Mag'rurlik xarakterning xususiyatlaridan biri bo'lib, u ham ijobiy, ham salbiy yo'nalishda namoyon bo'lishi mumkin. Ijobiy ma'noda mag'rurlik - bu o'zining yoki boshqalarning muvaffaqiyatlari, iste'dodlari, biror narsadagi qadr-qimmati uchun quvonch yoki qoniqishning namoyon bo'lishi. Misol uchun, xokkey jamoasining murabbiyi o'z o'yinchilari bilan faxrlanardi, chunki ular shahar turnirida g'olib chiqdilar.

G'urur yanada kengroq yutuqlarda ham namoyon bo'lishi mumkin, masalan, 1961 yilda Yuriy Gagarin koinotga birinchi parvozini amalga oshirganida, butun sovet xalqi o'z vatandoshi bilan nihoyatda faxrlanardi, ularning ko'z o'ngida u haqiqiy qahramonga aylandi va g'ururdir. Rossiya fazosi bugungi kungacha. Bugun biz sovet xalqining ko'p mehnatlari uchun faxr tuyg'usini his qilamiz. Eng muhimi, hali ham Buyukdagi g'alaba Vatan urushi. Hatto boshqa mamlakatlarda yashovchi Rossiya fuqarolari ham 9-may G‘alaba kunida ko‘chaga chiqib, frontda jang qilgan ajdodlari haqida faxr bilan gapiradilar.

Salbiy ma'noda mag'rurlik insonning muhimligi va takabburligi sifatida ta'riflanadi. Qachonki bu fazilatlarning barchasi miqyosdan chiqib ketsa, mag'rurlik g'ururga aylanadi.

Inson xarakterining bu salbiy xislati odatda, masalan, odam o'zini boshqalardan ko'ra aqlli va yuksak deb hisoblab, birovning samimiy yordamini qabul qilmasa, yordamni haqorat qiluvchi sop sifatida namoyon qiladi. G'urur mavzusi Mixail Yuryevich Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarida ko'rib chiqiladi. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin boshqalarga nisbatan, hatto o'z qarindoshlariga nisbatan ham o'zini juda takabbur tutgan, ularga hamma narsani, ulardan ustunligini ko'rsatgan. U eng avvalo o‘z manfaatini ko‘zlab, nafaqat notanish odamlarga, balki yaqinlariga ham og‘riq keltirar, g‘ururi xatolarini tan olishga imkon bermasdi. Yolg'iz qolib, o'z qilmishlaridan azob chekdi. Bu juda yaxshi misol g'ururning namoyon bo'lishi va inson boshqa odamlar bilan qanday harakat qilmasligi kerak.

Jamiyatda yashovchi insonning “g‘urur” tushunchasi nimani anglatishini to‘g‘ri tushunishi va g‘urur tugashi va g‘urur paydo bo‘ladigan chegarani hamisha his qilishi, nafaqat o‘zi, balki boshqalar haqida ham o‘ylashi, xatolarini doim tan olishi juda muhimdir. .

Variant 2

Inoyatga yo‘l bo‘lgan kamtarlikdan farqli o‘laroq, manmanlik har qanday yomonlikning ildizi, har bir gunohning ildizi hisoblanadi. U yerda turli shakllar g'urur. Mag'rurlikning birinchi shakli sizning boshqalardan ustun ekanligingizga yoki hech bo'lmaganda barcha odamlar bilan tenglikka moyil ekanligingizga va ustunlikni qidirayotganingizga ishonishni anglatadi.

Bu erda juda oddiy, ammo juda kuchli narsa bor. Bizning boshqalardan ustun yoki hech bo'lmaganda teng his qilish tendentsiyasi, lekin bu ham ustunlik munosabatini yashiradi. Bu kompleks. Bizni tez-tez fikrlar qiynaganda, biz xijolat tortamiz, kimdir meni xafa qilgani yoki meni tushunmagani yoki mendan aqlliroq yoki mendan yaxshiroq ko'rinishi haqida mendan bosh tortgan degan fikr paydo bo'ladi - va biz raqobat, rashk yoki nizolarni his qila boshlaymiz. Bu muammoning ildizida bizning boshqalardan yaxshiroq, yuqoriroq bo'lish yoki hech bo'lmaganda hech kim bizdan yaxshiroq, bizdan kuchliroq bo'la olmasligiga ishonch hosil qilish zarurati yotadi. Biz tushunmaydigan juda oddiy narsa. Ko'tarilib, mag'rur odam qo'shnisini tushiradi. Bunday ko'tarilish, albatta, hech qanday qiymatga ega emas, chunki u butunlay shartli. Boshqalar hisobiga yaxshiroq bo'lish g'oyasi shunchaki bema'nilik, bunday mag'rurlik aslida ahamiyatsiz.

Buni faqat sevgi uchun joy mavjud bo'lganda engish mumkin. Agar sevgi haqiqiy bo'lsa va sodir bo'lsa, buni biz undan ustun ekanligimizni ko'rsatish uchun boshqasini yutish munosabatini qanchalik osonlik bilan engib o'tishimiz, boshqasini har qanday holatda ham ishontirishni istamasligimiz va undan majburiy ravishda kutmasligimiz aniq tushuniladi. fikrimiz bilan aniqlang. Agar bizda bunday munosabat bo'lmasa, biz erkin emasmiz, chunki biz o'z g'oyamiz, fikrimiz, nazariyamiz bilan boshqasini aniqlash zaruratiga qul bo'lganmiz. Agar bizda bu ehtiyoj bo'lmasa, biz ozodmiz.

Mag'rurlik umumiy tushuncha, lekin bizni shaxsan ta'sir qiladigan amaliy namoyishlar haqida gap ketganda, biz bezovtalanishni boshlaymiz va biz bilan nima sodir bo'layotganini ko'rishni to'xtatamiz. Biz hammani hurmat qilishimiz kerak. Tabiatan, xarakterga ko'ra hamma ham birdek qobiliyatga ega emas, har kimning sharoiti har xil. Ular ham nisbiy, ular o'zgaradi. Har bir inson potentsial idealdir, ko'pincha bu idealdan uzoqdir. Shunday ekan, mag'rurlik mantiqiy emas.

Mag'rurlik nima? Balki bu zaiflikdir? Yoki kuchmi? Insonga bu xususiyat kerakmi yoki bu unga xalaqit beradimi? Bu savollarga o'zingiz uchun javob olish juda muhim, chunki u umuman inson hayotiga va uning atrof-muhitiga katta ta'sir ko'rsatadi.

Takabbur odamlarni sevadigan hech kim yo'q. Bundan tashqari, hech kimda mag'rur, dabdabali yoki juda mag'rur va kamsituvchi yuzga qarashni xohlamaydi!

Katta egoga ega odamlar yoki boshqalarni xafa qilish orqali o'zlarining ustunligini ko'rsatishga harakat qiladiganlar hech qachon yoqmagan.

O'z raqibiga hurmat ko'rsatadigan muloyim, kamtarin suhbatdoshlar bilan muloqot qilish har doim osonroq va yaqinroq va ancha yoqimli.

Buni hamma tushunadigan va xulosa chiqarishi mumkindek tuyuladi, lekin afsuski, ko'pchilikda mag'rurlik ko'pincha o'zini his qiladi.

Yaxshi va yomon mag'rurlik

Mag'rurlik o'rinli va nomaqbuldir. Tegishli mag'rurlikni yorqin va mehribon narsa bilan faxrlanish hissi deb atash mumkin.

Misol uchun, sizning xayrli ishingiz bilan, deylik, biror narsani o'g'irlash imkoniyati bor, lekin hayot tamoyili bunga yo'l qo'ymaydi - siz bundan faxrlanishingiz mumkin.

Yoki farzandlarining to'g'ri tarbiyalangani, muvaffaqiyati va tengdoshlari orasida e'tirof etilishi bilan faxrlanadi.

Bu yaxshi va to'g'ri harakatlarni rag'batlantiradigan mehribon g'ururdir.

Noto'g'ri mag'rurlik ko'pincha asossiz va o'zining shaxsiy sabablariga ega.

Misol tariqasida: kimdir bilimi, iqtidori va qobiliyati uchun emas, balki tanishi orqali yoki pul evaziga nufuzli, yuqori maoshli ishga joylashdi. Bunday vaziyatda mag'rurlik asossiz va mutlaqo noo'rin bo'ladi.

Bu mag'rurlik sizning xato va xatolaringizni tan olishga imkon bermaydi.

Yuqori egoga ega odamlar odatda juda takabbur va takabbur, ular bilan muloqot qilish qiyin, hatto do'stona yoki oilaviy munosabatlarga ega bo'lish ham qiyin.

Mag'rur odamlar deyarli har doim behuda bo'lishadi, bu odamlar bor kuchlari bilan buyuklikka intiladilar, ularga qoyil qolishadi, ular ko'pincha qo'pol va boshqalarga nisbatan nafratlanadilar, ularni hatto o'zlarining yaqinlarida bo'lishga ham noloyiq deb bilishadi.

Mag'rurlik nimaga olib keladi?

Bu illat juda uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan, insoniyat tug'ilgandan beri mag'rurlik ham kelgan.

O'zlarini haddan tashqari mag'rur va narsisistik, kamtarlikni o'rganishlari va o'zlarini boshqalardan ustun qo'ymasliklari kerakligini kam odam tushunadi va tan oladi. Bu kamtarlik insonning mag'rurligini bostirishga yordam beradi.

Oilada bu tuyg'udan har tomonlama qochish kerak. Yaxshi va uyg'un munosabatlar uchun taslim bo'lish, birgalikda qaror qabul qilish va har doim bir-birini hurmat qilish yaxshidir, shunda bolalar o'rganadilar. to'g'ri xatti-harakatlar ota-onasidan, aks holda ular o'sib ulg'ayganlarida, qarindoshlariga nisbatan beparvo va xudbinlik qilishadi.

Bu illat noma'lum bo'lgan oilalarda baxt va o'zaro tushunish hukmronlik qiladi, bunday oilalar tashqaridan juda aniq ko'rinadi.

Jamiyatda mag'rurlik ko'pincha nizo va to'qnashuvlarga sabab bo'ladi. Bunday odamlarning do'stlari juda kam, ular bilan muloqot qilish qiyin va yoqimsiz.

Ishda ular topish qiyin umumiy til hamkasblar va boshliqlar bilan kelishmovchiliklar bo'lishi mumkin, chunki mag'rur odamlar buyurtmalarni xotirjam qabul qila olmaydi.

Odamlar orasida bunday tan olinmaslik va doimiy salbiy daqiqalar g'azab va tajovuzga olib keladi, bu farovonlik uchun hech qanday yaxshi narsaga olib kelmaydi, aksincha, parchalanadi. asab tizimi bu o'z navbatida sog'lig'ining yomonlashishiga olib keladi.

Stress, tashvish va salbiy his-tuyg'ular chuqur depressiyaga olib kelishi mumkin.

Mag'rurlikni qanday engish mumkin

Mag'rurlik bilan kurashish kerak, uning hamrohi, shubhasiz, xudbinlikdir va bu ikki tuyg'u birgalikda yaxshi narsaga olib kelmaydi.

Ularni yo'q qilish, qalb tubida uzoqqa yashirish, ular haqida abadiy unutish kerak.

Mag'rur va xudbin odamlar boshqalarni tinglashni bilmaydilar, o'zgalarning fikrini hurmat qilmaydilar va o'zidan boshqa hech kimni ko'rmaydilar, lekin shu bilan birga ular o'zlarini hurmat qilish va hurmat qilishni talab qiladilar.

Shuning uchun mag'rurlik bilan kurashishning eng maqbul usuli - bu boshqalarga hurmat, ularning tanlovi va nuqtai nazarini hurmat qilishdir.

Lekin, albatta, shuni tushunishingiz kerakki, o'z harakatlari bilan qonunni buzadigan yoki yomon narsalarni qo'zg'atmoqchi bo'lgan odamlar yoki kompaniyalar bor, bu holda, aksincha, siz ularga ishonmasligingiz yoki ularga ergashmasligingiz kerak. tegishli g'urur ko'rsatish va ularni rad qilish.

Mashhur xristian apologi C. S. Lyuisning so'zlariga ko'ra, in insoniyat jamiyati faqat bitta illat bor, u boshqalarda juda jirkanch ko'rinadi va shu bilan birga o'zimizda eng kam seziladi.

Va bu illat mag'rurlikdir.

Ko'plab muqaddas otalar tomonidan ifodalangan muqaddas cherkov an'anasi mag'rurlikni barcha gunohlarning onasi va ildizi deb ataydi: bu mag'rurlik eng yuqori farishta - Dennitsaning qulashiga sabab bo'lgan va uni shaytonga aylantirgan. Inson shaytondan keyin ham xuddi shunday yo'ldan bordi. Shunday qilib, Avliyo Ioann Xrizostom shunday deb yozadi: "Birinchi odam Xudoga teng bo'lishni xohlab, mag'rurlikdan gunohga botdi va buning uchun u o'zida bo'lgan narsani ham saqlamadi". Shunday qilib, biz mag'rurlik oxir-oqibat bu dunyoda yomonlik paydo bo'lishiga sabab bo'lganini ko'ramiz.

Ammo biz boshlagan so'zlarga qaytaylik. Biz o'zimiz bilan qanchalik ko'p g'ururlansak, uning mavjudligi va boshqalarda namoyon bo'lishidan shunchalik nafratlanamiz. Har birimiz, Avliyo Ioann Xrizostom bilan birga, mag'rurlik past aql va ruhiy zodagonlik etishmasligining belgisi ekanligini tan olishimiz mumkin. Ammo hech birimiz, ehtimol, buni birinchi navbatda o'zimiz haqida ayta olmaymiz va bu biz o'zimizda emas, balki atrofimizdagi hammada sezadigan mag'rurlikning birinchi belgisidir.

Muqaddas Feofan Reclusening juda aniq ifodasiga ko'ra, mag'rur odam o'zining bo'shlig'iga o'ralgan yog'och talaşiga o'xshaydi. Inson tashqi tomondan yaxshilik yoki yomonlik bilan to'ldirilishi kerak bo'lgan idish turidir. O'zimizcha, Xudosiz biz hech narsaga loyiq emasmiz, lekin biz o'zimizning bo'shligimiz bilan faxrlanamiz. Har bir mag'rur odam o'ziga xos raqobat ruhiga xosdir va bu tushunarli - axir, mag'rurlik qandaydir qisman egalik qilish, qisman kuch bilan kifoyalanmaydi. Mening g'ururim, masalan, pul, kuch, shon-shuhrat, ta'bir joiz bo'lsa, raqobatchilarimdan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lgandagina qoniqadi. Biroq, uning ochko'zlikdan asosiy farqi shundaki, ikkinchisi ma'lum bir to'yinganlik darajasiga erishilganda yo'qoladi, g'urur to'ymasa ham, u o'chmas olovga o'xshaydi, u moddalarni yutib yuborsa, shunchalik alangalanadi. Odamlar o'zlarining boyligi, go'zalligi yoki aql-zakovati bilan faxrlanmaydilar, ular boshqalardan ko'ra boyroq, chiroyliroq yoki aqlliroq ekanligi bilan faxrlanadilar. Mag'rurlik taqqoslashni talab qiladi, chunki biz boshqalardan yaxshiroq ekanligimizni tan olishgina bizga quvonch va qoniqish keltiradi. Va shuning uchun, agar mendan ko'proq boylik yoki kuchga ega bo'lgan kamida bitta odam bo'lsa, u muqarrar ravishda mening raqibim va hatto dushmanim bo'ladi. Lekin shu bilan birga, manmanlik bilan manmanlikni aralashtirib yubormaslik kerak. Bekorchilik, ta’bir joiz bo‘lsa, biz mag‘rurlik deb ataydigan narsaning faqat sirtidir. Bekor odam boshqalarning fikriga bog'liq. Uning ishi yoki biron bir mahorati uchun maqtovga sazovor bo'lish, qadrlash muhimdir. Bu tashqaridan berilgan ijobiy baho, uning kimgadir qandaydir foyda keltirganini tan olish, manman odamga zavq bag‘ishlaydi. Ammo agar boshqalarni baholashning o'zi men uchun hech narsani anglatmasa, boshqalarning fikri men uchun muhim bo'lmasa va men faqat narsisizmga e'tibor qaratgan bo'lsam, demak, men allaqachon g'urur tubiga etib borganman, bundan kelib chiqadi. chiqish juda qiyin.

Xristianlik har doim ta'kidlagan: aynan mag'rurlik ham alohida shaxslarda, ham barcha jamiyatlarda - oilada, davlatda, xalqda - asosiy baxtsizliklarni keltirib chiqaradi va keltirib chiqaradi. Ba'zi illatlar, masalan, ichkilikbozlik yoki qimor o'yinlari odamlarni birlashtirishi mumkin, chunki odamlarni umumiy maqsadga erishishda bir ishtiyoq birlashtiradi. Va faqat mag'rurlik - bu faqat individual ehtiros. Bu odamda faqat dushmanlik rivojlanadi: boshqalarga va hatto Xudoning O'ziga dushmanlik. Va bizning mag'rurligimiz, Xudo bizga yordam berish imkoniyatini bermaydi, chunki mag'rurlik hech qachon odamga Yaratganga: "Kel va meni gunohlarimdan qutqar" deyishiga yo'l qo'ymaydi. Mag'rur odam hamma narsaga va hammaga past nazar bilan qaraydi va shuning uchun u hech qachon o'zidan yuqori bo'lgan Zotni ko'rmaydi. Shuning uchun ham muqaddas havoriy Yoqubning maktubida aytilishicha, Xudo mag'rurlarga qarshi turadi va faqat kamtarlarga inoyat beradi (Yoqub 4:6). Rimlik rohib Jon Kassian bu so'zlarni quyidagicha izohlaydi: mag'rurni Xudo jazolamaydi, balki mag'rur odam o'zini ilohiy inoyatdan mahrum qiladi. Mag'rur odam Haq Xudoga ishonaman desa ham, aslida o'zi yaratgan qandaydir xayoliy xudoga, butga sig'inadi. Masih shogirdlarini ogohlantirganda bu haqda gapirgan: “Menga: “Hazrat! U Osmon Shohligiga kiradi, lekin Osmondagi Otamning irodasini bajaradigan kishi. O'sha kuni ko'plar Menga aytadilar: "Yo Rabbiy! Rabbiy! Biz Sening noming bilan bashorat qilmadikmi? Va Sening noming bilan jinlarni quvib chiqarmadikmi? Va Sening noming bilan ko'p mo''jizalar qilmadikmi?" Shunda men ularga aytaman: “MEN SIZNI HECH QACHON TANIMAGANMAN; ey fosiqlar, yonimdan ketinglar” (Matto 7:21-23). Va shuning uchun, agar ba'zi birimizga bizning e'tiqodimiz, ibodatimiz yoki fazilatimiz bizni hech bo'lmaganda biroz, lekin baribir boshqalardan yaxshiroq qiladi deb tuyulsa, bu tuyg'u bizga Xudodan emas, balki Xudodan kelganiga amin bo'lishimiz kerak. shayton.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, mag'rurlikning asosiy xavfi shundaki, u bizga Xudoni ko'rishga, Unga yaqinlashishga imkon bermaydi. Najotkor O'zining Tog'dagi va'zida faqat qalbi pok odamlar Xudoni ko'ra olishi haqida ogohlantirgan (Mat. 5:8). Suriyalik avliyo Ishoq: “Agar siz pok bo'lsangiz, jannat sizdadir; keyin ichingizda farishtalarni va farishtalarning Rabbini ko‘rasiz”. Faqat kamtarlik, gunohlarimizni ko'rish istagi mag'rurligimizni engishga yordam beradi. Biz Undan yashirish uchun qo'limizdan kelganini qilsak ham, Rabbiy bizning yuragimizni ko'radi. Va agar bir kun U bizda qayta tug'ilish, ruhiy jihatdan yaxshiroq va pok bo'lish istagini ko'rsa, biz ishonch hosil qilishimiz kerak: Uning O'zi darhol bizga yordam beradi va bizni qutqarish uchun hamma narsani qiladi.

Andrey Muzolf

“Darhaqiqat, manmanlik va takabburlik, o'z qobiliyatlarini yuksaltirishda namoyon bo'ladigan mag'rurlik, o'zini o'zi ko'tarishdan dalolat beradi va buzg'unchi bo'lishi mumkin. Lekin agar gaplashamiz mashaqqatli mehnatimizning muvaffaqiyatli natijasini ko'rganimizda boshdan kechiradigan qoniqish va quvonch haqida, keyin bu muhim va foydali tuyg'u bo'lib, bizga yanada qat'iyatli va chidamli bo'lishga yordam beradi. Ijodiy kasb egalari uchun esa, inqirozning bir lahzasida yaralangan mag'rurlik noto'g'ri qaror qabul qilinganligining muhim belgisi bo'lishi mumkin. Ba'zi hollarda, bu strategiyani o'zgartirish yoki hatto butunlay boshqa yo'nalishni tanlash vaqti kelganligini anglatishi mumkin.

Ultramarafonchi Din Karnazesni misol qilib olaylik, u bir marta bir yugurishda 563 kilometr masofani bosib o‘tgan, boshqa safar esa 50 kun ichida 50 marafonni bosib o‘tgan. Bu odam juda jiddiy motivatsiyaga ega ko'rinadi. Lekin u qaerdan kelgan? Bu turtki uning 30 yoshga to'lgan kuni edi, Karnazes juda istiqbolli savdo sohasida o'z hayoti va karerasi haqida fikr yuritganda edi, ammo bu unga g'urur tuyg'usini tug'dirmadi. Kanadadagi Britaniya Kolumbiyasi universiteti psixologi Jessika Treysi tushuntirganidek, aynan shu o'zini o'zi qadrlamaslik Karnazesni dunyodagi eng muvaffaqiyatli yuguruvchilardan biri bo'lishga undagan. uzoq masofalar bitta. "Karnazes bu uning hayotini o'zgartirishini bilganligi uchun emas, balki nimanidir his qilishni xohlagani uchun yugurishni boshladi", deb yozadi Jessika Treysi.

Yaralangan g'urur bizni rivojlanishga undaydigan o'ziga xos "yutuq barometri" bo'lib chiqadi.

Agar siz yaqinda umidsizlikni boshdan kechirgan bo'lsangiz - aytaylik, puxta o'ylangan loyihangiz rad etilgan yoki ijodiy komissiyangiz muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa - o'zingizni hurmat qilishingiz pasayib, o'zingizni tanqid qila boshlagan bo'lsangiz, o'zingizni bunday depressiv holatga solmaslikka harakat qiling. Buning o'rniga, o'zingizni biror narsa qilishga va o'zgarishga undash uchun g'urur tuyg'ularidan foydalaning. Agar siz juda muvaffaqiyatli bo'lsangiz, lekin yutuqlaringiz sizni haqiqiy mamnuniyat va g'ururga olib kelmasa, ishdagi ustuvorliklaringizni qayta ko'rib chiqish vaqti keldi.

Umuman olganda, bu tuyg'uni tinglash barchamizga foyda keltirishi mumkin. "Biz ko'pincha inertsiya bilan yashaymiz, qachonki hamma narsa tartibda bo'lib tuyulsa-da, lekin baribir bizda g'alaba, balandliklar tuyg'usi etishmayapti", deb tushuntiradi psixolog. - his-tuyg'ularni anglash qadr-qimmat ko'pincha bizni boshqa narsa qilishga va boshqacha yashashga undaydi.

Jessika Treysi Britaniya Kolumbiya universiteti va Rochester universitetidagi hamkasblari bilan birgalikda ushbu mavzu bo'yicha bir qator tadqiqotlar o'tkazdi. Например, они измеряли у студентов чувство гордости за свои достижения на экзамене и заметили: те, кто сообщил, что ощутил укол по самолюбию (не испытал удовлетворения, чувства выполненного долга) за свой низкий результат, как правило, говорили, что планируют готовиться к экзаменам boshqacha. Va bir necha hafta o'tgach, keyingi imtihonda ular ko'proq narsani ko'rsatdilar yuqori natijalar. Birinchi imtihonda yomon baho olgan va mag'rurligi xafa bo'lganini his qilmagan talabalar bunday yaxshilanishlarni ko'rsatmadi.

Shuningdek, tadqiqot doirasida psixologlar poygadan so‘ng yugurish klubi a’zolaridan intervyu olishdi. Xulosa bir xil: yomon yugurgan va undan jabrlanganlar keyingi poygada mashg'ulot rejimini o'zgartirishni va o'z ko'rsatkichlarini yaxshilashni rejalashtirganliklarini aytishdi. Bu natijalar shuni ko'rsatadiki, xafa bo'lgan g'urur bizni rivojlanishga undaydigan o'ziga xos "yutuq barometri" hisoblanadi. Albatta, eng muhimi, shunchaki sezish emas, balki motivatsiyani oshirish uchun bu tuyg'u (yoki uning etishmasligi) haqida o'ylash uchun vaqt va kuch sarflashdir.

Muammolarning sababini tuzatish uchun real bo'lgan narsada yoki shaxsiy fazilatlaringizda ko'rasizmi?

Ammo bir ogohlantirish: agar siz bir qator umidsizliklarni boshdan kechirgan bo'lsangiz va nafaqat xafa bo'lsangiz, balki tushkunlikka tushib, o'zingizga bo'lgan ishonchni butunlay yo'qotgan bo'lsangiz, unda siz o'zingizni kamsitish xavfiga duch kelasiz. Uyat - bu "men hech narsa qila olmayman, men buni yaxshi bilmayman, demak, endi urinmayman, chunki baribir u muvaffaqiyatsiz tugaydi". Bunday bayonot hech qanday turtki emas. "Boshqa tomondan, o'tkir mag'rurlik sizning qobiliyatingiz va yutuqlaringizni tasdiqlay olmasligingizni anglatadi va siz yana o'z qobiliyatingizni tasdiqlashga harakat qilyapsiz", deb tushuntiradi Jessika Treysi.

Sizda mag'rurlik yoki uyat hissi borligini aniqlashning ajoyib usuli bor. Muammoning sababini tuzatilishi mumkin bo'lgan narsada ko'ryapsizmi, masalan, harakat etishmasligi yoki noto'g'ri strategiya yoki siz qanday odam ekanligingizni ko'rsatadigan narsa haqida o'ylab ko'ring. Misol uchun, agar sizning oxirgi loyihangiz kam qabul qilingan bo'lsa ijobiy fikr bildirish va buni siz yomon dizaynersiz va sizda hech qanday iste'dod yo'q, deb tushuntirasiz, bu, albatta, ruhiy tushkunlikka olib keladi. Ammo agar siz o'zingiz bilan faxrlanish istagini his qilsangiz va keyingi safar muvaffaqiyatga erishish uchun nima qilish kerakligini bilsangiz, bu kuchli rag'batlantiruvchi kuch bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, o'zingizni hurmat qilish tuyg'usiga ... hurmat bilan munosabatda bo'ling. Sizning ishtiyoqingiz, fidoyiligingiz va qat'iyatingiz uchun o'zingiz bilan yanada faxrlanishni xohlashning yomon joyi yo'q.

Batafsil ma'lumot uchun qarang saytda 99U.

muallif haqida

Kristian Jarret psixolog, mukofotga sazovor bo'lgan ilmiy jurnalist, muharrir va rasmiyning boshlovchisi blog Britaniya Psixologik Jamiyati ResearchDigest. Bir nechta kitoblarning muallifi va hammuallifi, jumladan, Psixologiya bo'yicha qo'pol qo'llanma (Rough Guides, 2011).

1 Qo'shimcha ma'lumot olish uchun qarang: Mag'rurlik qiling, Nima uchun eng halokatli gunoh inson muvaffaqiyatining sirini saqlaydi, J. Treysi, Houghton Mifflin Harcourt, 2016 yil.

Mag'rurlik! Yomonmi? Mag'rur odam! Bu uyatmi? Mag'rur nigoh... Mag'rur holat... Mag'rur harakat! Bu va shunga o'xshash iboralarning barchasi, men cherkov va e'tiqoddan uzoqda bo'lganimda, qoralashdan ko'ra ko'proq hurmat va hatto hayrat uyg'otdi. Va ishonchim komilki, bu faqat men emas.

Agar biz uchragan har birimizdan mag'rurlik yaxshi yoki yomon deb so'rashni boshlasak, menimcha, ko'pchilik "yomon" demaydi. Garchi ko'pchilik, ehtimol, rezervasyon qiladi: "Qanday mag'rurlikni tomosha qilish", "Nima bilan faxrlanishni tomosha qilish". Bu har doim ham yaxshi emasligini hamma tushunadi.

Ammo bitta narsa - har doim emas, ikkinchisi - hech qachon. Biz, pravoslavlar, mag'rurlik hech qachon yaxshilikni o'z ichiga olmaydi, u har doim yomonlikni olib yuradi, deb aytishga moyilmiz.

Biz masihiylar uchun mag'rurlik barcha yomonlik va yomonliklarning onasi hisoblanadi. Bu mubolag'a emas. Axir, biz koinotda yovuzlik qanday paydo bo'lganini bilamiz. Birinchi jinoyat Dennitsa mag'rurlanib, Yaratganga qarshi chiqqanida sodir bo'ldi. Dunyoda sodir bo'lgan va qilinayotgan barcha yomonliklarning barchasi oqibatidir.

Buning o'zi mag'rurlikni fazilatlar ro'yxatidan chiqarib tashlash va uni bir marta va umuman illatlar ro'yxatiga kiritish uchun etarli. Bundan tashqari - bu va ushbu ro'yxatni oching.

Yana bir sabab bor: Injildagi mashhur ibora:

“Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, lekin kamtarlarga inoyat beradi” (Yoqub 4:6). Ya'ni, eng ulug' qadriyatlar - Xudo bilan tinchlik va Xudoning inoyati - mag'rurlar uchun mavjud emas va kamtarlarga xizmat qiladi.

Shuning uchun mag'rurlik haqida gapirganda, kamtarlik haqida gapirmaslik noto'g'ri. Kibr va kamtarlik ikki qutbdir. Shuning uchun, biri boshqasiga nisbatan ancha yaxshi tushuniladi.

Mag'rurlik o'z-o'zidan yuksalish, takabburlik, o'z-o'zini hurmat qilishni boshqalardan ko'ra yaxshiroq olib boradi, Pushkinning so'zlariga ko'ra, "biz hammani nol, o'zimizni esa birdek hurmat qilamiz". Demak, kamtarlik, aksincha, o'zini past qilish, o'zini eng yomoni deb bilishdir.

Agar siz "o'z-o'zini hurmat qilish" so'zini ishlatsangiz, u mag'rurlar uchun va kamtarlar uchun juda yuqori baholanadi ..? Qanchalik pastroq bo'lsa, odam shunchalik kamtar bo'lishi mumkinmi? Haqiqatan ham, men o'zimni qanchalik yomon deb bilsam, shuncha yaxshimi? Nahotki, nasroniylik insonga juda qorong'u va tushkunlikka tushadigan yo'lni taklif qilmaydi?

Cherkovga bormoqchi bo'lgan tanishlarimdan biri ertalab va shom namozlarini o'qiy boshladi va bir oz vaqt o'tgach, ko'p narsadan sarosimaga tushganini aytdi.

“Nega men doim o‘zim haqimda “falonchi, la’nati”, men shunday axlatman, va menda yaxshi narsa yo‘q, deb gapirishim kerak? Agar men haqiqatan ham shunday bo'lsam, men o'zimdan nafratlanishim kerak. Yashash va o'zingdan nafratlanish naqadar achinarli. Va men o'zimni hurmat qilishni xohlayman. Va men buni yomon deb o'ylamayman ». “O'zingizni hurmat qiling! Ba'zilar g'azablanishlari mumkin. "Demak, bu allaqachon mag'rurlik!"

Men tan olaman va o'zingizni hurmat qilish yomon emas deb o'ylayman.

Ehtimol, mening so'zlarim noroziliklarga sabab bo'ladi, lekin mening fikrimcha, kamtarlikning ikkita shakli mavjud. Birinchisi: "Men eng yomoniman". Ikkinchisi: "hamma mendan yaxshiroq". Menga ikkinchisi ko'proq yoqadi.

Bir qarashda, xuddi shunday emasmi? Bu “yig‘indisi o‘zgarmaydigan atamalarning o‘rinlarini teskari o‘zgartirishi” emasmi? Yo'q, umuman emas. Birinchi holda, siz davom etishingiz mumkin: hamma narsa axlat, men esa bundan ham battarman. Ikkinchisida: Men yaxshiman, lekin boshqalar yaxshiroq.

Lekin yaxshimi? Qaysidir ma'noda, ha. Men qanday yo'l bilan tushuntirishga harakat qilaman.

Xudbinlik ko'pincha mag'rurlik bilan birga tilga olinadi. Odatda dunyoviy leksikada bu so'z ijobiy xususiyatga ega. Xudbinlikdan farqli o'laroq. Xudbinlik - bu xudbinlik.

O'z-o'zini sevish haqida nima deyish mumkin? O'z-o'zini hurmat. Ammo masihiy uchun norma buning aksi emasmi: o'zining noloyiqligini his qilish?

Shunday qilib, sog'lom g'urur, mening fikrimcha, faqat g'ururga qarshi turadigan narsadir. Ha, hayron bo'lmang, mag'rur bo'lmaslik uchun o'zingizni sevishingiz kerak. Lekin faqat to'g'ri sevgi bilan seving.

Umuman olganda, insonni sevish nimani anglatishi haqida ko'p aytilgan va yozilgan. Lekin, ayniqsa, menga bu gap yoqadi: “Insonni sevish – uni qanday bo'lsa, shunday ko'rish va u shunday bo'lishi uchun hamma narsani qilishdir”.

Ajoyib so'zlar! Xuddi shu sevgi bilan men o'zim bo'lgan odamni sevish kerak.

O'zingizni iloji boricha ko'ring va buning uchun hamma narsani qilishingiz kerak. Shu bilan birga, albatta, siz o'zingizni hozirgidek ko'rishingiz kerak. Va sizdan nima chiqishi mumkin va nima bo'lishi kerak o'rtasidagi farqni ko'rish uchun.

Va agar siz bu farqni ko'rsangiz, hech qanday mag'rurlik haqida gap bo'lmaydi. Maqsad sari uzoq bo'lsa, nima bilan faxrlanish kerak! Ammo umidsizlikka joy bo'lmaydi. Axir, siz Xudoning yordami bilan o'zingiz kerak bo'lgan narsaga aylanishingiz mumkinligiga ishonasiz. Va unga ishonish komponent Xudoga ishonish. Kim Allohga iymon keltirsa, Uning sevgisiga va har qanday yaxshilikda sizga yordam berishiga ishonadi. Komillikka intilish savobli ish emasmi?

Haddan tashqari mag'rurlik: "Men yaxshiman va hamma yomon". Kamtar o'ylaydi: "Balki men yaxshiman, lekin hamma yaxshidir". Albatta, o'zingiz haqingizda "yaxshi" deyish har doim ham tilga aylanavermaydi. Nima bo'lishi kerakligi bilan solishtirganda, bu juda yaxshi emas.

Ammo agar men hali ham yaxshi bo'lishni xohlasam, Xudoning yordami bilan yaxshiroq bo'lishimga ishonsam, demak, o'zimni hurmat qiladigan narsa bor, demak, tushkunlik va o'zimni kamsitishga o'rin yo'q. Va shuning uchun haqiqiy kamtarlik zerikarli emas, balki quvonchlidir. Mag'rurlik quvonch keltirmaydi.

Plutarx spartaliklarning axloqi haqida gapirib, mukammal misol keltiradi: "U Sparta armiyasida eng sharafli deb hisoblangan "uch yuzlik" otryadiga yozilmaganida, Pedaret quvnoq jilmayib ketdi. Eforlar uni orqaga chaqirib, nega kulayotganini so‘rashdi. - Men xursandman, - deb javob berdi u, - shtatda mendan yaxshiroq uch yuzta fuqaro bor.

Bu nima, mag'rurlikmi yoki kamtarlikmi? Albatta, kamtarlik, lekin qanday quvonchli, yorqin, chinakam olijanob kamtarlik!

G‘urur bor joyda muhabbat ham, shodlik ham, tinchlik ham bo‘lmaydi. Aksincha, boshqalarga nisbatan g'azab, umidsizlik va dushmanlik mavjud.

Mag'rurlik bilan qanday kurashish kerak? O'zingizda kamtarlikni qanday rivojlantirish mumkin? Bunday savolga ega bo'lganlar uchun bunday istak paydo bo'ldi, ish allaqachon boshlangan. O'zingizdagi muammoni ko'rish - bu urushning yarmi bo'lmasa, hali ham juda ko'p.

Har qanday kurash mag'lubiyat va g'alabalar zanjiridan iborat. Asosiysi, o'zingizni oqlamaslik, o'zingizga nisbatan halol bo'lish, ya'ni qalbda sodir bo'layotgan voqealarga halol baho bera olish.

Va har bir insonda menda mavjud bo'lmagan yaxshi narsalarni, siz o'rganishingiz mumkin bo'lgan narsani ko'rish juda muhimdir. Ko'zni qamashtiradigan va e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydigan yaxshi narsa emas. Biz izlashimiz kerak, izlashimiz kerak.

Konfutsiy aytganidek, sayohatga chiqqanda va boshqa sayohatchiga duch kelganida, u doimo undan o'rganadigan narsalarni topadi. Biz hammamiz - sayohatchilar va sayohatchilar birin-ketin o'zgarib bormoqdamiz. Ularga past nazar bilan qaramasangiz, ko‘p narsani o‘rganishingiz mumkin. Yana bir narsa - Xudoga ham, odamlarga ham rahmat aytishni unutmang. Mag'rurlik va minnatdorchilik bir-biriga mos kelmaydi.

Shu munosabat bilan men sizga yana bitta xato haqida gapirib beraman, menimcha. Inson yaxshilik qilgan va bundan quvonadi. Va u bu quvonchni mag'rurlik sifatida qabul qiladi va buning uchun o'zini tanbeh qiladi va tan olishda tavba qiladi. “Mana, ota, men yaxshilik qilsam, u darhol quvonchga aylanadi! Mana, mag'rurlik!

Va menimcha, nega xursand bo'lmaslik kerak! Biror ishni yaxshi uddalaganimizdan xursand bo'lmasak, nima qilish kerak. Bunday quvonch shunchaki Unga minnatdorchilik bilan birlashtirilishi kerak, Usiz "biz hech narsa qila olmaymiz".

Atrofingizdagilarni maqtab, hukm qilib, taniqli masaldagi farziyga o'xshab minnatdorchilik bildirmang. Shukrona ayting va har qanday hukm barcha yaxshilikni yo'q qilishini unutmang. Rabbiy ba'zan meni, boshqalar qatori, O'z sevgisining asbobi qilib qo'ygani uchun minnatdorchilik bildiring va xursand bo'ling.

Oksana Golovko tomonidan tayyorlangan