izoh

Kalit so'zlar

Vaqt o'lchovi - asr
XVII

Bibliografik tavsif:
Liseytsev D.V. 17-asr boshlarida Rossiya elchixonasining odati elchi buyrug'ining ish yuritish materiallariga asoslangan // Rossiya tarixini manbashunoslik bo'yicha tadqiqotlar (1917 yilgacha): maqolalar to'plami / Rossiya akademiyasi Fanlar, Rossiya tarixi instituti; javob. ed. P.N. Zyryanov. M., 2004. S. 216-251.

Maqola matni

Liseytsev D.V.

XVII ASR BOSHIDAGI ROSSIYA ELCHISI BUDDINI ELCHI BURMANI ISHLAB CHIQISH MATERIALLARI.

Xalqaro aloqalarni amalga oshirish uzoq vaqtdan beri bir qator marosimlar, urf-odatlar va marosimlarni o'z ichiga oladi. Xorijiy sudlarda diplomatlar uchun o‘tkaziladigan marosimlar va o‘zini tutish qoidalari, shuningdek, xorijiy elchilarni qabul qilishda o‘tkaziladigan marosimlar yig‘indisi asta-sekin diplomatik marosimlar tizimiga aylandi. Davlatlar o'rtasidagi munosabatlar maxsus diplomatik til orqali, o'ziga xos terminologiyadan foydalangan holda amalga oshirildi. Diplomatik odob normalarini tahlil qilish tashqi siyosat tarixi, xalqaro munosabatlar va elchixona xizmatiga oid qiziqarli materiallarni taqdim etishi mumkin. "Elchilik odati"ni ko'rib chiqish semiotik nuqtai nazardan ham qiziq, chunki u xalqaro aloqalar sohasida qabul qilingan ramziy xatti-harakatlarning o'tmishdagi odamlar uchun ahamiyati, shuningdek da'volar haqida xulosa chiqarish imkonini beradi. tashqi siyosat maydonida kuch tomonidan ilgari surilgan.

Moskva davlatining diplomatik marosimiga bag'ishlangan tarixshunoslikni tahlil qilganda, birinchi navbatda, L.A.Yuzefovichning maxsus monografiyasini ta'kidlash kerak. Maqolada XV asr oxiri - XVII asr boshlaridagi rus "elchixona odati" batafsil ko'rib chiqiladi: xorijiy diplomatlarning Rossiya hududida bo'lishi bilan bog'liq masalalar, shuningdek, o'zini tutish qoidalari Rossiya elchilari chet elda. Hozirgi vaqtda L.A.Yuzefovichning tadqiqoti Moskva davlatining diplomatik etiket tarixi bo'yicha eng nufuzli ishdir. Yu.N.Doʻstovalovning 16—17-asrlardagi rus elchilik odobiga bagʻishlangan, asosan nashr etilgan manbalarga asoslangan maqolasi avvalgi muallif tadqiqotlari bilan solishtirganda amalda hech qanday yangilik keltirmaydi. Sharq (tatar) an'analarining Moskva davlatining elchixona marosimiga ta'siri muammosi N.I.Veselovskiy tomonidan o'rganilgan. Bu, aslida, Moskva davlatining "elchixona odati" tarixiga bevosita bag'ishlangan asarlar ro'yxatini cheklaydi.

Ushbu ishda, asosan, Posolskiy Prikazning ish yuritish ishlarining nashr etilmagan materiallari asosida, 17-asrning dastlabki yigirma yilligidagi rus diplomatik odob-axloq qoidalari, L.A.Yuzefovich tadqiqotida faqat qisman ko'rib chiqilgan davr ko'rib chiqiladi. 17-asr boshlarida Moskva davlatining diplomatik marosimi va qiyinchilik davrining tahlili alohida qiziqish uyg'otadi. 16-asrning oxiriga kelib, mamlakatning asosiy diplomatik departamenti (Posolskiy Prikaz) va umuman diplomatik etiket tizimi (“elchixona odati”) allaqachon shakllangan edi. Qiyinchiliklar davrining og'ir sharoitlari, monarxlarning tez-tez almashinishi, Moskva davlatining diplomatik inqirozi, G'arb ta'sirining kuchayishi - bularning barchasi muqarrar ravishda butun mamlakat tashqi siyosatida ham, tashqi siyosatda ham iz qoldirishi kerak edi. Moskva suverenlari sudida mavjud bo'lgan elchixona odati.

Posolskiy Prikazining hujjatlarini va bugungi kungacha saqlanib qolgan rivoyat manbalarini (asosan chet eldan kelib chiqqan) o'rganish, umuman olganda, XVII asr boshlaridagi diplomatik marosimlar bilan solishtirganda katta o'zgarishlarga duch kelmagan degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. oldingi davr. O'rnatilgan an'anaga ko'ra, chet ellik diplomat Rossiya chegarasini kesib o'tgandan so'ng darhol unga hamroh bo'lgan shaxsni - sud ijrochisini qabul qildi va uni Moskvaga etkazib berdi. Yo'lda chet el sudining vakili barcha zarur narsalar bilan ta'minlangan: jihozlar, transport vositalari, xavfsizlik. Oldingi pretsedentlar, diplomat darajasi va u vakillik qilgan mamlakat bilan aloqalarning moskvalik holati uchun ahamiyati unga berilgan sharaflarga bevosita ta'sir ko'rsatdi. Rossiya diplomatik marosimi xorijiy diplomatlarga nisbatan muloyim munosabatni nazarda tutgan. Xususan, 1614 yilda gubernatorlar ingliz elchisining kelishi to'g'risida Elchi ordeni buyrug'ini oldilar, ular diplomatni "buyuk sharaf bilan qabul qilib, uni, zodagonlarni va ularga berilgan odamlarni, va ularga nisbatan hurmat va odob-axloq elchilik odatlaridek saqlanib qoldi.

Elchixonani Moskvaga kuzatib borish bosqichida missiya uchun jihozlar va transport vositalari bilan ta'minlash muhim ahamiyatga ega edi. Diplomatning darajasiga qarab, uning ozuqa tarkibi ham o'zgardi. Masalan, 1604 yilda Ivangorod gubernatorlari Moskvaga shunday deb yozgan edi: “Agar shunday bo‘lsa, janob, Ivangorodga katta va yaqin podshoh xalqi emas, podshoh elchilari keladi, biz, sizning krepostnoylar, ularga ovqatdan kamroq ovqat berishga o‘rgatamiz. Sening hukmdorning farmonlari, rasmga harakat qilish, odamlarga qarash ". Oziq-ovqat rasmi odatda elchining buyrug'idan shaharlarga yuborilgan. Yangi rasm bo'lmaganda, hokimlar eski hujjatlardan foydalanganlar. Xususan, 1614 yilda Arxangelsk gubernatorlari 1600 yildan beri qo'mondonlik kulbasida saqlanib qolgan rasmga ko'ra ingliz elchixonasiga oziq-ovqat berdilar. Muskovit davlatidagi chet elliklarning mazmuni juda saxiy edi. Moskvaga boradigan 35 kishidan iborat ingliz missiyasi har ikki kunda non va bulondan tashqari, yalovitsa, 4 qo'chqor, 9 tovuq, yarim jambon, 200 tuxum, 8 grivna sariyog ', yarim chelak nordon oldi. qaymoq va sirka, to'rtdan bir pud tuz va chorak don. Bundan tashqari, britaniyaliklar har kuni o'zlarining martabalariga qarab, ikkidan besh stakangacha "issiq sharob", uch xil asal, shuningdek, yarim chelak pivo olishdi. Shunga qaramay, vaqti-vaqti bilan bo'lgan ziddiyatli vaziyatlar. Shunday qilib, masalan, ingliz elchisi J. Merrik, yuqoridagi rasmga ko'ra, bu etarli emasligini ta'kidlab, oziq-ovqat olishdan bosh tortgan.

Rossiya tomoni xorijliklarning o‘zlariga tegishli bo‘lgan oziq-ovqat mahsulotlarini o‘z vaqtida va to‘liq olishini ta’minladi. Buning uchun yem-xashak yig'ish uchun ishonchli odamlarni tayinlash kerak edi. Masalan, 1604 yilda Novgorodga buyruq yuborildi: "Ammo ular yem-xashak uchun xizmatchilarni yuborishdi ... ular ishonish mumkin bo'lgan yaxshi odamlarni va qattiq buyurtma berishdi, ular sotuvda va orqa tomonda yo'qotishlarga yo'l qo'ymasliklari uchun. , va ular o'zlari manfaatdor bo'lmaydi, va va'dalar va xotiralar hech kimdan olinmagan. Shuni ta'kidlash kerakki, xorijiy missiyalarning ozuqa tarkibi edi belgi Osiyo va Sharqiy Yevropa diplomatik marosimlari. Polshadagi barcha xorijiy elchixonalar to'liq qo'llab-quvvatlandi, ular Usmonli imperiyasi va Qrim xonligida xorijiy vakolatxonalarni saqlab turdi, Evropa mamlakatlarida elchilar o'z mablag'lari hisobidan yashashlari kerak edi.

Rossiyadagi xorijiy vakolatxonalar ham otlar va aravalar bilan ta'minlangan. Shu bilan birga, faqat diplomatlar transport olishlarini, ularga hamroh bo'lgan savdogarlar esa o'z mablag'lari hisobidan aravalarni ijaraga olishlarini ehtiyotkorlik bilan kuzatib bordilar. 1614-yilda elchi farmoyishiga koʻra, elchining savdogarlar uchun qoʻshimcha aravalar soʻrash boʻyicha mumkin boʻlgan soʻrovlariga javob berishni gubernatorlar buyurdi: “Hech bir davlatda savdogarlarga mol uchun arava beradigan hech kim yoʻq, balki elchilarga, elchilarga esa arava beradi. zodagonlar va xalq ostidagi elchilar va elchilar savdogar bo‘lsalar ham, o‘zlari va mollari uchun hech kimga arava bermaydilar. Ammo ular o'z mollarini otlariga minib, olib yurishadi yoki ularni yollashadi va buni hech qachon boshqa joyda bo'lmagan sobiq odatlardan tashqari qilish mumkin emas. ”

Shahar voevodlari va sud ijrochilarining vazifasi chet el diplomatida Moskva davlati haqida ijobiy taassurot yaratish edi. Yo'l davomida missiya shoshilinch ravishda yo'llar, ko'priklar, binolarni tartibga keltirdi. 1604 yilda imperator elchisi G.Logauning Torjok shahriga kelishini kutib, iflos hovlilarni somon va cho'tka bilan qoplash va ko'priklarni ta'mirlash buyurildi. Diplomatik marosim gubernatorlarga o'zlariga ishonib topshirilgan shaharlarda chet elliklar sayohat qilganda "olomon va elchixona odati bo'yicha tartibga solinishini: kamonchilar va shaharliklar sharafli kiyimda bo'lishini" ta'minlashni buyurdi. Xuddi shu 1604 yilda Livniyda, Qrim xabarchisi o'tish paytida, voevodlar "eng yaxshi, rangli va otliq bo'lib, elchixona yo'llariga polkda emas, balki olomonda o'ngga va chapga yaqin yurishni buyurdilar. ... ularning ostidagi otlar yomonroq, ular uzoqqa borishga buyurilgan va piyoda ... odamlarga shuning uchun ... olomonda yurish buyurilgan. Har ehtimolga qarshi, Livenskiy gubernatorlari "polklarda" emas, "olomonda" borishni buyurib, Moskva davlatining olomon va boyligi Qrim xabarchisining nazarida tabiiyroq ko'rinishini ta'minladilar.

Sud ijrochilariga yo'llarda kambag'allar va kasallarning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik haqida buyruq berildi: 1604 yilda imperator elchixonasining Moskvaga kelishi haqidagi ustunda tegishli buyruq saqlanib qoldi: "shunday qilib, bemorlar va kambag'allar o'sha lagerlarda. Hech qanday holatda, bu haqda qattiq g'amxo'rlik qiling." Shuningdek, diplomatlarni tasodifiy odamlar bilan muloqot qilishdan himoya qilish kerak edi: deyarli barcha omon qolgan buyruqlarda 17-asr boshidagi sud ijrochilari. "Ehtiyot bo'ling, rus xalqi elchiga, zodagonlarga, o'z xalqiga ..., nemis xalqiga va litvaliklar kelib, hech narsa haqida gaplashmasligi uchun ehtiyot bo'ling".

XVII asr boshlarida uning o'ziga xosligi. Shvetsiya va Turkiya missiyalarining uchrashuvi tartibiga ega edi. An'anaga ko'ra, chegaradagi pristavlar shved diplomatlarini podshoh nomidan emas, Novgorod gubernatori nomidan kutib olishgan. Bu odat Novgorod erlari Muskovitlar davlatiga kiritilmagan va "Lord Velikiy Novgorod" xorijiy kuchlar bilan mustaqil tashqi siyosat aloqalarini saqlab qolgan o'sha kunlarda paydo bo'lgan. XVII asr boshlariga kelib. Shvetsiya bilan aloqalar allaqachon butunlay Elchi ordeni nazorati ostida edi, ammo obro'-e'tibor tufayli Shvetsiya elchilari va elchilariga Novgorod gubernatorlaridan Muskovitlar davlatiga kirish uchun ruxsat so'rashlari kerakligi aytildi. Shunday qilib, 1607 yilda Novgorod gubernatori, knyaz A.P.Kurakinning buyrug'iga binoan, shved xabarchilari chegarada qabul qilindi va Moskvaga kuzatib qo'yildi. Keyinchalik, 1608 yil oxirida, Moskva hukumati Shvetsiya bilan harbiy ittifoq tuzishdan manfaatdor bo'lgach, o'sha paytda Novgorod gubernatori bo'lgan knyaz M.V.Skopin-Shuiskiy general Delagardi bilan muzokaralar olib borish uchun yuboriladi.

Turkiyalik diplomatlar mamlakatning janubiy chegaralarida Ryazan gubernatorlari nomidan kutib olindi. Masalan, 1614 yilda dvoryan I.G.Odadurov elchi ordenining buyrug‘i bilan turk missiyasini kutib olishga yuborilgan, ammo u turklarga Ryazan gubernatori knyaz F.I.Lıkov-Obolenskiydan uchrashayotganini aytishi kerak edi. Bu amaliyot yaxshi yo'lga qo'yilgan. Yuqorida aytib o'tilgan Odadurov Ryazan gubernatori nomidan elchixonaga borishdan bosh tortganida, bu uning oilaviy sha'nini yo'qotishdan qo'rqib, Moskvadan o'jar zodagonni bir necha kunga qamoqqa tashlash buyrug'i bilan qattiq tanbeh yuborilgan. Bundan tashqari, elchi farmoni tanbehida shunday deyilgan edi: “Va bundan oldin ular turk elchilariga qarshi yig'ilishda bo'lib, ular sizning vataningizga emas, balki Rezan boyarlari va hokimlaridan va hokimlardan gapirgan edilar. : Knyaz Grigoriy Volkonskiy va boshqalar bu milgacha.

Moskvaga etib kelgan sud ijrochisi poytaxtdan bir necha chaqirim narida, oxirgi lagerda to'xtab, Posolskiy Prikazga kelgani haqida xabar berishi kerak edi. Bu kechikish elchixona xodimlarining diplomatni kutib olish marosimini tashkil etishga ulgurishi uchun zarur edi. Uchrashuv shahar devoridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda bo'lib o'tdi ("o'q otish bilan" - ya'ni o'q uchish masofasida). Chet ellik diplomatni kutib olish uchun yangi sud ijrochilari yuborildi, ular o'sha paytdan boshlab chet ellik bilan chegaradan birga kelgan sobiq sayyor sud ijrochisini almashtirdilar. Vaziyatga qarab, sud ijrochilari bir kishidan uch kishigacha bo'lishi mumkin. Qoidaga ko'ra, u qaysi mamlakat vakili bo'lishidan qat'i nazar, messenjerlarga bitta sud ijrochisi tayinlangan. 1604 yilda bir pristav imperator xabarchisi bilan birga edi; 1607 yilda shved va qrim xabarchilarining har birida bittadan pristav bor edi; 1616 yilda bitta sud ijrochisi gollandiyalik xabarchi, 1617 yilda inglizlar bilan ro'yxatga olingan. Deyarli har doim har qanday darajadagi Qrim va Nogay diplomatlariga bitta pristav tayinlangan. 1604-1605 yillardagi Qrim xabarchisi Jan-Axmet-Chelibeyning missiyasi bundan mustasno bo'lib, uning davomida ikkita sud ijrochisi doimiy ravishda tilga olinadi. Bu, ehtimol, missiyaning kattaligi bilan izohlanadi - 145 kishi. Ba'zan bitta pristav xabarchilardan yuqori martabali diplomatlarga yuborilgan: 1608 yilda Qalmoq elchilariga, 1614 yilda Daniya elchisiga va Qumiq elchisiga, 1615 yilda Gollandiya elchisiga. Bitta pristav cherkes murzalariga va chet elliklarga tashrif buyurishga yuborilishi kerak edi, masalan, 1609 yilda ish haqi uchun kelgan shved yollanma askarlariga.

Ikki yoki uchta sud ijrochisi, agar ular elchi yoki elchi darajasida kelgan bo'lsa, Rossiya tashqi siyosati uchun eng muhim vakolatlarning diplomatlariga yuborildi. 1604 yilda ingliz elchisini uchta sud ijrochisi kutib oldi; 1606 yilda Polsha elchilariga ikkita sud ijrochisi yuborildi (keyinchalik ularning soni uchtaga ko'paytirildi); 1614-yilda, keyin inglizlar ostida, uchta sud ijrochisi bor edi; ikki pristav 1617-1618 yillarda bo'lgan. fors va shved elchilari huzurida.

Missiya qanchalik muhim bo'lsa, sud ijrochilariga shunchalik yaxshi tug'ilgan odamlar tayinlangan. Masalan, 1604 yilda knyaz F.A.Zvenigorodskiy Fors elchisiga pristav etib tayinlangan; 1606 yilda Soxta Dmitriy I ga kelgan Polsha elchilariga knyaz G.K. G. Zasetskiy.

Sud ijrochisi bilan birga chet el elchisi bilan uchrashish uchun tarjimon yuborildi, u uning nutqlarini tarjima qildi, shuningdek, Moskvada chet ellik bilan hovliga hamroh bo'lgan boyar bolalar ("kelayotgan") otryadi. Chet elliklar uchrashganda, "kelayotgan" bo'shatish kotiblaridan biri tomonidan "tartibga solinishi" va "polk" da turishi kerak edi. Vaziyatga qarab, "hisoblagichlar" soni boshqacha bo'lishi mumkin. Avvalo, diplomat darajasi va u boshchiligidagi missiyaning Rossiya diplomatiyasi uchun ahamiyati hisobga olindi. 1607 yilda shved xabarchisi B. Neumann va pristavni 35 "kelayotgan" kutib oldi; 1614 yilda ingliz elchisi J. Merrikning Moskvadagi uchrashuvi yanada gavjum bo'ldi, unga katta umid bog'langan edi: ingliz qiroli Jeyms I rus-shved muzokaralarida vositachilik qilishni taklif qildi. Aftidan, shuning uchun Merrikning topshirig'i Moskva yaqinida kutib olindi va hovliga 60 "peshtaxtada" hamroh bo'ldi. Ehtimol, biz ko'rib chiqayotgan butun davr uchun eng ajoyib ziyofat 1606 yil 2 mayda Moskvaga kiraverishda Polsha elchilari N. Olesnitskiy va A. Gonsevskiyga berildi: Soxta Dmitriy I ning buyrug'i bilan ularni Sovet Ittifoqi a'zolari kutib olishdi. Boyar Dumasi; Kamida 200 nafar “drabant” elchilarning sud ijrochilari bilan uchrashdi.

Kelajakda, missiya hovliga joylashtirilgandan so'ng, "uchrashuv" chet elliklarning Moskvada bo'lish vaqtida shahar bo'ylab barcha sayohatlarida hamroh bo'lishi kerak edi; ular ham navbatma-navbat diplomatlar hovlisida "himoya qilish uchun" yashashga majbur bo'ldilar. Agar diplomat butun missiyasi bilan hovlini tark etmasa, rus qo'riqchilarining faqat bir qismi u bilan shaharga jo'nadi. 1604 yilda imperator elchisi mitropolit Dionisiyni 20 kishi Kremlga olib bordi; 1604 yil sentabrda Qrim xabarchisi Yan-Axmet-Chelibey bilan 30 nafar rus "kelayotgan" Kremlga jo'nab ketdi. 1607 yilda Qrim xabarchisi Xedir-Ulan bilan tinglovchilarga bor-yo'g'i 10 nafar kuyov bordi; o'sha yili Shvetsiya xabarchisi B. Neumann Kremlga 15 kishi hamroh bo'ldi.

Chet ellik vakilni (sud ijrochisidan bir oz uzoqroqda) birinchi bo'lib kutib olgan kuyov (ba'zan tarjimon) edi, u diplomat va uning mulozimlariga egarlangan otlarni, shuningdek, yil vaqtiga qarab arava yoki chanani topshirdi. . Odatda, kuyov otlar va aravalarni topshirayotganda nutq so‘zlab, unda qirolning o‘z hukmdoriga bo‘lgan alohida mehrining belgisi sifatida to‘la jabduqli otlar va arava (yoki chana) elchiga jo‘natilgani haqida xabar beradi. uning hukmdorining otxonalari”. Moskvaga kelgan diplomatlarning aksariyati qirol otxonasidan otlar olishgan, ammo ba'zida diplomatik missiyaning Moskva davlati uchun ahamiyatiga qarab yoki o'rnatilgan an'anaga asoslanib, otlar boshqa odamlardan yuborilgan. Shunday qilib, agar missiyaning boshida ruhoniy bo'lsa, otlar, qoida tariqasida, Chudov monastiridan yuborilgan: bu monastir 1604 yilda imperator elchisi Metropolitan Dionisiyga va 1619 yilda Gruziya elchisi Gegumen Xaritonga otlar bergan. 1601-1602 yillarda elchi buyrug'i boshlig'idan otlarni yuborish holatlari tez-tez bo'lgan: Daniya xabarchilari va elchilariga. A.I.Vlasyev otlarni yubordi, 1614-1615 yillarda. - P.A.Tretyakov, 1619 yilda - I.T.Gramotin; P.A.Tretyakovdan otlar 1614-yilda fors savdogariga, 1616-yilda gollandiyalik xabarchiga yuborilgan. 1617-yilda ingliz xabarchisiga tarjimondan ot yuborilgan.

Qoidaga ko'ra, diplomat Moskvada bo'lgan vaqt davomida unga Posolskiy Prikaz va Kremlga sayohatlar uchun otlar yig'ilishda bo'lgani kabi bir xil shaxs tomonidan taqdim etilgan, ammo bu qoidadan istisnolar mavjud edi: 1615 yilda Gollandiya elchisi I. Massa elchixona xodimidan otlar oldi va ketishdan oldin qirollik rahm-shafqat belgisi sifatida suveren otxonadan otlar oldi. Baʼzan diplomatlarga bir kishidan ot joʻnatilgan, yuqori mansabdagi kishidan joʻnatilgani aytilgan: masalan, 1620-yilda “otlar... qumiq elchilariga yuborilgan, tarjimonlar yuborilgan va. ular Ivan Gramotinning dumnovo diyakidan aniqlangan. 1618 yilda qalmiq elchilariga otlar umuman yuborilmadi: "Ammo ularning ostiga otlar yuborilmadi, ular shaharga piyoda ketishdi, chunki u quruq va Vvedenskaya ko'chasiga yaqin joylashgan edi". Bu, ehtimol, Moskva davlati uchun qalmiq tayshalari bilan aloqa qilishning kichik tashqi siyosiy ahamiyatini hisobga olgan holda qilingan.

Otlarni qabul qilib, chet el diplomatlari sud ijrochilarining oldiga borishdi va ular otlardan tushishni talab qilib, ularga murojaat qilishdi. Chet elliklar yerga tushganidan keyin pristavlar ham otdan tushib, yangi kelganlarni kutib olishdi. Salomlashishdan so'ng sud ijrochilari missiyani kutib olish uchun kimdan jo'natilganini e'lon qilishdi. Aksariyat hollarda yig'ilish suveren tomonidan tayinlanganligi aytilgan. Biroq, ba'zida diplomatik missiyalar unchalik sharafli ziyofatga ega bo'lmagan - bu holatlarda sud ijrochilari ularni boyarlardan jo'natganliklari haqida xabar berishgan. 1604 yil iyun oyida Tirnovo mitropoliti Dionisiyning imperator elchisining Moskva yaqinidagi yig'ilishida uni aylanmalarning buyrug'i bilan kutib olishayotgani aytildi; 1614 yilda Shoh Abbosning maktublari bilan Moskvaga yuborilgan fors "savdogarini" "tartibli odamlar" kutib olishdi.

Ularni yig‘ilishga jo‘natganlar nomidan sud ijrochilari yetib kelgan diplomatlarning sog‘lig‘ini so‘rashdi, so‘ng o‘zlarini tanishtirishdi, missiya rahbari bilan qo‘l berib ko‘rishishdi va xorijliklarni yashash joyi uchun belgilangan tomorqaga kuzatib borishdi. Shu bilan birga, sud ijrochilari diplomatik vakolatxona boshlig'ining ikki tomonida otda yurishlari kerak edi va agar u chana yoki vagonda yurishni afzal ko'rsa, sud ijrochilari ham unga o'tishlari kerak edi. Bundan tashqari, elchixona kortejiga hamrohlik qilayotganlar “kelib kelayotgan chavandozlar elchi oldidan va ikki tomondan tartibli ravishda minib o'tishlarini, lekin yo'llarni kesib o'tmasliklarini va ular hech narsada ishtiyoqni tuzatmasliklarini ta'minlashi kerak edi va elchixona odamlar yirtmasdan birga minishardi”.

Elchilar oldindan belgilangan marshrut bo'ylab ko'chalar bo'ylab olib ketilgan; kamonchilar marshrut bo'ylab turishgan (ular nafaqat missiya kelgan kunida, balki diplomatlarning Posolskiy Prikaz va Kremlga barcha sayohatlarida ham shahar atrofida joylashtirilgan). Vaziyatga qarab, kamonchilar g'ichirlovchilar bilan yoki ularsiz turishlari mumkin edi; missiya yo'lida qurolli qo'riqchi bo'lsa, bu sharafliroq hisoblangan. Xabarchilar o'tib ketganda, kamonchilar, qoida tariqasida, chiyillashsiz turishdi: bu Qrim xabarchilarining 1604 va 1607 yillarda Moskvaga tashrifi paytida sodir bo'lgan. va 1607 yilda shved xabarchisi. Yuqori darajadagi diplomatlar (elchilar va elchilar) shahar ko'chalarini kuzatib borishganida, ko'chalar bo'ylab qurol bilan kamonchilar saf tortdilar. 1607 yilda Polsha elchilarining kelishi munosabati bilan kamonchilar g'ijirlatib turishdi. Ba'zida kamonchilar kam edi, keyin esa boshqa odamlarni qurol bilan ko'chalarga qo'yishdi. Xullas, 1615-yilda Kremlda ingliz elchisini qabul qilish chog‘ida “kamonchidan tashqari, boyarlardan tashqari, zodagonlar va kotiblardan ham chiyillagan kishilar bor edi”; o'sha yili ular Polsha elchisini qabul qilganlarida, "qaerda kamonchilar kam edi va bu erda ular yuzlab va aholi punktlaridan kelgan g'ichirlovchilar bilan birga turishdi". 1616-1617 yillarda. Xiva ostida ko'chalar bo'ylab kamonchilar, shuningdek, kazaklar va "toza kiyimdagi qora tanlilar" joylashtirildi. Hamma elchilarga qurolli kamondan otish qorovuli kabi sharaf berilmagan: Gollandiya elchisi I.Massaning Moskva boʻylab sayohatlari chogʻida kamonchilar koʻchalarda chiyillashsiz turishardi. Ehtimol, bu savdogar Massaning unchalik aniq bo'lmagan diplomatik maqomi bilan bog'liqdir: u Moskvaga to'g'ridan-to'g'ri Gollandiyadan kelmagan: unga Arxangelskda Gollandiya rasmiylaridan xat yuborilgan.

Sud ijrochilari chet el missiyasini unga ajratilgan hovliga yetkazishdi. O'sha paytda ingliz, polyak va qrim diplomatlarining Moskvada o'zlarining maxsus hovlilari bo'lgan. "Aglinskoy Dvor" Ilyinkada joylashgan edi; 1614 yilda ingliz elchisi J. Merrikning Moskvaga kelishi munosabati bilan ingliz sudi shoshilinch ravishda tartibga solingan. Ilyinkada Polsha elchilarining qarorgohi joylashgan edi - "Litva hovlisi"; 1609 yilda Moskvaga ish haqi uchun kelgan shved yollanma askarlari unga joylashtirilgan; 1614 yilda J. Merrik "Litva elchixonasining Xitoy shaharchasidagi sobiq sudiga" joylashtirildi. "Qrim hovlisi" Zamoskvorechyeda joylashgan edi. 1618 yil iyun oyida Moskvaga kelgan Qrim xabarchisi shahar hovlisidagi Rojdestvenskaya ko'chasidagi Oq shaharga joylashtirilgani haqida ma'lum bir holat bor. Boshqa xorijiy sudlarning vakillari Moskvaga kamroq tashrif buyurishdi, shuning uchun 17-asrning boshlarida ular uchun maxsus sudlar yo'q edi.

Ko'pgina mamlakatlar diplomatlari uchun, kelishidan oldin, sharmandali zodagonlardan birining sudi yoki monastir hovlisi tayyorlangan. Ular chet elliklarni Kremldan uncha uzoq bo‘lmagan joyda joylashtirishga harakat qilishdi. Shunday qilib, 1601-1602 yillarda. Daniya xabarchilari Tverskaya ko'chasidagi boyar I.N.Romanov va knyaz A.D.Sitskiyning hovlilariga joylashtirildi; 1604 yilda imperator xabarchisi Knyaz Gagin hovlisida Tverskayaga joylashtirildi; 1604 yilda imperator elchisi Metropolitan Dionisiy Ilyinkaga Ryazan arxiyepiskopi hovlisida joylashtirildi va shu yili sadaqa uchun kelgan arxiyepiskop Teodosius o'rnatildi; 1607 yilda Dmitrovkada knyaz F.A. Zvenigorodskiy hovlisida shved xabarchisi joylashtirildi (kitobda uch yil oldin shved diplomatlari xuddi shu hovlida turgani yozilgan). 1614 yilda Daniya elchilariga Vvedenskaya ko'chasidagi Kitai-Goroddagi Solovetskiy monastirining hovlisini tayyorlash topshirildi; 1615-yilda xuddi shu hovlida Polsha elchisi, 1616-yilda esa Shvetsiyadan xabarchi joylashgan. 1615 yilda turk elchisi Moskvaga kelishidan oldin, eski Godunov saroyining (knyaz D.T. Trubetskoy egallagan) uylarining bir qismini demontaj qilish va ularni Novgorod mitropolitining metokioniga topshirish buyurilgan. 1618 yilda qalmiq elchilari Vvedenskaya ko'chasiga joylashtirildi.

Chet elliklarni hovliga joylashtirgandan so'ng, pristavlar podshohga hisobot berishdi. Sud ijrochilari diplomatlar bilan deyarli ajralmas bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, J. Merrikdan keyin ingliz qo'l ostida bo'lgan uchta sud ijrochisidan oqsoqol o'n kishidan iborat mulozimlari bilan "har kuni ertalab va kechqurun elchiga tashrif buyurishi", qolgan ikkitasiga esa "bilan birga yashashi" buyurilgan. elchi kun bo'yi va boshlang, o'zgarib, kundan-kunga"; ular bilan birga o'nta boyar bolalar hovlida doimiy ravishda qolishdi.

Sud ijrochilari vazifasiga ular xizmat qilgan diplomatning aloqalarini kuzatish ham yuklangan. Elchixona buyrug'ida odatda sud ijrochilariga quyidagi buyruq beriladi: "Va qanday odam sudga kelib, elchilar yoki ularning odamlari bilan gaplashishni o'rganadi va o'shalarni elchixona buyrug'iga yuboradi". Shunga ko'ra, chet el diplomatlari bilan beixtiyor bo'lsa ham aloqaga chiqqan shaxslar hibsga olindi va jazolandi. Masalan, elchixona xodimi A.Vlasyev 1604-yil sentabrida Qrim xabarchilari joylashgan hovlidagi kulbasida yashovchi farrosh haqidagi savolni Boyar dumasi ko‘rib chiqish uchun qo‘ydi. Vaziyatning murakkabligi shundaki, farrosh tatarlar bilan bemalol gaplashish imkoniyatiga ega edi: "u tatarlar bilan gaplashadigan hamma narsa, lekin siz uni qutqarib, undan olib ketolmaysiz." Natijada, Duma qarori bilan Vlasyev butun oila bilan hovlidan farroshni o'g'irlashni buyurdi. 1604 yilning kuzida xuddi shu Qrim xabarchilari bilan muloqot qilgani uchun tatarlarga sumka sotishga uringan "kichik", shuningdek, xabarchilar asal sotib olgan savdogar hibsga olingan. 1607 yil iyun oyida pristav Qrim xabarchilariga ot sotmoqchi bo'lgan odamni so'roq qilish uchun Posolskiy Prikazga olib keldi. 1614 yil boshida elchi Prikazga Fors elchisidan uning iltimosiga binoan maydon kotibi A. Zinovyev yozgan iltimosnoma keladi. Bunga javoban elchixona xodimlari: "O'sha kotib Oleshka ... yolg'on bilan urinib ko'ring, keyin uning o'rgatish uchun joyi bor" deb buyruq berishdi. 1616 yil oktyabr oyida kamonchi va kamonchining xotini Posolskiy Prikazga olib kelindi, ular Qrim elchisining mulozimlari bo'lgan tatarlarga sharob berdilar. Huquqbuzarlarni Streltsy Prikaziga jo'natishdi va ular "jazo berishni" buyurdilar, shunda ular "sud ijrochisida yurib, bunday o'g'irlik qilmasliklari kerak ... hovlida yurmanglar va tatarlardan ichmanglar".

Rossiya diplomatik marosimida chet ellik diplomat va uning missiyasi a'zolariga Moskva bo'ylab hamrohsiz harakatlanish taqiqlandi. Angliya elchisi J. Merrikning Rossiyaga tashrifi holatida quyidagi ko'rsatma mavjud: "Va nega elchi o'z odamlarini savdolashish yoki Agli mehmonlariga yuboradi va ... elchixona odamlari savdolashishga borsin. pristavlar bilan, boyar bolalari bilan, ... va ular mehmonga aglin sudiga borishlariga ruxsat bering, elchi buyrug'ida kotib sifatida .. va pristavsiz va ular haqida Elchining buyrug'ida gapirmasdan, elchixona odamlari savdolashishga bormadi. Elchixona odob-axloqining bu jihati har doim ham chet elliklar tomonidan tushunilmagan. Shunday qilib, 1600 yilda Boris Godunov saroyiga kelgan buyuk Litva kansleri Lev Sapega Polshaga qilgan hisobotida uning missiyasi doimo "buyuk soqchilar" tomonidan o'ralganligi va Hamdo'stlik elchilarining "qandaydir" kabi ushlab turilgani haqida xabar berdi. asirlar".

Moskvaga kelganidan bir necha kun o'tgach, Posolskiy Prikazda birinchi marta xorijiy messenjerlar qabul qilindi. Ularning aksariyati uchun poytaxtga kelishidan elchixonadagi birinchi tayinlanishgacha bo‘lgan davr o‘n kundan oshmagan. Ba'zi odamlar ertasi kuni Moskvaga kelganida buyurtma berishdi: 1609 yilda shved yollanma askarlari shu tarzda qabul qilindi, 1616 yilda - Gollandiya xabarchisi. 1617 yilda Moskvaga kelgan Qrim xabarchilari ikki kundan keyin elchixona xodimlari tomonidan qabul qilindi; 1619 yilda, kelganidan to'rt kun o'tgach, Daniya xabarchisi buyurtma berish uchun taklif qilindi; Qrim xabarchilari 1604 yilda elchi Prikazda va 1617 yilda ingliz messenjerida qabul qilinishidan oldin to'qqiz kun o'tdi. Elchi Prikazga xabarchilar belgilangan muddatdan ko'proq vaqt davomida chaqirilmagan holatlar kam uchraydi: masalan, 1618 yilda elchixona. Kotib Qrim xabarchilari kelganidan keyin bir oy o'tgach, ularni qabul qildi.

Qabul kuni xorijlik diplomatlar o'zlarining pristavlari yoki tarjimonlarini boyar bolalari, kuyovlar va kamonchilar bilan birga yuborishdi. Ko'chalar bo'ylab, kelish kunida bo'lgani kabi, kamonchilar joylashtirildi (ba'zida kamonchilar hatto Elchining buyrug'ining old xonasida turishardi). Posolskiy Prikaziga kiraverishda otdan tushib, "hujumdan bir yarim metr oldin" diplomat binoga kirdi va Posolskiy Prikaz sudyasi o'tirgan xonaga tushdi. Elchixona mulozimlari otdan avvalroq, Bo'shatish buyrug'i vestibyulida tushishdi. Elchixona xodimi "o'z joyidan turib harakat qildi", keyin o'zaro salomlashdi: xristian suverenlari vakillari bilan kotib "qaytib turdi" (salomatlik haqida so'radi va qo'l siqishdi) va musulmon diplomatlar bilan "dumaladi" (qo'lini qo'ydi) elchi). Sog'lik haqidagi an'anaviy savoldan so'ng, kotib diplomatdan o'z missiyasining maqsadlari, uning xatlari va "og'zaki buyruqlari" bor-yo'qligi haqida so'radi. Ba'zan, bir vaqtning o'zida, xatlar tarjima qilish uchun xabarchilardan musodara qilingan. Keyin chet elliklar o'z fermalariga kuzatib qo'yildi. Ko'p o'tmay, xabarchilar shoh bilan tinglovchilarni qabul qilishdi. Ba'zan elchi Prikazda birinchi qabul kunida auditoriya tayinlangan (bu holda elchi "Elchi palatasida" qo'ng'iroqni kutish uchun qoldi va Elchi Prikazning sudyasi u haqida hisobot bilan ketdi. podshoh).

Elchilar va elchilar darajasidagi diplomatlar, odatda, xabarchilardan farqli o'laroq, Posolskiy Prikaziga oldindan tashrif buyurmasdan qirol bilan tinglovchilarni qabul qilishdi. Elchixona Prikazdagi ziyofat oldidan tinglovchilarni qabul qilish sharafi bilan messenjerlar kamdan-kam taqdirlangan: masalan, 1604 yilda diplomatik bo'limda oldindan so'roqsiz Boris Godunov imperator elchisi B. Merlni qabul qilgan. Aksincha, ba’zi elchilar va elchilar, xuddi elchilar kabi, podshoh qabul qilishdan oldin diplomatik bo‘limga tashrif buyurishlari kerak edi: 1614-yilda Fors elchisi, 1616-yilda Gollandiya elchilari, 1616-yilda Qalmog‘iston elchilari bilan shunday bo‘lgan. 1618.

Diplomatlarning Moskvaga kelishi va Kremldagi birinchi auditoriya o'rtasidagi davr ham qisqa edi va odatda ikki haftadan oshmadi. Boyarlar 1615 yilda ikkinchi kuni Polsha elchisini qabul qildilar; o'sha yili Qrim elchisi uch kundan keyin auditoriyani qabul qildi; besh kundan keyin 1614 yilda Qrim elchisini qabul qildilar; 1604 va 1615 yillarda ingliz elchilari podshoh mos ravishda bir hafta va o'n kundan keyin oldi; kelganidan oʻn kun oʻtib, 1614-yilda Daniya elchisi ham qabul qilindi; 1604 yilda imperator elchisi Metropolitan Dionisiy ikki haftadan so'ng saroyda o'zini topdi. Ba'zida xorijiy diplomatlar auditoriyani ko'proq kutishlariga to'g'ri keldi. Qabulning kechikishining sabablari qirolning poytaxtda yo'qligi bo'lishi mumkin - 1607 yilda shved xabarchisi deyarli uch oy davomida auditoriyani kutishga majbur bo'ldi, chunki Vasiliy Shuiskiy Tula yaqinidagi armiya bilan birga edi. Tomoshabinlarni kechiktirishning yana bir sababi diplomat vakili bo'lgan kuch bilan munosabatlardagi asoratlar bo'lishi mumkin: 1616 yil sentyabr oyida Moskvaga kelgan Gollandiya elchisi I. Massu faqat olti oydan keyin, 1617 yil aprelda qabul qilindi. Buning sababi " sekinlik" Rossiya-shved muzokaralarida gollandlarning vositachilik faoliyati natijalaridan rossiyalik diplomatlarning noroziligi edi. 1614-1615 yillarda Fors elchisi Xo'ja-Murto'za. u ikki yarim oy davomida auditoriyani kutdi, ehtimol uning past ijtimoiy mavqei tufayli - diplomat "savdogar" edi. Qalmoq elchilariga bir yarim oy davomida "suverenning ko'z o'ngida" ruxsat berilmadi, shekilli, Moskva diplomatiyasi ularni yuborgan shaxslar bilan aloqa qilishdan qanchalik unchalik manfaatdor emasligini ta'kidlashga harakat qildi.

Shunday qilib, Moskvaga kelganidan bir muncha vaqt o'tgach, diplomatga podshoh bilan birinchi tinglovchilar berildi ("ular kelishi bilan suveren bilan birga bo'lishni buyurdilar"). Omon qolgan manbalarga ko'ra, 17-asrning boshlarida xorijiy diplomatlar bilan barcha auditoriyalar Kremlning "O'rta imzo oltin palatasida" berilgan. Agar missiya to‘g‘ridan-to‘g‘ri hovlidan qabulxonaga borgan bo‘lsa, diplomatlar sud ijrochilari hamrohligida ot minib Kremlga borishdi. Elchixona mulozimlari G'aznachilik darvozasi oldida otdan tushishdi va missiya boshlig'i otda bir oz uzoqroqqa - birinchi yoki "g'aznachilikning o'rta buqasi" ga otlandi. Agar diplomat Posolskiy Prikazdan auditoriyaga taklif qilingan bo'lsa, u "Elchi palatasi" dan piyoda yurgan. Ikkala holatda ham missiya Archangel sobori yonidan o'tib, Kremlga o'rta zinapoya bo'ylab (musulmon suverenlarining elchilari) yoki Annunciation sobori ayvonidan (diplomatlar xristianlar) kirdi. 17-asr boshidagi elchi ordeni ish yuritishda. ushbu qoida buzilganligining faqat ikkita belgisini topishga muvaffaq bo'ldi: 1615 va 1617 yillarda. Gollandiya elchisi I. Massa o'rta zinapoya orqali saroyga olib kirildi.

Diplomat Kremlga yaqinlashganda, u "uchrashuv" deb nomlangan tadbirni tashkil qildi, bu uning martabasiga qarab har xil bo'lishi mumkin edi. Elchi odatda kirish zalida kutib olindi va uni O'rta obuna Oltin palatasiga suveren sud a'zosi va kotiblardan biri kuzatib qo'ydi: 1615 yilda ingliz elchisi J. Merrikni, xususan, knyaz D. I. Dolgorukiy va ikkinchi elchixona xodimi S. Romanchukov. 1608 yilda Polsha elchilari uchun ikkita "uchrashuv" tashkil etildi. Elchilarning uchrashuvi unchalik sharafli emas edi: Polsha elchisi M.Kalichevskiy va Daniya elchisi Ivervintni 1614 yilda faqat deakon S.Romanchukov kutib oldi. Messenjerlarning "uchrashuvi" bo'lmasligi kerak edi. Podshoh esa "o'zining shoh joyida, skifedrali diademada" o'tirgan edi. Suverenning orqasida to'rtta rind (ikkitasi o'ngda va chapda) oq libosda, oltin zanjirlar va boltalar bilan turardi. Palatada podshoh bilan tinglovchilar bo'lganida, boyarlar, aylanma yo'llar, "buyuk zodagonlar" bor edi; kirishda zodagonlar, boyar bolalar, kotiblar bor edi; Ayvonda va Annunciation sobori ayvonida boyar bolalar, xizmatchilar va savdogarlar turishardi. Tomoshabinlarning barcha ishtirokchilari aqlli kiyimlarda (qora shlyapalar va "oltin paltolarda"), saroy tashqarisida turgan odamlar "toza kiyimda" bo'lishlari kerak edi. Motam paytida (1604 yilda qirolicha - rohiba Aleksandraning vafoti munosabati bilan bo'lgani kabi) tomoshabinlar "sokin ko'ylak" - nilufar, olcha va qip-qizil rangli kiyimlarda kiyinishgan.

Palataga kirgan diplomat va uning mulozimlari aylanma yo‘llardan birida “suverenni peshonasi bilan urgandek bo‘lishdi” (ya’ni kelganini e’lon qilishdi). Ba'zi hollarda, auditoriya vaqtida bu funktsiyalarni Elchixona bo'limi boshlig'i bajargan. Shunday qilib, 1605 yil dekabrda kotib I. Gramotin cherkes murzalarini Soxta Dmitriyga "oshkor qildi"; 1609 yilda shved yollanma askarlari - V. Telepnev; 1615 yilda Gollandiya elchisi - P. Tretyakov. Taqdim etilgan diplomat suverenga ta’zim qilib, tabrik so‘zi aytdi. Agar missiya rahbari xorijiy pravoslav ruhoniylarining vakili bo'lsa, tomoshabinlarning boshlanishi biroz boshqacha ko'rinardi. Bu holatda hukmdor taxtdan turib, "baraka ostiga kirdi". Shundan so'ng, qirol diplomatdan o'z suverenining sog'lig'i haqida so'radi (vaziyatga qarab, u buni tik turgan yoki o'tirgan holda qilgan). Shunday qilib, 1604 yilda Boris Godunov o'tirgan holda Qrim xonining sog'lig'i haqida so'radi; o'tirganda, u 1607 yilda Shvetsiya qirolining sog'lig'i bilan qiziqdi Vasiliy Shuisky. Rus podsholari imperator (1604) va ingliz qirolining (1615) sog‘ligini tik turgan holda so‘radilar. Soxta Dmitriy I, 1606 yilda Polsha elchilarini qabul qilib, qirol Sigismund III ning sog'lig'i haqida so'rashni istamadi, ammo diplomatlar bilan kelishmovchilikdan so'ng u murosaga keldi: qirolning sog'lig'i haqida javob oldi. , podshoh taxtga bir oz ko'tarildi. Vasiliy Shuiskiy 1608 yilda Sigismund III ning sog'lig'i haqida so'radi. Chor Mixail (1616) tik turgan holda Xiva xonining sog‘lig‘ini so‘radi.

Elchi salomatlik haqidagi savolga javob bergandan so'ng, elchixona xodimi tomonidan qabul qilingan maktubni berdi va nutq so'zladi (bu haqdagi yozma bayonot ham elchi buyrug'i sudyasiga topshirilgan). Nutq oxirida diplomat va uning mulozimlari qirolning qo‘lidan o‘pishdi, shundan so‘ng ularga qirollik taxti qarshisida turgan skameykaga o‘tirishga ruxsat berildi. Litva elchilari uchun o'rnatilgan skameyka o'ziga xos standart edi: "va skameyka Litva elchisiga o'xshardi". 1614-1615 yillarda bunday skameyka. tinglovchilarga ingliz, daniya va fors elchilariga berildi. Ba'zi diplomatlarga o'tirishga ruxsat berilmagan: masalan, 1604 yil iyun oyida imperator xabarchisi "skameyka emas edi".

Tomoshabinlarning navbatdagi epizodi elchixona tomonidan podshohga olib kelingan sovg'alarning aylanma yo'lning (yoki elchixona xodimining) namoyishi bo'ldi. Sovg'alarning "paydo bo'lishi" jarayonida diplomatlar turishlari kerak edi. Ba'zan, tinglovchilardan keyin diplomat tomonidan taqdim etilgan sovg'alar donorga qaytarilgan (xususan, 1604 yilda imperator xabarchisi podshohga sovg'a qilingan qadahlar qaytarilgan). Sovg'alar namoyish etilgandan so'ng, xabarchilar o'zaro ish haqi (mo'ynali kiyimlar, chelaklar, kosalar) oldilar, ularni aylanma yo'l, elchixona yoki davlat xizmatchisi topshirdi. Bir qator hollarda ish haqi to'g'ridan-to'g'ri elchi farmoyishi xodimlaridan biri - kotib yoki tarjimon bilan to'g'ridan-to'g'ri fermaga yuborilgan. Shunday qilib, masalan, 1604 yilda imperator xabarchisi B. Merlga ish haqi kotibi V. Telepnev bilan, 1609 yilda shved yollanma askarlariga - tarjimon M. Yuryev bilan, 1617 yilda hovliga berilgan sablyalar yetkazib berilgan. ingliz xabarchisi R. Svift tarjimoni I. Fomin. Birinchi auditoriyadagi elchilar va elchilarga qirollik maoshi berilmadi, chunki bu diplomatlar qirol tomonidan hech bo'lmaganda yana bir marta qabul qilinishi tushunilgan edi. Tomoshabinlar elchixona xodimining diplomatlar oldidagi nutqi bilan yakunlandi, unda ularga ovqatlanish va hovlida qoldirish uchun “stoldan joy” berilgani aytildi.

"Oziq-ovqat uchun joy stolida" mukofoti suverenda ziyofat o'rniga hovlida chet elliklarga turli xil taomlar va ichimliklar yuborilishini anglatardi. Ko'rib chiqilayotgan davrda xorijiy diplomatlar bir necha marta ziyofatlarga taklif qilingan. 1604 yil 11 oktyabrda ingliz elchisi T. Smit Boris Godunovning ziyofatiga taklif qilindi. Ma'lumki, 1606 yil 8 mayda Polsha elchilari N. Olesnitskiy va A. Gonsevskiy Soxta Dmitriy I va Marina Mnishekning to'y ziyofatiga taklif qilingan. 1610-yil boshida Vasiliy Shuiskiy elchi vakolatiga ega boʻlgan shved generali J.Delagardi sharafiga ziyofat berdi. 1616 yil 14 apreldagi ziyofatda ingliz elchisi J. Merrik ishtirok etdi (ziyofat, an'anaga ko'ra, Kremlning Faceted Palatasida bo'lib o'tdi); o'sha Fasets palatasida 1617 yil 8 iyunda ziyofat bo'lib o'tdi, unda o'sha J. Merrik, shuningdek, Mo'g'ul va Qirg'iziston elchilari qatnashdilar. Chet el missiyasi hovliga qaytganidan ko'p o'tmay, stolniklardan biri ularga ovqat bilan keldi va diplomatlarni xushnud etdi. Majburiy qism ziyofat qirolga, shuningdek, suverenga nisbatan tostlar e'lon qilingan bo'lib, undan davolanadigan diplomat yuborilgan.

Ba'zi xabarchilar shoh bilan tinglovchilarni qabul qilmadilar. Shunday qilib, 1607 yilda suverenning qabulisiz, shved xabarchisi B. Neumannni ozod qilish rejalashtirilgan edi. Buning sababi, yuqorida aytib o'tilganidek, Tsar Vasiliy Shuiskiyning Moskvada yo'qligi (u o'sha paytda Tula yaqinidagi qo'shinlar bilan birga edi), shuningdek, ehtimol, istamasligi edi. Rossiya hukumati Shvetsiya bilan muzokaralar olib boring, u o'jarlik bilan Moskva davlatiga hech qanday manfaatsiz yordam ko'rsatmadi. 1616-yilda Moskvaga kelgan golland xabarchisi L.Massa podsho Maykl bilan auditoriyada bo‘lmagan.1619-yilda daniyalik xabarchi V.fon der Gudenni qabul qilishdan bosh tortgan. Bunday hollarda, xabarchi tomonidan yuborilgan xat ushbu bo'limning qozisi tomonidan Elchi buyrug'i bilan qabul qilindi. Bir qator messenjerlar faqat bitta auditoriyani qabul qilishdi: 1604 yilda imperator xabarchisiga birinchi auditoriyada bo'lish va uni bu erda aytish uchun qoldirish buyurilgan. 1615 yil iyun oyida podshoh Qrim xabarchilariga "uyda, suveren, kelish va ta'tilda bo'lishni" buyurdi; bir auditoriya 1618 yilda No‘g‘ay elchisiga va ingliz xabarchisiga berilgan. Aksariyat xorijiy diplomatlar kamida yana bitta - "bayram" auditoriyasini qabul qilishdi.

Ko'pincha o'sha kuni tomoshabinlar bir vaqtning o'zida bir nechta odamga berildi. Bu holda, chet el diplomatlari ustuvorlik tartibida qabul qilindi: bir missiya auditoriyada bo'lsa, ikkinchisi elchining buyrug'ida o'z navbatini kutdi va oldingi missiya muzokaralarga yoki hovliga borganidan keyingina podshoh huzuriga bordi va elchixona xodimi ularni qabulga taklif qildi. Chet elliklarni podshoh tomonidan qabul qilish ketma-ketligini belgilashda maxsus ierarxiya ishladi: birinchi navbatda, Moskva davlati uchun muhimroq vakolatlarning vakillari qabul qilindi. Misol uchun, 1604 yilda Boris Godunov xuddi shu kuni fors va gruzin elchilarini qabul qildi va forslar birinchi bo'lib suverenlikka qabul qilindi; Soxta Dmitriy I davrida shved shahzodasidan keyin Qrim xabarchilari qabul qilindi; 1614 yilda Mixail Fedorovichning Qrim elchilari bor edi va ulardan keyin cherkes elchisi taklif qilindi; 1617 yilda golland elchisi birinchi holatda Qrim elchilari va xabarchilaridan keyin, ikkinchi holatda - ingliz elchisidan keyin qabul qilingan; 1618 yilda Fors elchisi Qumik elchisidan oldin qabul qilindi. Xorijiy diplomatlarga berilgan mukofotlar qat'iy tartibga solingan. Demak, 1616-1617 yillarda fors elchisi va Xiva elchisiga bir vaqtning o‘zida tinglovchilar ta’riflarida qirol “katta qirollik libosida” bo‘lganligi, qo‘ng‘iroqlar esa “Qizilbosh (fors) uchun podshoh huzurida turganligi ko‘rsatilgan. - D.L.) xabarchi".

Posolskiy Prikazida elchilar va elchilar tomonidan ular bilan muzokaralar o'tkazish uchun taqdim etilgan xatlar tarjima qilingandan so'ng, javob komissiyasi tayinlandi, unda qoida tariqasida bir yoki ikkita boyar, saroy a'zosi, Posolskiy Prikaz sudyasi va boshqalar. kotibi tayinlangan (1613 yildan - odatda ikkinchi elchixona xodimi). 1605 yilda ingliz elchisiga javob komissiyasi tarkibiga ikki boyar, kotib va ​​elchixona xodimi (S.V.Godunov, P.F.Basmanov, I.D.Xvorostinin, A.I.Vlasyev) kirgan. 1607 yil noyabrda Polsha elchilari bilan muzokaralar olib borish uchun boyar, aylanma, duma zodagonlari, duma elchixonasi xodimi va xizmatchisidan (I.M.Vorotinskiy, I.F.Kolychev, V.B.Sukin, V.G..Telepnev, A.Ivanov) iborat javob komissiyasi tayinlandi. . Ba'zan javob komissiyasining vakillik darajasini oshirish uchun uning a'zolariga yuqori martabalar berildi: masalan, 1618 yil may oyida shvedlar bilan muzokaralar komissiyasiga kirgan kotib I. Gramotinga "yozish . .. qo'g'irchoq", aslida u soxta xizmatchi bo'lgan bo'lsa-da, biroz keyinroq bo'ldi. Komissiya tarkibi unchalik ahamiyatli boʻlmagan boʻlishi mumkin: 1617 yilda, masalan, Gollandiya elchisi I. Massa bilan muzokaralar olib borish uchun aylanma yoʻl va ikki elchixona xodimi (N.V.Godunov, P.A.Tretyakov, S.Romanchukov) tayinlangan. Javob palatasida messenjerlar bilan hech qanday muzokaralar o‘tkazilmadi – ular bilan barcha masalalar elchixona buyurtmasi bo‘yicha yoki G‘aznachilik hovlisida elchixona xodimlari tomonidan muhokama qilindi (tartib bo‘yicha ularni qabul qilish marosimi o‘zgarishsiz qoldi). Muzokaralar oldidan, qoida tariqasida, qirol bilan auditoriyaga elchilar va elchilar taklif qilindi: 1607 yilda Polsha elchilari bilan muzokaralar paytida bunday tartib buzilganida, ular norozilik bildirishdi. Muzokaralar odatda maxsus “Javob palatasi”da olib borilgan. 1616 yil fevral oyida boyarlar xabarchilarni "Kazennaya Po'latdagi G'aznachilik sudida, chunki O'zaro Po'lat shoshilishga tayyor emas edi". Muzokaralar boshqa joylarda ham bo'lishi mumkin edi: 1604 yilda Metropolitan Dionisiy bilan muzokaralar G'aznachilik sudida - Annunciation sobori ayvonida bo'lib o'tdi; 1615 yilda Novgorod elchixonasi bilan G'aznachilik sudida, farmatsevtika palatasida, ustaxona palatasida muzokaralar olib borildi.

Muzokaralar kuni pristav yana elchilarga yuborildi va chet el diplomati yana qirolni qabul qilish uchun ketdi, u erdan "Javob palatasi" ga yuborildi. Javob komissiyasining eng kichik a'zosi diplomatni palata eshigi oldida, elchining sudyasi esa o'z o'rnidan sazhen uzoqlashganda kutib oldi. Komissiyani uning kichik a'zosi taqdim etdi. Muzokarachilar qoʻl berib koʻrishib, skameykalarga oʻtirishdi (masalan, 1607 yilda rus diplomatlari “Moskva daryosi doʻkonida”, polshalik elchilar “Sretenyadan kelgan doʻkonda”, kotiblar esa elchilar roʻparasida oʻtirishgan. ). So‘ngra muzokaralar uchun tayinlangan shaxslar, avvalo, elchining oldingi nutqlariga javob sifatida nutq so‘zladilar. Keyin muzokaralar boshlandi. Agar tomonlardan biri biron bir masala bo'yicha o'zaro maslahatlashishga muhtoj bo'lsa, ular buni o'sha palatada, "boshqa burchakka chekinish" bilan qilishdi. Muzokaralar tugagach, kotiblar o'zlarining natijalari to'g'risida hisobot bilan podshoh huzuriga borishdi va keyin javob palatasiga qaytib, diplomatlarni hovliga qo'yib yuborishdi. Ba'zida muzokaralar birinchi kuni yakunlanishi mumkin edi, lekin odatda javob palatasida bir necha marta uchrashish kerak edi. Javob palatasida muzokaralar olib borishdan tashqari, elchixona xodimlari ba'zan elchilar va elchilar hovlisiga bir qator masalalarni muhokama qilish uchun kelishar va ular o'z navbatida Posolskiy Prikaziga takliflar kiritib, ularni og'zaki yoki yozma ravishda sud ijrochilari orqali o'tkazdilar. . Yuqori martabali diplomatlar muzokaralar uchun Posolskiy Prikaziga kamdan-kam borar edilar (masalan, 1615 yilda Gollandiya elchisi bilan buyurtma bo'yicha muzokaralar olib borilgan).

Muzokaralar yakunida xorijiy diplomatga oxirgi, “bayram” auditoriyasi tayinlandi. Alohida dam olish auditoriyasi, yuqorida aytib o'tilganidek, barcha chet elliklarga berilmagan. Ba'zan so'nggi qabuldan voz kechishga rus diplomatlarining u yoki bu davlatning tashqi siyosatidan noroziligi sabab bo'lgan. Shunday qilib, Gollandiya elchisi I. Masse dastlab qirol bilan faqat "kelgach" bo'lishga ruxsat berishga qaror qilindi va ta'tilga tomoshabin bermaslikka qaror qilindi. An'anaviy marosimdan bu tarzda chetga chiqishga rossiyalik diplomatlarning Gollandiya vakillarining Rossiya-Shvetsiya muzokaralarida vositachilik qilganidan noroziligi sabab bo'ldi. Bayram tomoshabinlarining boshlanishi birinchi tomoshabinlar kabi bir xil naqshga amal qildi. Ichkariga kirgan diplomat qirolga tanishtirildi, keyin diplomat suverenga ta'zim qildi va "qo'liga yaqinlashdi". Keyingi epizod "suverenning ish haqi" taqdimoti bo'ldi - mo'ynali kiyimlar, mo'ynali kiyimlar, kumush stakanlar. Sovg'alar ro'yxat bo'yicha elchixona xodimi tomonidan e'lon qilinib, g'aznachilik buyrug'ining stolniklari va kotiblari tomonidan topshirildi. Ba'zida maosh to'g'ridan-to'g'ri fermaga olib ketilgan. Keyin Posolskiy Prikaz sudyasi nutq so'zladi va elchiga muzokaralarni yakunlagan o'zaro qirollik maktubini topshirdi. Bir qator hollarda podshoh shaxsan diplomatga o'z suvereniga undan ta'zim etkazishni so'rab murojaat qildi, shuningdek, ketayotgan diplomatlarga bir qoshiq asal berdi. Shunday qilib, 1604 yilda podshoh Boris Godunov va uning merosxo'ri Tsarevich Fedor imperator xabarchisi bilan imperator Rudolf II ga ta'zim qildi; 1607 yilda Vasiliy Shuiskiy shaxsan Qrim xabarchilariga ichimlik olib keldi; 1615 yilda Mixail Romanov cherkes elchilariga qo'lidan asal solingan stakanlarni xizmat qildi. Agar rus elchisi chet el diplomati bilan chet elga ketgan bo'lsa, u dam olish auditoriyasida elchixona xodimi tomonidan taqdim etilgan. Keyin elchi o‘z hovlisiga ketdi. Qoidaga ko'ra, chet elliklar yana "stolda ovqat uchun joy" olishdi, ammo ularni "ta'til" dan keyin ziyofatga taklif qilish holatlari ham bo'lgan (1617 yilda mo'g'ul va qirg'iz elchilari bayramga taklif qilingan). Ta'til tomoshabinlaridan biroz vaqt o'tgach, missiya sud ijrochisi hamrohligida qaytish safariga jo'nadi.

Moskvada diplomatik odob-axloq qoidalariga rioya qilinishi qat'iy nazoratga olingan. Masalan, 1608-yil 6-fevralda elchixona xodimining qirol nomidan soʻzlagan nutqida diplomatlar boshlarini yalangʻochlashdan bosh tortgani uchun Polsha elchilari bilan tinglovchilar toʻxtatildi; keyinroq, muzokaralar chog'ida, Rossiya vakillari uzoq vaqt davomida bu qilmishi uchun polyaklar tanbeh berdi. Tomoshabinlarning an'anaviy elementi diplomatlarni yuborgan shaxsning sog'lig'i haqidagi savol edi. Belgilangan protokolga qat'iy rioya qilish ba'zida g'alati holatlarga olib keldi: 1608 yilda podshoh Vasiliy Shuiskiy 1606 yildan beri Moskvada hibsda bo'lgan Polsha elchilaridan qirol Sigismund III ning sog'lig'i haqida so'radi, bu esa uning istehzosi va g'azabini qo'zg'atdi. 1615 yilda Moskvadagi Novgorod elchixonasining qabulxonasida sodir bo'lgan voqea ham qiziq edi. Elchilar butun "Novgorod shtati" dan yuborilganligi sababli, elchilar buyrug'ining sudyasi boyarlar nomidan tinglovchilar oldida Novgorod metropoliteni, muqaddas sobori, boyar gubernatori Odoevskiy, zodagonlar, xizmatchilarning sog'lig'i haqida so'radi. , harbiy xizmatchilar va xizmatchilar, mehmonlar, oqsoqollar, shaharliklar va aholi.

Moskvaga suverenlardan emas, balki quyi darajadagi shaxslardan yuborilgan diplomatlarni qabul qilish marosimi biroz boshqacha edi. Xullas, 1605 yilda Polsha magnati Y. Mnishekdan Moskvaga kelgan elchi J. Buchinskiyga podshoh tomonidan emas, boyarlar tomonidan tinglovchilar berilgan. 1614 yil oxirida Qumiq knyazidan elchini elchilik tartibida qabul qilar ekan, P. Tretyakov u bilan birga oʻtirgan holda “egilib” qoladi, elchining oʻzi esa tiz choʻkkan edi. 1615 yil fevral oyida boyarlar nomidan Novgorod elchilari qabul qilindi va ularga "Kichik Oltin palata" da ta'til tomoshabinlari berildi. 1615 yil may oyida Posolskiy Prikaz sudyasi no'g'ay murzalarining elchisini buyurtma bo'yicha emas, balki Yamskaya Slobodada qabul qildi, salomlashgandan so'ng, uning ustiga qo'lini qo'ydi va tiz cho'ktirishga majbur qildi va nomidan nutq so'zladi. boyarlar. 1615-yilda polsha lordlaridan kelgan elchi M.Kalichevskiyni boyarlar qabul qiladi va ikkinchi elchixona xodimi S.Romanchukov paydo boʻlib, uning sogʻligʻini soʻroq qiladi. 1615-yil dekabrida rus-shved muzokaralarida golland vositachilaridan xabarchini qabul qilgan P.Tretyakov odatdagidek o‘rnidan turmadi, balki «joyida bir oz o‘rnidan turib, xabarchi atrofida aylanib yurib, undan nimalar haqida so‘radi. uning salomatligi." Ushbu holatlardagi marosim tartiblari o'z diplomatini Moskvaga yuborgan shaxsning rus podshosi bilan taqqoslaganda past mavqeini ta'kidlashi kerak edi.

Shuningdek, rossiyalik diplomatlar xorijda bo‘lishlari davomida amal qilishlari kerak bo‘lgan muayyan xatti-harakatlar qoidalari bor edi. Ularning chet eldagi imidjining muhim qismi chet elliklarni ulug'vorligi bilan hayratga solishi va Rossiya suverenining buyukligini ta'kidlashi kerak bo'lgan maxsus "elchixona liboslari" edi. Yaqin vaqtgacha tadqiqotchilar faqat eng ko'p narsaga ega edilar umumiy fikr 17-asr boshlarida ruslarning "elchixona liboslari" haqida. Davlat tarix muzeyi qo‘lyozma fondidan 1603-1604 yillarda sayohat qilgan elchi A.I.Vlasyevning liboslari inventarini topgan A.V.Lavrentievning topilmasi tufayli. Daniya missiyasi bilan Rossiya elchilarining tantanali liboslari haqidagi ma'lumotlarimiz ancha kengayib bormoqda. Diplomatning libosi qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan tikilgan baxmal qalpoqlardan, tafiyalardan, turli marjonlarni, zanjirlar, uzuklar, kamarlar, dantellar, qimmatbaho idishlar va hatto soatlardan iborat edi. Avvalo, chet elda elchilar gubernatorlar va boshqa amaldorlarning (Germaniyada bu knyazlar, Polshada panalar, Turkiyada posholar, Qrimda - murzalar bo'lishi mumkin) ularga tashrif buyurish mumkin bo'lgan talablarini rad etishga majbur bo'ldi. . Rossiya diplomatlari suveren bilan tomoshabinlar oldida kimdir bilan birga bo'lishga "noto'g'ri" ekanliklarini e'lon qilishlari kerak edi. Shaxsiy qabulga erishish va xatni suverenning qo'liga topshirish kerak edi. Moskvada missiya boshqa diplomatlar oldida qabul qilingan bo'lsa, bu eng sharafli sanalganligi sababli, Rossiyaning chet eldagi elchilari ham boshqa elchilar oldida qabul qilishga intilishgan. Shu bilan birga, ular chet el diplomatlari bilan jang qilish kabi g'ayrioddiy usullardan oldin ham to'xtamadilar. Xususan, Rossiyaning Turkiyadagi elchilari P.Mansurov va S.Samsonovlar o‘zlarining maqolalar ro‘yxatida g‘urursiz emas, vazir qabulida Polsha elchisidan qanday o‘zib ketishga muvaffaq bo‘lganliklarini yozib qoldirganlar: “Va Pyotr va Semeyka qanday qilib o‘rtaga kelishgan. vazirlar saroyi, chap tomonda elchi Yan pan Koxonovskoy xiyobon bo'ylab Polsha qirolining vizireviga va saroyiga ketmoqda va uning oldida 15 ga yaqin litvaliklar bor, boshqalari esa piyoda yurishadi. Va Koxonovskaya Pan Pyotr va Semeykani ko'rib, u Pyotr va Semeykadan oldin vazirning oldiga kelishi uchun shoshilinch ravishda vazirning sudiga bora boshladi va Koxonovskaya oldidagi odamlar kelib, vazir darvozasi oldida turishdi. va yo'l Peter va Semeykadan olingan. Va Pyotr va Semeyka nopokga, qirg'iyga va ularning odamlariga Pan Koxonovskiyni xiyobonda ushlab turishni va o'z xalqini boshqa joyda vezir darvozalaridan himoya qilishni buyurdilar va ularni yo'ldan qattiq urishdi. Va krechatniklar, qirg'iylar va Litva qirolining odamlari Petrovlar va Semeykinlar, Pan Koxonovskiyning elchilari odamlarni yo'lning vezir darvozalariga urishdi. Pyotr va oilasi Pan Koxonov oldidagi hovlidagi vazirning oldiga otlandi.

Chet el suvereniteti bilan auditoriyaga borishga boshqa davlatlar diplomatlari kelmasligiga ishonch hosil qilgandan keyingina ruxsat berildi; boshqa elchilar qabulda bo'lgan taqdirda, rus diplomatlariga hovliga qaytishlari buyurilgan. 1606 yilda Polshaga yuborilgan elchilarga ko'rsatmada "ular qirol bilan birga bo'lganlarida boshqa suverenlarning elchilari va elchilari bo'lmasligi" talab qilinishi aniq ko'rsatilgan. Tomoshabinlar uchun ishonch yorliqlari kotibga olib borilishi kerak edi, zalga kirishda uni ikkinchi elchi qabul qildi va keyin diplomatik missiya rahbariga topshirildi. Bunday buyruq, xususan, rus elchilariga 1606 yilda Polshada va 1617 yilda Angliyada buyurilgan. Qabul paytida elchilar qirol nomini talaffuz qilishda o'zlari elchixonani boshqarayotgan suveren o'rnidan turib, boshini ko'tarishini ta'minlashlari kerak edi; u buni qilmagan taqdirda elchilar e'tiroz bildirishlari kerak edi. Tomoshabinlarda rus diplomatlari rus diplomatik odob-axloq qoidalariga rioya qilishlari kerak edi: Qrim xoni oldida tiz cho'kish taqiqlangan, Fors odatiga ko'ra, Fors shohi oyog'ini o'pmasligi kerak. Bayramga taklif qilingan rus diplomatlari boshqa mamlakatlardan elchilar bo'lmasligini talab qildilar (o'ta og'ir holatlarda ular stolda boshqa diplomatlardan yuqori o'tirishlarini talab qilishlari kerak edi). Agar bu shartlar buzilsa, elchilarga bayramni hovlida qoldirish buyurilgan. Rossiyaga jo‘nab ketishdan oldin diplomat maktubda qirollik unvoni to‘g‘ri yozilganligini tekshirishi kerak edi, aks holda xat qabul qilinmasligi kerak. Bunday ko'rsatkichni 1614 yilda Muqaddas Rim imperatori saroyiga yuborilgan xabarchiga buyruqda topish mumkin.

Agar rus diplomatlari o‘zboshimchalik bilan “elchixona odati”ni buzgan bo‘lsa, Rossiyada buning uchun ular qattiq jazolangan: 1615 yilda Forsdan qaytgan elchilar M. Tixanov va A. Buxarovning “kiyinish” uchun jazolangani holi hammaga ma’lum. shaxovo libosi". To‘g‘ri, bunga qo‘shimcha ravishda ular bir qator mandat buzilishlariga ham yo‘l qo‘yishdi: Xivaga ketayotganlarida xonga salom berayotganda o‘rnidan turmaslikka ruxsat berishgan, unga haddan tashqari ko‘p sovg‘alar topshirishgan, Forsda esa ziyofatda qatnashishgan. Shoh Abbos I da Marina Mnishek va Ivan Zarutskiydan yuborilgan "o'g'rilar" elchixonasi bilan bir vaqtda. Shu qatorda elchilar o‘zaro janjallashib, ikkinchi elchi A.Buxarov hattoki missiya boshlig‘i M.Tixanovni “suverenga sotqin” deb ataydi. Imperiyadan kelgan elchilar S. Ushakov va S. Zaborovskiy ham chet ellarda nojo‘ya xatti-harakatlari uchun sharmanda bo‘ldilar. Nemis ofitserlari. Rostini aytsam, xorijdagi rossiyalik diplomatlarning nojo'ya xatti-harakatlari kamdan-kam bo'lganini ta'kidlash kerak. Ba'zida soxta Dmitriy I ning elchisi, elchi buyrug'ining sudyasi Afanasiy Ivanovich Vlasyevning Krakovdagi xatti-harakati qoralanadi, uning harakatlari go'yo masxara bilan chegaralangan. Vlasyevning xatti-harakati aslida "suveren sha'nini himoya qilish" deb da'vo qilgan A.V.Lavrentievning fikriga qo'shilar ekanmiz, shuningdek, polshaliklar nazarida Rossiya elchisining xatti-harakati mutlaqo noqulay ko'rinmaganini ta'kidlaymiz. U polyaklarni lotinchaning to‘g‘ri talaffuzi bilan hayratda qoldirishga muvaffaq bo‘lgan (Polsha manbalariga ko‘ra, Vlasyev nafaqat Marina Mnishek bilan Sankt-Barbara cherkovida tantanali to‘y paytida kardinaldan keyin bu tildagi iboralarni takrorlagan, balki elchixonani ham boshqargan. lotincha qirol). Ehtimol, polyaklarni ajablantirmoqchi bo'lgan elchi, odatdagi oziq-ovqat ta'minotidan tashqari, unga ziravorlar berishni talab qildi: za'faron, chinnigullar, zanjabil. Qirol Sigismundning to'yi munosabati bilan ziyofatda qatnashgan Vlasyev qirol bilan bir stolda o'tirishini ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. U, ehtimol, uni "yunon" deb atagan polyaklar haqida yaxshi taassurot qoldirdi. Fransiyalik Jak Marjere ham Vlasyevning Krakovdagi harakatlarini yuqori baholadi. Vlasyevning Krakovdagi xatti-harakati uni tajribali siyosatchi va diplomatik marosimning barcha nozik tomonlariga puxta rioya qilish tarafdori sifatida tavsiflash imkonini beradi, u o‘ziga berilgan buyruqdan bir qadam ham chetga chiqishni istamaydi. Vlasyevning Marina Mnishek bilan to'y marosimida "katta shapka"da emas, balki tafyada - "ikkinchi darajali bosh kiyimda" paydo bo'lishiga ishonadigan A.V.Lavrentievning fikriga qo'shilib bo'lmaydi. Krakov marosimining ahamiyatini pasaytirish istagi bilan ta'kidlangan. Darhaqiqat, omon qolgan tasvirlar Vlasyevni to'g'ridan-to'g'ri ma'badda to'y paytida ko'rsatadi, u erda u kepkada bo'lolmaydi, rus an'analarida tafya ko'pincha bosh kiyim sifatida qabul qilinmagan.

“Elchilik odati” mustahkam yoʻlga qoʻyilgan va unga rioya etilishi elchi farmoyishiga koʻra qatʼiy nazorat qilingan boʻlishiga qaramay, 17-asr boshlari. qator qoidabuzarliklar va an’anaviy diplomatik tartib-qoidalardan chetga chiqishlar bilan belgilandi. Bu yo'nalishdagi dastlabki qadamlar Boris Godunov davrida qo'yildi. Uning hukmronligi davrida diplomatik marosim podshoh bilan bir qatorda uning vorisi "butun Rossiyaning suveren knyazi va knyazi Fyodor Borisovich" yig'ilganlar orasida bo'lganligi sababli biroz murakkablashdi. Chet el vakillari qirol va shahzodaga alohida ta'zim qilishlari, shuningdek, ularning har biriga sovg'alar topshirishlari kerak edi. Podshohdan ham, podshohdan ham diplomatni yuborgan suverenning sog'lig'i haqida so'rashdi (1603-1604 yillarda Tsarevichning gruzin, qrim, imperator, ingliz diplomatlari bilan birga bo'lganini qayd etish mumkin edi. chet ellik pravoslav ruhoniylari). Ehtimol, o'g'lini doimiy ravishda xorijiy elchilarning qabullariga jalb qilgan holda, Boris Godunov kelajakdagi suveren sifatida o'z mavqeini mustahkamlashga intildi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, merosxo'rlarning xorijiy diplomatlar ishtirokidagi auditoriyalarda ishtirok etish holatlari bundan oldin ham sodir bo'lgan: 1578 yilda, xususan, Ivan Dahliz Daniya elchisi Yakob Ulfeldtni katta o'g'li Ivan bilan birga qabul qilgan.

Diplomatik marosimdagi ko'plab yangiliklar Soxta Dmitriy I hukmronligiga to'g'ri keladi, bu, albatta, uning Polshada uzoq vaqt bo'lishi katta ta'sir ko'rsatdi. L.A.Yuzefovichning kuzatishlariga ko'ra, firibgar o'z shaxsining ahamiyatini tantanali marosimning ulug'vorligi bilan ta'kidlash uchun elchixona odatini murakkablashtirishga harakat qildi. Shunday qilib, odatga ko'ra, tomoshabinlar paytida qirol taxti yonida turgan to'rtta qo'ng'iroqqa, yolg'on Dmitriy ostida beshinchisi qo'shilgan, ulardan farqli o'laroq, yalang'och qilich (qilichchi). Uning buyukligini namoyish etish istagi, shuningdek, Polsha qirolining sog'lig'i haqida so'ralganda, Soxta Dmitriyning turishdan bosh tortganligini ham tushuntiradi. Albatta, 1606 yil may oyida Moskvaga kelgan Polsha elchilarining uchrashuvi g'ayrioddiy ko'rkamlik bilan tashkil etilgan.Ammo, ko'p hollarda, Soxta Dmitriy, aksincha, diplomatik tartiblarni soddalashtirdi - xususan, u Polsha elchilari bilan shaxsan suhbatlashdi, odat bo'yicha elchixona xodimining vositachiligiga murojaat qilmasdan; bundan tashqari, qirol o'z unvoni haqida elchilar bilan og'zaki tortishuvlarga kirishdi. Soxta Dmitriy ba'zan Moskva sudi uchun odatiy ulug'vorliksiz, boyarlar va elchixona xodimlarisiz Polsha diplomatlarini yashirin ravishda qabul qilgani ham ma'lum. Elchi A. Gonsevskiyning 1605 yil kuzida qabul qilinishi yashirin edi; bir P.F. Basmanov ishtirokida firibgar Polsha elchilarini qabul qildi va 1606 yil may oyida: "ular nima (Olesnitskiy va Gonsevskiy. - D.L.) Rozstrigega elchixona kulbasidan hech narsa topilmaganini aytishdi”; keyinchalik boyarlar Polsha elchilarini "o'sha o'g'ri bilan gaplashgani uchun" qoraladilar (Soxta Dmitriy. - D.L.) yashirincha va elchixona odati bo'yicha emas. Diplomatik odob-axloq masalalarida soxta Dmitriyning xatti-harakatlarining nomuvofiqligi, bizning fikrimizcha, tushunarli. B.A. Uspenskiy soxta Dmitriy va Marina Mnishekning to'y marosimini hisobga olib, firibgar "bir vaqtning o'zida ikkita jamiyat - rus va polyak tillari bilan muloqot olib borgan, degan xulosaga keldi: u ... ikki tilda gaplashishi kerak edi va ba'zida u gapirishga majbur bo'ldi. u bir vaqtning o'zida bir xil matn ikki xil auditoriya uchun mo'ljallangan bo'lsa ... bir xil matn bu holda ikki xil semiotik tilda o'qilishi kerak edi. Ehtimol, B.A.Uspenskiyning xulosalarini firibgarlik davridagi diplomatik marosimlarga ham taalluqli qilish mumkin: Polsha diplomatlari bilan ziddiyatda va marosimlarni yanada ulug'vor qilishda, Soxta Dmitriy rus "tomoshabinlarini" qondirishga harakat qildi va Evropa terminologiyasidan foydalangan holda va soddalashtirdi. bir qator sud harakatlari, u polshalik "tinglovchi" ni rozi qilishga harakat qildi.

Soxta Dmitriy I davrida bo'lib o'tgan diplomatik marosimdagi o'zgarishlar, asosan, podshohning Evropa va birinchi navbatda, Polsha modellariga taqlid qilish istagi bilan bog'liq edi. Ehtimol, Hamdo'stlik poytaxtida bo'lgan paytida olgan taassurotlari ta'siri ostida firibgar o'z saroyida qilichbozlik lavozimini o'rnatgan. 1606 yil may oyida Polsha elchilarining uchrashuvi ham evropacha tarzda tashkil etilgan: o'zlarining kundalik yozuvlarida polshalik diplomatlar Moskva yaqinida ularni "Janob hazratlari qirolnikiga o'xshagan" halberlar bilan "drabantami" kutib olishganini ta'kidladilar ... tomonlarga lotin harflari bilan yozilgan: "Demetrius Ivanowicz"". Elchilarni kutib olish uchun yuborilgan Boyarin P.F. Basmanov "gussar kiyimida, to'qmoqli" edi. Bu ham an'ananing jiddiy buzilishi edi: keyinchalik, Mixail Romanov hukmronligi davrida mashhur erkin fikrlovchi knyaz I.A.Xvorostinin boshqa gunohlar qatorida hussarga o'xshab kiyinib, chet elliklar bilan muzokaralarga borishni xohlayotganlikda ayblangan.

Soxta Dmitriy ag'darilganidan keyin ham an'anaviy "elchixona odati" dan ba'zi og'ishlarni qayd etish mumkin. Shu bilan birga, bir muhim jihatni ajratib ko‘rsatish kerak: agar Boris Godunov va firibgar diplomatik marosim normalarini o‘z manfaatlari va g‘oyalaridan kelib chiqib o‘zgartirishga kirishgan bo‘lsa, ularga ergashgan suverenlar bu sohada faqat yangiliklarga ruxsat bergan. kuch bilan. Masalan, 1610 yilda Tsar Vasiliy IV Shvetsiya elchilariga Kremlda qurolli tomoshabinlar uchun paydo bo'lishiga ruxsat berishga majbur bo'ldi, bu rus saroy odob-axloq qoidalariga ko'ra mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi. Qiyinchiliklar davri voqealarining guvohi, shved Piter Petri bu voqeani quyidagicha izohladi: “Ularga (xorijiy elchilar. - D.L.) ... Buyuk Gertsogga uning tayoqlari va qurollari bilan kelish mumkin emas; Kremlga kirishdan oldin ham bularning barchasini o'z uylarida qoldirishlari kerak. Ammo Shvetsiya qirollik elchisi graf Yakob de la Gardi buni qilishni xohlamadi ... u qurolini qo'yishdan oldin, xuddi mahbus kabi, o'z sha'nini yo'qotib, Buyukning tiniq ko'zlarini ko'rmasligini aytdi. Dyuk. Shuyskiy bunga norozilik bilan qaradi, lekin unga grafning ravshan ko'zlarini ko'rish uning hisobiga qaraganda ancha zarur edi ... Shuning uchun ular grafga va uning barcha katta ofitserlariga ... qurol bilan kelishlariga ruxsat berishdi. Buyuk Gertsog. Bu graf Yoqub birinchi bo'lib Buyuk Gertsogning zalida qurol bilan paydo bo'ldi.

Umuman olganda, Vasiliy Shuiskiy davrida va Mixail Romanov hukmronligining boshida Moskva sudida qabul qilingan diplomatik marosimdan jiddiy og'ishlarni topib bo'lmaydi. Ammo shu bilan birga, Rossiyaning qo'shni davlatlar bilan munosabatlaridagi jiddiy asoratlar tufayli Posolskiy Prikaz rossiyalik diplomatlar chet elda kuzatishi kerak bo'lgan marosimlarga (soddalashtirish yo'nalishi bo'yicha) ba'zi o'zgarishlar kiritishga majbur bo'ldi. Xususan, bir qator hollarda xorijlik suverenitet bilan tomoshabinlar oldidan hech kimga tashrif buyurishga qo'yilgan an'anaviy taqiq bekor qilindi. Shunday qilib, 1613 yilda Polshadagi elchi D. Oladiyinga, agar polyaklar turib olishsa, Xetman Xodkevichning oldiga "ixtiyoriy ravishda borishga" ruxsat berildi.

Tarix fanlari nomzodi L. YUZEFOVYCH.

SO'ZSIZ XABAR

Fan va hayot // Rasmlar

Muqaddas Rim imperatori Maksimilian I Buyuk Gertsog Vasiliy Ivanovichdan elchilarni qabul qilmoqda. 1515 yildagi gravür.

Ivan III O'rda xoni ustidan g'alaba qozonganini e'lon qiladi. 1478.

Rus qo'shinlarining Ugra daryosiga chiqishi. Ugrada turish Rossiyani O'rda qaramligidan ozod qildi. 1480.

Bu o'rta asrlardagi Evropa tangalari, in boshqa vaqt Moskva xazinalarida topilgan - G'arb davlatlarining Rossiyaning kuchayishi bilan faol aloqalarining yorqin dalilidir.

Asirga olingan nasroniylar bilan turk otliq.

16-asr rus kiyimlari.

Nemis diplomati va sayohatchisi Sigismund fon Gerbershteyn Moskvaga birinchi safari paytida (u ikki marta tashrif buyurgan). Uning "Muskovidagi eslatmalari" Evropaga shu paytgacha notanish mamlakat haqida gapirib berdi.

16-asrda Pskov. Sigismund Gerbershteynning Muskoviya haqidagi inshosida eskiz.

Bazil III ning surati (u 1505 yildan 1533 yilgacha hukmronlik qilgan).

Deyarli 15-asrning oxirigacha G'arbiy Evropada Muskovit Rusi nima ekanligini juda noaniq tushungan. Ba'zilar uni "Osiyo Sarmatiyasi" deb hisoblashgan, boshqalari - Gerodotning Skifiyasi, bu haqda qadimgi mualliflarning yozuvlaridan ma'lumot olishgan, boshqalari - Muskoviya va tsivilizatsiya o'rtasidagi ajoyib farqni etkazish uchun Laplandiyaning davomi va italiyalik Paolo Giovio. unga tanish bo'lgan makon, uni "Demokritning boshqa dunyolari" ga o'xshatdi. Ushbu ilmiy taxminlar to'plami tezda arxaikaga aylandi, chunki Moskva xalqaro izolyatsiyadan chiqib, yuzini G'arbga qaratdi.

1480 yilda tatar bo'yinturug'iga chek qo'ygan "Ugrada turish" dan keyin bir necha o'n yillar davomida rus elchilari nafaqat Vilna, Baxchisaroy yoki Valachian Suceavada, balki Krakov, Marienburg, Regensburg, Toledoda ham paydo bo'la boshladilar. , London, Kopengagen, Stokgolm, Rim, Venetsiya, Florensiya, Istanbul. G'arb diplomatlari ham Moskvaga tez-tez kelib turishardi. Xudo o'zining yerdagi noiblari o'rtasida koinotni bo'lib, nasroniy dunyosining muvozanatini, tinchligini va birligini saqlab qolish uchun ularni "surgun elchilari va elchilari orqali" bir-biriga majburlagan deb ishonilgan.

bilan boshlanadi so'nggi yillar Ivan III hukmronligi davrida Moskva aholisi poytaxt ko'chalarida turli darajadagi ko'plab xorijiy diplomatlarni kuzatishi mumkin edi - bir nechta hamrohlari bo'lgan oddiy elchilardan tortib, yuzlab zodagonlar va xizmatkorlar bilan o'ralgan "buyuk" elchilargacha. Ular milliy liboslar va urf-odatlar paradini namoyish etib, shaharga tantanali ravishda kirib, Kremldagi tomoshabinlarga yanada ko'rkamlik bilan ergashdilar. Minglab tomoshabinlar esa yo'l chetlarida to'planib, qal'a devorlariga, uylar va cherkovlarning tomlariga chiqishdi. Bularning barchasi nafaqat taqiqlangan edi, balki aksincha, hokimiyat tomonidan rag'batlantirildi va hatto uyushtirildi, ular har qanday daqiqadan o'zlarining buyukligini omma oldida namoyish qilish uchun ishlatdilar.

Janubdan Yovvoyi dala, Vorotinsk, Borovsk va Putivl orqali yaqinda O'rdaning "kuchli elchilari" o'lpon uchun kelganidek, endi Qrim va No'g'ay xonlarining elchilari Moskvaga kelishdi. Yo'lda ularga kuchaytirilgan rus eskorti hamroh bo'lib, reydlarga o'rganib qolgan elchixona xodimlari yo'l chetidagi qishloqlarni talon-taroj qilmasligiga ishonch hosil qilishdi ("xristianlikka qarshi jinoyatlar va zo'ravonliklar tuzatilmaydi"). Brilliant Porte hukmdorlari o'z vakillarini xuddi shu yo'l bo'ylab jo'natdilar - rus diplomatik hujjatlarida sharqona jo'shqinlik bilan ifodalanganidek, "o'zlarining xotirjamligi bilan Sirin qo'shiqlaridan ustun bo'lgan" "turk" sultonlari.

Shimoldan, Oq dengizdagi Nikolo-Korelskiy monastirining "boshpanasi" dan, keyinroq - "yangi Arxangelsk shahridan", Xolmogori, Vologda va Yaroslavl orqali ingliz diplomatlari Moskvaga ko'chib o'tdilar, ular siyosiy emas, balki savdo masalalari bilan ko'proq shug'ullanishdi. bir vaqtning o'zida diplomatik missiyalarni bajaradigan savdogarlar. Ba'zan ularni Suxona va Dvina daryolari bo'ylab - yozda qayiqlarda, qishda esa chanalarda olib ketishgan. daryo muzi(Rossiyadagi daryo yo'li "Xudoning yo'li" deb nomlangan, bu quruqlikdagi yo'llardan farqli o'laroq, "qabul qilinishi, tinchlantirish yoki yopish mumkin emas").

Vasiliy III elchilari Muqaddas Rim imperatori Karl V ga ketayotganda, 1524 yilda Ispaniyaga ketayotganda, ruslardan birinchi bo'lib Angliyaga tashrif buyurishdi, ammo London bilan doimiy aloqalar bu ishni aniqlashga yordam berdi. 1553 yilda qirol Edvard VI Hindistonga shimoli-sharqiy dengiz yo'lini qidirish uchun ekspeditsiya yubordi va uning kemalaridan biri ("Edvard - Yaxshi boshlanish") bo'ron tomonidan Rossiya qirg'oqlariga olib ketildi. Uning sardori, qirollik elchisi sifatida ko'rsatilgan Richard Kansler Moskvaga olib ketildi va Ivan Terrible tomonidan qabul qilindi. O'shandan beri aloqalar muntazam bo'lib qoldi. Britaniya flotiga yog'och, kanop, qatron, smola kerak edi. Angliya Ispaniya monarxiyasi bilan dengizlarda katta sud jarayonini boshladi. La-Mansh bo'yida va qirg'oq bo'ylab to'plar momaqaldiroq bo'ldi Janubiy Amerika, ammo Yelizaveta I va Filipp II agentlari Moskva sudida o'z o'yinlarini o'ynashdi.

Sharqdan Volga va Oka bo'ylab Qozon va Astraxan xonlarining elchilari ularning mulklari Rossiyaga qo'shib olinmaguncha kelishdi. Keyinchalik “Qizilbosh” (forscha), “Iberiya” (gruzin), “Cherkasy” (kabard) elchixonalari ham xuddi shunday yoʻldan bordi.

G'arbdan Novgorod va Pskov orqali shvedlar, daniyaliklar, Prussiya va Livoniya ordeni vakillari otlanishdi. Gabsburglarning elchilari Smolenskdan o'tdilar, ulkan Polsha-Litva elchixonalari ko'chib o'tdi, ular diplomatik missiyalardan ko'ra ko'proq harbiy otryadlarga o'xshardi. Ikkinchisi boshqalardan ko'ra tez-tez kelishgan, garchi haqiqiy polshalik diplomatlar 17-asr boshlariga qadar nisbatan kamdan-kam mehmonlar bo'lgan - Moskva bilan munosabatlarda mamlakat odatda Litva arboblari tomonidan taqdim etilgan. (1569 yilda Litva va Polsha Buyuk Gertsogini bir davlatga - Hamdo'stlikka birlashtirgan Lublin Ittifoqidan oldin ham shunday bo'lgan.) Moskva va Vilna o'rtasidagi xabarchilar tinimsiz yugurishdi va kamida ikki yoki uch yilda bir marta tomonlar. elchixonalar almashdi<...>

Elchilar chegarani kesib o'tgan paytdan boshlab ularni o'rab olgan butun muhit o'ziga xos so'zsiz xabar edi, uning ma'nosi tajribali murojaatchilar tomonidan oson tushuniladi. Xorijiy diplomatlar bilan muomala qilish tartibi, tomoshabinlar marosimi, ziyofatdagi saroy a'zolarining kiyimlari, tantanali ziyofatdagi taomlar assortimenti - hamma narsa, muhr bosilgan mumning rangigacha bo'ysundi. hokimiyat mafkurasi va muayyan siyosiy vaziyat bilan bog'liq muayyan qoidalar.

Chet eldagi o'z vakillari uchun o'zini tutish qoidalari ma'lum bir mamlakatning elchixona odati edi. Bunday normalarning kodlari Venetsiya Respublikasi va Vatikanda uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lib, 16-asrning birinchi yarmida ular avval Muqaddas Rim imperiyasida, keyin Frantsiya va boshqa Evropa monarxiyalarida tuzilgan va shu bilan protokolga aylangan.

Taxminan bir vaqtning o'zida, Vasiliy III davrida Moskva nisbatan qisqa vaqt ichida mamlakatning xalqaro mavqeini, uning hajmi va urf-odatlarini hisobga olgan holda o'zining elchixona xizmatini yaratishga muvaffaq bo'ldi va undan foydalanish uchun etarlicha moslashuvchan o'zining diplomatik odob-axloq qoidalarini ishlab chiqdi. Sharq va G'arb bilan teng aloqada. Keyingi o'n yilliklarda ikkalasi ham doimo o'zgarib, atrofdagi o'zgarishlarga sezgir munosabatda bo'lishdi. Imperator (keyingi o'rinlarda Muqaddas Rim imperiyasi deb yuritiladi) diplomati Daniel fon Buxou o'z vatandoshi Sigismund Gerbershteynning 16-asrning birinchi choragiga oid kuzatishlari va 1575-1576 yillarda Rossiyaga qilgan sayohati haqidagi taassurotlarini taqqoslab, shunday xulosaga keldi: so'nggi yarim asrda elchilarni qabul qilish va ularga xizmat ko'rsatishda katta o'zgarishlar bo'ldi.

G'arb va Usmonli imperiyasi bilan munosabatlarda Moskva darhol teng huquqli va suveren sherik sifatida harakat qildi. O'rda yoki rus merosi bilan munosabatlarini tartibga soluvchi qoidalar bu erda qabul qilinishi mumkin emas edi, mamlakatning yangi pozitsiyasi davlat marosimlarining boshqa shakllarini talab qildi. Grand Horse xonalarining sobiq yarim maishiy hayoti tezda o'tmishga aylanib bordi, Moskva suverenlari hayotining old tomoni tobora yorqinroq bo'lib bordi. Moskvaning jadal yuksalishining bu hayajonli muhitida rus diplomatik hayoti, odob-axloqi va marosimlari normalari shakllandi.

15-17-asrlardagi G'arbiy Evropa diplomatlari rus diplomatik marosimlari va odob-axloq qoidalari haqida ko'p yozgan, ammo ularning nuqtai nazari begonadir. Mavzuni ichkaridan, an'ana tashuvchilari nuqtai nazaridan ko'rish imkoniyati elchixona kitoblari - Rossiya elchixonalarining chet elga ketishi va chet elliklarning bo'lishi bilan bog'liq rasmiy hujjatlar to'plami tomonidan taqdim etiladi. Rossiyadagi missiyalar. Ushbu "kitoblar" 1549 yildan ancha oldin, odatda, Posolskiy Prikaz tashkil etilgandan keyin tuzila boshlandi. Ularga turli xil hujjatlar va birinchi navbatda shartnomalar matnlari, monarxlarning xabarlari (agar chet el bo'lsa, tarjimada), elchixona kotiblarining sud ijrochilari va chegara shaharlari gubernatorlari bilan yozishmalari kiradi. Keyin elchixona pasportlari (“xavfli xatlar”), chet elda xizmat qilayotgan rossiyalik diplomatlarga buyruq (“jazo xotirasi”), ularning Moskvaga qaytganlarida tuzilgan uzun hisobotlari (“maqolalar roʻyxati”), shuningdek kurer orqali yuborilganlar. qisqa xabarlar chet eldagi siyosiy vaziyat haqida ("yangiliklar ro'yxati", yoki "yangiliklar"). Va nihoyat, ishonch yorliqlari ("imonlilar"), tomoshabinlar va tantanali kechki ovqatlarning tavsiflari, muzokaralar protokollari, sovg'alar ro'yxatlari, etkazib beriladigan oziq-ovqat registrlari va boshqalar.

Rossiya 17-asrning 70-yillarida Hamdoʻstlik, Shvetsiya va Muqaddas Rim imperiyasi bilan diplomatik marosim (“elchi unvoni”) toʻgʻrisidagi birinchi shartnomalarni tuzdi. Ammo shunga qaramay, faqat tafsilotlar tartibga solingan. Uni tug'dirgan elementni - milliy ruh yoki jamoaviy ongni qanday deb atashingizdan qat'i nazar, Rossiya elchixonasi odati (Pyotr davridagi tub islohotlargacha) shunchaki odat bo'lib qoldi. Ikki asr davomida uning me'yorlari faqat pretsedent va tajribaga asoslangan og'zaki an'anada yashab, na alohida yozilmagan, na undan ham ko'proq bitta to'plamda yig'ilmagan yoki ba'zi rasmiy hujjatlar bilan tasdiqlangan.

Shuning uchun uni bizning ixtiyorimizdagi xaotik ko'plab elementlardan qayta qurish qiyin. Ammo tilning parchalari va sirpanishlaridan qayta yaratilgan bu abadiy yo'qolgan hayot tartibi uning qismlarining o'ylangan mutanosibligi, ramziylik boyligi va undagi ma'nolarning ko'pligi bilan hayratda qoldiradi.

"Birodarlik" HAQIDA SAVOL

1574 yilda Shvetsiya elchixonalaridan birining tarjimoni Abraham Nilsen, besh yil oldin, "uyatchan bolalarga sveyan tilini o'rgatish" maqsadida Moskvada majburan qoldirilgan, nihoyat vataniga qo'yib yuborilgan. Biroq, u Shvetsiyaga etib bormadi. Rossiya hukumati uni chegarada, Oreshkada hibsga oldi. Sabablari juda yaxshi edi - Nilsenning "shahvoniylik bilan o'g'irlagan" bir nechta qog'ozlari borligi aniqlandi. Bu erda g'ayrioddiy narsa yo'q, diplomatik missiyalar a'zolari hech qachon josuslikdan qochmagan. istehzoli ifoda sharafli josus(fr. - faxriy ayg'oqchi) taxminan bir vaqtning o'zida foydalanishga kirgan. Nilsenga kelsak, yana bir narsa qiziq: tintuv paytida, boshqa qog'ozlar qatorida, qirollik "nasabnomalari" undan "olib tashlangan". Bir yil o'tgach, Sestra daryosi bo'ylab Rossiya-Shvetsiya elchixonasi kongressi paytida, boyarlar bu voqeani eslab, Nilsenni "bizning suverenimizning munosabatlarini yashirincha va yozishda" aybladilar.

Ajablanarlisi shundaki, bu "kir yuvish" emas, balki u qaratilgan mavzu. Nima uchun shvedlarga Ivan Dahlizning shajarasi kerak bo'lganini va nima uchun bu Moskvada tashvish uyg'otganini tushunish uchun "Nilsen ishi" ni monarxlar va davlatlar o'rtasidagi munosabatlarga nisbatan davrning siyosiy qarashlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqish kerak.

XV-XVII asrlar diplomatik tilida muhim atama - "birodarlik" mavjud edi. Ammo u suverenlar o'rtasidagi qarindoshlik va munosabatlarning tabiatini emas, balki ularning tengligini ifoda etdi. Rossiya suverenlari kelib chiqishi yoki hokimiyat darajasi bo'yicha o'zlaridan past deb hisoblagan hukmdorlar bilan ular "do'stlik va qo'shnichilikda" (yaxshi qo'shnichilik munosabatlarida), "do'stlik va muhabbatda" (tinch munosabatlarda) bo'lishlari mumkin edi. , "birlikda" (birlikda), lekin hech qanday tarzda "birodarlikda". Bo‘lmasa, ularning “sharafi” ziyon ko‘rdi. Shu bilan birga, hatto bir-biri bilan urushayotgan monarxlar ham, agar bu urush boshlanishidan oldin qabul qilingan bo'lsa, bir-birlarini "birodarlar" deb atashda davom etishdi.

Rossiya suverenlari barcha diplomatik sheriklarini o'zlariga teng deb hisoblamadilar. Vasiliy III Livoniya ordeni ustasini "aka" deb tan olmadi, chunki u Muqaddas Rim imperiyasining vassali ("oltinlar") edi (garchi Rossiyada ular bu qaramlikning nominal mohiyatini juda yaxshi tushunishgan). Vasiliy III hind savdogari bilan o'z hukmdori Bobur poshoga xat yuborib, unga "birodarlik haqida buyruq bermadi", chunki "uning Hindiston davlatida qandayligi noma'lum - suveren yoki konstabl" (noib). Qozon xoni Abdul-Latif Buyuk Gertsogning "akasi" sifatida faqat "og'zaki nutqlarda" tan olingan, ammo rasmiy hujjatlarda emas. Keyinchalik, asrning oxirida, Kaxetiya qiroli Aleksandr I, ularning o'ziga nisbatan "yuqori qo'li" ni tan oldi, Fyodor Ivanovich va Boris Godunov bilan "birodarlik" sharafiga da'vo qila olmadi.

Moskva buyuk knyazlarni Sharq va Gʻarbning eng qudratli hukmdorlari tomonidan “aka-uka” deb atashlarini taʼminlashda hushyor edi. 1515 yilda turk elchisi Kamol-beg o'zi qilgan boyar nutqlari ro'yxatida elchixona kotiblari asl nusxasi bilan sinchkovlik bilan solishtirib, Vasiliy III ning sulton bilan "do'stlik, sevgi haqida" yozgan, ammo "birodarlik haqida" yozgan. ”, u bu go'yoki tasodifiy kamchilikni tuzatishga majbur bo'ldi.

Oltin O'rdaning siyosiy merosiga da'vo qilgan Qrim bilan munosabatlarda boshqacha vaziyat yuzaga keldi. Xonlar bilan “birodarlik” qilish huquqingiz Ivan III, Vasiliy III va hatto Ivan Dahshatli pul uchun yoki ko'pincha boy sovg'alar uchun sotib olishlari kerak edi. 1491 yilda Qrim xoni Mengli-Girey Ivan III ga: "Endi birodarlik buni qabul qiladi, endi bu so'rov gyrfalcons, samurs, baliq tishlaridir" (morj tusi. - taxminan. L.Yu.). Boshqa nizomda "birodarlik belgisi", ya'ni uni xon deb tan olish sharti - mo'yna va kumush idishlar, uchinchisida - kazaklar to'dasi tomonidan Yovvoyi dalaning biron bir joyida qo'lga olingan ma'lum bir Qrim "ibodati". .

O'z navbatida, Ivan G'arbiy turli sabablarga ko'ra Evropaning ba'zi monarxlarini "aka-uka" deb tan olmadi. U Rurik sulolasining qadimiyligini va o'z kuchining ilohiy kelib chiqishini doimo ta'kidlab turdi, shuning uchun u uchun "birodarlik" ni tan olish imkoniyati nafaqat bu suverenning mutlaq suverenitetini, balki xalqaro siyosatdagi ahamiyatini ham o'z ichiga oladi. , uning kelib chiqishi.

1559-yilda Moskvaga tashrif buyurgan gabsburg diplomati Iogan Xoffmanning xabar berishicha, rus podshosi Shvetsiya qirolini “savdogar va dehqon”, Daniya qirolini esa “suv va tuz qiroli” deb hisoblagan. Darhaqiqat, Ivan Dahliz Shvetsiya va Daniya qirollarining "aka-ukalarini" tan olmadi. O'sha yili Daniya qiroli Kristian III vakillari "uni suveren bilan tenglashtirishni" so'rashganda, boyarlar nafaqat bu masalani elchilar bilan muhokama qilishdan bosh tortdilar, balki qirolga yuborilgan maktublarda qiroldan uni "ota" deb atagan.

Grozniy nega hech bo'lmaganda rasmiy ravishda Kristian III va uning vorisi, suveren va merosxo'r monarxlar Fridrix II ni o'ziga tenglashtirishga rozi bo'lmaganini aniq aytish qiyin. Daniya an'anaviy do'stona davlat edi (Boris Godunov va Mixail Fedorovich davrida Daniya knyazlarini qirollik qizlariga turmushga berishga ikkita urinish bo'ldi - muvaffaqiyatsiz bo'ldi). Ammo, aftidan, Ivan IV Shvetsiya 1523 yilda Kalmar ittifoqini tugatib, Kopengagen hokimiyatidan chiqqanidan keyin o'z kuchini sezilarli darajada silkitgan deb hisobladi. Bundan tashqari, Moskva islohotdan oldin vaqti-vaqti bilan maxsus papa buqalari tomonidan o'rnatilgan katolik suverenlarining ierarxiyasi haqida bilar edi. Qanday bo'lmasin, hatto Rossiyada Vasiliy III davrida ham tarjima qilingan hujjat " sarlavhasi ostida ma'lum edi. Yevropa davlati qirollar", bu erda monarxlar kattalik tartibida ro'yxatga olingan G'arbiy Yevropa. Ushbu reestrda Muqaddas Rim imperatori ("Tsezar") birinchi o'rinni egallagan va Daniya qiroli Vengriya, Portugal, Chexiya va Shotlandiyadan pastroq bo'lgan. Balki, Daniyaning kuchi rus podshosi o'z hukmdorlarini o'zining "akalari" deb tan olishi uchun etarli emas deb hisoblangan.

Ivan Dahlizning Shvetsiya qiroli Gustav Vasa va uning o'g'illari - Erik XIV va Iogan III ga munosabati aniqroq. Ularning kelib chiqishi pastligi sababli ular bilan "birodarlik" haqida gap yo'q edi. Podshoh bu "erkaklar oilasi, suveren emas" deb ta'kidladi. Darhaqiqat, daniyaliklar mamlakatidan haydalganidan so'ng taxtga saylangan Gustav I zodagonlar oilasidan chiqqan, ammo u saylangan monarx bo'lgan taqdirda ham, Ivan Drozli bilan tenglikka da'vo qila olmadi - suveren "ota-bobolaridan".

Moskvadagi Gustav Vasa ("Qirol Gastaus") hatto zodagon emas, balki oddiy savdogar hisoblanardi. Grozniyning ta'kidlashicha, Shvetsiyaning bo'lajak qiroli yoshligida "qo'lqop kiyib" Novgorod "mehmonlari" tomonidan Vyborgga olib kelingan yog 'va mumni tekshirgan. 1557 yilda A.F.Adashev va kotib I.M.Viskovatiy Shvetsiya elchilariga shunday deyishdi: “Biz sizlarga hukmdoringiz haqida haqorat bilan emas, sudda aytib beramiz, u kimda tug‘ilgan, u qanday qilib hayvonlar bilan savdo qilgan va Svei o‘lkasiga kelgani va keyin buni yaqinda qildim." Ehtimol, bu Gustav Vasaning notinch hayoti epizodlaridan birining buzilgan aks-sadosi: 1519 yilda u daniyaliklar tomonidan qamoqqa olingan va u erdan qoramol haydovchisi kiyimida qochib ketgan. Shvetsiyada bularning barchasi juda og'riqli qabul qilindi. Sulola asoschisining go'sht savdogarlari "ta'bir ostida" emas, balki "sudda" deb e'lon qilingani vaziyatni o'zgartirmadi.

Biroq, siyosiy manfaatlarni kuchaytirishdan oldin, odob-axloq qoidalari fonga o'tdi va "birodarlik" masalasi diplomatik o'yindagi qo'shimcha kozırdan boshqa narsaga aylandi. 1567 yilda Polsha-Litva davlatiga qarshi qaratilgan rus-shved ittifoqi tuzildi. Va shundan keyingina Ivan Dahshatli Erik XIVga "berdi" - "uni u bilan birodarlik qildi". Tenglikni tan olish shartsiz emas edi. Shvetsiya qiroli o'sha paytda qamoqda bo'lgan Finlyandiya gertsogi Yoxandan xotinini olib, qirol huzuriga yuborgan taqdirdagina kuchga kirishi mumkin edi. Grozniy unga uylanish niyatida edi (keyinchalik u bu “nasroniy bo‘lmagan fikr”ni gertsogni o‘lgan, xotini esa beva deb hisoblagani bilan oqladi).

Yoxan Polsha qiroli Sigismund II Avgustning singlisi Ketrin Yagellonga uylangan edi. Etti yil oldin Grozniyning o'zi muvaffaqiyatsizlikka uchragan (afsonaga ko'ra, qirol unga masxara sifatida kelin o'rniga oq toychoq yuborgan) va hozir, u eri tirikligida, uni olishga qaror qildi. xotin sifatida, aftidan, ikki tomonlama maqsad bilan: o'tmishdagi xo'rlikni qaytarish va eng muhimi, keksa va farzandsiz Sigismund II vafotidan keyin ushbu nikohdan o'zi yoki uning o'g'illari uchun Polsha taxtiga ega bo'lish huquqini qo'lga kiritish. . (G'oyaning asosliligi Katerina va Yoxanning o'g'li keyinchalik Polsha qiroli Sigismund III bo'lganligi bilan isbotlangan.)

Erik XIV, o'sha paytda ruhiy tushkunlik belgilarini ko'rsatib, misli ko'rilmagan qirol talabini bajarishga va'da berdi. Biroq ko'p o'tmay, u taxtdan chetlatildi; uning akasi (uning xotini hech qachon Moskvaga olib ketishga jur'at etmagan) Iogan III nomi bilan taxtga o'tirdi. U Rossiya bilan Shvetsiya uchun foydali bo'lgan shartnomani tasdiqlashga rozi bo'ldi, bu o'zidan oldingi davlat rahbari tomonidan tuzilgan, lekin, albatta, o'z xotini haqidagi bandni hisobga olmaganda. Shu bilan birga, Erik XIVni "birodarlik" bilan maqtab, 1567 yildagi shartnoma matnida ("oxiriga qadar") Grozniy, agar Ketrin Yagellon Moskvaga yuborilmasa, uning qasamyodi kuchini yo'qotishini aniq belgilab qo'ydi - "o'sha oxirgi xat. maktub emas va birodarlik birodarlik emas." Va shunday bo'ldi, hamma narsa normal holatga qaytdi: qirol Yuhan III ni o'zining "ukasi" deb tan olishni qat'iyan rad etdi.

Shuning uchun tarjimon Nilsenni va unga shunday buyruq berganlarni bu qal'alarning rejalari, Grozniy avtokratiyasidan norozi boyarlarning yashirin nutqlari emas, balki qirollik nasabnomasi qiziqtirdi. Stokgolmda ular podshoh Avgust Tsezardan emas, hatto Kievning buyuk knyazlari emas, balki faqat Moskva knyazlari - O'rdaning yaqinda paydo bo'lgan irmoqlari ekanligini isbotlamoqchi edilar. Bu ma'lumotlar Shvetsiya tomoniga "birodarlik" haqida bahs olib borishni osonlashtiradi. Ivan Dahlizning Shvetsiya qirollarini teng huquqli sheriklar sifatida tan olishdan bosh tortishi natijasida ularning qadr-qimmatini kamsituvchi rus-shved elchixonasi odatlarining bir qator normalari paydo bo'ldi. Aynan ularni bekor qilish istagi Nilsenning "ahmoqligi"ga sabab bo'ldi.

1576 yilda bo'shatilgan Polsha taxtiga Transilvaniya ("sevengradtskiy") shahzodasi Stefan Batory saylandi, uni podshoh ham "qarindoshlik pastligi" tufayli "aka" deb tan olmadi. Bundan tashqari, Grozniy har doim merosxo'r monarxning saylanganidan ustunligini ta'kidladi. Uning o'zi "Xudoning irodasi bilan" suverendir va Batory - "ko'p isyonkor insoniy xohish bilan"; Rossiya suvereniteti "xalqqa egalik qilish" ga chaqirilgan, Polsha esa faqat "ularni tartibga solish". Ularning o'zaro hujumlari bilan to'lib-toshgan yozishmalarida Grozniy hatto bir marta shunday degan edi: "Men bilan jang qilish siz uchun sharaf va men uchun siz bilan sharmandalikdir".

Batory o'z maktubida birinchi marta podshohga "siz" deb murojaat qildi (ma'ruza va xabarlarda birinchi shaxsda rus suverenlari o'zlari haqida ko'plikda gapirgan) va uning Moskvadagi elchilari Ivan Drozniyni eslatib o'tishmadi. Sigismund II Avgust unga doim "sen, sen" deb yozgan. Bu yangilik qirolda hech qanday taassurot qoldirmadi, uning qarori o'zgarmas bo'lib qoldi.

Bu erda gap nafaqat Polsha qirolining "mehribon pastkashligi" yoki uning taxtga o'tirish usulida emas. Birinchidan, Batoryning saylanishi muqarrar ravishda Hamdo'stlik bilan munosabatlarning keskin yomonlashishiga olib keldi, chunki bu Moskva bilan urushni qo'llab-quvvatlagan partiyaning g'alabasini anglatardi. Ammo Hamdo'stlikda Moskva tarafdorlari bo'lgan nufuzli guruh ham bor edi, ular Grozniy yoki Tsarevich Fedorga bo'sh Polsha taxtini egallashni ikki marta taklif qildilar: 1572 yilda Sigismund II Avgust vafotidan keyin va Anju Anjuning Krakovdan to'satdan chiqib ketganidan keyin (u) saylovoldi ratsionida qirol etib saylandi, ammo 1574 yil iyun oyida ukasi Karl IXning o'limi haqida bilib, u bo'shatilgan frantsuz taxtini Polsha taxtidan afzal ko'rdi va yashirincha Parijga qochib ketdi). O'shanda qirolning uzoqni ko'zlagan rejalari bor edi. Polsha erlari ustidan hokimiyatdan to'g'ri voz kechib, u Litva Buyuk Gertsogligi taxtini alohida egallashni, Lublin Ittifoqini buzishni va shu tariqa bir vaqtlar Kiev Rusining bir qismi bo'lgan barcha erlarni qonsiz ravishda o'z tayoqlari ostida birlashtirmoqchi edi.

Stefan Batory saylanishi bilan bu rejalar barbod bo‘ldi va yangi Polsha qirolini “aka” deb tan olish masalasi 1574-1576 yillar voqealari bilan bevosita bog‘liq bo‘ldi.

“Birodarlik” sof diplomatik atama. Qachon 1495 yilda Buyuk Gertsog Litvalik Aleksandr Kazimirovich Vasiliy III ning singlisi Elena Ivanovnaga uylandi, ikkinchisi uni "aka va kuyov", qirol Sigismund I esa mos ravishda "aka va sotuvchi" deb ataydi. Ivan Terrible, turli semantik turkumlardagi tushunchalarni almashtirib, ataylab aralashtirdi siyosiy va qarindoshlik toifalari. U Moskvaga kelgan Polsha elchilariga, agar Batory Sigismund II Avgustning o'g'li bo'lganida ham, uning ukasi emas, balki jiyani podshosi bo'lib chiqishini aytdi. Bunday holda, uni faqat Tsarevich Ivan Ivanovichning ukasi deb hisoblash mumkin edi. Bu so‘zlarni eshitib, elchilar kundaligida yozganidek, podshoh “o‘g‘liga barmog‘ini ko‘rsatdi, chunki u yonida o‘tirgan edi”.

Umrining oxiriga kelib, Batory tomonidan unga berilgan og‘ir mag‘lubiyatlardan so‘ng Grozniy iste’foga chiqdi va uni “aka” deb tan olishga majbur bo‘ldi. Fyodor Ivanovich u bilan Daniya va Shvetsiya qirollarini "birodarlik qilgan" va Rossiya suverenlarining o'zlari allaqachon Qrim xonlarining "aka-ukalari" bo'lish huquqiga ega bo'lishgan. Shu bilan birga, ular siyosatda boshqa qarindoshlik munosabatlarining lug'atlaridan foydalanishda davom etdilar. Muqaddas Rim imperiyasiga qaram bo'lgan nemis knyazlari qirolni "amaki" deb atashgan, chunki ular Gabsburglarning "o'g'illari" edilar va ular Rossiya hukmdorlari uchun "aka-uka" edilar. 1632 yilgacha, bu an'ana Moskvada nomaqbul deb hisoblanganida, Golshteyn gertsogi Mixail Fedorovichga yozgan maktublarida uni "amaki va qaynona" ("qaynota") deb atagan.

Oxirgi so'z majoziy ma'noda qo'llanib, noaniq do'stona munosabatni bildirgan. Bu mantiqqa ko'ra, Qrim xoni vassal bo'lgan Turk sultoni, shuningdek, qirolning "jiyani" edi, ammo u bilan munosabatlarda bunday yondashuv printsipial jihatdan qo'llanilmasligi mumkin edi.

16-asrning oxiriga kelib, "birodarlik" atamasi Moskva diplomatlari tomonidan talqin qilinganidek, yanada qattiqroq ma'noga ega bo'ldi - suverenitet tushunchasi uning asosiy mazmuniga aylandi. Na monarxning kelib chiqishi, na xalqaro munosabatlardagi roli, na sulolaning qadimiyligi hisobga olinmagan. Podshoh har qanday yerdagi hokimiyatdan qat'i nazar, barcha suverenlarning tengligini avtomatik ravishda tan oldi.

Xuddi shu mavzudagi xonada ko'ring

ELCHI MAOSIMI

16-17-asrlarda Rossiya davlatida diplomatik odob va tashqi siyosat munosabatlari tartibi.

tomonidan. Ivan III davrida shakllana boshladi va nihoyat 16-asrda shakllandi. haqida P. asosida. "Suveren sharaf", ya'ni Rossiya davlatining qadr-qimmati tushunchasi asos solingan. "Suveren sharaf" podshohning to'g'ri nomi va unvonida, uning elchilariga birinchi o'rin berishda va hokazolarda ifodalangan. Xorijiy davlatlar bilan aloqalar "buyuk elchilar", "nur elchilar" - elchilar va "chabarchilar" orqali olib borilgan. elchixonaning ahamiyati va maqsadiga qarab, ba'zan esa manzilning uzoqligidan. Elchilar asosida ish olib bordilar Elchixona buyurtmasi(qarang) batafsil ko'rsatmalar; ular Moskva bilan aloqalarsiz o'zlari hech narsani hal qila olmadilar. Elchixonadan qaytgach, elchilar Posolskiy Prikazga kundaliklar (maqolalar ro'yxati deb ataladigan) ko'rinishidagi batafsil hisobotlarni taqdim etishdi.

Xorijiy elchilar Rossiya davlatiga kelganlarida, ularni chegarada ularga hamrohlik qilish va yo‘lda oziq-ovqat bilan ta’minlash uchun chegara shahar gubernatori tomonidan tayinlangan pristav kutib oldi, bu esa eski rus odatiga ko‘ra. ularga xazina hisobidan berildi. Moskvadan bir necha mil oldin elchilar poytaxtga kirish uchun ruxsat kutish uchun to'xtashdi; belgilangan kuni shoh otxonasidan ularga aravalar va otlar yuborildi. Shaharga kirish katta tantana bilan bo'lib o'tdi va odamlarning katta yig'ilishini o'ziga tortdi; qo'shinlar hamma joyda edi. XVII asrda Moskvada xorijiy elchilarni joylashtirish uchun. elchixona sudi tashkil etildi; bundan tashqari, Litva, Tatar va Ukraina elchilari uchun (ayrim hollarda 16-asrdayoq) alohida hovlilar mavjud edi. Elchilar josuslik qilmaslik uchun qat'iy nazorat ostida edilar; sud ijrochilari doimo ular bilan birga edi. Tomoshabinlar uchun jo'nab ketish Moskvaga kirishdan ham ko'proq dabdaba bilan bo'lib o'tdi. Elchilar Qizil ayvondan bir oz narida tushdilar; zinapoyada va saroy palatalarida zodagonlar, kotiblar va "oltin kiyimli" savdogarlar turishardi. Elchilarni unga tayinlangan boyarlar kutib olishdi. Podshoh taxtda o'tirgan holda, "katta kiyimda", ya'ni oltin brokarli kaftanda, "Monomax qalpog'ida", qo'lida tayoq bilan, ba'zan "qirol olma" bilan qabul qildi (" kuch") boshqasida. Uning qarshisida ryndlar, ya'ni oq kaftanlar kiygan, qo'llarida kumush bolta bilan yosh saroy a'yonlari turardi; boyarlar devorlar bo'ylab o'tirishdi; elchini "oshkor qildi", ya'ni aylanmalardan biri bilan ifodalangan. O‘zaro salom almashishdan so‘ng elchi elchixona xodimi tomonidan qabul qilingan “iymonli” (ishonch yorlig‘i) maktubini topshirdi. Keyin elchi va uning mulozimlariga qirol qo'lini o'pishlariga ruxsat berildi, shundan so'ng qirol darhol qo'lini kumush yuvish idishidan yuvdi. Qo'lni o'pish nasroniy elchilarining imtiyozi edi; Musulmon elchilari, podshoh qo'lini boshiga qo'ydi. Ushbu marosimning oxirida elchilar taxtga qarshi skameyka qo'yishdi. Biroz o'tirgandan keyin ular qisqa nutq elchilik maqsadini aytib, podshohga yuborilgan sovg‘alarni “oshkor qildi”. Tomoshabinlar kuni elchilarni qirol huzurida, saroyda kechki ovqatga taklif qilish yoki elchixona mahkamasida ularga shohona taomlar yuborish kerak edi. Bir necha kundan so'ng, oddiyroq, ishbilarmon auditoriya rejalashtirilgan edi, shundan so'ng ular "o'zaro palatada" "javob sifatida", ya'ni muzokaralar olib borish uchun tayinlangan shaxslar bilan uchrashishdi.

Ketishdan oldin vidolashuv tomoshabinlari bo'lib o'tdi.

Shartnomalar qasamyod qilish, xochni o'pish va muhr bosish bilan muhrlangan; qirol tomonidan shartnoma imzolanishi qabul qilinmadi. tomonidan. bu shaklda Pyotr Igacha mavjud edi.

Diplomatik lug'at. - M.: Davlat siyosiy adabiyot nashriyoti. A. Ya. Vyshinskiy, S. A. Lozovskiy. 1948 .

Boshqa lug'atlarda "ELLI MAROSINI" nima ekanligini ko'ring:

- - Tsar va Butun Rossiyaning Buyuk Gertsogi, Buyuk Gertsog Vasiliyning to'ng'ich o'g'li ??? Ioannovich va uning ikkinchi xotini Elena Vasilevna, nee malika Glinskaya, b. 1530 yil 25 avgust, 1533 yil 4 dekabrda Buyuk Gertsog taxtiga o'tirdi, toj kiydi ... ...

- (Shvarts) tarixiy rasm akademigi. U 1838 yil 22 sentabrda Kursk shahrida tug'ilgan va bolalik yillarini otasi geni Kavkazda o'tkazgan. kech. Ajdodlari daniyalik bo'lgan Grigoriy Efimovich Sh. (qarang) Jaroning boshlig'i edi ... ... Katta biografik ensiklopediya Pravoslav entsiklopediyasi

Arman Apostolik cherkovi- [To'liq nomi Arman Muqaddas Apostol pravoslav cherkovi; qo'l. (?)այյռց Սռւրբ Ա(?)աղելակաճ Ուղղա(?)ա(?) Եկեղեցի], arman cherkovi nasroniylik tarixidagi eng qadimgi odamlardan biri. Qadimgi Sharqiy pravoslavlar oilasiga tegishli ... ... Pravoslav entsiklopediyasi

slayd 1

Ivan III davridan boshlab rus diplomatiyasi oldida shunday murakkab vazifalar turar ediki, oxir-oqibat ularni hal qilish uchun maxsus diplomatik bo'limni tashkil etish kerak edi. Dastlab, tashqi siyosat masalalari Buyuk Gertsogning o'zi va Boyar Dumasining mutlaq vakolatiga kirdi. Dastlab, asosan, Moskva xizmatida bo'lgan chet elliklar, italiyaliklar va yunonlar elchilar sifatida yuborilgan, ammo Vasiliy III davrida ularni ruslar siqib chiqargan. Ivan III Vasiliy III "Rossiya diplomatiyasi tarixi" axborot-tarixiy loyihasiga ilova

slayd 2


Ivan Dahliz 1549-yilda Ivan Dahliz butun “elchixona ishini” kotib Ivan Mixaylovich Viskovatiyga topshirdi. Bu Posolskiy Prikazning maxsus muassasa sifatida boshlanishi edi, deb ishoniladi, garchi ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bunday bo'lim ilgari mavjud bo'lgan. Shubhasiz, diplomatik faoliyat bilan u yoki bu tarzda aloqada bo'lgan odamlar orasida elchilik odati qanday bo'lishi kerakligi haqida g'oyalar shakllangan. Rossiyada XV - XVII asrlar. Bu aniq odat va tajribaga asoslangan edi; uning me'yorlari yozilmagan va bitta kodeksda to'planmagan, hatto bir tomonlama bo'lsa ham, hech qanday rasmiy hujjatlar bilan tasdiqlanmagan. Ular xotirada saqlanib qoldi, avloddan-avlodga o'tdi, ularning tashuvchilari elchixona kotiblari va kotiblari, sud amaldorlari, rus diplomatlari va davlat arboblari, shu jumladan suverenning o'zi edi. 15-17-asrlarda Rossiyaga tashrif buyurgan G'arbiy Evropa elchilari va sayohatchilari Moskva saroyining diplomatik odob-axloq qoidalari haqida ko'p yozganlar - italyanlar, nemislar, inglizlar, daniyaliklar, shvedlar, polyaklar. Ular madaniyat darajasi turlicha, yozuvchilik qobiliyati turlicha bo‘lgan odamlar edi. Bundan tashqari, ularning eslatmalarining umumiy ohangi ko'pincha Moskvada ularga berilgan ziyofatning tabiatiga, muayyan siyosiy vaziyatga bog'liq edi. Ularning kompozitsiyalarining taqdiri ham boshqacha edi. Ba'zilari ko'p marta qayta nashr etilgan va keng tanilgan, boshqalari uzoq vaqt diplomatik idoralar arxivlarida ko'milgan. Ushbu yozuvlarga ehtiyotkorlik bilan ishonish kerak, ammo ular elchixonaning odatlari haqida juda qimmatli ma'lumotlarni taqdim etadi va uning rus manbalarida yozilmagan tomonlari haqida. Qoida tariqasida, diplomatlar bo'lgan mualliflar o'z tajribalaridan kelib chiqib, voqealar va marosimlarni ishtirokchilar, bevosita guvohlar nuqtai nazaridan tasvirlab berishgan va boshqa jihatlarni tasvirlashda ko'pincha uchinchi qo'l faktlarini keltirmaganlar. rus hayoti.

slayd 3


Fermadan hovligacha

slayd 4


Minglab moskvaliklar tomosha qilgan xorijiy elchixonalarning Moskvaga tantanali kirishi maftunkor tomosha bo'ldi. Uning stsenariysi oldindan tuzilgan va rejissyorlar elchining buyrug'i va kotiblari edi. Ular poytaxtga kirish kuni va vaqtini aniqladilar. Ikkinchisi ob-havo va yilning vaqtiga bog'liq edi, lekin ozgina tebranishlar bilan u har doim ertalabki soatlarga rejalashtirilgan edi. Hammasida shunday edi yirik shaharlar, nafaqat Moskvada. Masalan, 1574 yilda Volosh gubernatori Bogdanning pristavi buyruqni bajara olmasligidan xavotirlanib, Novgorod yaqinidan gubernatorga o'z palatasi haqida yozadi: u, janob, o'z odatiga ko'ra minib, erta turadi. ." Otlar rasmiy uchrashuv joyiga kelishlari kerak bo'lgan Moskva oldidagi so'nggi lagerga yuborildi. Ba'zan otlar tunash uchun turar joydan aholi punktigacha bo'lgan marshrut bo'ylab olib kelingan yoki yig'ilishdan oldin darhol topshirilgan. Otlar zotli, qimmatbaho kiyimda, naqshli egarlar ostida, ko'pincha bo'yinbog' orqali kumush yoki zarhal zanjirlar ko'rinishida qilingan jilov va jilovlar bilan ta'minlangan. Bu zanjirlar, ayniqsa, chet elliklarni hayratda qoldirdi. Ularning aloqalari keng va uzun, lekin tekis edi. Xuddi shu zanjirlar, faqat qisqaroq, ba'zan otlarning oyoqlariga osib qo'yilgan. Harakatlanayotganda ular qo'ng'iroq qilishdi, bu kimgadir g'ayrioddiy ohangdor, kimgadir g'alati tuyuldi. 1565 yilda Moskvada bo'lgan italiyalik R. Barberinining xabar berishicha, hashamatli kiyingan rus zodagonlari ajoyib kiyingan otlarda "eng yomon va yomon jabduqli otlarga" minadigan elchilarga hamroh bo'lishgan. Bu xabar mutlaqo ishonchsiz, u Barberinining Rossiyaga nisbatan umumiy dushmanligi bilan bevosita bog'liq. Xunuk otlar hech qanday tarzda suverenning "sharafiga" hissa qo'sha olmaydi, chunki ular uning nomidan, otxonadan yuborilgan.

slayd 5


Elchilar shaharga otda bemalol kirishlari kerak edi, bu ko'pincha ular va rus pristavlari o'rtasida qattiq tortishuvlarga sabab bo'ldi. 1582-yilda Angliyadagi rus elchisi F. I. Pisemskiy Yelizaveta I dan arava bilan ta’minlanganida, shunga ko‘ra, keyingi yili Rossiyaga javob tashrifi bilan kelgan ingliz J. Bouz Ivan Qrozniy “murabbiy” yuboradi. Yaroslavl.

Biroq, shoh nomi nomidan otlar faqat elchilarning o'ziga berilgan va mulozimlar ularni "qo'shnilar" nomidan qabul qilgan. Shunday qilib, 1593 yilda Fyodor Ivanovichdan N. Varkoch va uning o'g'liga argamak va paser yuborildi, qirolning qaynog'i Boris Godunovdan kelgan mulozim zodagonlar esa otlar oldi. Shunga ko'ra, ot kiyimi ham turlicha bo'lgan. Eng past darajadagi diplomatlar - ijtimoiy mavqeiga ko'ra "yoshlar" - otlar suverendan emas, balki elchixona kotiblaridan yuborilgan. Ko'pincha xabarchilar poytaxtga o'z otlarida kirardilar, chunki ularning kirish marosimi unchalik tantanali bo'lmagan va tomoshabinlarni kamroq jalb qilgan. Avstriyaning Moskvadagi elchixonasiga kirish

slayd 6


"Kolymaga" Shunga qaramay, "kolymaga" Moskva oldidagi so'nggi lagerda qoldi va shaharga tantanali ravishda kirish uchun elchiga podshohning pacerini olib kelishdi. To'g'ri, elchixona kitobida keyin nima bo'lganligi aytilmagan, biz bu haqda o'sha paytda Rossiyada yashagan ingliz savdogarining eslatmalaridan bilib olamiz.

Slayd 7


Bousning o'ziga ruxsat bergan marosim me'yorlarining bunday qo'pol buzilishi noyob holatdir. Elchi kechirildi va voqea oqibatsiz qoldi, chunki o'sha paytda Grozniy Angliya-Rossiya ittifoqiga umid qilgan. Taqdim etilgan otdan ham, uning bezaklaridan ham, qirollik "ish haqi" ning boshqa shakllaridan ham voz kechish mumkin emas edi. Chunki podshohning elchiga nisbatan ko‘rsatgan rahm-shafqati ochiq-oydin, namoyishkorona bo‘lishi kerak edi. Takabbur va takabbur Bouesga shunday tuyuldiki, unga yuborilgan pacer uni kutib olgan knyaz IV Sitskiy davridagi ot kabi yaxshi emas edi. Paserni o'rnatishdan bosh tortib, Bouz piyoda yo'lga chiqdi, chunki, ehtimol, unga aravaga chiqishga ham ruxsat berilmagan. Bu safar piyoda tezligida harakatlanayotgan elchixona korteji tomoshasiga qoyil qolish uchun yig‘ilgan moskvaliklar norozi bo‘lishdi. Olomon orasidan Bouzga: “Karluxa!” degan masxara qichqiriqlar eshitildi. Savdogar yozganidek, bu "turna oyoqlari" degan ma'noni anglatardi. Ehtimol, ingliz elchisining qiyofasi o'tkir edi va g'azablangan moskvaliklar uni masxara qilish uchun shunday chaqirishgan.

Slayd 8


Sharq elchilari, birinchi navbatda, qrim va no‘g‘aylar to‘g‘ridan-to‘g‘ri yig‘ilish joyiga podshohning qimmatbaho mo‘ynali kiyimlarini jo‘natishdi. Yilning istalgan vaqtida elchilar darhol ularni kiyishadi. Rus diplomatik lug'atida hatto maxsus atama ham bor edi - "qarshi ish haqi". Gʻarb diplomatlariga berilgan otlardan farqli oʻlaroq, bu moʻynali kiyimlar xon elchilarining toʻliq mulkiga aylanib, xazinaga qaytarilmagan. Ammo ma'lum darajada bu me'yorlar umumiy asosga ega: ular suverenning boyligi va saxiyligini omma oldida namoyon qildi. Bundan tashqari, Moskva ko'chalarida sovg'a qilingan mo'ynali kiyimlarda yurgan Qrim elchilari podshohning "sharafiga" xizmat qilishdi: Rossiyada faqat oqsoqol kichik, bo'ysunuvchi yoki sub'ektga kiyim berishi mumkin edi, shuning uchun chet eldagi rus diplomatlari. ularga sovg'a qilingan chet el libosida omma oldida chiqishlari qat'iyan man etilgan.

Slayd 9


Shakllangan marosim formulalarini o'zaro tanishtirish va talaffuz qilishdan so'ng, hamma yana otlariga chiqishdi va kortej tantanali ravishda shaharga, ko'rsatilgan hovliga yo'l oldi. Vazifalari mahalliy me'yorlarga rioya etilishini nazorat qilishni o'z ichiga olgan bo'shatish buyrug'ining kotiblari har kimni jinsi va darajasiga qarab "o'z joylariga" joylashtirdilar, hech kim elchilarga yo'lni kesib o'tmasligiga ishonch hosil qildilar va "ularni tuzatmadilar". qiziquvchan moskvaliklar ko'chalarda gavjum bo'lganligi sababli va elchixonaning namoyishi tomoshasiga qoyil qolish uchun ko'pchilik otda ketishdi. An'anaga ko'ra, sud ijrochilari va "kelayotgan" elchilar bilan bir qatorda ularning o'ng tomoniga borishlari kerak edi. O'ng tomon yanada sharafli deb hisoblangan va agar elchilar bu buyruqni yoqtirmasalar va bu odatda sodir bo'lsa, ruslar ularning ikkala tomonida joylashgan edi: oqsoqol o'ngda, qolganlari chapda.

Slayd 10


Elchi "Korm" Rossiya chegarasida barcha darajadagi xorijiy diplomatlarning uchrashuvidan beri ular to'liq o'tishdi. davlat ta'minoti ovqat. Moskvada bunday tartib yagona deb hisoblangan to'g'ri shakl elchixonalarni saqlash va 1585 yilda L. Novosiltsev Venada bo'lganida, imperator saroyida yashovchi ispan va papa elchilari "qirollik emas, o'zlarinikini yeyishlarini" hayrat bilan ta'kidladi. Gollandiyalik I. Massa o'z eslatmalarida Moskvadagi u yoki bu elchi podshoh tomonidan har qanday xarajatlardan ozod qilinganligi haqida bir necha bor xabar beradi - uning uchun bu ma'qullashga loyiq va Evropada noloyiq qabul qilinmagan odat.

slayd 11


Ehtimol, bunday an'ana Rossiyada mo'g'ullar davridagi knyazlararo qurultoylar davridan beri saqlanib qolgan bo'lib, ularning ishtirokchilari o'zlari joylashgan knyaz hisobidan saqlangan. Darhaqiqat, agar Rossiyada xorijiy diplomatlar oziq-ovqat mahsulotlarini hududga kirgan paytdan boshlab va chegarani kesib o'tishdan oldin olishgan bo'lsa, Forsda, masalan, ruslar "oziq-ovqat" ni faqat shoh bilan birinchi tomoshabindan keyin olishni boshladilar. Forsda ham, Turkiyada ham vidolashuv tomoshabinlaridan keyin ("ta'til") ovqat to'xtatildi. Rus elchisi Novosiltsev Turkiyada Rossiyada turklarga qanday munosabatda bo'lsa, unga ham shunday muomala qilish kerak edi, deb o'yladi. Biroq, xushomadgo'y va istiqbolli ishonchga qaramay, Novosiltsev o'zining maqolalar ro'yxatida ta'kidlaganidek: "ular yo'lda hech qanday qattiqqo'llik qilmadilar". Qrimda Rossiya va Polsha-Litva diplomatlari o'z hisobidan ovqatlangan; qaytish yo'lida ta'minot har doim berilmagan, keyin esa oz miqdorda. Elchilarni oziq-ovqat bilan ta'minlash odati Sharqiy diplomatik amaliyotdan olingan, ammo Rossiyada u yangi xususiyatlarga ega bo'ldi.

slayd 12


«Korm» barcha vositalar bilan natura shaklida chiqarildi. 1599 yilda Gruziya elchilariga oziq-ovqat uchun pul berilganida, asal va pivo etkazib berishda davom etgan bo'lsa-da, bu Moskvada katta norozilikni keltirib chiqardi. Oziq-ovqat etarli miqdorda taqdim etildi. I. Kobenzel o'z elchixonasi uchun belgilangan mazmun "nafaqat o'ttiz, balki uch yuz kishi uchun ham yaxshi bo'lardi", deb yozgan. Faqat vaqti-vaqti bilan mahsulot sifati va assortimenti tufayli tushunmovchiliklar yuzaga keldi. Evropa elchilari har doim Qrim va No'g'ay elchilariga qaraganda yaxshiroq ta'minlangan, Ivan III davrida ulardan yeyilgan qo'chqorlarning terilari hatto qaytarib olingan. Daniya elchisi

slayd 13


Xorijiy diplomatlarga ularning martabalariga qarab “oziq” berildi. Bu erda, Rossiya elchixonasi odatlarining ko'plab boshqa elementlarida bo'lgani kabi, vakillarga nisbatan qabul qilingan me'yorlar o'ziga xos o'lchov birligi bo'lib xizmat qildi. 17-asrda yanada qattiqroq tartibga solish qabul qilindi: elchi "buyuk" elchixonaning uchinchi a'zosi bilan bir xil miqdorda oziq-ovqat oldi, xabarchi - "kotib" va elchining mulozimlari - yarmi. Masalan, 1592 yilda Fyodor Ivanovich, Polsha elchisi P. Volk, uning missiyasi a'zolari va mulozimlari (jami 35 kishi) bilan bo'lgan auditoriyaning 9-kunida quyidagi oziq-ovqatlarni olishdi: 3 qo'y, 2 qora guruch, 2 o'rdak bolalari, 10 ta tovuq, 15 ta "punded" rulon, bir chelak malina asal, 2 chelak boyar asal, bir chelak sharob, bir chelak smetana, bir pud sariyog 'va 300 dona tuxum. "Oziq-ovqat" ning miqdori va sifati ham ushbu elchixonaga berilgan sharafga bog'liq edi.

Slayd 14


"Oziq-ovqatning qisqarishi", shuningdek, uning alohida navlaridan voz kechish qirollik nafratining belgisi, rus elchilarining odatlari doirasida elchilarga ta'sir qilish vositasi edi. Ammo oziq-ovqat ta'minotini butunlay to'xtatish mumkin emas deb hisoblangan, chunki bu allaqachon elchixonaning odatini buzish edi, uning ko'p me'yorlari suverenning mehmoni bo'lganidan keyin haqidagi g'oyalarga asoslangan.

Barcha slaydlarni ko'rish

Qo'l yuvish bormi?

1614-yilda rus elchisi I.Fomin Pragada Gabsburglar saroyida boʻlganida, Ivan Drozniyning gʻazablanib shlyapa mixlashni buyurgani haqidagi hikoyani eshitib hayron boʻlib, keyinroq oʻzining maqolalar roʻyxatida bayon qiladi. podshohning boshi oldida yechinishdan bosh tortgan bir elchining boshiga. 1609-1611 yillarda Rossiyada yashagan golland sayyohi I. Dankert bu voqeani Italiya elchisi bilan bog‘lagan, 17-asrning uchinchi choragida o‘z eslatmalarini yozgan ingliz S. Kollinz esa frantsuz elchisini qurbon bo‘lgan deb atagan. qirollik shafqatsizligi, Angliyaning Yelizaveta elchisi J. Bouz bilan birga qirolga shlyapasini ham yechmagan, Dahshatli bunday qilishga jur'at etmaganiga ishontirarkan.

Ammo shunga o'xshash harakat Munteniyada (Sharqiy Valaxiya) 1456-1462 va 1477 yillarda hukmronlik qilgan hukmdor Vlad IV ga tegishli edi. 16-asr nemis risolalari va flayerlarida Drakula nomi bilan yaxshi tanilgan. u taxtdagi shafqatsizlik timsoliga, qonli yirtqich hayvonga aylandi. U haqida yozma hikoya Ivan III davrida rus diplomati Fyodor Kuritsin tomonidan Vengriyadan olib kelingan va keyinchalik "Mutyansk gubernatori" hikoyasi Rossiyada bir nechta versiyalarda mashhur bo'lgan: ulardan birida aytilishicha, Drakula turk elchilaridan g'azablangan. Ularning boshlariga temir mix bilan qalpoq tikib qo'yishni buyurdi.

Ko'rinib turibdiki, Fominning Pragadagi suhbatdoshlari ham, Dankert ham, Kollinz ham shunday deyishmagan. haqiqiy fakt(Aytgancha, Grozniyda frantsuz diplomatlari Moskvaga tashrif buyurishmagan), ammo bu afsona va juda mashhur. Ehtimol, bu Drakula haqidagi ertaklarga asoslangan bo'lishi mumkin yoki bizning oldimizda turli xil tarixiy qahramonlar bilan bog'liq "sayyor syujet" mavjud. Ammo shunisi e'tiborga loyiqki, G'arbiy Evropaning Rossiya haqidagi ko'plab yozuvlarida Ivan Druzyza zamondoshlari tomonidan yozilgan "mixlangan" shlyapa haqida hech qanday hikoya yo'q. U Rossiyada keyinroq, Qiyinchiliklar davri voqealaridan so'ng paydo bo'ldi, bir tomondan G'arbda Rossiya davlatiga qiziqish kuchaygan bo'lsa, boshqa tomondan, Grozniyning o'zi ham o'z-o'zidan o'ralib qolishga muvaffaq bo'ldi. afsona tuman.

Bunday afsonalarning tarqalishi Polsha-Litva davlati hukumati va magnatlari tomonidan faol ravishda qo'llab-quvvatlandi, unga qarshi kurashda rus diplomatiyasi Angliya, Daniya va Gabsburg imperiyasining yordamiga tayanishga harakat qildi. Shunga ko‘ra, Hamdo‘stlik diplomatiyasi G‘arb jamoatchilik fikrini Rossiyaga qarshi qaratishga harakat qildi. Masalan, Grozniy shafqatsizligi haqida yorqin gapirgan A. Shlixtingning asari muallif tomonidan Sigismund II Avgust buyrug‘i bilan qayta yozilgan, shundan so‘ng u yanada polemik keskinlikka ega bo‘lgan; keyin Polsha qiroli papani Moskva bilan diplomatik munosabatlarni uzishga undash uchun Rimga bu yangi variantni yubordi. Kurbskiy ham Polsha va Litva magnatlarining bevosita buyrug'i bilan o'zining "Moskva Buyuk Gertsogining tarixi" ni yozgan bo'lishi mumkin. Polyaklar va Litva Buyuk Gertsogi aholisi ko'pincha G'arbiy Evropa diplomatlari, savdogarlari, Rossiyaga sayohatchilari bilan birga bo'lishgan, ular uchun qo'llanmalar va tarjimonlar bo'lib xizmat qilishgan va uzoq vaqt davomida Evropadagi sirli Muskoviya haqida ma'lumotlar polshalik mualliflarning lotin yozuvlaridan olingan. , Polsha-Litva jurnalistikasidan qarshi qaratilgan rus davlati.

Vilna va Krakovda ular rus suverenlarining obro'sini kamsitishga, ularni Kievning buyuk knyazlari emas, balki faqat o'ziga xos Moskva knyazlarining avlodlari - O'rda irmoqlari merosxo'ri deb e'lon qilishga intilishdi. Bunday holda, Rossiya O'rda bo'yinturug'i davrida yirtilgan g'arbiy hududlarini qaytarishni talab qila olmadi. Bunday intilishlarda Oltin va Buyuk O'rda elchilarini Moskvada qabul qilish marosimi haqidagi mashhur hikoya boshlanadi. Ivan III Sofiya Paleologning talabiga binoan uni tark etguniga qadar itoat qilgan va Yan Dlugosh o'zining "Polsha tarixi" asarida (15-asr oxiri) birinchi marta gapirgan bu haqoratli marosim Mixalon Litvin tomonidan batafsil tasvirlangan.

Uning so‘zlariga ko‘ra, Buyuk Gertsog shahar tashqarisida O‘rda xabarchilari bilan uchrashib, ularga bir piyola qimiz olib kelishi va sut to‘kilgan bo‘lsa, elchixona otining yelkasidan to‘kilgan tomchilarni yalashi kerak edi. Keyin u piyoda xon vakili o‘tirgan bu otni butun shahar bo‘ylab Kreml tomon yetakladi, u yerda elchi ulug‘ shahzoda taxtiga o‘tirdi, shahzodaning o‘zi esa tiz cho‘kib uning nutqlarini tingladi.

Afsuski, biz Moskvaning Buyuk O'rda bilan munosabatlarida qanday elchixona odati bo'lganini bilmaymiz - bu munosabatlarning hujjatlari bizgacha etib bormagan va annalistik yangiliklar juda qisqa. Ammo bilvosita dalillar bizga Polsha-Litva mualliflarining hikoyalarini afsonaviy deb rad etishga imkon beradi. Agar Mixalon Litvin tasvirlagan marosim haqiqatan ham mavjud bo'lsa, o'zlarini Oltin O'rda merosxo'ri deb hisoblagan Qrim xonlari uni hech bo'lmaganda qisman tiklashga harakat qilishlari kerak edi. Biroq, 1521 yilda, qrimliklarning muvaffaqiyatli bosqinidan so'ng, Vasiliy III Muhammad-Gireyga "berilgan xat" berganida yoki Moskva Davlat-Girey tomonidan yoqib yuborilganidan yarim asr o'tgach, bu urinishlarning asari yo'q. Shu bilan birga, butun XVI asr davomida Qrim xonlari. Rossiya suverenlarini kamsituvchi ko'plab elchixona odatlarini saqlab qoldi: unvonlarni tost qilish va yozishda ustuvorlik, Qrim diplomatlari auditoriyasining muayyan xatti-harakatlari va boshqalar. Xuddi shu normalar Moskvaning Buyuk O'rda bilan munosabatlarida ham qo'llanilgan. Garchi buyuk knyazlar turar joy oldidan O'rda elchilari bilan uchrashgan bo'lishlari mumkin, chunki Ivan Drozli keyinroq, masalan, Astraxan xonshasi ("qirolicha") Nur-Saltan bilan uchrashgan va ularga bir piyola ichimlik olib kelgan - ehtimol. , axir, asal bilan, qimiz bilan emas. "Litva va Jmoitskaya yilnomasi" (16-asr boshlari) kumissda turib oladi, ammo Mixalon Litvin tasvirlagan uchrashuvning boshqa elementlari haqida umuman xabar bermaydi.

Polsha-Litva mualliflarining hikoyalarida mavjud bo'lgan haqiqat donasi qalin afsonaviy tumanga o'ralgan va bu afsona aniq siyosiy xususiyatga ega edi: u doimo Moskva va Vilna o'rtasidagi munosabatlarning keskinlashuvi davrida, mafkurachilar o'rtasidagi munosabatlarning keskinlashuvi davrida yuzaga keldi. Hamdo'stlik uni zamonaviy vazifalar asosida ishlatgan. Yagellonlar taxtiga o'tirganda hatto polyakcha gapirmagan va o'z fuqarolari bilan lotin tilida gaplashgan Transilvaniya shahzodasi Stefan Batory, albatta, Rossiya tarixi bo'yicha mutaxassis emas edi. Biroq, unga tortishuv uchun zarur bo'lgan faktlarni ko'rsatgan odamlar bor edi. Podshoh Ivan Grozniyga yo‘llagan xabarlaridan birida Moskvaning sobiq xonlarga qaramligini ta’kidlab, podshohning ajdodlari tatar otlarining yelkasiga to‘kilgan toychoq sutini yalashga majbur bo‘lganini esdan chiqarmadi.

Yoki yana bir afsona - oddiy ko'ylak kiygan va moskvaliklar olomoniga aralashgan rus suverenlari G'arbiy Evropa elchixonalari poytaxtiga tantanali ravishda kirish tomoshasiga qoyil qolishgan. 17-asrda Bu haqda koʻplab xorijliklar yozishgan, biroq bunday turdagi birinchi xabarlar 1600–1601 yillarda L. Sapiexaning Rossiyada boʻlgan elchixonasini tasvirlagan polshalik yozuvchi va diplomat G. Pelgimovskiyning sheʼrida uchraydi. Ko'rinishidan, bu afsona mutlaqo zararsizdir: qadimgi va o'rta asrlarning buyuk hukmdorlaridan qaysi biri - Yuliy Tsezardan tortib Horun ar-Rashidgacha bo'lganida, ularga shahar bo'ylab aylanib yurgan shaxslar kiyimida bo'lganliklari aytilmagan. , o'z mavzularining suhbatlarini tinglash. Lekin bu yerda gaplashamiz boshqa haqida. Birinchidan, o'quvchida elchixona poyezdining g'ayrioddiy ulug'vorligi va demak, Polsha qirolining boyligi va qudrati haqida taassurot qoldirdi. Ikkinchidan, Moskva saroyining baxtsizligi haqida fikr bor edi, chunki podshohning o'zi uchun elchixonaga qarash imkoniyati shunchalik jozibali ediki, bu uning qadr-qimmatini va qirollik "maqsadini" unutishga majbur qildi.

Ammo agar mixlangan shlyapa haqidagi hikoya yoki podshohning Moskva bo'ylab yashirin sayohatlari haqidagi latifa zamonaviy tadqiqotchilar tomonidan jiddiy qabul qilinmagan bo'lsa, unda Rossiya suverenlari bo'lgan maxsus yuvinish havzasi haqidagi "omadli" xabarlar ko'proq. Qabul xonasi, go'yoki, elchilar bilan o'pgandan keyin qo'llarini yuvgan.Katoliklar. Bu yuvinish moslamasi ruslarning "lotinlarga" bo'lgan taniqli dushmanligi va ishonchsizligi bilan juda mos edi va hatto V. O. Klyuchevskiy ham uning mavjudligiga shubha qilmadi. Ayni paytda, biz ham kelib chiqishi va mavjudligini kuzatish mumkin bo'lgan afsona bilan shug'ullanamiz.

Birinchidan, 16-asrda Rossiyaga tashrif buyurgan o'nlab xorijiy diplomatlar ma'lum bo'ldi. va Kreml saroyidagi qabul marosimini tasvirlaganlar, faqat ikkitasi qo'l yuvish tartibi haqida gapiradi - S. Gerbershteyn va A. Possevino. Bundan tashqari, ularning yozganlaridan bir muhim fakt kelib chiqadi: ularning hech biri bu tartibni o'z ko'zlari bilan kuzatmagan. Possevino yarim asr oldin Moskvaga tashrif buyurgan Gerbershteynga ishora qildi va u ham o'z navbatida birovning so'zlaridan yozdi.

Possevino o‘z yozuvlarida Ivan Drozniyni chet elliklar uchun bunday kamsituvchi odatga amal qilgani uchun qoralagani va “podshoh o‘zini oqlamoqchi bo‘lgan, ammo buni uddalay olmagani” haqida xabar beradi. Biroq, papa legatining Moskvada bo'lishi batafsil tasvirlangan elchixona kitobida butun voqea butunlay boshqacha ko'rinadi.

Darhaqiqat, 1582 yil fevral oyida Possevino Grozniyga maktub yo'lladi, u erda boshqa narsalar qatori qiroldan qo'l yuvish odatidan voz kechishni so'radi. Rus diplomatlari rad etishda qiynalmagan yaqqol mubolag'alarga tushib, u imperator Rudolf II va boshqa G'arbiy Evropa monarxlari o'z vakillarini Moskvaga jo'natmaydi, chunki podshoh "agar u elchilar yoki elchilar bilan gaplashsa, o'z qo'lini yuvadi" go'yo ular kelgan suverenlar pok emas va ular yashayotgan e'tiqod, go'yo iflos ... "Garchi o'sha paytga qadar Possevino Grozniyga bir necha bor tashrif buyurgan bo'lsa ham, u shunday qildi. shaxsiy taassurotlarga murojaat qilmadi, chunki, aftidan, u yo'q edi va "Jigimont Gerbershteyn" ni o'z ma'lumotlarining manbai sifatida ochiq ko'rsatdi: u "Moskva nutqlari va urf-odatlari haqida juda kam kitoblar mavjud bo'lgan ajoyib kitoblar yozgan. barcha shtatlar."

Ushbu xatning natijasi kutilmagan edi: boyarlar bunday odatning mavjudligini tan olishdan qat'iyan rad etishdi. — Biz bilmaymiz, — deb javob berishdi ular, — elchilar yoki elchilar qanday yashaydilar va podshoh elchilar uchun qoʻllarini yuvib, oʻz hukmdorlariga qanday nopoklik solar ekan; keyin uning o'zi, Entoni, suveren elchixonada ko'p marta bo'lgani kabi, yolg'iz emas, balki hamma narsani suveren bilan ko'rdi. Suveren ... sizni shohona qo‘llari bilan qabul qildi, lekin buning uchun qo‘llarini yuvmadi – bu so‘zlarni qandaydir dag‘al yolg‘onchi boshladi. Gerbershteynning ishi haqida boyarlar Possevinoga "bunday eski mashaqqatli kitoblarni tinglash uchun hech narsa yo'qligini" aytishdi.

Keling, Gerbershteynning Muskoviya haqidagi yozuvlari boyarlarining tavsifini chetga surib qo'yamiz. Umuman olganda, ularning javoblari aniq va aniq, u Possevino tomonidan berilgan auditoriyaning haqiqiy holatiga asoslanadi va boshqa sabablarga ko'ra, ikkita sababga ko'ra ishonchli: birinchidan, Rossiya elchixonasi kitoblarida yuvinish moslamasining atributi sifatida hech qachon eslatilmaydi. podshoning diplomatik qabulxonalari; ikkinchidan, xuddi shu maktubda Possevino Grozniydan Moskvadagi xorijiy elchixonalarni saqlashdagi qat'iylikni bekor qilishni so'radi va boyarlar bu qat'iyliklarning mavjudligini inkor etishni umuman o'ylamadilar, balki shunchaki "rahbar shunday" deb javob berishdi va shuning uchun bu masala keyingi muhokamaga tortilmaydi. Xuddi shu tarzda, agar ular Moskva sudida qabul qilingan bo'lsa, qo'l yuvish odatini tushuntirishlari mumkin edi, lekin ular tushuntirishmadi.

Ammo nega Gerbershteyn va Possevino baxtsiz yuvinish joyiga e'tibor berishdi?

Bu ikki diplomatning Moskvaga kelgan missiyalari nihoyatda oʻxshashligini koʻrish oson: ular Rossiya va Polsha-Litva davlati oʻrtasidagi tinchlik muzokaralarida vositachi boʻlgan. Bundan tashqari, 1526 yilda Gerbershteynga hamroh bo'lgan papa elchilari ham, Vatikanning Possevino tashrifi ham aniq umidlarga ega edi - Rimda ishonganidek, vositachilik, agar katoliklikni to'liq qabul qilish uchun bo'lmasa, qulay sharoitlarni yaratishi kerak edi. Vasiliy III va Ivan Dahshatli, keyin hech bo'lmaganda Florensiya Ittifoqini qabul qilganliklari uchun; eng yomoni, ular Rossiyada katolik cherkovlarini qurish uchun ulardan ruxsat olishga umid qilishgan. Buning evaziga Vatikan Moskva uchun qulayroq tinchlik shartnomasini tuzishga yordam berishi mumkin. Tabiiyki, Vilna va Krakovda ular bunday rejalarning amalga oshirilmasligini, rus suverenlarining katoliklarga bo'lgan qat'iy va murosasiz dushmanligini ko'rsatishga harakat qilishdi va shu bilan vositachilarga umidlarining xayoliyligini ko'rsatishga, ularni yuqorida himoya qilishga ko'ndirishga harakat qilishdi. hammasi qirolning manfaatlari. Shuning uchun bo'lsa kerak, qirol diplomatlarining Moskvaga ketayotganda Polsha va Litva erlaridan o'tayotgan Gerbershteyn va Possevino bilan suhbatlarida qirol yuvinish joyi haqidagi afsona paydo bo'ldi. Papa legati podshohga yo'llagan maktubida Gerbershteynning kitobidan tashqari yana bir ma'lumot manbasini beixtiyor ochib tashladi: zararli odat haqidagi munozaralar Stefan Batoryga "bu yoqimli emas" degan ibora bilan tugaydi. Binobarin, bu masala qirolning o‘zi yoki uning safdoshlari bilan muhokama qilingan va bu mavzu tasodifan ko‘tarilgan bo‘lsa kerak. Hatto taxmin qilish mumkinki, ular aynan Polsha qirollik sudida papa elchisiga buning muhimligini tushuntirishgan. qisqa xabar Gerbershteyn. Ular buni Moskvaga borishdan va umuman muzokaralarda qatnashishdan bosh tortishga yoki hech bo'lmaganda Rossiya tomoni manfaatlarini himoya qilishga undash uchun tushuntirishgan. Ammo Possevino bundan o'ziga xos xulosa chiqardi. O'zining missionerlik rejalarini amalga oshirish yo'lida qirol yuvinish joyi muhim to'siq bo'ldi va legat o'zining minimal dasturiga uni rad etish to'g'risidagi bandni kiritdi va u ko'proq narsaga erishmadi.

Yana bir tafsilotga e'tibor qaratamiz. To'g'rirog'i, Possevino qirol qo'lini elchilar o'pgandan keyin aniq yuvishi haqida gapirmaydi. Uning o'zi bu tartibni ko'rmaganligi sababli, ular unga istisno qilganliklariga ishonib, lekin turli xil narsalarni eshitganlari sababli, u o'zini juda noaniq ifodalaydi. Uning so‘zlariga ko‘ra, xorijlik diplomatlar bilan auditoriya paytida Grozniy oddiygina ikki qo‘lni yuvadi. Bu holda parallel chizilgan tarixiy shaxs to'g'ridan-to'g'ri nomlanmagan, garchi u nazarda tutilgan bo'lsa ham - bu Pontiy Pilat; bu yuvish emas, balki ramziy yuvish degani. Shunday qilib, qirol o'pish bilan bulg'angan faqat bitta qo'lini tozalamaydi, balki katoliklar bilan muloqot qilishdan iborat bo'lgan gunohdan xalos bo'ladi. Haligacha chidash mumkin bo'lgan suv bilan yuvilgan jismoniy nopoklik emas, balki ma'naviy ifloslik, bid'atchilar va haqiqiy e'tiqoddan qaytganlar bilan gunohkor suhbatga majburlash Xudo oldida guvohlik beradi. Qanday bo'lmasin, ushbu protseduraning bunday talqini Possevinoning fikridan kelib chiqadi.

Ammo agar bu o'pish bo'lmasa, unda papa legatining ayblovi odatda o'z ma'nosini yo'qotadi: axir, rus suverenlari xristian bo'lmaganlar bilan nafaqat qabulxonada muloqot qilishgan. Agar Possevinoning fikricha, qo'l yuvish faqat G'arbiy Yevropa diplomatlari oldida o'sha suverenlarni kamsitish maqsadida qilingan namoyishkorona harakat bo'lsa, uning keyingi eslatmalari matnini Ivan Dvoryanga topshirilgan xat bilan solishtirish kifoya. to'g'ridan-to'g'ri Moskvada quyidagilarga ishonch hosil qilish uchun: ularda zararli odat boshqacha tasvirlangan, bir xabar boshqasiga zid keladi.

Maktubda aytilishicha, qirol elchilar bilan gaplashib, "ularning oldida qo'llarini yuvadi". Ammo eslatmalar butunlay boshqacha manzarani aks ettiradi: bu protsedura elchilar ishtirokida emas, balki "ular ketganidan keyin" amalga oshiriladi. O'z tajribasi va boyarlar tomonidan berilgan tushuntirishlar asosida, Possevino istamay tan oladi, u nafratlangan odat hech qanday umumiy ma'noga ega emas, shaxsiy muhitda amalga oshiriladi va tomoshabinlar marosimiga kiritilmaydi. Shuning uchun shoh yuvishda elchilar uchun hech qanday ayb yo'q.

Shunga qaramay, Possevino o'z eslatmalariga u haqida uzoq xabarni kiritadi. Qanday maqsad bilan? Shubhasiz, uning polshalik-litvalik suhbatdoshlari ta'qib qilgan narsa bilan. Ivan Dahshatlini katoliklik bilan yarashtirishga urinib ko'rmay (e'tiqod to'g'risidagi munozarada podshoh g'azablanib, Papani "bo'ri" deb atadi), Possevino ob'ektiv sabablarga ko'ra muvaffaqiyatsizlikka uchraganini ko'rsatishga harakat qildi. rus suverenlarining chet elliklarga, xususan, katoliklarga bo'lgan favqulodda dushmanligi, uning aybi bilan emas, balki Possevino; o'zi ham qo'lidan kelganini qildi. Papa legati borligiga shubha qila boshlagan mashhur yuvinish joyi haqida eslatib o'tish unga Vatikan oldidagi o'z missiyasining muvaffaqiyatsizligini oqlashga yordam berishi kerak edi.

Keling, ikki asr davomida Moskvaga qarshi tashviqotda qo'llanilgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan ushbu g'alati afsonaning kelib chiqishini tushunishga harakat qilaylik.

Birinchidan, Pontiy Pilatning xushxabar afsonasiga hech qanday shubha yo'q - bu, ta'bir joiz bo'lsa, spekulyativ manba. Ikkinchidan, elchilarni qabul qilish uchun qabulxonada turgan bir ko'za sharob yoki asalni yuvinish moslamasi deb atash mumkin (yoki ataylab o'tkazib yuborilgan), chunki ichimlik har doim ham kuzatilmagan va ko'zaning maqsadi hamma uchun tushunarli emas edi. 1634 yilda Golshteyn elchixonasi bilan Moskvaga tashrif buyurgan A. Olearius ham qirol yuvinish joyi va vanna haqida gapiradi, garchi u o'zi qo'l yuvish tartibini ko'rmagan bo'lsa-da, lekin yana Possevino va Gerbershteynga ishora qiladi. Shu bilan birga, u Mixail Fedorovich bilan birga tomoshabinlar tasvirlangan xotiradan chizilgan rasmni qoldirdi. Ushbu rasmda ma'lum bir idish haqiqatan ham taxtning o'ng tomoniga joylashtirilgan, garchi u ko'proq yuvinish moslamasiga ("qulay") o'xshamasa ham, u odatda baland bo'yli krujka shakliga ega edi, lekin sharqona kumgan. Ammo u Possevinoning ta'siri ostida Olearius yozgan vannada emas, balki yuvish uchun deyarli mos kelmaydigan idishda; Golshteyn diplomatining kitobidagi chizma uning matniga ziddir. Mixail Fedorovich va qirol yuvinish joyi bilan tomoshabinlarni tasvirlab, Olearius Possevinoning eslatmalaridan tegishli joyni batafsil aytib beradi: boshqacha qilib aytganda, u oldindan ko'rishga tayyor bo'lgan narsani ko'rgan.

Yana bir bilvosita dalil - tomoshabinlarda qo'l yuvish qabul qilinmagan. Agar haqiqatan ham u haqidagi mish-mishlar shunday bo'lsa keng foydalanish Possevino yozganidek, G'arbiy Evropa qirollari hatto shu sababli Moskva bilan munosabatlarni uzmoqchi bo'lgan edi, xuddi shu monarxlar rus suverenlariga diplomatik sovg'a sifatida yuvinish joylarini yuborishlari dargumon. Misol uchun, 1648 yilda Aleksey Mixaylovich bir vaqtning o'zida ikkita bunday sovg'a oldi - Polsha qiroli Yan Kasimir va Shvetsiya qirolichasi Kristinadan. 1676 yilda Avstriya elchilari podshohga qimmatbaho yuvinish moslamasini olib kelishdi; oltin va kumush vannalar sovg‘a sifatida yuborilgan. Ko'rinib turibdiki, XVI asrda ham vaziyat xuddi shunday bo'lgan.

Possevinoning eslatmalariga qaytsak, XVI-XVII asrlarda Rossiyaga tashrif buyurgan G'arb diplomatlarining yozuvlari noto'g'ri va mubolag'alarga, ba'zan esa ongli ravishda bo'rttirmalarga to'la ekanligini ta'kidlaymiz. Ko'pincha bu kitoblar muallifning boshqa xalqning hayoti va hayotining o'ziga xos xususiyatlariga kirib borish, boshqa birovning qadriyatlar tizimini tushunish istagi yo'qligini juda aniq namoyish etadi, garchi aqlli va kuzatuvchan Gerbershteynga ham murojaat qilish noto'g'ri bo'lsa ham. , Rossiyada o'zining noqulayligidan boshqa hech narsani sezmagan Barberiniga. Ammo ba'zi faktlarni alohida bo'rttirish yoki noxolis talqin qilish hali afsona emas. Og'izdan og'izga, kitobdan kitobga o'tgan afsonalar qiziq. Ba'zan ular shunchaki qiziqarli rol o'ynashi mumkin edi, lekin ular ko'pincha Rossiya davlatiga qarshi qaratilgan jurnalistikada ishlatilgan. Va bejiz emaski, elchixona odatlari ular uchun material bo'lib xizmat qilgan, siyosiy g'oyani so'z bilan emas, mavhum tushunchada emas, tasavvurga ta'sir qilmaydigan va bir nechta odamlar uchun ochiq, lekin ko'proq aniqroq ifodalashga qodir. ta'sirchan - ramziy harakat, marosim, ish orqali.