Hidrauliku i kategorisë së 4-të po i pluhuros trurin. Kabineti i Ministrave është i detyruar të
puna e ministrave, ambasadorëve, banakeve. Unë ndërroj çdo makinë që ju pëlqen
dy shishe vodka. Çorapi fluturoi nga litari i rrobave. Gjelbër mallkuar në
thembra. Ju lutemi kthehuni për një rimbursim. Ekipi i farkëtarit përzemërsisht
uron butsko K.N. me një humbje të rëndë - vdekjen e vjehrrës Odarka
Petrovna. Unë e dua mëmëdheun. Pagesa në monedhë të fortë. Një mashtrues me përvojë merr hua nën
interes të madh shuma të mëdha parash. Dëshironi të dini të gjithë të vërtetën për veten, familjen dhe
të afërmit? Telefononi fabrikën e paketimit të mishit në orën tre të mëngjesit dhe pyesni rojtarin Vasya. Jo
çdo zog do të fluturojë në mes të Dnieper. Por ne mund ta bëjmë atë! ukrainase
linja ajrore! Dëshironi të ngriheni lart? Smoke Herbalife! Kerkoj nje shok jete. Une nuk pi,
Unë nuk pi duhan, jam indiferent ndaj futbollit, politikës dhe grave. Unë do të jap një Ford të thyer për dy
i pamposhtur. Doli në shitje seti "Nedelka", i përbërë nga 7 Mercedes kryesore
ngjyrat e spektrit. Një i ri inteligjent dëshiron të takojë një vajzë të mirë,
që kupton dhe fal. Pres me padurim të takoj një vajzë që mund të nxisë dhe
ma gjallëro zemrën. Shkruani në adresën: Spitali i qytetit, reparti i terapisë intensive. Sharmante
një burrë, 170 cm, do të blejë një arkivol të lirë. Mund të përdoret.

Sipas autorit të veprës, skulptorit Alexei Vladimirov, ky projekt u shoqërua me rastësi mistike, në frymën e N.V. Gogol. Fraza e famshme e shkrimtarit frymëzoi krijimin e Zogut. "Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper!" - kështu e përshkroi Gogol fuqinë dhe forcën e lumit në tregimin "Hakmarrja e tmerrshme", e cila është pjesë e famshme e tij "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka".

Dnieper është i mrekullueshëm në mot të qetë, kur lirshëm dhe pa probleme nxiton nëpër pyje dhe male plot me ujërat e tij. Nuk do të shushurijë; jo bubullima. Ti shikon dhe nuk e di nëse gjerësia e saj madhështore lëviz apo jo, dhe të duket sikur e gjitha është derdhur nga xhami dhe sikur fluturon një rrugë pasqyre blu, pa masë në gjerësi, pa fund në gjatësi. dhe erërat nëpër botën e gjelbër. Do të ishte mirë atëherë që dielli i nxehtë të shikonte përreth nga lart dhe të zhyste rrezet e tij në ujërat e ftohta të qelqta dhe pyjet bregdetare të shkëlqejnë fort në ujëra. Me flokë të gjelbër! ata grumbullohen së bashku me lulet e egra drejt ujërave dhe, duke u përkulur, i shikojnë ato dhe nuk duken sa duhet, dhe nuk ndalojnë së admiruari imazhin e tyre të ndritshëm, dhe i buzëqeshin atij dhe e përshëndesin, duke tundur degët e tyre. Në mes të Dnieper, ata nuk guxojnë të shikojnë: askush, përveç diellit dhe qiellit blu, nuk shikon në të.

Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper!

E harlisur! nuk ka lumë të barabartë në botë. Dnieper është gjithashtu i mrekullueshëm në një natë të ngrohtë vere, kur gjithçka bie në gjumë - edhe njeriu, edhe bisha, edhe zogu; dhe vetëm Zoti vëzhgon me madhështi qiellin dhe tokën dhe shkund me madhështi rrobën. Yjet po bien nga manteli. Yjet digjen dhe shkëlqejnë mbi botën dhe të gjithë përnjëherë oshëtin në Dnieper. Të gjithë ata mbahen nga Dnieper në gjirin e tij të errët. Askush nuk do t'i shpëtojë; nëse nuk del në qiell. Pylli i zi, i poshtëruar nga sorrat e fjetura, dhe malet e lashta të thyera, të varura, përpiqen ta mbyllin edhe me hijen e tyre të gjatë - më kot! Nuk ka asgjë në botë që mund të mbulojë Dnieper. Blu, blu, ai ecën në një përmbytje të qetë dhe në mes të natës, si mesi i ditës; e dukshme aq sa mund të shohë syri i njeriut. Duke iu afruar brigjeve nga i ftohti i natës, ai jep një rrjedhë argjendi më vete; dhe shkëlqen si brezi i një saberi të Damaskut; dhe ai, blu, e zuri gjumi përsëri. I mrekullueshëm dhe më pas Dnieper, dhe nuk ka asnjë lumë të barabartë me të në botë! Dnieper është i mrekullueshëm në mot të qetë, kur lirshëm dhe pa probleme nxiton nëpër pyje dhe male plot me ujërat e tij. Nuk do të shushurijë; jo bubullima. Ti shikon dhe nuk e di nëse gjerësia e saj madhështore lëviz apo jo, dhe të duket sikur e gjitha është derdhur nga xhami dhe sikur fluturon një rrugë pasqyre blu, pa masë në gjerësi, pa fund në gjatësi. dhe erërat nëpër botën e gjelbër. Do të ishte mirë atëherë që dielli i nxehtë të shikonte përreth nga lart dhe të zhyste rrezet e tij në ujërat e ftohta të qelqta dhe pyjet bregdetare të shkëlqejnë fort në ujëra. Me flokë të gjelbër! ata grumbullohen së bashku me lulet e egra drejt ujërave dhe, duke u përkulur, i shikojnë ato dhe nuk duken sa duhet, dhe nuk ndalojnë së admiruari imazhin e tyre të ndritshëm, dhe i buzëqeshin atij dhe e përshëndesin, duke tundur degët e tyre. Në mes të Dnieper, ata nuk guxojnë të shikojnë: askush, përveç diellit dhe qiellit blu, nuk shikon në të. Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper! E harlisur! nuk ka lumë të barabartë në botë. Dnieper është gjithashtu i mrekullueshëm në një natë të ngrohtë vere, kur gjithçka bie në gjumë - edhe njeriu, edhe bisha, edhe zogu; dhe vetëm Zoti vëzhgon me madhështi qiellin dhe tokën dhe shkund me madhështi rrobën. Yjet po bien nga manteli. Yjet digjen dhe shkëlqejnë mbi botën dhe të gjithë përnjëherë oshëtin në Dnieper. Të gjithë ata mbahen nga Dnieper në gjirin e tij të errët. Askush nuk do t'i shpëtojë; nëse nuk del në qiell. Pylli i zi, i poshtëruar nga sorrat e fjetura, dhe malet e lashta të thyera, të varura, përpiqen ta mbyllin edhe me hijen e tyre të gjatë - më kot! Nuk ka asgjë në botë që mund të mbulojë Dnieper. Blu, blu, ai ecën në një përmbytje të qetë dhe në mes të natës, si mesi i ditës; e dukshme aq sa mund të shohë syri i njeriut. Duke iu afruar brigjeve nga i ftohti i natës, ai jep një rrjedhë argjendi më vete; dhe shkëlqen si brezi i një saberi të Damaskut; dhe ai, blu, e zuri gjumi përsëri. I mrekullueshëm dhe më pas Dnieper, dhe nuk ka asnjë lumë të barabartë me të në botë!

N. V. Gogol

Rastësia e parë: vendndodhja e skulpturës "Zogu i rrallë". Ishte në mes të Dnieper, jo shumë larg urës Paton, që u ruajt një kolonë e urës antike. Tani ky vend njihet si një pikë kthese për anijet në rrugën turistike ujore të kryeqytetit. I shkatërruar nga koha dhe mjedisi, demi i urës ngrihet gjithmonë 2-5 metra mbi nivelin e ujit. Është e dukshme nga ura e Patonit, nga argjinatura e parkut. V. Primakov në bregun e djathtë.

Rastësia e dytë: karakteristikat teknike të mbështetjes dolën për instalimin e punës. Procesi i instalimit zgjati vetëm 2 orë, i cili u krye nga uji me ndihmën e një mjeti lumor me fund të sheshtë për qëllime teknike.

Dhe rastësia e tretë: artistike. Guri i pabarabartë dhe këndor pas instalimit të skulpturës " zog i rrallë u kthye në një piedestal ideal natyror.

“Kishte një ndjenjë se mbështetja dhe skulptura u krijuan së bashku - ato harmonizohen në mënyrë të përsosur me njëra-tjetrën dhe hapësirën,” thotë A. Vladimirov.

"Ky është instalimi më i pazakontë i skulpturës në praktikën tonë," komenton kuratorja e Parkut të Modës në Kiev, Lyubava Ilyenko, "falë partnerëve, ekipit me përvojë dhe profesionale të Planet-Bridge BMC, ai ishte i suksesshëm dhe i shpejtë".

Sigurisht, skulptori e shoqëroi krijimin e tij nga punishtja në vendin e destinuar për Zogun mbi Ujë. "Zogu i rrallë" është 3.5 metra i lartë dhe hapja e krahëve të tij arrin 5 metra. Për të krijuar një skulpturë kaq të madhe prej 500 kilogramësh, autori mori me qira një nga punëtoritë e Uzinës Pilot pajisje saldimi Instituti i Saldimit Elektrik. E. O. Paton. Dhe puna për skulpturën iu deshën pesë muaj. Atje, çdo element i Zogut ishte salduar me dorë nga metali i zi.

M'u kujtua fraza, mbi të gjeta këtë histori të mrekullueshme.

Shumë fëmijë shpesh përdorin fjalë të panevojshme zhargone në fjalimin e tyre.
Për shembull, dje takova djalin e një fqinji Vanya Sidorov në oborr.
- Përshëndetje, Vanya.
- Përshëndetje.
- Epo, më thuaj, Vanya, si je?
- Wu, veprat e fuqisë.
- Më falni, çfarë?
- Cool, them unë, një fitil fryu një gjë të tillë. Udhëton në skicë. Jepni, thotë ai, mirë për të vozitur. U ul dhe u gërvisht. Dhe këtu është mësuesi. Dhe ai le të tregohemi. Theu dorashka. Po, sa e lëkundur. Vetë me sy të zi. Mësuesi pothuajse doli nga binarët, por biçikleta u ndez. Në rzhachka. E bukur, apo jo?
- Dhe çfarë, kishte një kalë?
- Çfarë kali?
- Epo, që ishte duke u qarë. Ose nuk kuptova asgjë.
- Epo, nuk kuptove gjë?
- Eja, le t'i bëjmë përsëri të gjitha.
- Epo, le. Pra, një fitil ...
- Pa qiri?
- Pa.
- Dhe çfarë është kjo fitil?
- Epo, një djalë, i gjatë, i mbështjellë në kuti ...
- Çfarë ka hipur, me biçikletë?
- Jo, fëmija kishte një biçikletë.
- Cilin skicë?
- Epo, shibzdik një. Po, ju e njihni, ai sillet këtu me një schnobel të tillë.
- Me kë, me kë?
- Po, jo me kë, por me çfarë, hunda i ka në formë schnobeli. Epo, jepi, thotë ai, është mirë të ngasësh. U ul dhe u gërvisht.
- A i kruhej diçka?
- Jo, ai piu.
- Epo, si e patë?
- Çfarë ke prerë?
- E madhe?
- Si?
- Epo, e njëjta gjë, schnobel?
- Jo, vajza e vogël kishte një schnobel. Dhe fitili kishte një sy të zi, një bzig e goditi në kokë dhe ai filloi të endet. Ai hapi dorëzën e tij, kështu që u dridh.
- Dhe pse dorashka, u dridh në dimër?
- Po, atje nuk kishte dimër, ishte një mësues.
- Mësues, do të thotë.
- Epo, po, me sy të zi, domethënë me të madh, jo, me mbështjellje. Por shumë rrotullues, që i madhi hooted.
-Si u mashtruat?
- Epo, mbulohu. Ha copa të vogla. Tani e kuptoni?
- Kuptohet. E kuptova që ju nuk dini fare rusisht.
- Nuk e di si!
- E imagjinoni nëse të gjithë do të flisnin ashtu siç flisni ju, çfarë do të ndodhte?
- Çfarë?
E mbani mend atë të Gogolit? "I mrekullueshëm është Dnieper në mot të qetë, kur lirshëm dhe pa probleme vërshon nëpër pyje dhe male plot me ujërat e tij, as shushurimë as bubullima. Ti shikon dhe nuk e di nëse gjerësia e tij madhështore lëviz apo jo."
Dhe më tej:
"Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper."
- Më kujtohet.
- Tani dëgjo si tingëllon në gjuhën tënde bzik: "Dnieper i freskët në mot të freskët, kur, duke u bredhur dhe duke u dukur, sheh valët e tij të ftohta nëpër pyje dhe male. nuk e di nëse ai pa apo nuk pa. Një zog i rrallë me një krehër schnobel deri në mes të Dnieper. Si të pëlqen?
- Më pëlqen, - tha dhe vrapoi duke bërtitur: "Dnieper i freskët në mot të freskët".

"Dnieper është i mrekullueshëm në mot të qetë ... Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper" - të gjithë u detyruan ta mësojnë këtë pasazh nga Gogol në shkollë. Dhe ne, pa e shqyrtuar përmbajtjen e tregimit, e murmuritnim rregullisht.

Komploti: Katerina e bukur jetoi, por babai i saj, një bastard dhe magjistar i pakrahasueshëm, ngacmoi seksualisht vajzën e tij. Ai nuk u turpërua as nga martesa e saj, as nga fakti që së fundi kishte sjellë në jetë një djalë.

Burri i Katerinës e kapi babin në një seancë magjie të zezë dhe e futi në një birucë. Dotsya e liroi babanë e saj, duke shpresuar për riforcimin e tij. Ai u riformua kështu: qëlloi burrin e saj, vrau nipin e saj dhe në fund goditi veten me thikë!

Si në një shaka armene:

"Si quhet personi që vrau të gjithë të afërmit?" - "Një jetim i rrumbullakët!"

Por përfundimi e shpërtheu plotësisht çatinë. Një hero-gjigant i panjohur me gazra të MBYLLUR po nxitonte nëpër Karpatet me një kalë. Magjistari u tërhoq drejt tij kundër vullnetit të tij. Heroi hap sytë, kap një maniak serial dhe e hedh në humnerë.

Tani është e vështirë të kuptohet se si Kharms, duke jetuar pa para, i zhytur në borxhe dhe i uritur, mund të shkruante ende diçka. Edhe pse, në fakt, ai jetonte vetëm me tekste. Sepse ai donte të ishte në jetë i njëjti "çfarë ishte Lobachevsky në gjeometri". Ndryshoi letërsinë, theu skemat e vjetra, u çmend. Dhe ajo, letërsia, rezistoi. Dhe kjo luftë e palavdishme çoi në shfaqjen e një numri të madh tekstesh. Disa njerëzve u duken qesharake. Por, për të qenë i sinqertë, shumë njerëz kanë frikë të lexojnë - ju filloni të thelloheni në të dhe koka juaj po rrotullohet.

Në fund të tregimit, banduralisti shpjegon në epik sfondin e biografisë së babait heroik. Paraardhësi i tij nga zilia e hodhi në humnerë miku më i mirë së bashku me djalin e tij të vogël. Në botën tjetër, Zoti e lejoi viktimën të vinte me një ekzekutim për tradhtarin. Dhe ai vendosi që të gjithë pasardhësit e zvarranikëve do të jenë ndërhyrës, por të fundit në familje - nuk ka ku të vendosë stigmën. Pas çdo vrasjeje të tij të re, të afërmit e vdekur do të dalin nga varret - dhe do të kthehen prapa.

Kur magjistari-kundra të hidhet në humnerë, ata do të lejohen ta gërryejnë atë. Por ai, Juda i parë, për shkak të të cilit filloi grindja, nuk do të lejohet të bashkohet me festën. Vetëm kockat e tij do të rriten në tokë edhe më shumë ...

Jo i dobët për një vepër nga një lexues shkolle?!

Lumi nuk është lumë

Sigurisht, Gogol jo vetëm që i bëri bashkëkohësit e tij të qeshin me përralla dhe komedi, por fjalë për fjalë tronditi imagjinatën e tyre me fotografi mitologjike.

Dnieper në "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikanka" është një lumë i ekzagjeruar, mitologjik. Një zog i rrallë nuk mund të fluturojë në mes të një lumi të tillë.

“Është bukur të shikosh nga mesi i Dnieper malet e larta, në livadhe të gjera, në pyje të gjelbëruara! Ato male nuk janë male: nuk kanë shputa, poshtë tyre, si dhe sipër, një majë e mprehtë, dhe nën to dhe mbi to ka një qiell të lartë. Ato livadhe nuk janë livadhe: ai është një brez i gjelbër që ngjeshi qiellin e rrumbullakët në mes, dhe një muaj ecën në gjysmën e sipërme dhe në gjysmën e poshtme. Kjo është një pamje kozmologjike: qielli, yjet e rrethojnë lumin nga të dyja anët. Dnieper këtu është i ngjashëm me Rrugën e Qumështit.

Banduristët-narratorë ukrainas, stilin e të cilëve Gogol e fut në strukturën e "Mbrëmjeve ...", janë trashëgimtarët e drejtpërdrejtë të Homerit. Vetë Gogol e tërheq këtë paralele: lojtari i tij bandura është i verbër. Por Gogoli nuk do të kishte qenë Gogol nëse toni “i tmerrshëm” i rrëfimit nuk do të ndërpritej rregullisht nga metaforat ironike: “Dhe gishtat fluturuan si mizë nëpër tela”.

Me gjithë respektin e duhur për mësuesin e Gogolit Pushkin, Alexander Sergeevich nuk kishte një vertikal kaq të fuqishëm në veprat e tij me një kombinim paradoksal të komedisë dhe kozmizmit.

Fjala është e pakuptimtë, Gogol është më shumë një shkrimtar ukrainas apo rus, pasi ai është bartës i një kujtese të përbashkët shpirtërore. Për të, të dyja kulturat janë organike, me origjinë nga Kievi - qendra e Ortodoksisë.

Në të tijën ese historike ai jep shkurtimisht arsyet e ndarjes tragjike në popujt rusë, ukrainas dhe bjellorusë - ky është sundimi tatar-mongol, i cili çoi në izolimin e territoreve për tre shekuj.

Por rrënjët mbeten të njëjta. Sa i përket Kozakëve, Sich Zaporizhian është një fenomen i gjallë historik për shkrimtarin, por vështirë se një forcë shtetformuese. Kozakët janë me përkufizim anti-sistemistë.

Gjeniu Nikosha

Në Shën Petersburg, e famshmja e ardhshme filloi jashtëzakonisht pa sukses. Gogol ambicioz përfundoi atje në moshën 19-vjeçare. Letrat e rekomandimit nuk ndihmuan. Gogol nuk mund të fillonte të realizonte ëndrrën e tij - të bëhej një nëpunës civil i rangut të lartë.

Duke kujtuar sukseset e tij në teatrin e gjimnazit në Nizhyn, ai u përpoq të hynte në teatrin perandorak, por u refuzua ("përveç daljes").

1000 rubla të marra nga nëna e tij u shpenzuan shpejt (për të pasur një ide për këtë shumë, vërejmë se në pozicionin e tij të parë - një zyrtar i vogël - Gogol merrte 30 rubla në muaj).

Për të shpenguar pasurinë e hipotekuar të Nikolait, nëna e Gogolit, Marya Ivanovna, ia dha paratë e mbledhura djalit të saj. Ai ishte mbi ta ... i shkundi jashtë vendit.

Një qëndrim skeptik ndaj "gjeniut Nikosha" përcjell në letrën e tij bashkatdhetari i tyre Vasily Lomikovsky (1778-1848):

“Dhe këtu djalli është në punë. Marya Ivanovna ishte shumë e gabuar në përfundimet e saj për burrin e saj gjenial, djalin e saj Nikosha; u lirua nga shkolla e Nizhynit, nuk donte të shërbente askund, si në një nga ministritë dhe shkoi në kryeqytet me qëllime të mëdha; së pari, të informojë nënën për të paktën 6000 rubla, të cilat ai duhet të marrë për tragjeditë e tij; së dyti, t'i lutej Rusisë së Vogël për shkarkim nga të gjitha taksat... Sapo Nikosha mbërriti në kryeqytet, filloi t'i kërkonte para nënës së tij, të cilat ajo ia dërgoi shtetit; më në fund, ajo, mendoj jo pa ndihmën e A.A. Troshchinsky (një i afërm i pasur - K.R.), mblodhi 1800 rubla për të paguar interesin në bankë; për përmbushjen e kësaj, nëna nuk mund të gjente një person më të saktë, si djali i saj ... Gjeniu Nikosha, pasi mori një xhekpot të tillë, u gëzua shumë dhe shkoi me këto para për të udhëtuar jashtë vendit, por kur pa kufirin, ai i shpenzoi të gjitha paratë dhe u kthye në kryeqytet ... Andrey Andreevich (Troshchinsky) , pasi mësoi për vepra të tilla të Nikoshit, ai tha: i poshtër!

Megjithatë, gjenerali Troshchinsky në Shën Petersburg e mbështeti financiarisht të riun. Në shenjë mirënjohjeje për përpjekjet, Nikosha i dërgoi një letër nënës së tij (pa vulosur zarfin), ku e quajti mirëbërësin “engjëll mes njerëzve”. Në letrën e radhës, ai i tha nënës së tij se në këtë mënyrë “e kishte lajkatur pak”.

Disa vjet më vonë, kur Gogolit i mbaruan paratë në Romë, ai do t'i dërgonte një letër Nikollës I përmes Zhukovsky, ku ai do të përshkruante mirënjohjen e tij për mbështetjen e carit ndaj Inspektorit të Përgjithshëm si më poshtë:

"Një ndjenjë e thellë mirënjohjeje vloi atëherë në gjoksin e subjektit tuaj dhe lotët, lotët e pashprehur, të cilët njeriu rrallë i jepet t'i shijojë në tokë, i rrodhën në ballë." Tani në pikën: "Besimi i ngrohtë më përqafon dhe më thotë se mbrojtësi i kurorëzuar i gjithçkaje të bukur, duke ndriçuar gjithçka nga lartësia e fronit të tij, do ta vërejë poetin e gjorë dhe nuk do ta lërë të vdesë nga uria në një tokë të huaj. "

Nuk dha. Cari urdhëroi Ministrin e Financave të jepte 5000 rubla për shkrimin e "Shpirtrave të Vdekur". Paradoksi: qeveria ruse pagoi për satirat ndaj zyrtarëve.

Por “gjeniu Nikosh” do të arrijë shumë (dhe pa donacione) nga ato që i premtoi nënës së tij. Për të njëjtin "Inspektor" ai do të marrë 2500 rubla. Gogoli gjeti tarifën maksimale për "një vepër dramatike jo në vargje". Do të kishte më shumë në poezi. Ndoshta ky nuk është i fundit nga konsideratat e rëndomta - ta quash romanin "Shpirtrat e vdekur" një poezi.

Nga sublime - Gogol me të drejtë e konsideronte veten poet. "Eugene Onegin" i Pushkinit është një roman në vargje. Gogol - një poezi në prozë.

Gjuhë "e çuditshme".

Përsa i përket poetikës së stilit të Gogolit, mund të ndalemi në disa veçori.
Së pari, gjuha. Nuk pushoj kurrë së habituri me kuptimet e pabesueshme që shkrimtari përdor fjalët. P.sh.: “Udhëtarët, duke u ndalur mes fushave, zgjodhën një natë, ndezën një zjarr dhe vunë mbi të një kazan, në të cilin gatuanin kulish; avulli u nda dhe tymos INDIREKT në ajër" ("Taras Bulba").

Si është kjo "indirekte"? Gradualisht? Dhe "avulli po pinte duhan"? E megjithatë, një foto shkëlqen menjëherë në kokën e lexuesit.

Stili i Gogolit është produkt i dy elementeve gjuhësore: ukrainas dhe rusisht. Por nuk është vetëm kaq. Gogol përdor fjalët sipas një intuite të brendshme të gjenisë së tij.

Unë mund të kuptoj se si ndërtohet një tekst nga mjeshtra të tillë si Ilf dhe Petrov apo Bulgakov. Si e shndërron të menduarit asociativ realitet (përmes fjalëve) në imazhe artistike. Por përdorimi i fjalëve nga Gogol është në prag të çmendurisë! Ai arrin të ecë përgjatë buzës së humnerës, ose, mund të thuhet, të kërcejë lehtësisht nga një skaj në tjetrin.

Unë hap rastësisht Dead Souls: "Ai u rrotullua me karrocën e tij përgjatë rrugëve pafundësisht të gjera, të ndriçuara nga ndriçimi i dobët nga dritaret që dridheshin aty-këtu."

Ndriçim i dobët! Ndoshta drita "e dobët" është kundër fytyrës "të majme" të Çiçikovit, i cili ishte ulur në një karrige me rrota. Faqet e tij plot “thithnin” dritën. Në një mënyrë apo tjetër, në fjalët dhe frazat e "çuditshme" të Gogolit, dalin disa kuptime.

Rusi-trojka

Tani për kuptimin e thellë të personazheve të tij.

Gogol filloi me vepra mitologjike dhe të përditshme. Një hero mitik është një lloj entiteti shpirtëror në të cilin përgjithësohen disa veçori të natyrës njerëzore.

Shkrimtari i trajtoi mitet në mënyrën e tij. Svyatogor, një hero gjigant që udhëton nëpër male, sepse toka është e vështirë për të, shkrimtari "kryqëzoi" imazhin e një Kozaku të vrarë në mënyrë të pabesë, në mënyrë që ai të hakmerrej tashmë në maskën e frikshme Svyatogorov. Fuqia e një fantazme iu dha të ndjerit Akaky Akakievich për t'u hakmarrë ndaj gjeneralit për fyerjet dhe pardesynë e vjedhur.

Për sa i përket kuptimit simbolik (mitik) të heronjve të tij “të zakonshëm”, po ndërtohet edhe një tablo elokuente.

Kozakët në "Nata para Krishtlindjes" erdhën te Katerina II për të zbuluar prej saj arsyet e persekutimit të Sich. Por më pas hyri kovaçi Vakula me një kërkesë për pantofla të vogla. Perandoresha i dha çizmet e vogla. Gjithçka! Çështja e represioneve kundër Kozakëve u zhduk.

Më saktësisht, kjo çështje doli të ishte një përfitim material për elitën kozake (siç mund të shihet nga historia) në këmbim të pavarësisë politike. Në letrën e zhdukur, një kozak nga hetmani i dorëzoi carinës në Shën Petersburg një dokument, për të cilin ajo "e urdhëroi të mbushte një kapelë të tërë me cica" - pesë rubla. Ata nuk kërcenin me lirinë e Kozakëve, por vetë Zoti urdhëroi të "shpërndante" popullin mbretëror. Çfarë bëri vetë Gogol në lidhje me Nikollën I.

Tregues për nga simbolika është imazhi i Taras Bulba. Ataman - thelbi moral, personifikimi i ndërgjegjes së Kozakëve. Çfarë ndodhi me të? U dogj nga armiqtë!

Në një botim të mëvonshëm, shkrimtari u shtoi polakëve një mallkim të tillë në gojën e atamanit: "Prisni, do të vijë koha, do të vijë koha, do ta dini se çfarë është besimi ortodoks rus! Edhe tani, popujt e largët dhe të afërt po ndjejnë: cari i tyre po ngrihet nga toka ruse dhe nuk do të ketë fuqi në botë që nuk do t'i nënshtrohej atij!

I njëjti pasazh në dukje patriotik për Rusi-trojkën përmbylli vëllimin e parë të Shpirtrave të Vdekur. Por heroi i tregimit të Vasily Shukshin "Stalled", shoferi Roman Zvyagin, i cili dëgjoi djalin e tij duke e mbushur këtë pasazh, bëri një pyetje të drejtë: "Nxiton, i frymëzuar nga Zoti! - dhe mprehtësi është me fat. Çfarë është kjo që del? - A nuk është kështu me ty, Rus? .. Pah! .. "

Ndoshta, ky problem e shqetësoi vetë Gogolin. Ai donte të korrigjonte heronjtë e tij, Chichikov në radhë të parë. Por ai e konsideroi detyrën e tij të paplotësuar dhe në 1845 për herë të parë dogji dorëshkrimin e vëllimit të dytë.

Përpjekja tjetër për të udhëhequr heronjtë e tyre në rrugën e vërtetë gjithashtu dështoi. Shkrimtari dogji dorëshkrimin e përfunduar në 1852 - nëntë ditë para vdekjes së tij.

Guvernatori i përgjithshëm, princi (me kopjet e Nikollës I) veproi si auditor (në kapitujt e mbijetuar). Sidoqoftë, e keqja u "përmirësua" gjithashtu: Chichikov u shfajësua - një "bishë pastruese", një aventurier i vrullshëm Samosvistov (paraardhësi i O. Bender) dhe një këshilltar ligjor i larë, një "magjistar i fshehur", i cili "hodhi në mënyrë të padukshme i gjithë mekanizmi; i ngatërroi me vendosmëri të gjithë. Një këshilltar ligjor do të bëhej lehtësisht një hero i Rusisë në vitet '90 të shekullit XX - me privatizimet dhe bastisjet e saj.

Gjeneral-guvernatori nuk mund të mendonte asgjë më të mirë sesa të trembte të gjithë me një "gjykim të shpejtë ushtarak". Ishte në Rusi në 1937-1938. Po ndërtohet një analogji e frikshme, ku Rusia është troika e NKVD.
Kur Nikolai Vasilyevich donte të kombinonte një artist dhe një mentor në vetvete për të "korrigjuar natyrën" e heronjve të tij, ai erdhi në një qorrsokak. Prandaj djegia e dorëshkrimit - ai nuk mundi të kënaqte të dyja hipostazat e tij menjëherë.

Mjerë nga zgjuarsia

Për të dalë nga kjo gjendje e vështirë, shkrimtari u përpoq t'u shpjegohej drejtpërdrejt lexuesve - në 1847 ai botoi librin "Pasazhe të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë".
Nga njëra anë, ky është një rrëfim lakuriq, nga ana tjetër, një predikim.

Për herë të parë, një shkrimtar rus lejoi përfaqësuesit e të gjitha klasave të tregonin borxhin: nga një fshatar te një mbret. Sigurisht, këshilla kryesore për të gjithë është që duhet të filloni të "përmirësoheni" me veten tuaj.
Gogol u rrah për një kohë të gjatë për këtë libër. Belinsky e konsideroi atë një tradhti. Në Gogol, ai donte të shihte një akuzues satirik, por jo një mentor shpirtëror. Kritiku besonte në "progresin teknologjik evropian" dhe "iluminizmin shkencor".

Shkrimtari nuk i vuri të gjitha këto në një qindarkë pa “rritje morale”. Mosmarrëveshja kryesore është në mënyrat e zhvillimit të Rusisë. Belinsky i sheh në heqjen e robërisë dhe ndriçimin e njerëzve, Gogol - në ndriçimin e "çdo njësie" (dhe, në një masë shumë më të madhe, të shtresave të arsimuara). Midis këtyre dy poleve, Rusia do të copëtohet dhe do të zhvillohet.

Por më pas, të dy perëndimorët dhe sllavofilët vendosën që shkrimtari ishte çmendur (ai, në fakt, po përpiqej për këtë - të pushonte së qeni një i burgosur i arsyes). Më parë, cari emëroi Chaadaev në pozicionin e një të çmenduri, dhe vetë shoqëria përcaktoi Gogol.

Filozofi perëndimor Chaadaev (prototipi i Chatsky-t të Griboyedov) nuk mund ta duronte Gogolin pikërisht sepse ai e interpretoi tezën "Mjerë nga zgjuarsia" me kuptimin e kundërt - anti-evropian.

përshkroi Gogol Tema kryesore Filozofia fetare ruse (dhe kultura ruse në tërësi) si një paralajmërim për rrezikshmërinë e drejtimit të vetëm një "mendje krenare", pa zemër.

"Është e mahnitshme," shkruan Nikolai Vasilievich, "në një kohë kur njerëzit filluan të mendonin se arsimi e kishte dëbuar keqdashjen nga bota, keqdashja në një mënyrë tjetër - rruga e mendjes, sulmon zemrat e njerëzve. Tashmë vetë mendja është pothuajse e padëgjueshme. Tashmë një keqdashje e pastër mbretëronte në vend të mendjes. "Zot! ajo bëhet bosh dhe e frikshme në botën tuaj!”

"Djalli doli tashmë pa maskë."

Kjo është pika fillestare për Solovyov, Berdyaev, Blavatsky, Roerichs, Florensky, Daniil Andreev, Losev. Dy herë filozofët rusë (Soloviev, Andreev) përshkruan në detaje (profecitë, mos harroni, nuk u lëshuan nga përfaqësuesit e kishës) ardhjen në dominimin botëror të Antikrishtit - një shkencëtar-shkrimtar i shkëlqyer dhe simpatik, president i Komonuelthit të Shteteve, të cilët do t'i nënshtrojnë njerëzimin një provë të rëndë fuqie.

Magjia në veprim

Sa i përket prozës, në veprat e Gogolit kishte dy përbërës që përcaktuan pamjen e letërsisë ruse: socio-historike (" shkollë natyrore”, një falje për "njeriun e vogël", horizontale) dhe shpirtërore dhe mistike - groteske, fantazi, ëndrra (vertikale).
Të dyja këto rreshta pasqyrohen në dy titanët e letërsisë ruse - Tolstoi dhe Dostojevski. Për Tolstoin - me një paragjykim drejt horizontales, për Dostojevskin - drejt vertikalës. Tolstoi tregoi se si "mendja krenare" e Napoleonit u shkëput në Rusi. Dostojevski pasqyroi shkatërrimin e kompleksit Napoleonik të mbinjeriut në shembullin e Raskolnikov.

Berdyaev, nga pikëpamja njerëzore, është në shumë mënyra një i ri patriarkal (ai ka lindur në Kiev, në një familje aristokratike), i zemëruar dhe gjaknxehtë dhe në disa vende edhe i prirur ndaj tiranisë së drejtpërdrejtë. Pa shumë pendim (nëse jo me një prekje kokete fare), ai kujton në kujtimet e tij filozofike se në jetën e tij ka ndodhur të godasë një person në kokë me një karrige. Në mërgimin e Vologdës (shpagim për pasionin e tij për marksizmin), ai rrahu me shkop një zyrtar të qeverisë provinciale, i cili guxoi të ndiqte në rrugë një zonjë të njohur për Berdyaev, dhe më pas kërcënoi viktimën e tij me shkarkim. Mirë mërgim!

Linja e Gogolit të "njerëzve të vegjël" dhe rebelimi i tyre u zgjerua nga Çehovi, Gorki, Sholokhov.

Shpirtërore dhe mistike - Leonid Andreev, Platonov, Bulgakov.

Komedi-aventureske - Ilf dhe Petrov.

Absurd - Daniil Kharms.

Sidoqoftë, për letërsinë botërore, Nikolai Vasilievich më shumë u bë nismëtari i atij drejtimi, emri i të cilit u gjet vetëm në vitet '30 të shekullit XX.

Për më tepër, ai i dha jetë këtij zhanri, së bashku me shkrimtarin e tij të dyfishtë - Edgar Allan Poe (1809-1840).

Ata janë të së njëjtës moshë.

Të dy zbuluan talentin e tyre herët.

Të dy kanë një kombinim të tmerrshëm dhe qesharak në punën e tyre. Për më tepër, këto dy parime nuk përzihen si yndyra me ujin.

Kozaku shkoi në ferr në ferr dhe shtrigat - është e frikshme. Ai filloi të luante budallain me ta - është qesharake ("Letra që mungon" nga Gogol).

Mumja u trondit dhe hapi sytë - ishte e frikshme. Por më pas ajo goditi një nga "ringjallësit" në mënyrë që ai ra nga dritarja e katit të tretë, por, pa e vënë re këtë, vrapoi prapa - qesharake ("Biseda me mumjen" nga Poe).

Të dyja kanë marrëdhënie jashtëzakonisht të çuditshme me femrat.

Njëri la amanet që të mos e varrosnin derisa të kishte shenja të dukshme dekompozimi.

Ekziston një legjendë për të dytën që ai urdhëroi të silleshin në arkivolin e tij një varg nga një zile.

Vdekja e hershme.

Por trashëgimia krijuese dhe ndikimi i të dyjave është i madh.

Dikush doli me një zhanër për pashmangshmërinë e së keqes dhe ndëshkimin e saj të pashmangshëm - një histori detektivi. Tjetri ka veshur të njëjtën temë në formën e një historie aventureske sociale me elementë misticizmi dhe satire.

Por edhe ky është një interpretim i njëanshëm i trashëgimisë së tyre. Dhe nëse shikoni më gjerësisht, ata, si ndjekës besnikë të Hoffmann-it, u bënë themeluesit e realizmit magjik - një zhanër që lulëzoi plotësisht vetëm në shekullin e 20-të. Përveç ndriçuesve të mësipërm vendas, këta janë Kafka, Borges, Cortazar, Marquez, Grass, Murakami.

Nga bashkëkohësit rusë - Pelevin.

Gjëja më e pashpjegueshme për Nikolai Vasilyevich është ndjenja e një mrekullie që lind kur lexon ndonjë nga faqet e tij. Dhe Vie ka vetëm 25 faqe. "Hundë" - 17. "Pallto" - 19. Çfarë përqendrimi i paimagjinueshëm, dehës!

Dhe shpejtësia me të cilën shkroi Gogol! Inspektori i Përgjithshëm u shkrua në një muaj. Në moshën 26 vjeçare! Mendoni se çfarë njohurie (vizione?) therëse të jetës ka një djalë i tillë i ri!

Në vitet më të pjekura, duke arritur përsosmërinë, ai mund t'i rishkruante tekstet e tij 8-9 herë. Por në çdo rast, ndjenja e një mrekullie nga veprat e tij nuk zhduket! Dhe është e pamundur të analizohet ky efekt. Për këtë është magjia!