// 6. vijek (sjeverna Italija, dolina Rajne)

Ovo poljoprivredno oruđe proširilo se zajedno s razvojem sjevernoevropskih zemalja.

Lagani drveni plug koji se tradicionalno koristio na Mediteranu nije mogao podnijeti teže vlažno tlo na sjeveru. Težak model pluga bio je u ranom srednjem vijeku presvučen tako vrijednim metalom kao što je željezo. Zanimanje kovača u to je vrijeme bilo izjednačeno sa zlatarom, pa je tehnološki novitet bio basnoslovno skup. Zbog toga se obično kupovao teški plug za nekoliko porodica odjednom.

2. Poljoprivredni sistem sa tri polja

// 9. vek (zapadna Evropa)

Sistem korištenja zemljišta, u kojem je svaki od tri dijela oranica zasijan redom zimom, jarom ili ugarom, prvi se put spominje u analima Karolinga.

Ljudi su dugo vremena jednostavno napuštali osiromašene parcele i čistili novu teritoriju, organizirajući za to velike šumske požare. Prelazak na sistem sa tri polja doveo je do fenomena bez presedana - pojave viška hrane. Počeli su da ga prodaju onima koji su se bavili zanatima. Širenje novog sistema poljoprivrede bio je neophodan preduslov za nastanak gradova. Istina, i tropoljno zemljište imalo je svoje troškove: kada se zemlja odmarala, mogla bi se zamijeniti za bezvlasnu i preuzeti od strane preduzimljivog susjeda. Broj "zemljišnih saslušanja" u to vrijeme je prevazišao razmjere.

3. Čvrsta kragna

// X vijek (Francuska, Engleska)

Posebna vrsta uprtača, koja je omogućila četiri puta povećati vučnu silu životinje.

Sve do 10. vijeka glavna životinja u privredi bio je nepretenciozan vol, nije bio skup za održavanje (ovs je bio vrlo skup) i često bolestan konj. Ali kada se površina usjeva povećala, bila je potrebna pokretnija životinja. Nova vrsta orme omogućila je preraspodjelu tereta sa dušnika na grudi konja, a sada je u jednom danu mogao preorati čak 3-4 vola.

4. Higrometar vuna

// X5. vek (Italija)

Uređaj koji mjeri vlažnost zraka izumio je Nikola Kuzanski 1440. godine.

Izvanredni mislilac i naučnik trgovao je ovčjom vunom. Primijetio je da u kišnim danima vuna teži mnogo više, te je počeo da koristi kamenje koje ne upija vlagu za precizno mjerenje težine. Kasnije je ovo otkriće dovelo do stvaranja jednostavnog mehanizma zasnovanog na utezima: s jedne strane, stavljen je materijal poput pamučne vune, s druge neupijajuća tvar kao što je vosak. Kada je vazduh bio suv, visak je ostao okomit. Kada vata upije vlagu iz zraka, postaje teža od voska.

5. Mehanički sat

// XIII vek (srednja Evropa)

Bile su to kule od deset metara, okrunjene brojčanikom sa jednom kazaljkom koja je pokazivala sate.

Prvi mehanički sat bio je najsloženiji srednjovjekovni mehanizam, koji se sastojao od otprilike 2.000 dijelova. Kako bi ispravili kretanje utega od 200 kilograma, časovničari su izmislili Bilyantsy - regulatore kretanja glavnog, začepnog točka, a zatim i vretena. Sve ovo značajno je povećalo tačnost kursa. Najstariji sačuvani mehanički sat (1386) nalazi se u Engleskoj, na katedrali u Salisburyju. A u francuskom Rouenu, sat 1389. i dalje pokazuje tačno vrijeme.

6. Muzički zapis

// 11. vijek (Italija)

Bilješke u obliku kvadrata smještene na četiri vladara izmislio je talijanski monah Guido d'Arezzo.

Gvido je vodio ansambl dečaka koji su svaki dan započinjali svoju probu himnom Svetom Jovanu. Dječaci su bili u neskladu tako besramno da je monah odlučio da pokaže kako se zvuk diže i spušta. I postavio je temelje modernom solfeđu. Danas se muzički štab sastoji od pet redova, ali se princip notnog zapisa i naziv nota re, mi, fa, sol, la od tada nisu promenili.

7. Univerziteti

// 11. vijek (Italija)

Prvi evropski univerzitet otvoren je u Bolonji 1088.

Prvi naučni radovi, čak i na sekularnim univerzitetima, nosili su nazive poput „Zašto je Adam pojeo jabuku, a ne krušku u raju?“ ili "Koliko anđela može stati na vrh igle?" Postupno se oblikovala podjela na fakultete: pravni, medicinski, teološki, filozofski. Studenti su, po pravilu, bili odrasli, pa čak i stari ljudi koji su ovdje dolazili ne toliko da uče, koliko da razmijene iskustva. Univerziteti su bili veoma popularni: oko 10 hiljada studenata studiralo je u Bolonji, tako da su se mnoga predavanja morala čitati na otvorenom.

8. Apoteke

// XI–XIII vek (Španija, Italija)

Godine 1224. njemački kralj Fridrik II Štaufen izdao je dekret kojim je ljekarima zabranio da proizvode lijekove, a ljekarnicima da liječe.

Prve apoteke u početku se nisu mnogo razlikovale od trgovine. Podsticaj razvoju farmaceutike dala je podjela na ljekara i farmaceuta koju je uveo njemački monarh. Na primjer, samo farmaceut bi mogao kupiti tako korisne lijekove kao što su mast od komaraca, pepeo vučjeg krzna i teriak - univerzalni protuotrov. Vrijedi napomenuti da je medicina tog vremena bila eksperimentalna, pa su svi recepti započinjali optimističnim Cum Deo! ("S Bogom!").

9. Vitraž

// 12. vek (Nemačka)

Prvo službeno uputstvo za proizvodnju prozirnog stakla u boji bio je monah Teofil.

Kreatori vitraža bili su najugledniji ljudi u gradu, jer su prenosili ljepotu i veličinu nezemaljskog svijeta. Čak su ubirali i poseban porez za svoje potrebe. Majstori su kuvali rečni pesak, fluks, kreč i potašu i dodavali metalne okside da bi stvorili boju. Zanimljivo je da su gotovo sva stakla, osim zelene i plave, na kraju pretrpjela jaku koroziju i postala prljavo smeđa. Kristova glava u opatiji Weissembourg u Alzasu (Njemačka) smatra se najstarijim sačuvanim primjerom vitraža.

10. Ogledalo

// XIII vek (Holandija, Mletačka Republika)

Prvi pomen staklenih ogledala nalazi se u čuvenom djelu o optici Perspectiva communis, koje je napisao kenterberijski nadbiskup John Peckham u drugoj polovini 13. vijeka.

Srednjovjekovni majstori došli su na ideju da staklo prekriju tankim slojem legure olova i antimona - dobivena su ogledala, slična modernim. Mnogi ljudi misle da je masovna proizvodnja ogledala počela u Veneciji. Međutim, prvi su bili Flamanci i Holanđani. Flamanska ogledala mogu se vidjeti na slikama Jana van Eycka. Bile su isklesane od šupljih staklenih kuglica u koje je uliveno rastopljeno olovo. Legura olova i antimona brzo se zatamnila u zraku, a konveksna površina davala je primjetno iskrivljenu sliku. Stoljeće kasnije, zvanje glavnog staklara prešlo je u Veneciju na ostrvo Murano, gdje je izumljeno staklo.

11. Kulevrina

// 15. vek (Engleska, Francuska)

Predak modernog topa, probio je viteški oklop na udaljenosti od 25–30 m.

Pucanje iz takvog oružja bilo je prilično sumnjivo zadovoljstvo. Da bi ispalio hitac, jedna osoba je morala podići fitilj, a druga uperiti cijev u metu. Kulverin je bio težak od 5 do 28 kg. Ako je padala kiša ili snijeg, rat je morao biti prekinut, jer fitilj nije izgorio. U 16. vijeku je zamijenjen arkebuzom.

12. Karantena

// XIV vek (Mletačka Republika)

Godine 1377. u luci mletačkog grada Raguse (danas Dubrovnik) po prvi put su brodovi koji su se vraćali iz "zemalja kuge" zatočeni 40 dana.

Ove mjere izazvale su žestoke kontroverze, jer, sa stanovišta savremenika, nisu imale naučnu osnovu. Bolest, koja je istrijebila oko četvrtinu cjelokupne populacije, liječila se kauterizacijom, gušterovim kožama i suvim travama – vjerovalo se da je prenose oku nevidljive „kužne stoke“ koje se prenose zajedno s mirisom. Karantena je dovela do masovne gladi u Evropi, ali je zaustavila širenje bolesti. Strani trgovci koji su htjeli da ospore preventivne mjere su spaljeni. Venecijanski karantenski sistem poslužio je kao osnova za organizaciju moderne sanitarne službe.

13. Visoka peć

// X4. vek (Švajcarska, Švedska, Francuska)

To je bio toranj visine 4,5 m i prečnika 1,8 m. Tu je položena ruda i ugalj sa visokim sadržajem ugljika i dobijeno liveno gvožđe.

Liveno gvožđe je izumljeno gotovo slučajno, povećanjem veličine kovačnice i jačine eksplozije. Nova supstanca se prvo smatrala brakom i nazvana je "sirovo gvožđe". Istina, ubrzo su primijetili da dobro ispunjava kalupe i od njega se mogu dobiti kvalitetni odljevci, prije nego se željezo samo kovalo. Visoka peć je bila najefikasniji izum srednjeg vijeka. To je omogućilo dobijanje 1,6 tona proizvoda dnevno, dok je za to vreme iz konvencionalne peći za topljenje izašlo 8 kg.

14. Aparat za destilaciju

// XIV (Italija)

Monah alhemičar Valentius je zaslužan za radikalno poboljšanje drevnog aparata za mjesečinu, što je omogućilo dvostruku destilaciju.

Destilacija, kao i fermentacija, bile su omiljene zabave srednjovjekovnih alhemičara koji su pokušavali pronaći filozofski kamen. Prema jednoj verziji, tako je Valentius dobijao alkohol iz vina. On je tečnost nastala tokom eksperimenta aqua vitae nazvao živom vodom. Ubrzo se počeo prodavati u apotekama kao lijek za loš zadah, prehladu i mrzovoljnost.

15. Prva hemijska proizvodnja

// 14. vek(Nemačka, Francuska, Engleska)

U 1300-im godinama na različitim mjestima u Evropi pojavljuju se prva preduzeća za proizvodnju sumporne, hlorovodonične i dušične kiseline. Počeli su se kopati sumpor i salitra.

Eksperimenti sa hemikalijama iz laboratorija alhemičara preselili su se u laboratorije hemičara - naučnika koji su shvatili uzaludnost pokušaja pretvaranja jedne supstance u drugu i obratili pažnju na potrebe vremena. Sa početkom proizvodnje baruta, salitra je dobila poseban značaj - sastrugala se sa zidova štala. Stale za krave u srednjem vijeku su bile napravljene od životinjskog otpada i zemlje pomiješane s vapnom, glinom i slamom. S vremenom su se na zidovima pojavile bijele naslage šalitre - kalijum nitrata, nastalog kao rezultat razgradnje organske tvari bakterijama. Švedski seljaci, na primjer, plaćali su dio dažbina u šalitri. Sam izum baruta u Evropi pripisuje se njemačkom monahu Bertholdu Schwartzu (oko 1330.).

16. Naočale

// XIII vijek (Engleska)

Čuveni srednjovjekovni naučnik, Roger Bacon, smatra se dobrotvorom svih ljudi s naočalama. Godine 1268. pisao je o upotrebi sočiva u optičke svrhe.

Iako se i sam Bekon često prikazuje kako nosi naočare, ovaj izum je najvjerovatnije stekao popularnost tek stotinu godina kasnije, kada je došla u kontinentalnu Evropu. Prve naočare bile su konveksna sočiva pričvršćena okovom za dalekovidne osobe. Naočare za ispravljanje kratkovidnosti prvi put su viđene na portretu pape Lava Desetog od Rafaela 1517.

17. Toalet

// XVI vijek (Engleska)

John Harrington je dao prvi uređaj za ispiranje bačvi svojoj kumi, engleskoj kraljici Elizabeti I.

Plemić Harington je bio nadaren pisac i pronalazač, a kao što je često bio slučaj sa otkrićima, njegov toalet je bio daleko ispred svog vremena. Novost, koju je Harington nazvao po starogrčkom heroju Ajaxu, nije zaživjela, jer u to vrijeme u Engleskoj nije bilo tekuće vode, a uređaj je vrlo brzo počeo užasno smrdjeti. Najlepši sat toalet šolje je nastupio tek u XIX veku.

18. Štamparija

// 15. vek (Nemačka)

Zlatar Johannes Gutenberg je 1445. godine razvio konačnu verziju prese sa tipovima metala za slaganje, dugom polugom i drvenim šrafom, što je omogućavalo štampanje 250 stranica na sat.

Prilično brzo, “misterija vještačkog pisanja”, kako je pisalo u dokumentima, proširila se širom Evrope. Za pedeset godina štampano je 40 hiljada izdanja u tiražu od preko 10 miliona primeraka. Gutenbergova uloga poznata je iz dokumenata imovinskih sudova. U njemu se više puta spominje izum koji je promijenio tok istorije u Evropi.

19. Razboji

// 14. vijek (Engleska)

Novi tip horizontalnog razboja sa blok sistemom uvelike je olakšao i ubrzao rad tkalja.

Primitivniji vertikalni razboji odlično su radili sa malim količinama sirovina od lana, koprive, konoplje i vune. Ali obim proizvodnje je rastao, a stara oprema ih nije pratila.

20. Nožni strugovi

// XIV vek (Nemačka)

Mehanizam je uključivao pedalu, polugu i klipnjaču. Princip rada nožnog pogona ove mašine je lako razumeti predstavljanjem nožne šivaće mašine.

Nožne pedale su oslobodile ruke majstorima, što je uvelike ubrzalo proizvodnju dijelova. Automobili su bili rijetkost, pa se zanimanje tokara smatralo jednim od najprestižnijih. Neki carevi tih godina držali su strugove u svojim dvorcima kako bi u slobodno vrijeme usavršavali svoje vještine.

21. Gotička arhitektura

// 12. vek (zapadna Evropa)

Pronalazak gotičkog svoda - stabilnog sistema okvira u kojem lancetasti svodovi i lukovi imaju konstruktivnu ulogu - omogućio je stvaranje fundamentalno novog tipa građevine.

Sama riječ "gotika" dugo je bila uvredljiva, jer se povezivala s Gotima - varvarskim plemenima koja su uništila veliki Rim. Ipak, postepeno je pojam počeo korelirati s novim smjerom, prvenstveno u arhitekturi. Pojavile su se ažurne građevine, fantastične za svoje vrijeme, koje su trebale podsjećati na čovjekovu težnju ka nebu.

22. Mlinovi plime

// VII1. vijek (Sjeverna Irska)

787. godine u Sjevernoj Irskoj pojavili su se mlinovi za energiju plime i oseke.

Vodeni točak je vremenom postao punopravni učesnik u nizu vitalnih tehnologija - motora u punijim radionicama, tokarskim i kovačkim radnjama, pilanama i drobilicama rude.

23. Buttonhole

// XIII vek (Nemačka)

Na uskoj odjeći pojavili su se prorezi na koje se moglo ubaciti dugme.

Ljudi su dugo vremena vezivali krajeve svoje odjeće ili koristili vezice, specijalne kravate i igle od biljnog trnja, kostiju i drugih materijala. Sama dugmad se vekovima koriste kao ukras. Pojava pouzdanog sistema zakopčavanja toliko se dopala Evropljanima da je ubrzo, kako bi obukla odijelo, plemenita osoba morala zakopčati oko stotinu dugmadi.

o "Šredingerovoj mački"

Federalna agencija za obrazovanje

Državna obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

Kolski ogranak Petrozavodsk državni univerzitet

Najvažnija otkrića srednjeg vijeka u oblasti nauke i tehnologije

Uvod

1. Nauka i tehnologija

Hronologija i struktura srednjeg vijeka

Otkrivači

Genije da Vinci

5. Biološka znanja u srednjem vijeku

6. Dostignuća u medicini

Na jeziku matematike

Naprijed u napredak

Zaključak

Spisak korištenih izvora i literature

Uvod

Svrha ovog eseja je analiza naučnog i tehnološkog napretka srednjeg vijeka. Zadaci:

Razmotrite srednji vijek kao eru.

Razmotrite glavna otkrića nauke i tehnologije V-XVII stoljeća.

Aktuelnost ove teme je zbog činjenice da je nauka od početka 5. veka započela svoj težak put u doba znanja i izuma. U njegovim najvažnijim oblastima dešavala su se zadivljujuća otkrića, vršena su različita istraživanja na osnovu kombinovanja nauke i tehnologije.

U našem savremeni život struja, automobili, i šta da kažem, knjiga - šta može biti jednostavnije, listovi papira sa otkucanim tekstom postali su uobičajena pojava. Ali pre nekoliko vekova bilo je potrebno mnogo truda i vremena da se štampa knjiga. Srednji vek se zove ovo doba. Era je započela vodeći napredak u nauci i tehnologiji. Iz ovog doba do nas su došla poetska djela u kojima su narodi uhvatili svoju genijalnost, divni spomenici narodne umjetnosti, veličanstvene mase gotičke arhitekture, divna, lijepa umjetnička i poetska ostvarenja renesanse, prvi uspjesi buđenja naučne misli. Ovo doba nam je dalo niz velikih ljudi koji su ponosni na čovječanstvo. Kao što su Kopernik, Galilej, Bruno, Brahe, Njutn. Sve ove i mnoge druge istaknute ličnosti, čiji su životi i aktivnosti ubrzali napredak čovječanstva, pripadaju srednjem vijeku. Veliki tehnički izumi napravljeni u srednjem veku imali su ogroman uticaj na sve oblasti privrede i kulture, uključujući i razvoj nauke. Tako je srednji vijek doprinio svojim, i to znatnim, udjelom u zajedničku riznicu materijalnih i duhovnih vrijednosti cijelog čovječanstva.

1. Nauka i tehnologija

Nauka kao znanje i djelatnost za proizvodnju znanja nastala je od početka ljudske kulture i činila je dio duhovne kulture društva, iako je sama riječ "nauka" relativno novijeg porijekla. Prevedeno sa latinskog "scientia" (nauka) znači znanje.

Reč "tehnika" dolazi od grčkog "techne" - umetnost, veština, veština. Glavno značenje ove riječi danas je sredstvo rada, proizvodnja.

Istorijski gledano, tehnologija je išla od primitivnih alata do najsloženijih modernih automatskih mašina, razvijajući se na osnovu dostignuća nauke.

Nauka i tehnologija kroz istoriju čovečanstva hodale su ruku pod ruku i postale su posebno neodvojive u današnje vreme, kada je nauka direktna proizvodna snaga, kada bez naučno istraživanje nemoguće je stvoriti uzorke nove tehnologije. Razvoj modela nove tehnologije, po pravilu, počinje naučnim istraživanjem – sprovođenjem istraživačkog rada (R&D). Radikalno unapređenje tehnologije moguće je samo zahvaljujući nauci. Danas je gotovo nemoguće razdvojiti sfere uticaja nauke i tehnologije. Niti jedno značajno moderno naučno otkriće nije praktično nemoguće na listu papira, odnosno bez uključivanja tehnologije, eksperimentalne opreme. Istovremeno, funkcije nauke su šire. Glavne su: deskriptivna, sistematizujuća, eksplanatorna, proizvodno-praktična, prognostička, ideološka. Samo je proizvodno-praktična funkcija direktno povezana sa stvaranjem tehnologije.

2. Hronologija i struktura srednjeg vijeka

Srednji vek (Srednji vek) je istorijski period koji sledi nakon antičkog sveta i prethodi Novom dobu. Početak srednjeg vijeka smatra se raspadom Zapadnog rimskog carstva krajem 5. stoljeća. Srednji vek sadrži nekoliko faza u sebi: mračno vreme – rani srednji vek; visoko - srednji period srednjeg vijeka; kasniji (zreli, razvijeni, klasični) srednji vek.

Rani srednji vek - period evropska istorija koji je započeo ubrzo nakon raspada Rimskog carstva. Trajalo je oko pet vekova, otprilike od 500 do 1000 godina.

Visoki srednji vek je period evropske istorije koji je trajao otprilike od 1000. do 1300. godine. Doba visokog srednjeg vijeka zamijenila je rani srednji vijek i prethodila je kasnom srednjem vijeku. Glavni karakterističan trend ovog perioda bio je nagli porast stanovništva Evrope, što je zauzvrat dovelo do dramatičnih promjena u društvenoj, političkoj i drugim sferama života.

Kasni srednji vek je termin koji istoričari koriste za opisivanje perioda evropske istorije u 16. i 17. veku.

Kasnom srednjem vijeku prethodio je visoki srednji vijek, a naredni period se naziva modernim vijekom. Povjesničari se oštro razlikuju u definiranju gornje granice kasnog srednjeg vijeka. Ako je u ruskoj istorijskoj nauci uobičajeno da se njegov kraj definiše kao engleski građanski rat, onda se u zapadnoevropskoj nauci kraj srednjeg veka obično povezuje s početkom crkvene reformacije ili erom Velikih geografskih otkrića. Kasni srednji vek se još naziva i renesansom.

Najčešći hronološki okvir perioda: sredina 5. stoljeća. - sredina 15. veka Međutim, svaka periodizacija srednjeg vijeka je uslovna.

Geografija srednjeg vijeka. Najčešća geografska područja razvoja „naučnog“ mišljenja i tehnoloških inovacija u posmatranom periodu: „Zapadna Evropa“; "Bizant" i zona njenog uticaja; "Arapski istok"; "Vostok" (Indija, Kina, Japan); "Pretkolumbovska Amerika". Prve tri oblasti su bile najtešnje povezane.

Struktura srednjovjekovnog naučnog znanja uključuje četiri glavna područja: fizičke i kosmološke, čija je srž doktrina kretanja. Zasnovan na Aristotelovoj prirodnoj filozofiji, kombinuje niz fizičkog, astronomskog i matematičkog znanja; doktrina svetlosti; optika je dio opšte doktrine - "metafizike svjetlosti", unutar koje se gradi model Univerzuma, koji odgovara principima neoplatonizma; doktrina življenjashvaćena kao nauka o duši, koja se smatra principom i izvorom i biljnog, i životinjskog, i inteligentnog života; kompleks astrolog - medicinskiznanje, doktrina minerala i alhemija.

Tehničke inovacije koje su imale radikalan uticaj na celokupnu kulturu srednjeg veka uključuju: usvajanje baruta, što je brzo dovelo do stvaranja barutane (prva fabrika); razvoj tehnologije granulacije praha, čime se povećava njena efikasnost; brzi razvoj proizvodnje vatrenog oružja iz temelja je promijenio način ratovanja i doveo do razvoja novih tehnologija u ljevaonici, s ciljem poboljšanja točnosti bacanja; vjetrenjače, usvajanje papira, što je dovelo do stvaranja tiska; stvaranje i uvođenje u privredni i kulturni promet raznih mehaničkih uređaja koji su na kraju stvorili čitavu infrastrukturu; razvoj satova.

3. Otkrivači

Roger Bacon (1214-1292)Engleski alhemičar, izvanredan filozof. On je 1240. godine prvi u Evropi opisao tehnologiju pravljenja baruta. Izveo je mnogo eksperimenata u potrazi za načinima da neke supstance transformiše u druge. Zbog odbijanja da otkrije tajne dobijanja zlata (koje nije znao), Bacona su osudili suvjernici i proveo je dugih 15 godina u crkvenoj tamnici. Po nalogu generala reda, za kaznu su dela monaha-prirodnjaka vezana za sto u manastirskoj biblioteci u Oksfordu. Bacon je predvidio veliki značaj matematika, bez koje, po njegovom mišljenju, nijedna nauka ne može postojati, i brojna otkrića (telefon, samohodna kolica, aviona i sl.).

Johann Gutenberg (1397 -1468) Njemački zlatar i izumitelj tiska.

Gutenbergov genijalni izum sastojao se u tome što je od metala napravio pokretna izdignuta slova, izrezala naopako, otkucala redove i pomoću prese utisnula na papir.

Sa ograničenim sredstvima, bez iskusnih radnika, bez poboljšanih alata, Gutenberg je ipak postigao izuzetan uspjeh. Do 1456. godine izlio je najmanje pet različitih tipova, štampanih Latinska gramatika Elia Donata (nekoliko njenih listova je došlo do nas i pohranjeno je National Library u Parizu), nekoliko papskih indulgencija i, konačno, dvije Biblije, 36 reda i 42 reda; posljednja, poznata kao Mazarin Biblija, štampana je 1453-1465. sa visokim kvalitetom.

Nikola Kopernik (1473-1543)Poljski astronom, matematičar, ekonomista, kanonik. Najpoznatiji je kao autor srednjovjekovnog heliocentričnog sistema svijeta.

Heliocentrična teorija, koja je tvrdila da se Zemlja okreće oko Sunca, a ne obrnuto, kako su naučnici mislili od davnina. Promatrajući kretanje nebeskih tijela, Kopernik je došao do zaključka da je Ptolomejeva teorija netačna. Nakon trideset godina mukotrpnog rada, dugih posmatranja i složenih matematičkih proračuna, uvjerljivo je dokazao da je Zemlja samo jedna od planeta i da se sve planete okreću oko Sunca. Istina, Kopernik je i dalje vjerovao da su zvijezde nepomične i da se nalaze na površini ogromne sfere, na velikoj udaljenosti od Zemlje. To je bilo zbog činjenice da u to vrijeme nije bilo tako moćnih teleskopa s kojima bi se moglo promatrati nebo i zvijezde. Nakon što je otkrio da su Zemlja i planete Sunčevi sateliti, Nikola Kopernik je bio u stanju da objasni prividno kretanje Sunca preko neba, čudno zaplitanje u kretanju nekih planeta i prividnu rotaciju nebeskog svoda.

Sudbina nove hipoteze nije bila laka. Knjiga o rotaciji nebeskih sfera (1543) bila je šok za astronome u 16. veku. Mnogi naučnici koji su sumnjali u nepogrešivost ptolemejskih konstrukcija bili su spremni da prihvate Kopernikovu teoriju. Ali, naravno, do zamjene stare teorije novom nije došlo odmah. Nije cijeli naučni svijet usvojio heliocentrični sistem - i to nikako iz ideoloških razloga. Naravno, oštro negativan stav u odnosu na Kopernikovo učenje kršćanske crkve odigrao je svoju ulogu. U početku, crkva nije obraćala pažnju na filozofske posljedice same mogućnosti stavljanja Zemlje u rang s drugim planetama, ali je 1616. ispravila svoj "previd" - dekretom Inkvizicije uvrštena je Kopernikova knjiga " do ispravke" u indeksu zabranjenih knjiga i ostao zabranjen do 1828. godine. Povučen život i kasno objavljivanje djela spasili su Nikolu Kopernika od progona kojem su bili podvrgnuti njegovi sljedbenici. Kopernik je bio sveštenik i iskreno verujući katolik. Stvarajući svoj model svemira, nastojao je da ne dođe u sukob s crkvom, već da pronađe "zlatnu sredinu" između vjere i naučne istine: oboje su bili podjednako važni za Kopernika. Međutim, heliocentrična teorija koju je predložio Kopernik na kraju je poništila ustaljene ideje o svemiru i označila početak prve naučne revolucije.

Tycho Brahe (1546-1601)Danski astronom, astrolog i alhemičar. Bio je prvi u Evropi koji je izvršio sistematska i precizna astronomska posmatranja, koja je Kepler koristio da otkrije zakone kretanja planeta. Godine 1572. primetio je supernovu - neizmerno udaljenu i veoma svetlu - čija bi pojava u "nepromenljivom" prostoru iza Meseca bila nemoguća. Nekoliko godina kasnije, Brahe je uočio jednako nevjerovatnu pojavu komete. Kao rezultat obimnih i sistematskih posmatranja, istraživač je utvrdio položaj mnogih nebeskih tijela i objavio prvi moderni katalog zvijezda.

Galileo Galilei (1564-1642)Italijanski naučnik, fizičar, mehaničar i astronom, jedan od osnivača prirodnih nauka; pesnik, filolog i kritičar. Postavio je temelje moderne mehanike: iznio ideju relativnosti kretanja, uspostavio zakone inercije, slobodnog pada i kretanja tijela po nagnutoj ravni, zbrajanja kretanja; otkrio izohronizam oscilacija klatna; bio je prvi koji je istraživao snagu greda.

poznata priča kako je Arhimed iskočio iz kade i gol trčao ulicama vičući „Eureka!“ bilo je poznato u Galilejevo vrijeme jednako kao i danas. Arhimed je tada pronašao način da utvrdi da li je kraljevska kruna napravljena od čistog zlata ili ne. Galileo je odlučio usavršiti ovu drevnu metodu. Izumio je hidrostatičke vage, koje su mogle vagati predmete u zraku i vodi. Nakon toga je ponovio Arhimedov eksperiment i rezultate predstavio u kratkoj raspravi pod nazivom "Mala vaga".

Godine 1609. Galileo je samostalno napravio svoj prvi teleskop sa konveksnim sočivom i konkavnim okularom. Cijev je dala otprilike trostruko povećanje. Ubrzo je uspeo da napravi teleskop sa uvećanjem od 32 puta i otkrio planine na Mesecu, 4 satelita Jupitera, faze blizu Venere, mrlje na Suncu. Brojna Galilejeva teleskopska otkrića doprinijela su uspostavljanju heliocentričnog sistema svijeta, koji je Galileo aktivno promovirao, zbog čega je bio suđen inkviziciji (1633.), što ga je natjeralo da se odrekne učenja Nikole Kopernika. Galileo je do kraja života važio za "zarobljenika inkvizicije" i bio je primoran da živi u svojoj vili Arcetri blizu Firence. Papa Ivan Pavao II je 1992. godine proglasio odluku inkvizicionog suda pogrešnom i rehabilitovao Galileja.

Isak Njutn (1642-1727)veliki engleski fizičar, matematičar i astronom. Isak Njutn je bio najveći naučnik od Galileja. Njegovo djelo "Matematički principi prirodne filozofije" (1687) uvjerljivo je pokazalo da zemaljska i nebeska sfera podliježu istim zakonima prirode, a svi materijalni objekti - trima zakona kretanja. Štaviše, Newton je formulisao zakon univerzalne gravitacije i matematički potkrijepio zakone koji upravljaju ovim procesima. Njutnov model univerzuma ostao je praktično nepromenjen sve do nove naučne revolucije ranog 20. veka, koja je bila zasnovana na delima Alberta Ajnštajna.

4. Da Vinčijev genije

Izdvojio bih i jednu veliku ličnost srednjeg vijeka.

Ovo je italijanski slikar, vešt arhitekta, inženjer, tehničar, naučnik, matematičar, anatom, muzičar i vajar, Leonardo da Vinči (1452-1519.) Sposobnosti i mogućnosti Leonarda da Vinčija bile su, bez preterivanja, natprirodne. Postoji verzija da je Leonardo da Vinci mogao da prodre u paralelne svetove, gde je preuzeo ideje svojih brojnih divnih izuma. Tada su se zaista doživljavali kao čudo.

Leonardo da Vinci je bio izvrstan mađioničar (njegovi savremenici su ga zvali mađioničarem). Mogao je nazvati raznobojni plamen iz kipuće tečnosti tako što bi u nju ulio vino; lako pretvara bijelo vino u crveno; jednim udarcem slomio je štap, čiji su krajevi bili postavljeni na dvije čaše, a da nijedna od njih nije slomljena; nanese malo svoje pljuvačke na kraj olovke i natpis na papiru postaje crn. Čuda koja je Leonardo pokazivao toliko su impresionirala njegove savremenike da su ga ozbiljno sumnjičili da služi "crnoj magiji". Osim toga, čudne, sumnjive moralne ličnosti su stalno bile u blizini genija, poput Tomasa Giovannija Masinija, poznatog pod pseudonimom Zoroaster de Peretola, dobrog mehaničara, draguljara i istovremeno pristalica tajnih nauka...

Leonardo je mnogo toga šifrirao kako bi se njegove ideje postepeno otkrivale, kako je čovječanstvo "sazrevalo" za njih. Naučnici su tek prošle godine, pet vekova nakon smrti Leonarda da Vinčija, uspeli da smisle dizajn njegovih samohodnih kolica i da ih naprave. Ovaj izum se sa sigurnošću može nazvati pretečom modernog automobila.

Leonardo da Vinci je 1499. godine dizajnirao drvenog mehaničkog lava u susret francuskom kralju Luju XII, koji je nakon nekoliko koraka otvorio grudi i pokazao unutrašnjost "ispunjenu ljiljanima". Naučnik je izumitelj svemirskog odijela, podmornice, parobroda, peraja. Ima rukopis koji pokazuje mogućnost ronjenja na velike dubine bez svemirskog odijela zbog upotrebe posebne mješavine plina (čiju je tajnu namjerno uništio). Da biste ga izmislili, bilo je potrebno dobro razumjeti biohemijske procese u ljudskom tijelu, koji su u to vrijeme bili potpuno nepoznati! On je prvi predložio ugradnju baterija vatrenog oružja na oklopne brodove (dao je ideju ​​oklopnika!), Izmislio je helikopter, bicikl, jedrilicu, padobran, tenk, mitraljez, otrov gasovi, dimna zavesa za trupe, lupa (100 godina pre Galileja!).

Leonardo da Vinci je izumio tekstilne mašine, razboje, mašine za pravljenje igala, moćne dizalice, sisteme za isušivanje močvara kroz cevi i lučne mostove. Kreirao je dizajn kapija, poluga i propelera dizajniranih za podizanje ogromnih težina, mehanizama koji nisu postojali u njegovo vrijeme. Nevjerojatno je da Leonardo da Vinci detaljno opisuje ove mašine i mehanizme, iako se u to vrijeme nisu mogli napraviti zbog činjenice da tada nisu poznavali kuglične ležajeve (ali je i sam Leonardo to znao - odgovarajući crtež je sačuvan). Ponekad se čini da je da Vinci samo želio da nauči što više o ovom svijetu prikupljanjem informacija. Zašto mu je bila potrebna u takvom obliku i u tolikoj količini? Nije ostavio odgovor na ovo pitanje.

Biološko znanje u srednjem vijeku

Izvori informacija o biološkim poduhvatima u ranom srednjem vijeku su djela kao što su "Fiziolog", "Bestijarij" itd. Ove knjige su sadržavale opise životinja i fantastičnih čudovišta koje se spominju u Bibliji, kao i priče zasnovane na motivima (veoma opušteno protumačeno) iz života životinja, čija je svrha bila vjerska i moralna učenja. Podaci o životinjama i biljkama sadržani su u Učenju Vladimira Monomaha (XI vek), koje se nalazilo na spiskovima u Rusiji i drugim izvorima.

Najosnovniji izvori informacija o biološkom znanju srednjeg vijeka su višetomna enciklopedijska djela Alberta Velikog i Vincenta de Beauvaisa koja datiraju iz 13. stoljeća. Enciklopedija Albertusa Magnusa ima posebne odeljke "O biljkama" i "O životinjama". Detaljni opisi vrsta biljnog i životinjskog carstva poznatih u to vrijeme uglavnom su posuđeni od starih ljudi, uglavnom od Aristotela. Nakon Aristotela, Albert je povezivao vitalnu aktivnost biljaka sa "vegetativnom dušom". Razvijajući doktrinu o funkcijama pojedinih dijelova biljaka (deblo, grane, korijenje, lišće, plodovi), Albert Veliki je primijetio njihovu funkcionalnu sličnost s pojedinim organima kod životinja. Posebno je smatrao da je korijen identičan ustima životinje.

U srednjem vijeku otkriveno je prisustvo biljnih ulja i toksičnih tvari u plodovima nekih biljaka. Opisano je mnoštvo činjenica o odabiru gajenih biljaka. Ideja o promjeni biljaka pod utjecajem okoline izražena je u prilično fantastičnim izjavama da se bukva pretvara u brezu, pšenica u ječam, a hrastove grane u vinovu lozu. Biljke u Albertovim spisima bile su raspoređene po abecednom redu. Njegovi zoološki podaci također su vrlo detaljno predstavljeni. Oni su, kao i botanički, dati na čisto deskriptivan način, s referencama na Aristotela, Plinija, Galena kao najviše autoritete. Podjela životinja na krv bez krvi i krv koja posjeduje posuđena je od Aristotela. Fiziologija se svodi samo na opis, često vrlo ekspresivan, ponašanja i običaja životinja. U duhu srednjovjekovnih antropomorfnih pogleda govorilo se o umu, gluposti, oprezu, lukavstvu životinja. Mehanizam razmnožavanja kod životinja opisao je Hipokrat: sjeme nastaje u svim dijelovima tijela, ali se skuplja u organima razmnožavanja. Aristotel je posudio ideju da žensko sjeme sadrži materiju budućeg fetusa, a muško, osim toga, potiče ovu materiju na razvoj.

Uši su, prema Vincentu de Beauvais-u, dizajnirane da percipiraju riječi ljudi, dok su oči, koje vide kreacije, namijenjene da percipiraju riječ Božju. Prema ovim zadacima, oči su smještene naprijed, a uši sa strane, kao da označavaju da našu pažnju treba prije svega okrenuti Bogu, a tek onda bližnjemu.

Alhemijski traktati mogu poslužiti kao izvor informacija ne samo o hemijskom, već i o biološkom znanju. Alhemičari su radili ne samo s predmetima mineralnog carstva, već i sa biljnim i životinjskim predmetima. "Knjiga o biljkama" poznatog alhemičara iz 15. vijeka Johna Isaaca Hollanda od velikog je interesa kao svojevrsno alhemijsko tijelo biološkog znanja. Proučavajući procese propadanja, fermentacije, alhemičari su se upoznali sa hemijskim sastavom biljne materije. U vezi s liječenjem, za proučavanje životinja i biljaka dopušten je drugačiji, ponekad čisto praktičan stav. Ljekovito djelovanje bilja i minerala postalo je predmet posebnog interesovanja monaha iscjelitelja kasnog srednjeg vijeka.

Pitanje nagona i ponašanja životinja i ljudi razmatrao je Roger Bacon. Uspoređujući ponašanje životinja sa svjesnom djelatnošću čovjeka, smatrao je da su za životinje karakteristične samo percepcije koje nastaju nezavisno od iskustva, dok čovjek ima um.

Krug tadašnjih predstava o životinjama i vegetaciji dalekih zemalja proširen je poetskim opisima putovanja u prekomorske zemlje. Tako je, na primjer, vizantijski pjesnik Manuel Fil (XIII-XIV vijek) posjetio Perziju, Arabiju i Indiju. Napisao je tri poetske kompozicije koje sadrže mnogo kognitivnog biološkog materijala. To su pjesme "O svojstvima životinja", " Kratki opis Slon" i "O biljkama". Phil je volio da priča o egzotičnim, ponekad fantastičnim, životinjama. Međutim, njegove fantastične slike životinja sastavljene su od sasvim stvarnih, dobro poznatih i precizno prenesenih elemenata, koji odražavaju nivo zoološkog znanja XIV. veka.

Dostignuća

Medicina se u srednjem vijeku razvijala u kompleksu i nepovoljni uslovi. Ipak, objektivni zakoni razvoja društva i logika naučnog mišljenja neminovno su doprinijeli formiranju u njegovim dubinama preduslova za buduću medicinu velike renesanse. U vezi sa tehničkim otkrićima, uloga naučnog istraživanja je još više porasla. Pošto su dogmatski pogledi nestali, a zagonetke više nisu izgledale nerešive, sve je postalo predmet proučavanja, uključujući ljudsko telo i njegove bolesti. Sve do 16. vijeka pretpostavljalo se da je bolest rezultat abnormalnog pomjeranja četiri tjelesne tekućine (krvi, sputuma, žute i crne žuči). Švicarski alhemičar je prvi osporio ovu teoriju. Paracelzus (1493-1541 poznati alhemičar, ljekar ioftalmolog) , koji je tvrdio da su bolesti povezane s poremećajima različitih organa i da se mogu izliječiti uz pomoć hemikalija. Otprilike u isto vrijeme izvršeno je prvo temeljno anatomsko istraživanje čovjeka Andreas Vesalius (1514-1564 ljekar i anatom.) . Međutim, temelji moderne medicinske nauke postavljeni su skoro sto godina kasnije, kada je engleski naučnik William Harvey (1578-1657 Engleski lekar, osnivač fiziologije iembriologija.) otkrili da krv u ljudskom tijelu kruži u začaranom krugu zbog kontrakcija srca, a ne jetre, kako se ranije vjerovalo.

Medicina srednjeg veka nije bila beskorisna. Stekla je veliko iskustvo u oblasti hirurgije, prepoznavanja i prevencije zaraznih bolesti, razvila niz protivepidemijskih mera; bolnička njega, oblici organizovanja zdravstvene zaštite u gradovima, sanitarno zakonodavstvo i dr.

Na jeziku matematike

Nova nauka je pokušala da potvrdi validnost zapažanja kroz eksperimente i da rezultate prevede na univerzalni jezik matematike. Galileo je bio prvi naučnik koji je shvatio da je ovaj pristup ključ za razumevanje svega što postoji, i tvrdio je da je "knjiga prirode... napisana matematičkim znakovima". Napredak matematičke metode bio je brz. Početkom 17. stoljeća najčešći aritmetički simboli (sabiranje, oduzimanje, množenje, dijeljenje i jednakost) bili su u širokoj upotrebi. Zatim 1614 John Napier (1550-1617Škotski baron, matematičar, jedan od pronalazača logaritama, prvi izdavač logaritamskihstolovi.) uvedeni logaritmi. Dizajnirana je prva mašina za sabiranje - daleki predak kompjutera Blez Paskal (1623-1662 Francuski matematičar, fizičar, pisac i filozof. Klasik francuske književnosti, jedan od osnivača matematičke analize, teorije vjerovatnoće i projektivne geometrije, tvoracprvi uzorci tehnike brojanja, autor osnovnog zakona hidrostatike.) 1640-ih, a 30 godina kasnije veliki njemački filozof Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716 Njemački filozof, matematičar, pravnik, diplomata.) izumio mašinu sposobnu za množenje. Leibniz je također bio jedan od osnivača diferencijalnog računa, koji je postao najvažniji matematička metoda tog vremena. Isak Newton je do sličnih rezultata došao nezavisno od Leibniza, a ova dva velikana, daleko od naučnog žara, ušli su u raspravu o tome ko od njih drži lovorike superiornosti.

Naprijed u napredak

Dakle, do 17. vijeka nauka je zaista daleko odmakla u svom razvoju, a za to postoji mnogo dokaza.

Mehanički sat je izumljen u 13. veku. Poboljšanje njihovog dizajna, zauzvrat, dovelo je do izuma dijelova (na primjer, indikatora brzine, zupčanika, zupčanika), koji su kasnije korišteni u drugim mehanizmima.

Sistemi vodosnabdijevanja razvijeni su u srednjovjekovnim evropskim gradovima. Za to su izgrađene crpne stanice koje pokreće isti hidraulični motor. Neki gradovi su imali takav vodovod već početkom 16. vijeka.

U XIV veku u Evropi je počela upotreba baruta, koji, iako je izmišljen u Kini, opet je u Evropi dobio široku upotrebu i dalje usavršavanje. Lukovi, koplja i samostreli počeli su se mijenjati za vatreno oružje i topove, što je dodatno odredilo dominaciju Evropljana na svjetskoj sceni. Osim toga, izumljeni su i teleskop, instrumenti kao što su mikroskop, termometar, barometar i vazdušna pumpa. Naučni napredak se stalno množio. Newton je otkrio talasnu prirodu svjetlosti i pokazao da se tok svjetlosti koji nam se čini bijelim sastoji od spektralnih boja na koje se može podijeliti pomoću prizme. Bila su još dva poznata engleska eksperimentatora William Gilbert (1544-1603 Engleski fizičar, naučnik i lekar.) koji je postavio temelje proučavanju elektriciteta i magnetizma, i Robert Hooke (1635-1703 Engleski prirodnjak, enciklopedist) , koji je uveo koncept "ćelije" kako bi opisao ono što je vidio kroz sočiva svog poboljšanog mikroskopa.

Irac Robert Boyle (1627-1691 fizičar, hemičar i teolog) obavljao fizičke poslove na terenu molekularna fizika, svjetlosne i električne pojave, hidrostatika, akustika, toplina, mehanika. Godine 1660. Guericke je poboljšao vazdušnu pumpu, ustanovio nove činjenice, koje je izneo u Novim fizičko-hemijskim eksperimentima o elastičnosti vazduha. Pokazao je zavisnost tačke ključanja vode od stepena razrjeđivanja okolnog zraka i dokazao da porast tekućine u uskoj cijevi nije povezan s atmosferskim pritiskom. Godine 1661. otkrio je Boyleov zakon, dizajnirao barometar i uveo naziv barometar. Napravio je prve studije o elastičnosti čvrstih tijela, bio je pristalica atomizma. Godine 1663. otkrio je obojene prstenove u tankim slojevima (Newtonovi prstenovi). 1661. godine formulisao je koncept hemijskog elementa i uveo ga u hemiju eksperimentalna metoda, označio je početak hemije kao nauke.

Holandski naučnik Kristijan Hajgens (1629-1695 Holandski matematičar, fizičar, astronom i pronalazač.) izumio je klizni sat s klatnom, dokazujući tačnost Galileovog zaključka da se uređaj s klatnom može koristiti za kontrolu vremena.

Pred nama su još izumi, parna mašina, struja i telefon. Zemlja će biti zapetljana žicama i prugama, a astronauti će izaći u svemir. U međuvremenu... dok je usamljeni srednjovekovni naučnik u svojoj polumračnoj sobici kovao istoriju nauke...

Zaključak

"Historija svijeta nikada ne poprima toliku važnost i značaj, nikada ne pokazuje toliku množinu pojedinačnih pojava kao u srednjem vijeku."

(N.V. Gogolj)

Tehnika je nastala zajedno s nastankom čovjeka i dugo se razvijala nezavisno od bilo koje nauke. Sama nauka dugo nije imala posebnu disciplinsku organizaciju i nije bila orijentisana na svjesnu primjenu znanja koje je stvorila u tehničkoj sferi. Receptursko-tehničko znanje dugo se suprotstavljalo naučnim saznanjima, a pitanje posebnih naučnih i tehničkih znanja uopšte se nije postavljalo. "Naučno" i "tehničko" zapravo su pripadali različitim kulturnim oblastima. Upravo su inženjeri, umjetnici i praktični matematičari srednjeg vijeka odigrali odlučujuću ulogu u usvajanju nove vrste teorije orijentirane na praksu. Postavljen je ideal nove nauke, sposobne da rešava inženjerske probleme teorijskim sredstvima, i nove tehnologije zasnovane na nauci. Ovaj ideal je na kraju doveo do disciplinske organizacije nauke i tehnologije. Veliki tehnički izumi napravljeni u srednjem veku imali su ogroman uticaj na sve oblasti privrede i kulture, uključujući i razvoj nauke. Srednji vek je dugo bio okarakterisan kao period duhovnog opadanja, period između velikih epoha: antike i preporoda. Ali bez ovog vremena, bez njegovih otkrića i tehničkih poboljšanja, početak novog vremena bio bi nemoguć. Tehnički uspjesi renesanse omogućeni su upotrebom i razvojem izuma i otkrića srednjeg vijeka, koji su, zajedno, otvorili Evropljanima veće moći kontrole i, konačno, razumijevanja svijeta nego što su mogli dobiti. iz klasičnog nasleđa.

Spisak korištenih izvora i literature

naučno otkriće srednjeg vijeka Newton

1. Bernal J. Nauka u istoriji društva / J. Bernal; per. sa engleskog. A.M. Vyazmina; ukupno ed. B.M.Kedrova, I.V.Kuznjecova.- M.: Strana književnost, 1956.-735 str.

Gorelov A.A. Koncepti savremene prirodne nauke: udžbenik. dodatak.- M.: Visoko obrazovanje, 2008.-335s. - (Osnove nauka)

Solomatin V.A. Istorija i koncepti savremene prirodne nauke: udžbenik za univerzitete. - M.: PER SE, 2002.-464s. - (Savremeno obrazovanje)

Nedeljno izdanje "100 ljudi koji su promenili tok istorije", broj 9, 2008.

Istorija biologije od antičkih vremena do danas [Elektronski izvor] http://www.biolhistory.ru/

Istorijska fizika. Leonardo da Vinci [Elektronski izvor] http://www.abitura.com/

Wikipedia Besplatna enciklopedija[Elektronski izvor] http://ru.wikipedia.org/wiki/

Razvoj evropske kulture u ranom srednjem vijeku (5-11 vijek).

Književnost, umjetnost, arhitektura, romanički stil. Osnova srednjovjekovne kulture je interakcija dvaju principa - vlastite kulture "varvarskih" naroda Zapadne Evrope i kulturne tradicije Zapadnog Rimskog Carstva - prava, nauke, umjetnosti, kršćanstva. Ove tradicije su asimilirani tokom osvajanja Rima od strane "varvara". Utjecali su na vlastitu kulturu paganskog plemenskog života Gala, Gota, Sasa, Juta i drugih plemena Evrope. Interakcija ovih principa dala je snažan poticaj formiranju same zapadnoevropske srednjovjekovne kulture. Suština kulture bilo koje ere, prije svega, izražena je u idejama osobe o sebi, njegovim ciljevima, sposobnostima, interesima. Prvi samostalni, specifično evropski umjetnički stil srednjovjekovne Evrope bila je romanika, koja je karakterizirala umjetnost i arhitekturu zapadne Evrope od oko 1000. do uspona gotike, u većini regija do otprilike druge polovine i kraja 12. stoljeća, a u nekima i kasnije. Nastala je kao rezultat sinteze ostataka umjetničke kulture Rima i barbarskih plemena. U početku je to bio protoromanički stil. Krajem proto-rimskog perioda, elementi romaničkog stila pomiješani su s vizantijskim, sa bliskoistočnim, posebno sirijskim, koji su također u Siriju došli iz Bizanta; sa germanskim, sa keltskim, sa karakteristikama stilova drugih severnih plemena. Različite kombinacije ovih utjecaja stvorile su mnoge lokalne stilove u zapadnoj Europi, koji su dobili zajednički naziv romanski, što znači "na način Rimljana". Budući da su glavni broj sačuvanih temeljno važnih spomenika protoromaničkog i romaničkog stila arhitektonski objekti: različiti stilovi ovog perioda često se razlikuju u arhitektonskim školama. Svjetovne građevine romaničkog stila odlikuju se masivnim oblicima, uskim prozorskim otvorima i značajnom visinom kula. Iste crte masivnosti karakteristične su i za hramske strukture koje su bile prekrivene zidnim slikama - freskama iznutra, a jarkim reljefima izvana. Viteški dvorac, manastirska cjelina, crkva su glavne vrste romaničkih građevina koje su došle do našeg vremena. Karakteristični primjeri romaničke arhitekture su katedrala Notre Dame u Poitiersu, katedrale u Toulouseu, Orstvalu, Oxfordu, Winchesteru, itd. proporcije u slici figura, nedostatak portretne sličnosti sa originalnim, intenzivan duhovni izraz. Slike su rigorozne, često krajnje naivne. Arhitektura 5.-8. stoljeća je obično jednostavna, s izuzetkom zgrada u Raveni, (Italija), podignutih po vizantijskim pravilima. Građevine su se često stvarale od elemenata uklonjenih sa starih rimskih građevina, ili ukrašenih njima. U mnogim regijama ovaj stil je bio nastavak ranokršćanske umjetnosti. Izuzetno dostignuće arhitekata romanike je izgradnja građevina sa kamenim voltima (lučne, noseće konstrukcije). Glavni razlog razvoja kamenih lukova bila je potreba zamjene zapaljivih drvenih stropova protoromaničkih građevina. Uvođenje naponskih struktura dovelo je do opšte upotrebe teških zidova i stubova. Važan element umjetničke kulture srednjeg vijeka bilo je književno stvaralaštvo. Visoka razvijenost dopire do usmene poezije. Najbolji primjeri za to su djela herojskog epa Engleskoj i Skandinaviji

Veoma važan element usmenog stvaralaštva - sage , očuvanje narodnog sećanja na stvarne istorijske događaje („Saga o Njali“, „Saga o Egilu“, „Saga o Eriku Crvenom“ itd.). Još jedno značajno područje umjetničkog stvaralaštva je viteška književnost, koja se široko razvila u klasičnom srednjem vijeku, u uslovima feudalne rascjepkanosti. Njen junak je bio feudalni ratnik koji je izvodio podvige. Najpoznatiji su "Pesma o Rolandu" (Francuska), roman u viteškom stihu "Tristan i Izolda" (Njemačka), "Nibelunzi" (Njemačka), "Pesma mog Sida" i "Rodrigo" (Španija). Zapadnoevropska viteška književnost uključuje i raširenu vitešku liriku, koja je veličala primjere vjernosti dami srca, zbog koje su se vitezovi podvrgavali raznim iskušenjima rizikujući svoje živote. Pesnici-pevači koji su u svojim pesmama veličali vitešku ljubav zvali su se u Nemačkoj minesingerima. (pjevači visoke ljubavi), na jugu Francuske - trubaduri , a na sjeveru zemlje - trouvers .

Protoromanički umjetnici dostigli su najviši nivo u ilustrovanju rukopisa. U Engleskoj je važna škola rukopisnog ilustracija nastala već u 7. veku na Svetom ostrvu (Lindisfarn). Radove ove škole, izložene u Britanskom muzeju (London), odlikuje geometrijsko preplitanje šara velikim slovima, okviri, a njima su gusto prekrivene cijele stranice koje se nazivaju tepihom. Crteži velikih slova često su animirani grotesknim figurama ljudi, ptica, čudovišta. Proromanička i romanička obrada metala, široko rasprostranjena umjetnička forma, korištena je uglavnom za izradu crkvenog pribora za vjerske obrede. Mnoga od ovih djela čuvaju se do danas u riznicama velikih katedrala izvan Francuske; Francuske katedrale su opljačkane tokom Francuske revolucije. 2. Kultura klasičnog srednjeg veka (12-15. vek).

književnost, umjetnost, arhitektura, gotički stil. U periodu od 12. do 15. veka, kada su se razvijali gradovi i trgovina, kada su se feudalni ratnici organizovali u viteške redove i počinju krstaški ratovi, na dvorovima velikih feudalaca razvija se veličanstvenija i profinjenija kultura: vitezovi uče muziku, poetsku umetnost; njihova vojna takmičenja - turniri - svečano su upriličena. Ovdje nastaje novi, viteški ili dvorski(sudska) literatura. Povezuje se uglavnom sa običajem obožavanja viteza "dame srca". Viteški tekstovi izražavaju vitešku ljubav prema dami; Viteška romansa, koja sada zamjenjuje herojski ep, pjeva o podvizima viteza, ne više u odbrani domovine ili gospodara, već u slavu dame. Da bi pridobili njenu ljubav, vitezovi prolaze kroz razne, često fantastične, avanture u romanima. Dvorska literatura, dizajnirana za ukuse feudalne klase, uglavnom se odlikuje izvještačenošću i namišljenošću. Međutim, ona ima progresivni početak: afirmaciju ljubavi, koja je potkopala asketsku ideologiju Crkve. Neke teme i slike iz narodne poezije prodiru u dvorsku književnost. Tako je, na osnovu narodne priče, nastao poetski roman o Izoldi, koja je greškom zajedno popila ljubavni napitak, koji ih je do smrti vezao velikom, neodoljivom ljubavlju. Kroz srednji vijek književno stvaralaštvo nastavilo se i među najširim slojevima izrabljivanog naroda. Do nas su došle narodne pjesme u kojima je izražen protest naroda, njegova osjećanja i težnje u doba feudalne eksploatacije, siromaštva i razornih ratova. Narodne pjesme onih zemalja u kojima su se odvijali veliki seljački pokreti, kao, na primjer, u Engleskoj 12.-15. stoljeća, odlikuju se posebno oštrim borbenim sadržajem. na osnovu brze propasti seljaštva; ovdje je sačuvana obimna pjesnička baština. Zanimljiv je ciklus narodnih pjesama-balada posvećen legendarnom razbojniku Robinu Hoodu, voljenom heroju engleskog naroda. U njegovu čast, u škotskim planinskim selima, do danas se svake godine slavi praznik sa masovnim svečanostima i igrama. Balade prikazuju Robina Hooda kao slobodnog strijelca koji živi u šumi sa svojom ekipom. On je branilac siromašnih, oluja onih na vlasti - bogatih feudalaca, monaha. Brojne balade govore o njegovoj borbi sa šerife(vrhovni lokalni vladar) grada Notingema, iz čijih ruku više puta spašava svoje drugove osuđene na smrt. Slika Robina Hooda - borca ​​protiv feudalaca - jednako je živo herojizovana kao i slike ratnika u epu. Robin Hood ima gotovo fantastično gađanje, snagu i hrabrost. Na zov njegovog roga, moćan i odan odred poslušno se pojavljuje na konju, predvođen njegovim najbližim prijateljem Johnom Smallom. Suprotno crkvenom propovijedanju asketizma, Robin Hood je prikazan velikodušno, veselo piruje. Na ovoj slici, siromašni engleski seljaci su izrazili svoj san o slobodi i punoći života. Romanički stil, kako su gradovi procvali i društveni odnosi se poboljšavali, zamijenjen je novi stil - gotika. Vjerski i svjetovni objekti, skulpture, staklo u boji, ilustrovani rukopisi i druga djela likovne umjetnosti počeli su se izrađivati ​​u ovom stilu u Evropi u drugoj polovini srednjeg vijeka. Gotička umjetnost nastala je u Francuskoj oko 1140. godine i proširila se cijelom Evropom tokom sljedećeg stoljeća i nastavila postojati u zapadnoj Evropi veći dio 15. stoljeća, au nekim regijama Evrope sve do 16. stoljeća. Izvorno su talijanski renesansni autori koristili riječ gotika kao pogrdnu oznaku za sve oblike arhitekture i umjetnosti srednjeg vijeka, koji su se smatrali usporedivim samo s djelima varvarskih Gota. Glavni predstavnik i glasnogovornik gotičkog perioda bila je arhitektura. Iako je ogroman broj gotičkih spomenika bio svjetovni, gotički stil je služio prvenstveno crkvi, najmoćnijem graditelju u srednjem vijeku, što je osiguralo razvoj ove nove arhitekture za to vrijeme i dostiglo njeno najpotpunije ostvarenje. Estetski kvalitet gotičke arhitekture zavisi od njenog konstruktivnog razvoja: rebrasti svodovi postali su karakteristična karakteristika gotičkog stila. Srednjovjekovne crkve imale su moćne kamene svodove, koji su bili veoma teški. Tražili su da otvore, da izguraju zidove. To bi moglo dovesti do urušavanja zgrade. Stoga zidovi moraju biti dovoljno debeli i teški da izdrže takve svodove. Početkom 12. stoljeća zidari su razvili rebraste svodove, koji su uključivali vitke kamene lukove raspoređene dijagonalno, poprečno i uzdužno. Novi svod, koji je bio tanji, lakši i svestraniji (jer je mogao imati više strana), riješio je mnoge arhitektonske probleme. Posljedično, debeli zidovi romaničke arhitekture mogli su biti zamijenjeni tanjim, koji su uključivali opsežne prozorske otvore, a unutrašnjost je dobila do tada neviđenu rasvjetu. U građevinarstvu je, dakle, došlo do prave revolucije. Pojavom gotičkog svoda promijenili su se i dizajn, oblik, raspored i unutrašnjost katedrala. Gotičke katedrale dobile su opći karakter lakoće, težnje prema nebu, postale su mnogo dinamičnije i izražajnije. Prva od velikih katedrala bila je katedrala Notre Dame (započeta 1163. godine). Godine 1194., kamen temeljac za katedralu u Chartresu smatra se početkom perioda visoke gotike. Kulminacija ove ere bila je katedrala u Reimsu (započeta 1210. godine). Prilično hladna i sveosvajajuća u svojim fino izbalansiranim proporcijama, Reimska katedrala predstavlja trenutak klasičnog mira i spokoja u evoluciji gotičkih katedrala. Ažurne pregrade, karakteristična karakteristika kasnogotičke arhitekture, izum su prvog arhitekte Reimske katedrale. Temeljno nova unutrašnja rješenja pronašao je autor katedrale u Bourgesu (započeta 1195.). Uticaj francuske gotike brzo se proširio širom Evrope: Španijom, Nemačkom, Engleskom. U Italiji to nije bilo tako jako. Katedrale u Engleskoj bile su nešto drugačije, za koje su bile karakteristične po velikoj dužini i osebujnom sjecištu lancetastih lukova svodova. Najupečatljiviji primjeri gotičkog stila u Engleskoj su Westminster Abbey u Londonu, katedrale u Salisburyju, itd. Prijelaz s romanike na gotiku u Njemačkoj je bio sporiji nego u Francuskoj i Engleskoj. To objašnjava prisutnost velikog broja zgrada eklektičkog stila. Nedostatak građevinskog kamena, posebno u sjevernim područjima Njemačke, doveo je do ciglene gotike, koja se prilično brzo proširila po cijeloj Europi. Prva zidana gotička crkva bila je crkva u Libeku (XIII vek). srednjovjekovne civilizacije. Crkva brinula U XIV vijeku. javlja se nova tehnika - plamena gotika, koju je karakterisalo ukrašavanje građevine kamenom čipkom, tj. najfiniji kamenorez. Remek-djela goruće gotike uključuju katedrale u gradovima Ambre, Amiens, Alason, Conche, Corby (Francuska). 3. Kršćanska crkva u srednjovjekovnoj Evropi. Srednji vijek u Evropi definiran je kršćanskom kulturom. Crkva je nastojala objasniti društvene odnose na liniji odnosa između čovjeka i Boga. Pokornost, poniznost, poniznost postaju glavne vrijednosti društvenog života, koje propovijeda kršćansko sveštenstvo. Uloga crkve u životu zapadnoevropskog srednjovekovnog društva, koje mnogi istoričari nazivaju hrišćanskim društvom ili hrišćanskim svetovima, bila je sveobuhvatna: religija i crkva ispunjavale su čitav život čoveka feudalnog doba od rođenja do smrt. Crkva je tvrdila da vlada društvom i obavljala je mnoge funkcije koje su kasnije postale vlasništvo države. Srednjovjekovna crkva je bila organizirana na strogo hijerarhijskoj osnovi. Na čelu ju je bio rimski prvosveštenik - papa, koji je imao svoju državu u srednjoj Italiji, podređeni su mu nadbiskupi i biskupi u svim evropskim zemljama. To su bili najveći feudalci, koji su posedovali čitave kneževine i pripadali vrhu feudalnog društva. Monopolizirajući kulturu, nauku i pismenost u društvu koje se sastoji uglavnom od ratnika i seljaka, crkva je posjedovala ogromne resurse koji su joj podredili čovjeka feudalnog doba. Vješto koristeći ta sredstva, crkva je koncentrisala ogromnu moć u svojim rukama: kraljevi i gospodari, kojima je potrebna njena pomoć, obasipaju je darovima i privilegijama, pokušavaju kupiti njenu naklonost i pomoć. Istovremeno, crkva je pacifikovala društvo: nastojala je da izgladi društvene sukobe, pozivajući na milosrđe prema potlačenim i siromašnim, na okončanje bezakonja, na podelu milostinje siromašnima. Siromaštvu je čak dat moralni prioritet. Crkva je privukla mnoge seljake kojima je bilo potrebno pokroviteljstvo pod svojom zaštitom, dala im zemlju za naseljavanje i podstakla oslobađanje stranih robova, koji su istovremeno postali zavisni od nje. U nemirnim feudalnim vremenima ljudi su tražili zaštitu manastira. Crkva je bila najveći zemljoposjednik u feudalnom svijetu i neumorno je povećavala svoje materijalno bogatstvo. Manastiri su među prvima prešli na robnu privredu, na proizvodnju za tržište, uzimali blago i novac na čuvanje i davali kredite. Pod okriljem crkve, ujedinjujući se sa crkveni praznici , postoje sajmovi i pijace, hodočašća na sveta mjesta, spajaju se sa trgovačkim putovanjima.Nastavljajući da koristi ekonomsku moć za svoje potrebe, crkva u XI-XIII vijeku. u stvari, on vodi trgovinski i kolonizacijski pokret Evropljana na Istok („križarski ratovi“), organizirajući ogromne kolekcije novca za njihovo financiranje. Nakon prestanka „pohoda“, ova sredstva su počela da se koriste za jačanje papske riznice. Najveću moć crkvena organizacija dostiže u XII-XIII veku, pretvarajući se u moćnu finansijsku organizaciju sa neograničenom moći nad svojim strukturama i izuzetnim političkim uticajem. Stojeći na konzervativnim pozicijama, crkva je učila da svaki član društva treba da živi u skladu sa svojim pravnim i imovinskim statusom, a ne da ga menja. Ideologija tri „stanja“, koja se proširila Evropom u 10. veku, na prvo mesto postavlja monahe, ljude odane molitvi i koji stoje iznad društva. Došlo je do postepene aristokratizacije sveštenstva i monaštva. Međutim, uz službenu crkvenu doktrinu u srednjem vijeku, popularna je religioznost bila široko rasprostranjena, koja je daleko nadilazila crkvenu i kršćansku dogmu. Bog se doživljavao kao tajanstvena sila prisutna na svetim mjestima, personifikacija dobrote i pravde. Ovu narodnu religioznost dijelila je većina svećenika, s izuzetkom crkvene elite – učenih biskupa i opata. Od velike važnosti bilo je vjerovanje u posrednike između Boga i ljudi - anđele i svece, u koje su laike više privlačile ne kršćanske vrline, nego čuda koja su činili, doživljavana kao dokaz svoje moći i svetosti. Međutim, nemoguće je ne primijetiti pozitivnu ulogu crkve i kršćanske doktrine u razvoju bolesnih, siromašnih, siročadi i starih. Kontrolisala je obrazovanje i proizvodnju knjiga. Crkva je, prema modernom istoričaru Bišoku, "bila više od zaštitnika u srednjovjekovnoj kulturi, bila je sama srednjovjekovna kultura." Zahvaljujući uticaju hrišćanstva, do 9. veka u srednjovekovnom društvu uspostavljeno je fundamentalno novo shvatanje porodice i braka, poznati koncept „braka“ je izostao u kasnoantičkim i staronemačkim tradicijama, a tada nije postojao ni koncept „braka“. „porodica“ nam poznata. U doba ranog srednjeg vijeka prakticirali su se brakovi između bliskih srodnika, bile su uobičajene brojne bračne veze, koje su bile inferiorne u odnosu na iste krvne veze. Crkva se borila s tim stavom: problemi braka, kao jednog od hrišćanskih sakramenata, od 6. stoljeća postaju gotovo glavna tema mnogih teoloških djela. Osnovnim dostignućem crkve ovog perioda istorije treba smatrati stvaranje bračne ćelije, kao normalnog oblika porodičnog života koji još uvek postoji. Čak je i tehnološki napredak u srednjovjekovnoj Evropi bio povezan, prema mnogim naučnicima, sa širenjem kršćanske doktrine i, kao rezultat, s promjenom čovjekovog stava prema prirodi. Posebno govorimo o odbacivanju prethrišćanskog sistema zabrana i tabua koji su kočili razvoj poljoprivrede: priroda je prestala biti predmet vjerskog obožavanja i izvor straha. Nova ekonomska situacija, koja se razvijala tehničkim poboljšanjima i izumima, doprinijela je značajnom porastu životnog standarda, koji je bio vrlo stabilan tokom nekoliko stoljeća feudalne ere.

Među najvažnijim vrijednostima koje afirmiše kultura je odnos prema poslu. Svako društvo je prinuđeno da gaji poseban odnos prema radu, inače ne bi moglo postojati.

U antičkoj kulturi osoba je, prije svega, slobodna osoba, građanin, odnosno ličnost – osnivač politike, grada, a samim tim i politička ličnost. Za ovu osobu je glavna stvar "republika", zajednički cilj, upravljanje, dakle, mentalni, a ne fizički rad, djelatnost prikupljanja, očuvanja i distribucije viška proizvoda, a ne njegova proizvodnja. Stoga, u antičkoj kulturi, "rad" nosi negativnu definiciju: lat. "negotium" - anksioznost. Otuda i savremeni izraz "negociant" - trgovac, biznismen. Rad je u antici doživljavao kao odsustvo mira, dokolicu, kao aktivnost koja unosi "tjeskobu", brigu. Ovoj aktivnosti suprotstavila se druga - "otium", što je značilo - "mir, dokolica, odmor". Antika je cijenila pozitivno - mir, a aktivnosti koje su se obavljale slobodno, poput odmora, odnosno mentalne aktivnosti. Antika je cijenila najapstraktnije, univerzalne oblike mentalne aktivnosti: filozofiju, matematiku, muziku, politiku. Nije cijenila, niti je cijenila, ali manje, određene vrste mentalnih aktivnosti - na primjer, tajnički posao, računovodstvo, rad nadzornika, činovnika, itd. Ali ni rad kipara nije bio cijenjen, jer je antika smatrala djelatnošću kipar kao fizički rad, sličan radu klesara.

Varvarska kultura u srednjem vijeku također je imala kontradiktoran odnos prema radu, ali to je drugačija kontradikcija nego u antici. U periodu raspada Rima, samo varvarsko društvo u Evropi prolazi kroz period tranzicije povezan sa formiranjem klasa i prelaskom u civilizaciju. Evropu je karakterizirao poseban tip klasnog formiranja - "aristokratski", gdje vrh klanova i plemena privatizuje zajedničku imovinu. Pod "plutokratskim" tipom, privatno vlasništvo se uspostavlja kroz akumulaciju bogatstva ličnim radom. Privatizacija dovodi do pojave viška radne snage u poljoprivrednoj proizvodnji, pojave „deklasiranih“ elemenata. Udružuju se u "timove" i bave se pljačkom. Dakle, afirmiše se osebujan odnos prema radu, za vrh varvarskog društva rad je nedostojno zanimanje za plemenite i slobodne. Rad degradira dostojanstvo borca, to je sudbina "crne kosti", "običnih ljudi", "rulje", a ne "najboljih ljudi". Druga stvar je vojni rad. On je vrijedan svake pohvale i pohvale. Na mjesto mitologije dolazi herojski ep kao svijest i svijest o periodu vojne demokratije i propadanja varvarske kulture. Za antiku, ovo je period koji je opjevao Homer u Ilijadi i Odiseji. Za srednji vijek ovo je "Beowulf" (VIII vijek), irski ep "Protjerivanje sinova Usnekha", saga "Starija Edda" ("Proricanje Volve", "Govor Visokog") , itd. Ali za slobodnog člana zajednice, rad je sporedno zanimanje, rad lijenih i kukavica. Tacit ovako opisuje vrijednosti ​po njihovom mišljenju, onda dobiti ono što se krvlju može steći - lijenost i kukavičluk"

Bilo je potrebno usvojiti nove vrijednosti da bi društvo postojalo i razvijalo se. I kršćanstvo je počelo rješavati ovaj problem. U kršćanskoj teologiji rad je neophodan. To je osvijetljeno biblijskom istorijom kao kazna za grijehe. Rad je Božje prokletstvo: „I u znoju lica svoga zaradićeš hleb svoj nasušni“, svedoči Biblija. Rad je neminovnost u ovom životu, na ovoj zemlji. Za marljiv rad vjernika čeka nagrada na drugom svijetu, spasenje za vječni život. Apostol Pavle je već rekao: „Ko ne radi, neka ne jede“.

Ali posao - posao je drugačiji. Pošto srednji vijek afirmiše hijerarhiju vlasništva, afirmiše hijerarhiju kulture i njenih vrijednosti. Postoji i hijerarhija u radu razne vrste. Na prvom mjestu je poljoprivredni rad, a ne zanatski, industrijski.

Dakle, srednji vijek suprotstavlja kulture - agrarnu i industrijsku, pravednu (odnosno religioznu, koja odgovara kršćanskoj dogmi) i "nepravednu", što uključuje umjetničku, poetsku aktivnost.

Podjela društva na dvije klase - vladajuću klasu, feudalne gospodare, i zavisno stanovništvo, seljaštvo - dovodi do podjele kultura. Poznati istoričar kulture A. Ya. Gurevich prvu je nazvao kulturom „dominantne manjine“, drugu – „kulturom tihe većine“. Shodno tome, u očima vladajuće klase cijenjena je "sopstvena" kultura. A vrijednost ljudi određivala se njihovim statusom, a ovo drugo - vlasništvom nad zemljom.

Bilo bi pojednostavljeno smatrati da srednji vijek, zbog svog konzervativizma i tradicionalizma, nije ništa stvorio, izmislio ili izmislio. Jedan od prvih koji je preispitao stavove o srednjem vijeku kao prelomu u historiji uzrokovanom milenijumskim "varvarstvom" bio je A. Turgot. Napomenuo je da su se u srednjem vijeku, u pozadini pada nauke i pogoršanja ukusa, mehanička umjetnost usavršavala u svim oblastima pod utjecajem potreba ljudi: „Kakva masa izuma koji nisu bili poznati starima i svoj izgled duguju barbarskom dobu! čaše, vjetrenjače, satovi, barut, kompas, poboljšana navigacijska umjetnost, uređena trgovačka razmjena, itd, itd.“.

Rani srednji vek karakteriše rad monaha - pisaca, pesnika, naučnika.

Dostignuća i vrijednosti kulture srednjeg vijeka Među najvažnijim vrijednostima koje afirmiše kultura je odnos prema poslu. Svako društvo je prinuđeno da gaji poseban odnos prema radu, inače ne bi moglo postojati. U antičkoj kulturi osoba je, prije svega, slobodna osoba, građanin, odnosno ličnost – osnivač politike, grada, a samim tim i politička ličnost. Za ovu osobu je glavna stvar "republika", zajednički cilj, upravljanje, dakle, mentalni, a ne fizički rad, djelatnost prikupljanja, očuvanja i distribucije viška proizvoda, a ne njegova proizvodnja.

Stoga, u antičkoj kulturi, "rad" nosi negativnu definiciju: lat. "negotium" - anksioznost. Otuda i savremeni izraz "negociant" - trgovac, biznismen. Rad je u antici doživljavao kao odsustvo mira, dokolicu, kao aktivnost koja unosi "tjeskobu", brigu. Ovoj aktivnosti suprotstavila se druga - "otium", što je značilo - "mir, dokolica, odmor". Antika je cijenila pozitivno - mir, a aktivnosti koje su se obavljale slobodno, poput odmora, odnosno mentalne aktivnosti.

Varvarska kultura u srednjem vijeku također je imala kontradiktoran odnos prema radu, ali to je drugačija kontradikcija nego u antici. U periodu raspada Rima, samo varvarsko društvo u Evropi prolazi kroz period tranzicije povezan sa formiranjem klasa i prelaskom u civilizaciju. Evropu je karakterizirao poseban tip klasnog formiranja - "aristokratski", gdje vrh klanova i plemena privatizuje zajedničku imovinu. Rad degradira dostojanstvo borca, to je sudbina "crne kosti", "običnih ljudi", "rulje", a ne "najboljih ljudi". Druga stvar je vojni rad. On je vrijedan svake pohvale i pohvale. Na mjesto mitologije dolazi herojski ep kao svijest i svijest o periodu vojne demokratije i propadanja varvarske kulture. Ali čak i za slobodnog člana zajednice, rad je sporedno zanimanje, rad lijenih i kukavica.

Najznačajnija dostignuća srednjeg veka:

1) Izrada naprednijih orma za tegleće životinje u obliku krute ogrlice. Ova inovacija je pomogla da se poveća efikasnost obradivog rada.

2) Upotreba pluga na kotačima, koji se oslanjao na par točkova, omogućavajući dublje oranje.

3) Široka upotreba motora na vetar i vodu kao izvora energije (vetrenjače - od 12. veka, vode - od 9. veka).

Sve ove tehničke inovacije doprinijele su širenju oranica, kulturnih zasada, povećanju stanovništva i nastanku planinskih naselja. Manastiri su bili središta naučnih i tehnoloških dostignuća. Sačuvana je knjiga njemačkog monaha Teofila "O raznim umjetnostima" (1123) u kojoj opisuje na desetine zanata: pravljenje stakla, livenje zvona, stvaranje lula za orgulje itd.

Istovremeno, razvoj tehničkih dostignuća Istoka i njihovo unapređenje nastavljeno je u Evropi:

1) barut je počeo da se širi, počela je njegova masovna proizvodnja, kao i masovna proizvodnja raznih vrsta vatrenog oružja;

2) u vezi sa pronalaskom štamparstva (1440. - pojava prve knjige), čije zasluge pripada Johanesu Gutenbergu, proizvodnja papira je brzo rasla.

Najdinamičnije se razvijala proizvodnja građevinske opreme.

arhitekture u 11. veku. odobrava se gotički stil, čija je jedna od najsjajnijih manifestacija bila katedrala Notre Dame. Gradnja katedrale počela je 1163. godine i trajala je oko 200 godina; Gradnja Kelnske katedrale trajala je 600 godina.

Pored vjerskih objekata, počela je izgradnja objekata civilnog tipa (pijace, zgrade gradskih uprava). Pojavili su se prvi naučni radovi o arhitekturi (Leon Battista Alberti stvorio je temeljno djelo - Deset knjiga o arhitekturi, koje je postalo svojevrsna enciklopedija srednjovjekovne arhitekture).

Posebno mjesto u kulturi srednjeg vijeka zauzimale su alhemija i astrologija. Ove discipline bile su sinteza religioznog misticizma i eksperimentalne nauke. Alhemičari su tvrdili da je glavni zadatak njihove profesije traženje korijenskog uzroka svijeta, korijenskog uzroka materije, koje je navodno prvobitno postavio Bog, ovdje je alhemija bila u dodiru s religijom. Međutim, da bi otkrili ove prve principe, alhemičari su provodili eksperimente, koji su ih približili fundamentalnoj nauci, čineći ih pravim naučnicima, što ih je suprotstavljalo crkvi. Jedan od ovih alhemičara bio je monah Roger Bacon (XII vek). On je napisao: "Eksperimentalna nauka ne prima istinu od nekih viših nauka, eksperimentalna nauka je najvažnija od svih, a druge nauke su njene sluge." Njegov trijezan um pomogao mu je da ode ispred svog vremena i predloži stvaranje aviona, automobila, podmornica.

Jednako bizarna kombinacija istine i zablude bila je astrologija. Njegova jača strana je ideja da postoji bliska veza između kosmosa i ljudskog života. Odgovor na pitanje u čemu se sastoji taj uticaj nije i nije, iako je bilo pokušaja.

Sa stanovišta razvoja nauke i tehnike, srednji vek je bio vedar i sadržajan period, karakterisan interakcijom različitih naučnih i religijskih koncesija, što je poučno i za naše vreme.

Renesansa.

Nezavisna studija.

ODJELJAK IV. MATERIJALNI I DUHOVNI SVIJET EVROPSKOG SREDNJEG VIJEKA

Kršćanska crkva je igrala važnu ulogu u povijesti srednjeg vijeka. U periodu Velike seobe naroda broj vjernika se povećao, crkva je sačuvala jedinstvo kršćana. Pojava države rimskih papa ojačala je njihov autoritet i politički uticaj u zapadnoj Evropi, ali je izazvala nezadovoljstvo među patrijarsima Istočne hrišćanske crkve. Kontradikcije između rimskih papa i carigradskih patrijarha dovele su do prvog raskola (šizme) kršćanstva 1054. godine.

Kršćanska crkva je značajno uticala na razvoj kulture.

Pojavom i jačanjem gradova u zemljama zapadne Evrope svuda su se počele pojavljivati ​​škole i univerziteti. Postali su pouzdana osnova za dalji razvoj kulture, nauke i obrazovanja. tehnička otkrića i poboljšanja presudno su ušla u život gradova i sela. Među stanovnicima gradova formirala se inteligencija - ljudi koji su zarađivali za život svojim umom i znanjem. Bili su vatreni pobornici ideja humanizma i renesanse - novih područja evropske kulture, koja je označila početak Novog doba.

§ 21. Naučna i tehnička dostignuća srednjeg veka. Tipografija

Srednji vijek se ponekad naziva "mračnim" i "neznalim". Vjeruje se da je u to vrijeme razvoj nauke i tehnologije izgleda zamrznuo. Pokušaćemo da dokažemo pogrešnost ovakvih izjava.

Ponovite: § 4, 13.

Tehnologija i transport.

U razvoju tehnologije srednjovjekovne Evrope dugo zaostajala za zemljama Istoka. Oruđa rada, tehnički uređaji, radne vještine ostali su isti. Istina, seljaci su izmislili ogrlicu koja je omogućila korištenje konja za oranje polja, koji su bili izdržljiviji od bikova. Naslijeđeni su plug, lopata, grablje i drugi alati sa željeznim dijelovima. Monasi su morali da vode računa o gvozdenom oruđu koje je pripadalo manastiru. Iguman ih je nastojao povjeriti samo onim monasima, „čiji će način života i ruke osigurati njihovu sigurnost“. Jedan učeni monah u svojoj raspravi je izjavio: „Na mnogo načina, gvožđe je korisnije za čoveka od zlata, iako pohlepne duše žude za zlatom više od gvožđa.“

Najvažniji motor u srednjem vijeku bio je vodeni točak, koji se uglavnom koristio kao mlin. Vodeni točak, izmišljen još u Rimskom carstvu, bio je naširoko korišćen u većini evropskih zemalja u srednjem veku. Na primjer, u Engleskoj, tokom popisa iz 1086. godine, Knjiga Sudnjeg dana spominje 5624 mlina. U nekim slučajevima, vodeni točak nije bio samo spušten u rijeku ili potok, već je voda usmjeravana kroz žlijeb tako da je padala na lopatice kotača (to je činilo njegov rad efikasnijim). U XI veku. Evropljani su posudili vjetrenjače od Arapa iz Španije.

Značajni tehnički izumi ostvareni su i u građevinarstvu, gdje su korišteni mehanizmi za podizanje i razne naprave neophodne za izgradnju katedrala i palača.

Vozila se u odnosu na antičko doba nisu mnogo promijenila. Uskim i neravnim srednjovjekovnim ulicama dominirao je tovarni transport (ljudi-nosioci, tovarne životinje - magarci, mazge, konji). Tamo gdje su postojali putevi, koristili su se i razni vagoni i zaprežna kola, kojima je stalno bio potreban popravak. Kopneno putovanje bilo je dugo i opasno. Razbojnici su često čekali na cestama.

Rice. 1. Transport na kotačima srednjeg vijeka

? Koja je bila svrha vozila?

Rice. 2. Srednjovjekovni morski brod

Najveći dio tereta transportovan je rijekama i morima. Evropljani su naučili kako da naprave jednostavne i pouzdane brodove za veslanje i jedrenje. Srednjovjekovni brodovi nisu se udaljavali od obale i nisu odlazili daleko u otvoreno more. Tada nije bilo tačnih karata, mornari su se vodili po Suncu i zvijezdama. Zimi su se mnoge rijeke pretvarale u zaleđene staze, po kojima su putovali karavani saonica.

Tehnička poboljšanja i transport osigurali su postepeni razvoj srednjovjekovnog društva Zapadne Evrope.

2. Tehnički uređaji u vojnim poslovima.

U srednjem vijeku vojni poslovi i odbrana države bili su potpuno podređeni feudalcima. Vitezovi su pokušali pouzdano zaštititi svoja tijela u borbi. Stoga su se zaštitni oklop (verižni oklop), kao i oružje koje je moglo pogoditi neprijatelja, stalno poboljšavao. Počevši od XI veka. u Evropi su počeli da se koriste mehanički lukovi - samostreli. Strijela uspješno ispaljena iz samostrela probila je metalni šlem ili oklop na udaljenosti od 150 koraka. U XV veku. samostreli su bacali strijele s teškim čeličnim vrhovima do 350 metara. Bizantinci su zapadnoevropske samostrele smatrali đavolskim oružjem.

Pojavom dvoraca i kamenih tvrđava proširila se proizvodnja i upotreba složenih opsadnih mašina, sposobnih da unište čak i "neosvojiva" utvrđenja. Na primjer, tokom križarskih ratova, vitezovi su uspješno koristili velike opsadne kule koje su potisnute do zidina Antiohije, Jerusalima i drugih gradova Bliskog istoka. Dugo vremena u Evropi su se koristile baliste i katapulti, namijenjeni uništavanju neprijateljskih utvrđenja, prvenstveno kapija. Vrhunac dostignuća srednjovjekovne mehanike bila je mašina za bacanje trebušeta, sposobna da baca teško kamenje (do 350 kg) na velike udaljenosti i uništava zidove tvrđava ili potapa neprijateljske brodove.

Rice. 3. Srednjovjekovni katapult. Moderan crtež

Rice. 4. Trebuchet u dvorcu de Beau u Francuskoj. Rekonstrukcija

3. Početak naučnog istraživanja.

U srednjem vijeku nauka se razvijala sporo i neprimjetno. Dugo vremena u okruženju učenih ljudi prevladala je sholastika. Njegove pristalice su tvrdile da je znanje neophodno za čovjeka sadržano u Bibliji. Zadatak nauke je da dokaže istinitost učenja crkve uz pomoć logičkog zaključivanja i poznavanja Biblije. Iskustva i eksperimenti smatrani su štetnim, jer se osjećaji osobe lako zavaravaju. Na primjer, neprevaziđeni govornik i propovjednik Bernard od Clairvauxa iz 12. stoljeća. tvrdili da se vjera i svijet oko nas ne mogu spoznati razumom.

Prvi koji je potvrdio istinitost izjava crkvenih otaca bio je jedan od osnivača Pariskog univerziteta, Pjer Abelard (1079-1142). Ušao je u istoriju kao mislilac i učitelj koji je nastojao da dokaže superiornost razuma nad slepom verom. Abelard je učio "ne poštovati, već čitati svete knjige". Smatrao je da je „beskorisno govoriti ako nema ničega što bi podržalo tvoje riječi. Niko ne može vjerovati u ono što ranije nije razumio.” Tek u XIII-XIV vijeku. u Evropi se pojavljuju prvi radovi posvećeni proučavanju kretanja nebeskih tela, mehanike i optike.

Ugledni engleski prirodnjak Rodžer Bejkon (1214-1294), koga su nazivali "divnim doktorom", bio je profesor teologije na Oksfordskom univerzitetu i franjevački fratar. Hrabro se suprotstavljao sholastici, bio je propovjednik egzaktnih nauka. Crkvenjaci su optužili Bacona za jeres i osudili ga na zatvor.

Rice. 5. Statua Rogera Bacona u Oksfordu

Rice. 6. Johannes Gutenberg

Rice. 7. Biblijska stranica koju je objavio I. Gutenberg

U srednjem vijeku učinjeni su prvi koraci u razvoju naučnog istraživanja okolnog svijeta, koje je prevazišlo granice biblijskih postulata.

4. Tipografija.

Dalje širenje nauke i znanja u XIV-XV vijeku. suočio sa ozbiljnim preprekama. U Evropi je vladala katastrofalna nestašica knjiga. U životu ljudi nabavka knjige bila je važan i rijedak događaj. Za izradu knjiga korišten je vrlo skup materijal - pergament (fino obrađena teleća koža). U manastirskim bibliotekama najvredniji primerci knjiga su metalnim lancima vezani za police.

Tek u XI veku. relativno jeftin papir pojavio se u Španiji, donesen sa arapskog istoka.

Dug put do Evrope

Na početku naše ere u Kini su izmislili metodu za pravljenje papira. U 8. veku Arapi su savladali ovu tajnu. Više od pet vekova imali su ekskluzivno pravo prodaje papira u Evropi. U XII-XIV vijeku. naučili su da prave papir u Španiji, Italiji, Francuskoj, Nemačkoj. U vezi sa porastom broja škola i univerziteta i gomilanjem novih znanja u XIV veku. proizvodnja papira u Evropi je u neviđenim razmerama.

Johannes Gutenberg (1394-1468), rodom iz njemačkog grada Mainza, smatra se pronalazačem tiska u Evropi. Dobro je poznavao prirodne nauke i teologiju, te je tečno govorio latinski. Godinom pronalaska tiska smatra se 1445. Suština izuma bila je u tome što je Gutenberg predložio korištenje zasebnih metalnih slova (slova) za kucanje, koja su bila raspoređena u pravom redoslijedu u posebne ćelije. Slova su ručno prekrivena bojom, a zatim pritisnuta na list papira u alatnoj mašini. Rezultat je bio otisak stranice knjige. Na mašini koju je napravio Gutenberg, moglo se napraviti 100 otisaka jednog lista za sat vremena. Prve štampane knjige bile su Biblija i Psaltir, objavljene na latinskom.

U drugoj polovini XV veka. u zapadnoj Evropi postalo je moguće objavljivati ​​knjige u velikom broju. Štamparija je pripremila pravi iskorak u nauci, obrazovanju i kulturi uopšte.

Pitanja i zadaci

1. Koji materijal su seljaci koristili za svoje oruđe? 2. Zašto je gvozdeno oruđe bilo visoko cenjeno u privredi seljaka i manastira? 3. Koja dostignuća u srednjovjekovnoj tehnologiji smatrate najvažnijim? 4. Uporedite moderni i srednjovjekovni transport. 5. Zašto je u privredi prevladala mišićna snaga životinja i ljudi? 6. U kojim oblastima srednjovekovnog života i privrede ljudi su postigli najveće uspehe u upotrebi mašina i tehničkih uređaja? 7. Koja vozila srednjeg vijeka se koriste u modernom životu? osam*. Zašto misliš vojne opreme Je li srednji vijek bio primjetno ispred građanskog? 9. Uporedite poglede na nauku Pierrea Abelarda i Bernarda od Clairvauxa. Šta ih je učinilo drugačijima? 10. Koje je glavno naučno dostignuće Rodžera Bekona? jedanaest*. Da li se štamparija mogla pojaviti u Evropi u 10. veku? Objasnite svoje gledište. 12*. Zašto se izum Johannesa Gutenberga smatra revolucionarnim? Dajte detaljan odgovor.