), nastala u staroruskoj državi u 7.-8. vijeku i postojala je do 14.-15. stoljeća, kada se raspala na tri odvojena istočnoslavenska jezika (ruski, ukrajinski i bjeloruski). U oblasti fonetike karakterisalo ga je potpuno slaganje, prisustvo [h '] i [zh'] umesto praslovenskih kombinacija [*tj] i [*dj] („idem“, „ja vidi”) i [*kt], [*gt] ispred samoglasnika formiranje fronta (“peć”, “urin”, upor.: “peći”, “konzerva”), odsustvo nazalnih samoglasnika koji su se promenili do 10. veka : [y]< [ą], [’а] < [ä] < [ę] («зубъ», «рука», «пять», «семя»). До XII в. действовал закон otvoreni slog: slog je završio najzvučnijim zvukom - samoglasnikom (sto-l, ho-di-l). Vokalne foneme u Stari ruski bilo ih je 10: prednji samoglasnici [i], [ě] (“jat”), [e], [b], [ä] i zadnji red [s], [y], [o], [b], [ a]. Postoji 26 suglasničkih fonema: labijalni [p], [b], [c], [m] (prema dijalektima, suglasnik [c] bi mogao imati labijalno-labijalnu formaciju [w]), prednjezični [t] , [d], [s] , [h], [s'], [h'], [w'], [g'], [c'], [h'], [sh't'sh' ], [w'd'zh '], [n], [n'], [p], [p'], [l], [l'], srednji jezik [j] i zadnji jezik [k], [r], [x]. Suglasnik [f] je bio odsutan u kolokvijalnom staroruskom jeziku (mogao se pojaviti u posuđenim riječima u pisanom jeziku), umjesto njega se izgovarao glas [p] ili [x]: "jedri" (< греческое «faros»), «Осип» (< греческое «Iosif»). В XII-XIII веках утратились редуцированные гласные, в результате чего развились закрытые слоги, образовалось множество сочетаний согласных и совпадение на конце слов звонких и глухих в одном звуке, таким образом, утрата редуцированных повлекла за собой перестройку всей фонетической системы древнерусского языка.

Gramatička struktura je flektivna. Imenice se razlikuju po rodu - muškom, ženskom i srednjem rodu - i mijenjaju se po brojevima - jednini, množini i dvojini ("dva stola", "dvije ribe", "dva jezera") i po padežima - nominativu, genitivu, dativu, akuzativu, instrumentalu i lokalnog (savremeni predloški slučaj), postojao je i vokativ koji se razlikovao od nominativa („knez“, „sestra“, „sin“). Prema sistemu padežnih oblika, imenice su kombinovane u 6 vrsta deklinacija, od kojih je svaka mogla sadržavati riječi različitog roda (na primjer, u deklinaciji s drevnom osnovom u suglasnik - riječi muškog roda "kamy" ("kamen"). ), ženskog roda "mati" ( "majka"), srednjeg roda "tijelo", "riječ", "sjeme"; u deklinaciji sa drevnom osnovom na "-i" - ženski "kost", muški "put" itd. ). Do uništenja ovog sistema deklinacije došlo je krajem staroruskog perioda. Pridjevi (kvalitativni i relativni) imali su puno i kratke forme i naklonio se u oba oblika. Glagol je imao oblik sadašnjeg (budućeg) vremena („Nosim“, „Reći ću“), 4 oblika prošlog vremena: dva jednostavna - aorist („nositi“, „skazah“) i imperfekt („teret“, „hozhakh“) i dva složena - perfekt („nosio sam“) i pluperfekt („byah je nosio“ ili „nosio sam“), svaki od oblika prošlog vremena imao je posebno značenje povezano s naznakom toka radnje u prošlosti, dva oblika složene budućnosti: prije budućnosti („nosit ću”) i analitičke budućnosti, koja je u velikoj mjeri zadržala karakter kompozita verbalni predikat(“Imam (želim, počni) da nosim”). Oblik “-l” (kao što je “nosed”) bio je glagolski prilog i učestvovao je u formiranju složenih oblika glagolskog vremena, kao i konjunktivnog raspoloženja („bykhb nosio”). Osim infinitiva, glagol je imao još jedan nepromjenjivi oblik - supin (ili infinitiv cilja), koji se koristio uz glagole kretanja ("Idem loviti ribu").

Prema dijalektičkim obilježjima unutar staroruskog jezika, sjeverozapadni teritorijalni su bili u suprotnosti sa klepetom (nerazlikovanje [ts'] i [ch']), [r] eksplozivnom tvorbom, oblikom genitiva jednine ženskog roda na "- ě" te južne i jugoistočne regije s razlikom [ts'] i [h'], [γ] frikativ i oblik genitiva ženskog roda jednine u "-s". Postojale su i razlike u vokabularu. Međutim, dijalektičke karakteristike nisu uništile jedinstvo staroruskog jezika, o čemu svjedoče pisani spomenici XII-XIII stoljeća, nastali na različitim teritorijama. Stara ruska država. Staroruski spomenici su pisani ćirilicom, glagoljski (vidi glagoljica) tekstovi na staroruskom jeziku nisu sačuvani. Staroruski jezik, na kojem su pisani spomenici, bio je zajednički jezik staroruskog naroda koji se razvio u Kijevskoj državi. Poslovno-pravni spis nastao je na staroruskom jeziku, u složenoj kombinaciji elemenata crkvenoslovenski staroruski jezik pojavio se u spomenicima hagiografske književnosti i u hronikama. Jačanje jedinstva staroruskog jezika olakšano je i formiranjem zajedničkog govornog jezika centra staroruske države - Kijeva, čije je stanovništvo formirano od ljudi sa različitih dijalektičkih teritorija. Single kolokvijalni Kijev - Kijevski Koine - karakterizirao je izglađivanje dijalektičkih karakteristika i širenje zajedničkih fonetskih, morfoloških i leksičkih karakteristika u govoru njegovih stanovnika.

Jačanje dijalektičkih karakteristika i, kao rezultat toga, slabljenje jezičkih veza između teritorija rasprostranjenosti staroruskog jezika povezano je sa gubitkom Kijeva s kraja 11. i posebno u drugoj polovini 12. veka. njenog političkog značaja i jačanja uloge novih centara društvenog života. Spomenici XIII veka odražavaju niz lokalnih jezičkih pojava, što ukazuje na formiranje novih jezičkih zajednica. Prema nizu takvih obilježja u XIII vijeku, nakon završetka procesa gubitka smanjenog, zajedničkog za sve istočne Slovene, juga i jugozapada (Kijev, Galicija-Volinska, Turovsko-Pinska zemlja - teritorije budući ukrajinski i bjeloruski jezici) se pokazalo suprotstavljenim sjeveru i sjeveroistoku (teritorije budućeg ruskog jezika), gdje su se, pak, počeli formirati novgorodski, pskovski, smolenski, rostovsko-suzdalski dijalekti, kao i dijalekt gornjeg i srednjeg toka Oke i međurječja Oke i Seima. U XIV veku teritorije jugozapadne i zapadne Rusije potpadaju pod vlast Velike kneževine Litvanije i Poljske, što ih još više odvaja od severnih i severoistočnih teritorija, gde ruska država i jezik velikoruskog naroda. U XIV-XV veku, staroruski jezik se raspao na tri odvojena istočnoslovenska jezika (vidi.

Prepoznajući jezik kao živ i sa svojom unutrašnjom logikom, tvrdoglavo ga nazivaju slovenskim. Sada je ovo ustaljena terminologija, iako postoji mnogo manje istorijskih osnova za slovensku terminologiju nego za rusku. To proizilazi iz antičkih toponima Evrope, latinskih pa čak i kasnijih ljetopisnih popisa. U službenoj nauci daju se sljedeće tvrdnje.

Prvi pomen „Slovena“ u obliku „sklavina“ (starogrčki Σκλάβηνοι, Σκλαύηνοι i Σκλάβινοι) datira iz 6. veka nove ere. (u spisima Pseudo-Cezareje, Prokopija iz Cezareje i Jordana). Ovo je samo vrijeme odmotavanja kršćanstva. Već kasni latinski natpis na nadgrobnom spomeniku pomeranskog vojvode Bohuslava (umro 24. februara 1309.) naziva ga gotovo moderno "Slavorum Slavus dux". Očigledno, termin o Slovenima je vremenom uređivan.

Kasnije, uz Slovene, Istorija priznaje i postojanje Rusa.

Njemački istoričar Ragevin (um. 1177) usputno primjećuje: “ I Poljsku, gdje žive sami Sloveni, na zapadu graniči s rijekom Odrom, na istoku - Vislom, na sjeveru - Rusyn i Skitsko (Baltičko. - S. Ts.) more, na jugu boemske šume».

Nastavimo rješavati zagonetku.

staroslavenski jezik pripada južnoslovenskom.

Od samog početka staroruski i staroslovenski su bili različiti jezici.

Recimo. Ali kako razumjeti sljedeći odlomak?

Staroslavenski jezik je od samog početka bio VEŠTAČKI JEZIK , nastao na osnovu ograničenog broja južnoslovenskih dijalekata svog vremena.

Opet. staroslavenski – nastala od južnoslovenskih dijalekata.

Zanimljivo, a slovenski dijalekti, iz kojeg jezika su nastali, ako je sam staroslavenski vještačkog porijekla?

Riječi pripadaju lingvistici. Sad kako će biti na ruskom?

Ruski jezik, kao živi jezik, započeo je svoju evoluciju od antičkog stadija, prešao je faze reformi i stigao do nas kao savremeni ruski.

Izgleda logično. ALI, u kojoj fazi nije poznato Ruski jezik je uspeo da se raspadne na tri odnosno istočnoslovenskih jezika: ruskog, beloruskog i ukrajinskog? Kako bi se mogao raspasti pravi ruski jezik na pravi slovenski, ako od samog početka (ruski i slovenski) različitim jezicima?

Ali evo iznenađenja. Hroničar današnjih lingvista nije znao, i zbog toga zapisaošta je znao: "Slovenski jezik i ruski - jedno je" . I kako to razumjeti?

I tu vidimo ideologiju. Beton se lije od balvana, psi rađaju mačke. Ali ako je ruski jezik propao, onda njegovi dijelovi mogu biti samo ruski dijelovi, različiti kao djeca jedne majke, ali maternji i ruski.

Šta je nekada bilo staro ili prastaro?

U rječnicima riječ drevni - šta je bilo pre star - isto.

Terminologija nije slučajna. Oslikava istoriju. A šta se dogodilo ranije u istoriji, antika ili starost? Šta je nekada bio živi jezik ili veštački jezik nastao na osnovu živog? Izgleda da je starije. To je bilo mnogo generacija prije nas, a starost je prije odnos prema starijoj generaciji među onima koji su danas živi. Riječ drevni to je kao " svjetsko drvo" ili " drvo koje daje život". Stoga se prvi oblik slavenskog jezika naziva samo staroslavenskim, a ruski se, za predočenje istorije, naziva staroruskim.

Lingvisti su izjavili Stari ruski i staroslovenski bili su različiti jezici. To direktno proizilazi iz teritorija njihovog rođenja i okolnih naroda. Pogledajmo razliku na primjeru, da ne bude neosnovano.

Bugari mogu svoj staroslovenski izvor zvati Ćiril i Metodije koliko god žele" Stari bugarski“, ali u staroslovenski jezik mehanički su preneseni iz grčkog i neki oblici tvorbe riječi, te sintaktičke konstrukcije. Ovdje je izvor drevnog Bugarina.

Opet pitanje. Da li je zaista prije Ćirila, koji je stvorio crkvenoslovensko pismo na bugarskom dijalektu, tzv. slovenski narodi nisu mogli govoriti svoj živi maternji jezik? Čini se kao dar govora kao i svi drugi, ali Ćirilov jezik, odnosno pismo, sami lingvisti nazivaju vještački i knjižara. Kojim su onda jezikom govorili preci? Da, govorili su ruski, samo sa različitim dijalektima zbog uticaja različitih komšija. Međutim, očigledni ruski zvali su se slovenski dijalekti.

Opet slušamo lingviste.

Po svim pokazateljima Staroslavenski je bio upravo južnoslovenski jezik, a ne zapadnoslovenski ili neki drugi. Upravo je staroslavenski postao osnova za varijante veštačkog crkvenoslovenskog jezika, stvorena u svrhu "prosvjete" Slovena. I da, to je veštački, knjiški jezik.

Govorili su ruski na njemački kreiran isto vještačko crkveno pismo. Ali evo pisanja. ispao nekako slovenski. Zašto se ne kaže da su prije Ćirila govorili svoj maternji ruski jezik i na njemu stvorili crkveno pismo? Zašto mijenjati uslove?

crkvenoslovenski.

Opet, riječ naučnici.

Crkvenoslovenski jezik, staroslovenski književni jezik 11.-18. Po svom nastanku je staroslavenski jezik (koji se zvao i staroslavenski), na koji su uticali živi jezici naroda među kojima je bio uobičajen. Postoje lokalni varijeteti crkvenog jezika (odlomci, izdanja): istočnoslovenski, bugarsko-makedonski, srpski, hrvatski glagoljica, češki, rumunski.

Staroslavenski (staroslavenski) jezik su sredinom 9. veka stvorili braća Ćirilo i Metodije. I pored toga što je zasnovan na južnoslovenskom dijalektu grada Soluna, staroslovenski jezik nikada nije korišćen kao sredstvo za živu, svakodnevnu komunikaciju, već je prvobitno zamišljen kao knjižni, pisani, književni i crkveni jezik. http://answer.mail.ru/question/…

Tekstovi nastali najkasnije do jedanaestog veka obično se nazivaju spomenicima staroslovenskog jezika, a kasniji rukopisi - spomenicima crkvenoslovenskog jezika ruskog, bugarskog, srpskog itd. izdanja ( ovisno o čijim je obilježjima slavenski jezik prodro u ove spomenike).

Na zajednička teritorija dugo koegzistiraju ruski govor i crkva, ona koja je jezik bogosluženja i crkvene književnosti. Simbioza je doprinijela prodiranju elemenata crkvenog jezika u živi jezik ruskog naroda.

Na osnovu materijala: A.I. Izotov, staroslavenski i crkvenoslovenski jezici,

U 18. veku crkvenoslovenski jezik gubi status književnog jezika.— sam ruski jezik počinje da igra tu ulogu, crkvenoslavenski jezik ima samo izvornu funkciju, koju on i danas obavlja, - biti jezik liturgijske književnosti.

Govorim na ruskom živi jezik ostaje jezik naroda,a vještačko nastavlja život u svom vještačkom okruženju za koje je stvoreno.

šta piše? O činjenici da su na velikom prostoru Evrope prije oko dvije hiljade godina narodi govorili bliskim dijalektima, što je omogućilo stvaranje jednog jezika za njihovo kršćansko prosvjetljenje, razumljivog za sve prosvijećene. Inače, ovako obiman posao je u moći samo državnog aparata koji bi ga i započeo. Očigledno je izvan moći jedne, iako briljantne osobe da obavlja takav posao. Baš kao i sada brojni aparati državne institucije Zapad radi sa jednim ciljem, redovno vekovima da uništi rusku civilizaciju. Stvaranje umjetnog književnog jezika Crkve samo je epizoda u toj kontinuiranoj borbi.

Čini se da se mnoge stvari raspale, ali ne. Još jedno iznenađenje lingvista. Kako mudraci ne bi mogli da povrate istinitu priču, nacrtali su još jedan usran pojam.

praslovenski

Među poznatim pojmovima postoji još jedan ništa manje nejasan - praslovenski.

To je ideološki termin osmišljen tako da se ruski smatra tek nedavnim proizvodom kulture.

Za praslavenski je razvijena ozbiljna teorija, izraslo je čitavo stablo jezika, pokazati, čak i sa mladim terminom, osrednjost ruskog jezika, a samom ruskom se naređuje da se smatra dijelom i proizvodom nekog praslavenskog. A zašto ne proto-ruski?

Ruski jezik, kao i sam ovaj koncept, je starina ruske civilizacije. Ali kako se to može dozvoliti u modernim umovima? Za šta su se tada borili? Zato se rađa čitava ova bašta i šarenilo pojmova, koje su stvorili monopolisti nauke.

« Praslovenski jezik je bio potomak protoindoevropskog. (Napomena Yar46. Ovako je radila teška artiljerija. Ko može odoljeti Indoevropljanima.) Postoji hipoteza prema kojoj su Proto-Balti i Praslaveni preživjeli period zajedništva, a protobaltoslovenski jezik je rekonstruisan, koji se kasnije raspao na praslovenski i protobaltički”.

Imamo solidno super-veliko, ali opet iz nekog razloga slavensko, iako je ranije proglašena za vještačku tvorevinu, koja je stara oko hiljadu godina. Pročitajte više na wikiju.

Pojam "praslovenski" nastao je pomoću prefiksa prefiksa od riječi "slavenski", a kao rezultat utjecaja njemačke komparativne škole, korelativan je sa sličnim njemačkim pojmom Urslavisch. Ruski izraz nalazi se u potpunosti u drugim slovenskim jezicima: Belor. praslovenski, ukrajinski Praslovjanski, poljski. Prasłowianski, češki. i slovački. praslovanský, bulg. praslovenski, makedonski. praslovenski, serbohorv. i hrvatski praslavenski, srpski. praslovenski, slovenski praslovanski[ 10].

I čemu se diviti ako zajednička terminologija za sve jezike od uticaja jedne nemačke komparativne škole. Nastavimo citirati Wiki.

F. Slavsky i L. Moshinsky period baltoslovenske zajednice datiraju u ca. 2000-1500 BC. Nakon 1500. godine p.n.e. priča počinje praslovenski. Početak dijalekatske diferencijacije praslovenskog jezika F. Slavski povezuje sa početkom velikih migracija Slovena u 5. veku. L. Moshinsky datira iz vremena slavenske ekspanzije na Balkansko poluostrvo i formiranja zapadne, južne i istočne grupe. slovenski jezici kraj postojanja praslovenskog jezika.

Ništa manje zanimljivo da u istoj Wiki čitamo o početku ruskog jezika u istoj 1500. pne. Nije li to samo jedan jezik? Pa, možda dijalekti ili, kako lingvisti kažu, hronosrezi rekonstrukcije.

Ovo i nije tako fantastično, s obzirom na opise Rusa i Slovena koji su nejasni u istoriji (vidi početak članka o Slavenima kao etničkoj grupi).

Kako praslovenski jezik mogao izgledati u predpismenom periodu postojanja?

Ovo se dobija rekonstrukcijom predpismenog praslovenskog jezika. Praslavenski jezik se izdvajao od propalog indoevropskog prajezika, dugo se razvijao, u interakciji sa germanskim, baltičkim, ugrofinskim, turkskim i drugim dijalektima (sa jezicima kojima su govorila plemena koja su okruživala drevna Slaveni), a prije otprilike hiljadu i pol godina počeli su se raspadati na dijalekte, iz kojih su kasnije nastali moderni slavenski jezici.

Praslovenski jezik (ponekad se naziva i staroslovenski ili opšteslovenski, jer je bio zajednički za sve Slovene) je postojao, što znači da se razvijao i menjao dosta dugo.

Na osnovu materijala: A.I. Izotov, Staroslavenski i crkvenoslovenski jezici

Ispada da je u davna vremena postojao praslavenski jezik koji su priznavali lingvisti, a među njegovim ostrugama bio je i onaj koji je kasnije postao staroruski?

Nije tako jednostavno. Krug pojmova se nastavlja.

Izraz "staroruski jezik" koristi se u dva bliska, ali ne i identična značenja. Nije loše. Termin jedan, i vrijednosti dva.

S jedne strane, staroruski jezik je istočnoslovenski prajezik, jezik istočnih Slovena pre perioda njihovog raspada na tri posebna istočnoslovenska naroda, tj. do otprilike 13-14 vijeka. Pojava staroruskog jezika u ovom smislu te riječi odnosi se na period propasti praslovenskog jezika i naseljavanja istočnih Slovena na širu teritoriju nego što je to bilo prvobitno.

S druge strane, termin "staroruski jezik" se koristi za označavanje pisanog (književnog) jezika istočnih Slovena od perioda njegovog nastanka (XI vek) do njegovog propasti (XIV vek), a ponekad čak i do XVII vijeka.

Šta je doprinijelo divergenciji ranije zajedničkog jezika? Naravno, velika staništa i lokalne tradicije, ali prije svega, uspostavljanje državnih granica i vjerske razlike . Ali iza skoka u terminima, takva očiglednost nije odmah uočljiva.

Zašto je terminologija tako čudna.

Kako se općenito rađa terminologija u ovoj oblasti?

Djelomično zasnovano na istorijskim događajima, ali najvažnije na osnovu naučne škole koju podržava država.

A šta mi imamo?

A evo, prema Mavro Orbiniju: “Slavni narod nije našao učene ljude, kako bi se na adekvatan način opisala ruska istorija».

Ali odakle bi ruski stručnjaci mogli doći pod okriljem države? Uništene su dvije nacionalne kraljevske dinastije. Posljednji Rurikoviči - Ivan Grozni i njegov sin, kako su studije pokazale, otrovani su. Na Vasiliju Šujskom iz suzdalske grane, Rjurikovi na prijestolju potpuno su završili. Vasilije je umro kao zarobljenik poljskog kralja Sigismunda. Dinastija Godunov je zaustavljena, a da joj nije dat pravi početak. izabrani dinastija Romanov usput zamijenjen njemačkom krvlju.

Evo Njemačku školu i pisali nam istoriju, i uveo termine lingvistike za ruski i slavistiku.

Karakteristično je da je "naše sve" Aleksandar Puškin ušavši u Licej, počeo je da uči ruski, znajući, kao i svi plemići tog vremena, samo francuski. Na francuskom je veliki ruski pesnik napisao svoje prve pesme. Čudo Puškinove poezije je dvostruko čudo. U svom radu se oslanjao ne samo na jezik, već i na ruski pogled na svet. Petrogradska akademija nauka je druga stvar. Evo, uprkos pristupu stranih profesora ruskim arhivima o ruskoj istoriji imati vanzemaljski pogled.

Teško je očekivati ​​objektivnost od strane naučne škole , čak i ako su u ruskoj istoriji poznate činjenice slične zapadnoj istoriji. Na primjer, u Evropi je poznato ostrvo Ile de France, odakle je Francuska počela. A mi imamo? Ostrvo Rusov je poznato u Kareliji. Na Baltiku, moderno ostrvo Rügen imalo je pretkršćansko samo ime Ruyan, na sjeveru moderne Latvije na rijeci Ruya, stoji drevni grad Ruyena. Ranije su ovdje živjeli Balti, koji su osnovali gradove Izborsk i Yuryev (Tartu).

Pisani izvor iz VI vijeka. obilježavati mnoga plemena sa imenima Rusi, Rusini. I oni su bili pozvani rutene, kolotečine, prostirke. Potomci ovih Rusa i danas žive u Nemačkoj, Mađarskoj, Rumuniji.

A gdje su ruski počeci sa tako bogatom istorijom toponima i etnonima?Odakle ljubav prema sveobuhvatnoj riječi? Sloveni, ispod kojeg su se iz nekog razloga sakrili Rusi , iako je po njima država poznata Rus? Zašto ova poznata država Rus nije od Rusa, nego od Slovena? Kako to da su Rusi, nakon što su prihvatili hrišćanstvo, napustili su ne rusko, već slovensko paganstvo? A kuda su nestali Sloveni, izgubivši paganstvo?

Vrijeme je da potražimo porijeklo riječi Sloveni. Čini se da na ruskom ova riječ odgovara, ali koliko se kontradikcija i neodgovorenih pitanja javlja u ovom slučaju.

Zapad je napravio istoriju za slavu Zapada i za poniženje Istoka. Sve što je označeno riječju Sloveni odnosi se na pojam roba. Pa, Zapad se klasifikovao kao civilizovani patricij.

Zapadna Evropa, koja je imala mnogo jezika, pisala je istoriju i stvarala termine na međunarodnom latinskom, kao npr. prihvaćena kao dogma na Zapadu "Istorija dva Sarmata" Poljaka Matveja Mekhovskog ili "Gotika" Jordana od Gote. Naravno, u takvim pričama nećemo naći objektivan prikaz Rusa, samo o slovenskim robovima,čak i ako je neko od njih platio "loš danak mačevima".

Otuda očigledna politika država koje ne čuvaju svoju evropsku istoriju. Najbolji primjer su SAD. Prvo što su doseljenici iz Starog svijeta učinili bilo je uništavanje lokalnog indijanskog stanovništva zajedno sa njihovom istorijom i arhitekturom i nastavili ovu politiku širom svijeta.

Nemojte odustati od identiteta, biti bombardovani ili sankcionisani, dok je međunarodni kriminal bio pokriven ovčjom kožom demokratije. Otuda podrška Zapada od strane Poljske, lišene, poput Ukrajine, svoje istinske istorije. Obje države su birale politiku rusofobije od njenog početka,što je tipično za zemlje sa pokidanim istorijskim korenima. Robovi ne bi trebali imati genealogiju. Politika ovih zemalja je nepromijenjena uprkos višestrukim podjelama istog Zapada i Poljske i Ukrajine. Gospodar je naredio robu, a rob se ne usuđuje da ne posluša. Ali to je druga tema.

Iz navedenog slijedi da je ruski upravo ruski jezik sa svojom živom i drevnom istorijom. Istovremeno, slovenski jezik je veštački i knjiški, kao veštački i noviji pojam, ali na talasu istorijskog patriotizma pokušavaju da ovom veštačkom jeziku pridaju najstariji status.

Ova zamjena je, takoreći, ritualno navikla na koncept roba. Zaista. Slavus na latinskom je Slavus. Nakon latinskog međunarodnog prosvjetiteljstva u mnogima evropski jezici riječ rob je izvedena isključivo od Slavena: slave na engleskom, shiavo na italijanskom, sklave na srednjovjekovnom latinskom, esclave na francuskom, slaf na švedskom, sklaphos na grčkom i saklab na arapskom.

Odakle dolazi ova konsonancija? različitim jezicima? Drugo, sa latinskog, a evo i prvog!

Slaven na hebrejskom – Tslav znači krst.

Rusi nisu imali krst samonaziv "Sloveni", jer u Vedama preci nisu robovi, već "unuci Božiji".

U Evropi prije krštenja nije postojala takva etnička grupa.

Pojavila se riječ tek o preuzimanju kršćanstva od sekte Židova, koje je Vizantija preobrazila u punopravnu religijsku doktrinu.

TSLAV - SLAV - SLAVE prihvatio posvećenje kao vojsku Hristovu na nebu - tamo sve vrste heruvima i serafima.

Pošto SLAVE seže do hebrejske reči TsLAV - krst. ROBOVI su oni koji su uzeli krst kao sluge Božije, kao vojska Hristova.

Hiljadu godina su se naša „samoimena“ zaoštravala za kršćanstvo, i oštrila, tako da mi danas agresivno vjerujemo u to zaoštravanje i agresivno ga čuvamo.

Uz nekoliko izuzetaka, imena modernih Rusa su preuzeta iz kanona pravoslavnih svetaca. Ali, gledajući u imenik ličnih imena naroda RSFSR-a, vidjet ćemo oznake pored imena - grčki, latinski, hebrejski

Postoji i jedna neobičnost u našoj temi. U sistemu usvojenom na dvoru Romanov, prinčevi su oslovljavani kao najpametniji. A koliko imena znamo sa riječju "svjetlo". Mi ih tradicionalno nazivamo slavenskim imenima, ali. Ne tako davno, objavio je rad "Zlatni počeci Rusije". U narodu je „izaći u Rusiju“ značilo „roditi se“, doneti u Rusiju = „izaći na svetlost“. I opet, izvor je RUSIJA. Zašto je onda riječ Sloveni svuda?

Ivan Grozni, svi veliki prinčevi i ruski carevi spriječili su prodor jevrejske nacionalnosti u središnje krajeve zemlje. Zbog toga je Grozni otrovan, a sada oklevetan.

Riječ princ je radoznala. U starom delu „Slovo o zakonu i blagodati“ mitropolit Ilarion naziva kijevskog kneza Vladimira uopšte ne knezom, već „našim kaganom“. U originalu se to jasno vidi: "pohvala našem kaganu Vlodimeru, od bezvrijednog krštenja byhom." U kasnijim izdanjima, kagan se postepeno pretvarao u princa. I zašto?

Ruska kultura nije prihvatila riječ kagan i ona je tiho zamijenjena.

Referenca.

Značenje riječi princ.

U lužičkim jezicima knjez je uljudan izraz za muškarca, knjeni za udatu ženu, a knježna za neudatu ženu. A mi tada struja i ne znamo kako da se obratimo. Sve je muškarac, da žena, ili nespretni - građanin. A naše je, tako je bilo.

Uzmimo vjenčani ruski vokabular. Mladenci kao uslovni osnivači klana nazivaju se "princ" i "princeza" A kasnije, glava već uspostavljene porodice postaje princ kao administrativno-vojna osoba, kao otac velike porodice.

Bilo je krštenja, državnih udara, revolucija. I evo pitanja.

Zašto se Zapad stalno miješa u naše živote i nastoji ruskom kulturom potčiniti ruski narod i narode, tzv. Sloveni? I to čini iz navike, vekovima smatrajući narode oko sebe robovima i pre hrišćanstva i posle njegovog usvajanja. Želja za svjetskom dominacijom zahtijeva poslušnu vojsku. Oni koji se ne slažu sa ovom ulogom suprotstavljaju se jedni drugima.

Robovlasnički Rim je pao u 5. veku zajedno sa svojim ropstvom, usvojenim zajedno sa terminom iz Izraela, TsLAV, ali već kao - SLAV, SLAVUS, Rob. Nakon pada Rima u Evropi, ovaj "posao" nije stao. Tržišta roblja poznata su u Đenovi, Veneciji, Firenci. Na Krimu su trgovci iz Genove i Osmanskog carstva kupovali robove iz istočne Evrope. Hetmani Ukrajine trgovali su porodicama kozaka. U ranom srednjem vijeku (10-11 vijek) u Pragu, nedaleko od Starogradskog trga, postojala je najveća pijaca robova. Tamo su robovi bili uglavnom zapadni Sloveni. Slaveni znači robovi.

Sličnost jezika koje lingvisti nazivaju ruskim i slavenskim objašnjava se jednostavno, oni imaju jedan izvor, kojem njemačka škola za uvjerljivost pripisuje termin praslavenski

Mišljenje da se ruski navodno pojavio nedavno, a da je slovenski kao jezik robova postojao u koje doba je POGREŠNO, i pogrešno iz nekoliko razloga.

Razlog jedan. Riječ rob je staroruska, postojala je prije pojave kasnog latinskog slavus.

Drugi razlog. Riječ rob je imala izvorno značenje drugačije od onoga što je danas prihvaćeno.

Riječ rob, kao i riječ rad, imaju isti korijen antički i predlatinski.

Moderna riječ rob je posuđena, ne odakle, već iz inicijalne staroslavenski. Ova riječ seže do zajedničkog slavenskog orbʺ. Početni op promijenjen na staroslavenskom u ra. Ova kombinacija ra tipična je za mnoge staroslavenske riječi (kao što je um). Prvobitno značenje riječi rob značilo je siroče, a tek kasnije - prisilni rad.

Došlo je do zamjene značenja riječi rob: od prvobitnog malog, plašljivog siročeta do čovjeka koji je vlasništvo gospodara.

Istorijske veze ruskih riječi rob, rad, stidljiv i dijete mogu se nedvosmisleno pratiti.

Izvor; O.E Olshansky, profesor slovenske države Pedagoški univerzitet, autor radova o istoriji tvorbe ruske riječi.

Riječ rob sa početnim značenjem je osoba lišena roditelja, dolaskom kršćanstva postati – osoba lišena svih prava. Kako drugačije od ruskog običaja, kada je Zajednica davala siročad punoj porodici.

Druga verzija riječi RAB može se naći na hebrejskom.

Slave- riječ iz Tore, znači - množitelj, rob - mnogo. Šta je uzgajao rob? Svojim radom i svojom djecom umnožavao je gospodarevo bogatstvo. Sumnjate u svoje tumačenje? Pročitali smo original. "PRU VE RAVU" znači "Plodi se i množi se." Ako a Stari zavjet i nije pročitao, onda se ova fraza, naravno, čula više puta.

Obje verzije priče o riječi rob savršeno se nadopunjuju.

Sve je, takoreći, naše slavensko počelo nakon krštenja, a ne ranije. To je ono što je "prosvetljenje".

Koristeći nejasnu terminologiju slavistike, ruski je zamijenjen slavističkim. Slavenski zapadni istoričari identifikuju se sa ropstvom, sa tim ropstvom, koje ni sami ponekad ne razlikuju. Toli je društveni fenomen, filc religiozan.

A onda smo mi, učeći iz zapadnih udžbenika (pošto drugih nema) počeli iskreno vjerovati da je slavenstvo naša istorijska nacionalna starina. Ne primjećujemo u terminu virusnu oznaku koju je postavila Zapadna škola sa konceptom ropstva.

Termin Stari ruski jezik(takođe stari slovjanski jezik) koristi se za 1) ukupnost dijalekata kojima je govorilo slovensko stanovništvo Kijevske Rusije (Spilnošidnoslovački jezik) 2) naddijalekatski pisani jezik, koji se koristio u Kievan Rus (staroruski (starokijevski) pisani i književni jezik). Legitimnost upotrebe ovog pojma u oba njegova značenja ne priznaju svi istraživači.

1. Slavenski dijalekti Kijevske Rusije

1.1. Problem postojanja spilnošidno-slovenskog jezika

Moderni istočnoslavenski jezici imaju niz zajedničkih karakteristika koje ih razlikuju od ostalih slavenskih jezika. Ova činjenica je zasnovana hipoteza o postojanju u prošlosti zajednički jezik Istočni Sloveni, na osnovu kojih su nastali ukrajinski, bjeloruski i ruski jezik. Pristalice ove hipoteze bili su A. Vostokov, I. Sreznjevsky, A. Potebnya, A. Sobolevsky, A. Shakhmatov, L. Vasiliev, Durnovo, B. Lyapunov, G. Ilyinsky, L. Bulakhovsky, A. Selishchev, S. Obnorsky , M. Grunsky, V. Vinogradov, R. Avanesov, P. Kuznjecov, V. Borkovsky, F. Filin, M. Zhovtobryuh, V. Kolesov, V. Markov, V. Nimchuk i drugi.

Već početkom 20. veka ukrajinski lingvista Stepan Smal-Stocki izneo je drugačije gledište. Primetivši neke zajedničke karakteristike Ukrajinski i srpski jezici nisu karakteristični za ruski jezik, on je pretpostavio nastanak ukrajinskog i drugih istočnoslovenskih jezika direktno iz praslovenskog jezika i negirao postojanje u prošlosti zajedničkog jezika istočnih Slovena. Prema ovom gledištu, zajedničke karakteristike istočnoslavenskih jezika nisu se pojavile kroz zajedničko porijeklo, već kao rezultat međusobnog utjecaja već nakon raspada staroslavenske zajednice. Ovo gledište su imali i drže E. Timchenko, I. Ogienko, Yu. Shevelev, Vitalij Rusanovsky, A. Tkachenko, G. Poltorak, I. Matvijas, V. Sklyarenko i drugi).

Postojala je živa naučna diskusija između pristalica ova dva gledišta. Jezički materijal koji je u to vrijeme bio dostupan nije dopuštao da se preferira jedna od dvije hipoteze. Zamiranje rasprave u drugoj polovini 20. vijeka uzrokovano je političkim faktorima. Tridesetih godina, jedan broj istaknutih ukrajinskih lingvista, posebno E. Timčenko, bio je potisnut. A od kasnih 1940-ih, ideolozi sovjetskog režima pribjegli su širenju istorijskog koncepta Kijevske Rusije kao "kolijevke tri bratska naroda". Ovaj koncept uključivao je postulat o postojanju u doba Kijevske Rusije "jedinstvenog drevnog ruskog naroda" sa jednim jezikom. U Sovjetskom Savezu bilo je zabranjeno javno širenje drugih gledišta.

Situacija se promijenila tek 1990. godine. Kao rezultat raspada SSSR-a, ideološki pritisak je prestao, a rasprava se vratila u naučni kanal.

Jezički materijal akumuliran više od pola stoljeća omogućio je da se stane na kraj sporu o postojanju Spilnoshidno-Slovyansk jezika u prošlosti. ključnu ulogu to su odigrali rezultati proučavanja novgorodskih slova kore breze. Ruski lingvista A. Zaliznyak otkrio je da se u jeziku starih pisama najjasnije ispoljavaju specifičnosti staronovgorodskog dijalekta. U jeziku kasnih slova, specifična novgorodska riža postaje sve manja. To nije bila razlika, već približavanje novgorodskog dijalekta s drugim slavenskim dijalektima Kijevske Rusije. Tako je konačno razjašnjeno da se staronovgorodski dijalekt razvio iz praslavenskog jezičkog jedinstva, nezavisno od starog Kijeva.

Ruski lingvista S. Nikolaev na osnovu analize istorijski razvoj Sistem naglasaka u dijalektima slavenskih jezika došao je do zaključka da je niz drugih plemena Kijevske Rusi došao iz različitih grana Slavena i da su govorili udaljenim slovenskim dijalektima.

Tokom postojanja Kijevske Rusije, došlo je do određene konvergencije slavenskih dijalekata na njenoj teritoriji, međutim, paralelno, došlo je do procesa formiranja novih fonetskih, leksičkih, morfoloških i gramatičkih karakteristika koje su specifične za moderne ukrajinske, bjeloruske i ruske jezike. . Dakle, hipoteza o postojanju zajedničkog jezika istočnih Slovena u prošlosti može se smatrati opovrgnutom.

Upotreba termina "staroruski jezik" u slovenskim dijalektima Kijevske Rusije u radovima modernih lingvista je posveta tradiciji i ne odražava stvarnu jezičku sliku tog perioda.

1.2. Porijeklo

Donedavno se vjerovalo da istočnoslovenska plemena (Slovenci, Kriviči, Vjatiči, Radimiči, Dregoviči, Poljani, Volinci, Drevljani, Sjevernjaci, Ugliči (Uliči), Tiverci, Dulebi, Bijeli Hrvati) govore blisko srodnim istočnoslovenskim dijalektima, koji izdvojio se iz praslovenske etno-jezičke zajednice oko 6. veka. n. e.

Prema savremenim podacima, pomenuta istočnoslovenska plemena potiču iz različitih dijalekatskih zona zajedničkog slovenskog jezika. staroistočnoslovenski jezičkom području bila dijalekatski sasvim određene diferencijacije. Nije bilo monolitnog, strukturno monotonog govora. Jezičke karakteristike istočnoslovenskih dijalekata rekonstruisane su na osnovu čitanja pisanih spomenika pisanih ćirilicom (poznati od sredine 11. veka, okolni natpisi - s početka 10. veka), i savremenih istočnoslovenskih dijalekata, koristeći materijal iz drugih slovenskih jezika.

1.3. Jezičke karakteristike istočnoslovenskih dijalekata

1.5. Grane jezika

U staroruskom jeziku razlikovali su se dijalekti sjeverozapadnih teritorija s kucanjem (nerazlikuje se [c] i [h])(vidi staronovgorodski dijalekt), proboj G, oblik genitiva jednine ženskog roda u - ѣ (kod žena ѣ) a na jugu i jugoistoku - uz dozvolu [c] i [h], frikativna [G](ili [h], [γ]), genitiv jednine ženskog roda on-s (ženi) i dr. Postojale su i dijalekatske razlike u vokabularu.

Kasniji razvoj dijalekatske riže bio je povezan sa povećanom feudalnom fragmentacijom (kraj 11. - 2. polovina 12. stoljeća). Prema rezultatima procesa opadanja redukovanog u XI-XIII veku:

2. Pisani govor Kijevske Rusije

2.1. Stari ruski ili lokalna verzija staroslavenskog?

Pitanje postojanja zajedničkog pisanog jezika u Kijevskoj Rusiji je mnogo manje kontroverzno. Velika većina lingvista priznaje postojanje takvog jezika. Ipak, u naučnoj zajednici se vodi rasprava o opravdanosti upotrebe termina drevnog ruskog jezika.

Za razliku od modernih književnih jezika Istočnoslovenski narodi, pisani govor vremena Kijevske Rusije bio je mnogo manje povezan s lokalnim dijalektima. Brzi razvoj pisanja u Rusiji započeo je dolaskom kršćanstva na njenu teritoriju. Zajedno s kršćanstvom u Rusiji se počeo širiti pisani jezik slovenskog prijevoda. Sveto pismo- staroslovenski (crkvenoslovenski) pisani govor. Ovaj jezik su sredinom 9. veka stvorili Ćirilo i Metodije na osnovu dijalekta kojim su govorili preci savremenih Makedonaca, koji su tada živeli na nešto većoj teritoriji, koja je obuhvatala i rodni gradĆirila i Metodija Solun (danas grad Solun u Grčkoj). Pored makedonskog, ovaj jezik je uključivao i moravske elemente, budući da su Ćirilo i Metodije dugo misionarili među Velikomoravskim Slovenima. Krajem 9. vijeka jezik slovenskog prijevoda Svetog pisma podvrgnut je daljnjim modifikacijama na teritoriji Bugarske.

Tako je staroslovenski pisani govor, koji je u Kijevsku Rus došao zajedno sa hrišćanstvom, kombinovao jezičke karakteristike makedonskog, moravskog i bugarskog dijalekata. Slavenski dijalekti Kijevske Rusije nisu učestvovali u formiranju ovog jezika.

Budući da je bio u opticaju u Kijevskoj Rusiji, staroslavenski jezik je upijao sve više i više karakteristika lokalnih dijalekata. Dubina ovog procesa bila je različita u različitim područjima primjene jezika. Kanonski tekstovi vjerskog sadržaja bili su podvrgnuti najmanjem utjecaju. Jezik ovih tekstova ostao je najbliži izvornoj verziji staroslavenskog pisanog jezika. Ova varijanta staroslavenskog naziva se crkvenoslovenski.

U svjetovnim dokumentima utjecaj lokalnih dijalekata bio je jači. Pisao ugovore, račune za prodaju itd. njihovi autori nisu mogli bez svakodnevnog vokabulara koji su bili prisiljeni preuzimati kolokvijalnog govora. Posljedično, govor svjetovnih dokumenata Kijevske Rusije sve je više kombinirao i staroslavensku osnovu i neke karakteristike lokalnih dijalekata. Lingvisti se razlikuju po pitanju odnosa između ove dvije komponente. Neki istraživači, ne poričući prisustvo lokalnih elemenata u pisanom govoru Kijevske Rusije, smatraju da je on ipak ostao staroslavenski u svojoj srži. Stoga, oni, prikladnije je uzeti u obzir nju lokalna varijanta staroslavenskog. Međutim, većina filologa, iako priznaje staroslavensku osnovu staroruskog jezika, ipak smatra da je prisustvo istočnoslavenskih elemenata toliko značajno da nam omogućava da govorimo o zasebnom drevni ruski pisani govor.

2.2. Aplikacija

Staroruski jezik imao je razgranati stil (pravno-poslovni, staroruski jezik (preveo Andrej Andrusjak)

Vidi također

Bilješke

Izvori

• Potebnya A. A. Dvije studije o ruskim zvucima. jezik. Voronjež, 1866;
• Sobolevsky A.I. Predavanja o istoriji ruskog jezika. jezik. K., 1888;
• Shakhmatov A. A. Esej o najstarijem periodu ruske istorije. jezik. Str., 1915; Uvod u tok ruske istorije. jezik. str., 1916;
• Smal-Stockyj voň S., Gartner T. Grammatik der ruthenischen (ukrainischen) Sprache. Beč, 1913;
• Smal-Stocki S. Rozvitok osvrćući se na ovu "te riječi" Janovog jezika i njihove međusobno sporne, Zap. nauke, t-va im. T. G. Ševčenko. Praktična filološka sekcija, 1925;
• Timchenko Y. Riječi "Janijsko jedinstvo i uspostavljanje ukrajinskog jezika u riječima" domovina Jansk, Ukrajina br. 3, 1924;
• Shakhmatov O., Krimsky A. Crpnuti iz istorije ukrajinskog jezika i antologije iz sećanja stare ukrajinske književnosti XI-XVIII veka, K., 1924;
• Yakubinsky L.P. Istorija starog ruskog. jezik. M., 1953;
• Shakhmatov A. A. istorija morfologija ruski. jezik. M., 1957;
• Sreznjevsky I.I. Materijali za staroruski rječnik. jezik, tom 1 - 3. M., 1958;
• Filin F.P. Obrazovanje istočnog jezika. Sloveni. M., 1962; Poreklo rusko, ukrajinsko i bjeloruski. jezicima. Lenjingrad, 1972; IUM. Morfologija. K., 1978;
- dialect-phon.ruslang.ru/library/nikolaev1994.pdf Pitanja lingvistike, 1994, br. 3.