Jak bajka narodziła się 4000 lat temu. Dowcipna alegoryczna narracja z pewnością zawiera w sobie główną ideę - moralność. Gatunek ten został sprowadzony do literatury rosyjskiej i wskrzeszony przez Iwana Andriejewicza Kryłowa. Jeśli pierwsi bajkarze - starożytny grecki autor Ezop, niemiecki pisarz i dramaturg Lessinga z XIX wieku - woleli formę prozy, to Kryłow pisał wszystkie bajki wyłącznie wierszem. „Wilk w budce” to baśń o dużej treści patriotycznej, napisana w latach Wielkiego Roku, w czasie najazdu wojsk napoleońskich i ich niechlubnej ucieczki z pola bitwy.

Charakterystyczne jest, że w szkole studium tej pracy nie zawsze towarzyszy nawiązanie do paraleli z wątkiem historycznym, w którym występują dwie główne postacie: Stalker to dowódca Michaił Iwanowicz Kutuzow, Wilk to Napoleon. Tymczasem właśnie w tym kontekście należy postrzegać „moralność tej bajki”. Analiza bajki „Wilk w kenelu” jest często dokonywana powierzchownie, praca przedstawiana jest jako bajka o pechowym wilku, który „myśląc, żeby dostać się do owczarni, trafił do budy”. Powstał niewyobrażalny hałas, psy rzuciły się do bitwy, a Wilk usiadł w strachu „skulony w kącie tyłkiem”, zaczął wygłaszać pochlebne przemówienia o dobrym sąsiedztwie. Ale Łowcy nie da się oszukać: dobrze zna naturę wilków i wyruszy w świat „tylko usunąwszy z nich skórę”.

Używane przez I. A. Kryłowa żywo odtwarzają atmosferę bitew wojskowych, stan umysłu uwięzionego Wilka, a także gniew mieszkańców hodowli, w której pojawił się nieproszony gość. Czy można bardziej obrazowo opisać konfrontację między obrońcami Ojczyzny a agresorem, który przy pierwszym niebezpieczeństwie cofał się, a nawet próbował zawrzeć pokój - dlaczego nie wilk w psiarni? Bajka to miniaturowe dzieło, porównywalne w znaczeniu do pełnej akcji powieści czy opowieści historycznej.

O czym tak naprawdę jest Wolf in the Kennel? Bajka opisuje prawdziwy fakt historyczny z czasów Wojny Ojczyźnianej, zdając sobie sprawę, że nie może pokonać Rosjan, cesarz postanowił zawrzeć pokój z Kutuzowem. Do tych negocjacji jednak nie doszło, a każda próba zawarcia pokoju byłaby skazana na niepowodzenie. Wojska wroga zostały całkowicie pokonane i haniebnie uciekły, zamarzając w śniegach Rosji i tracąc tysiące ludzi. Jest to barwnie i metaforycznie napisane w satyrycznym obrazie „Wilk w hodowli”. Bajka została napisana dokładnie w pamiętnym roku 1812.

Bajkopisarz przekazał swoje dzieło armii Kutuzowowi. Historia mówi, że Michaił Iwanowicz, krążąc po swoich pułkach, z pewnością przeczytał żołnierzom na pamięć „Wilk w psiarni”. Bajka zawiera następujące słowa: „Ty jesteś szary, a ja, przyjacielu, jestem szary”. Tymi słowami Kutuzow za każdym razem zdejmował przekrzywiony kapelusz i pokazywał siwą głowę. Entuzjazm i entuzjazm żołnierzy nie miały granic.

Znaczenie tej bajki jest tak przejrzyste i oczywiste, że autor nie dołączył do niej nawet swojego tradycyjnego wyjaśnienia – „Morał tej bajki jest taki”. Tego, który broni swojego domu i swojej ziemi, nie da się pokonać ani oszukać jakimiś sztuczkami – to cały morał bajki „Wilk w budce”. Skończył się jej czas. Dlatego pozostaje aktualne do dziś.

Wilk w nocy, myśląc o wejściu do owczarni,
Poszedł do hodowli.
Cała hodowla nagle się podniosła -
Czuję szarość tak blisko łobuza,
Psy są zalane w stajniach i są chętne do walki;
Ogary krzyczą: „O, chłopaki, złodziej!” —
A za chwilę brama jest zamknięta;
W ciągu minuty buda zamieniła się w piekło.
Biegają: inny z klubem,
Inny z pistoletem.
„Ogień!”, krzyczą, „Ogień!” Przybyli z ogniem.
Mój Wilk siedzi skulony w kącie plecami.
Klikanie zębami i najeżenie się wełny,
Na jego oczach wydaje się, że chciałby zjeść wszystkich;
Ale widząc, czego nie ma przed stadem
A co w końcu nadchodzi?
Go czesać dla owiec, -
Mój oszust zniknął
W negocjacjach
I zaczął tak: „Przyjaciele! Po co cały ten hałas?
Ja, twój stary swat i ojciec chrzestny,
Przyszedłem z tobą znosić, wcale nie ze względu na kłótnię;
Zapomnijmy o przeszłości, stwórzmy wspólny nastrój!
A ja nie tylko nie dotknę tutejszych stad,
Ale on sam chętnie się o nie kłóci z innymi
I z wilczą przysięgą afirmuję
Czym ja…" - "Słuchaj, sąsiedzie, -
Tu łowca przerwał w odpowiedzi:
Ty jesteś szary, a ja, kolego, jestem szary,
I od dawna znam twoją wilczą naturę;
Dlatego mój zwyczaj to:
Z wilkami inaczej nie twórzcie świata,
Jak obdzieranie ich ze skóry."
A potem wypuścił stado psów na Wilka.

Morał z bajki „Wilk w hodowli”

Nie ma znaczenia, kiedy, ale każdy będzie musiał odpowiedzieć za swoje przewinienia – to rodzaj moralności, którą pisarz włożył w swoje wiersze.

Dokonując różnych, czasem wcale nie dobrych uczynków, człowiek w ogóle nie dba o to, że krzywdzi i obraża nimi innych, i nie wie, że może się później okazać, że spotka się później z obrażonymi lub ich obrońcami. Takie osoby nie zastanawiają się nad tym, że mogą zostać ukarane lub pociągnięte do odpowiedzialności.

Wierząc, że po prostu nie ma sobie równych pod względem siły, tacy ludzie mają nadzieję, że będą w stanie zachowywać się skandalicznie i absolutnie bezkarnie.

Ale nawet jeśli cierpliwość w stosunku do kogoś, kto w życiu popełnia złe uczynki, obraża słabych, była bardzo, bardzo długa, to nadejdzie chwila, kiedy to się jeszcze kiedyś skończy, a potem ani „negocjacje”, ani zobowiązania nie pomogą mu już nigdy. popełniać takie złe uczynki. Nikt nie uwierzy w jego skruchę i pragnienie poprawy.

Ta bajka jasno pokazuje, że na każdą siłę będzie wielka siła, a słabi będą mieli niezawodnego obrońcę, a każdy z pewnością będzie musiał odpowiedzieć za zły uczynek i zostać ukarany.

Wilk w hodowli to bajka Kryłowa, alegorycznie opisująca nieudane negocjacje między Napoleonem a Kutuzowem. Wilk w hodowli to prawdziwe arcydzieło gatunku bajek.

Bajkowy Wilk w hodowli przeczytaj

Wilk w nocy, myśląc o wejściu do owczarni,
Poszedł do hodowli.
Nagle podniosła się cała hodowla -
Czuję szarość tak blisko łobuza,
Psy są zalane w stajniach i są chętne do walki;
Ogary krzyczą: „Och, chłopaki, złodziej!” -
A za chwilę brama jest zamknięta;
W ciągu minuty buda zamieniła się w piekło.
Biegają: inny z klubem,
Inny z pistoletem.
„Ogień!”, krzyczą, „ogień!” Przybyli z ogniem.
Mój Wilk siedzi skulony w kącie plecami.
Klikanie zębami i najeżenie się wełny,
Na jego oczach wydaje się, że chciałby zjeść wszystkich;
Ale widząc, czego nie ma przed stadem
A co w końcu nadchodzi?
Go czesać dla owiec, -
Mój oszust zniknął
W negocjacjach
I zaczął tak: „Przyjaciele! dlaczego cały ten hałas?
Ja, twój stary swat i ojciec chrzestny,
Przyszedłem z tobą znosić, wcale nie ze względu na kłótnię;
Zapomnijmy o przeszłości, stwórzmy wspólny nastrój!
A ja nie tylko nie dotknę tutejszych stad,
Ale on sam chętnie się o nie kłóci z innymi
I z wilczą przysięgą afirmuję
Czym jestem ... " - "Słuchaj, sąsiedzie, -
Tutaj myśliwy przerwał w odpowiedzi, -
Ty jesteś szary, a ja, kolego, jestem szary,

Dlatego mój zwyczaj to:

Jak obdzieranie ich ze skóry."
A potem wypuścił stado psów na Wilka.

Morał z bajki Wilk w hodowli

I od dawna znam twoją wilczą naturę;
Dlatego mój zwyczaj to:
Z wilkami inaczej nie twórzcie świata,
Jak zdzieranie ich ze skóry.

Bajkowy Wilk w hodowli - analiza

Bajka Kryłowa Wilk w hodowli to patriotyczne dzieło o ważnych wydarzeniach historycznych z 1812 roku. Myśliwy to Kutuzow, Wilk to Napoleon, ale nawet szczegółowa wiedza i zrozumienie historii z porównaniem zachowań tych osobników nie do końca pokrywa głęboką moralność Wilka w bajce hodowlanej.

W bajce Kryłowa dużą wagę przywiązuje się do oddania malowniczości wszystkich obrazów i nastrojów uczestników. Niepokój w hodowli podnieca żywymi i przenośnymi wyrażeniami: „psy są chętne do walki” ... Ponadto niebezpieczna przebiegłość i zaradność wilka są szczególnie wyraźnie opisane: „W ogóle nie przyszedłem z tobą znosić ze względu na kłótnię”. Autor bardzo łatwo oddaje rozum Łowczego, który już rozumie hipokryzję wilka w próbie ratowania własnej skóry. Myśliwy nie słucha go, ale wypowiada słowa, które stały się początkiem moralności: „Jesteś szary, a ja, kolego, jestem szary”.

Bajka „Wilk w hodowli” Kryłowa opowie o nieudanej próbie drapieżnego Wilka usprawiedliwienia i uratowania się przed psami.

Przeczytaj tekst bajki:

Wilk w nocy, myśląc o wejściu do owczarni,

Poszedł do hodowli.

Nagle podniosła się cała hodowla -

Czuję szarość tak blisko łobuza,

Psy są zalane w stajniach i są chętne do walki;

Ogary krzyczą: „Och, chłopaki, złodziej!” -

A za chwilę brama jest zamknięta;

W ciągu minuty buda zamieniła się w piekło.

Biegają: inny z klubem,

Inny z pistoletem.

„Ogień!”, krzyczą, „ogień!” Przybyli z ogniem.

Mój Wilk siedzi skulony w kącie plecami.

Klikanie zębami i najeżenie się wełny,

Na jego oczach wydaje się, że chciałby zjeść wszystkich;

Ale widząc, czego nie ma przed stadem

A co w końcu nadchodzi?

Go czesać dla owiec, -

Mój oszust zniknął

W negocjacjach

I zaczął tak: „Przyjaciele! dlaczego cały ten hałas?

Ja, twój stary swat i ojciec chrzestny,

Przyszedłem z tobą znosić, wcale nie ze względu na kłótnię;

Zapomnijmy o przeszłości, stwórzmy wspólny nastrój!

A ja nie tylko nie dotknę tutejszych stad,

Ale on sam chętnie się o nie kłóci z innymi

I z wilczą przysięgą afirmuję

Czym jestem ... " - "Słuchaj, sąsiedzie, -

Tutaj myśliwy przerwał w odpowiedzi, -

Ty jesteś szary, a ja, kolego, jestem szary,

I od dawna znam twoją wilczą naturę;

Dlatego mój zwyczaj to:

Z wilkami inaczej nie twórzcie świata,

Jak obdzieranie ich ze skóry."

A potem wypuścił stado psów na Wilka.

Morał z bajki Wilk w hodowli:

Morał bajki jest taki, że i tak będziesz musiał dać odpowiedź za swoje czyny. Wilk, który chciał dostać się do owczarni, nie mógł już wybielić się w oczach psów, mądry doświadczeniem życiowym. Wiedzieli, że wszelkie perswazje, jakich użył drapieżnik, w żaden sposób nie wpłyną na jego prawdziwą naturę. Jeśli mu wierzysz, będzie nadal czynił swoje złe uczynki po staremu. Bajka uczy nie tylko, że każdy zły uczynek prędzej czy później się skończy; ale także do faktu, że podłe czyny nie powinny być puszczane przez tych, którzy udają, że pokutują tylko po to, by zostać zbawionym i nadal popełniają podłe czyny.

Uwagi

VIII
WILK W HODOWLI

Po raz pierwszy opublikowane w Son of the Fatherland, 1812, cz. I, nr 2, s. 79-80 (kwalifikacja, cięcie, dat. 7 października 1812). Autografy: PB 11, PB 5. Napisany na początku października w związku z otrzymaniem w Petersburgu wiadomości o próbie przystąpienia Napoleona do negocjacji pokojowych za pośrednictwem Loristona, który spotkał się z Kutuzowem 23 września 1812 r. Loriston przekazał Kutuzowowi propozycje pokojowe Napoleona, podane w raporcie Kutuzowa dla Aleksandra I. Stwierdzili, że Napoleon „pragnie zakończyć nieporozumienia między dwoma wielkimi narodami i umieścić je na zawsze” (patrz M. Bogdanovich, „Historia Wojny Ojczyźnianej ", t. II, s. 392). Kutuzow zdecydowanie odrzucił propozycje Napoleona i 6 października pokonał wojska francuskie pod Tarutino.

Według współczesnego „Kryłow przepisał bajkę własnoręcznie, przekazał ją żonie Kutuzowa, która przesłała ją w swoim liście. Kutuzow przeczytał bajkę po bitwie pod Krasnoje oficerom zgromadzonym wokół niego i na słowa: „a ja jestem siwowłosym przyjacielem”, zdjął białą czapkę i potrząsnął pochyloną głową ”(Michajłowski-Danilewski. Pełny zebrane, op., t. V. s. 243). O sukcesie patriotycznych bajek Kryłowa

w wojsku, poświadcza list K. Batiushkowa do N. Gnedicha z 30 października 1813 r.: „Powiedz Kryłowowi”, napisał Batiuszkow, „że… w wojsku wszyscy czytają jego bajki na pamięć. Często słyszę je na biwakach z nową przyjemnością”. (K. Batyushkov. Works, Petersburg., 1887, s. 480).

Umieszczamy tutaj całkowicie oryginalną wersję bajki z autografem PB11:

Wilk w nocy, myśląc o wejściu do owczarni,
Poszedł do hodowli.
Tam<был доступ>niemądry
Tylko tak<как-то выйдет>na zewnątrz?
Rozległo się szczekanie i wycie, a buda zamieniła się w piekło.
Psy biegną: inny z maczugą,
Inny z pistoletem.
"Ogień ogień!" - krzyczą. Przybyli z ogniem.
Mój Wilk siedzi, czepiając się rogu plecami.
I wreszcie widzi
Przyszedł do niego czesać owce.
Jednak przebiegły myśli,
Spróbuję negocjować.
I zaczął tak: „Przyjaciele, ten hałas jest na próżno:
Jestem twoim starym swatem i ojcem chrzestnym,
Przyszedłem pogodzić się z tobą; wcale nie do walki.
[Znów ułóżmy między sobą sposób
I nie tylko będę dalej nie dotykał tutejszych stad,
Ale chętnie o nie walczy ze wszystkimi!
Jesteś zadowolony? - "Wspaniale! »
Wtedy myśliwy odpowiedział: „Słuchaj, moje światło,
Jesteś szary, ja jestem szary!
Więc nie możesz mnie oszukać -
I wierz, że pracujesz na próżno.”]

Wersje odręczne (PB 5):

Opcje drukowane (CO):

Do wersetów 5, 20 i 24 w specjalnej notatce „Syna Ojczyzny” podano poprawki, zbieżne z ostatecznym tekstem kolejnych wydań („Syn Ojczyzny”, 1812, cz. I, s. 1/6). .