mund ta gatuante brumin krah për krah). Aleksandri, natyrisht, dëgjoi që babai i tij ishte zhvendosur në një vend të ri, kërkoi të vizitonte plakun, por abati nuk e la. Në Jetë, dëshira për të parë të afërmit është disi e ndërthurur çuditërisht me dëshirën për të shkuar në izolim (të cilën abati tashmë e ka ndaluar kategorikisht). Epo, e vërteta është: ose shkoni në shkretëtirën e shkretëtirës, ​​ose vendoseni pranë babit, mamit dhe një brezi të tërë të afërmsh që tashmë po punojnë paraprakisht për të organizuar shkretëtirat që ju të jetoni ...

Megjithatë, pas një kohe, abati e lejoi Aleksandrin të shkonte te babai i tij. Rruga është e famshme: kaloni vendlindjen Veshchozero - në liqenin Vozhe, pastaj përgjatë Svid në liqenin Lache, dhe më pas poshtë Onega ... Ja ku jam, babi! Osheven i tha të birit se kishte gjetur një vend të shkëlqyer për një manastir në Churieg. Në fillim, Aleksandri as nuk donte ta shikonte, por më pas shkoi me vëllain e tij dhe pa që vendi ishte i përshtatshëm: "Kishte këneta dhe egra të padepërtueshme kudo përreth". Ndaloni, po vendbanimi në ndërtim e sipër? Këtu ka diçka që nuk shkon. Oshevensk, i vendosur jo shumë larg nga Onega, një arterie transporti e ngarkuar, nuk ishte një shkretëtirë e tillë. "Kënetat dhe të egra"? Jo, tërheqja e këtij vendi është e ndryshme.

Kur vizitova për herë të parë Manastirin Oshevensky katër vjet më parë, u trondita nga heshtja e këtij vendi. Në gardhin e manastirit kishte bar të virgjër, askund të rrafshuar. Kishte përshtypjen se njerëzit nuk vinin fare këtu (edhe pse shtëpitë e fshatit shiheshin matanë lumit). Endesha mes kësaj heshtjeje, mbi barin e çrregullt, dhe kisha një ndjenjë të tmerrshme se dikush po ecte pranë ose po shikonte nga kudo. Gradualisht, kjo ndjenjë e një pranie të padukshme u përqendrua në një shtëpi prej druri të rrënuar mbi një pus të braktisur. Aty jetonte. Më vonë, në Pogost, një gjyshe tha se njerëzit nuk hyjnë në manastir pa nevojë të veçantë, vendi është i papastër. Lëviza pjesën e poshtme të pusit me një blic. Monedhat u gjetën në film pas zhvillimit. Oferta për gjeniun e vendit.

Këtë vit nuk e ndjeva më atë ankthin e pranisë së Zotit. Manastiri po riparohet, punëtorët, priftërinjtë, turistë ecin në barin e thërrmuar. Pusi u rindërtua dhe u mbyll. Kjo, siç më shpjeguan, është nga satanistët, të cilët - kurrë nuk e di se çfarë mund të hedhin atje. Qartë! Ose paranojë klinike, ose - priftërinjtë thjesht u mbyllën larg zotit që jeton në thellësi të pusit.

Duke gjykuar nga Jeta, Aleksandri nuk do të themelonte një manastir në Churieg. Por, pasi mbërriti atje, ai ngriti një kryq dhe u lut. Dhe pastaj e zuri gjumi dhe dëgjoi: "Unë kam përgatitur për ju një vend ku keni ardhur vetë, pa thirrje". Si është "vetja"? Vendin e Aleksandrit e kishte përgatitur i ati. Dhe jo ndonjë qiellor, por tokësor, Nicefor. Këtu hagiografi (Jeta është shkruar nga murgu Oshevensky Theodosius në 1567) është qartësisht i hutuar dhe i turbullt (sipas Frojdit). Kjo për shkak se ai po përpiqet të mbivendos klishenë e përdorur për të përshkruar vetminë në diçka tjetër. Per cfare? Unë nuk do të vazhdoj se si Aleksandri e bindi abatin Kiril, se si ai udhëtoi në Novgorod për leje për të krijuar një manastir. Por këtu është gjëja interesante: duke mos marrë ende asnjë leje, murgu urdhëroi të atin të përgatiste dru për kishën dhe pak më vonë punësoi punëtorë për të ndërtuar një qeli. A ka dëgjuar dikush për një vetmitar që punëson punëtorë dhe e bën babanë e tij kryepunëtor? Jo, ky nuk është një vetmitar, por një operacion misionar i mirëorganizuar. Murgu duhej të shtypte fëlliqësinë e vendasve që temjanin për perënditë e tyre.

Cilat perëndi? Kur Aleksandri erdhi për herë të parë në vendin e manastirit të ardhshëm, ai u lut që Zoti "të bekojë vendin e manastirit të ardhshëm dhe të ndihmojë në krijimin e tij në emër të Shën Nikollës". Nga kjo është e qartë se çfarë lloj entiteti jeton në këtë vend: Gjarpri-Flokët. Kjo frymë brigjesh moçalore dhe ultësirash me burime zakonisht quhet Nikolla. Dhe kështu ata sjellin në mendje. Pastaj vjen procesi i dhimbshëm imunitar i shkrirjes së shpirtit lokal me veglat e një shenjtori të krishterë. Shpirti nuk dëshiron të marrë një formë të huaj, ai dërgon sëmundje dhe frikë tek ata që përpiqen ta rindërtojnë atë, njerëzit e huaj. Aleksandri, për shembull, arriti të grindet edhe me vëllezërit e tij. Të afërmit e tjerë thjesht ikën nga predikimet e tij.

Jeta thotë se demonët e kërcënuan shenjtorin: "Largohu nga ky vend, përndryshe do të vdesësh me dhimbje këtu!" Dhe ai i "dogji" ata (atë, Flokët e Gjarprit) me fuqinë e lutjes. Nuk e shtoi. Po, dhe nuk mund të shtohej. Thelbi i hyjnisë nuk ndryshon kurrë, vetëm forma e jashtme mund të ndryshojë. Nën maskën e një peshkopi bizantin, dy besimtarët ortodoksë vazhdojnë t'i luten Volosit të tyre. Nikolla i veriut rus është përgjithësisht gjarpri më i përsosur, kujdestari i njerëzve. Kur priftërinjtë u dëbuan, ai u kthye në gjendjen e tij origjinale. Ishte kjo frymë që ndjeva teksa endesha nëpër manastirin e shkretë.

Por nëse Zoti nuk ndryshon, atëherë njeriu mundet. Si rezultat i luftës me Volosin, Aleksandri u shndërrua nga një misionar banal në një hyjni vendase. Këtu është një histori që nuk është në jetën e tij: një herë ai kaloi pranë fshatit Khalui dhe kërkoi një pije, por vendasit nuk ia dhanë. Sipas një versioni tjetër, murgu fillimisht donte të krijonte manastirin e tij në Halua, por u dëbua nga atje. Në një mënyrë apo tjetër, shenjtori u zemërua aq shumë sa mallkoi Khaluyans: "Do të jetoni pranë ujit, por pa ujë". Në të vërtetë, lumi Halui kalon nën tokë në një skaj të fshatit dhe del në anën tjetër, një kilometër e gjysmë nga vendi i nisjes.

Para se të largohet, lumi ndahet në dy degë. Uji i së majtës hyn në një rrugë qorre me një breg të pjerrët dhe zhduket në këtë hinkë. Një shenjë alarmante e mungesës së shpresës. Aty lart është varur një kryq me oferta. Mëngë e djathtë është e një natyre tjetër: uji në të rrjedh, rrjedh dhe papritmas - gjithçka, vetëm shkumë. Më tej shtrati shkëmbor i thatë i lumit. Nëse ecni pak përgjatë tij, do të gjeni një vend tjetër, të tretë, ku lumi largohet (ose arrin) në përmbytje. Nuk ka dështim. Po, nuk mendoj se ka fare dështime, uji, ka shumë të ngjarë, thjesht depërton në tokë. Qeni im Osman vendosi të notonte në vendin ku u ndanë mëngët, u fut në fund dhe papritmas filloi të zhytet në rërë ...

Me pak fjalë: një vend shumë i përshtatshëm për të qenë hyrja mbretëria e të vdekurve, siç e dini, kalon nëpër ujëra. U përpoqa të zbuloja se çfarë mendojnë vendasit për të udhëtuar në botën tjetër. Por udhëzuesi ynë Viktor Gorlov nuk donte të fliste për këtë. Ose - nuk mundi. Sepse ishte i dehur. Megjithatë, ai arriti të tregojë për një djalë të verbër që vazhdoi të ecte në këtë vend dhe të planifikonte diçka. Dhe ndërsa planifikimi filloi të shihte qartë. Gorlov nuk shpjegoi se si ky proces lidhet me Aleksandrin, por fakti është se si rezultat i verbëri ndërtoi një kishëz të vogël në emër të nderit dhe më në fund ai mori shikimin. Ajo kishëz qëndroi për një kohë të gjatë në rrugën për në vendin e mrekullueshëm. Dhe në kohët sovjetike, një gjahtar e çmontoi atë dhe ndërtoi një kamp dimëror nga trungjet. Në të cilën një poltergeist u plagos: objektet fluturuan dhe u përpoqën të godisnin pronarin në ballë. I dha dhomat e dimrit për bagëtinë. Ajo vdiq. Ia dhashë kolektivit për dru zjarri. Ku është ajo fermë kolektive? Dhe gjahtari është i kalbur, duke filluar nga këmbët.

Ashpërsia e këtij dënimi e bën njeriun të mendojë për natyrën mistike të Aleksandrit. Kush e nderon populli? Diçka sqarohet nga legjenda, e cila nuk ishte përfshirë në Jetën, se shenjtori dëboi gjarpërinjtë nga toka e Karogopolit. Të dielën e parë të Kreshmës së Pjetrit, turma njerëzish u mblodhën në Manastirin Oshevensky për të nderuar murgun si një luftëtar gjarpri. Personalisht, dyshoj se ishte Aleksandri ai që e realizoi këtë sukses. Natyrisht, ai e shtypi kultin e Flokës së Gjarprit, tani i mbyllur në një pus, dhe për këtë arsye mund të konsiderohet një luftëtar gjarpërinjsh. Por prapëseprapë, është e nevojshme të dallojmë një person të vërtetë historik (një misionar, themelues i një manastiri me kontratë familjare) nga Gjarpri Luftëtar hyjnor. Vendi i pushtetit të këtij të fundit ndodhet gjithashtu në Oshevensk, por katër kilometra e gjysmë në veriperëndim të manastirit.

Nga hapësira shihet qartë se Oshevensk është shtrirë përgjatë Churiega. Direkt përballë manastirit ndodhet fshati Pogost me Kishën e Epifanisë. Më tej në veri janë Shiryaikha (jo larg prej saj ka një korije të shenjtë me një liqen dhe një gur me një gjurmë të shenjtorit) dhe Niz me kapelën e Shën Gjergjit. Pragu i tij është një gur i madh i sheshtë sipër. Gurët në përgjithësi lidhen me kultin e Nikola-Volos, dhe guri si pragu i kishës është një simbol i qartë i fitores mbi Gjarprin.

Por le të vazhdojmë: matanë lumit, në fshatin Bolshoy Khaluy të përmendur më lart, ka edhe një kishëz. Nëse them se i kushtohet Ilya-s, gjithçka do të bëhet plotësisht e qartë. Për Elija (ai dhe profeti hebre që jetoi 900 para Krishtit) është Bubullima, i cili, ashtu si Gjergji, lufton me Gjarprin. Por vetëm Xhorxhi është një perëndi ushtarak, mbrojtësi i skuadrës dhe princi që grabit njerëzit. Dhe Ilya është perëndia e njerëzve, perëndia e bubullimave, që dërgon shi. Ata i luten veçanërisht kur vjen një tokë e madhe e thatë, kur toka ka nevojë të dëshpëruar për një shi. Rrufeja e tij është aq e dëshirueshme për Tokën sa dëshiron. Gjarpri është fjalë për fjalë epsh tokësor, një objektiv që Thunderer duhet ta godasë me perun e tij seksual. Dhe atëherë toka do të lulëzojë.

Asketët e thatë nuk e kuptojnë këtë. Dhe ata janë të zemëruar: Ilya, thonë ata, po lufton me shpirtrat e këqij,. Po, është e mahnitshme! Për kënaqësinë e tokës dhe të Gjarprit që jeton në gjirin e saj mikpritës. Thunderer ka një qëllim: të hajë, të hajë dhe të hajë shpirtin e saj të nënës së zotit. Gjarpri dhe rrufeja (që të paktën është mashkull) priren me njëri-tjetrin për të zbutur tensionin e fushës midis qiellit dhe tokës, ato plotësojnë njëri-tjetrin si elementë të një procesi të vetëm. Dhe për ata që nuk e shohin këtë unitet, duket se një lloj lufte po zhvillohet. Ndaj fëmijë naivë, duke spiunuar prindërit e tyre, duket se babai është agresori.

Një lumë që shkon nën tokë dhe kthehet është simboli më i mirë për etjen kozmike për marrëdhënie dhe nuk mund të gjendet. Shenja të tilla të dukshme në natyrë nuk janë aq të zakonshme, prandaj, në Halui, padyshim kishte një vend të shenjtë, ku, me të mirën e aftësive të tyre, njerëzit përsëritën bëmat e Thunderer. Viktimat? Ata shkuan në hinkën e mëngës së majtë, e cila, mund të supozohet, ishte rregulluar posaçërisht nga njerëzit (më saktë, modifikuar) për qëllime të shenjta.

Në përgjithësi, vendi është shumë i rehatshëm. Aty ku lumi shkon nën tokë, kanali i thatë i Khaluy bën një kthesë të mprehtë, duke u formuar përgjatë majës. Aleksandri, ndoshta, do të donte të ndërtonte një manastir këtu, por kush do të lejojë një murg në një vend kaq të çmuar. Unë as nuk e di se si u lejua të shkonte atje, ku ende është ndërtuar manastiri, sepse shenjtërorja e Thunderer në Khaluya dhe shenjtërorja e Gjarprit në Churyeg qartësisht plotësojnë njëra-tjetrën. Epo, asgjë, por u ndërtuan tempuj në të cilët shpirti rus u shpreh në maksimum. Ky shpirt ka një stomak të konservuar, ai ishte në gjendje të trette si perëndinë hebreje, ashtu edhe shërbëtorët e tij. Mbetën vetëm emra, predha. Këtu është Alexander Oshevensky - një nga emrat (tjetri është Ilya) i Perun Thunderer. Në fund të fundit, vendasit nuk adhurojnë një misionar, por një rrufehedhës të ashpër.

Meqë ra fjala, historinë se si Aleksandri mallkoi banorët e Khaluit, e dëgjova për herë të parë në kambanoren e Kishës së Epifanisë në Pogost, nga një yll i pashëm i trupave hapësinore. Maly erdhi në Oshevensk për dasmën e një miku dhe ra nën propagandën befasuese të At Victor (Pantin), një specialist i Shën Petersburgut në Leskov në të kaluarën, dhe tani një prift nga Osheveni, i cili në të njëjtën kohë kujdeset për manastirin. . Prifti i besoi yjeve kozmike çelësin e kambanores dhe ai i çoi të gjithë atje, duke pyetur nëse kishte një kryq mbi ta? Të gjithë ata që pashë atje u përgjigjën sinqerisht: jo. Asgjë, roja i mirë i kambanores i lejoi të gjithë të hipnin në anijen e tij prej druri, foli me të gjithë, mësoi të gjithë. Duke qenë një neofit i plotë, ai e sheh zgjidhjen e problemeve tona në lutjen ndaj Zotit hebre dhe kështu të qenit patriot i Rusisë.

Oh, filologët në pension të rus Georgiev do t'i çojnë ata në impotencë. Si është me Leskovin? “Të shtënat nuk janë të mira”?

HARTA E PIKAVE TË PUSHTETIT OLEG DAVYDOV - ARKIVI I VENDEVE TË PUSHTETIT -