Kažu da nema ništa gore od ravnodušnosti, jer ona ubija dušu! Svi cijenimo ljude koji su brižni, gostoljubivi, spremni pomoći, osjetljivi i saosjećajni. Želimo da imamo takve prijatelje i rođake, ali to se ne dešava uvek. Ravnodušnost ljudi nas okružuje svuda - na poslu, u transportu, javne instituciječak i bolnice. Nažalost, ravnodušnost ljudi jedni prema drugima postala je više norma, navika, a ne bilo šta neobično.

Ravnodušan odnos prema osobi karakterističan je za ljude ne samo okrutne i sebične, već i one kojima je nekoć odgovaralo zlo za dobro djelo. Takvi ljudi, bojeći se ponavljanja situacije i heartache, uvijek se držite podalje od onoga što se dešava. Zato na Zemlji još uvijek ima puno nasilja i zla, jer većina ljudi prolazi pored okrutnosti, pokušavajući zažmiriti na sve. Bojte se ravnodušnih - oni ne ubijaju i ne mijenjaju se, ali samo zbog njihovog prećutnog pristanka ima toliko poroka na svijetu!

Razlozi za indiferentnost

Ravnodušan stav često je simptom aleksitimije. Ljudi koji pate od ovog poremećaja ne mogu razumjeti svoje emocije, ne znaju kako ih pokazati. Jednostavno su fizički nesposobni za samilost, iskustvo. Ove osobine dovode do pragmatizma, ravnodušnosti, bešćutnosti. Uzroci aleksitimije su vrlo različiti - ova pojava može biti urođena ili stečena (na primjer, kao posttraumatska reakcija).

Visoko zajednički uzrok- akutni nedostatak naklonosti, participacije, topline u ranom djetinjstvu, nesklonosti i ravnodušnosti prema djetetu roditelja. Statistike potvrđuju da su većina ravnodušnih odraslih bila nevoljena djeca. Često odrasli namjerno uče svoje dijete da sakrije svoja osjećanja, "da bude snažno". Kao rezultat, odrasta osoba koja nije u stanju da voli, pokazuje emocije, saoseća.

Drugi razlog stečene aleksitimije su emocionalne traume primljene u adolescenciji i mladosti, ljubavna iskustva. Osoba koja je jednom doživjela bol se zatvara i više ne može vjerovati ljudima.

Kako ne postati ravnodušan?

Veoma je važno zapamtiti sve ovo i dati sve od sebe da ne postanete takva osoba, da ne odgajate djecu ravnodušnu prema zlu i nepravdi, da ne pate od ravnodušnosti muža, voljene osobe. Od male ravnodušnosti počinje globalna ravnodušnost prema ljudima, koja prerasta u hladan život bez duše bez radosti i topline. Ništa neće utješiti srce ravnodušna osoba, sve okolo će jednog dana postati apsolutno nezanimljivo i nepotrebno, a ovo je put u nigdje.

Ravnodušan odnos prema ljudima štetan je, prije svega, za samu ličnost! Naučnici su već dokazali da bešćutni i ravnodušni ljudi manje žive i češće obolijevaju, starost im dolazi ranije. Šta je smisao njihovog života? Uostalom, svi mi ne trebamo samo potrošački „uzeti sve od života“, već i stvarati, voljeti, davati jedni drugima radost, pomagati onima kojima je to potrebno!

Kako odgojiti ravnodušno, emocionalno otvoreno, ljubazno dijete? Sve je prilično jednostavno - komunicirajte s njim, dijelite osjećaje i iskustva, gledajte filmove i crtane filmove o dobroti i pravdi, čitajte dobre knjige i raspravljati o njima.

Pokušajmo da ne postanemo ravnodušni – da uživamo u životu, da ovaj svijet učinimo ljubaznijim, plemenitijim, milostivijim. Ne, ne pozivamo vas da odustanete od svega i odete u Afriku, kod gladne djece, ili donirate milione u dobrotvorne svrhe. Počnite s malim - nahranite zalutalog mačića, pomozite usamljenom starijem komšiji uz stepenice, pozovite ponovo roditelje, zainteresujte se za njihovo zdravlje, obnovite se sa partnerom... Samo postanite malo ljubazniji i osetljiviji, naučite tome svoju decu i, možda će se svet promeniti na bolje - na kraju krajeva, voda, kao što znate , nosi kamen.

Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: „Na ivici mi je koliba – ništa ne znam“.

Dodatni materijal za argumente:

1) G. Troepolsky. "White Bim Black Ear"

Bim se sastaje različiti ljudi- dobar, zao, ravnodušan. Kao što su Tolik, Matryona, Dasha pomažu psu. Među ljudima ima onih koji izdaju, truju, ubijaju. Zbog ljudske zlobe, Bim pati.

Ivan Ivanovič je u Bimi odgojio dobrotu i vjeru u ljude. Kada je vlasnik odveden u bolnicu, pas ga je vjerno čekao. Njih dvoje su se osjećali odgovornim jedno za drugo jer su bili "pripitomljeni". Prisjećajući se stava vlasnika prema sebi, Bim s povjerenjem odlazi ljudima kada Ivana Ivanoviča odvode u bolnicu.

2) V. Železnikov. "Strašilo".

Moralne pouke priče: ne budi okrutan prema ljudima, prema životinjama i biljkama – prema svemu životu na zemlji; zaštitite svoje ljudsko dostojanstvo, nikada ne dozvolite da ga neko gazi; morate naučiti razumjeti ljude, jer razočarenje boli dušu.

Lena Bessoltseva, u teškim iskušenjima koja su pala na njenu adolescenciju, sve vreme je videla svog dedu pored sebe, osećala snagu njegovog karaktera, naslonila se na njegovo rame. Nikolaj Nikolajevič joj je pomogao da preživi i da se ne slomi. Lena je to cijenila. Da, stare ljude treba zaštititi, slušati njihove savjete, cijeniti njihovo iskustvo i spremnost da podijele nevolje voljen. Ovo je lekcija za sve nas.

Tema okrutnosti tinejdžera u odnosu na njihove vršnjake, a ne kao svi ostali. Lena Bessoltseva postala je predmet ismijavanja u razredu. Njeni drugovi iz razreda su organizovali bojkot, a potom počinili strašno delo: spalili su figuru koja prikazuje devojku na lomači. Iron Button, Redhead, Shaggy i drugi Lenini vršnjaci, koji su organizirali teška iskušenja za djevojčicu, mislim da su dobili lekciju za život.

Junakinja priče kaže svojim drugarima iz razreda: „Da budem iskrena, žao mi vas je. Jadni vi, jadni ljudi." Šta je Lena Bessoltseva mislila i da li je u pravu? Da, tačno: njeni vršnjaci su siromašni ne samo svojim načinom života (nezainteresovanost, prazna zabava, primitivna zabava), već i svojim duhovnim kvalitetama (grubi, ravnodušni prema tuđoj nesreći, zavidni, okrutni).

3) A. Platonov. "Nepoznati cvijet"

Ova priča govori o cvijetu koji je rastao među kamenjem i glinom. Naporno je radio, savladao mnoge prepreke da bi zapalio živom vatrom. Cvijet je zaista želio da živi. Bilo je potrebno mnogo volje, nemilosrdne tvrdoglavosti da se preživi.

A. Platonov u svojoj bajci tvrdi da se mora naporno raditi da bi se živelo, a ne umrlo, da bi se druge zasijale jarkom vatrom i tihim glasom prizvale radosti života.

„Zaista, odrasli su veoma čudni ljudi“, možemo ponoviti za Malim princom. Često odrasli uopšte ne razumiju svoju djecu. Nisu li i sami bili mali? Zašto ne odgovaraju uvijek na dječja pitanja, ne slušaju svoje dijete?

Mali princživio sam na vrlo maloj planeti, koja je imala samo vulkane. Svako jutro heroj je čistio svoje vulkane, plevio zemlju da baobabi ne bi rasli. A ljudi, umjesto da održavaju red na svojoj planeti, obrađuju svoju baštu, ukrašavaju svoj dom, vode ratove, svojom pohlepom vrijeđaju ljepotu života. Mali princ tvrdi da je potrebno uspostaviti red na svojoj planeti i raditi svaki dan.

Mali princ kreće na putovanje. Nalazi se na planetama na kojima žive kralj i ambiciozan čovjek, pijanica i biznismen, lampaš i geograf. Heroj se ne zadržava ni na jednom od njih, jer vidi poroke, ali ih ne razumije i ne prihvata. Žudnja za moći i ambicija, pijanstvo i pohlepa, fatalizam i neznanje - sve to onemogućava ljudima da žive. Samo na Zemlji, upoznavši zmiju, cvijet i lisicu, Mali princ uči mudrost: "Samo je srce budno." Heroj se vraća na svoju planetu, kod Rouz, koju je već pripitomio.

Ova priča nas uči da budemo „odgovorni za one koji su pripitomljeni“, da se samo srcem može osjetiti ljubav, da čovjeku prijeti usamljenost u gomili, da je onaj ko nema korijena osuđen na samoću.

5) Sasha Cherny. Priča o mjesečini obasjanoj noći.

Ova priča govori o domu, samoći i sreći. Svi likovi, osim djece, su beskućnici i bez korijena. Nedostaje im sreća. A to je tako neophodno svima, jer je život čoveku dat za sreću. Baštovan sanja o otkupu kuće u kojoj je rođen. Lidija Pavlovna, koja sedi pored mora, priseća se kada je bila unutra zadnji put luda i samo sretna. Ali sreća je uvijek tu, samo je trebaš moći pronaći. Autor navodi čitaoce na ovaj zaključak.

Ideja priče je potraga za srećom, sposobnost da budete sretni u svijetu pod suncem i mjesecom sa drugim ljudima, prirodom.

6) K. Paustovsky. "Telegram".

„Budi muškarac“, kaže Paustovsky. “Vratite dobro za dobro!” Ne smijemo zaboraviti na najbliže, najdraže ljude kojima je potrebna vaša pažnja, briga, toplina, ljubazne riječi, inače može biti kasno. To se dogodilo glavnom junaku priče, Nastji, koja zbog vječne vreve, nedostatka vremena da napiše i dođe, nije vidjela majku tri godine. A Katerina Petrovna je čekala svoju jedinu kćer, ali nikada nije. Seljani su ispratili staricu na posljednji put, a kćerka je zakasnila na sahranu, cijelu noć je plakala i rano otišla iz sela (bilo je sramota pred ljudima). Nastja nije imala vremena da traži oproštaj od svoje majke.

7) A. Zeleni. "Zelena lampa".

Priča da čovjek mora sam graditi svoju sudbinu, savladavajući teškoće, a ne pasivno čekati sreću, a ne pretvarati se u tuđu "igračku". John Eve postaje doktor na kraju priče. Uspio je sačuvati dostojanstvo i ispunio svoj san. Da, čovjek nije igračka sudbine, već njen kreator, ako ima želju i volju da nešto postigne, ako radi i vjeruje u sebe i svoju snagu.

Deo 4 (Knjiga V.N. Aleksandrova i O.I. Aleksandrove "Enciklopedija argumenata")

Izradom ove knjige željeli smo pomoći studentima da uspješno polože jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. U procesu pripreme za esej, na prvi pogled postala je jasna jedna naizgled čudna okolnost: mnogi srednjoškolci ne mogu nikakvim primjerima potkrijepiti ovu ili onu tezu. Televizija, knjige, novine, informacije iz školskih udžbenika, sav taj silni tok informacija trebalo bi, takoreći, da pruži učeniku neophodnog materijala. Zašto se ruka pisca eseja bespomoćno ledi na mjestu gdje je potrebno argumentirati lični stav?

Problemi s kojima se učenik susreće kada pokušava da potkrijepi ovu ili onu tvrdnju prije su uzrokovani ne činjenicom da ne zna neke informacije, već činjenicom da ne može na pravi način primijeniti informacije koje zna. Ne postoje argumenti "od rođenja", izjava dobija funkciju argumenta kada dokazuje ili opovrgava istinitost ili netačnost teze. Argument u eseju o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku djeluje kao određeni semantički dio koji slijedi nakon neke izjave (svima je poznata logika svakog dokaza: teorema - opravdanje - zaključak),

U užem smislu – u odnosu na esej na ispitu, primjerom treba smatrati argument, koji je na određeni način osmišljen i zauzima odgovarajuće mjesto u kompoziciji teksta.

Primjer je činjenica ili poseban slučaj, koji se koristi kao polazna tačka za kasniju generalizaciju ili za pojačavanje napravljene generalizacije.

Primjer nije samo činjenica, već tipična činjenica, tj. činjenica koja otkriva određeni trend, koja služi kao osnova za određenu generalizaciju. Funkcija tipkanja u primjeru objašnjava njenu raširenu upotrebu u procesima argumentacije.

Da bi primjer bio percipiran ne kao zaseban iskaz koji predstavlja neku informaciju, već kao argument, on mora biti uredi kompoziciju: mora zauzimati podređeni položaj u semantičkoj hijerarhiji u odnosu na afirmisano, služiti kao materijal za izvedene odredbe.

Naša enciklopedija argumenata sadrži nekoliko tematskih naslova, od kojih je svaki podijeljen u sljedeće dijelove:

1. Problemi

2. Odobravanje teza koje je potrebno obrazložiti

3. Citati (mogu se koristiti i za proširenje uvoda i za kreiranje završnog dijela eseja)

4. Primjeri koji se mogu koristiti za argumentaciju opće teze.

Možda će nekoga zbuniti očigledan identitet argumenata iz različitih tematskih naslova. Ali na kraju krajeva, svaki društveni problem, u konačnici, svodi se na goli obračun dobra i zla, života i smrti, a te univerzalne kategorije u svoju orbitu uvlače svu raznolikost ljudskih manifestacija. Stoga, govoreći, na primjer, o potrebi zaštite prirode, moramo govoriti i o ljubavi prema domovini i moralnim osobinama osobe.

Vrijeme čitanja: 2 min

Ravnodušnost je ravnodušnost, hladnokrvan odnos prema potrebi i nevoljama koje su se pojavile u nečijem životu. Manifestacija ravnodušnosti opisuje se kao glavno zlo našeg vremena i reakcija na njega mora biti trenutna, jer se ova pojava, nažalost, ukorijenila u našem okruženju. Ravnodušnost se graniči sa bezosjećajnošću, apatijom i postaje čest problem, a to može izazvati negativne posljedice u životu osobe. Udaljavajući se od problema stranaca, pokušavamo da se zaštitimo po pravilu: ako ne vidim problem, on jednostavno ne postoji.

Šta je ravnodušnost

S obzirom na fenomen ravnodušnosti, mora se uzeti u obzir da je izbor pojedinca u potpunosti ostvaren, to je potpuno izbjegavanje sudjelovanja u bilo kakvim radnjama koje ga se ne tiču. Ovo je ili odbijanje pomoći, ili nemogućnost da se u ovom trenutku pokaže podrška i saosjećanje. hitan slučaj da pomognem ljudima. Prije svega, podstiče ovakvo ponašanje prije obaveza. Rezultat invazije na vitalnu aktivnost autsajdera mogu biti neželjene reakcije, a dobrota koju pokažete iskreno i nezainteresovano može se okrenuti protiv vas. Ali uvijek postoje rizici, donošenje bilo kakve odluke, mi smo odgovorni za buduće posljedice. Pa da li je vredno toga da odbijamo ljude kojima smo potrebni?

Doživljavajući ravnodušnost koju drugi pokazuju prema nama, doživljavamo tugu i prestajemo vjerovati u ljudskost, nije lako onda ponovo vjerovati čemu pričati o pomoći drugima kada to sami nismo na vrijeme dobili. Odbijanjem pomoći, ostajući ravnodušni, rizikujemo da s vremenom doživimo osjećaj krivice, što će ostaviti štetan trag u našim životima. Zašto nositi teret krivice sa sobom? Kad se ukaže prilika da se čini dobro i živi sa vjerom da je urađeno sve moguće.

Međutim, ravnodušnost se može pojaviti kod apsolutno svakoga, bez obzira na karakter i vrijednosti. Razlog za ovakvo ponašanje ponekad postaje banalna dosada. Dosada može izazvati tromo depresivno stanje, doživljavajući ga, pojedinac nema potrebnu količinu unutrašnjih resursa da pokaže pomoć u problemima drugih. Za prevazilaženje dosade pomoći će vam posao kojim ćete se baviti odvojeno od posla ili učenja, da pronađete posao koji je postao ispušni ventil i koji će vas početi puniti pozitivnom energijom i snagom, veoma je važno. To je zbog godina, pa možete tražiti neku vrstu aktivnosti koja će donijeti sreću u bilo kojem periodu života, ali i promijeniti je u budućnosti.

Ponašanje čovjeka kao društvenog bića striktno je regulirano određenim brojem nasljednih faktora. Interakcija subjekta sa društvom je odraz njegovih karakteristika.

Da bi odgojili brižnu osobu, roditelji bi trebali razgovarati sa svojim djetetom o ispoljavanju ravnodušnosti u životu, dati primjere, razgovarati o raznim situacijama i razgovarati o tome kako se može pokazati saosjećanje, uzajamna pomoć i razumijevanje. Pratite manifestaciju ravnodušnosti kod vašeg djeteta, možda analizirajući njegova interesovanja i hobije. Ako ih nema, preporučljivo je da zajedno krenete u potragu za omiljenom aktivnošću, jer je odaziv prema ljudima moguć kada se osoba harmonično razvija u svim oblastima.

Razlozi za indiferentnost

Odakle dolazi ravnodušnost, šta je tačno izazvalo njen razvoj kod ljudi? Postoje faktori nakon kojih subjekt odlučuje da bude gluv i slijep u određenim situacijama. Pogledajmo neke od razloga. Dugotrajan osjećaj stresa i anksioznosti čini osobu emocionalno iscrpljenom i nesposobnom za dodatna iskustva. Takve osobe karakteriziraju apatija i pasivnost.

Sljedeći razlog za pojavu ravnodušnosti je držanje do vlastitih problema, nepokolebljivo uvjerenje da drugi jednostavno ne mogu imati nešto na što je vrijedno pažnje. Svi problemi drugih ljudi se izravnavaju i obezvređujeju, a sama osoba je sklona stalnom položaju žrtve i očekuje sažaljenje i podršku samo za sebe. Ljudi koji su indiferentni najčešće ne vide sebe takvima, čak štoviše, mnogi od njih su sasvim sigurni da su meki i simpatični.

Takođe, veliki broj doživljenih nesreća može svaku osobu učiniti rigidnijom i odvojenijom od tuđih nevolja. Iako, čini se, naprotiv, onaj koji je doživio takvu situaciju najbolje može pokazati odzivnost, nažalost to nije uvijek slučaj.

Naša psiha teži da nas zaštiti od ponavljanja traumatskih situacija koje su se jednom dogodile, pa se čovjek takoreći udaljava od svega što ga podsjeća na ono što je doživio. Ali to se događa, svjesno, osoba je sigurna da je apsolutno ne zanima zadiranje u tuđe poslove. A ponekad, postoje okolnosti u kojima osoba koja nije imala takve tužne situacije jednostavno nije u stanju da osjeti tugu drugih. Ali slična reakcija najčešće je karakteristična za adolescente, kada prođu djetinjasta naivnost i sveobuhvatna ljubav, a životno iskustvo još uvijek nedovoljno za adekvatnu procjenu postojećeg stanja.

Pored opisanih globalnih razloga, postoje i situacioni razlozi kada je osoba jednostavno bila zbunjena i nije mogla odmah da pruži pomoć, loše se osećala i nije reagovala kako treba. Nemojte žuriti da osuđujete druge u bilo čemu, ne nosite teret ljutnje, naučite opraštati i dajte drugima priliku da se poboljšaju.

Koja je opasnost od ravnodušnosti

Razmislite o opasnostima ravnodušnosti. Ravnodušnost i reagovanje su suprotni pojmovi po svom značenju. Ako odzivnost može pozitivno utjecati na osobu, obnoviti nadu u rješenje, dati snagu, onda nas ljudska ravnodušnost gura u očaj i nemoć pred zidom nevolja koje su se pojavile.

Indiferentnost, pojava koja uništava naše društvo, ravnodušnost jednog, sa vrlo vjerovatno uticati na sve oko sebe. Dijete koje primijeti ravnodušnost u odnosu roditelja usvaja njihov model ponašanja iu sličnim situacijama će se ponašati na isti način. Odrasla osoba koja je osjetila ravnodušnost drugih možda jednog dana neće pomoći drugome, osjećajući ozlojeđenost, iskusila je nepažnju bližnjih i društva u cjelini.

Koliko često društvo gleda kroz takve globalne društvene probleme kao što su djeca napuštena bez pažnje odraslih, napadi na porodice, slabost i bespomoćnost starijih. Šta bi se dogodilo kada bismo smogli snage da riješimo probleme koji se tiču ​​ne samo naših interesa? Vjerovatno bi bilo manje zla koje srećemo iz dana u dan apsolutno svuda.

U trenutku pojave ravnodušnosti ljudskost gubi sposobnost empatije, gubi se veza sa moralom, što nas, u principu, definira kao osobu. Ovi ljudi su više ispunjeni negativnošću, zavišću, nemogućnošću da dijele ne samo patnju drugih, već i radost. Takvim ljudima je također teško pokazati ljubav, iznutra mogu doživjeti taj njima neshvatljiv osjećaj, ali spolja mogu odbiti voljenu osobu ili čak uvrijediti. I sve se pretvara u neraskidivi krug. Osoba koja ne zna pokazati ljubav vjerovatno neće izazvati osjećaj ljubavi kod drugih, to će zauzvrat imati još veći utjecaj na njegov život i dovesti do usamljenosti, jer će biti vrlo teško održati čak i obično komunikacija sa takvom osobom, a ne da bi se izgradila jaka porodica.

Imajte na umu da ne morate previše blisko uzimati probleme drugih ljudi u svoje srce. To je uzrok depresije, tuge, emocionalne nestabilnosti. Simpatija je divna, ali i u ovom osjećaju treba da postoje granice, ne treba živjeti sa tuđim problemima. Vrlo je lako pokazati učešće i podršku, često su to uobičajene stvari: pomoći mladoj majci s kolicima, baki sa slabovidom reći broj autobusa, pomoći izgubljenom djetetu da pronađe roditelje ili pomoći osobi koja se ne osjeća dobro .

Često smo u žurbi, ne obraćajući pažnju na ono što se dešava oko nas, iako ponekad samo minut našeg vremena može koštati čoveka života. Čuveni pisac Bruno Jasensky u svom romanu „Zavera ravnodušnih” napisao je: „Ne boj se svojih prijatelja – u najgorem slučaju, oni mogu da te izdaju, ne plaši se svojih neprijatelja – u najgorem slučaju oni pokušaće da vas ubiju, ali čuvajte se ravnodušnih - samo uz njihov tihi blagoslov na Zemlji postoje izdaje i ubistva.

Pozitivne emocije čine naš život svijetlim i punim, pokušajte uočiti više dobrih stvari oko sebe, pokazati više suosjećanja i pomoći, odgovarati na ljude ljubazno.

Svaka nova generacija je dužna da se razvija kroz akumulaciju društvenog iskustva. Interakcija pojedinca sa društvenom okruženju je proces zahtjeva i očekivanja s obje strane. Osoba se vodi vještinama i sposobnostima stečenim kroz direktne odnose u društvenim grupama. Stoga, oslobodivši se tereta ogorčenosti i nagomilanih potraživanja prema drugima, oslobodit ćemo se kvaliteta kao što su ravnodušnost, ravnodušnost i bešćutnost. Dajte svijetu dobro, i svijet će vam ga sigurno dati tri puta!

Predsjedavajući Medicinsko-psihološkog centra "PsychoMed"

Smjer "Ravnodušnost i odaziv."

Ravnodušnost je ravnodušnost prema svemu što nas okružuje, nezainteresovanost za probleme društva, za vječne ljudske vrijednosti, ravnodušnost prema vlastitoj sudbini i sudbini drugih ljudi, odsustvo bilo kakvih emocija u odnosu na bilo šta. A.P. Čehov je jednom rekao: "Ravnodušnost je paraliza duše, prerana smrt." Ali zašto je takav stav prema životu zaista toliko opasan?

Ljutnja, kao i ljubav, kao i zbunjenost, kao strah i stid, pokazuje interes čoveka za bilo šta, emocije postaju pokazatelj vitalne energije, pa se rumenilo na obrazima uvek ceni više od beživotnog, hladnog bledila i ravnodušnosti, prazan izgled.. Na prvi pogled pomalo uočljive manifestacije ravnodušnosti prema onome što se događa uvijek se razvijaju u apatiju i kao rezultat toga dovode do degradacije pojedinca. U priči o A.P. Čehov "Jonjič", autor, zajedno sa čitaocem, prati put osobe od koje je Vitalna energija i ispario duhovnost. Opisujući svaku etapu iz biografije heroja, A.P. Čehov naglašava s kojom brzinom je ravnodušnost prodrla u Startsev život i ostavila u njemu određen trag. Od izuzetne ličnosti i doktora koji obećava, junak se polako ali sigurno pretvorio u vrišti na sopstvene pacijente, kockarskog, pohlepnog, stasitog čoveka na ulici, ne primećujući protok vremena. Za nekada energičnog i živahnog heroja, sada je od izuzetne važnosti bio samo njegov novac, prestao je da primećuje patnje ljudi, suvoparno i sebično gledao na svet, drugim rečima, postao je ravnodušan prema svemu, pa i prema sebi, što je dovelo do neizbežna degradacija..

Svi živimo u društvu i zavisimo jedni od drugih - takva je priroda čovjeka. Zato ravnodušnost svakog pojedinca dovodi do ravnodušnosti čitavog društva. Drugim riječima, formira se čitav sistem, organizam koji se uništava. Takvo društvo opisuje F.M. Dostojevski u romanu Zločin i kazna. Glavna junakinja Sonja Marmeladova je na nivou potrebe osetila važnost samopožrtvovanja i pomoći ljudima. Gledajući na ravnodušnost onih oko sebe, ona je, naprotiv, nastojala da pomogne svima kojima je potrebna i učini sve što je u njenoj moći. Možda da Sonya nije pomogla Rodionu Raskoljnikovu da se nosi sa svojim moralnim mukama, da mu nije ulila vjeru, da nije spasila svoju porodicu od gladi, onda bi roman imao još tragičniji kraj. Ali ravnodušnost heroine postala je tračak svjetlosti u sumornom i vlažnom Peterburgu Dostojevskog. Užasno je zamisliti kako bi roman završio da nije imao tako čistog i svijetlog junaka kao što je Sonja Marmeladova.

Čini mi se da ako svako skrene pogled sa svojih problema, počne da gleda oko sebe i čini dobra djela, cijeli svijet će zablistati od sreće. Ravnodušnost je opasna jer u svakom slučaju sa sobom nosi mrak, antiteza je sreće, radosti i dobrote.

Esej o tekstu

„Ravnodušnost je paraliza duše“, napisao je poznati ruski pisac A.P. Čehov. Zaista, duhovna bešćutnost je ponekad bolnija od ljutnje, mržnje, okrutnosti.

Preda mnom je fragment iz priče K.G. Paustovskog "Telegram", u kojem, po mom mišljenju, autor postavlja i problem ravnodušnosti ljudi jedni prema drugima.

Autor to otkriva na primjeru odnosa između Nastje i njene majke Katerine Ivanovne. Pisac skreće pažnju čitaoca da stara majka voli svoju ćerku i sanja da je mazi poslednji put. Ali autor s gorčinom primjećuje da je Nastja napustila najbližu osobu („Kako je živjela Katerina Ivanovna ... niko ne zna“). KG. Paustovsky, osuđuje Nastjino ponašanje i stoga ne navodi razloge zašto ne posjećuje majku. A pejzažni opis jesenjeg vrta stvara simboličnu sliku hladnog i mračnog svijeta u kojem je zamrlo svjetlo ljudske ljubavi. Gorčina i žaljenje čuju se u rečima naratora: „Pažljivo sam je vodio kući i pomislio: kako bih bio srećan da imam takvu majku!“ Oslikavajući topao odnos junaka-naratora prema Katerini Ivanovnoj, autor na kraju teksta naglašava da su živi roditelji voljeni sreća!

Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem pisca. Trebali bismo biti ljubazniji i pažljiviji jedni prema drugima, odgovarati na tuđu bol i nesreću, brinuti o našim najmilijima i rodbini. Šta god da su roditelji, deca ih ne bi trebalo da ostavljaju u nevolji. Ruska književnost se više puta bavila ovim problemom.

Princeza Marija Bolkonskaja iz L.N. Tolstoj "Rat i mir" voli, poštuje svog oca i brine se o njemu do njegove smrti, iako je stari princ loše ćudi. Ume da ismeje svoju ćerku, ne veruje joj uvek, preti da će pročitati pismo prijatelja, nameće joj tako nevoljeno učenje matematike. Ali za ćerku je važnija ljubav oca prema njoj, a ne ove njene posebne manifestacije, koje je spremna da oprosti.

Ali druga ćerka - junakinja priče" Načelnik stanice» A.S. Puškin - imao je sreću da ima mekog i nežnog oca. Međutim, njena fatalna strast prema husaru tjera je na okrutnost - potajno bježi od kuće bez blagoslova roditelja i ne govoreći mu ništa o sebi. Otac, izbezumljen od tuge, postaje okoreli pijanac i umire, a kćerka se pojavljuje samo na njegovom grobu.

Čitajući tužne redove K.G. Paustovsky, počinjete razmišljati o tome koliko je važno da sami ne ponavljate greške kćeri Katerine Ivanovne, o potrebi da uvijek, bez obzira na sve, nađete vremena za svoje roditelje, dajte im svoju ljubav i pažnju, kao i o činjenici da ne možeš proći pored tuđe nesreće. Pažnja, saosećanje, saosećanje - to je ono što nas, ljude, može spasiti od hladnoće duše.

Tekst K.G. Paustovsky:

(1) Katerina Ivanovna se nikada nije žalila ni na šta, osim na senilnu slabost.

(2) Ali znao sam od komšije i od glupog ljubaznog starca Ivana Dmitrijeva, čuvara ognjišta, da je Katerina Ivanovna sama na svetu, Katerina Ivanovna ima nekoliko. (4) Sat nije paran, a ona će umrijeti a da ne vidi kćer, ne miluje je, ne pogladi njenu plavu kosu „ljupke ljepote“ (kako je o njima govorila Katerina Ivanovna).

(5) Nastja je poslala novac Katerini Ivanovnoj, ali i to se dešavalo povremeno. (6) Niko ne zna kako je Katerina Ivanovna živjela u tim pauzama.

(7) Jednom kada me je Katerina Ivanovna zamolila da je odvedem u baštu, gde nije bila od ranog proleća, slabost joj nije dozvolila.
(8) - Draga moja, - reče Katerina Ivanovna, - nećeš tražiti od mene, od starog.

(9) Želim se sjetiti prošlosti, konačno vidjeti baštu. (10) U njemu sam, kao devojčica, čitala Turgenjeva. (11) Da, i sam sam posadio stabla.

(12) Oblačila se jako dugo. (13) Obukla je stari topli ogrtač, toplu maramu i, čvrsto držeći moju ruku, polako sišla sa trema.

(14) Već je bilo veče. (15) Vrt je leteo okolo. (16) Otpalo lišće onemogućava hodanje. (17) Glasno su pucketali i kretali se pod nogama, zvijezda obasjana u zelenoj zori. (18) Daleko iznad šume visio je srp mjeseca.
(19) Katerina Ivanovna zastala je kraj jedne lipe koja je napukla vremenima, naslonila se na nju i zaplakala.

(20) Držao sam je čvrsto da ne padne. (21) Plakala je kao veoma stari ljudi, ne stideći se svojih suza.

(22) „Ne daj Bože, draga moja“, rekla mi je, „doživi tako usamljenu starost!“ (23) Ne daj Bože!

(24) Pažljivo sam je vodio kući i pomislio: kako bih bio srećan da imam takvu majku!

(Prema K.G. Paustovsky)