Tema e lirisë dhe fatit në poezinë Mtsyri. Tema e lirisë në përbërjen e poemës Mtsyri. Mikhail Yuryevich Lermontov - poeti i madh rus
Lermontov është një gjeni. Por pikërisht për këtë është kaq e vështirë për bashkëkohësin tonë të kuptojë thellësinë e plotë të dëshpërimit të Mtsyrit, protagonistit të poezisë së tij të bukur. Admiruesit e gjeniut rus, duke kënduar doksologji të mjerueshme për nder të murgut të ri, vetëm sa ekspozojnë gjithë humnerën e keqkuptimit të tyre.
Komploti i poemës është shumë modest. Një djalë i vogël me vullnetin e fatit ishte në robëri. Dhe më pas ai u bë një rishtar i një manastiri të krishterë, për të cilin Mikhail Yuryevich nuk dëshiron të flasë për asgjë. Një vendbanim i tillë i qetë prek të gjithë në mënyrë të paqartë, në mënyrën e vet. Për disa, një strehë e tillë është çlirimi nga fuqia e mëkatit, një simbol i lirisë, dhe për një person tjetër, një manastir është një burg shpirtshkatërrues.
Djaloshi i ri gjeorgjian u rrit, u bë murg dhe dëshironte lirinë. Muret e manastirit u bënë një kazamat i urryer për Mtsyrin. Ai mbytet në këtë burg. Dhe kjo është një lloj i veçantë asfiksie thjesht shpirtërore, e përjetuar vetëm nga mendimtarët e lirë dhe rebelët. Robi nuk njeh një shtysë kaq të zjarrtë për lirinë e çmuar.
Por çfarë është Liria? A ecin me pranga dhe pranga në manastir?
Kjo pyetje është po aq e vështirë sa pyetja e Ponc Pilatit: "Çfarë është e Vërteta?" Çdo bandit dhe çdo prostitutë dëshiron lirinë jo më pak se një individ i edukuar mirë. Dhe secili prej tyre e kupton lirinë në mënyrën e vet. Disa duan të çlirohen nga ndikimi korruptues i djallit, të tjerë nga mirësjellja e bezdisshme.
Ndoshta asnjë nga njerëzit e thjeshtë nuk e di se çfarë është Liria. Për më tepër, është e mundur që vetë autori i poemës të mos e kuptojë plotësisht se çfarë është saktësisht. Tragjedia universale njerëzore është se të gjithë, pa përjashtim, dëshirojnë lirinë. Edhe skllavi më i mashtruar dëshiron të mos dënohet shumë shpesh, sepse ai dëshiron, si një budist, çlirimin nga vuajtjet.
Dhe kjo frymë e mrekullueshme e çlirimit nga ngarkesat e një jete të mërzitshme viziton çdo person herë pas here. Dhe momente të tilla të mrekullueshme duket se janë gjithmonë një dhuratë nga Zoti ose engjëjt, nëse një person është fetar.
Mtsyri përpiqet për liri, por nuk e di se ku jeton kjo Zonjë e bukur. Ndoshta ajo është diku atje, pas mureve të manastirit? Pra, murgu dëshiron të ikë, pavarësisht se ku. Larg “nga qelitë e mbytura dhe lutjet në atë botë të mrekullueshme ankthesh dhe betejash”! Ai është gati të bëjë një sakrificë për Zonjën Liberty, por nuk di si ta bëjë këtë:
“Kam jetuar pak dhe kam jetuar në robëri.
Dy të tillë jetojnë në një
Por vetëm plot ankth
Do të ndryshoja nëse do të mundja”.
Prandaj, Mtsyri thjesht ikën, duke thyer zotimet e tij të krishtera, sepse etja për liri është më e fortë se frika e ndëshkimit. Fati mund ta ndëshkojë atë, por murgu është gati të paguajë çdo çmim për lumturinë kalimtare të lirisë. Liria mbi të gjitha! – i tillë është imperativi absolut i një njeriu të paprishur nga qytetërimi.
Por çfarë ka pas mureve të fortesës? Murgu pi me lakmi ajrin e ëmbël të lirisë, por një ditë dëgjon kumbimin e largët të kambanave. Dhe një mendim i tmerrshëm i hyn si rrufe: bota e jashtme nuk do t'i japë atij lirinë e dëshiruar, sepse mbi të është stigma e një skllavi të përjetshëm - një njeriu që bëri një zotim të pathyeshëm. Kjo zile, që kënaq shumicën e njerëzve, i tingëllon si një fjali, si një mallkim që ia heq shpresën e fundit.
"Nga zemra - sikur dikush
Më goditi me hekur në gjoks.
Dhe pastaj e kuptova paqartë
Cila është gjurma për në atdheun tim
Asnjëherë mos e lësho”.
Nuk ka liri në manastir, por nuk ka asnjë jashtë! i arratisuri gjeorgjian e kupton befas. Dhe ky kuptim i tmerrshëm e privon shpresën që ngjall shpirtin.
Dhe ai nuk ka nevojë për një jetë pa shpresë. Vdekja është shumë më e dëshirueshme se robëria e mallkuar. Një murg i plagosur nga një leopard nuk vdes nga plagët e shkaktuara, shpirti i tij largohet nga trupi i tij, sepse jeta është bërë krejtësisht e pakuptimtë.
Lermontov parashikon fatin e tij. Etja e tij për liri është aq e madhe sa ai padashur e fut në shpirtin e personazhit të tij të preferuar. Poeti i madh gjithashtu nuk e vlerëson jetën, duke rënë dakord për një duel, nga i cili është e lehtë të shmangesh.
I preferuari i tij, Mtsyri, është shumë i ngjashëm me legjendarin e lashtë grek Aesop, i cili vendosi të vdiste i lirë, jo një skllav. Siç thotë legjenda me flokë gri, skllavopronari, i cili e liroi poetin e saj të dashur në liri, në të vërtetë vendosi për një manovër dinake: ajo vendosi kupën e artë të tempullit të tyre në çantën e tij. Ajo besonte se kur Ezopi akuzohej për vjedhje, ai do ta quante veten skllav dhe skllevërit nuk dënoheshin. Ata u kthehen pronarëve të tyre. Por poeti bëri diçka të paimagjinueshme, të pabesueshme: ai u tregoi akuzuesve një të lirë - dënimin e tij me vdekje. “Është më mirë të vdesësh i lirë sesa të jetosh gjatë si një skllav që ëndërron lirinë.” poet i madh Greqia e lashte.
Ndoshta ishte atje, në Qiellin e shndritshëm, që Lermontovi dhe Aesop më në fund gjetën diçka që është pothuajse e pamundur të gjendet në tokë - Lirinë e shumëpritur, jetëdhënëse. Dy njerëz të mrekullueshëm e meritojnë. Sepse ata luftuan për të, duke mos kursyer jetën.
Çfarë do të thotë për një person të jetojë? Para së gjithash - të përjetosh një ndjenjë lumturie, plotësinë e ekzistencës së dikujt, të shijosh qenien e tij në botë. Dhe është e vështirë të pranosh që për protagonistin e poemës me të njëjtin emër nga Lermontov Mtsyri, lumturia mund të nënkuptojë diçka tjetër. Sipas vetë Lermontovit, liria është vlera më e rëndësishme në jetën e çdo personi.
Etja për të fituar vullnet kundër të gjitha gjasave
Pyetjes se çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyri, mund të përgjigjesh pa mëdyshje - të jesh i lirë. Për heroin, është vullneti ai që është vlera parësore. Interesante, asgjë në jetën e heroit nuk kontribuoi për të zgjuar tek ai një etje për liri. Në fund të fundit, vlera kryesore brenda mureve të manastirit është përulësia, devotshmëria dhe një person shumë liridashës ka shumë të ngjarë thjesht një mëkatar. Sidoqoftë, Mtsyri, përveç porosive të jetës monastike, nuk harron edhe urdhërimet e vendit të tij.
Kaukazi - një simbol i lirisë
Veprimi i poemës zhvillohet në malet e gjera të Kaukazit, të cilat për vetë Lermontovin gjithmonë simbolizonin lirinë. Mes natyrës së egër dhe njëkohësisht të bukur, që mund të ngjall ndjenja romantike, mes malësorëve të mësuar me lirinë e plotë, mund të ndihesh vërtet i lirë. Kaukazi është bërë një simbol i lirisë në veprën e poetit, duke shprehur një nga vlerat më të rëndësishme të personazhit të tij kryesor - Mtsyra. Ai është një fëmijë i vërtetë i maleve dhe asnjë jetë në manastir nuk mund ta ndryshojë këtë.
Edhe pse u largua nga shtëpia në moshë shumë të vogël, ai kujton familjen, motrat e bukura, si dhe armën e frikshme të të atit. Kujtimi i zgjuar tek heroi e thërret në liri. Ai është plotësisht i kapur nga ky pasion. Çfarë do të thotë për Mtsyra të jetojë nëse jo të jetë e lirë? Kjo pyetje mund të quhet retorike. Në veprën e tij, poeti i madh rus tregon forcën e shpirtit njerëzor, me të cilin mund të kapërceni çdo vështirësi në rrugën drejt ëndrrës suaj.
Manastiri "burg" për heroin
Jeta e heroit brenda manastirit nuk mund të quhet e vështirë apo e vështirë. Murgjit kujdesen për fillestarin e tyre në mënyrën e tyre, duke i uruar atij vetëm më të mirat. Megjithatë, ajo që ata e konsiderojnë si të mirë, rezulton të jetë një burg i vërtetë për Mtsyrin. Ata nuk e kuptojnë se çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyrin. Qenia e vërtetë është atje, jashtë manastirit të mbytur. Ata që e kanë kaluar gjithë jetën brenda kufijve të saj, nuk mund ta kuptojnë vlerën e plotë të lirisë për protagonistin. Për të nuk ka asgjë më të lartë se vullneti. Madje edhe dashuria zbret më pas në plan të dytë.
vlerën e vërtetë
Dhe kështu Mtsyri ikën nga manastiri në një natë me shi dhe stuhi. Murgjit kanë frikë nga kjo stuhi, por ajo kënaq vetëm personazhin kryesor. Çfarë do të thotë të jetosh në mendjen e Mtsyrit tregohet në dëshirat e tij: ai dëshiron të bëhet një me elementët e tërbuar, të masë forcën e tij me një bishë të tmerrshme, të përjetojë nxehtësinë e diellit përvëlues.
Nga të gjitha këto episode formohet jeta e heroit në liri. Ai është i ndritshëm dhe i ngopur, nuk mund të krahasohet me izolimin e shurdhër brenda mureve të manastirit. Poeti në veprën e tij shtron pyetjen: çfarë është më mirë - vite të gjata jete në paqe, por në robëri, apo liri të plotë, që zgjasin vetëm disa ditë?
Çfarë do të thoshte të jetonte Mtsyri? Përgjigja e shkurtër
Për këtë pyetje hero romantik jep një përgjigje krejtësisht të paqartë: nuk ka vlerë më të lartë se liria dhe nuk ka pasur kurrë. Ai flet me shumë përbuzje për jetën në manastir - Mtsyri është gati të shkëmbejë dy jetë për një, "plot shqetësime". Por në të egra ai është i destinuar të jetojë vetëm tre ditë. Dhe kjo kohë është e denjë për t'i kushtuar një poezi të tërë atij.
Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë do të thotë jeta për Mtsyri, secili student mund të mendojë për vlerat e veta. A mund të jetë i lumtur një person që është detyruar të jetojë një jetë jo të tijën? Kush detyrohet të jetojë sipas vlerave të imponuara nga jashtë? Edhe nëse ai mësohet me këtë ekzistencë, ajo nuk mund të jetë e lumtur në asnjë mënyrë.
Mtsyri e kaloi tërë jetën e tij në robëri. Dhe ai ëndërron vetëm për një gjë - të fitojë liri të plotë, të mos jetë i lidhur me asgjë. Ai dëshiron të ndjejë aromën e kësaj lirie, ta marrë frymë thellë. Gjithashtu, personazhi kryesor ëndërron të kthehet në toka amtare, për të parë edhe një herë ata njerëz që janë të dashur për të. Dhe është kjo dëshirë që e shtyn të largohet nga manastiri i mbytur.
Luftimi i leopardit si simbol i konfrontimit
Ka edhe pengesa në rrugën e Mtsyra. Në veçanti, një nga vështirësitë më serioze që duhej të përballonte ishte lufta me një leopard të egër. Kafsha ishte personifikimi i jetës së tij të kaluar. Ajo simbolizonte robërinë dhe lufta kundër saj ishte një provë për Mtsyrin. A e meriton ai një jetë të re? A ia vlen ai për ëndrrën e tij nje jete me te mire të bëhet realitet? Dhe Mtsyri lufton me një bishë të tmerrshme me duar të zhveshura. Me këtë, Lermontov tregon se çfarë mund të jetë i aftë një person që lufton për vlerën e tij më të lartë. Në lojë në këtë betejë është liria e protagonistit. Beteja me leopardin në të gjithë gjerësinë gjeografike tregon se çfarë do të thoshte të jetonte Mtsyri. Ai nuk dëshiron të jetë i kënaqur me jetën e matur dhe të parashikueshme që i përgatitet. Dhe për hir të kësaj dëshire, ai është gati të vërë në linjë ekzistencën e tij.
Në esenë "Çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyri", studenti mund të theksojë: jeta reale është liria, aftësia për të bërë atë që dëshiron zemra, të jesh aty ku dëshiron. Personazhi kryesor e kupton vlerën e këtyre gjërave, duke qenë në robëri. Për hir të mundësisë për të qëndruar të paktën pak në tokën e tij të lindjes, Mtsyri është gati të shkojë drejt vdekjes dhe të luftojë me një leopard të tmerrshëm. Kjo histori duhet t'i mësojë të gjithëve vlerën e asaj që kanë. Në fund të fundit, tani çdo person ka lirinë, është i lirë të bëjë çfarë të dojë. Jeta reale- kjo është liria.
Në përgjithësi, poema e M.Yu. Lermontov "Mtsyri" është një lloj ode për lirinë. Rrëfimi i dëshpëruar për vdekje i një djali malësor, të privuar nga të afërmit e tij nga fëmijëria, i rritur si i burgosur i pavullnetshëm i manastirit, tingëllon shumë i mprehtë dhe therës.
Gjatë gjithë jetës së tij të shkurtër, Mtsyri ëndërroi të kthehej në jetën e tij toka amtare, madje edhe kërkesa e tij e fundit drejtuar murgut plak, duke e dëgjuar në qeli, është që ai të kërkojë ta çojnë në kopshtin e manastirit, në vendin ku duket Kaukazi. Të mund ta shohësh atdheun të paktën nga larg në momentet e fundit. Të paktën imagjinoni të dashurit tuaj ...
Për disa arsye, në zbulimet e Mtsyri, më duket se kam diçka në përputhje me fjalimin përfundimtar të Tatyana-s së Pushkinit:
… Tani jam i lumtur të jap
Gjithë këto lecka maskarade<…>
Për ato vende ku për herë të parë,
Onegin, të pashë ...
Kjo është dëshira për autentiken, të vërtetën. Liria për të dy heronjtë është, para së gjithash, vetëpranim. Harmonia e shpirtit tuaj. Mos respektimi i normave dhe zakoneve të pranuara, jo mirënjohje, jo modë.
Por vetmia e Tatyanës, si një komponent i pandryshueshëm i lirisë, është më pak tragjike. Vetmia e saj që në fëmijëri ishte e vullnetshme. Ajo preferoi pak a shumë me vetëdije botën gjysmë të shpikur gjysmë libërore të realitetit përreth. Situata e Mtsyra është e ndryshme. Vetmia e tij është si e prindit të tij letrar! - i detyruar. Liria e tij është një kthim në...
Qëndrimi i Mtsyrit ndaj lirisë shprehet mjaft shterues në rreshtat e mëposhtëm:
Kam jetuar pak dhe kam jetuar në robëri.
Dy të tillë jetojnë në një
Por vetëm plot ankth
Unë do të ndryshoja nëse do të mundja.
Kjo i bën jehonë fjalëve të njohura se është më mirë të vdesësh në këmbë sesa të jetosh në gjunjë. Liria për Mtsyri ishte krejt identike me vetë jetën. Pasi ka humbur vullnetin e tij, ai është plotësisht i vetëdijshëm se ditët e tij janë të numëruara. Dhe plagët e tij janë fatale, por humbja e shpresës së fundit për realizimin e ëndrrës së tij tingëllon më e dëshpëruar.
Për të thjesht nuk ka jetë në robëri. Vetëm një zbehje e ngadaltë, si pleqëria e dobët... Por ai është një bir i vërtetë i fisit të tij. Që në foshnjëri, Mtsyri është pajisur me krenari dhe dashuri për lirinë. Pasi u kap kur ishte ende një manastir i vogël, ai ishte tashmë gati të vdiste, pasi kishte humbur gjënë më të vlefshme për veten e tij. Liria është jetë dhe kaq. Miqësi mes një zemre të dhunshme dhe një stuhie. Elementet bashkëtingëllore - për mungesë të atdheut. Stuhi, stuhi kudo...
Tema e përjetshme e vetmisë së dhembshme të Lermontovit. Dhimbja e Mtsyrit është pjesërisht në përputhje me tragjedinë personale të vetë poetit: ai humbi herët nënën e tij dhe për shkak të marrëdhënieve të vështira familjare, ai u privua nga mundësia për të komunikuar me të atin. Në fakt, ai u rrit jetim me gjyshen e tij me një prind të gjallë. Më duket se kjo është ajo që sjell një prekje dëshpërimi dhe njëfarë dënimi, i cili shkëlqen gjatë gjithë punës së Lermontov ...
MOU "Atemarskaya mesatare shkollë gjithëpërfshirëse»
Bisedë mësimore
Kuptimi i lirisë në poezi
M.Yu. Lermontov "Mtsyri".
Përgatitur dhe kryer
mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse
Nefedova V.V.
Mësimi i reflektimit
Kuptimi i lirisë në poezinë e M.Yu. Lermontov "Mtsyri".
… sa shpirt i zjarrtë
çfarë shpirti i fuqishëm
çfarë gjigante
natyra e këtij Mtsyri.
V.G. Belinsky.
Detyrat:
Di gjithçka rreth foljes si pjesë e të folurit
gjeni pjesën e studiuar të të folurit.
arsyetoni zgjedhjen e saktë të drejtshkrimit gjatë shkrimit të foljeve
përdorin drejt foljet në të folur.
Edukative:
2) Zhvillimi:
Zhvillimi i memories
Zhvillimi i vëmendjes
Zhvillimi i të folurit
3). Edukimi:
Ndjenja e përgjegjësisë për veprimet tuaja
Edukimi i dashurisë për natyrën, të afërmit, miqtë
Synimi:
ndihmoni studentët të shohin origjinalitetin dhe tragjedinë e heroit të poemës,
përcaktojnë në të aspiratat kryesore për liri, për të afërmit, për atdheun,
përcaktoni se si të krijoni një imazh,
tregoni lidhjen midis titullit, epigrafit, temës dhe idesë së veprës,
kultivojnë patriotizmin dhe dashurinë për atdheun.
Pajisjet:
projektor multimedial,
një kompjuter,
prezantim,
predhë provë GAFORRJA
punë fjalori : rrëfim, përulësi, pendim.
Puna paraprake e nxënësve : Shkruani cilat mjete artistike, a përdor poeti kur vizaton heroin e tij? Eksploroni historinë e titullit të poemës . Mësoni fragmentet tuaja të preferuara nga poezia,
Gjatë orëve të mësimit
I. Momenti organizativ.
-Ç'kemi djema. Uluni.
a) Fjalë hyrëse nga mësuesi.
Djema, për disa mësime keni qenë në mëshirën e poezisë së Lermontov. Ata u gëzuan kur Mtsyri arriti të arratisej nga manastiri. Sa doja ta ndihmoja të gjente rrugën për në shtëpi! Me emocionin më të madh lexuan episodin e përleshjes me leopardin. Është kënaqësi që i riu mundi një bishë të fortë dhe të pabesë, por vdiq nga plagët e marra. Ne dëgjojmë rrëfimin e tij para vdekjes së tij. Çfarë është kjo? Përulësia? Pendim? Apo është një protestë kundër robërisë? Përgjigjen do ta marrim gjatë analizës së mëtejshme të punës.
(Slide #1 nga prezantimi)
Tema e mësimit tonë: "Të kuptuarit e lirisë në poezinë e M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Objektivat e mësimit: për të kuptuar më mirë botën shpirtërore të një të riu, për të parë origjinalitetin dhe tragjedinë e heroit të poemës, për të përcaktuar se si të krijoni një imazh, për të identifikuar qëndrimin e autorit ndaj heroit. Si një epigraf të mësimit, le të marrim fjalët e V.G. Belinsky:
…sa shpirt i zjarrtë
çfarë shpirti i fuqishëm
çfarë gjigante
natyra e këtij Mtsyri.
Në fund të mësimit, duhet të më përgjigjeni, a zbulon ky epigraf temën e mësimit tonë?
II. Përgatitja për perceptimin e materialit të ri.
- Më thuaj, a jeni takuar ndonjëherë me kuptimin e fjalës rrëfim, çfarë mendoni se do të thotë?
Punoni me kompjuter
(Slide #2 nga prezantimi):
Punë fjalori.
-Le të lexojmë kuptimin e saktë leksikor të kësaj fjale.
Rrëfimi- 1 - pendim për mëkatet;
Le të shkruajmë disa fjalë të reja, pasi të keni mësuar kuptimin e të cilave, shpresoj që do t'i përdorni sot në mësim në përgjigjet tuaja.
Përulësia- gatishmëria për t'iu bindur vullnetit të dikujt tjetër.
Pendimi- pranimi i një gabimi.
III. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Djema, mbani mend se cila është veçantia e përbërjes së poezisë "Mtsyri"? Më kujto se çfarë është përbërja.
(Kompozicioni është ndërtimi i një vepre, renditja e pjesëve të saj, mënyra e rrëfimit, përdorimi i elementeve të komplotit dhe ekstrakomplotit (ëndrrat, këngët, digresionet, monologët).)
(Një tipar i kompozimit të poezisë së Lermontov "Mtsyri" është se përbëhet nga 26 kapituj, dy prej të cilëve janë një ekspozitë, një përshkrim i heroit, dhe autori nuk na jep një portret të detajuar të të riut, por tregon cilësitë kryesore të natyrës së tij; 24 kapituj janë tregimi i Mtsyrit Tre ditë kryhet nga ai sipas dëshirës.)
Për mësimin e sotëm, ju kërkova të gjeni dhe shkruani citate nga teksti i poezisë me temën, cili është qëllimi i arratisjes së Mtsyra? Dhe çfarë do të thotë për të të jetë i lirë?
Kuotat:
(a) Shumë e shumë kohë më parë mendova // Të shikoj fushat e largëta,// Të gjej a është e bukur toka,// Të zbuloj, për liri a burg// Do të lindim në këtë botë. .
b) ... Gjoksi im flakërues// Shtyp me mall në gjoksin e tjetrit,// Edhe pse jo i njohur, por i dashur.
c) Kam jetuar pak dhe kam jetuar në robëri. // Dy jetë të tilla në një, // Por vetëm me halle, // Do të tregtoja po të mundja.
d) ... Unë kam një qëllim - // Shkoj në vendin tim të lindjes - // E kisha në shpirt.)
Çfarë përfundimi mund të nxjerrim nga leximi i citimeve?
(Ideja e Mtsyrës për lirinë lidhet me ëndrrën e kthimit në atdhe. Të jesh i lirë do të thotë për të të arratiset nga robëria monastike dhe të kthehet në fshatin e tij të lindjes, të arratiset "nga familja e një të huaji")
(Slide 3 nga prezantimi)
-Po, djema, ndërsa jetonte në një manastir, i riu nuk pushoi së shikuari "ëndrrat e gjalla":
Për të dashurit, të afërmit dhe të dashurit,
Për vullnetin e stepave të egra,
Rreth kuajve të lehtë, të çmendur,
Rreth betejave të alienëve mes shkëmbinjve...
-Në shpirtin e tij jetonte vazhdimisht imazhi i një “bote të mrekullueshme shqetësimesh dhe betejash” të panjohur, por të dëshiruar.
IV. Shpjegimi i materialit të ri.
(Lermontov i beson Mtsyrit t'i tregojë vetes për atë që përjetoi, pasi heroi, më mirë se kushdo tjetër, mund të përcjellë mendimet, ndjenjat, përvojat e tij, vetë heroi vlerëson gjithçka që pa dhe përjetoi në të egra.)
(Slide 4 nga prezantimi)
Cili është emri i historisë së heroit?
(Rrëfim.)
Le të lexojmë përsëri kuptimin e kësaj fjale.
(Slide #5 nga prezantimi)
Rrëfimi- 1 - pendim për mëkatet;
2- rrëfim i sinqertë i diçkaje;
3- komunikimi i mendimeve, pikëpamjeve të tyre.
- Në çfarë kuptimi përdoret në vepër?
(Këtu nuk ka pendim, pasi heroi nuk ka për çfarë të pendohet. Mtsyra nuk ka mëkate. Heroi tregon pikëpamjet e tij për jetën, flet për ëndrrat e tij, flet për tre ditë të kaluara në të egra.)
- Ai e fillon rrëfimin e tij me fjalët: "A mund të tregohet shpirti?"
(Sllajdi numër 6 nga prezantimi)
Le të lexojmë këtë pasazh. (Kap 3.)
Në mësimin e fundit, ne vërtetuam se autori nuk jep një portret të detajuar të Mtsyra, pasi kjo nuk është e rëndësishme për zbulimin e karakterit të heroit.
(Sllajdi numër 7 nga prezantimi)
- Pse nuk e dimë emrin Mtsyri?
(Gjëja kryesore në hero është shpirti, bota e brendshme, kjo është ajo ku fokusohet Lermontov. Emri i heroit është sekret. Në vend të tij, fjala "Mtsyri")
- Çfarë do të thotë? Ne kishim një detyrë individuale për të hetuar historinë e titullit të poezisë. Të lutem, Alyosha.
(Mtsyri përkthyer nga gjeorgjishti: 1) murg që nuk shërben, fillestar; 2) "i huaj", "i huaj". Titulli origjinal i poemës - "Beri" (në gjeorgjisht - një murg) u zëvendësua nga Lermontov me një më të përshtatshëm për të shprehur idenë e veprës - "Mtsyri".)
- Kush është murg?
(Murgu është një person që hoqi dorë vullnetarisht nga jeta e kësaj bote (mes njerëzve, në botë), ai që dëshiron të bëjë një jetë strikte plot kufizime, duke hequr dorë nga dashuria për një person të seksit të kundërt, nga liria, një person që i nënshtrohet Jeta në kufij dhe ndalime strikte. Vendimi për të pranuar shugurimin monastik duhet të jetë vullnetar, pasi jo çdo person do të gjejë forcën për të duruar të gjitha ndalesat.)
- Mendoni se personazhi i Mtsyrit e lejon atë të marrë këtë rrugë?
(Mtsyri nuk u krijua për jetën monastike, ai e do lirinë, natyrën shumë për të mbyllur veten, ai nuk ka jetuar ende, kështu që ikja e tij është një dëshirë për të zbuluar se çfarë është paqja, liria, jeta.)
(Sllajdi numër 8 nga prezantimi)
Çfarë do të thotë të jetosh për një hero?
(Të jesh në kërkim të vazhdueshëm, në ankth, të luftosh dhe të fitosh, dhe më e rëndësishmja, të përjetosh lumturinë e "lirisë së shenjtorit". Në këto përvoja, karakteri i zjarrtë i Mtsyrit zbulohet shumë qartë.)
Cila është vlera më e lartë për një hero?
Liria dhe atdheu.
-Çfarë mësoi Mtsyri për veten e tij kur u gjend i lirë?
(Në liri u zbulua me vrull të përtërirë dashuria e Mtsyrës për atdheun, e cila u shkri për të riun me dëshirën për liri. Dhe nëse në manastir heroi lëngonte vetëm nga dëshira për liri, atëherë në liri ai njohu "lumturinë". të lirisë” dhe u forcua në etjen e tij për lumturinë tokësore.)
(Duke qenë i lirë për 3 ditë, Mtsyri zbuloi se ishte trim dhe i patrembur. Në luftën kundër leopardit zbulohet frika, përbuzja për vdekjen dhe dashuria e tmerrshme për jetën, etja për luftë dhe gatishmëria për të.)
("Pasioni i zjarrtë" i Mtsyra - dashuria për atdheun - e bën atë të qëllimshëm dhe të vendosur. Ai refuzon mundësinë e lumturisë së dashurisë, kapërcen vuajtjet e urisë, në një impuls të dëshpëruar përpiqet nëpër pyll për hir të qëllimit. - "të shkojë në vendin e tij të lindjes." Vdekja e kësaj ëndrre i lind atij dëshpërim, por edhe në një impuls të dëshpëruar, Mtsyri nuk shfaqet si i dobët dhe i pambrojtur, por si një person krenar dhe i guximshëm që refuzon keqardhjen dhe dhembshurinë.)
(Mtsyri është i guximshëm. I torturuar nga leopardi, ai harron plagët e tij, pasi ka mbledhur pjesën tjetër të forcës së tij, ai përsëri përpiqet të dalë nga pylli.)
(Slide #9 nga prezantimi)
Nga çfarë vuan heroi? Çfarë i mungon atij?
Mtsyri vuan nga vetmia, nga mungesa e lirisë, nga mungesa e një "shpirti vendas".
- Ai madje bën një betim: (ch4)
“Gjoksi im flakërues / Shtyp me mall në gjoksin e tjetrit, / Edhe pse i panjohur, por i dashur”
-Çfarë konsideroni të rëndësishme në aventurat e Mtsyrit?
(Fitoi lirinë e dëshiruar, thithi ajrin e lirë të maleve, pa jetën, ndjeu farefisin me natyrën. Siç thotë edhe vetë heroi, ai jetoi në liri.)
Pse po vdes Mtsyri?
(Duke përjetuar një ndjenjë lirie dhe duke qenë edhe një herë në burg (në manastir), ai nuk mund të jetojë, ashtu si një bishë ose zog i lirë i bllokuar në një kafaz. Tani heroi e di se çfarë është jeta, dhe të qëndrosh në manastir është e barabartë deri në vdekje për të.)
(Sllajdi numër 10 nga prezantimi)
Pikturat e peizazhit, përmendja e erës, stuhisë, zogjve, kafshëve janë shumë të rëndësishme në poemë. Cili është roli i fotografive të natyrës në vepër?
(Ato janë të lidhura me heroin, dhe thirrja e lirisë rezulton e papërmbajtshme, si thirrja e natyrës - një peshk i këndon një këngë dashurie, "si një vëlla" ai është gati të përqafojë stuhinë, "si një bishë" ai është i huaj për njerëzit. Përkundrazi, natyra është armiqësore dhe e huaj për murgjit e manastirit, kur Mtsyri shpëtoi nga robëria)
-Të vërtetohet me fjalë nga teksti.
(Slide #11 nga prezantimi)
("Dhe në orën e natës, një orë e tmerrshme,// Kur stuhia të trembi,// Kur, duke u grumbulluar rreth altarit,// Ti shtrihesh në tokë përtokë.")
(Slide #11 nga prezantimi)
(Të dy në fëmijëri u privuan nga ngrohtësia prindërore, të dy vuajtën nga vetmia, të dy e donin natyrën e lirë të Kaukazit, të dy e donin atdheun e tyre. Mtsyri është afër Lermontovit me dashurinë e tij për lirinë).
- Provoni sërish të formuloni temën e veprës.
(Fati tragjik i Mtsyra, duke u përpjekur të fitojë lirinë dhe të kthehet në atdheun e tij.)
-Cila është ideja pas kësaj pjese?
(Deklarata e idealit personalitet i lirë, të drejtat e saj për jetën, lirinë, simpatinë për heroin, admirimin për qëndrueshmërinë)
Një detyrë tjetër që duhet të kryeni në shtëpi. Çfarë mjeti artistik përdor poeti kur vizaton heroin e tij? Jep shembuj.
(Hiperbola: "Oh, unë jam si një vëlla// Do të isha i lumtur ta përqafoja stuhinë!// I ndoqa retë me sy,/ E zura vetëtimën me dorë...")
- Përcaktoni hiperbolën
(Hiperbola është një ekzagjerim ekstrem)
(Metaforat: "Këtë pasion e ushqeva në errësirën e natës me lot dhe mall", "Kam brejtur gjoksin e lagësht të tokës ..."
Krahasimet: “Unë vetë, si një bishë, isha i huaj për njerëzit / / Dhe u zvarrita dhe u fsheha si gjarpër”. Epitetet: "Por rinia e lirë është e fortë, / Dhe vdekja nuk dukej e tmerrshme!")
Çfarë madhësie, me çfarë rimash është shkruar poezia? Si ndikon kjo në natyrën e poezisë?
(Poema është shkruar me tetrametër jambik. Rimat janë vetëm mashkullore.) -
- Vërtetoni se vepra është shkruar me tetrametër jambik?
Si metri poetik, ashtu edhe ai mashkullor, djema, ndihmojnë në ritregimin e ngazëllimit të fjalës së rrëfimtarit (sepse kemi një rrëfim para nesh) dhe, përveç kësaj, u jep burrëri, mprehtësi, bukuri vargjeve.
V. Rregullimi i materialit. Puna me teste.
Tani le të punojmë në kompjuter. Me ndihmën e testit, ne do të kontrollojmë njohuritë tuaja për asimilimin e materialit.
-Kush dëshiron të punojë me kompjuter?
Deri tani 4 persona janë duke punuar në kompjuter (punojnë në guaskën e provës CRAB).
-Le të dëgjojmë recitimin e episodeve që ju pëlqejnë. (Duke lexuar përmendësh)
(Testimi i ngushtë.)
VI. Duke përmbledhur.
Le të përmbledhim bisedën tonë. Për çfarë folëm sot në klasë?
(Kemi folur për faktin se në qendër të poezisë është imazhi i një të riu liridashës, të cilit ai tregon për jetën e tij dhe tre ditët e lumtura të kaluara në natyrë, për ëndrrat dhe dëshirat e tij.
Lermontov simpatizon heroin e tij, i cili nuk kishte kohë të gjente një "shpirt amtare" në këtë botë, ishte i vetmuar, por nuk e duroi.)
Le të kthehemi te epigrafi i mësimit. A e zbulon ky epigraf temën e mësimit?
VII. Detyre shtepie.
Përgatituni për të shkruar. Përzgjidhni materialin nga teksti i poezisë duke shkruar citate që karakterizojnë dashurinë e Mtsyrit për jetën dhe natyrën, etjen e tij për bëma dhe luftë, dëshirën e tij të zjarrtë për liri dhe dëshirën e vazhdueshme për atdheun dhe shtëpinë e tij.
Faleminderit shumë djema për mësimin. Më pëlqeu shumë sot me aktivitetin tuaj. Veçanërisht do të doja të shënoja përgjigjet ... Mund të jesh i lirë.
Pse Mtsyri thotë "Por unë u grinda më kot me fatin". Si e quan ai një mosmarrëveshje me fatin? Shembuj të arsyetimit mbi tekstin e kapitullit:
Mtsyri e quan ëndrrën e tij një mosmarrëveshje me fatin, sepse ai ëndërronte për të afërmit, për Atdheun, për dashurinë. Ai ëndërroi për atë që është e kotë të ëndërrosh në një manastir. Por kjo është tashmë në të kaluarën për të, prandaj thotë "Argument kot"
Mtsyri në fund të jetës së tij thotë se ai "u grind më kot ... me fatin". Pse? Mtsyri e quan ikjen e tij nga manastiri një mosmarrëveshje me fatin, humnerën, të cilën ai e admiroi dhe u tmerrua nga, një grua e re gjeorgjiane, një luftë me një leopard - e gjithë kjo ishte mosmarrëveshja e tij me fatin e një fillestari. Por heroi debatoi me të dhe nuk pendohet për këtë"
Përkufizime të shumta të temës së poemës "Mtsyri" janë racionale. Secila prej tyre plotëson paletën e dizajnit poetik të Lermontov.
Një poezi për një malësor liridashës, i cili pohon besimin mysliman dhe po vdes larg atdheut në një manastir të krishterë. Poema shprehu qëndrimin e Lermontovit për luftën Kaukaziane dhe për fatin e të rinjve të brezit të tij. (A. V. Popov)
"Mtsyri" është një poezi "për një të ri të privuar nga liria dhe që vdes larg atdheut. Kjo është një poezi për një bashkëkohës të Lermontovit, për bashkëmoshatarin e tij, për fatin. njerëzit më të mirë atë kohë." (I. L. Andronikov)
Në poemën “Mtsyri” “shtrohet problemi i luftës për vlera morale, sjellje njerëzore, krenari dhe besime, problemi i “besimit krenar në njerëzit dhe një jetë tjetër” (B. Eikhenbaum).
Atdheu dhe liria kombinohen në një simbol shumëvlerësh. Për hir të Atdheut, heroi është gati të heqë dorë nga parajsa dhe përjetësia. Motivi i të burgosurit zhvillohet në motivin e të dënuarit me vetmi. Por kjo vetmi gjithashtu nuk mund të jetë gjendja e heroit - ai ose duhet "të marrë një zotim monastik", ose, "duke pirë një gllënjkë lirie", të vdesë. Këto dy jetë janë të papajtueshme, dhe zgjedhja është për shkak të "pasionit të zjarrtë" që jeton në Mtsyri. Të gjitha këto tema janë pasqyruar në poezinë e Lermontov. Të gjitha ato e çojnë lexuesin në kuptimin e botës së brendshme të heroit, mendimet dhe ndjenjat e tij.
Demokratët revolucionarë ishin afër patosit rebel të poemës. Belinsky shkroi se Mtsyri është "ideali i preferuar i poetit tonë, ky është një reflektim në poezinë e hijes së tij. veten. Në çdo gjë që thotë Mtsyri, ajo merr frymë me shpirtin e tij, e godet me fuqinë e tij.” Sipas N. P. Ogarev, Mtsyri i Lermontov është “ideali i tij më i qartë apo i vetëm”.
Në leximin modern të "Mtsyrit" nuk është fare i rëndësishëm patosi rebel i poemës, por kuptimi i saj filozofik. Mjedisi natyror, me të cilin Mtsyri kërkon të shkrihet, kundërshton edukimin e tij monastik. Mtsyri po përpiqet të kërcejë mbi humnerë dhe të kthehet në një krejtësisht tjetër bota kulturore, dikur i dashur dhe i afërt me të. Por thyerja me mënyrën e zakonshme të jetës nuk është aq e lehtë: Mtsyri nuk është aspak një "person natyror", ai nuk di të lundrojë në pyll, në mes të bollëkut ai vuan nga uria.
Idetë e jetës dhe të lirisë përshkojnë strukturën artistike të veprës. Pohohet një qëndrim aktiv, aktiv ndaj jetës, plotësia e saj, e arritur në luftën për liri, në besnikëri ndaj idealit të lirisë, edhe në kushtet tragjike të disfatës.
Natyra e konfliktit
Konflikti romantik i poemës vendoset nga ekskluziviteti i protagonistit. Fluturimi i Mtsyrit është një dëshirë për vullnet dhe liri, një thirrje e papërmbajtshme e natyrës. Prandaj, në poezi një vend kaq të madh zënë referenca për erën, zogjtë, kafshët. Po, dhe në vetë Mtsyra, natyra krijon forcën primitive të kafshëve. Bashkëkohësit e Lermontov vunë në dukje pasionin e shfrenuar të Mtsyrit, duke u shqyer në një hapësirë të gjerë, të kapur nga "fuqia e çmendur", duke bërtitur "kundër të gjitha koncepteve shoqërore dhe plot urrejtje dhe përbuzje për ta".
Zbulohet konflikti, karakteristik për veprën e Lermontovit, midis botëkuptimit dhe perceptimit të drejtpërdrejtë të rrethinës. Lidhja farefisnore e Mtsyra me natyrën e lirë, spontane e largon dukshëm atë nga bota e njerëzve, në sfondin e natyrës, masa e vetmisë së heroit kuptohet më thellë. Prandaj, për Mtsyra, afërsia me natyrën është një mundësi për të gjetur një familje, një atdhe, për t'u kthyer në burimet origjinale. Tragjedia e Mtsyra qëndron në kontradiktën midis maskulinitetit të shpirtit të tij dhe dobësisë së trupit të tij.
Heronjtë kryesorë
Poema e Lermontov me një hero. Ky është një malësor i ri, i zënë rob nga një gjeneral rus në moshën gjashtë vjeçare (do të thotë gjeneral A.P. Yermolov). E gjithë jeta e tij e shkurtër e kaloi brenda mureve të manastirit. "Jeta plot ankthe" kontraston Mtsyri me "jetën në robëri", "një botë të mrekullueshme ankthesh dhe betejash" - "qeliza të mbytura dhe lutje". Ai i qëndron besnik idealeve të tij deri në fund. Dhe kjo është forca e tij morale. Rruga drejt Atdheut, një përpjekje për të gjetur një "shpirt vendas" bëhet e vetmja mundësi për ekzistencë.
Imazhi i Mtsyra është kompleks: ai është edhe një rebel, edhe i huaj, edhe i arratisur, edhe “person natyral”, dhe një shpirt i etur për dije, dhe një jetim që ëndërron një shtëpi dhe një i ri që hyn në koha e përplasjeve dhe konflikteve me botën. Karakteristikë e karakterit të Mtsyrit është një kombinim ironik i vendosmërisë së rreptë, forcës së fuqishme, vullnetit të fortë me butësi të jashtëzakonshme, sinqeritet, lirizëm në raport me atdheun.
