Distribucija Kovalev S.V. Čitajte online "istoriju vaše budućnosti" Psihoterapija lične istorije kovalev read
SGTE1] IALSHA ALIA lMFAMATA.CDM
RUSKA AKADEMIJA OBRAZOVANJA MOSKVA PSIHOLOŠKI I SOCIJALNI INSTITUT
S. V. Kovalev
PSIHOTERAPIJA LIČNA ISTORIJA
PSIHOTEHNOLOGIJE PROMJENE PROŠLOSTI I STVARANJA BUDUĆNOSTI
ORIJENTALNA VERZIJA NEUROPROGRAMIRANJA, ILI UDŽBENIKE ZA ŽIVLJENJE
Moskva 2008
BBK74.0 UDK 159.9 (075.8)
1 glavni urednik
D. I. Feldshtein, doktor psihologije. dr, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Zamjenik glavnog i odgovornog urednika S. K. Bondyreva, doktor psihologije. dr, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Članovi uredničkog odbora: Sh. A. Amonashvili, doktor mehanike. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja V. A. Bolotov, doktor nauka. P., profesor, dopisni član Ruske akademije obrazovanja A. A. Derkach, doktor psihologije. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
A. I. Dontsov, Dr. ref. i., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja I. V. Dubrovina, doktor prof. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Yu. P. Zinchenko, doktor psihologije. Prof. V. G. Kostomarov, doktor filoloških nauka. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
dr N. N. Malofsev, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja V. L. Matrosov, doktor fizike i matematike prof., akademik Ruske akademije obrazovanja N. D. Nikandrov, dr. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
B. V. Rubcov, doktor psihologije. Profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja dr M. V. Ryzhakov, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
E. V. Saiko, doktor historije str., profesor
Kovalev S.V.
K56 Istočna verzija neuroprogramiranja, ili udžbenici o sposobnosti življenja: Psihoterapija lične istorije: Psihotehnologije za promjenu prošlosti i kreiranje budućnosti. - M.: Moskovski psihološki i socijalni institut, 2008. - 232 str.
ISBN 978-5-9770-0356-8
Knjiga jednog od lidera ruskog neuro-lingvističkog programiranja po prvi put opisuje metodologiju i metode jednog od najzanimljivijih područja istočne verzije peer programiranja (VVN) kao područja "naprednog" NLP-a: psihoterapija lične istorije. Detaljno i pristupačno su opisane osnove teorije VVN i metodologija ove vrste psihoterapije; lokalni aspekti proučavanja i upotrebe istočne verzije Peiroprogramiranja, kao i praktična implementacija psihoterapije lične istorije; psihotehnologije mijenjanja prošlosti i psihotehnologije kreiranja budućnosti.
Knjiga je posebno vrijedna jer su, uz pozajmljene informacije iz različitih izvora, po prvi put dati autorovi opisi svih preporučenih psihoterapija za rad s prošlošću i budućnošću osobe.
Za psihologe, psihoterapeute, konsultante, trenere, doktore, edukatore, kao i sve zainteresovane najnoviji sistemi ieiroirogram-mirovappya, NLP. pephotech sa nežnim savršenstvom i srećom, kao i samo sposobnošću življenja...
BBK 74.0 UDK 159.9 (075.8)
© Moskovski institut za medicinu i spavanje, 2008
ISBN 978-5-9770-0356-8 © Dizajn i izgled Bagpra-2 LLC, 2008.
Predgovor
Reci mi da li želiš da postaneš prosperitetna, savršena i srećna? Ako ne, onda vratite ovu knjigu na policu i brzo (pa, vrlo brzo) zakoračite u svoju sivu svakodnevicu. Ako jeste, onda se pripremite da učestvujete u najuzbudljivijoj igri na svetu: razvoju sebe i drugih. A u isto vrijeme i da učinite svoj život efikasnim i sretnim. Za ovo, iako malo suvo (izvinite: svesci su bili na izmaku) tutorial- treći u seriji "Orijentalna verzija neuroprogramiranja, ili udžbenici sposobnosti življenja" - pružit će vam jedinstvene mogućnosti koje inače ne biste dobili ni za jedan medenjak. Steknite znanja i vještine koje vam mogu uvelike poboljšati život. I dobiti novi, visoko plaćeni i vrlo ljudi trebaju specijalnost i struka (pa, ovo je ako niste dugo studirali kod nas...).
Konkretnije, uz pomoć ove knjige ćete savladati znanja i vještine koje su sasvim dovoljne za samostalno korištenje nauke o ljudskom blagostanju, izvrsnosti i sreći: istočnjačka verzija neuroprogramiranja. I moći ćete da se riješite gotovo svih svojih strahova i kompleksa, dobivši zauzvrat efikasnost i sreću. Savladaćete principe, tehnike i način života veoma efikasnih i uspešnih ljudi. Uzmi brkove
uporna i aktivna vjera u sebe: vjera koja može promijeniti život u smjeru koji želite. Naći ćete savršenstvo i sreću (u bilo kojoj oblasti ili području života). Naučite smisao, svrhu i ciljeve vlastitog života. I savladajte sistem psiho-tehnologija koji će vam omogućiti da izvršite obostrano korisna poboljšanja u sebi i drugima...
Uvod
Neuro-lingvističko programiranje (NLP) -
nekada jedno od popularnih oblasti primenjene psihologije, a sada potpuno nezavisna metanauka o ljudskom blagostanju, savršenstvu i sreći, odavno je prepoznata (uključujući i protivnici) kao jedna od naj efikasni sistemi promjene u pojedincu, grupi i društvu. Opseg NLP-a je izuzetno širok i pored psihokorekcije, psihološkog savjetovanja, psihoterapije i coachinga uključuje pedagogiju, medicinu, marketing, oglašavanje, kao i menadžment i političko savjetovanje. Za razliku od mnogih drugih praktično i/ili psihoterapijski orijentisanih psiholoških disciplina i škola moderne psihoterapije, koje često deklarišu više nego demonstriraju svoju efikasnost, neurolingvističko programiranje omogućava zaista brze (i veoma stabilne) promene u ljudskoj psihi, kao i veoma efikasna rješenja problemi kako pojedinca tako i društva u cjelini.
Istovremeno, upravo sada NLP prolazi kroz očiglednu i štetnu krizu. S jedne strane, ova kriza je povezana s mitom koji se uporno stvaraju neke strukture o gotovo „zločinačkoj manipulativnosti“ neurolingvističkog programiranja, što na pozadini poznavanja NLP-a (kako stanovništva tako i specijalista – psihologa i psihoterapeuta) na nivou poznatog
šala „A zašto se svi dive Karuzu? I huče, i šišti, i šapaće, i pogrešno bilježi... "-" A šta, jesi li čuo nedavno? - „Ne, Monja mi je pevala...“ doslovno ih odvraća od korišćenja fantastičnih mogućnosti ove primenjene nauke u korist mnogo manje efikasnih sistema i psihotehnologija. S druge strane (što je vrlo žalosno), ova kriza je gotovo prirodno uzrokovana prazninama u metodologiji, kada se, zbog slabe metodološke osnove, neurolingvističko programiranje pretvorilo u svojevrsni konglomerat savršeno funkcionirajućih, ali teorijski izuzetno slabo strukturiranih, psihotehnologija. koje uspješno i uspješno rastavljaju predstavnici drugih škola i smjerova. Zašto, prema gorkim rečima J. Grindera, jednog od osnivača ove nauke, NLP može, takoreći, da se rastvori u njima, nestajući kao šapat na vetru...
Također je bilo važno (ali već za domaće neurolingvističko programiranje) da je do trenutka kada je NLP došao kod nas, na istok, tamo, na zapad, već bio diverzificiran u mnoge škole i škole, čiji su predstavnici strastveno i strastveno branili svoje , "istinsko" neuro-lingvističko programiranje i, shodno tome, učilo se. A, ako koristimo poznatu parabolu o slonu i trojici slepaca, sada u Rusiji nemamo „NLP slona“, već samo – potpuno odvojeno! - neuro-lingvističko programiranje trupa, ušiju i repa naznačene životinje... Ovu nevolju pogoršala je činjenica da su domaći energenti, očigledno zbog urođenog ruskog kompleksa inferiornosti (kao što znate, kompenziranog kompleksom superiornosti), umjesto odgovarajućeg metodološkog rada, bavio se podjelom tržišta i sitne uprave, uglavnom usmjeren na odbranu svoje tržišne niše...
Neuro-lingvističkim programiranjem počeli smo da se bavimo kasnih 80-ih godina prošlog veka. I odmah su bili prisiljeni ne samo da upijaju i percipiraju nova znanja koja su nas zadivila svojom djelotvornošću, već i da strukturiraju, pa čak i jednostavno mijenjaju primljene informacije. A početnu asimilaciju NLP-a mi smo izvršili, takoreći, u tri faze.
U prvoj fazi – strukturnoj – otkrivši da smo suočeni sa loše organizovanim skupom (naime, skupom, a ne sistemom) neverovatno funkcionalnih psihotehnologija, pokušali smo da ih nekako strukturiramo prema pravcima upotrebe.
U drugoj fazi – sistemskoj – otkrivši da je moderno neurolingvističko programiranje već, takoreći, izgubilo svoj integritet i podijelilo se na četiri nezavisna pravca (konativni, kognitivni, afektivni i imaginativni – vidi detaljnije u nastavku), pokušali smo da nekako sintetiše sve ono najvrednije što je stvoreno unutar svake od ovih oblasti.
U trećoj fazi – metodološkoj – konačno shvativši da neurolingvističko programiranje, uz svu svoju „posebnost“, nije rođeno od nule, već, naprotiv, vrlo pametno „posuđeno“, kreativno mijenjajući (često do neprepoznatljivosti), dostignuća drugih školama savremene primenjene psihologije i psihoterapije, vratili smo se na "izvorne izvore" i, takoreći, iznova, ali "pod uglom" NLP metodologije, proučavali geštalt terapiju, psihosintezu, transakcionu analizu, kratkotrajnu pozitivnu terapiju, psihodrama, kognitivna i racionalno-emocionalna terapija i još mnogo toga, uključujući analitičku psihoterapiju.
Gia Jung, klasična psihoanaliza i Adlerova individualna psihologija.
A onda se dogodilo nešto što je trebalo da se dogodi. Kvantitet se pretvorio u kvalitet, a kao rezultat dubljeg rada samo na metodologiji neurolingvističkog programiranja (najslabija tačka klasičnog NLP-a), nastala je istočna verzija neurolingvističkog programiranja, koja je 30. novembra 2005. godine zvanično priznata od strane odbor za modalitet Sveruske profesionalne psihoterapijske lige kao nezavisni autorski modalitet (metod i pravac) savjetovanja i psihoterapije. A kako se ispostavilo da se ono što se dogodilo primjetno razlikuje od klasičnog i od „naprednog“ NLP-a, nominacija „Istočna verzija neuroprogramiranja“ odobrena je kao kraći, ali možda čak i konačni naziv.
Potpuni opis ove istočnjačke verzije neuroprogramiranja mi ćemo dati u seriji od šest do sedam knjiga (od kojih jedna može biti u potpunosti posvećena metodologiji). Treća od ovih knjiga, Psihoterapija lične istorije, sada je u vašim rukama. Knjiga koja će (kao, naravno, prethodna i sve naredne) zaista omogućiti (dajemo jednu od „primijenjenih” definicija istočnjačke verzije neuroprogramiranja) profesionalnom i marljivom korisniku da postigne blagostanje, savršenstvo i sreću u bilo kojoj oblasti njegovog života (garancija toga je naša, raštrkana širom Rusije i ZND, studenti čiji su se životi, kao magijom, promenili na bolje).
Izrazi "profesionalac" i "revnosni" korišteni iznad svakako trebaju pojašnjenje.
istraživački instituti. Dakle, po našem mišljenju, proces učenja, kakav god da je, sastoji se od dvije komponente: asimilacije znanja i njegovog razvoja, što se može grafički prikazati na sljedeći način (slika 1).
Kada bilo šta asimilujemo, mi imamo posla tradicionalno obrazovanje kao povećanje obima znanja o određenoj temi, što, naravno, proširuje mogućnosti njihove upotrebe, ali ne mnogo. U slučaju savladavanja mi pričamo, zapravo, o proširenju upravo ovih mogućnosti: bilo praktičnih, bilo teoretskih, ali upotrebe nagomilanih. Ovladavanje naučenim. Zapravo, asimilacija se odnosi na profesionalizam (u smislu profesionalnog statusa koji se dodjeljuje količinom naučenog), dok je ovladavanje i dalje o marljivom korištenju naučenog.
Dakle, mnogi NLP praktičari koji dobiju željenu certifikaciju nikada više ne koriste neurolingvističko programiranje u onoj mjeri koja je neophodna da bi ga savladali (ili počeli učiti nešto novo). Shodno tome, ljude koji se samo asimiliraju, a da ništa ne ovladaju, nazivamo šegrtima. Liu-
1 dec. 123
djeca koja, nakon što su nešto naučili, do kraja života ovladaju samo jednom naučenim, su specijalisti (zapamtite, od K. Prutkova: „Specijalist je kao fluks – njegova punoća je jednostrana...“). A oni koji jasno održavaju ciklus asimilacije-svladavanja i ponavljaju ga više puta tokom svoje profesionalne karijere, pa čak i života, mogu se zvati samo Majstori.
Ovdje, po prvi (ali nikako i posljednji) put za ovu knjigu, napominjemo da nam razumijevanje akumuliranog iskustva omogućava da tvrdimo (pa, ako hoćete, onda slijedeći G. Batesona, ali na drugačiji način) da u životu, razmišljanju i učenju ljudi primjećuju određene hijerarhije i klasifikacije koje imaju strukturu nivoa. I da su takvi nivoi uvek i svuda (iako sa mogućim izuzecima) postoje tri generalizovana (a njih devet - generalizovani nivoi komponenti). Kao ova tri generalizovana nivoa izdvajamo:
1) instrumentalni,
2) namjerno i
3) semantička.
Inače, postojanje upravo ovih nivoa dobro je prikazano u drevnoj paraboli o trojici klesara koji su upitani šta rade. "Zar ne vidiš - drobim ovo prokleto kamenje!" jedan je ljutito progunđao (instrumentalni nivo). „Zarađujem za život“, slegnuo je ramenima drugi (namerni nivo). "Ja sam strogo hram!" - ponosno je odgovorio treći (semantički nivo).
Više puta ćemo se vraćati na ovaj model, koji je univerzalan za istočnu verziju neuroprogramiranja, ali za sada ćemo samo izvestiti da u obuci postoje i vrlo jasno tri „velika“
nivo, kao da objedinjuje devet neuroloških nivoa (NLU).
Instrumental - odgovaranje na pitanja "Gdje?" i kada?" (okruženje NLU), "Šta?" (NLU akcija) i "Kako?" (NLU sposobnosti) za prijavu.
Namjerno - odgovaranje na pitanja "Za šta?" (NLU namjere), "Zašto?" (NLU vrijednosti) i "Zašto?" (NLU vjerovanja).
I semantičko - odgovaranje na pitanja "Kome?" (NLU identitet), "U ime čega?" (Misije NLU) i opet „Gdje?” (NLU of Meaning), ali ovo je iz novog ciklusa treninga za ovu osobu...
S tim u vezi, nemoguće je ne spomenuti da je još jedan mogući razlog krize modernog NLP-a očigledni nedostaci u sistemu obuke novopečenih Enelpera. Budući da velika većina "institucija", pa čak i "akademija" (citati su ovdje više nego prikladni) neurolingvističkog programiranja, objašnjavajući NLP samo na instrumentalnom nivou, sistematski (a moguće i ciljano) obučava samo "šegrte" i samo ponekad - " specijaliste“. Broj centara za obuku NLP majstora koji imaju puno, a ne formalno pravo da nose ovu ponosnu titulu (odnosno, onih koji razumeju njen duh, a ne slovo, sadržaj, a ne formu), ne prelazi broj prstiju. na ruci - štaviše, jedan ...
Ostaje da se doda da se već odavno i ne kod nas bilježi da na polju mentalnih procesa, ponašanja i aktivnosti ljudi psiholozi mogu objasniti gotovo sve, ali malo promijeniti. U tom pogledu, neuro-lingvističko programiranje, koje ne objašnjava gotovo ništa, ali lako mijenja mnogo toga, može zaista biti neprocenjiv poklon za svaku osobu koja profesionalno radi sa ljudima, univerzalna
alat ili, ako želite, neka vrsta „čarobnog štapića“ savjetovanja, psihokorekcije, psihoterapije i koučinga.
Međutim, razvoj NLP-a zahtijeva usvajanje ne toliko teorijskih znanja koliko praktičnih vještina – brojnih, ponekad vrlo teških i nužno, takoreći, „prođenih kroz sebe“. Zato je ovaj priručnik, osim što opisuje psihotehnologije neurolingvističkog programiranja, opremljen i sistemom vježbi čije dosljedno izvođenje samo po sebi može omogućiti sticanje potrebnih vještina i sposobnosti.
Što se tiče prelaska sa podučavanja NLP-a na njegovu primenu, ovde bismo želeli da citiramo reči jednog od naših nastavnika - direktora Instituta za neurolingvističko programiranje VS NLP M. Atkinsona, koji savetuje savladavanje bilo koje tehnike neurolingvističkog programiranja na sledeći način: uradite deset puta na sebe, a zatim još deset puta - na prijatelje i rodbinu. I tvrdi da ako tehnika "ide" na blizinu rodbini i prijateljima koji vas ne vide kao profesionalca, možete biti sigurni da će djelovati na svakom klijentu. Međutim, nećemo sakriti činjenicu da se potpuna i istinska asimilacija mudrosti istočnjačke verzije neuroprogramiranja može izvesti samo na našim specijalnim tečajevima, čiji program i raspored ćete pronaći na kraju ove knjige.
METODOLOGIJA ISTOČNE VERZIJE NEUROPROGRAMIRANJA
"Ne postoji ništa praktičnije od dobre teorije." Ova poznata, ali pomalo izlizana zbog privatne upotrebe fraza, međutim, nije izgubila status apsolutne istine. Jer samo dobra teorijska potpora (a ponekad i objašnjenje) može dati dobre praktične rezultate upotrebe bilo čega. Naravno, udio ove teorije može biti različit u različitim slučajevima, a, na primjer, da biste pokrenuli automobil, uopće nije potrebno znati slijed procesa koji se odvijaju unutar automobila. Međutim, upotreba psiho-tehnologija psihoterapije posebno lične istorije, kao i istočne verzije neuroprogramiranja (VVN) i NLP-a uopšte, je proces koji je mnogo složeniji od vožnje automobila. I tu je čisto teorijsko utemeljenje i strukturiranje nužan (mada ne i dovoljan) uslov za uspješnu primjenu metoda, tehnika i psihotehnologija ovih disciplina u konkretnoj praksi. U vezi s tim u ovom - prvom - dijelu naše knjige razmotrićemo:
Osnove teorije VVN i psihoterapije lične istorije;
metodološke aspekte proučavanja i korišćenja istočnjačke verzije neuroprogramiranja, kao i praktičnu implementaciju ove psihoterapije.
Poglavlje 1
Osnove teorije VVN i psihoterapije lične istorije
Nažalost, do danas metodološka osnova i istočne verzije neuroprogramiranja i NLP-a, blago rečeno, pati od nedorečenosti. Jedan od razloga za ovu tužnu i, kao što ste već shvatili, bremenitu pojavu je izrazita praktična orijentacija i izuzetna potražnja za savremenim specijalistima neuroprogramiranja, koja im ne dozvoljava da „zaustave i pogledaju unazad“. Drugi je vezan za potpuno neočekivani izlazak neuroprogramiranja u polje ezoterijskog, pa čak i metafizičkog znanja, o čemu ćemo detaljno pisati u narednim knjigama. Ipak, ostaje otvoreno pitanje kreiranja adekvatne metodologije. To, međutim, ne isključuje prisustvo u području istočnjačke verzije neuroprogramiranja i NLP-a određenog "džentlmenskog skupa" teorijskih informacija, bez kojih je njihovo proučavanje nemoguće. U ovo poglavlje smo uključili:
Počeci i temelji NLP-a;
Ciljevi i zadaci istočne verzije neuroprogramiranja;
Metodologija VVN kao oblasti profesionalne delatnosti;
Model "Mercedes SK" kao osnova za planske promjene;
Osnovne odredbe istočne verzije ieiroprogramiranja;
Osnovne premise i osnove teorije psihoterapije lične istorije.
1.1. Počeci i temelji NLP-a
Trenutno, u teoretskom smislu, NLP se smatra "...modelom ljudske komunikacije i ponašanja koji se može efikasno koristiti za organizaciju ili opisivanje interakcija u psihoterapiji, pedagogiji, menadžmentu u cilju njihove optimizacije" ili kao "... modernog pravca post-Eriksonova psihoterapija... razvijena od 1975. . Kao nauka, neurolingvističko programiranje se tumači kao „...područje znanja koje proučava strukturu subjektivnog iskustva ljudi, razvija jezik za njegovo opisivanje, otkriva mehanizme i načine modeliranja iskustva u cilju poboljšanja i prenošenja identifikovanih modela. drugim ljudima".
U praktičnom smislu, neuro-lingvističko programiranje se smatra naukom o ljudskoj superiornosti, izvrsnosti i ličnoj izvrsnosti. S tim u vezi, tumači se kao „... praktična umjetnost koja nam omogućava da postignemo rezultate kojima iskreno težimo na ovom svijetu... Ovo je studija o tome šta čini razliku između izvanrednog i običnog. Također ostavlja za sobom niz izuzetno efikasnih tehnika u obrazovanju, savjetovanju, poslovanju i terapiji.”).
Proučavanje, analiziranje i modeliranje prakse M. Eriksona, V. Satira, F. Perlsa i nekih drugih američkih psihoterapeuta;
Savremeni podaci o interhemisfernoj asimetriji, odnosno o razlikama u obradi informacija od strane lijeve i desne hemisfere;
G. Batesonovi radovi posvećeni "ekologiji uma";
Transformaciona gramatika N. Chomskog;
Istraživanje kibernetike u smislu umjetne inteligencije;
Teorije logičkih tipova J. Russell-a;
Razvoj psihologije ponašanja (od I. Pavlova do K. Pribrama).
U tom smislu, neuro-lingvističko programiranje se razumno smatra interdisciplinarnim integrativnim konceptom neo-bihevioralne orijentacije.
Osnovni postulati klasičnog NLP-a mogu se svesti na sljedeća četiri.
1. Ljudski mozak i organizam (svest i telo) mogu se uporediti sa kompjuterom koji ima skup programa koji nastaju kao rezultat:
genetsko programiranje;
Samoprogramiranje;
Prijedlozi značajne osobe i
Programski uticaj psihotraumatskih situacija.
2. Većina programa ljudskog biokompjutera nije realizovana i nije predstavljena govorom. jedan-
Međutim, to se odražava u dubokim govornim strukturama i može se otkriti kroz namjerno postavljena pitanja.
3. Bilo koji patološki simptomi su imali adaptivnu funkciju u prošlosti (a možda i u sadašnjosti) (odnosno, bili su neka vrsta ružnog oblika prilagođavanja stvarnosti), ali se mogu reprogramirati da budu prilagodljiviji i adekvatniji.
4. Za reprogramiranje ljudi potrebno je prilagoditi im se (uz stvaranje čvrstog odnosa) i koristiti efikasne tehnologije interakcije i uticaja. Međutim, svako reprogramiranje mora uzeti u obzir inherentnu vrijednost osobe i biti vođeno principom "ne naškoditi".
NLP je takođe na neki način izgrađen na dva osnovna principa.
1. Mapa nije teritorija. Prema ovom principu, ljudska bića nikada neće moći da shvate punoću stvarnosti, jer sve što znamo je samo naša percepcija ove stvarnosti. A "neurološke mape" stvarnosti, a ne sama stvarnost, određuju naše postupke i daju im značenje.
2. Život i "Svest" su sistemski procesi. Ono što nastaje u nama kada smo u interakciji sa okolnom stvarnošću jeste sistemski proces. Naša tijela, zajednice ljudi i sam Univerzum čine ekologiju složeni sistemi i podsistemi koji stalno interaguju i utiču jedni na druge i na osnovu određenih principa samoorganizacije pokušavaju da dođu u stanje optimalne ravnoteže, odnosno homeostaze.
Budući da gornji opisi R. Diltsa izgledaju pomalo spekulativno, razjasnimo da, prema
Psihoterapija lične istorije i psihokorekcija nezavisnih jedinica svesti.Psihoterapija lične istorije vam omogućava da:
Redefinisati svako psihotraumatsko iskustvo klijenta;
Uklonite široku lepezu negativnih emocija i reakcija ponašanja koje nisu vezane za okolinu koje dolaze iz prošlosti;
Ponovo otisnuti iste negativne aspekte ranog modeliranja;
Promijenite ili jednostavno uništite ograničavajuće odluke i uvjerenja donesena tamo i tada;
Eliminirati nediferencirane i nespecificirane u svim očekivanim događajima negativne emocije i očekivanja o budućnosti;
Uvesti u ljudsku psihu resurse neophodne sa stanovišta buduće životne aktivnosti - kvalitete i stanja njegove ličnosti i psihe;
Definirati i "objektivizirati" do nivoa nesvjesnih programa za postizanje bilo kakvih ciljeva pojedinca;
Promijeniti nedovoljno ekološki način života; - eliminisati sve negativne emocije o konkretnim, očekivanim budućim događajima;
Kao za Nezavisne jedinice Svijest, tada rad sa stanovnicima ljudskog Ja, pogodan je za barem sljedeći skup problema:
Područja emocija:
Spoiler (Pređite mišem preko područja spojlera da otkrijete sadržaj)
- neprijatne emocije, kao što su depresija, iritacija, ljutnja, neuspeh, zavist, strah ili strah, anksioznost ili anksioznost, usamljenost, praznina, strah;Prepreke ostvarenju emocija.
Droge/navike:
Poteškoće u ishrani kao što su prejedanje, povećana glad ili gubitak apetita
Pretjerana vezanost za pušenje, piće, seks, veze, novac, stvari ili bilo šta drugo;
Takve navike koje prate "nervozu" kao što su grizenje prstiju ili noktiju, lupanje po stolu, nervozni smeh, itd.;
Osjećati se loše zbog sebe ako je neko drugi u nečemu superiorniji. Želja da izgledate najbolje, da imate najbolje ili najviše, da budete najpopularniji, itd.;
Poteškoća je u razumijevanju vlastitih želja. Radite ono što drugi rade, čak i ako vam se to ne sviđa. Sporazum sa drugima, čak i ako takav sporazum ne postoji;
Fokusiranje na udovoljavanje drugima. Uradite nešto za druge o svom trošku. Želja da se učini skoro sve da zadobije ljubav i odobravanje drugih;
Izbjegavanje kontakta sa ljudima. Osjećaj opasnosti oko ljudi koji ne prijete;
Nespremnost, nesposobnost ili strah da u potpunosti „budete svoj“. Izbjegavanje intimnosti u intimnim odnosima. Poteškoće u "prisutnosti" sa drugom osobom;
Strah od opuštenosti;
Vjerovanje u nemogućnost života bez druge osobe. Misli o smrti samo pod pretpostavkom da određene osobe neće biti u blizini. Traženje sebe kroz tuđe mišljenje o sebi;
Teškoća je vjerovati nekome. Vjerovanje da drugi imaju zle namjere. Pojam da je samo nekoliko ljudi " dobri ljudi". Poriv da se kažu stvari poput "ovaj muškarac je ništa" ili "ova žena je licemjer";
Sklonost prevelikom povjerenju ljudima. Ignorisanje nedostataka drugih ljudi. Vjerovanje da postoji neko zreliji ili razvijeniji; - Želja da budem jedini odgovoran. Negativne emocije o postupcima drugih ljudi koji su "izvan kontrole";
Razočaranje kada neko drugi napravi grešku;
Poteškoće u ispunjavanju obećanja. Nemogućnost da se kaže "ne". Pristanak praćen naknadnim odbijanjem;
Želja da uvek bude u centru pažnje. Nelagodnost kada neko drugi skrene pažnju na sebe;
Hitno se treba raspravljati o tome ko je u pravu. Zalaganje za svoju poziciju, čak i kada vam je jasno da je druga osoba u pravu. Poteškoće u priznavanju vlastitih grešaka;
Stalno razmišljanje o problemima u odnosima sa onima koji su uzrok problema. Rasprave o tome ko je pogrešio. Uvjerenje da drugi ljudi trebaju preuzeti krivicu i priznati da su oni uzrok vaših problema. Želja da se nekoga osudi za greške i nedostatke. Poteškoće u opraštanju nekome;
Želja za preuzimanjem odgovornosti za greške i iskustva drugih ljudi. Osjećaj potrebe da se izvrši pritisak na ljude;
Opsesivna želja da se podigne svoj prestiž i status u očima drugih. Želja za preuveličavanjem istine, pa čak i laži kako bi se održala dobra slika;
Nepoštenje i laž da bi se dobilo ono što drugi žele.
Vlastita i imaginarna slika:
Poteškoće u prihvaćanju vlastite "nesavršenosti";
Pretjerana kritika sebe i svojih postupaka kada je napravljena mala greška;
Neadekvatno nisko samopoštovanje;
Osećaj stida sebe ili svog ponašanja;
Želja za povećanjem osjećaja dostojanstvo ili samopoštovanje. - Osećaj nerazumevanja sebe - teškoće u odgovoru na pitanje "Ko sam ja?".
Prisutnost fiziološke bolesti, koja može biti uzrokovana potiskivanjem emocija ili stresom;
Osjećaj inferiornosti ili zavisnosti;
Nasilno ponašanje prema drugima;
Činjenica fizičkog, seksualnog, psihičkog zlostavljanja ili emocionalnog pritiska u ličnoj istoriji;
Uvjerenje da se morate sami nositi sa svojim postupcima;
Izvođenje barem ponekad nečega je pretjerano mukotrpno ili nepotpuno; - Potpuna zaokupljenost mislima o bogatstvu;
Osjećaj mnogih unutrašnjih sukoba;
Imati misli koje bukvalno "progone"
Umjesto uvoda, ili poprilično potrebne teorije i prakse
Umjesto teorijskog rasuđivanja, ili Nešto važno, pa čak i zanimljivo o našem djetinjstvu
Dio I Psihoterapija lične istorije
Poglavlje 1 Oslobođenje od jarma prošlosti
Poglavlje 2
2.1. Stvaranje drugačije budućnosti
2.2. Izbor na vremenskoj liniji
2.3. Pozitivnost budućnosti
Dio II. Svoju i tuđu sudbinu
Poglavlje 1
Poglavlje 2
Umjesto pogovora
Sergey Kovalev
Istorija vaše budućnosti
Knjiga poznatog ruskog psihologa i psihoterapeuta, autora originalnog sistema i pravca primenjene psihologije - integralnog neuroprogramiranja - govori o uticaju prošlih (dečjih) problema na budućnost odrasle osobe, kao i o tome kako se možete rešiti svoju i tuđu prošlost i učinite svoj život efikasnim i sretnim. Za psihologe, psihoterapeute, trenere, doktore, nastavnike i edukatore, kao i za sve koji žele da postanu i budu prosperitetni u svakom pogledu.
Umjesto predgovora, ili Zašto vam je potrebna ova knjiga
Osnovne odredbe VVN, Reality Maps,
Dilema J. Lacana, Zavisnosti i suzavisnosti,
Ljudsko blagostanje, životni programi,
Problem i zahtjev, rezultat i učinak
Umjesto teorijskog rasuđivanja, ili Nešto važno, pa čak i zanimljivo o našem djetinjstvu
Koncept kontura ljudskog nesvesnog T. Leary,
Faze razvoja djeteta prema 3. Freud, Teorija promjenjivih faza dobnog razvoja E. Erickson,
Faze razvoja prema L. Vygotskyju
Dio I. Psihoterapija lične istorije
Poglavlje 1. Oslobođenje od jarma prošlosti
1.1. Resurs sopstveni život
1.2. Uklonite neodrživa rješenja
1.3. Psihoterapija kritičnih incidenata
Poglavlje 2
2.1. Stvaranje drugačije budućnosti
2.2. Izbor na vremenskoj liniji
2.3. Pozitivnost budućnosti
Dio II. Svoju i tuđu sudbinu
Poglavlje 1
1.1. Obrasci procesa scenarija
1.2. Metamape i banalni scenariji
1.3. Personal Script Extension
Poglavlje 2
2.1. Suovisnost s tuđom prošlošću
2.2. Prokletstvo porodične lojalnosti
2.3. Povratak porodične kletve
Umjesto pogovora
Umjesto predgovora, ili Zašto vam je potrebna ova knjiga
Godine 1898, već ludo daleko od nas, penzionisani kapetan i tada malo poznati pisac po imenu Morgan Robinson objavio je roman Uzaludnost ili smrt titana, koji bi se mogao svrstati u naučnu fantastiku. U njemu je opisano kako je ogroman parobrod sa četiri cijevi (jedna cijev - lažna - radi simetrije) izgrađen u Irskoj, nazvan "Titan", otišao na svoje prvo putovanje do obala Amerike, sudario se sa santom leda i utopio se, ponijevši sa sobom do dna više od hiljadu ljudski životi.
Objavljivanje romana niko nije primijetio. Međutim, kada se 1912. godine dogodila najpoznatija, možda najpoznatija pomorska katastrofa svih vremena i naroda - smrt Titanika, - "Uzaludnost" kao da je podignuta s police, obrisana prašina sa stranica i svi su bili jednostavno šokirani po broju potpuno nemogućih podudarnosti u opisu ne samo sudbine, već čak i veličine "Titana" i "Titanika"...
Do danas se roman Morgana Robinsona smatra najvećim predviđanjem i najtačnijim predviđanjem u istoriji čovečanstva. Ali bilo ih je mnogo - proročanstava i predviđanja. Jer čovek je uvek i svuda težio da sazna budućnost. Saznajte šta ga tačno čeka u maglovitoj budućnosti. Biti tamo-i-tada potpuno naoružan i potpuno spreman za ono što će se dogoditi...
Ne mislim da ste vi, dragi moj čitaoče, taj koji ste toliki izuzetak opšte pravilo. A i mi bismo rado zavirili u sutra barem jednim okom da se uvjerimo da će biti bolje nego jučer, ili barem ne gore... Kako drugačije objasniti pomamu za sastavljanjem i čitanjem horoskopa, kao i ozbiljnije (i mnogo skuplji) pokušaji saznanja o budućnosti od svih vrsta čarobnjaka i gatara.
Ne treba vam ništa od ovoga (mislim na horoskop i psihička bdenja). Jer priča o vašoj budućnosti je odavno napisana. Vaša prošlost, odnosno ono što ste vi, vaš život i vaši roditelji (i drugi značajni drugi) učinili s njom. I sve u vašem životu je već, takoreći, čak i unaprijed određeno - i to ne na najbolji način. A sloboda, koja se još uvijek smatra glavnim dostignućem demokratije, za svakoga od nas pojedinačno (i za društvo u cjelini) je apsolutno iluzorna. Zato što je vaš navodno slobodan život kruto i ciljano postavljen suštinski nesvjesnim (i stoga vrlo teško promjenjivim) mapama vaše stvarnosti i programima vlastite životne aktivnosti. Učiniti nedostupnim sve što nije u njihovim granicama.
Ova knjiga govori o oslobađanju od diktata unutrašnje neslobode na pozadini deklaracije o vanjskoj slobodi (kao što je jedan poznati sociolog jednom primijetio, “nijedna osoba ne može steći više slobode izvana od one koju ima unutra”). O oslobađanju od predodređenosti vaše budućnosti prošlim psiho-traumatskim iskustvom, zbog kojeg i dalje duvate u vodu, nekada spaljenu mlijekom. Od turobne i užasno neekološke predodređenosti vlastite budućnosti, gdje kurs definitivno vodi u opasnost (morski termin), ali nema ni snage ni mogućnosti da se skrenete. Od željezne uslovljenosti cjelokupne vaše životne aktivnosti, takoreći, po već odobrenom scenariju - nesvjesnom životnom planu koji nas namjerno stavlja u nepovoljan položaj. Pa čak i od psihogenetskih problema
takozvani sindrom predaka: uporno ponavljanje ograničenja, neuspjeha, poraza i gluposti, koje su davno počinili vaši preci, bake i djedovi...
Umjesto uvoda, ili poprilično potrebne teorije i prakse
Oh, kako bih se ja razišao ovdje, da sam imao vremena i želje da napišem nešto neprobavljivo-naučno - nešto poput klasične monografije. Jer tada bih najpre opisao detaljno, sa ukusom, sa osećajem, sa smislom, sa dogovorom, psihoanalitičke poglede na uticaj utisaka iz ranog detinjstva (uglavnom traumatskih) na čitav dalji život čoveka. Tada bih rado pogazio glavne odredbe transakcione analize, posebno teorije roditeljskog programiranja, scenarijskih procesa i ličnih scenarija. Nadalje, s uzdržanim poštovanjem, spomenuo bih djela i razmišljanja osnivača (i majki) psihogenetske psihologije i psihoterapije, koji su čak dokazali da, nažalost, nikako nismo slobodni od Sindroma predaka našeg pra-pra-pra- prabake i djedovi. Nakon malo kritičnog, ali generalno dobronamjernog, prošao bih kroz neuro-lingvističko programiranje s njegovim metodama mijenjanja lične istorije i reimprintinga. A ja bih svoj kratak (dvjestotinjak stranica...) teorijski prikaz upotpunio opisom osnovnih principa teorije i prakse porodičnih, sistemskih i strukturalnih konstelacija koje su vezane za ovu temu. Nakon toga bih objavio ovu knjigu (najvjerovatnije o svom trošku), sve primjerke podijelio kolegama, prijateljima i poznanicima (a najvjerovatnije nikome više ne bi trebao) i počeo se radovati pozitivne povratne informacije i pozitivne povratne informacije. Što, avaj, ne bi usledilo, jer moj opus niko ne bi pročitao...
Srećom, naučio sam davno da pišem knjige koje se čitaju, pa čak i ponovo čitaju. I stoga, ovdje, da tako kažem, u malo teoretskom predgovoru, dopustite mi da počnem s određenom metaforom.
Zamislite da se vozite cestom sa više traka zvanom Život, i to za ono što je najvažnije u ovom životu: za svoju sreću i dobrobit. Brzina vašeg napredovanja ka ovom toliko željenom cilju određena je savršenstvom automobila u kojem se vozite. Ali količina blagostanja stečena i primljena na tom putu čak ni nekako ne ovisi o tome. Zato što je potpuno i potpuno postavljeno trakom u kojoj se vozite. I sa koje se, avaj, ne može skrenuti, iako u blizini vidite bezbroj drugih traka upravo ovog Puta života. Na svakom od kojih se, na primjer, desno (na udaljenosti od vas), mogućnosti za postizanje ovog blagostanja povećavaju, pa, samo eksponencijalno. Pošteno radi, treba napomenuti da je na lijevoj strani sve suprotno: što dalje od vas, to gore ...
I možda čak i kao rezultat shvatite ...
S. V. Kovalev
PSIHOTERAPIJA LIČNA ISTORIJA
PSIHOTEHNOLOGIJE PROMJENE PROŠLOSTI I STVARANJA BUDUĆNOSTI
ORIJENTALNA VERZIJA NEUROPROGRAMIRANJA, ILI UDŽBENIKE ZA ŽIVLJENJE
Moskva 2008
BBK74.0 UDK 159.9 (075.8)
1 glavni urednik
D. I. Feldshtein, doktor psihologije. dr, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Zamjenik glavnog i odgovornog urednika S. K. Bondyreva, doktor psihologije. dr, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Članovi uredničkog odbora: Sh. A. Amonashvili, doktor mehanike. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja V. A. Bolotov, doktor nauka. P., profesor, dopisni član Ruske akademije obrazovanja A. A. Derkach, doktor psihologije. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
A. I. Dontsov, Dr. ref. i., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja I. V. Dubrovina, doktor prof. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
Yu. P. Zinchenko, doktor psihologije. Prof. V. G. Kostomarov, doktor filoloških nauka. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
dr N. N. Malofsev, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja V. L. Matrosov, doktor fizike i matematike prof., akademik Ruske akademije obrazovanja N. D. Nikandrov, dr. P., profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
B. V. Rubcov, doktor psihologije. Profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja dr M. V. Ryzhakov, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja
E. V. Saiko, doktor historije str., profesor
Kovalev S.V.
K56 Istočna verzija neuroprogramiranja, ili udžbenici o sposobnosti življenja: Psihoterapija lične istorije: Psihotehnologije za promjenu prošlosti i kreiranje budućnosti. - M.: Moskovski psihološki i socijalni institut, 2008. - 232 str.
ISBN 978-5-9770-0356-8
Knjiga jednog od lidera ruskog neuro-lingvističkog programiranja po prvi put opisuje metodologiju i metode jednog od najzanimljivijih područja istočne verzije peer programiranja (VVN) kao područja "naprednog" NLP-a: psihoterapija lične istorije. Detaljno i pristupačno su opisane osnove teorije VVN i metodologija ove vrste psihoterapije; lokalni aspekti proučavanja i upotrebe istočne verzije Peiroprogramiranja, kao i praktična implementacija psihoterapije lične istorije; psihotehnologije mijenjanja prošlosti i psihotehnologije kreiranja budućnosti.
Knjiga je posebno vrijedna jer su, uz pozajmljene informacije iz različitih izvora, po prvi put dati autorovi opisi svih preporučenih psihoterapija za rad s prošlošću i budućnošću osobe.
Za psihologe, psihoterapeute, konsultante, trenere, doktore, edukatore, kao i sve koji su zainteresovani za najnovije sisteme neurogramiranja svetske klase, NLP. pephotech sa nežnim savršenstvom i srećom, kao i samo sposobnošću življenja...
BBK 74.0 UDK 159.9 (075.8)
© Moskovski institut za medicinu i spavanje, 2008
ISBN 978-5-9770-0356-8 © Dizajn i izgled Bagpra-2 LLC, 2008.
Predgovor
Reci mi da li želiš da postaneš prosperitetna, savršena i srećna? Ako ne, onda vratite ovu knjigu na policu i brzo (pa, vrlo brzo) zakoračite u svoju sivu svakodnevicu. Ako jeste, onda se pripremite da učestvujete u najuzbudljivijoj igri na svetu: razvoju sebe i drugih. A u isto vrijeme i da učinite svoj život efikasnim i sretnim. Za ovo, iako pomalo suvoparno (izvinite: svesci su bili na izmaku) vodič za učenje - treći u seriji "Istočna verzija neuroprogramiranja, ili udžbenici o sposobnosti življenja" - pružit će vam jedinstvene mogućnosti koje inače možete ne bi dobio ni za jedan medenjak. Steknite znanja i vještine koje vam mogu uvelike poboljšati život. I da dobijete novu, visoko plaćenu i ljudima prijeko potrebnu specijalnost i zanimanje (pa, ako niste dugo studirali kod nas...).
Konkretnije, uz pomoć ove knjige savladaćete znanja i vještine koje su sasvim dovoljne za samostalno korištenje znanja i vještina nauke o ljudskom blagostanju, savršenstvu i sreći: istočnjačka verzija neuroprogramiranja. I moći ćete da se riješite gotovo svih svojih strahova i kompleksa, dobivši zauzvrat efikasnost i sreću. Savladaćete principe, tehnike i način života veoma efikasnih i uspešnih ljudi. Uzmi brkove
uporna i aktivna vjera u sebe: vjera koja može promijeniti život u smjeru koji želite. Naći ćete savršenstvo i sreću (u bilo kojoj oblasti ili području života). Naučite smisao, svrhu i ciljeve vlastitog života. I savladajte sistem psiho-tehnologija koji će vam omogućiti da izvršite obostrano korisna poboljšanja u sebi i drugima...
Uvod
Neuro-lingvističko programiranje (NLP) -
nekada jedno od popularnih oblasti primenjene psihologije, a sada potpuno nezavisna metanauka o ljudskom blagostanju, savršenstvu i sreći, odavno je prepoznata (uključujući i protivnici) kao jedan od najefikasnijih sistema za promenu ličnosti, grupe i društva . Opseg NLP-a je izuzetno širok i pored psihokorekcije, psihološkog savjetovanja, psihoterapije i coachinga uključuje pedagogiju, medicinu, marketing, oglašavanje, kao i menadžment i političko savjetovanje. Za razliku od mnogih drugih praktično i/ili psihoterapijski orijentisanih psiholoških disciplina i škola moderne psihoterapije, koje često deklarišu više nego demonstriraju svoju efikasnost, neurolingvističko programiranje omogućava zaista brze (i veoma stabilne) promene u ljudskoj psihi, kao i veoma efikasna rešenja problema. kao pojedinca i društva u cjelini.
Istovremeno, upravo sada NLP prolazi kroz očiglednu i štetnu krizu. S jedne strane, ova kriza je povezana sa mitom o gotovo „zločinačkoj manipulativnosti“ neurolingvističkog programiranja, koju kontinuirano stvaraju neke strukture, koje na pozadini znanja o NLP-u (kako stanovništva tako i stručnjaka – psihologa i psihoterapeuta), na nivou je poznatog
šala „A zašto se svi dive Karuzu? I huče, i šišti, i šapaće, i pogrešno bilježi... "-" A šta, jesi li čuo nedavno? - „Ne, Monja mi je pevala...“ doslovno ih odvraća od korišćenja fantastičnih mogućnosti ove primenjene nauke u korist mnogo manje efikasnih sistema i psihotehnologija. S druge strane (što je vrlo žalosno), ova kriza je gotovo prirodno uzrokovana prazninama u metodologiji, kada se, zbog slabe metodološke osnove, neurolingvističko programiranje pretvorilo u svojevrsni konglomerat savršeno funkcionirajućih, ali teorijski izuzetno slabo strukturiranih, psihotehnologija. koje uspješno i uspješno rastavljaju predstavnici drugih škola i smjerova. Zašto, prema gorkim rečima J. Grindera, jednog od osnivača ove nauke, NLP može, takoreći, da se rastvori u njima, nestajući kao šapat na vetru...
Također je bilo važno (ali već za domaće neurolingvističko programiranje) da je do trenutka kada je NLP došao kod nas, na istok, tamo, na zapad, već bio diverzificiran u mnoge škole i škole, čiji su predstavnici strastveno i strastveno branili svoje , "istinsko" neuro-lingvističko programiranje i, shodno tome, učilo se. A, ako se poslužimo dobro poznatom parabolom o slonu i trojici slepaca, sada u Rusiji nemamo „NLP slona“, već samo – potpuno odvojeno! - neuro-lingvističko programiranje trupa, ušiju i repa naznačene životinje... Ovu nevolju pogoršala je činjenica da su domaći energenti, očigledno zbog urođenog ruskog kompleksa inferiornosti (kao što znate, kompenziranog kompleksom superiornosti), umjesto odgovarajućeg metodološkog rada, bavio se podjelom tržišta i sitne uprave, uglavnom usmjeren na odbranu svoje tržišne niše...
Neuro-lingvističkim programiranjem počeli smo da se bavimo kasnih 80-ih godina prošlog veka. I odmah su bili prisiljeni ne samo da upijaju i percipiraju nova znanja koja su nas zadivila svojom djelotvornošću, već i da strukturiraju, pa čak i jednostavno mijenjaju primljene informacije. A početnu asimilaciju NLP-a mi smo izvršili, takoreći, u tri faze.
U prvoj fazi – strukturnoj – otkrivši da smo suočeni sa loše organizovanim skupom (naime, skupom, a ne sistemom) neverovatno funkcionalnih psihotehnologija, pokušali smo da ih nekako strukturiramo prema pravcima upotrebe.
U drugoj fazi – sistemskoj – otkrivši da je moderno neurolingvističko programiranje već, takoreći, izgubilo svoj integritet i podijelilo se na četiri nezavisna pravca (konativni, kognitivni, afektivni i imaginativni – vidi detaljnije u nastavku), pokušali smo da nekako sintetiše sve ono najvrednije što je stvoreno unutar svake od ovih oblasti.
U trećoj fazi – metodološkoj – konačno shvativši da neurolingvističko programiranje, uz svu svoju „posebnost“, nije rođeno od nule, već, naprotiv, vrlo pametno „posuđeno“, kreativno mijenjajući (često do neprepoznatljivosti), dostignuća drugih školama savremene primenjene psihologije i psihoterapije, vratili smo se na "izvorne izvore" i, takoreći, iznova, ali "pod uglom" NLP metodologije, proučavali geštalt terapiju, psihosintezu, transakcionu analizu, kratkotrajnu pozitivnu terapiju, psihodrama, kognitivna i racionalno-emocionalna terapija i još mnogo toga, uključujući analitičku psihoterapiju.
Gia Jung, klasična psihoanaliza i Adlerova individualna psihologija.
A onda se dogodilo nešto što je trebalo da se dogodi. Kvantitet se pretvorio u kvalitet, a kao rezultat dubljeg rada samo na metodologiji neurolingvističkog programiranja (najslabija tačka klasičnog NLP-a), nastala je istočna verzija neurolingvističkog programiranja, koja je 30. novembra 2005. godine zvanično priznata od strane odbor za modalitet Sveruske profesionalne psihoterapijske lige kao nezavisni autorski modalitet (metod i pravac) savjetovanja i psihoterapije. A kako se ispostavilo da se ono što se dogodilo primjetno razlikuje od klasičnog i od „naprednog“ NLP-a, nominacija „Istočna verzija neuroprogramiranja“ odobrena je kao kraći, ali možda čak i konačni naziv.
Potpuni opis ove istočnjačke verzije neuroprogramiranja mi ćemo dati u seriji od šest do sedam knjiga (od kojih jedna može biti u potpunosti posvećena metodologiji). Treća od ovih knjiga, Psihoterapija lične istorije, sada je u vašim rukama. Knjiga koja će (kao, naravno, prethodna i sve naredne) zaista omogućiti (dajemo jednu od „primijenjenih” definicija istočnjačke verzije neuroprogramiranja) profesionalnom i marljivom korisniku da postigne blagostanje, savršenstvo i sreću u bilo kojoj oblasti njegovog života (garancija toga je naša, raštrkana širom Rusije i ZND, studenti čiji su se životi, kao magijom, promenili na bolje).
Izrazi "profesionalac" i "revnosni" korišteni iznad svakako trebaju pojašnjenje.
istraživački instituti. Dakle, po našem mišljenju, proces učenja, kakav god da je, sastoji se od dvije komponente: asimilacije znanja i njegovog razvoja, što se može grafički prikazati na sljedeći način (slika 1).
Prilikom savladavanja bilo čega, imamo posla sa tradicionalnim učenjem kao povećanjem količine znanja iz određenog predmeta, što, naravno, proširuje mogućnosti njihove upotrebe, ali ne mnogo. U slučaju razvoja, govorimo, zapravo, o proširenju upravo ovih mogućnosti: bilo praktičnih, bilo teoretskih, ali upotrebe nagomilanih. Ovladavanje naučenim. Zapravo, asimilacija se odnosi na profesionalizam (u smislu profesionalnog statusa koji se dodjeljuje količinom naučenog), dok je ovladavanje i dalje o marljivom korištenju naučenog.
Dakle, mnogi NLP praktičari koji dobiju željenu certifikaciju nikada više ne koriste neurolingvističko programiranje u onoj mjeri koja je neophodna da bi ga savladali (ili počeli učiti nešto novo). Shodno tome, ljude koji se samo asimiliraju, a da ništa ne ovladaju, nazivamo šegrtima. Liu-
djeca koja, nakon što su nešto naučili, do kraja života ovladaju samo jednom naučenim, su specijalisti (zapamtite, od K. Prutkova: „Specijalist je kao fluks – njegova punoća je jednostrana...“). A oni koji jasno održavaju ciklus asimilacije-svladavanja i ponavljaju ga više puta tokom svoje profesionalne karijere, pa čak i života, mogu se zvati samo Majstori.
Ovdje, po prvi (ali nikako i posljednji) put za ovu knjigu, napominjemo da nam razumijevanje akumuliranog iskustva omogućava da tvrdimo (pa, ako hoćete, onda slijedeći G. Batesona, ali na drugačiji način) da u životu, razmišljanju i učenju ljudi primjećuju određene hijerarhije i klasifikacije koje imaju strukturu nivoa. I da su takvi nivoi uvek i svuda (iako sa mogućim izuzecima) postoje tri generalizovana (a njih devet - generalizovani nivoi komponenti). Kao ova tri generalizovana nivoa izdvajamo:
1) instrumentalni,
2) namjerno i
3) semantička.
Inače, postojanje upravo ovih nivoa dobro je prikazano u drevnoj paraboli o trojici klesara koji su upitani šta rade. "Zar ne vidiš - drobim ovo prokleto kamenje!" jedan je ljutito progunđao (instrumentalni nivo). „Zarađujem za život“, slegnuo je ramenima drugi (namerni nivo). "Ja sam strogo hram!" - ponosno je odgovorio treći (semantički nivo).
Više puta ćemo se vraćati na ovaj model, koji je univerzalan za istočnu verziju neuroprogramiranja, ali za sada ćemo samo izvestiti da u obuci postoje i vrlo jasno tri „velika“
nivo, kao da objedinjuje devet neuroloških nivoa (NLU).
Instrumental - odgovaranje na pitanja "Gdje?" i kada?" (okruženje NLU), "Šta?" (NLU akcija) i "Kako?" (NLU sposobnosti) za prijavu.
Namjerno - odgovaranje na pitanja "Za šta?" (NLU namjere), "Zašto?" (NLU vrijednosti) i "Zašto?" (NLU vjerovanja).
I semantičko - odgovaranje na pitanja "Kome?" (NLU identitet), "U ime čega?" (Misije NLU) i opet „Gdje?” (NLU of Meaning), ali ovo je iz novog ciklusa treninga za ovu osobu...
S tim u vezi, nemoguće je ne spomenuti da je još jedan mogući razlog krize modernog NLP-a očigledni nedostaci u sistemu obuke novopečenih Enelpera. Budući da velika većina "institucija", pa čak i "akademija" (citati su ovdje više nego prikladni) neurolingvističkog programiranja, objašnjavajući NLP samo na instrumentalnom nivou, sistematski (a moguće i ciljano) obučava samo "šegrte" i samo ponekad - " specijaliste“. Broj centara za obuku NLP majstora koji imaju puno, a ne formalno pravo da nose ovu ponosnu titulu (odnosno, onih koji razumeju njen duh, a ne slovo, sadržaj, a ne formu), ne prelazi broj prstiju. na ruci - štaviše, jedan ...
Ostaje da se doda da je davno, a ne kod nas, uočeno da u oblasti mentalnih procesa, ponašanja i aktivnosti ljudi psiholozi mogu objasniti gotovo sve, ali malo toga promijeniti. S tim u vezi, neuro-lingvističko programiranje, koje ne objašnjava gotovo ništa, ali vrlo lako mijenja mnogo toga, može biti zaista neprocjenjiv poklon za svaku osobu koja profesionalno radi s ljudima, univerzalni
alat ili, ako želite, neka vrsta „čarobnog štapića“ savjetovanja, psihokorekcije, psihoterapije i koučinga.
Međutim, razvoj NLP-a zahtijeva usvajanje ne toliko teorijskih znanja koliko praktičnih vještina – brojnih, ponekad vrlo teških i nužno, takoreći, „prođenih kroz sebe“. Zato je ovaj priručnik, osim što opisuje psihotehnologije neurolingvističkog programiranja, opremljen i sistemom vježbi čije dosljedno izvođenje samo po sebi može omogućiti sticanje potrebnih vještina i sposobnosti.
Što se tiče prelaska sa podučavanja NLP-a na njegovu primenu, ovde bismo želeli da citiramo reči jednog od naših nastavnika - direktora Instituta za neurolingvističko programiranje VS NLP M. Atkinsona, koji savetuje savladavanje bilo koje tehnike neurolingvističkog programiranja na sledeći način: uradite deset puta na sebe, a zatim još deset puta - na prijatelje i rodbinu. I tvrdi da ako tehnika "ide" na blizinu rodbini i prijateljima koji vas ne vide kao profesionalca, možete biti sigurni da će djelovati na svakom klijentu. Međutim, nećemo sakriti činjenicu da se potpuna i istinska asimilacija mudrosti istočnjačke verzije neuroprogramiranja može izvesti samo na našim specijalnim tečajevima, čiji program i raspored ćete pronaći na kraju ove knjige.
METODOLOGIJA ISTOČNE VERZIJE NEUROPROGRAMIRANJA
"Ne postoji ništa praktičnije od dobre teorije." Ova poznata, ali pomalo izlizana zbog privatne upotrebe fraza, međutim, nije izgubila status apsolutne istine. Jer samo dobra teorijska potpora (a ponekad i objašnjenje) može dati dobre praktične rezultate upotrebe bilo čega. Naravno, udio ove teorije može biti različit u različitim slučajevima, a, na primjer, da biste pokrenuli automobil, uopće nije potrebno znati slijed procesa koji se odvijaju unutar automobila. Međutim, upotreba psiho-tehnologija psihoterapije posebno lične istorije, kao i istočne verzije neuroprogramiranja (VVN) i NLP-a uopšte, je proces koji je mnogo složeniji od vožnje automobila. I tu je čisto teorijsko utemeljenje i strukturiranje nužan (mada ne i dovoljan) uslov za uspješnu primjenu metoda, tehnika i psihotehnologija ovih disciplina u konkretnoj praksi. U vezi s tim u ovom - prvom - dijelu naše knjige razmotrićemo:
Osnove teorije VVN i psihoterapije lične istorije;
Metodički aspekti proučavanja i korišćenja istočnjačke verzije neuroprogramiranja, kao i praktična implementacija ove psihoterapije.
Osnove teorije VVN i psihoterapije lične istorije
Nažalost, do danas metodološka osnova i istočne verzije neuroprogramiranja i NLP-a, blago rečeno, pati od nedorečenosti. Jedan od razloga za ovu tužnu i, kao što ste već shvatili, bremenitu pojavu je izrazita praktična orijentacija i izuzetna potražnja za savremenim specijalistima neuroprogramiranja, koja im ne dozvoljava da „zaustave i pogledaju unazad“. Drugi je vezan za potpuno neočekivani izlazak neuroprogramiranja u polje ezoterijskog, pa čak i metafizičkog znanja, o čemu ćemo detaljno pisati u narednim knjigama. Ipak, ostaje otvoreno pitanje kreiranja adekvatne metodologije. To, međutim, ne isključuje prisustvo u području istočnjačke verzije neuroprogramiranja i NLP-a određenog "džentlmenskog skupa" teorijskih informacija, bez kojih je njihovo proučavanje nemoguće. U ovo poglavlje smo uključili:
Počeci i temelji NLP-a;
Ciljevi i zadaci istočne verzije neuroprogramiranja;
Metodologija VVN kao oblasti profesionalne delatnosti;
Model "Mercedes SK" kao osnova za planske promjene;
Osnovne odredbe istočne verzije ieiroprogramiranja;
Osnovne premise i osnove teorije psihoterapije lične istorije.
1.1. Počeci i temelji NLP-a
Trenutno, u teorijskom smislu, NLP se smatra „...modelom ljudske komunikacije i ponašanja koji se može efikasno koristiti za organizovanje ili opisivanje interakcija u psihoterapiji, pedagogiji, menadžmentu sa ciljem njihove optimizacije“ ili kao „.. .moderni pravac posteriksona-psihoterapija ...razvijen od 1975. . Kao nauka, neurolingvističko programiranje se tumači kao „...područje znanja koje proučava strukturu subjektivnog iskustva ljudi, razvija jezik za njegovo opisivanje, otkriva mehanizme i načine modeliranja iskustva u cilju poboljšanja i prenošenja identifikovanih modela. drugim ljudima".
U praktičnom smislu, neuro-lingvističko programiranje se smatra naukom o ljudskoj superiornosti, izvrsnosti i ličnoj izvrsnosti. S tim u vezi, tumači se kao „... praktična umjetnost koja nam omogućava da postignemo rezultate kojima iskreno težimo na ovom svijetu... Ovo je studija o tome šta čini razliku između izvanrednog i običnog. Također ostavlja za sobom niz izuzetno efikasnih tehnika u obrazovanju, savjetovanju, poslovanju i terapiji.”).
Proučavanje, analiziranje i modeliranje prakse M. Eriksona, V. Satira, F. Perlsa i nekih drugih američkih psihoterapeuta;
Savremeni podaci o interhemisfernoj asimetriji, odnosno o razlikama u obradi informacija od strane lijeve i desne hemisfere;
G. Batesonovi radovi posvećeni "ekologiji uma";
Transformaciona gramatika N. Chomskog;
Istraživanje kibernetike u smislu umjetne inteligencije;
Teorije logičkih tipova J. Russell-a;
Razvoj psihologije ponašanja (od I. Pavlova do K. Pribrama).
U tom smislu, neuro-lingvističko programiranje se razumno smatra interdisciplinarnim integrativnim konceptom neo-bihevioralne orijentacije.
Osnovni postulati klasičnog NLP-a mogu se svesti na sljedeća četiri.
1. Ljudski mozak i organizam (svest i telo) mogu se uporediti sa kompjuterom koji ima skup programa koji nastaju kao rezultat:
genetsko programiranje;
Samoprogramiranje;
Prijedlozi značajnih osoba i
Programski uticaj psihotraumatskih situacija.
2. Većina programa ljudskog biokompjutera nije realizovana i nije predstavljena govorom. jedan-
Međutim, to se odražava u dubokim govornim strukturama i može se otkriti kroz namjerno postavljena pitanja.
3. Bilo koji patološki simptomi su imali adaptivnu funkciju u prošlosti (a možda i u sadašnjosti) (odnosno, bili su neka vrsta ružnog oblika prilagođavanja stvarnosti), ali se mogu reprogramirati da budu prilagodljiviji i adekvatniji.
4. Za reprogramiranje ljudi potrebno je prilagoditi im se (uz stvaranje čvrstog odnosa) i koristiti efikasne tehnologije interakcije i uticaja. Međutim, svako reprogramiranje mora uzeti u obzir inherentnu vrijednost osobe i biti vođeno principom "ne naškoditi".
NLP je takođe na neki način izgrađen na dva osnovna principa.
1. Mapa nije teritorija. Prema ovom principu, ljudska bića nikada neće moći da shvate punoću stvarnosti, jer sve što znamo je samo naša percepcija ove stvarnosti. A "neurološke mape" stvarnosti, a ne sama stvarnost, određuju naše postupke i daju im značenje.
2. Život i "Svest" su sistemski procesi. Ono što u nama nastaje u interakciji sa okolnom stvarnošću je sistemski proces. Naša tijela, zajednice ljudi i sam Univerzum čine ekologiju složenih sistema i podsistema koji su u stalnoj interakciji i utječu jedni na druge i na osnovu određenih principa samoorganizacije pokušavaju doći u stanje optimalne ravnoteže, odnosno homeostaze.
Budući da gornji opisi R. Diltsa izgledaju pomalo spekulativno, razjasnimo da, prema
H OTETSIALSHP A/U 1MFAMATA.CDM
ali prema prvom principu, osoba živi u stvarnosti svojih "mapa" (ili u stvarnosti koju stvaraju ove karte) i, na primjer, umjetnik, botaničar i drvosječa, došavši u istu šumu, će vidjeti tri različite šume.
Prema drugom principu (tačnije, njegovom komplementu), svojstva bilo kog sistema nisu svodiva na svojstva njegovih sastavnih elemenata i, štaviše, nisu svodiva na njih. Međutim, ona - svojstva sistema - mogu se menjati uticajem na elemente koji formiraju sistem, zbog čega čak i "tačkasti" efekat na svest i telo čoveka može promeniti skoro čak i sva (idealna) svojstva ovog svesti i tela.
U svojoj srži, neurolingvističko programiranje je zaista model psiholoških procesa i ljudskog ponašanja. Ovaj model je izgrađen na sasvim jasnoj kompjuterskoj analogiji, prema kojoj se ljudski mozak može predstaviti kao super-moćan kompjuter, a individualna psiha kao skup programa. Efikasnost čovjekove životne aktivnosti određena je kvalitetom njenog "softvera" i može se značajno poboljšati prelaskom na naprednije "programe" mentalne aktivnosti.
U skraćenici NLP, „neuro” deo predstavlja veoma važnu ideju u kontekstu metodologije neuro-lingvističkog programiranja da svako ponašanje i aktivnost ima svoje poreklo u čisto neurološkim procesima u ljudskoj glavi i telu. “Jezički” dio nas podsjeća da uz pomoć jezika organiziramo i usmjeravamo svoje misli i radnje, te ulazimo u komunikaciju s drugim ljudima. Pa, dio „programiranja“ ukazuje na načine (programe) pomoću kojih se osoba organizira
njegove psihe (i psihe, pak, osobe) kako bi se postigli potrebni rezultati.
Posebno treba napomenuti da se, za razliku od drugih psiholoških disciplina, NLP rijetko zanima za sadržaj ljudskog iskustva (koji je, zapravo, glavni predmet psihologije). Neuro-lingvističko programiranje fokusira se na organizaciju ovog iskustva – kako osoba gradi svoje iskustvo, koji procesi leže u osnovi ove konstrukcije i kako se svime tim može upravljati. S tim u vezi „klasici“ NLP-a često sugerišu da se upotreba ove nauke razmatra kao svojevrsni obrazovni proces: prekvalifikacija mozga. Reakcije većine ljudi na vanjske i unutrašnje podražaje su stereotipne i automatske, ali daleko od uvijek korisne i efikasne. Zamjenom starih "programa" novima, neurolingvističko programiranje stvara produktivnije ponašanje i odgovore na vanjske i unutrašnje podražaje.
Sergey Kovalev
Istorija vaše budućnosti
Knjiga poznatog ruskog psihologa i psihoterapeuta, autora originalnog sistema i pravca primenjene psihologije - integralnog neuroprogramiranja - govori o uticaju prošlih (dečjih) problema na budućnost odrasle osobe, kao i o tome kako se možete rešiti svoju i tuđu prošlost i učinite svoj život efikasnim i sretnim. Za psihologe, psihoterapeute, trenere, doktore, nastavnike i edukatore, kao i za sve koji žele da postanu i budu prosperitetni u svakom pogledu.
Umjesto predgovora, ili Zašto vam je potrebna ova knjiga
Umjesto uvoda, ili poprilično potrebne teorije i prakse
Osnovne odredbe VVN, Reality Maps,
Dilema J. Lacana, Zavisnosti i suzavisnosti,
Ljudsko blagostanje, životni programi,
Problem i zahtjev, rezultat i učinak
Umjesto teorijskog rasuđivanja, ili Nešto važno, pa čak i zanimljivo o našem djetinjstvu
Koncept kontura ljudskog nesvesnog T. Leary,
Faze razvoja djeteta prema 3. Freud, Teorija promjenjivih faza dobnog razvoja E. Erickson,
Faze razvoja prema L. Vygotskyju
Dio I. Psihoterapija lične istorije
Poglavlje 1. Oslobođenje od jarma prošlosti
1.1. Obezbedite sopstveni život
1.2. Uklonite neodrživa rješenja
1.3. Psihoterapija kritičnih incidenata
Poglavlje 2
2.1. Stvaranje drugačije budućnosti
2.2. Izbor na vremenskoj liniji
2.3. Pozitivnost budućnosti
Dio II. Svoju i tuđu sudbinu
Poglavlje 1
1.1. Obrasci procesa scenarija
1.2. Metamape i banalni scenariji
1.3. Personal Script Extension
Poglavlje 2
2.1. Suovisnost s tuđom prošlošću
2.2. Prokletstvo porodične lojalnosti
2.3. Povratak porodične kletve
Umjesto pogovora
Umjesto predgovora ili O tome zašto vam je potrebna ova knjiga
Godine 1898, već ludo daleko od nas, penzionisani kapetan i tada malo poznati pisac po imenu Morgan Robinson objavio je roman Uzaludnost ili smrt titana, koji bi se mogao svrstati u naučnu fantastiku. U njemu je opisano kako je ogroman parobrod sa četiri cijevi (jedna cijev - lažna - radi simetrije) izgrađen u Irskoj, nazvan "Titan", krenuo na svoje prvo putovanje ka obalama Amerike, sudario se sa santom leda i utopio, odnijevši sa sobom do dna živi više od hiljadu ljudi.
Objavljivanje romana niko nije primijetio. Međutim, kada se 1912. godine dogodila najpoznatija, možda najpoznatija pomorska katastrofa svih vremena i naroda - smrt Titanika, - "Uzaludnost" kao da je podignuta s police, obrisana prašina sa stranica i svi su bili jednostavno šokirani po broju potpuno nemogućih podudarnosti u opisu ne samo sudbine, već čak i veličine "Titana" i "Titanika"...
Do danas se roman Morgana Robinsona smatra najvećim predviđanjem i najtačnijim predviđanjem u istoriji čovečanstva. Ali bilo ih je mnogo - proročanstava i predviđanja. Jer čovek je uvek i svuda težio da sazna budućnost. Saznajte šta ga tačno čeka u maglovitoj budućnosti. Biti tamo-i-tada potpuno naoružan i potpuno spreman za ono što će se dogoditi...
Ne mislim da ste vi, dragi moj čitaoče, toliki izuzetak od opšteg pravila. A i mi bismo rado zavirili u sutra barem jednim okom da se uvjerimo da će biti bolje nego jučer, ili barem ne gore... Kako drugačije objasniti pomamu za sastavljanjem i čitanjem horoskopa, kao i ozbiljnije (i mnogo skuplji) pokušaji saznanja o budućnosti od svih vrsta čarobnjaka i gatara.
Ne treba vam ništa od ovoga (mislim na horoskop i psihička bdenja). Jer priča o vašoj budućnosti je odavno napisana. Vaša prošlost, odnosno ono što ste vi, vaš život i vaši roditelji (i drugi značajni drugi) učinili s njom. I sve u vašem životu je već, takoreći, čak i unaprijed određeno - i to ne na najbolji način. A sloboda, koja se još uvijek smatra glavnim dostignućem demokratije, za svakoga od nas pojedinačno (i za društvo u cjelini) je apsolutno iluzorna. Zato što je vaš navodno slobodan život kruto i ciljano postavljen suštinski nesvjesnim (i stoga vrlo teško promjenjivim) mapama vaše stvarnosti i programima vlastite životne aktivnosti. Učiniti nedostupnim sve što nije u njihovim granicama.
