Muvaffaqiyat. Olijanob odam - to'liqlikka ega bo'lish.

Kamtar olijanob insonning eng kamtari. - Katta daryodan o'tish kerak. Baxt.
Kamtarlikni e'lon qiling. - Kuchlilik - xayriyatki.
Kamtarlik ustida ishlang. - Olijanob inson - to'liqlikka ega bo'lish. - Baxt.
Noxush narsa yo'q. Kamtarlikni oshiring.
Siz qo'shnilaringiz tufayli boyib ketmaysiz. - Qulay va siz hujum qilishingiz va hujum qilishingiz kerak. - Noxush narsa yo'q.
Kamtarlikni e'lon qiling. - Bu qulay va armiyani shaharlar va mamlakatlarga qarshi jazolash kampaniyalariga o'tkazish kerak.

Ism

Qian (kamtarlik): kamtarona fikrlar va vazmin nutq; ixtiyoriy ravishda yo'l berish; odobli, kamtarin, oddiy, xushmuomala; moslashtiruvchi, muloyim, hurmatli. Ieroglifda aytilgan so'z va birlik belgisi, faktlar bilan bog'liq so'zlarni anglatadi.

obrazli qator

Bu oddiy narsalarga va asosiy haqiqatlarga kamtarlik va yaqinlik vaqti. Mag'rurlikdan xalos bo'ling, murakkablikdan xalos bo'ling. So'zlaringiz sodda va tushunarli, fikrlaringiz esa kamtar bo'lsin. Ixtiyoriy ravishda bo'ysunuvchi lavozimni egallash. Bu muvaffaqiyatga olib keladi. Shunday qilib, siz raqibingizning kuchini unga qarshi ishlatishda erkin bo'lasiz. Voqealarning tabiiy yo'nalishiga moslashish uchun oracledan foydalaning. Fikrlaringizni aniq va aniq saqlang. Bunday vaziyatda siz Yerning kuchi bilan bog'lanasiz, bu kuchlanish va qattiqlikdan xalos bo'lishga yordam beradi. Mobil va hushyor bo'ling. Ortiqchalikdan qochish uchun hayotingizdagi hamma narsani ehtiyotkorlik bilan muvozanatlang. Bu birlashish vaqti, osmon yerga qarab harakat qiladi. Ortiqcha va kamtarona xizmatning kamayishi ichki qadr-qimmat tuyg'usini keltirib chiqaradi. Kamtarlik orqali siz o'zingiz xohlagan narsaga erishishingiz va erisha olasiz.

Tashqi va ichki dunyo

Yer va tog'

Yer va tog'

Kamtarona xatti-harakatlar o'z ichiga oladi yashirin imkoniyat buzg'unchi ehtiroslarning ichki tarangligidan xalos bo'lish.

Keyingi ketma-ketlik

Buyuklarga egalik qilish ortiqcha va to'lib ketishga yo'l qo'ymaydi. Buni bilish kamtar bo'lishga imkon beradi.

Ta'rif

Kamtarlik harakatchanlikni anglatadi.

Belgi

Yerning markazida tog' bor. Kamtarlik.

Olijanob inson oz kuchini oshirish uchun ko'p kesadi.

Hexagram chiziqlar

Birinchi oltita

Kamtar olijanob insonning eng kamtari.
Siz buyuk daryodan o'tishingiz kerak. Baxt.

Taoda qolish uchun to'liq kamtarlik kerak. Harakat qilishdan oldin ikki marta o'ylab ko'ring. Hayot daryosiga kirganingizda dunyoga shunday munosabatda bo'ling. Yangi biznes boshlang, yangi loyihani amalga oshiring. Kamtarlik orqali siz uchun yo'l ochiq.

Olti soniya

Kamtarlikni e'lon qiling.
Chidamlilik - bu ne'mat.

Sizning kamtarligingiz o'z-o'zini berishda ifodalanadi, siz buni hayotingiz bilan e'lon qilasiz. Yo'l ochiq. Yuragingizning hidoyati bilan oldinga intiling.

To'qqiz uchinchi

Kamtarlik bilan ishlang.
Olijanob odam - to'liqlikka ega bo'lish. Baxt.

Kamtarona xizmat mashaqqatli mehnat, lekin oxir-oqibat u yuksaklikka olib keladi. Boshlagan ishingizni davom ettiring. Ishning tugallanishi yangi yutuqlarga yo'l ochadi. Siz o'zingizdagi yashirin imkoniyatlarni topasiz.

Olti to'rtinchi

Kamtarlikni oshiring.
Noxush narsa yo'q.

Sizning namunangiz boshqalarni o'ziga jalb qiladi. Natijada hamma undan foyda oladi. O'z g'oyalaringiz va yutuqlaringizni kamtarlik va befarqlik bilan namoyish eting. Munozaralarga aralashmang.

Olti beshinchi

Agar boy bo'lmasangiz, qo'shnilaringizdan so'rang.
Qulay (jazolovchi) hujum qilish zarurati.
Noxush narsa yo'q.

Agar rejalaringizni amalga oshirish uchun sizga kerak bo'lgan narsa yetishmasa, boshqalarning resurslaridan foydalaning. O'zingizni bo'ysundiring va ularni o'zingiz xohlagan narsani olishga majbur qiling. Endi ko'zbo'yamachilik vaqti emas. Sizning harakatlaringiz zarar keltirmaydi.

Eng yaxshi olti

Kamtarlikni e'lon qiling.
Qo'shinni ko'chirish zarurati qulay
Va shaharlar va mamlakatlarga boring.

Sizning ichki kuch atrofidagilarni chaqiradi. Kuchlaringizni safarbar qiling va nishoningizga hujum qiling. Vaziyatni to'g'irlash va hamma narsani o'z o'rniga qo'yish vaqti keldi. Vaziyatda kamtarlikdan xalos bo'lish sodir bo'ladi, bu keyingi hexagramga o'tishni ko'rsatadi.

Y. Shutskiy bo'yicha umumiy talqin

Agar dunyo to'xtab qolsa, buyuk boylikka, butun dunyoga egalik qilish, yakuniy maqsad bo'lishi mumkin edi. Ammo asosiy pozitsiya - bu o'zgaruvchanlik, dunyoning uzluksiz harakatchanligi va insonni bu harakatga qanday qilib uyg'un ravishda kiritish kerakligi haqidagi ta'limot. Demak, rivojlanishdagi to'xtash - bu to'xtash emas, jahon taraqqiyoti bilan ziddiyatga sabab bo'ladigan kechikish. Shuning uchun, agar siz balandlikda ham to'xtasangiz eng katta yutuqlar, keyin bunday to'xtashda ham dunyoga to'g'ri munosabat bo'lmaydi. Ammo endi to'g'ri chiziqda oldinga siljish mumkin emas, chunki erishish kerak bo'lgan hamma narsa oldingi bosqichda qo'lga kiritilgan. Shuning uchun, faqat to'liq muvaffaqiyatsizlik erishilgan narsalardan dunyo taraqqiyoti bilan hamnafas bo'lib, yanada rivojlanish imkoniyatini kafolatlashi mumkin. Shaxsiy yutuqlarni bunday zaruriy rad etish "kamtarlik" deb ataladi va tog'ning belgisi er belgisi ostida joylashgan hexagramning o'zi shaklida ifodalanadi. Tog' odatda erdan yuqoriga ko'tarilishi kerak, keyin bunda kamtarlik tasviri juda qisqalik bilan ifodalanadi. Bunday holat odamni qo'rqitmasligi kerak, chunki faqat unda bu erda keyingi rivojlanish mumkin va bu rivojlanish samarali bo'lishi kerak: uni oxiriga etkazish, yakunlash kerak. Shu ma'noda matnda shunday deyilgan: Kamtarlik. Rivojlanish. Olijanob inson tugash arafasida.

1
Birinchi bosqichda kamtarlik o'zining eng shiddatli, lekin ayni paytda eng umumiy shaklida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uni aniq bir tarzda konkretlashtirish mumkin emas. Faqat shuni ta'kidlash mumkinki, bu mulkka ega bo'lgan odam juda katta qiyinchiliklarni engishi kerak, chunki bu mulk tufayli u bunday engish uchun moyil bo'ladi. Bu tushunarli, chunki bu erda berilgan mulk ochilmagan holatda ko'rib chiqiladi va shuning uchun uning amaliy qo'llanilishi ko'rsatilmaydi; boshqa tomondan, O'zgarishlar kitobining tarkibiga ko'ra, u oldingi bosqichlarda juda katta natijalarga erishgan va shuning uchun eng katta qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir bo'lgan odamga xosdir. Matn buni shunday ifodalaydi: Boshida zaif chiziq. Kamtar olijanob insonning eng kamtari. U katta daryodan o'tishi kerak. Baxt.

2
Ikkinchi pozitsiyada butun hexagramning o'ziga xos xususiyatlari (kamtarlik, ya'ni oshkor bo'lmaslik, soyaga chekinish va boshqalar) va ikkinchi pozitsiyaning tabiati o'rtasida ziddiyat paydo bo'ladi, uning ma'nosi ichki fazilatlardir. Unda fosh qilinadi. Ushbu qarama-qarshilikning hal etilishiga, shuningdek, bu pozitsiyaning keyingisidan oldin bo'lishi ham ta'sir qiladi, unda kamtarlik tushunchasi mazmuni eng qizg'in namoyon bo'ladi. Natijada, ichki xususiyatning ochilishi hali ham bu erda sodir bo'ladi, lekin bu xususiyat kamtarlikdir, ya'ni. o'zini ifoda eta olmaydigan, lekin faqat o'zini-o'zi berishda, o'zini ifoda etayotgan narsa bilan uyg'unlikda ifodalangan narsa. Shu bilan birga, bu yerdagi taraqqiyot uyg‘unligi, o‘z mulkini ifodalashga qaratilayotgan e’tibor mulkning o‘zidan kuchliroq bo‘lishi – kamtarlik: birinchi navbatda o‘zini namoyon qilmaslik bilan oson buziladi. Shuning uchun, faqat qat'iyatli va mustahkam kamtarlik bu erda baxtli natijaga olib keladi yoki matnda aytilganidek: zaif xususiyat ikkinchi o'rinda. Doimiy kamtarlik. Chidamlilik - bu ne'mat.

3
Inqiroz lahzasi allaqachon trigramma tasvirida ifodalangan. "Tog'" timsolida uchinchi xususiyat, eng ulug'vorligi sifatida, baland tog'ning o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlaydi. Ammo aynan shu holatda "tog'" ning "yer" bilan aloqasi sodir bo'ladi va bu tog'ning erning pastki qismi bilan eng baland nuqtasidir. Shunday qilib, kamtarlik mazmuni bu erda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi; lekin aynan shu sababli va bunday kamtarlikka ega bo'lish uchun eng katta harakat kerak. Faqat shiddatli mehnat bilan kamtarlikka erishiladi; u haqiqatan ham tog' timsolida ifodalanishi mumkin (uning ma'nosi ko'tarilishdir), lekin hamma narsadan pastroq bo'lishi kerak bo'lgan er ostida ta'zim qiladi. Va shunday kamtarinlik rivojlangan odamgina o'z ishini oxirigacha etkaza oladi va vaqt va mavqe talab qiladigan hamma narsani bajarib, tura oladi. to'g'ri munosabat dunyo bajarilishiga, ya'ni. baxtga erishish. Bunday odam, agar o'zi uchun, o'tmishda allaqachon erishgan to'liq g'alaba har qanday yomonlik ustidan, keyin bu yerda u bilan yana kurashga kirishadi, o'z kurashi bilan boshqalarga o'rnak bo'lish uchun. Shuning uchun matnda ham aytiladi: Uchinchi o'rinda kuchli xususiyat. O'z mehnatidan kamtarlik, olijanob odam (o'z ishini) tugatishi kerak bo'ladi. Baxt.

4
Oldingi pozitsiyaning mulkiga ikkinchi pozitsiyaning mulki ta'sir qilishini ko'rdik. Ammo uchinchi holatda, bu mulk faqat ma'lum harakatlar orqali ishlab chiqiladi. To'rtinchi o'rinda u allaqachon ishlab chiqilgan va agar oldingi bosqichda kamtarlik sa'y-harakatlar natijasida tashqi ko'rinishga ega bo'lsa (bu xususiyat belgisiga mos keladi), unda bu erda (pozitsiyani egallagan joyda) zaif xususiyat bilan), kuch va majburlashning ta'siri endi mumkin emas. Ammo to'rtinchi pozitsiyada rivojlangan mulkning mavjudligi boshqa narsaga ta'sir qilishi mumkin. Bu xususiyat ajoyib misol bo'lib xizmat qiladi. Shuning uchun bu erda barcha harakatlar bepul va hech qanday to'siqlarga duch kelmaydi. Shuning uchun ham matnda shunday deyilgan: To'rtinchi o'rinda zaif xususiyat. Noxush narsa yo'q. Jozibali kamtarlik.

5
Uchinchi pozitsiyada ifodalangan xususiyatlar o'z muhitida yordam topdi. Ichkaridan "undosh kamtarlik" harakat qilib, rezonans yaratdi, tashqaridan esa "ma'ruza qiluvchi kamtarlik" harakat qildi, bu faqat uchinchi bosqich xususiyatlarining yanada rivojlanishidir. Bu erda, beshinchi pozitsiyada, vaziyatlar boshqacha: to'rtinchi pozitsiya o'z kuchlaridan mahrum bo'lgan ichkaridan harakat qiladi va oltinchisi, qoida tariqasida, ushbu hexagramning xususiyatlarini yo'qotishni anglatadi, tashqarida harakat qiladi. Shunday ekan, atrof-muhitdan, “qo‘shnilar”dan madad kutishning iloji yo‘q. Bu erda faoliyat faqat butunlay mustaqil faoliyat sifatida mumkin. Ammo oldingi butun jarayon tufayli kamtarlik sifati allaqachon shunday to'liqlik va mukammallikka erishilganki, hatto kamtarlik harakatlariga qarama-qarshi bo'lgan harakatlar uchun ham, ikkinchisi hali ham eng xarakterlidir va shuning uchun ham bunday faoliyat ziddiyatli emas. umumiy vaziyat bilan va hech qanday noqulay narsaga duch kelmaydi. Matnda topiladi quyidagi ifoda: Beshinchi o'rinda zaif xususiyat. Siz qo'shnilaringizdan boyib ketmaysiz. Jazoviy hujum qilish zarurati qulay. Noxush narsa yo'q.

6
Oltinchi pozitsiyada vaziyat va uning xarakter xususiyatlari tugaydi, o'ziga xosligini yo'qotadi. Shunday qilib, bu erda kamtarlik faqat o'tmishning aks-sadosi, uchinchi pozitsiyada tilga olingan asarlar sifatida qoladi. Boshqa tomondan, oldingi, beshinchi pozitsiyada boshlangan tajovuzkorlik, ayniqsa, itoatkorlikdan chiqqan narsani o'ziga bo'ysundirish zarurati sifatida yanada ko'proq rivojlanadi, chunki bu erda na uchinchi pozitsiyada bo'lgani kabi, na harakat kuchi, na misolning vasvasasi, to'rtinchisida bo'lgani kabi, endi ishlamaydi. Bu erda kamtarlikning asosiy ohangi faqat yangraydi, lekin harakat qilmaydi va kamtarlikdan kelib chiqadigan cheklov chekinadi, chunki u cheklovlarning yo'qligi bilan ajralib turadigan keyingi Ozodlik holatiga o'z o'rnini bo'shatishi kerak. Shuning uchun, bu erda vaziyat kamtarlikdan uzoq bo'lgan harakatlar uchun qulaydir. Bu matnda quyidagicha ifodalangan: Yuqorida zaif chiziq bor. Kamtarlik. Qo'shinlarni ko'chirish va shaharlar va qirolliklarga borish zarurligini ma'qullaydi.

Geksagramma sonini tanlang 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 30 31 32 35 34 34 39 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 va uning talqinini quyida koʻring

O'zgarishlar kitobi - 15-sonli hexagramning talqini

Qian. Kamtarlik

Agar dunyo to'xtab qolsa, buyuk boylikka, butun dunyoga egalik qilish, yakuniy maqsad bo'lishi mumkin edi. Ammo asosiy pozitsiya - bu o'zgaruvchanlik, dunyoning uzluksiz harakatchanligi va insonni bu harakatga qanday qilib uyg'un ravishda kiritish kerakligi haqidagi ta'limot. Shuning uchun rivojlanishning to'xtashi to'xtash emas, balki jahon taraqqiyoti bilan ziddiyatga sabab bo'ladigan kechikishdir. Shuning uchun, agar siz eng katta yutuqlar cho'qqisida ham to'xtasangiz, bunday to'xtashda ham dunyoga to'g'ri munosabat bo'lmaydi. Ammo endi to'g'ri chiziqda oldinga siljish mumkin emas, chunki erishish kerak bo'lgan hamma narsa oldingi bosqichda qo'lga kiritilgan. Binobarin, faqat erishilgan narsadan butunlay voz kechishgina dunyo taraqqiyoti bilan hamnafas bo'lib, yanada rivojlanish imkoniyatini kafolatlaydi. Shaxsiy yutuqlarni bunday zaruriy rad etish "kamtarlik" deb ataladi va tog' belgisi (Gen) er (Kun) belgisi ostida joylashgan hexagramning o'zi tasvirida ifodalanadi. Tog' odatda erdan yuqoriga ko'tarilishi kerak va agar u yer ostida bo'lsa, unda kamtarlik timsoli juda qisqalik bilan ifodalanadi. Bunday holat odamni qo'rqitmasligi kerak, chunki faqat unda bu erda keyingi rivojlanish mumkin va bu rivojlanish samarali bo'lishi kerak: uni oxiriga etkazish, yakunlash kerak. Shu ma'noda matnda shunday deyilgan:

Kamtarlik.
Rivojlanish. Olijanob inson tugash arafasida.

1. Birinchi bosqichda kamtarlik o'zining eng shiddatli, lekin ayni paytda eng umumiy shaklida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uni aniq bir tarzda konkretlashtirish mumkin emas. Faqat shuni ta'kidlash mumkinki, bu mulkka ega bo'lgan odam juda katta qiyinchiliklarni engishi kerak, chunki bu mulk tufayli u bunday engish uchun moyil bo'ladi. Bu tushunarli, chunki bu erda bu xususiyat ochilmagan holatda ko'rib chiqiladi va shuning uchun uning amaliy qo'llanilishi ko'rsatilmaydi; boshqa tomondan, O'zgarishlar kitobining tarkibiga ko'ra, u oldingi bosqichlarda juda katta natijalarga erishgan va shuning uchun eng katta qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir bo'lgan odamga xosdir. Matn buni quyidagicha ifodalaydi:

Boshida zaiflik.
Kamtar olijanob insonning eng kamtari.
[U] katta daryodan o'tishi kerak.
Baxt.

2. Ikkinchi pozitsiyada butun hexagramning o'ziga xos xususiyatlari (kamtarlik, ya'ni oshkor bo'lmaslik, soyaga chekinish va boshqalar) va ikkinchi pozitsiyaning tabiati o'rtasida ziddiyat paydo bo'ladi, uning ma'nosi ichki fazilatlardir. Unda fosh qilinadi. Ushbu qarama-qarshilikning hal etilishiga, shuningdek, bu pozitsiyaning keyingisidan oldin bo'lishi ham ta'sir qiladi, unda kamtarlik tushunchasi mazmuni eng qizg'in namoyon bo'ladi. Natijada, ichki xususiyatning ochilishi hali ham bu erda sodir bo'ladi, lekin bu xususiyat kamtarlikdir, ya'ni. o'zini ifoda eta olmaydigan, lekin faqat o'zini-o'zi berishda, o'zini ifoda etayotgan narsa bilan uyg'unlikda ifodalangan narsa. Bu yerdagi taraqqiyot uyg‘unligi, o‘z mulkini ifodalashga qaratilayotgan e’tibor mulkning o‘zidan kuchliroq bo‘lishi bilan osonlikcha buziladi – kamtarlik: birinchi navbatda o‘zini namoyon qilmaslik. Shuning uchun, faqat qat'iyatli va qat'iy kamtarlik bu erda baxtli natijaga olib keladi yoki matnda aytilganidek:

Ikkinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Doimiy kamtarlik. Chidamlilik - bu ne'mat.

3. Inqiroz lahzasi allaqachon trigramma tasvirida ifodalangan. “Tog‘” obrazida uchinchi xususiyat, eng ulug‘i sifatida, baland tog‘ning o‘ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi. Ammo aynan shu holatda "tog'" ning "yer" bilan aloqasi sodir bo'ladi va bu tog'ning erning pastki qismi bilan eng baland nuqtasidir. Shunday qilib, kamtarlik mazmuni bu erda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi; lekin aynan shu sababli va bunday kamtarlikka ega bo'lish uchun eng katta harakat kerak. Faqat shiddatli mehnat bilan kamtarlikka erishiladi; u haqiqatan ham tog' timsolida ifodalanishi mumkin (uning ma'nosi ko'tarilishdir), lekin hamma narsadan pastroq bo'lishi kerak bo'lgan er ostida ta'zim qiladi. Va shunday rivojlangan kamtarlikka ega bo'lgan odamgina o'z ishini oxiriga etkazishi va vaqt va vaziyat talab qiladigan hamma narsani bajarib, dunyo yutuqlariga to'g'ri munosabatda bo'lishi mumkin, ya'ni. baxtga erishish. Bunday kishi, agar o'tmishda o'zi uchun barcha yovuzliklar ustidan to'liq g'alaba qozongan bo'lsa, bu erda o'z kurashi bilan boshqalarga o'rnak bo'lish uchun yana u bilan kurashga kirishadi. Shuning uchun matnda shunday deyilgan:

Uchinchi [o'rinda] kuchli xususiyat.
Olijanob shaxsning mehnatidan kamtar, [uning] ishlarining oxiri oldinda.
Baxt.

4. Oldingi pozitsiyaning mulki ikkinchi pozitsiyaning mulkiga ta'sir qilishini ko'rdik. Ammo uchinchi holatda, bu mulk faqat ma'lum harakatlar orqali ishlab chiqiladi. To'rtinchi pozitsiyada u allaqachon ishlab chiqilgan va agar oldingi bosqichda kamtarlik sa'y-harakatlar natijasida tashqi ko'rinishga ega bo'lsa (bu kuchli xususiyat belgisiga mos keladi), unda bu erda (pozitsiya qaerda) zaif xususiyat bilan band), kuch va majburlash ta'siri endi mumkin emas. Ammo to'rtinchi pozitsiyada rivojlangan mulkning mavjudligi boshqa narsaga ta'sir qilishi mumkin. Bu xususiyat ajoyib misol sifatida ishlaydi. Shuning uchun, bu erda barcha harakatlar bepul va hech qanday to'siqlarga duch kelmaydi. Shuning uchun matnda shunday deyilgan:

To'rtinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Noxush narsa yo'q.
Jozibali kamtarlik.

5. Uchinchi pozitsiyada ifodalangan xususiyatlar o'z muhitida yordam topdi. Ichkaridan "undosh kamtarlik" harakat qilib, rezonans yaratdi, tashqaridan esa uchinchi bosqichning xususiyatlarining keyingi rivojlanishi bo'lgan "almashtiruvchi kamtarlik" harakat qildi. Bu erda, beshinchi pozitsiyada, vaziyatlar boshqacha: to'rtinchi pozitsiya o'z kuchlaridan mahrum bo'lgan ichkaridan harakat qiladi va oltinchisi, qoida tariqasida, ushbu hexagramning xususiyatlarini yo'qotishni anglatadi, tashqarida harakat qiladi. Shunday ekan, atrof-muhitdan, “qo‘shnilar”dan madad kutish mumkin emas. Bu erda faoliyat faqat butunlay mustaqil faoliyat sifatida mumkin. Ammo oldingi butun jarayon tufayli kamtarlik sifati allaqachon shunday to'liqlik va mukammallikka erishilganki, hatto kamtarlik harakatlariga qarama-qarshi bo'lgan harakatlar uchun ham, ikkinchisi hali ham eng xarakterlidir va shuning uchun ham bunday faoliyat ziddiyatli emas. umumiy vaziyat bilan va hech qanday noqulay narsaga duch kelmaydi. Bu matnda quyidagi ifodani topadi:

Beshinchi [o'rinda] zaif xususiyat.
Siz qo'shnilaringizdan boyib ketmaysiz.
Jazoviy hujum qilish zarurati qulay.
Noxush narsa yo'q.

6. Oltinchi pozitsiyada vaziyat va uning xarakterli xususiyatlari tugaydi, o'ziga xosligini yo'qotadi. Shunday qilib, bu erda kamtarlik faqat o'tmishning aks-sadosi, uchinchi pozitsiyada tilga olingan asarlar sifatida qoladi. Boshqa tomondan, oldingi, beshinchi pozitsiyada boshlangan tajovuzkorlik, ayniqsa, itoatkorlikdan chiqib ketgan narsani o'ziga bo'ysundirish zarurati sifatida yanada ko'proq rivojlanadi, chunki bu erda na uchinchi pozitsiyada bo'lgani kabi, na harakat kuchi, na misol vasvasasi, to'rtinchi kabi, endi ishlamaydi. Bu erda kamtarlikning asosiy ohangi faqat yangraydi, lekin harakat qilmaydi va kamtarlikdan kelib chiqadigan cheklov chekinadi, chunki u cheklovlarning yo'qligi bilan ajralib turadigan keyingi Ozodlik holatiga o'z o'rnini bo'shatishi kerak. Shuning uchun, bu erda vaziyat kamtarlikdan uzoq bo'lgan harakatlar uchun qulaydir. Bu matnda quyidagicha ifodalangan:

Yuqorida zaif xususiyat mavjud.
Kamtarlik. Qo'shinlarni ko'chirish zaruriyatini ma'qullaydi
va shaharlarga va shohliklarga boring.

Sudina Natalya bashoratining oltin kitobi

Hexagram №15 Kamtarlik (Hayo)

B. H. Daraxtning novdasi qor og'irligi ostida erga ta'zim qildi, lekin tez orada u yana tiklanadi va avvalgi holatini oladi. sizning sharoitlaringiz bu daqiqa faqat "o'rtacha qulay" deb atash mumkin. Agar sizning xatti-harakatlaringiz hozir mo''tadillik va vazminlik bilan ajralib tursa, keyinchalik siz vaziyatning ustasiga aylanasiz. Ayni paytda, bir qator sabablarga ko'ra, jumladan, moliyaviy sabablarga ko'ra, siz biroz chalkashlik va xavotirni boshdan kechirmoqdasiz, ammo tashvishlanmang, tez orada hamma narsa yaxshi tomonga o'zgaradi. Agar siz boshqalarning yordamini rad qilmasangiz, sizning xohishingiz amalga oshadi. Kelajakda moliyaviy ishlar yaxshilanadi.

G.S. Ko'proq moslashuvchan va itoatkor bo'ling - va muammo sizni bosib o'tmaydi! Mehnatsevar va kamtar bo'ling - va sizga mukofot beriladi. Agar siz yo'ldan borsangiz, muvaffaqiyatga erisha olmaysiz. Faoliyat sohasini o'zgartirish uchun qulay vaqt. Karnay yurishga chaqiradi, lekin kamtarlikni unutmang.

"Inson aqli" kitobidan muallif Torsunov Oleg Gennadievich

Kamtarlik Ma'naviy Allohning va Uning sodiq bandalariga kamtarin banda bo'l Yaxshilikda hayo - insonning o'zgalar hurmatiga sazovor bo'lishga intilmasligini bildiradi.. Ehtirosda Ayolning erkak ko'zida hayosi jaholatda

"Nur - bu hayot yoki bu kunning qiyomati" kitobidan (4-kitob) muallif Malyarchuk Natalya Vitalievna

"Ruh jangchisining yo'li" kitobidan II jild. Odam muallif Baranova Svetlana Vasilevna

Kamtarlik B izohli lug'at Rus tili D. Ushakov kamtarlik mag'rurlik va takabburlik yo'qligi bilan birlashgan o'z kamchiliklari, zaif tomonlarini ongi sifatida belgilangan; muloyimlik va kamtarlikni qabul qilish.Bizning fikrimizcha, kamtarlik o'zini, taqdirini va taqdirini tan olishdir.

Jangchining qaytishi kitobidan muallif Théun Mahrez

KAMTARLIK HARAKAT VA HISSILARNING MUKAMMAL OLISHINI ME'NOSI. Buni tushunish uchun, qachon ekanligini tushunish kerak oddiy odam o'rtoqlarining roziligiga shubha qilmaydi, u katta ishonch bilan harakat qiladi va buni o'ziga ishonch deb ataydi. Biroq, hozirda bunday

"Fiery Feat" kitobidan. II qism muallif Uranov Nikolay Aleksandrovich

"Komandir I" kitobidan Shoh Idris tomonidan

"Ma'bad ta'limotlari" kitobidan. Oq birodarlik o'qituvchisining ko'rsatmalari. 2-qism muallif Samoxin N.

HAQIQIY KOMTARLIK “Kuch-qudratni chin dildan istaysiz” - va siz xohlashingiz kerak bo'lgan kuchga, balki undan ham ko'proq - jangchi o'zini haqiqiy bilimdan olingan ilhom bilan tanitadigan maqsad uchun kurashayotgandek harakat qilishingiz kerak - Kamtarlikning farzandi. ruh. Yo'q

"Dunyoni boshqarish san'ati" kitobidan muallif Vinogrodskiy Bronislav Bronislavovich

Ishlarni boshqarish Buyukning kamtarligi Ma'noli harakat ustasi buyuk jamoani dunyoning barcha oqimlari oqadigan pastda joylashgan joy deb biladi. Bu dunyodagi ayollik tamoyiliga o'xshaydi, u o'z xususiyatlarini saqlab, doimo erkaklik tamoyilini mag'lub qiladi.

Sevgi va munosabatlar astrologiyasi kitobidan. Tug'ilgan sana sizning yarmingizni qanday kutib olish va kuchli oilani yaratish kerakligini aytadi muallif Solyanik Katerina

6. “Quvonch va kamtarlik” (120-135°) Tsiklning bu bosqichi Venera va Mars orasidagi 120° masofadan boshlanadi. Astrologiyada bu daraja masofasi uchburchak yoki uchburchak deb ataladi, chunki u qanday miqdorda? 360 ° to'liq doira. Va trigonning astrolojik talqini nimani tasvirlaydi

Tibet Hermitlarining Vahiy Kitobidan. Chekish uchun qo'llanma muallif Dorje Lama Sonam

Kamtarlik Yashirin yogi, o'tmishdagi ustalardan o'rnak olib, uyg'ongan ongda barqarorlikka erishmaguncha, umuman o'rgatmaydi. Undan oldin buni qilish so'ralsa ham, u ta'lim berishdan bosh tortadi. Qachonki, u endi ikkalasini ham anglashdan chalg'itmasa

"Ma'naviy ongni izlash" kitobidan muallif Klimkevich Svetlana Titovna

Kamtarlik faqat yutqazganlarni bezatadi Manas 17.01.2010 Salom, ilohiy o'zim! Neytrallik. Menga kodning dekodlanishi yoqadi: \u003d oq, qora va qizil ranglarda ishlash \u003d " Raqamli kodlar» Kryon ierarxiyasi. Men Manasman, Orvanton Mahalliy Koinot va boshqalar

"Ichki nur" kitobidan. 365 kunlik Osho meditatsiya taqvimi muallif Rajneesh Bhagvan Shri

346 Kamtarlik Muhabbat tabiatan kamtardir - va boshqa kamtarlik yo'q. Agar kamtarlik sevgisiz amalga oshirilsa, bu faqat nafsning hiylasidir. Agar hayo tabiatan sevgidan paydo bo'lsa, u juda chiroyli. Mavjudlikka oshiq bo'ling - va o'zingizga bo'lgan muhabbatdan boshlang

"Chegarasiz hayot" kitobidan. Ikkilik olamning tuzilishi va qonunlari muallif Jikarentsev Vladimir Vasilevich

Kamtarlik Kamtarlik va qabul qilish insonning hayotga kirishining ikki bosqichi, hayotga kirishimiz, Tabiat va Dunyo bilan bir bo'lish hissi. Kamtarlik - bu hayot bilan aloqa, u bilan bog'lanish. Ilgari menga unchalik yoqmasdi, tushunmasdim va qabul qilmasdim.

“Boshqa yo‘l tanlandi” kitobidan Muallif: Enway Kerol L.

Kiyinish va jamoat joylarida o'zini tutishda kamtarlik Ko'p musulmonlar yarim yalang'och odamlarni uchratish mumkin bo'lgan joylardan qochishga harakat qilishadi. Bu behayo tasvirlarni nashr etadigan ommaviy axborot vositalariga va hatto [aralash] oilaviy hovuzlarga tegishli. Musulmon ayolning kiyishi odatiy holdir

"Magus Prameteyning topishmoq" kitobidan muallif Rybnikov V.

"Kamtarlik" nima? Keling, "kamtarlik" nima ekanligini ko'rib chiqaylik? Kamtarlik ne’mat, lekin mag‘rurlar uchun jazo hamdir. Bilasizmi, etrusklar haddan tashqari mag'rurlik va itoatsiz odamlar uchun aktsiyalarni ixtiro qilgan. Ular jinoyatchilarni juda tez kamsitadilar va ularga kamtarlikni o'rgatadilar.Kamtarlik

Ko'p o'lchovli inson modeli kitobidan. Kasalliklarning energiya-axborot sabablari muallif Peychev Nikolay

Dala yon tomondan siqilgan - hayo va uyatchanlik Odamni yon tomonlardan tirgak bilan qisib qo'ygandek, maydon oldinga va orqaga tekislangandek tuyuladi."Fizika"da bu jigar kasalliklari ko'rinishida namoyon bo'lishi mumkin. oshqozon osti bezi, eshitish qobiliyatini yo'qotish, yurakdagi og'riq va boshqalar. Bola , qaysi ichida

Kanonik matn

Muvaffaqiyat. Olijanob odam to'liqlikka ega bo'lishi kerak.

  1. Kamtar olijanob insonning eng kamtari. — Katta daryodan o‘tish kerak. Baxt.
  2. Kamtarlikni e'lon qiling. - Qattiq - xayriyatki.
  3. Kamtarlik ustida ishlang. - Olijanob inson - to'liqlikka ega bo'lish. - Baxt.
  4. Noxush narsa yo'q. Kamtarlikni oshiring.
  5. Siz qo'shnilaringiz tufayli boyib ketmaysiz. - Qulay va siz hujum qilishingiz va hujum qilishingiz kerak. - Noxush narsa yo'q.
  6. Kamtarlikni e'lon qiling. - Bu qulay va armiyani shaharlar va mamlakatlarga qarshi jazolash kampaniyalariga o'tkazish kerak.

Agar dunyo to'xtab qolsa, buyuk boylikka, butun dunyoga egalik qilish, yakuniy maqsad bo'lishi mumkin edi. Ammo asosiy pozitsiya - bu o'zgaruvchanlik, dunyoning uzluksiz harakatchanligi va insonni bu harakatga qanday qilib uyg'un ravishda kiritish kerakligi haqidagi ta'limot. Demak, rivojlanishdagi to'xtash - bu to'xtash emas, jahon taraqqiyoti bilan ziddiyatga sabab bo'ladigan kechikish. Shuning uchun, agar siz eng katta yutuqlar cho'qqisida ham to'xtasangiz, bunday to'xtashda ham dunyoga to'g'ri munosabat bo'lmaydi. Ammo endi to'g'ri chiziqda oldinga siljish mumkin emas, chunki erishish kerak bo'lgan hamma narsa oldingi bosqichda qo'lga kiritilgan. Binobarin, faqat erishilgan narsadan butunlay voz kechishgina dunyo taraqqiyoti bilan hamnafas bo'lib, yanada rivojlanish imkoniyatini kafolatlaydi. Shaxsiy yutuqlarni bunday zaruriy rad etish "kamtarlik" deb ataladi va tog'ning belgisi er belgisi ostida joylashgan hexagramning o'zi shaklida ifodalanadi. Tog' odatda erdan yuqoriga ko'tarilishi kerak, keyin bunda kamtarlik tasviri juda qisqalik bilan ifodalanadi. Bunday holat odamni qo'rqitmasligi kerak, chunki faqat unda bu erda keyingi rivojlanish mumkin va bu rivojlanish samarali bo'lishi kerak: uni oxiriga etkazish, yakunlash kerak. Shu ma'noda matnda shunday deyilgan: Kamtarlik. Rivojlanish. Olijanob inson tugash arafasida.

1

Birinchi bosqichda kamtarlik o'zining eng shiddatli, lekin ayni paytda eng umumiy shaklida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uni aniq bir tarzda konkretlashtirish mumkin emas. Faqat shuni ta'kidlash mumkinki, bu mulkka ega bo'lgan odam juda katta qiyinchiliklarni engishi kerak, chunki bu mulk tufayli u bunday engish uchun moyil bo'ladi. Bu tushunarli, chunki bu erda berilgan mulk ochilmagan holatda ko'rib chiqiladi va shuning uchun uning amaliy qo'llanilishi ko'rsatilmaydi; boshqa tomondan, O'zgarishlar kitobining tarkibiga ko'ra, u oldingi bosqichlarda juda katta natijalarga erishgan va shuning uchun eng katta qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir bo'lgan odamga xosdir. Matn buni shunday ifodalaydi: Boshida zaif chiziq. Kamtar olijanob insonning eng kamtari. U katta daryodan o'tishi kerak. Baxt.

2

Ikkinchi pozitsiyada butun hexagramning o'ziga xos xususiyatlari (kamtarlik, ya'ni oshkor bo'lmaslik, soyaga chekinish va boshqalar) va ikkinchi pozitsiyaning tabiati o'rtasida ziddiyat paydo bo'ladi, uning ma'nosi ichki fazilatlardir. Unda fosh qilinadi. Ushbu qarama-qarshilikning hal etilishiga, shuningdek, bu pozitsiyaning keyingisidan oldin bo'lishi ham ta'sir qiladi, unda kamtarlik tushunchasi mazmuni eng qizg'in namoyon bo'ladi. Natijada, ichki xususiyatning ochilishi hali ham bu erda sodir bo'ladi, lekin bu xususiyat kamtarlikdir, ya'ni. o'zini ifoda eta olmaydigan, lekin faqat o'zini-o'zi berishda, o'zini ifoda etayotgan narsa bilan uyg'unlikda ifodalangan narsa. Shu bilan birga, bu yerdagi taraqqiyot uyg'unligi, o'z mulkini ifodalashga qaratilayotgan e'tibor mulkning o'zidan kuchliroq bo'lishi bilan osongina buzilishi mumkin - kamtarlik: birinchi navbatda o'zini namoyon qilmaslik. Shuning uchun, faqat qat'iyatli va mustahkam kamtarlik bu erda baxtli natijaga olib keladi yoki matnda aytilganidek: zaif xususiyat ikkinchi o'rinda. Doimiy kamtarlik. Chidamlilik - bu ne'mat.

3

Inqiroz lahzasi allaqachon trigramma tasvirida ifodalangan. "Tog'" timsolida uchinchi xususiyat, eng ulug'vorligi sifatida, baland tog'ning o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlaydi. Ammo aynan shu holatda "tog'" ning "yer" bilan aloqasi sodir bo'ladi va bu tog'ning erning pastki qismi bilan eng baland nuqtasidir. Shunday qilib, kamtarlik mazmuni bu erda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi; lekin aynan shu sababli va bunday kamtarlikka ega bo'lish uchun eng katta harakat kerak. Faqat shiddatli mehnat bilan kamtarlikka erishiladi; u haqiqatan ham tog' tasvirida ifodalanishi mumkin (uning ma'nosi ko'tariladi), lekin hamma narsa ostida bo'lishi kerak bo'lgan er ostida egilgan. Va shunday rivojlangan kamtarlikka ega bo'lgan odamgina o'z ishini oxiriga etkazishi va vaqt va vaziyat talab qiladigan hamma narsani bajarib, dunyo yutuqlariga to'g'ri munosabatda bo'lishi mumkin, ya'ni. baxtga erishish. Bunday odam, agar u o'tmishda o'zi uchun barcha yovuzliklar ustidan to'liq g'alaba qozongan bo'lsa, bu erda u o'z kurashi bilan boshqalarga o'rnak bo'lish uchun yana u bilan kurashga kirishadi. Shuning uchun matnda ham aytiladi: Uchinchi o'rinda kuchli xususiyat. O'z mehnatidan kamtarlik, olijanob odam (o'z ishini) tugatishi kerak bo'ladi. Baxt.

4

Oldingi pozitsiyaning mulkiga ikkinchi pozitsiyaning mulki ta'sir qilishini ko'rdik. Ammo uchinchi holatda, bu mulk faqat ma'lum harakatlar orqali ishlab chiqiladi. To'rtinchi o'rinda u allaqachon ishlab chiqilgan va agar oldingi bosqichda kamtarlik sa'y-harakatlar natijasida tashqi ko'rinishga ega bo'lsa (bu xususiyat belgisiga mos keladi), unda bu erda (pozitsiyani egallagan joyda) zaif xususiyat bilan), kuch va majburlashning ta'siri endi mumkin emas. Ammo to'rtinchi pozitsiyada rivojlangan mulkning mavjudligi boshqa narsaga ta'sir qilishi mumkin. Bu xususiyat ajoyib misol sifatida ishlaydi. Shuning uchun bu erda barcha harakatlar bepul va hech qanday to'siqlarga duch kelmaydi. Shuning uchun ham matnda shunday deyilgan: To'rtinchi o'rinda zaif xususiyat. Noxush narsa yo'q. Jozibali kamtarlik.

5

Uchinchi pozitsiyada ifodalangan xususiyatlar o'z muhitida yordam topdi. Ichkaridan "undosh kamtarlik" harakat qilib, rezonans yaratdi, tashqaridan esa "ma'ruza qiluvchi kamtarlik" harakat qildi, bu faqat uchinchi bosqich xususiyatlarining yanada rivojlanishidir. Bu erda, beshinchi pozitsiyada, vaziyatlar boshqacha: to'rtinchi pozitsiya o'z kuchlaridan mahrum bo'lgan ichkaridan harakat qiladi va oltinchisi, qoida tariqasida, ushbu hexagramning xususiyatlarini yo'qotishni anglatadi, tashqarida harakat qiladi. Shunday ekan, atrof-muhitdan, “qo‘shnilar”dan madad kutishning iloji yo‘q. Bu erda faoliyat faqat butunlay mustaqil faoliyat sifatida mumkin. Ammo oldingi butun jarayon tufayli kamtarlik sifati allaqachon shunday to'liqlik va mukammallikka erishilganki, hatto kamtarlik harakatlariga qarama-qarshi bo'lgan harakatlar uchun ham, ikkinchisi hali ham eng xarakterlidir va shuning uchun ham bunday faoliyat ziddiyatli emas. umumiy vaziyat bilan va hech qanday noqulay narsaga duch kelmaydi. Bu matnda quyidagi ifodani topadi: Beshinchi o'rinda zaif xususiyat. Siz qo'shnilaringizdan boyib ketmaysiz. Jazoviy hujum qilish zarurati qulay. Noxush narsa yo'q.

6

Oltinchi pozitsiyada vaziyat va uning xarakterli xususiyatlari tugaydi, o'ziga xosligini yo'qotadi. Shunday qilib, bu erda kamtarlik faqat o'tmishning aks-sadosi, uchinchi pozitsiyada tilga olingan asarlar sifatida qoladi. Boshqa tomondan, oldingi, beshinchi pozitsiyada boshlangan tajovuzkorlik, ayniqsa, itoatkorlikdan chiqqan narsani o'ziga bo'ysundirish zarurati sifatida yanada ko'proq rivojlanadi, chunki bu erda na uchinchi pozitsiyada bo'lgani kabi, na harakat kuchi, na misolning vasvasasi, to'rtinchisida bo'lgani kabi, endi ishlamaydi. Bu erda kamtarlikning asosiy ohangi faqat yangraydi, lekin harakat qilmaydi va kamtarlikdan kelib chiqadigan cheklov chekinadi, chunki u cheklovlarning yo'qligi bilan ajralib turadigan keyingi Ozodlik holatiga o'z o'rnini bo'shatishi kerak. Shuning uchun, bu erda vaziyat kamtarlikdan uzoq bo'lgan harakatlar uchun qulaydir. Bu matnda quyidagicha ifodalangan: Yuqorida zaif chiziq bor. Kamtarlik. Qo'shinlarni ko'chirish va shaharlar va qirolliklarga borish zarurligini ma'qullaydi.

Tashqarida bajarish va o'z-o'zini berish, Botinda qolish va mustahkamlik. Daxlsizlik - bu tasodifan tugaydigan narsa, o'z-o'zidan tugamaydigan narsa va tashqi ko'rinishdagi to'liq taqdir bilan birgalikda bu kamtarlikdir. Ammo kamtarlik boshqa odamga emas, balki taqdirga va voqealarning tabiiy yo'nalishiga bo'ysunishdir. Va agar tegishli vaziyat mavjud bo'lsa, unda hujum qilish va hujum qilish qulay.

Haislip talqini

Yerga tushgan qor daraxt shoxini egdi; lekin tez orada hamma narsa o'zgaradi va u yana tiklanadi. Sizning sharoitingiz hozir o'rtacha darajada qulay. Ammo agar siz vazminlik ko'rsatsangiz, vaziyatning ustasi bo'lishingiz mumkin. Muvaffaqiyatsizliklar, shu jumladan moliyaviy muammolar sizni tashvishga soladi. Ammo tashvishlanmang, hamma narsa yaxshi tomonga o'zgaradi. Moliyaviy masalalar esa yaxshilanadi. Agar siz boshqalarning yordamini e'tiborsiz qoldirmasangiz, orzuingiz amalga oshadi.

Siz uchun juda qiyin, muammolar yuki sizning ustingizga tushdi, lekin tez orada barcha qiyinchiliklar ortda qoladi. Agar siz mo''tadil va o'zini tuta bilsangiz, vaziyatni o'z qo'lingizga olasiz. Bir qator sabablarga ko'ra, shu jumladan moddiy sabablarga ko'ra, siz chalkashlik va xavotirni boshdan kechirasiz, ammo tashvishlanmang - yaxshi tomonga o'zgarishlar yaqinda. U yoki bu sababga ko'ra erishib bo'lmaydigan yoki erishib bo'lmaydigan narsalardan voz kechishni o'rganishingiz kerak.

sizning xohishingiz

Sizning xohishingiz amalga oshadi, lekin qisman.

Hexagramni tushuntirish

15-hexagramning to'liq izohi → Qian: Kamtarlik

Har bir xususiyatni tushuntirish

hexagramning xususiyatlarini pastdan yuqoriga qarab tushuntirish

Agar dunyo to'xtab qolsa, buyuk boylikka, butun dunyoga egalik qilish, yakuniy maqsad bo'lishi mumkin edi. Ammo asosiy pozitsiya - bu o'zgaruvchanlik, dunyoning uzluksiz harakatchanligi va insonni bu harakatga qanday qilib uyg'un ravishda kiritish kerakligi haqidagi ta'limot. Demak, rivojlanishdagi to'xtash - bu to'xtash emas, jahon taraqqiyoti bilan ziddiyatga sabab bo'ladigan kechikish. Shuning uchun, agar siz eng katta yutuqlar cho'qqisida ham to'xtasangiz, bunday to'xtashda ham dunyoga to'g'ri munosabat bo'lmaydi. Ammo endi to'g'ri chiziqda oldinga siljish mumkin emas, chunki erishish kerak bo'lgan hamma narsa oldingi bosqichda qo'lga kiritilgan. Binobarin, faqat erishilgan narsadan butunlay voz kechishgina dunyo taraqqiyoti bilan hamnafas bo'lib, yanada rivojlanish imkoniyatini kafolatlaydi. Shaxsiy yutuqlardan bunday zaruriy voz kechish "kamtarlik" deb ataladi va tog' belgisi er belgisi ostida joylashgan hexagramning o'zi tasvirida ifodalanadi. Tog' odatda erdan yuqoriga ko'tarilishi kerak, keyin bunda kamtarlik tasviri juda qisqalik bilan ifodalanadi. Bunday holat odamni qo'rqitmasligi kerak, chunki faqat unda bu erda keyingi rivojlanish mumkin va bu rivojlanish samarali bo'lishi kerak: uni oxiriga etkazish, yakunlash kerak. Shu ma'noda matnda shunday deyilgan: Kamtarlik. Rivojlanish. Olijanob inson tugash arafasida.

Birinchi bosqichda kamtarlik o'zining eng shiddatli, lekin ayni paytda eng umumiy shaklida namoyon bo'ladi. Shuning uchun uni aniq bir tarzda konkretlashtirish mumkin emas. Faqat shuni ta'kidlash mumkinki, bu mulkka ega bo'lgan odam juda katta qiyinchiliklarni engishi kerak, chunki bu mulk tufayli u bunday engish uchun moyil bo'ladi. Bu tushunarli, chunki bu erda berilgan mulk ochilmagan holatda ko'rib chiqiladi va shuning uchun uning amaliy qo'llanilishi ko'rsatilmaydi; boshqa tomondan, O'zgarishlar kitobining tarkibiga ko'ra, u oldingi bosqichlarda juda katta natijalarga erishgan va shuning uchun eng katta qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir bo'lgan odamga xosdir. Matn buni shunday ifodalaydi: Boshida zaif chiziq. Kamtar olijanob insonning eng kamtari. U katta daryodan o'tishi kerak. Baxt.

Ikkinchi pozitsiyada butun hexagramning o'ziga xos xususiyatlari (kamtarlik, ya'ni oshkor bo'lmaslik, soyaga chekinish va boshqalar) va ikkinchi pozitsiyaning tabiati o'rtasida ziddiyat paydo bo'ladi, uning ma'nosi ichki fazilatlardir. Unda fosh qilinadi. Ushbu qarama-qarshilikning hal etilishiga, shuningdek, bu pozitsiyaning keyingisidan oldin bo'lishi ham ta'sir qiladi, unda kamtarlik tushunchasi mazmuni eng qizg'in namoyon bo'ladi. Natijada, ichki xususiyatning ochilishi hali ham bu erda sodir bo'ladi, lekin bu xususiyat kamtarlikdir, ya'ni. o'zini ifoda eta olmaydigan, lekin faqat o'zini-o'zi berishda, o'zini ifoda etayotgan narsa bilan uyg'unlikda ifodalangan narsa. Shu bilan birga, bu yerdagi taraqqiyot uyg‘unligi, o‘z mulkini ifodalashga qaratilayotgan e’tibor mulkning o‘zidan kuchliroq bo‘lishi – kamtarlik: birinchi navbatda o‘zini namoyon qilmaslik bilan oson buziladi. Shuning uchun, faqat qat'iyatli va mustahkam kamtarlik bu erda baxtli natijaga olib keladi yoki matnda aytilganidek: zaif xususiyat ikkinchi o'rinda. Doimiy kamtarlik. Chidamlilik - bu ne'mat.

Inqiroz lahzasi allaqachon trigramma tasvirida ifodalangan. "Tog'" timsolida uchinchi xususiyat, eng ulug'vorligi sifatida, baland tog'ning o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlaydi. Ammo aynan shu holatda "tog'" ning "yer" bilan aloqasi sodir bo'ladi va bu tog'ning erning pastki qismi bilan eng baland nuqtasidir. Shunday qilib, kamtarlik mazmuni bu erda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi; lekin aynan shu sababli va bunday kamtarlikka ega bo'lish uchun eng katta harakat kerak. Faqat shiddatli mehnat bilan kamtarlikka erishiladi; u haqiqatan ham tog' timsolida ifodalanishi mumkin (uning ma'nosi ko'tarilishdir), lekin hamma narsadan pastroq bo'lishi kerak bo'lgan er ostida ta'zim qiladi. Va shunday rivojlangan kamtarlikka ega bo'lgan odamgina o'z ishini oxiriga etkazishi va vaqt va vaziyat talab qiladigan hamma narsani bajarib, dunyo yutuqlariga to'g'ri munosabatda bo'lishi mumkin, ya'ni. baxtga erishish. Bunday odam, agar u o'tmishda o'zi uchun barcha yovuzliklar ustidan to'liq g'alaba qozongan bo'lsa, bu erda u o'z kurashi bilan boshqalarga o'rnak bo'lish uchun yana u bilan kurashga kirishadi. Shuning uchun matnda ham aytiladi: Uchinchi o'rinda kuchli xususiyat. O'z mehnatidan kamtarlik, olijanob odam [o'z ishini] yakunlashi kerak bo'ladi. Baxt.

Oldingi pozitsiyaning mulkiga ikkinchi pozitsiyaning mulki ta'sir qilishini ko'rdik. Ammo uchinchi holatda, bu mulk faqat ma'lum harakatlar orqali ishlab chiqiladi. To'rtinchi o'rinda u allaqachon ishlab chiqilgan va agar oldingi bosqichda kamtarlik sa'y-harakatlar natijasida tashqi ko'rinishga ega bo'lsa (bu xususiyat belgisiga mos keladi), unda bu erda (pozitsiyani egallagan joyda) zaif xususiyat bilan), kuch va majburlashning ta'siri endi mumkin emas. Ammo to'rtinchi pozitsiyada rivojlangan mulkning mavjudligi boshqa narsaga ta'sir qilishi mumkin. Bu xususiyat ajoyib misol bo'lib xizmat qiladi. Shuning uchun bu erda barcha harakatlar bepul va hech qanday to'siqlarga duch kelmaydi. Shuning uchun ham matnda shunday deyilgan: To'rtinchi o'rinda zaif xususiyat. Noxush narsa yo'q. Jozibali kamtarlik.

Uchinchi pozitsiyada ifodalangan xususiyatlar o'z muhitida yordam topdi. Ichkaridan "undosh kamtarlik" harakat qilib, rezonans yaratdi, tashqaridan esa uchinchi bosqichning xususiyatlarining keyingi rivojlanishi bo'lgan "almashtiruvchi kamtarlik" harakat qildi. Bu erda, beshinchi pozitsiyada, vaziyatlar boshqacha: to'rtinchi pozitsiya o'z kuchlaridan mahrum bo'lgan ichkaridan harakat qiladi va oltinchisi, qoida tariqasida, ushbu hexagramning xususiyatlarini yo'qotishni anglatadi, tashqarida harakat qiladi. Shunday ekan, atrof-muhitdan, “qo‘shnilar”dan madad kutish mumkin emas. Bu erda faoliyat faqat butunlay mustaqil faoliyat sifatida mumkin. Ammo oldingi butun jarayon tufayli kamtarlik sifati allaqachon shunday to'liqlik va mukammallikka erishilganki, hatto kamtarlik harakatlariga qarama-qarshi bo'lgan harakatlar uchun ham, ikkinchisi hali ham eng xarakterlidir va shuning uchun ham bunday faoliyat ziddiyatli emas. umumiy vaziyat bilan va hech qanday noqulay narsaga duch kelmaydi. Bu matnda quyidagi ifodani topadi: Beshinchi o'rinda zaif xususiyat. Siz qo'shnilaringizdan boyib ketmaysiz. Jazoviy hujum qilish zarurati qulay. Noxush narsa yo'q.

Oltinchi pozitsiyada vaziyat va uning xarakterli xususiyatlari tugaydi, o'ziga xosligini yo'qotadi. Shunday qilib, bu erda kamtarlik faqat o'tmishning aks-sadosi, uchinchi pozitsiyada tilga olingan asarlar sifatida qoladi. Boshqa tomondan, oldingi, beshinchi pozitsiyada boshlangan tajovuzkorlik, ayniqsa, itoatkorlikdan chiqqan narsani o'ziga bo'ysundirish zarurati sifatida yanada ko'proq rivojlanadi, chunki bu erda na uchinchi pozitsiyada bo'lgani kabi, na harakat kuchi, na misolning vasvasasi, to'rtinchisida bo'lgani kabi, endi ishlamaydi. Bu erda kamtarlikning asosiy ohangi faqat yangraydi, lekin harakat qilmaydi va kamtarlikdan kelib chiqadigan cheklov chekinadi, chunki u cheklovlarning yo'qligi bilan ajralib turadigan keyingi Ozodlik holatiga o'z o'rnini bo'shatishi kerak. Shuning uchun, bu erda vaziyat kamtarlikdan uzoq bo'lgan harakatlar uchun qulaydir. Bu matnda quyidagicha ifodalangan: Yuqorida zaif chiziq bor. Kamtarlik. Qo'shinlarni ko'chirish va shaharlar va qirolliklarga borish zarurligini ma'qullaydi.