Kako razlikovati pretpotopne piramide od onih nakon potopa? Koji jezik su govorili i pisali graditelji piramida? Koje je građevinske tehnologije posjedovala civilizacija koja je izgradila komplekse drevnih hramova? Da li su piramide i dolmeni ista stvar? Ako je tako, zašto su potpuno različite? Kandidat fizičkih i matematičkih nauka, istraživač Sergej Sal predstavlja svoje verzije odgovora na ova pitanja.

Vrlo jednostavno datiranje može biti prema orijentaciji piramida. Odnosno, ako su piramide licem okrenute prema Grenlandu, onda su one pretpotopne. Ako na moderni Sjeverni pol, onda nakon Potopa. To znači da su egipatske piramide nastale nakon potopa, odnosno, očigledno, izgrađene su negdje prije 8-9 hiljada godina. Odnosno, kada je klima već bila manje-više uspostavljena nakon poplava. Jedno vrijeme sam bio iznenađen Čudinovim istraživanjem. Otkrio je divovske natpise u blizini tri egipatske piramide. Natpisi su: hram Yara, hram Marije i hram Roda. Hram porođaja najveća je Keopsova piramida. U početku nisam vjerovao, ušao sam u program Google Earth, i zaista, u blizini srednje piramide, našao sam natpis Temple of Yara. Evo još dva natpisa koje je Čudinov pronašao, nisam mogao utvrditi. Ali Čudinov je, naravno, stručnjak za ovo pitanje. Ovo povećava kontrast slike, posebno ga ispituje. Mogu potvrditi da je takav natpis bio prije 4 godine kada sam ga gledao. Da li je sada, nisam, iskreno, provjerio. Odnosno, da, piramide je izgradila drevna ruska civilizacija. To su bili hramovi. Hramovi. U ovom slučaju, hram Yara, hram Marije i hram Roda.

Što se tiče ostalih piramida, i one su bile hramove, ali su bile raštrkane po cijeloj zemlji. To znači da su izgrađeni na mjestima moći, odnosno u posebnim čvornim tačkama Zemlje. I zamislite, ako su u to vrijeme mogli stvoriti takve gigantske strukture, onda je nivo tehnologije bio potpuno drugačiji. To znači da bi se osoba mogla kretati i uz pomoć sada nepostojeće letjelice, da. I, očigledno, to je bila jedna civilizacija, pa se iste tehnike u izgradnji takvih gigantskih građevina koriste na svim kontinentima. Bila je to drevna vedska civilizacija, koja je imala gigantske tehničke mogućnosti. I nažalost... Vidite, osim granita i tvrdih stijena, već odavno nema drugih. Ako napravite zgradu od armiranog betona, ona će se sigurno srušiti za 2-3 hiljade godina. Gvožđe će zarđati, da, beton će se pretvoriti u mrvice. Odnosno, to je ili poseban beton, ili granit, bazalt i druge tvrde stijene - takve građevine postojat će desetinama hiljada godina. Basnijanska piramida je jedan takav primjer. Ovo je pretpotopna piramida, jer je bila prekrivena velikim slojem zemlje. Ovo je zaista fenomenalno nedavno otkriće. Ovo je još jedna potvrda postojanja drevne vedske civilizacije. Ako konstrukcije nisu napravljene od čvrste stijene, brzo će se srušiti. A u Rusiji je, kao što i sami shvatate, bilo puno šume, pa su glavne zgrade bile od drveta. Dakle, ništa nije spaseno.

Po mom mišljenju, Dolmeni su isti hramski kompleksi. Poput piramida, kao Stonehenge na primjer, da. Takve strukture su rasute po svim regionima Zemlje. Dakle, nisu samo na Kavkazu. Dakle, ovo je takođe hramski kompleks. Poseban hramski kompleks. Ovo je jednostavno različit predstavnik ove civilizacije, ideje o strukturi svijeta bile su malo drugačije, to je prirodno. Stoga su izgrađene različite strukture.

* Dodatne informacije:
Na stranici "" naći ćete detaljnu priču o artefaktima i dokazima o drevnoj povijesti čovječanstva. -

, "bacajući svjetlo" na drevnu historiju Mesopotamije, pružaju izuzetno zanimljive podatke o vremenu života prepotopnih ljudi. Dakle, u odlomku "O haldejskim kraljevima i potopu" u predstavljanju Abidena stoji:
„Kažu da je prvi kralj u ovoj zemlji bio Alor, koji je rekao da ga sam Bog želi učiniti pastirom naroda; vladao je deset saroa. Saros traje 3600 godina...
Nakon njega, Alapar je vladao za tri sarosa; naslijedio ga je Amillar iz grada Pantibiblona, ​​koji je vladao 13 sarosa...
Kasnije su bili i drugi kraljevi, posljednji od njih Sisistre, njihov ukupan broj je deset, a vrijeme vladavine je 120 saro.
Tako Beroz opisuje pretpotopnu istoriju "modernog" (koji živi u gradovima i vladajućim državama) čovečanstva, samo u Mesopotamiji koja je trajala 432.000 godina. Ova činjenica je sama po sebi prilično izvanredna, ako se uzme u obzir da tradicionalna nauka skraćuje vrijeme postojanja ovakvih zajednica ljudi za najmanje 100 puta. Ali to nije glavna stvar.Najvažniji podatak sadržan u citiranom odlomku je životni vijek pretpotopnih ljudi, bio je najmanje 10 hiljada godina i mogao je doseći 65 hiljada(Megalar je vladao 18 Sarosa) i više godina.
Iako ove brojke premašuju starost Adama i drugih biblijskih predaka za 10 ili čak 100 puta, one se poklapaju sa životnim vremenom Adityja, Daitya, Danava i drugih pretpotopnih stanovnika Zemlje u indijskim tradicijama. Dakle, uprkos svoj naizgled nevjerovatnosti, tako dug životni vijek drevnih ljudi, očigledno, ima prilično ozbiljan argument.
Zašto su pretpotopni stanovnici Zemlje živjeli toliko dugo i šta se dogodilo s našom planetom tokom Velikog potopa, nakon kojeg je životni vijek ljudi smanjen za više od 100 puta? Odgovorit ću na ovo pitanje u svojim drugim člancima.

poglavlje " Dugovječnost i besmrtnost" / Životni vijek ljudi i bogova u starom Egiptu (prema Herodotu)

Predlažem da razgovaramo o ovom materijalu, uključujući i teme "" i " "


© A.V. Koltypin, 2009

Ja, autor ovog rada, A.V. Koltypin, ovlašćujem vas da ga koristite u bilo koje svrhe koje nisu zabranjene trenutnim zakonodavstvom, pod uslovom da su naznačeni moje autorstvo i hiperveza na stranicu ili http://earthbeforeflood.com

Čitaj moji radovi" Gdje su nestali materijalni ostaci drevnih ljudi? Broje se u hiljadama!", " Tragovi ljudi i drugih inteligentnih bića u naslagama paleozoika, mezozoika i kenozoika", " Nafta i gas - proizvodi prerade biljaka, životinja i ljudi koji su poginuli tokom katastrofa"
Čitaj takođe moj rad ", "Prije 5.184.000 - 12.500 godina - vrijeme života modernog čovječanstva od stvaranja svijeta do potopa. Još jednom o poređenju mitološke istorije sa geohronološkom skalom", " Još jednom o vremenu stvaranja svijeta i biblijskom (Nojevom) potopu. Korekcije napravljene od strane geologije i folklora"

O tome zašto se „Gospod pokajao što je stvorio čoveka na zemlji“ (Post 6,6), šta predstavlja kovčeg koji je Noje sagradio, kako sveti oci tumače njenu strukturu, šta je prvi Nojev čin posle spasenja i čemu on uči nas, u drugom razgovoru o knjizi Postanka Andreja Ivanoviča Solodkova.

Za pravoslavnog hrišćanina, tema smrti pretpotopne civilizacije zvuči kao upozorenje o uzroku smrti i otpadništvu savremenog sveta. Spasitelj je u Jevanđelju po Mateju upozorio na kraj ovoga svijeta i poučio učenike: „Zaista vam kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne dogodi; nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći. Niko ne zna za taj dan i sat, čak ni anđeli na nebu, već samo Moj Otac; ali kako je bilo u danima, tako će biti i u vrijeme dolaska Sina Čovječjega: jer, kao u danima prije potopa, jeli su, pili, ženili se i udavali, sve do dana kada je Noje ušao u kovčeg, i nije razmišljao dok nije došao potop, i nije ih sve uništio, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega; tada će biti dva na terenu: jedan se uzima, a drugi se ostavlja; dva mlinca u mlinskom kamenu: jedan se uzima, a drugi ostavlja. Stoga bdijte, jer ne znate u koji će čas doći vaš Gospodar. Ali znate da je vlasnik kuće znao na koji sat će lopov ući, bio bi budan i ne bi dozvolio da mu se provali u kuću. Zato budite i vi spremni, jer u čas ne mislite da će Sin Čovječji doći” (Mt. 24:34-44).

Divovi koji su zanemarili Boga

Okrenimo se Knjizi Postanka. U 6. poglavlju čitamo:

“Kada su se ljudi počeli množiti na zemlji i kad su im se rodile kćeri, tada su sinovi Božiji vidjeli kćeri ljudske, da su lijepe, i uzeli ih za ženu koju su izabrali. I Gospod [Bog] reče: Nije zauvijek Moj Duh da bude prezren od ljudi [ovih], jer su tijelo; dani njihovi neka budu sto dvadeset godina" (Post 6,1-3)

Ko su sinovi Božiji i kćeri ljudske, i zašto ti brakovi nisu bili ugodni Bogu, štaviše, takve zajednice se nazivaju “zanemarivanje Duha Božijeg”?

Dakle, vidimo kakvi su ti ljudi bili – “snažni i slavni od davnina”: bili su slavni i hvalili se upravo svojim tijelom, svojom vanjskom ljepotom i snagom, a istovremeno su zanemarivali Duha Božijeg.

“I vidje Gospod da je pokvarenost ljudi na zemlji velika (To potvrđuju i riječi Svetog pisma, jer se korupcija zaista povećala na zemlji. - A.S.) i da su sve misli i misli njihovih srca bile zle u svako doba...” (Postanak 6:5).

Možete li zamisliti kakvo je stanje čovječanstvo doseglo u pretpotopnom svijetu, ako su sve njihove misli bile zle, a dobrog gotovo da nije preostalo?

“…i pokaja se Gospod što je stvorio čovjeka na zemlji, i ožalošćen je u srcu svom” (Postanak 6:6).

Riječ "pokajao" se koristi u odnosu na Boga kao antropomorfizam. Postoji mnogo takvih antropomorfizama primijenjenih na Boga u Bibliji, na primjer, kaže se da Bog ima ruke, noge, usta... Sveto pismo pripisuje se Bogu za naše ljudsko razumevanje.

„I reče Gospod: uništiću sa lica zemlje ljude koje sam stvorio, od čoveka do stoke, i gmizavce i ptice nebeske, jer sam se pokajao što sam ih stvorio“ (Post 6,7). ).

Zašto prije stoke i gmizavaca i ptica? Iz razloga što je čovjek kruna kreacije. Čovjeka je Bog postavio da bude odgovoran za svijet koji je Bog stvorio za njega. Ali u vezi s padom, odlaskom čovjeka od Boga, razvio se i razvija u čovjeku grabežljiv, konzumeristički odnos prema prirodi po principu „poslije nas i potop“. Nije ni čudo što je ovaj izraz sačuvan, on odražava cijeli karakter i cjelokupnu degradaciju pretpotopnog svijeta. Zato Bog kaže: "Uništiću ih."

Protivljenje Bogu nije samo otvorena borba protiv Boga, već i kada se laž predstavlja kao istina jevanđeljskog jevanđelja

Zbog zanemarivanja Duha Božjeg počela je degeneracija, kako se danas kaže: „degeneracija nacije“, „degeneracija naroda“. Šta znače ove riječi? Zanemarivanje Duha Božijeg je hula na Duha Svetoga, odnosno svjesno suprotstavljanje Božjoj volji, Božjem Zakonu, zanemarivanje milosti i svih sredstava koja nam je Bog dao da izvršimo djelo vlastitog spasenja od smrti grijeha. . Ali ovo suprotstavljanje nije nužno otvoreni bunt. Protivljenje Bogu također je izraženo u duhu Antihrista, kada se laž predstavlja kao istina evanđeoske poruke, kada se Istina prelama na standarde ovog doba kako bi zadovoljila ljudske želje i ideje. Padaju mi ​​na pamet riječi: "Božansko otkrivenje nije vješalica da se na nju vješaju ljudske ideje."

Narod se izopačio. Tako se kaže: „I vidje Gospod da je pokvarenost ljudi na zemlji velika, i da su sve misli i misli bile zle u svako doba.“

„Ali Noa je našao milost u očima Gospodnjim. Evo Nojevog života: Noje je bio čovjek pravedan i besprijekoran u svojim naraštajima” (Postanak 6:8-9).

Pravedan ne znači "svet, bezgrešan". Samo je Bog bezgrešan. Ovdje se za Noa kaže da je bio pravedan, ali ne i bezgrešan; da je bio pravedan "u svojoj generaciji" - to jest, Noje je bio pravedan čovjek u pretpotopnom pokvarenom društvu, u tom istorijskom trenutku.

"Noje je hodio s Bogom" (Post. 6:9).

„Noje je izrodio tri sina: Šema, Hama i Jafeta. Ali zemlja je bila pokvarena pred licem Božjim, i zemlja je bila ispunjena zlim djelima. I pogleda Bog na zemlju, i gle, pokvari se, jer je svako tijelo izopačilo svoj put na zemlji” (Postanak 6:11-12).

Ljudi su počeli da žive, zanemarujući Duha Božijeg, da žive po svojoj volji. Počeli su da doživljavaju slobodu kao permisivnost. Kako je napisao ruski filozof N. Berdjajev: „Ljudi su počeli da doživljavaju slobodu ne „za“, već „od“. Ne služiti Bogu i ljudima, nego služiti Bogu i ljudima. Kada današnja omladina kaže: „Oh, umoran za nedelju dana! Idemo na žurku za vikend”, uvijek pitam: “Od koga ćemo se otrgnuti? Od Boga Ko je Ljubav i Život? I zaista, na onim mestima gde ljudi odlaze da se „otrgnu“, moguće je otrgnuti se od Boga i od života u potpunosti – da se posle takve razdvojenosti uopšte ne opametite i ne vratite se u život. .

Kovčeg

“I reče Bog Noi: Kraj svakog tijela je došao preda mnom, jer je zemlja zbog njih puna nasilja; i evo, ja ću ih uništiti sa zemlje. Napravite sebi kovčeg od gopher drveta; napravit ćeš pretince u kovčegu i prekriti ga smolom iznutra i izvana. I načini to ovako: dužina kovčega je tri stotine lakata; širina mu je pedeset lakata, a visina trideset lakata. I napravi rupu u kovčegu, i spusti ga na lakat na vrhu, i napravi vrata u kovčegu sa njegove strane; sagradi u njemu niži, drugi i treći stan” (Post 6,13-16).

Kao što vidite, u kovčegu su bila tri odjeljka, bila je postavljena i spolja i iznutra i imala je dvije rupe: jedna je bila gore, a druga sa strane.

Kovčeg je tip Crkve. Očevi aleksandrijske škole najviše su videli smisao i prototipe sitnih detalja raspored arke. Na primjer, iznutra, smola je smola koja se čuva za Božji sud nad onima koji idu u Crkvu, ali ne traže Boga. Samo hoda, ali bez kajanja, tražeći nešto svoje, po svom nahođenju. Jer je rečeno da Božiji sud počinje od doma Gospodnjeg. A vanjski glas je za one vanjske, one koji su čuli poziv, ali nikada nisu došli u Crkvu. Odnosno, ovo nam je pokazatelj da neće biti spaseni svi koji idu u hram, pa čak i pribjegavaju sakramentima. Šta je potrebno za spasenje? Kako pristupiti sakramentima? Imati "skrušeno i ponizno srce" (Ps. 50:19). Odlazak u crkvu sam po sebi ne garantuje spasenje za osobu. Ali ne smijemo zaboraviti da bez Crkve nema spasenja.

Rupa na vrhu kovčega je molitva Crkve Bogu, a rupa sa strane je molitva Crkve za narod

O rupama koje su napravljene u kovčegu odozgo i sa strane, blaženi Avgustin piše ovako: rupa na vrhu je molitva Crkve Bogu, a rupa sa strane je molitva Crkve za narod. . Ovo je zapovest ljubavi - Bogu i bližnjemu.

Bog kaže Noi:

„Ali ja ću uspostaviti svoj savez s tobom, i ti ćeš ući u kovčeg, ti i tvoji sinovi, i tvoja žena, i žene svojih sinova s ​​tobom. I unesite u kovčeg po dva od svake životinje i od svake vrste mesa” (Postanak 6:18-19).

Čiste i nečiste životinje sakupljene su u arku kako bi se sačuvao životinjski svijet. Nečistim životinjama smatrane su one koje nisu bile pogodne za hranu. Iako će zapovest da se jede meso biti data tek nakon potopa, divovi i pretpotopni ljudi koji su se odmetnuli od Boga samovoljno su prekršili zapovest, ubijali životinje i jeli mesnu hranu.

Ali pitanje je: ako je kovčeg tip Crkve, zašto je u njemu bilo i čistih i nečistih životinja? Jer u Crkvi različiti ljudi. Da vas podsjetim: grijeh u Crkvi nije grijeh Crkve, nego grijeh protiv Crkve.

“I Noje učini sve: kako mu je Bog zapovjedio, tako je i učinio” (Postanak 6:22).

Ovo je veoma važna napomena! Noa, kao pravedan u svojoj generaciji, čini sve što mu je Gospod naredio.

Poglavlje 7 počinje riječima:

„I reče Gospod Noju: Uđi ti i sva tvoja porodica u kovčeg, jer sam te video pravednog preda mnom u ovom naraštaju...“ (Postanak 7:1).

Obratimo pažnju: riječi “u ovoj generaciji” se ponavljaju – to se uvijek naglašava.

“...i uzmi po sedam od svake čiste stoke, muške i ženske, i od nečiste stoke, po dvije, muške i ženske; također od ptica nebeskih, po sedam, muških i ženskih, da čuvaju sjeme za cijelu zemlju, jer ću za sedam dana padati na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći; i uništiću sve što sam stvorio sa lica zemlje. Noje je učinio sve što mu je Gospod zapovjedio” (Post 7,2-5).

I opet se ponavljaju riječi koje smo već pročitali: "Noje je učinio sve što mu je Gospod zapovjedio." Vidite zašto je Noah spašen? A ko će se spasiti u Crkvi? - Onaj ko radi kako mu Gospod zapoveda.

120 godina Noje je gradio ovu arku, 120 godina je zvučala propovijed o spasenju i upozorenje na smrt. Ali ljudi su govorili: „Noah, jesi li lud? Gdje ćeš plivati? Nema kiše! (Tada je zemlja bila navodnjavana obilnom rosom.) Daleko je od mora, a vi gradite tako ogroman brod... Kako ćete na njemu doći do mora? A Noa je odgovorio: "Padaće kiša - i to ne samo kiša, već poplava!" I čuo sam: „Kakva poplava?! Šta kažeš? Voda sa neba je nevjerovatna. Sve je u redu, neće biti poplava, sve je u redu! Ti si, Noa, samo fanatik."

Danas se i kršćani ismijavaju. Pravoslavci kažu: „Gospod će doći po nas i odvesti nas na nebo“. Nevjernici prigovaraju: „Hoće li ti izrasti krila? Kako ćeš ustati? Šta je sa zakonom gravitacije? A ako se uzdigneš, onda izgori u atmosferskim slojevima... „Svijet ima svoju ideju, svijet mjeri svojim standardima. Ali za Boga, koji je stvorio sve fizičke, hemijske zakone, zakone biologije i termodinamike, ne postoje prepreke da ih eliminiše po svom nahođenju. On je Svemogući, odnosno može sve. Zato Hristos kaže: "Vi niste od ovoga sveta." Ponavljam: svijet mjeri svojim mjerilima, ima svoju ideju o Bogu i čovjeku. O ovim idejama smo govorili u našim prethodnim razgovorima kada smo analizirali prva poglavlja Knjige Postanka. Bog nije starac koji sjedi na oblaku. Takva ideja o Bogu je primitivna, i, naravno, takav Bog ne može ništa učiniti, i teško da je vrijedno vjerovati u tako nešto.

Dakle, kovčeg je, prema tumačenju svetih otaca, prototip Crkve. Imajte na umu da Bog ne nudi, u slučaju da se neko ne slaže sa Noom, da izgradi alternativnu arku. U razgovoru smo govorili o tome da je samo ta služba Bogu ugodna i korisna, što je u skladu sa Njegovom voljom. Pa evo. Božja volja je da svako ko želi da se spase mora ući u arku. Tako je i danas: svi koji žele steći spasenje, prvo što moraju učiniti je ući u Crkvu po sakramentu krštenja i započeti djelo svoga spasenja. Kao što nije bilo alternative spasenju izvan kovčega, tako danas nema spasenja izvan Crkve - van Hrista, jer Crkva je Telo Hristovo, a mi smo žive ćelije ovog Živog Organizma, a sam Hristos je its Head. I kada se Pravoslavna Crkva obraća ljudima drugih veroispovesti rečima neiskvarenog Jevanđelja, mi to ne činimo zato što se borimo protiv njih, mi se borimo upravo za njih, za njihove besmrtne duše, čije je spasenje moguće samo u Isusu Hristu. O tome piše sveti Teofan Pustinjak u knjizi „Put ka spasenju“: „Protestanti su želeli da unaprede katolicizam, ali su to učinili još gore. Oni žele da se spasu izvan kovčega Crkve na svojim čizmama...” I podsjeća da su stradali svi oni koji nisu ušli u kovčeg. Nije dovoljno samo sebe nazvati kršćaninom, to treba i postati, a to se može postati u punom smislu riječi, samo u Crkvi, gdje kroz sakramente dolazi do sjedinjenja sa Gospodom po Njegovoj dobroti. čoveku.

“Nakon sedam dana vode potopa su došle na zemlju. Šeststote godine Nojevog života, drugog mjeseca, sedamnaestog dana u mjesecu, tog dana su se otvorili svi izvori velike bezdane i otvorili su se prozori nebeski; i padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći. Na taj dan je Noa ušao u arku, i Šem, Ham i Jafet, sinovi Noini, i Nojeva žena, i tri žene njegovih sinova s ​​njima” (Postanak 7:10-13).

Gospod je rekao: “I evo, ja ću dovesti potop vode na zemlju da uništi svako tijelo koje ima dah života pod nebom; sve što je na zemlji izgubiće život” (Post 6,17). Neki danas kažu da je samo određeni dio Zemlje bio poplavljen vodama - samo Palestina. Čudna presuda. Ponavlja se tri puta da je umro sva živa bića na zemlji. Čitanje:

“I svako meso što se kretalo po zemlji, i ptice, i stoka, i zvijeri, i svi gmizavci što su gmizali po zemlji, i svi ljudi, izgubili su živote; sve što je imalo dah duha života u svojim nozdrvama na suvom je umrlo. Svako stvorenje koje je bilo na licu zemlje bilo je uništeno” (Postanak 7:21-23).

Šta još treba dokazati ljudima koji vjeruju da je samo neki dio zemlje potopljen?! Kaže se da je koncept geografije u vrijeme kada je Knjiga Postanka napisan bio ograničen. Ali Mojsije, njen autor, pisao je dok ga je pokrenuo Sveti Duh! On nije bio očevidac svih ovih događaja, ali mu je Duh Sveti otkrio kako se sve dogodilo. Inače, naučnici koji veruju da je svet i sve zakone u svetu i u Univerzumu stvorio Bog, govore o tome na sledeći način: posle Potopa se promenila klima na zemlji, pre Potopa Zemljina osa nije bila nagnuta za 12 stepeni, tokom Potopa Bog je pomerio Zemljinu osu za 12 stepeni, pa su se formirali polovi - severni i južni, klima se promenila, period staklenika se završio, kada je zemlja bila navodnjavana obilnom rosom, atmosferske padavine su počele da padaju na zemlju nakon poplava. Danas se ostaci mamuta nalaze na Sjevernom polu. Pronađena je beba mamuta čak i sa cvijetom u ustima, koji je žvakao: pa je s ovim cvijetom umro. Trenutačna je katastrofa na Zemlji - i cijela zemlja je izgubila život!

“I sjetio se Bog Noje i svih zvijeri i sve stoke koja je bila s njim u kovčegu” (Postanak 8:1).

Događaji se zatim odvijaju ovako:

„Posle četrdeset dana Noje je otvorio prozor arke koju je napravio i poslao gavrana, koji je izleteo, odleteo i doleteo dok se zemlja ne osuši od vode“ (Post 8,6-7) .

“Ne zna se kada će doći zadnji čas, a vi kažete: ispravljam se. Kada ćete se poboljšati, kada ćete se promijeniti?

Veoma zanimljiv stih! Blaženi Augustin, dajući tumačenje o tome, obraća se kršćaninu koji je u Crkvi, ali je nestalan u svojoj službi i odgađa djelo svoga spasenja: „Ne zna se kada će doći posljednji čas, ali ti kažeš : Ispravljam se. Kada ćeš se promeniti, kada ćeš se promeniti? Sutra, ti odgovori. I svaki put kad kažete: sutra, sutra. Pretvorio si se u vranu. A ja ti kažem: kad grakćeš kao vrana, čeka te smrt. Uostalom, gavran čiji glas oponašate izletio je iz arke - i nije se vratio. Ali ti se, brate, vrati u Crkvu, koju je taj kovčeg označavao.”

„Tada je od sebe poslao goluba da vidi da li je voda otišla s lica zemlje, ali golubica nije našla odmorište za svoje noge i vratila se k njemu u arku, jer je voda još bila na površina cele zemlje; i on pruži ruku, uze ga i primi u kovčeg. I on odleža još sedam dana, i opet pusti golubicu iz kovčega. Uveče mu se vrati golub, i gle, list svježe masline bijaše u njegovim ustima, i Noje je znao da je voda sišla sa zemlje” (Postanak 8:8-11).

U mnogim školama sovjetskog perioda, u hodnicima i zbornicama, po cijelom zidu visio je poster na kojem je bio nacrtan globus, a na njegovoj pozadini - golub mira s maslinovom grančicom u kljunu. Ova slika je preuzeta samo iz Starog zavjeta. Golub s maslinovom grančicom je tip Duha koji je sišao na apostole u. Mi smo na krštenju pomazani svetim krizmom, vrsta koje je bila maslinova grančica.

“Odgodio je još sedam dana drugih i pustio golubicu; i više mu se nije vraćao” (Post 8:12).

Sljedeći stihovi 8. poglavlja Postanka su zapovijed Gospodnja:

“I reče Bog Noi: Izađi iz arke, ti i tvoja žena i tvoji sinovi i žene tvojih sinova s ​​tobom; povedite sa sobom sve životinje koje su s vama, od svakog mesa, od ptica i goveda i svih gmizavaca što gmižu po zemlji: neka se raziđu po zemlji, neka se plode i množe na zemlji. I Noa iziđe, i njegovi sinovi, i njegova žena, i žene njegovih sinova s ​​njim; sve zveri i sve gmizavce i sve ptice” (Post 8,15–19).

Dan zahvalnosti

Šta je prvo što Noa uradi kada napusti arku?

“I Noa sagradi oltar Gospodu” (Postanak 8:20).

On zahvaljuje Bogu! Za što? Za djelo spasenja učinjeno za njega i njegovu porodicu. Jer izgradnja oltara je uvijek molitva. Opet ponavljam: „Žrtva Bogu je duh slomljen, srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti“ (Ps. 50,19). Noa uređuje oltar: prvo što uradi je da služi Bogu službu zahvalnosti.

Kod nas je, nažalost, drugačije. Kada imamo poteškoća, mi: „Gospode, Gospode, pomozi mi!“ I kako nam je laknulo - zaboravili smo Boga. Koliko često zaboravljamo da zahvalimo Bogu! Čak i za jelom, pre nego što počnemo da jedemo, čitaćemo „Oče naš“, ali posle „Tebi zahvaljujemo, Hriste Bože naš“, zaboravljamo. Zato ćemo ujutro pročitati jutarnje pravilo da se ništa loše ne dogodi tokom dana, a uveče - radije spavajte. Noah to ne radi. On zahvaljuje Bogu:

Koliko često zaboravljamo da zahvalimo Bogu!

„Uzeo sam od svake čiste stoke i od svake čiste ptice i prineo je kao žrtvu paljenicu na oltaru“ (Postanak 8:20).

Noa donosi čiste životinje Bogu. Čiste i neokaljane životinje za starozavjetnu žrtvu - ovo je bila najbolja i najefikasnija propovijed za ljude koji su živjeli u to vrijeme. Ovo je najavilo da će Sin Božiji doći bez mrlje i bora, poput nas u svemu osim u grijehu, i da će spasiti ljudski rod. Živimo u drugom vremenu i potrebne su nam različite propovijedi.

Bog prihvata ovu žrtvu jer je bila čista, organizovana, zahvalna.

Završni stih 8. poglavlja Postanka je veoma važan. Ovo je obećanje Božije koje kaže:

„I od sada neće prestati svi dani zemlje sijanja i žetve, hladnoće i vrućine, ljeta i zime, dana i noći“ (Postanak 8:22).

Vidimo kako se klima mijenja: prvi put se u Svetom pismu govori o zimi i ljetu.

Tako su vode potopa očistile cijelu zemlju od grijeha i grešnika. Ovo je odgovor na pitanje za one koji se pitaju: ako postoji Bog, zašto On ne počisti nered? Bog je posložio stvari sa pozicije snage, ali ljudima zbog toga nije bilo bolje. Zašto? Ja ću odgovoriti. Uzrok grijeha je ukorijenjen u ljudskoj duši i stoga se u duši mora uspostaviti red. Prema Ocima, duša se sastoji od tri komponente - uma, osećanja i volje. Red počinje sa pokajničkim stavom uma. Čovjek treba da shvati u kakvom je stanju, šta mu se dešava, šta je smisao njegovog života. Ako čovjek ne želi razmišljati o tim pitanjima, tada njegov život postaje lud i nikakve vanjske promjene (reformske, društvene) ne mogu promijeniti život na bolje, kako za samu osobu tako i za društvo u cjelini.

O tome ćemo detaljnije govoriti u našem sljedećem razgovoru.

Lišeni svog blagoslovljenog doma, prvi ljudi su se naselili istočno od Edena. Ova istočna zemlja van raja postala je kolevka čovečanstva. Ovdje su započeli prvi napori svakodnevnog surovog života, a ovdje se pojavila prva generacija "rođenih" ljudi. „Adam je poznavao Evu svoju ženu; i ona je zatrudnjela i rodila" sina, kome je dala ime Kajin, što znači: „Dobila sam čoveka od Gospoda“ (). Adam i Eva su se vjerovatno nadali da su u Kainovoj ličnosti vidjeli ispunjenje obećanja Otkupitelja, ali njihova nada nije bila opravdana. U njihovom prvom sinu, za pretke, pojavio se tek početak nove patnje i tuge, njima još nepoznate; međutim, Eva je ubrzo i sama shvatila da je prerano počela da se njeguje nadom u ispunjenje obećanja, pa mu je, kada joj se rodio drugi sin, dala ime Abel, što znači duh, par. Povećanje porodice zahtijevalo je sve više i više snage za hranu. Ubrzo su mu sinovi počeli pomagati u ovoj stvari. Kajin je počeo da obrađuje zemlju, a Abel se bavio stočarstvom. Ali prvobitni grijeh nije se sporo manifestirao okrutnom silom već u prvoj porodici.

Jednog dana Kajin i Abel prineli su žrtvu Bogu. Kajin je žrtvovao plodove zemlje, a Abel prvorođeni ovan iz svog stada. Ali Abel je prinio žrtvu s vjerom u obećanog Spasitelja i s molitvom za milost, a Kajin ju je prinio bez vjere i gledao na nju kao na svoju zaslugu pred Bogom (). Stoga je Bog prihvatio Abelovu žrtvu, dok je Kajinova odbacila. Vidjevši sklonost koja se pokazuje njegovom bratu, i videvši u njemu jasnu osudu njegovih "zlih djela" (), Kajin se jako uznemiri, a njegovo potamnjelo lice se spustilo. Ima zlokobne karakteristike. Ali milostivi Bog, želeći da se Kain popravi, upozorio ga je na zlo djelo. Rekao je Cainu: "Zašto si tužan? zašto ti se lice objesilo? ... ... to te vuče k sebi, ali ti vladaš njime.”(). Kajin nije poslušao Božji poziv i otvorio vrata svog srca grijehu. Pozvavši svog lakovjernog brata u polje, ubio ga je, počinivši zločin kakav zemlja do sada nije vidio. Strašni zločin, koji je prvi put uveo destrukciju u prirodni poredak, nije mogao ostati nekažnjen.

„Gde je Abel, tvoj brat? Gospod je upitao Kajina. „Ne znam da li sam čuvar svog brata? - drsko je odgovorio ubica. (). U ovom odgovoru se vidi kakav je strašni iskorak zlo napravilo od pada praroditelja. Ova drskost, ovo besramno poricanje nije dozvolilo mogućnost daljeg testiranja Kajina, a Gospod izriče svoju rečenicu: „... Glas krvi tvoga brata vapi k Meni sa zemlje; a sada si proklet od zemlje, koja je otvorila svoja usta da primi krv brata tvoga iz tvoje ruke; ti ćeš biti prognanik i lutalica po zemlji". Kajin je drhtao, ali ne od pokajanja, već od straha da će se osvetiti za svog brata.

“Moja kazna je veća nego što vi možete podnijeti rekao je Gospodu, svako ko me sretne ubiće me". Kao odgovor, Gospod je rekao: “Za to, onaj ko ubije Kajina biće sedmostruko osvećen”. I Gospod reče znak Kajinu, da ga niko ko ga sretne ne ubije. ().

Bratoubica više nije mogao da ostane sa svojim roditeljima. Napustio ih je i nastanio se u zemlji Nod, istočnije od Edena. Ali Kajin se nije doselio sam. Bez obzira koliko je veliki zločin i uvreda od njega naneo čistotu i svetost bratske ljubavi, među braćom, sestrama i narednim generacijama koje su se umnožavale za to vreme, bilo je ljudi koji su odlučili da slede Kajina u zemlju izgnanstva. Cain se nastanio na novom mjestu sa svojom ženom. Ubrzo mu se rodio sin, kome je dao ime Henoh.

Uklonjen iz ostatka ljudskog društva, prepušten samoj sudbini, Kajin, po prirodi oštar i tvrdoglav, morao se boriti s prirodom i spoljni usloviživot. I zaista se predao teškom radu kako bi osigurao egzistenciju i bio je prva osoba koja je izgradila grad kao početak staloženog života. Grad je dobio ime po njegovom sinu Enoku.

Potomci Kajina i Seta

Kainova generacija je počela naglo da se povećava, a istovremeno se nastavila borba protiv prirode koju je započeo njegov predak. U borbi sa prirodom, Kajinovi potomci su naučili da izvlače bakar i gvožđe i od njih prave oruđe. Zaneseni materijalnim blagostanjem i čisto svjetovnim brigama, Kajitima je najmanje stalo do duhovnog života. Takvo zanemarivanje duhovnog života razvilo je među njima bezbroj poroka. S takvim smjerom života, kainisti nisu mogli postati pravi predstavnici ljudske rase i, još više, čuvari velikih duhovnih blaga - prvog obećanja Spasitelja i primitivnih vjerskih i moralnih institucija povezanih s njim. Kajinova generacija, sa svojim grubim svjetovnim materijalizmom i ateizmom, bila je sposobna samo da izokrene istorijski tok razvoja koji je predodređen za čovječanstvo. Ovom jednostranom pravcu bila je potrebna protivteža. I zaista se pojavio u generaciji novog Adamovog sina - Seta, koji je rođen nakon ubistva Abela.

Od rođenja Seta u pretpotopnom čovječanstvu počinje generacija ljudi koji su po svom duhovnom raspoloženju predstavljali potpunu suprotnost Kajinu. U Kainovom naraštaju ljudi su obožavali jedinu materijalnu silu i sve svoje sposobnosti (sve dok nisu potpuno zaboravili Boga) usmjerili na stjecanje materijalnih dobara. U generaciji Seta, naprotiv, razvio se i razvio potpuno drugačiji, uzvišeniji pravac života, koji je, probudivši u ljudima poniznu svijest o ljudskoj bespomoćnosti i grešnosti, usmjerio njihove misli ka Bogu, koji je palim ljudima dao nadu. za oslobođenje od grijeha, prokletstva i smrti. Takav duhovni pravac života među Setima uočljivo se očitovao već pod Setovim sinom, Enosom: „Onda, kaže pisac, počeo prizivati ​​ime Gospodnje[Bog]" (). To, naravno, ne znači da do tog vremena nije bilo apsolutno nijedne molitve u upotrebi u kojoj se to zove. Religija se počela izražavati u vanjskim oblicima, a time i u molitvi, još pod Adamom. Ovaj izraz samo znači da je sada u generaciji Seta, prizivanje imena Gospoda Boga postalo otvoreno ispovedanje njihove vere u Boga, za razliku od generacije Kajnita, koji su zbog svog bezboštva počeli da se nazivaju sinovi ljudski. Najviši glasnogovornik i predstavnik duhovnog života Setita bio je Enoh, koji je "Hodio pred Bogom"(), tj. uvijek u njegovom životu oličavao visinu izvorne ljudske čistote i svetosti. Istovremeno, on je bio prvi koji je shvatio do kakvog ponora izopačenosti i grešnosti može dovesti bezbožništvo Kajnita, te je djelovao kao prvi propovjednik i prorok koji je najavio strašni nadolazeći sud Božji nad "zlim" () . Kao nagradu za ovu visoku pobožnost i vatrenu vjeru, Gospod ga je uzeo živog sa zemlje grešne ().

Setova generacija, kao nosilac istinitog i srodnog obećanja, prirodno je morala postati korijen iz kojeg je trebalo da se razvije čitavo „drvo čovječanstva“. U ovoj generaciji pojavljuju se patrijarsi jedan za drugim - veliki predstavnici pretpotopnog čovječanstva, koji su, snažni duhom i tijelom, bili pozvani da kroz dugogodišnji rad razvijaju i čuvaju duhovne principe koji su trebali biti temelj moralnog život svih budućih generacija. Da bi uspješno ispunili svoju svrhu, oni su, po posebnom Božjem promislu, bili obdareni izvanrednom dugovječnošću, tako da je svaki od njih gotovo čitav milenijum mogao biti živi čuvar i tumač povjerenog im obećanja. Prvi čovjek Adam je živio 930 godina; njegov sin Set - 912 godina; Setov sin Enos - 905 godina; predstavnici narednih generacija: Kajnan - 910 godina, Maleleel - 895, Jared - 962, Enoh - 365, Metuzalem - 969, Lemeh - 777 i Noje - 950 godina.

globalna poplava

Neobična dugovječnost patrijarha bila je neophodna u primitivnoj povijesti čovječanstva kako za brzo naseljavanje zemlje, tako i za širenje korisnog znanja, a posebno za očuvanje čistote izvornog obožavanja Boga i vjere u obećanje Otkupitelj dat prvim ljudima. Patrijarh svake generacije mogao je svoje znanje vekovima prenositi precima drugih generacija. Dakle, Adam je bio živi svjedok primitivnih tradicija sve do samog rođenja Lemeha, a Lemehov otac, Metuzalem, živio je skoro do potopa.

Ali, s druge strane, dugovječnost zlih ljudi mogla bi poslužiti kao sredstvo za umnožavanje i širenje zla u čovječanstvu. I sada se zlo počelo ubrzano širiti svijetom. Njegovo viši razvoj dostigao je kao rezultat miješanja među sobom potomaka Kajina i Seta. U to vrijeme zemlja je već bila znatno naseljena, a sa njenim naseljavanjem širilo se i strašno zlo izopačenosti i korupcije. “I vidje Gospod [Bog] da je pokvarenost ljudi na zemlji velika, i da su sve misli i misli srca njihovih uvijek zle.”. (). To, očito, nije bila obična prirodna izopačenost pokvarene prirode, već opća dominacija otvorenog i drskog grijeha i pobune protiv Boga. Iz zločinačke pohotne komunikacije Setijaca sa Kajitima, počeli su da se rađaju divovi. Oslanjajući se na svoju snagu dali su svoj doprinos ljudsko društvo užasi nasilja, nedostatak prava, grabež, sladostrasnost i opšta neverica u obećanje budućeg izbavljenja. A sada, pri pogledu na takvo stanje ljudi "... Gospod se pokajao što je stvorio čoveka na zemlji, i tugovao u svom srcu. I reče Gospod: uništiću sa lica zemlje ljude koje sam stvorio, od ljudi do stoke i gmizavaca i ptica nebeskih, jer sam se pokajao što sam ih stvorio.(). Kao stvorene zajedno sa čovjekom i za čovjeka, životinje također moraju dijeliti sudbinu čovjeka. Ali talasi poroka još nisu preplavili čitavo čovečanstvo. Među njim je bio i čovjek koji je "našao milost u očima Gospodnjim". Bio je to Noa, sin Lemehov, "pravedan čovjek i besprijekoran u svojim naraštajima." On je "hodao s Bogom" poput svog pretka Henoha.

I tako, kada se zemlja „iskvarila pred licem Božjim i bila ispunjena... zlim delima“, kada je „svako telo izopačilo svoj put na zemlji“, Gospod je rekao Noju: „Došao je kraj svakog tela preda mnom, ... uništiću ih sa zemlje. Napravi sebi kovčeg... Donijet ću potop na zemlju da uništi svako tijelo u kojem je duh života pod nebom... Ali s tobom ću uspostaviti svoj savez, i ti ćeš ući u kovčeg, i tvoji sinovi, i tvoja žena i žene tvojih sinova su s tobom" (). Bog je odredio sto dvadeset godina za pokajanje ljudskog roda, a za to vrijeme Noje je morao izvesti svoju izvanrednu konstrukciju, koja je mogla izazvati samo podsmijeh i prijetnje okolnih ljudi. Ali Nojeva vjera je bila nepokolebljiva.

Pošto je primio otkrivenje od Boga, počeo je da gradi kovčeg. Kovčeg je sagrađen prema tačnim Božjim uputama - od gopher drveta i bio je postavljen iznutra i izvana. Dužina kovčega je 300 lakata, širina 50 lakata, a visina 30 lakata. Na vrhu je po cijelom kovčegu napravljena duga rupa, široka lakat, za svjetlost i zrak, a sa strane vrata. Trebalo je da se sastoji od tri nivoa s mnogo odjeljaka namijenjenih za stoku i stočnu hranu. I Noje je učinio sve: kako mu je naredio[Gospode] Bože…» ().

Naravno, tokom čitave izgradnje Noje nije prestajao da propovijeda, pozivajući ljude na pokajanje. Ali njegova najrječitija propovijed bila je, naravno, njegova izgradnja ogromnog broda na kopnu, daleko od vode. Dugotrpljenje Božije još je čekalo da se probudi osećaj pokajanja u zlim ljudima tokom ove građevine, ali sve je bilo uzalud. Rugajući se i huleći na Noino propovijedanje, ljudi su postali još bezbrižniji i bezakoniji. Oni su "Jeli su, pili, ženili se, udavali se, sve do dana kada je Noje ušao u arku, kada je došao potop i sve ih uništio" ().

Kada je Noje završio arku, imao je 600 godina, a onda, ne videći više nade za pokajanje grešnog čovječanstva, Gospod je naredio Noju da uđe u arku sa svom svojom porodicom i određenim brojem životinja, čistih i nečisti. Noa je poslušao Boga i ušao u arku. I tako "... svi izvori velike bezdane razbiše se, i otvoriše se nebeski prozori; i padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći(). Nakon završetka, voda je stalno dolazila i dolazila do zemlje. Stotinu i pedeset dana njen nivo je porastao, tako da su čak i visoke planine bile prekrivene vodom. “I svako tijelo koje se kretalo po zemlji izgubilo je život” ().

Tako je čovječanstvu izvršena velika Božja kazna, pokvarena i utopljena u zlu. Svi su ljudi umrli, a samo je jedna Nojeva arka, koja je sadržavala odabrano sjeme za razvoj novog života, pojurila preko bezgraničnog mora, nagovještavajući dolazak Krista.

“I Bog se sjeti Noe i svih... koji su bili s njim u arci; i posla Bog vjetar na zemlju, i vode stadoše.”(). Postepeno je voda počela da jenjava, tako da se sedmog meseca kovčeg zaustavio na jednom od vrhova planine Ararat. U dvanaestom mesecu, kada je voda znatno popustila, Noje je pustio gavrana kroz prozor da vidi da li će naći suvo mesto, ali gavran je ili odleteo ili se ponovo vratio u arku. Zatim, nakon sedam dana, Noa je pustio golubicu, ali se on vratio, ne nalazeći mjesto gdje bi se mogao odmoriti. Sedam dana kasnije, Noa ga je ponovo pustio, a onda se uveče vratila golubica, držeći svež list masline u kljunu. Noa je čekao još sedam dana i pustio golubicu treći put. Ovaj put se nije vratio, jer se zemlja već osušila. Tada je Gospod naredio Noi da izađe iz arke i pusti životinje da se razmnožavaju na zemlji. Izašavši iz arke, Noa je prije svega zahvalio Gospodinu za čudesno izbavljenje. Sagradio je oltar Gospodu, uzeo čiste životinje i prinio ih kao žrtvu paljenicu. Takva Noina pobožnost bila je ugodna Gospodinu i Njemu "rečeno u mom srcu, više neću proklinjati zemlju zbog čovjeka" ().

Pošto su Noje i njegova porodica bili novi predak čovječanstva na zemlji, Bog mu je ponovio blagoslov dat precima: I Bog je blagoslovio Noju i njegove sinove i rekao im: Rađajte se i množite se i napunite zemlju[i posjedovati ga]." ().

Poslije Potopa, uz biljnu hranu, Gospod dozvoljava čovjeku da jede životinjsko meso, ali samo zabranjuje da jede krv uz meso, jer „njihova duša je u krvi životinja“. Istovremeno je dat zakon protiv ubistava - na osnovu toga da su svi ljudi braća, i da svaki od njih nosi u sebi lik i priliku Božiju. „Ko prolije ljudsku krv“, kaže Gospod, „krv će mu biti prolivena od strane ljudske ruke“ ().

Nakon potopa, religija je obnovljena novim savezom koji je Bog sklopio s Noom. Na osnovu ovog sjedinjenja, Gospod je obećao Noi da "svako telo više neće biti uništeno vodama potopa, i da više neće biti potopa da uništi zemlju." Dugu je izabrao Bog kao zastavu ovog vječnog saveza. Naravno, duga fizički fenomen, bio je prije potopa, ali sada je postao simbol saveza.

Nojevi potomci

Nakon potopa, svakodnevni život je ponovo počeo sa svojim uobičajenim brigama i poslovima. Noa je za svoje sinove bio primjer pobožnosti, marljivosti i drugih vrlina. Ali čovjek je slab u borbi protiv grijeha. Ubrzo je i sam pravedni Noa pokazao svojim sinovima primjer opake slabosti. Jednom je Noa popio vino od grožđa, opijen je bacio odjeću i gol zaspao u svom šatoru. Ham, koji nije imao poštovanja i ljubavi prema svom ocu, obradovao se kada je vidio da je onaj koji je služio kao uzor strogog života i obuzdavao njegovu zloću, sada i sam u nepristojnom položaju. Požurio je svojoj braći i sa osjećajem likovanja počeo im pričati o svom ocu. Ali Šem i Jafet su pokazali sinovsku ljubav prema svom ocu: odvratili su oči da ne vide njegovu golotinju, pokrili su ga odećom. Kada se Noa probudio i saznao kako se Ham ponaša, prokleo je svoje potomke i predvidio da će biti robovi Šema i Jafeta. Obraćajući se Šemu i Jafetu, rekao je: „Blagoslovljen Gospod, Bog Šemov; neka Bog proširi Jafeta i neka prebiva u šatorima Šemovim" ().

Primitivno društvo je bilo patrijarhalno, Patrijarh, tj. glava porodice, imao je neograničenu vlast nad svojom djecom i njihovim potomcima. Istovremeno je obavljao i ulogu sveštenika, prinoseći žrtve, bio je čuvar istine i vesnik budućih sudbina. Stoga je ono što je Noa rekao svojim sinovima zaista bilo odlučujuće za njihovu buduću sudbinu. Značenje ovog proročanstva je sljedeće: Zemlja će biti podijeljena među ljudima, a Jafetovi potomci će zauzeti najveći prostor ( indoevropski narodi), prava religija će se sačuvati među potomcima Šema - Semitima, ili Semitima (Jevrejima), u njihovom plemenu će se pojaviti Otkupitelj svijeta. Jafetovi potomci će se useliti u Šemove šatore, tj. oni će vjerovati u Krista, dok će Ga Semiti (Jevreji) odbaciti.

Noa je živio još 350 godina nakon potopa i umro 950 godina nakon rođenja. O njemu se ništa više ne govori u biblijskom zapisu, koji prelazi na opis dalje sudbine njegovih potomaka. Od Nojevih sinova došlo je potomstvo koje je naselilo zemlju. Šemovi potomci, Semiti, naselili su se u Aziji, uglavnom na Arapskom poluostrvu sa susjednim zemljama; Hamovi potomci - Hamiti su se naselili gotovo isključivo u Africi, a potomci Jafeta - Jafeti su naselili čitav južni dio Evrope i Centralne Azije, gdje su formirali arijevsko kraljevstvo.

Babilonski pandemonijum i raseljavanje naroda

Ali ljudi su se naselili na zemlji ne odmah. U početku su živeli u Araratskoj dolini kao jedna velika porodica i govorili istim jezikom. Želeći da se vrate u domovinu svojih očeva, ljudi su se počeli seliti u dolinu Senaar, koja se nalazila između rijeka Tigris i Eufrat. Plodno tlo i drugi povoljni uslovi Mesopotamije privukli su čovječanstvo nakon potopa, a civilizacija se ubrzo počela razvijati ovdje. Nastale su prve postpotopne države, kao npr Sumerski, Akadski i Babilonski. Biblija govori da je osnivač prvog vavilonskog kraljevstva i osvajač Asirije bio Nimrod od Hamovog potomstva... Bio je "snažan lovac" i po svom karakteru ličio je na prvog graditelja Kajinovih gradova. Nimrod je osnovao grad (Vavilon), koji je brzo izrastao u veliku ponosnu prijestolnicu, koja je postala glava velikog stanovništva sa nizom drugih gradova. Nije ni čudo što je takav uspjeh ispunio Nimroda i njegove potomke izuzetnim ponosom. Počeli su sanjati o osnivanju svjetske monarhije u kojoj bi potomci Hamovi zauzeli dominantan položaj. Njihov ponos je dostigao tačku da su, formirajući vijeće, odlučili, u znak svoje političke moći i očigledne pobune, da sagrade "kulu visoku kao nebo". Pothvat je nesumnjivo bio sulud i nemoguć, ali je u isto vrijeme bio kriminalan i opasan. Zločinački jer je izvirao iz gordosti, pretvarajući se u otpadništvo i teomahizam, a opasan jer je izašao iz okruženja Hamita, koji su se već uspjeli izdvojiti svojom zloćom.

I tako je posao počeo da ključa. Ljudi su počeli paliti cigle i pripremati zemljani katran. Pošto su pripremili građevinski materijal, ljudi su počeli da grade kulu. „I reče Gospod: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli da rade, i neće zaostajati za onim što su planirali da urade; hajdemo dole i pobrkamo im jezik tamo, da jedan ne razume govor drugog. I Gospod ih je rasuo odande po svoj zemlji.” (). Ljudi su, ne razumijevajući jedni drugima jezik, prestali graditi grad i kulu i razbježali se u različitim smjerovima, naseljavali se na slobodne zemlje i tamo stvarali svoju kulturu. Grad koji su sagradili zajedno sa kulom nazvali su Babilon, što znači miješanje.

Događaj „miješanja jezika“ ne može se poistovetiti sa pojavom novih jezika. Jezici su se pojavljivali postepeno, istovremeno, tokom izgradnje tornja. Gospod je pobrkao njihove pojmove tako da ljudi nisu razumjeli jedni druge. Događaj - miješanje jezika ​​​i raspršivanje naroda po zemlji - imao je pozitivno značenje.

Prvo, narod je izbjegao ugnjetavanje i politički despotizam, što bi se neizbježno dogodilo da je pao pod vlast despota kao što je Nimrod. Drugo, rasejavanjem čovečanstva, Gospod je sprečio mogućnost ekstremne verske i moralne kvarenja; i treće, čovječanstvo, naseljeno po cijeloj zemlji u obliku zasebnih plemena i naroda, dobilo je potpunu slobodu da razvija svoje nacionalne sposobnosti, kao i da uređuje svoj život u skladu sa uslovima stanovanja i istorijskim karakteristikama.

Početak idolopoklonstva

Ali, idući sve dalje i dalje u njima nepoznate zemlje, ljudi su postepeno počeli zaboravljati predanja o pravom Bogu. Pod uticajem strašnih pojava okolne prirode, ljudi su prvo počeli da iskrivljuju pravi pojam Boga, a zatim su ga potpuno zaboravili. Zaboravljajući pravog Boga, ljudi, naravno, nisu postali apsolutni ateisti, religiozni osjećaj je živio u dubini njihove duhovne prirode, oni su i dalje imali potrebu za duhovnim životom, duša im je gravitirala Bogu.

Ali, izgubivši pojam nevidljivog Boga, počeli su pobožanstvenivati ​​predmete i pojave vidljive prirode. Tako je rođeno idolopoklonstvo.

Idolopoklonstvo je bilo izraženo u tri glavna oblika: sabeizam - oboženje zvijezda, sunca i mjeseca; zooteizam - oboženje životinja; i antropoteizam – oboženje čovjeka. Ove tri vrste idolopoklonstva su kasnije našle svoj najjači izraz u Mezopotamiji, Egiptu i Grčkoj.

Talasi grijeha i praznovjerja, koji su preplavili zemlju, ponovo su zaprijetili da iskorijene pravu religiju u srcima ljudi, a sa njom i nadu u dolazak Mesije, koji treba da oslobodi ljude od ropstva grijehu i moralnoj smrti. Istina, na zemlji, među općim idolopoklonstvom i zlom, još je bilo pojedinaca koji su zadržali pravu vjeru. Ali okruženje mogao ih brzo odneti sa opštom strujom neverovanja. Stoga, da bi sačuvao sjeme prave vjere i pripremio put dolasku Spasitelja svijeta, Gospod među neznabožačkim svijetom bira patrijarha Avrahama, jakog duhom i vjerom, i u njegovoj ličnosti cijeli jevrejski narod koji je bio da dolazi od njega.

"Neke preliminarne utakmice"

U Rusiji se istorija počinje učiti u četvrtom razredu. srednja škola. Djeca s povjerenjem upijaju historijski materijal, potpuno vjerujući da je to istina. Djeca još ne znaju kritički sagledati ono što proučavaju, istoričari, kojih je malo, se bave time. Studija humanitarne discipline utiče na formiranje čovekovog društvenog pogleda, a ja mislim da je proučavanje istorije posebno snažno. Stoga je važno da ljubitelji istorije odluče: gdje je istina? Ili “Šta je dobro, a šta loše!?”
Svaki način prikazivanja okolnog svijeta i događaja koji se u njemu odvijaju odabire samo dio subjekta i ne može tvrditi da je sveobuhvatan. Uvijek će značajan dio svijeta ostati izvan objektiva kamere, tj. predmet ili događaj biće snimljen u perspektivi koju odabere autor. A ako je tako, onda lična svojstva autora i njegov pogled na svijet snažno utiču na dokumente ostavljene njegovim potomcima.
Jasno je da su pisani izvori od najveće važnosti, ali čime nauka raspolaže?
Upišite u tražilicu "Lista staroegipatskih papirusa". Sadržaj tekstova potražite u tabeli. Da li je na osnovu njih moguće sastaviti udžbenik istorije? Naravno da ne! Neki fragmenti, najčešće, nevažni. Pergament je počeo da se široko koristi od 2. veka pre nove ere. Postoje i tekstovi o kamenim proizvodima i stenama, ali o njima ne možete napisati veliku knjigu. Poznate su glinene pločice, a njihovo proučavanje nije bez problema. Moderna istorija ima relativno pouzdane izvore, počevši od prvog milenijuma pre nove ere. Starija vremena se odražavaju vrlo nejasno.
Postoji još jedan problem:“I ova se riječ (prevara) proširila među Židovima do danas” (Matej 28:15). One. laži izrečene u antici često dopiru do nas. I ovo nije jedini primjer ljudskih laži dat u Bibliji.
Najstariji pisani spomenik je Biblija, ona opisuje događaje ljudska istorija od stvaranja sveta. Mi pravoslavni verujemo u otkrivenje Svetog pisma. I iako moderni univerziteti proučavaju temu „Biblija kao istorijski izvor“, većina učenih istoričara radije će vjerovati drevnom loncu ili drevnom pjesniku nego Riječi Božjoj. Uzimajući u obzir gore navedeno, hajde da razgovaramo o tome antičke istorije koristeći i Bibliju i podatke istorijske nauke. Nećemo razmatrati pitanje stvaranja svijeta i stvaranja čovjeka. Zainteresovani mogu čitati teza"Stvaranje svijeta" na našoj web stranici.

"Globalna poplava"

U pravoslavnoj tradiciji, preuzetoj iz Vizantije, Stvaranje svijeta datira se 21. marta 5508. godine prije nove ere, vode Potopa su prekrile Zemlju nakon 2242 godine, tj. 3266. godine pne
Tradicionalna evropska nauka poriče Potop, jer. potop se ne uklapa u evolucijsku teoriju stvaranja zemlje kao planete.
Formiranje sedimentnih slojeva zemljine kore, koji sadrže ostatke i morskih i kopnenih organizama, nauka objašnjava pomeranjem zemljine kore u vertikalnom pravcu. Kopno se onda dizalo iz okeana, pa se spuštalo u morske dubine, i to se dogodilo nekoliko puta. Kao rezultat ovog kretanja došlo je do promjene flore i faune na tom području. U ovim argumentima postoji logika, ali tektonika - grana geologije - ne nalazi fizički razlog za ponovno kretanje zemljine kore u vertikalnom smjeru. Postoji 25 teorija koje pokušavaju da objasne tektonska kretanja Zemljine površine (ispravnije je ove teorije nazvati hipotezama). Sam broj tektonskih "teorija" - 25 - pokazuje da ne postoje fizički razlozi za uspon i pad kopna. To je problem sa teorijom evolucije! Protiv! Ako prihvatimo biblijsku priču, onda se formiranje sedimentnih slojeva lako može objasniti Potopom. Danas ih ima mnogo naučno istraživanje, čiji rezultati potvrđuju Potop. Pronađene su mnoge činjenice koje se ne uklapaju u evolucijsku teoriju.
U ovom radu ne razmatramo pitanja stvaranja svijeta, potopa, religije pretpotopnog čovječanstva. Zainteresovani mogu pogledati diplomski rad "Stvaranje svijeta" i test « Stari zavjet“ na našoj web stranici.

"Pretpotopno čovječanstvo"

Prvi ljudi Adam i Eva, njihovi potomci imali su jaču fizičku prirodu, živjeli su više od osamsto do devetsto godina. Šta je nevjerovatno? Uostalom, čovjeka je Bog stvorio za vječni život! Ljudi su se bavili poljoprivredom, stočarstvom, lovom, ribolovom, izradom odjeće, graditeljstvom. Na primjer, Nojeva arka, napravljena od Gopher drveta, duga je 300 lakata, 50 lakata široka, 30 lakata visoka, tri kata visoka. Komplikovana zgrada!
Nisu pronađeni veliki pretpotopni arhitektonski objekti, iako su izgrađeni i gradovi. Najvjerovatnije ograđena sela. Znali su od bakra i gvožđa da naprave oruđe i lovačko oruđe, harfe i lule, pokretne šatore. Pod Enosom, unukom Adamovim, Gospod je dao ljudima pretpotopni oblik ispovedanja, prvu religiju koja je sačuvana do Noe. Nije bilo pisanja, nije bilo državnu strukturu i novac. Čini se da su se plemenski odnosi pojavili nakon Potopa. Živjeli su u velikim porodicama, kao što ćemo vidjeti kada budemo govorili o Abrahamu.
Već pod Adamovim prvim sinom, Kajinom, prvo čovječanstvo je bilo podijeljeno na dva zaraćena plemena, koja se razlikuju po izgled i odnos sa Bogom. A iz međuplemenskih brakova rođeni su divovi, od davnina snažni i slavni ljudi. Svi znaju da je Kajin ubio svog brata Abela, pravednika. Ovo nije jedino prepotopno ubistvo.
„I vidje Gospod da je pokvarenost ljudi na zemlji velika, i da su sve misli i misli srca njihovih zle u svako doba; ... I reče Gospod: uništiću ljude sa lica zemlje...” (Postanak 6,5-7)Ovo je uzrok Potopa. Dakle, čovječanstvu je trebalo 2242 godine da se potpuno pokvari, osim jedinog Noe sa sinovima. Mora se pretpostaviti da je već bilo mnogo ljudi, dugo su živjeli, imali jaku fizičku prirodu, nekoliko žena, tako da su svi imali mnogo djece.

"poslije potopa"

Dakle, vode Potopa pokrivaju cijelu Zemlju, nivo vode je viši od najvišeg visoke planine. I samo arka sa Noinom porodicom pluta na površini. Godinu dana kasnije, Noa sleće na suvo. Kovčeg se zaustavlja na vrhu grada Ararata, možda se parking kovčega nalazi u blizini mjesta gdje se nalazio Raj tokom stvaranja Zemlje. U 19. veku, Nojeva arka je otkrivena na ivici glečera u gradu Araratu. Prema tumačima Biblije, na planinama Ararat Noa se prvo upoznaje sa plodovima grožđa, ako je to tako, onda je neki dio biljaka koje je čovjek koristio možda rastao samo u Raju. I čovjek je bio primljen u rajske biljke nakon Potopa.
Ostaci životinja i biljaka pronađeni u sedimentnim naslagama Potopa svjedoče da je Zemlja prije Potopa imala nekoliko klimatskih zona sa osebujnom florom i faunom. Dakle, masovne grobnice svima omiljenih dinosaurusa pronađene su na dva mjesta: u Mongoliji i Kanadi, to su klimatske zone tople klime. Sjever Evroazije je bio hladan i prije Potopa, živjeli su mamuti, vunasti nosorozi, džinovski jeleni - ove hladnoće se nisu plašile.
Biblija, opisujući početak života na Zemlji, govori o tri mjesta: 1) Raj, 2) Lice zemlje, gdje su najpovoljniji uslovi za život, 3) Ostatak Zemlje. Adamiti su živjeli oko Raja, a zatim su se naselili na licu zemlje. Kainiti su otišli istočno od Raja izvan teritorije Lica Zemlje. Što su ljudi odlazili dalje od Raja, postajali su divlji. Nakon Potopa na Zemlji nema raja, a lice zemlje, mislim, odgovara modernim teritorijama sa mediteranskom klimom.
Biblija kaže da su preživjeli samo oni u arci s Nojem. Ali Biblija na nekoliko mjesta koristi riječi: svi, svi, kada je u pitanju veći dio, tj. skoro sve, ili skoro sve. Zašto želiš razgovarati o tome? AT savremeno čovečanstvo postoje narodi koji se izrazito razlikuju od većine po vanjskom ustrojstvu, kraćem životnom vijeku, kvantitativno malom potomstvu, nemogućnosti rađanja potomstva u mješovitim brakovima i drugim antropološkim pokazateljima. Na primjer, Ainu koji žive u Japanu, tokom brakova sa Japancima koji su se preselili na ostrva, rodili su neplodno potomstvo. Mnogo je više divljih naroda koji ne podlegnu civilizaciji. Možda je Gospod svojim proviđenjem sačuvao nekoliko pretpotopnih ljudi iz drugih plemena osim Noe. Dakle, kada Izrael osvoji Palestinu, on uništava plemena Kanaanaca i nekoliko plemena divova. Nomadski narodi koji su napadali u različitim stoljećima Kievan Rus, takođe su uključivali divove, ali Sloveni nisu. Jesu li ovo potomci pretpotopnih divova?
“Šip se diže iz Izraela... i satre sve sinove Setove... ali će Kajin biti uništen” – (Br., Pogl. 24, čl. 17, 22)O kojim Setima i Kajincima ovdje govori Biblija? O preživjelima iz Potopa?

"Vavilonska kula"

Neko vrijeme Nojeva porodica je živjela u blizini planine Ararat. Nakon potopa Noje je živio 350 godina, a ukupno Noje je živio 950 godina, umro je oko 2916. godine prije Krista.
“Idući s istoka, našli su u zemlji Šinar(kasnije zemlja Babilon)ravnica i tamo naseljena” (Postanak, pogl. 11.2),možda je dio Nojevih potomaka ostao u planinama Kavkaza, onda se tu mora tražiti prajezik čovječanstva. Cela zemlja je imala jedan jezik.
“I rekoše jedan drugome: napravimo cigle i spalimo ih ognjem. I postadoše cigle umjesto kamena, a zemljani katran umjesto kreča. A oni rekoše: Sagradimo sebi grad i kulu visok kao nebo, i napravimo sebi ime, prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji” (Postanak, pogl.11.3-4).
Iz ovoga vidimo da je u početku glavno građevinski materijal postojao je prirodni kamen, zidanje od kamena na kreču. Izdržljiv materijal! Ali ljudi uvijek pokušavaju ići lakšim putem i pronaći nove probleme. Gospod je „pomiješao“ njihov jezik tako da jedan ne razumije govor drugog,“i prestali su graditi grad i kulu. Stoga joj je dato ime Babilon ... i odatle ih je Gospod rasuo po svoj zemlji” (Postanak, 11. glava 8-9).
To se dogodilo nakon smrti patrijarha Noja, tj. nakon 2916. pne

Sveštenik Leonid Glebec.