Popunite u svoju svesku tabelu životnih blagoslova

besplatna roba ekonomska dobra

besplatna roba- To su blagodati koje priroda pruža bez ljudskog truda. Takve koristi u prirodi postoje „slobodno“ u količini dovoljnoj da u potpunosti i trajno zadovolje određene ljudske potrebe ( atmosferski vazduh, sunčeva svjetlost, otvorena voda, itd.)

ekonomske koristi su dobra koja su objekt ili rezultat ekonomska aktivnost ljudi, odnosno koji se mogu nabaviti u količini ograničenoj u odnosu na zadovoljene potrebe. Drugim riječima, u odnosu na ekonomska dobra, u ovoj ili onoj mjeri, postoji problem oskudice, koji determiniše odgovarajuće ponašanje osobe – izbor u uslovima ograničenih resursa (klimatizovani vazduh, električno osvetljenje, voda iz česme). ).

1. Planirajte tekst. Da biste to učinili, istaknite glavne semantičke fragmente teksta i naslovite svaki od njih.
2. Koje su dvije strane ekonomskog izbora zapažene od strane autora? Šta je problem ekonomskog izbora? Navedite primjer situacije ekonomskog izbora.
3. Koji osnovni zakon su autori spomenuli? Kako su opravdali djelovanje ovog zakona?
4. Zašto, prema autorima, besplatna dobra ne postoje? Koja je uloga vlade u proizvodnji i distribuciji "besplatnih" dobara? Navedite bilo koje dvije društvene grupe za koje su "besplatne" beneficije od vitalnog značaja.
5. Koristeći tekst i znanja iz društvenih nauka, formulirajte tri savjeta za mladog poduzetnika koji otvara vlastiti posao.
6. Postoji mišljenje da se usporava proizvodnja „besplatne“ robe ekonomski razvoj zemlje. Da li se slažete sa ovim mišljenjem? Koristeći sadržaj teksta i društveno-naučna znanja, navedite dva argumenta (objašnjenja) kako biste opravdali svoj stav.
Čovječanstvo je u proteklih 250 godina uspjelo značajno povećati proizvodnju i poboljšati kvalitetu života. I sada ekonomski napredak društvo se otvara
više i više efikasne načine pretvaranje resursa kojima raspolaže u željena dobra i usluge. Ali to ne negira temeljni zakon - osoba i dalje doživljava i doživjet će deficit. Resursi u svijetu su ograničeni, a ljudske želje beskrajne. A pošto je nemoguće imati sve što želite, morate birati.
Ako za proizvodnju bilo kojeg proizvoda koristimo radnu snagu, alatne mašine, prirodne resurse, to nas tjera da napustimo druga dobra koja bi se mogla proizvesti u drugačijoj situaciji. Ovaj izbor u tržišnoj ekonomiji čine potražnja potrošača i troškovi proizvodnje. Potražnja za proizvodom je signal potrošača koji govori poduzetniku šta da proizvodi. Međutim, da bi se proizvela, početna sredstva moraju se "kupiti" iz drugih područja njihove upotrebe. Troškovi nabavke resursa podsjećaju poduzetnika da postoje i druge industrije koje zahtijevaju iste resurse.
Kao rezultat toga, proizvođači imaju snažan poticaj da na tržište stave samo one proizvode koji se mogu prodati po cijeni koja je barem jednaka njihovoj cijeni proizvodnje, a posebno one robe čija je vrijednost u očima potrošača većina premašuje troškove njihove proizvodnje.
Važno je shvatiti da se proizvod može dati osobi ili grupi ljudi besplatno samo ako ga neko plati, a time će se samo preraspodijeliti teret troškova bez ikakvog smanjenja. Političari često govore o "besplatnom obrazovanju", "besplatnoj zdravstvenoj zaštiti" ili "besplatnom stanovanju". Ovi izrazi mogu samo dovesti u zabludu. Nijedna roba nije besplatna - proizvodnja svake od njih zahtijeva oskudne resurse. Na primjer, zgrade, radna snaga i drugi resursi uključeni u proces učenja mogli bi se koristiti za proizvodnju hrane, pružanje usluga u oblasti rekreacije i zabave, itd. biti napušteni zbog toga što su sredstva potrebna za njihovu proizvodnju potrošena na obrazovanje. Vlada može te troškove prebaciti s jednog ramena na drugo, ali ih je nemoguće riješiti. Pravilo „sve moraš platiti“ važi u svim slučajevima života.
(R. Stroup, J. Gwartney)

1.
Plan
1) Ekonomski napredak društva prije i sada.
2) "Resursi u svijetu su ograničeni, a ljudske želje beskrajne"
3) Potražnja potrošača i troškovi proizvodnje
4) Svaki besplatni proizvod neko plaća
2.
Potražnja potrošača i troškovi proizvodnje. Problem s ekonomskim izborom je taj što su svjetski resursi ograničeni, a ljudske želje beskrajne.
3. "Osoba i dalje doživljava i imaće deficit"
"Ako za proizvodnju bilo kojeg proizvoda koristimo radnu snagu, alatne mašine, prirodne resurse, to nas tjera da napustimo drugu robu koja bi se mogla proizvesti u drugačijoj situaciji"
4.
„Važno je shvatiti da se dobro može dati osobi ili grupi ljudi besplatno samo ako je neko plati.“ Vlada plaća besplatnu robu tako što je distribuira ljudima kojima je potrebna.
Jadni, maloljetnici.

6. razred. 1) Čega se hrabri ljudi najviše boje?

2) Poznato je da su u drevnim društvima najstariji članovi klana uživali posebno poštovanje. Šta objašnjava ovaj stav?

3) Treba da napišete nacrt svog govora u odbranu hrabrosti.

4) Kakva je korist od straha? Morate smisliti tri situacije u kojima je strah koristan.

5) Tu treba popuniti tabelu.

Strah (primjeri ispoljavanja) Njegova korist Njegova šteta

6) Zbog čega su djed i žena plakali u bajci o kokoši Rjabi? Napišite kratku priču o tome.

1. Lično mislim da se hrabri ljudi plaše gubitka nekog stepena slave.

uostalom, u društvu su već poznati kao hrabri ljudi, i odjednom, lopov.

Razlog ovakvih padova su i manje važni detalji na koje ljudi malo obraćaju pažnju.

5. Korist: strah omogućava osobi da razmisli o situaciji, a ne da pravi greške nakon toga.

Šteta: strah može pretvoriti osobu u krpu, u sumnjivu kukavicu.

Ostalo ne znam, izvini.

Popunite tabelu u svojoj bilježnici 1 Tržišna ekonomija 2 Komandna ekonomija 3 Tradicionalna ekonomija

Tradicionalno: zemljište i kapital u zajedničkoj svojini.

naredba: odluke se donose sporo na osnovu zastarelih informacija, potražnja nije proučena, došlo je do nestašice ili, naprotiv, viška robe

tržište: pravo privatne svojine, ekonomske slobode, prisustvo konkurencije.

Pomozite mi, molim vas, kako razumjeti frazu: "Različiti blagoslovi života imaju nejednaku vrijednost?"
Molim vas, veoma je potrebno. ..

Različiti uslovi života, blagostanje.
Ono što je nekima vrijedno, drugima možda neće biti vrijedno.
Odličan primjer je voda. U razvijenim zemljama, gde su zemlje ispresecane rekama sa svježa voda, voda nije objekt najveće vrijednosti, a u zemljama sa toplom klimom, pustinjama, voda može biti najvažnija vrijednost.

objasniti na primjeru

Uzmimo, na primjer, slatku vodu: čak je i punimo, stoga nije posebno cijenjena, ali u drugim dijelovima svijeta, u sušnim krajevima, ne kao voda, obična vlaga je vrijednost. ..

Kako razumete frazu različiti blagoslovi života imaju nejednaku vrednost

Pa, na primjer, za vas je porodica na 1. mjestu, ispada da je to životna vrijednost, jer je porodica za svakog čovjeka sve i npr. prijatelji, onda su oni na 2. mjestu, tako da ne mogu povećati vitalno dobro vaše porodice. Tada se ovaj zaključak naziva životnom vrednošću

Čovjek pripada životinjskom carstvu i podliježe biološkim zakonima; štoviše, kao tjelesno-materijalna formacija, kao i svaka vrsta materije, podliježe materijalnim i energetskim utjecajima. Ali osoba ima razmišljanje, govor i složenu strukturu mentalnog i emocionalna aktivnost koju nazivamo svešću. Ljudi su u stanju da shvate činjenicu svog postojanja, iznesu i implementiraju životni ciljevi koji odgovaraju sistemu njihovih sistema vrednosti. U ljudskom ponašanju postoje biološki instinkti, ali oni su pod kontrolom zakona ljudske zajednice. Ponašanje životinja je rigidno programirano sistemom uslovnih i bezuslovnih refleksa, što im ne daje mogućnost da izađu iz okvira svoje biološke prirode. Koliko god nam se ponašanje životinje činilo složenim, ono ostaje instinktivno-biološko ponašanje. Okrenimo se da potvrdimo primjer života čovjeka koji ima veliki autoritet u filozofskoj antropologiji. Mislimo na Imanuela Kanta. Od rođenja je bio toliko slab i bolešljiv da je njegova održivost izazvala veliku sumnju među onima oko njega. Kant je, s druge strane, umeo da tako organizuje svoj život, tako rigorozno sledi principe koje je sam formulisao, da ne samo da je živeo osamdeset godina, već i dao primer najodanijeg služenja nauci. S druge strane, prirodne sklonosti doprinose intelektualnom razvoju ljudi, u velikoj mjeri određuju njihovu sklonost kreativnim oblicima aktivnosti. Stoga je u razumijevanju čovjeka važno izbjeći dvije krajnosti: "biologizaciju" i "socijalizaciju" ljudske prirode. Pa ipak, ne može se tvrditi da osoba ima dva nezavisna entiteta. Čovjekova suština je jedna, a formirana je kombinacijom natprirodnih svojstava, zahvaljujući kojima prevazilazimo svoju biološku sigurnost. Slobodna volja, koja se manifestuje u mogućnosti izbora svoje sudbine, puta svog života, glavno je i osnovno od ovih ljudskih osobina. Smisao čovekovog života je upravo u tome da sam, naporom svoje volje, savlada ili pokuša da savlada sve otpore i okolnosti, realizujući svoj životni program. U tom slučaju osoba postaje zaista slobodna, jer je u stanju da dominira vanjskim okolnostima i uvjetima.