Hind-evropaliklar orasida slavyanlarning ajdodlarining o'rni. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning bir qismi. e. Markaziy va Sharqiy Evropada o'sha paytda bir xil tilda gaplashadigan bo'lajak nemislarning ajdodlari, boltlar (boltlarning avlodlari hozir litvaliklar va latviyaliklar) dan iborat maxsus massivni tashkil etdi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida. e. german qabilalarining ajdodlari o'zlarini ajratib oldilar va baltlar va slavyanlarning ajdodlari bir muncha vaqt umumiy Balto-slavyan guruhini shakllantirishda davom etdilar.

Slavyan xalqlarining (proto-slavyanlar) ajdodlari manzilgohi markazi Vistula daryosi havzasi edi. Bu yerdan ular g'arbga Oder daryosiga ko'chib o'tdilar, ammo Markaziy va Shimoliy Evropaning bir qismini allaqachon egallab olgan german qabilalarining ajdodlari ularni uzoqqa borishlariga yo'l qo'ymadilar. Proto-slavyanlar ham sharqqa qarab Dneprga yetib borishdi. Shuningdek, ular janubga Karpat tog'lari, Dunay va Bolqon yarim orollari tomon harakatlanishdi.

O'sha paytda Sharqiy slavyanlar va Boltlar hali ham bir-biriga yaqin edi va faqat asrlar davomida ular o'zlarini butunlay ajratib, bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar. Shimoliy Eron hind-evropa ko'chmanchi qabilalari bilan yaqin aloqalar mavjud bo'lib, ular keyinchalik ajralib turardi. Kimmeriyaliklar,skiflar va Sarmatiyaliklar .

Birinchi bosqinlar. Bu vaqtda proto-slavyanlar ko'chmanchi qabilalar bilan qarama-qarshilikka kirishdilar. Bular Shimoliy Qora dengiz mintaqasining cho'l bo'shliqlarini egallab olgan va Dnepr mintaqasida joylashgan Sharqiy slavyanlarning ajdodlariga hujum qilgan kimmeriylar edi. Yo'lda slavyanlar baland qal'alarni to'kishdi, o'rmon yo'llarini vayronalar va ariqlar bilan to'sib qo'yishdi, mustahkam turar-joylar qurishdi. Shunga qaramay, tinch shudgorchilar, chorvadorlar va otliq ko'chmanchilarning kuchlari teng emas edi. Xavfli qo'shnilarning hujumi ostida ko'plab Proto-slavyanlar unumdor quyoshli erlarni tark etib, shimoliy o'rmonlarga ketishdi.

6-asrdan 4-asrgacha Miloddan avvalgi e. Sharqiy slavyanlarning ajdodlarining erlari yangi bosqinga duchor bo'ldi. Bular skiflar edi. Ular katta ot massalarida harakat qilishdi, vagonlarda yashashdi. O'nlab yillar davomida ularning ko'chmanchi lagerlari sharqdan Shimoliy Qora dengiz mintaqasi dashtlariga ko'chib o'tdi. Skiflar kimmeriylarni itarib yubordilar va slavyanlar va baltlarning xavfli qo'shnilariga aylandilar. Ularning yerlarining bir qismi skiflar tomonidan bosib olindi va mahalliy aholi o'rmon chakalakzorlariga qochishga majbur bo'ldi.

Skiflar, kimmeriylar singari, Quyi Volga bo'yidan Dunayning og'zigacha bo'lgan bo'shliqni egallab, o'rmon-dasht va o'rmon zonasida yashovchi Balto-slavyan aholisi va tez rivojlanayotgan xalqlar o'rtasida engib bo'lmas devor bo'lib turishdi. Oʻrta er dengizi, Egey, Qora dengizlarning iliq sohillarida yashagan.

Yunon koloniyalari va skiflar. Skiflar Shimoliy Qoradengiz mintaqasini egallagan paytda, u erda yunon koloniyalari allaqachon mavjud edi. Bular savdo-sotiqda faol bo'lgan shahar-davlatlar edi. Bu yerga Gretsiyadan turli hunarmandchilik buyumlari, jumladan matolar, idish-tovoqlar, qimmatbaho qurollar keltirildi. Qora dengiz qirg'oqlaridan esa non, baliq, mum, asal, teri, mo'yna va jun yuklangan yunon kemalari jo'nadi. E'tibor bering, non, mum, asal, mo'ynalar qadim zamonlardan beri slavyan dunyosi bozorga etkazib beradigan tovarlar bo'lgan. Ma'lumki, Afinada iste'mol qilingan donning yarmi Shimoliy Qora dengiz mintaqasidan kelgan.

Yunonlar o'zlarining koloniyalari va qullaridan eksport qilishgan. Bular shimoliy qo'shnilariga bosqinlar paytida skiflar tomonidan qo'lga olingan asirlar edi. Biroq, bu qullar Gretsiyada mashhur emas edi, chunki ular erkinlikni sevuvchi va o'jar edi. Bundan tashqari, yunonlardan farqli o'laroq, ular suyultirilmagan sharob ichishdi, tezda mast bo'lishdi va shuning uchun yaxshi ishlay olmadilar.

Bu ko'p tilli, dinamik, savdo, jadal rivojlanayotgan dunyo Dnepr mintaqasi dehqonlaridan uzoq edi, chunki skiflar janubga boradigan barcha yo'llarni qat'iy nazorat qilgan va o'sha paytdagi xalqaro savdoda muvaffaqiyatli vositachilar edi.

Oxir-oqibat skiflar Shimoliy Qoradengiz hududida qirollar boshchiligidagi qudratli davlat tuzdilar. Protoslavyan aholisining bir qismi skiflar davlati tarkibiga kirdi. Slavyanlarning ajdodlari hali ham qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan va yillar davomida o'z tajribalarini skiflarga, ayniqsa yaqin atrofda yashaganlarga o'tkazgan. Shunday qilib, ba'zi skif qabilalari o'troq hayot tarziga o'tdilar. Va yunonlar bunday skiflar va proto-slavyanlarni skif-shulgor deb atashgan. Keyinchalik, skiflar g'oyib bo'lgach, yunonlar bu erda yashagan skiflar va slavyanlarni chaqira boshladilar.

Sharqiy slavyanlarning ajdodlari va yangi dushmanlari. Aynan skiflar davrida balto-slavyan tilida emas, balki slavyan tilida gaplashadigan aholi shakllangan.

Davomida arxeologik joylar Dnepr viloyatining aholi punktlarida mahalliy dehqonlar mustahkamlangan aholi punktlari ichida joylashgan kichik kulbalarda yashay boshlaganligi ma'lum bo'ldi. "Trypillians" ning katta ajdodlari uylari o'tmishda qoldi. Oilalar yanada yakkalanib qolgan. Bu aholi punktlari manzarasi yaxshi bo'lgan tepaliklarda yoki dushman o'tishi qiyin bo'lgan botqoqli pasttekisliklar orasida joylashgan edi. Bunday qal'alardan birida alohida oilalar yashaydigan 1000 tagacha kulbalar joylashtirilishi mumkin edi. Va kulbaning o'zi bo'linishsiz yog'ochdan kesilgan tuzilish edi. Uyga kichik xo'jalik binolari va shiypon qo'shni edi. Uyning markazida tosh yoki taxta o'choq bor edi. Ko'pincha o'choqli katta yarim qazilmalar ham mavjud. Bunday turar-joylar qattiq sovuqqa yaxshiroq bardosh bera oladi.

II asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e. Dnepr viloyati dushmanlarning yangi hujumini boshdan kechirdi. Don tufayli sarmatlarning ko'chmanchi qo'shinlari bu erga oldinga siljigan.

Sarmatlar ketma-ket hujumlar uyushtirdilar Skif davlati, skiflarning erlarini bosib oldi va shimoliy o'rmon-dasht zonasiga chuqur kirib bordi. Arxeologlar bu yerda bir qator aholi punktlari va qal’alarning harbiy mag‘lubiyati izlarini topdilar. Ko'p asrlik yutuqlar kulga aylandi. Sharqiy slavyanlar Sarmatlarning mag'lubiyatidan keyin ko'p jihatdan hamma narsani qaytadan boshlashlari kerak edi - erni o'zlashtirish, aholi punktlarini qurish.

Qadimgi davrlarda Rossiyaning boshqa xalqlari. O'sha uzoq vaqtlarda nafaqat qabilalar shakllangan, ular keyinchalik Sharqiy slavyanlarga aylangan va keyinchalik uchta slavyan xalqlari - rus, ukrain va belarus xalqlarini keltirib chiqargan. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida. e. kenglikda kelajak Rossiya shu bilan birga, boshqa etnik jamoalar ham shakllanishda davom etdi. Baltlar slavyan jamoalarining shimolidagi katta hududlarni egallab, Boltiqbo'yi qirg'oqlaridan Oka va Volga daryolari oralig'igacha joylashdilar.

Qadim zamonlardan beri ugro-fin xalqlari o'sha paytda Evropaning shimoli-sharqiy qismidagi Ural tog'lari va Trans-Uralgacha bo'lgan keng hududlarning hukmdorlari bo'lgan Boltlar va Slavlar yaqinida yashagan. O'tib bo'lmaydigan o'rmonlarda, Oka, Volga, Kama, Belaya, Chusovaya va boshqa mahalliy daryolar va ko'llar bo'ylab hozirgi Mari, Mordoviya, Komi, Zyryan va boshqa Ugro-Fin xalqlarining ajdodlari yashagan. Shimoliy aholisi asosan ovchilar va baliqchilar edi. Ularning hayoti, janubiylardan farqli o'laroq, asta-sekin o'zgardi.

Yunon mualliflariga ko'ra ma'lum bo'lgan cherkeslar, osetinlar (alanlar) va boshqa tog'li xalqlarning ajdodlari Shimoliy Kavkaz mintaqalarida qadim zamonlardan beri yashab kelgan.

Adiglar (yunonlar ularni meotlar deb atashgan) Taman yarim orolida va Kavkaz tog'lari etaklarida paydo bo'lgan Bosfor qirolligi aholisining asosiy qismiga aylandi. Uning markazi Yunonistonning Panticapaeum shahri bo'lib, u ushbu joylarning ko'p millatli aholisini o'z ichiga olgan: yunonlar, skiflar, cherkeslar bilan ham bog'liq Hind-evropa guruhi xalqlar.

1-asrda n. e. Bosfor qirolligi shaharlarida ham yahudiy jamoalari paydo bo'lgan. O'shandan beri yahudiylar - savdogarlar, hunarmandlar, sudxo'rlar - kelajakdagi Janubiy Rossiya hududlarida yashadilar. Yaqin Sharqdan yaxshi hayot izlab bu yerga kelib, ular gapira boshlashdi yunoncha ko'plab mahalliy buyruqlar va urf-odatlarni qabul qildi. Kelajakda yahudiy aholisining bir qismi ham bu erda paydo bo'lganlarga ko'chib o'tadi, bu esa ularda yahudiylarning doimiy bo'lishiga olib keladi.

Kavkaz etaklarida, taxminan, bir vaqtning o'zida yana bir kuchli qabila ittifoqi - hozirgi osetinlarning ajdodlari Alanlar ma'lum bo'ldi. Alanlar sarmatlar bilan qarindosh edi. 1-asrda allaqachon Miloddan avvalgi e. Alanlar Armaniston va boshqa davlatlarga hujum qildilar, o'zlarini tinimsiz va jasur jangchilar sifatida ko'rsatdilar. Ularning asosiy kasbi chorvachilik, asosiy transport vositasi esa ot edi.

Janubiy Sibirda turli turkiyzabon qabilalar shakllangan. Ulardan biri qadimgi Xitoy yilnomalari tufayli mashhur bo'ldi. Bu III - II asrlarda Xiongnu xalqi. Miloddan avvalgi e. ko'plab qo'shni xalqlarni, xususan, Tog'li Oltoy aholisini zabt etdi. Oradan bir necha asrlar o‘tib kuchayib borayotgan Xiongnu yoki Hunlar Yevropaga hujum boshladi.

Buyuk migratsiya

Xalqlarning buyuk migratsiyasi va Sharqiy Yevropa. IV asr oxiridan boshlab n. e. Tarixga xalqlarning buyuk ko'chishi nomi bilan kirgan ko'plab qabilalar harakati boshlandi.

Bu vaqtga kelib Yevroosiyoning koʻpgina xalqlari temir qurol yasashni oʻrgangan, ot minib, jangovar otryadlar tuzgan. Qabilalar o'lja va Rim imperiyasining yangi boy, allaqachon rivojlangan erlarini qo'lga kiritish istagi bilan oldinga siljigan.

Gotlarning german qabilalari Sharqiy Yevropa hududiga birinchi boʻlib koʻchib oʻtgan. Ilgari ular Skandinaviyada yashagan, keyinchalik Janubiy Boltiqbo'yida joylashgan, ammo u erdan slavyanlar tomonidan siqib chiqarilgan. Baltlar va slavyanlar erlari orqali Gotlar Shimoliy Qora dengiz mintaqasiga kelib, u erda ikki asr davomida yashagan. Bu yerdan ular Rim mulklariga hujum qilishdi, sarmatlar bilan jang qilishdi. Gotlarning boshida, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 100 yil yashagan germanarik lider edi.

70-yillarda. 4-asr sharqdan xun qabilalari gotlar ustiga yurgan. Gotlarning bir qismi qochib, Rim imperiyasi chegaralariga ko'chib o'tdi. Hunlar turkiy xalq boʻlib, tashqi koʻrinishi bilan birga Yevroosiyoning choʻl kengliklarida turk-moʻgʻul qabilalarining hukmronligi boshlanadi. Ular temir ishlab chiqarishni, soxta qilichlarni, o'qlarni, xanjarlarni bilishgan; lagerlar davrida hunlar taxta uylarda va yarim qazilmalarda yashagan, ammo xo'jaliklarining asosini ko'chmanchi chorvachilik tashkil etgan. Xunlarning hammasi zo'r chavandozlar - erkaklar, ayollar va bolalar edi. Ularning asosiy kuchi engil otliqlar edi. Rim tarixchilarining fikriga ko'ra, hunlarning tashqi ko'rinishi dahshatli edi: past bo'yli, sochlari o'sib ketgan, zich, qalin bo'yinli, oyoqlari egri, mo'ynali malachoy kiygan va echki terisidan tikilgan qo'pol poyabzal kiygan. Afsonalar ularning yovvoyi odatlari va vahshiyliklari haqida gapirib berishdi.

Xunlar o'z harakatlarida yo'lda duch kelganlarning hammasini olib ketishdi. Ular bilan birga ugro-fin qabilalari, Oltoy xalqlari o'z joylaridan ko'chirildi. Bu ulkan qo'shin dastlab Alanlar ustiga tushdi, ularning bir qismini Kavkazga qaytarib yubordi, qolganlarini esa o'z bosqiniga tortdi. Og'ir, zirhli, qilich va nayzalar bilan qurollangan Alaniya otliqlari Hun armiyasining muhim qismiga aylandi. Gotlarni mag'lub etib, ular janubiy slavyan aholi punktlaridan olov va qilich bilan o'tishdi. Odamlar yana o'limdan qochib, unumdor qora tuproqni tashlab, o'rmonlar panohiga qochib ketishdi. Slavyanlarning bir qismi, shuningdek, tayyor bo'lib, hunlar bilan birga g'arbga yugurdi.

Xunlar ajoyib yaylovlarga ega bo'lgan Dunay bo'yidagi yerlarni o'z kuchlarining markaziga aylantirdilar. Bu yerdan Rim mulklariga hujum qilib, butun Yevropani dahshatga soldi. O'shandan beri hunlarning nomi uy nomiga aylandi. Bu qo'pol va shafqatsiz vahshiylarni, tsivilizatsiyani yo'q qiluvchilarni anglatadi.

Xunlarning kuchi ularning boshliqlari Atilla davrida eng yuqori kuchga yetdi. U iste'dodli sarkarda, tajribali diplomat, lekin qo'pol va shafqatsiz hukmdor edi. Atillaning taqdiri hukmdor qanchalik buyuk, qudratli, dahshatli bo‘lmasin, u o‘z qudratini, buyukligini abadiy uzaytira olmasligini yana bir bor ko‘rsatdi. Atillaning hammani zabt etishga urinishi G'arbiy Yevropa 451 yilda Shimoliy Frantsiyada Katalaun dalalarida katta jang bilan yakunlandi. Evropaning ko'plab xalqlarining otryadlarini o'z ichiga olgan Rim qo'shini Atillaning teng darajada ko'p millatli armiyasini butunlay mag'lub etdi. Xunlarning sardori ko‘p o‘tmay vafot etadi va hunlar yetakchilari o‘rtasida nizolar boshlanadi. Hunlar davlati parchalanib ketdi. Ammo Xun to'lqini bilan ko'piklangan xalqlar harakati bir necha asrlar davomida davom etdi.

Slavlar ham Xalqlarning Buyuk Migratsiyasining ishtirokchilari bo'lishdi va o'sha paytda ular birinchi marta o'z nomlari bilan hujjatlarda paydo bo'lishdi.

Eski maqolaning takrori. Ayniqsa Pretty Bee uchun.

Rus yilnomasida qadimgi rimliklar va hozirgi ruminlar va moldovalarning ajdodlarini belgilash uchun ishlatilgan "Volohi" so'zi skif-sarmat tilidir.

Keling, "O'tgan yillar haqidagi ertak" da keltirilgan Birinchi chaqiriq Endryu haqidagi afsonadan boshlaylik.
Birinchi chaqiriq Endryu haqidagi xronika epizodida bir tafsilot muhim ahamiyatga ega. Vizantiya cherkovi an'analariga ko'ra, Havoriy Endryu Qrim shaharlari va skiflar aholisi orasida nasroniylikni targ'ib qilgan.
Rus yilnomachisi ushbu afsonani o'z matniga kiritib, skiflarni Dnepr slavyanlari bilan almashtiradi. Bu almashtirish tasodifmi yoki uning ortida slavyanlar va skiflarning munosabatlariga ishora bormi?
Gerodot skiflarning Koloksaydan kelib chiqishi haqidagi afsonani keltiradi, ular otasi Targetay xudosidan (skif dehqonlari, skif jangchilari va skif chorvadorlarining timsollari) sovg'a sifatida oltin omoch, bolta va ot jabduqlarini olganlar. 17-asrga qadar rus xalqi, shu jumladan knyazlar tumor kiyib yurishgan, ularning bir tomonida nasroniylar tasvirlangan, boshqa tomondan esa nur shaklidagi ilonlar bilan o'ralgan bosh, kamdan-kam hollarda ayol figurasi tasvirlangan.

Arxeologlar bunday "serpantinlarni" ko'p topdilar. Oltin otning peshonasida ilon oyoqli ma'budaning skif tasviri stilistik jihatdan qadimgi rus ma'budaning to'liq o'sishdagi serpantin tasvirlari uchun namunadir. Ushbu serpantinlarning ba'zilarida ushbu "Medusa Gorgon" bilan bog'liq yozuvlar mavjud: "Dna", ilon yoki ajdahoga o'xshash, "puerperant" ("ona"). Bu qanday "pastki onasi" xochga mixlangan bilan birga tumor egasini baxtsizliklardan himoya qilishga qodir? Serpantin tumorlari Gerodot tomonidan aniq ellinlashtirilgan shaklda berilgan skiflarning kelib chiqishi haqidagi boshqa afsonaning aksimi? Bu afsona skiflarning ilon oyoqli ma'buda va Gerkulesdan tug'ilishi haqida hikoya qiladi, ular bir vaqtlar Shimoliy Qora dengiz mintaqasida yoki Qrimda otlarni boqgan. Gerodot asarlarini albatta bilgan polshalik yilnomachi Gallus Anonim, butparast slavyanlarni "bir turdagi ilon" deb ataganida, "to'g'rilab qo'y" degani shu afsona bilan bog'liq emasmidi? Shuning uchun u slavyanlar nasl-nasabining skif versiyasini bilar edi!
“Eron” (skif) lahjasida “Dn” soʻzi umuman daryo maʼnosini bildirgan. Shuning uchun Rossiyaning janubidagi ko'plab daryolarning nomlari - Don, Dnepr, Dnestr va boshqalar. Pastki ilon oyoqli ma'buda, ko'rinishidan, ko'p irmoqlari bo'lgan bu daryolardan birining yoki barchasining ramzi - "ilonlar". Gerkules ("skiflarning otasi", albatta, skif eposida boshqa nomga ega edi) - Qora dengiz skiflarining paydo bo'lishiga sabab bo'lgan ma'lum bir otliq qabilaning mifologik ramzi.
Skiflar, xuddi sarmatlar kabi, antropologik jihatdan qadimgi slavyanlarga o'xshaydi. Allaqachon issiqroq! Ularning "xarakterlarida" ko'p umumiylik bor: oddiylik va shu bilan birga poklik, erkinlikni sevish, umidsiz jasorat, adolatning o'ziga xos tamoyillari, kollektivizmga sodiqlik, mast qiluvchi ichimlik bilan ko'p va uzoq ziyofatlar an'analari, janjal, uzoq vaqt bilan uyg'unlashgan. -azob va do'stlikka o'ziga xos sadoqat. Keltlar, skiflar va slavyanlar xamirturush ishtirokisiz qandaydir sirli tarzda achitilgan, xossalari bo'yicha noyob bo'lgan mast qiluvchi asalni qanday qilishni bilishgan. Slavlar va skiflar tasviriy san'atning mavzulari va uslubida juda ko'p umumiyliklarga ega. Bitta skif "hayvon uslubi" bir narsaga arziydi! Uni qadimgi slavyanlar, keltlar va skandinaviya nemislari uy-ro'zg'or buyumlari va zargarlik buyumlarida qabul qilishgan. Bundan ham issiqroq!

Skiflardan rus tiliga ko'plab so'zlar kirib kelgan: bolta, quloq, sut, sigir, it va boshqalar. E'tibor bering, bu so'zlar tadbirkorlik faoliyatida qo'llaniladi.
Slavyanlarning "otaligi" uchun janubi-g'arbiy nomzodlardan farqli o'laroq, skif-sarmatiyaliklar moddiy madaniyat sohasida qadimgi ajdodlarimizga ancha yaqinroq. Skif-skoloslar O'rta Dnepr mintaqasida qadimgi slavyanlar bilan deyarli bir xil iqtisodiy sharoitlarda yashagan.
Skiflar va qadimgi slavyanlarning e'tiqodlari juda ko'p umumiylikka ega. Buning yorqin misoli qilichga sig'inishdir. “Xudo” so‘zi “eronlik”dir!
Agar slavyanlar faqat skiflarning qo'shnilari bo'lsa, unda "skiflar davridagi o'rmon-dasht zonasi aholisiga yaqin yashagan proto-slavyan qabilalari madaniy va arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, etnik jihatdan skiflar bilan bo'lgan bo'lar edi". kitobida haqli ravishda skiflar tarixchisi A.P. Smirnov. Ammo skif mavzulari va uslubi tasviriy san'at ayniqsa, janubda emas, balki o'rmon-dasht bilan chegaradosh, lekin Rossiyaning shimolida (shu kungacha) keng tarqalgan!
Aksariyat tarixchilar bir ovozdan skiflarni, shuningdek, oriylar va kimmeriylarni ko'chmanchilar deb atashadi. Biroq, arxeologlar ishonchli tarzda isbotlaydilarki, Evropaga kelishdan oldin va undan keyin skiflar chorvachilik bilan birga dehqonchilikni ham rivojlantirgan (saklar hatto sug'oriladigan dehqonchilik qilganlar!). Xuddi shu arxeologlar Dneprdan Oltoygacha bo'lgan skiflar Belskiy yoki Nikopol kabi aholi punktlarida, yog'och yoki yog'och uylarda yashaganligi haqida ma'lumot beradi. Qrim va Qora dengiz yunonlari skiflardan NON sotib olishgan! Eng yuqori daraja hunarmandchilik va zargarlik ko'chmanchilarga xos emas.
Ajoyib paradoks! Ermitajning skiflar zalidagi Buyuk Skifiyaning katta xaritasida arxeologlar tomonidan topilgan o'ndan ortiq skif manzilgohlari ko'rsatilgan. Yo'lboshchi skiflar haqida gapirar ekan, ularni ko'chmanchilar deb ataydi. Va oddiy savolga javoban ("Nega ko'chmanchilarning o'nlab shaharlari va aholi punktlari bor?") yelkasini qisib qo'yadi! Ammo Gerodot tomonidan berilgan skiflar hayotining tavsifi haqida nima deyish mumkin? Bu tavsifdan skiflar vagonlarda yashab, toychoq suti, yovvoyi va uy hayvonlari go'shtini iste'mol qilganliklari ko'rinadi. Bular ko'chmanchilar hayotining o'ziga xos belgilaridir!
Deyarli butun umrini yurishlar va "yozgi lagerlarda" o'tkazgan jangchilar va ularning xizmatkorlaridan iborat otliq polkining hayoti yana nima bo'lishi mumkin? Oxir oqibat, ular bilan, qirollik skiflari bilan, bilimdon yunonlar muloqot qilishgan.
Ehtimol, ko'chmanchi turmush tarzi Gerodot tomonidan hayotini tasvirlab bergan va qadimgi hunarmandlar tomonidan o'zlarining qimmatbaho durdonalarida qo'lga kiritilgan harbiy elita - kshatriyalar - qirollik skiflarining o'ziga xos imtiyozi bo'lgan. Akademik B.A. Rybakov o'rgangan va o'z asarlarida ajoyib tarzda tasvirlangan Kiev Rusi tobe qabila a'zolaridan shahzodalar tomonidan o'lpon yig'ish jarayoni poliudiyadir. Polyudye, qoida tariqasida, knyazning o'zi tomonidan o'z erlari bo'ylab uzoq vaqtdan beri belgilangan yo'nalish bo'ylab knyazning mulozimlarining yillik aylanma sayohatidan iborat edi. Polyudia terimchilari qish boshida yo'lga chiqishdi, aylanib ketishdi aholi punktlari, bu erda atrofdagi aholi soliqlar (o'lpon) sifatida yetkazib berish uchun to'plamni olib kelgan. Bu erda shahzoda sudni ta'mirladi va muammolarni "yerda" hal qildi. Qishning oxiriga kelib, o'lpon bilan karvon poytaxtga (qabila markazi) qaytib keldi. Shu tarzda o'lpon nafaqat Kiev knyazlari, balki qabila knyazlari tomonidan ham yig'ilgan.
O'rnatilgan joylarga - qabristonlarga, mahalliy garnizonlar himoyasi ostida, yig'ilganlarni Kiyevga olib keladigan davlat amaldorlariga hurmat ko'rsatish osonroq bo'lib tuyuladi. Bunday tashkilot malika Olga tomonidan tashkil etilgan, ammo mavjud tartibni o'zgartirishga favqulodda holat sabab bo'lgan - poliudya paytida shahzodaning o'ldirilishi. Ko'rinib turibdiki, poliudya qadimgi an'analarga borib taqaladigan chuqur ildizlarga ega bo'lgan, o'shanda ariylar (kimmerlar, skiflar, sarmatlar) qabilalari Varna tuzilishiga ega bo'lgan. "Ko'chmanchilar" - kshatriyalar o'lpon yig'ib, qabila mudofaa qobiliyatini saqlab qolish uchun foydalandilar, himoyachi sifatida o'z kuchlarini namoyish qildilar va hozirgi boshqaruv masalalarini hal qildilar. Kundalik hayot. Bu ularning qabilaga qilgan xizmati va imtiyozi edi.

Ma'lum bo'lishicha, skiflarning qadimgi slavyanlar bilan o'xshashligi juda o'ziga xosdir. Lekin…
Buyuk Skifiya miloddan avvalgi III asrda sarmatlarning zarbalari ostida halok bo'ldi.
Proto-slavyanlar qayerda?

Keling, aniqlikdan boshlaylik mantiqiy paradoks, bu negadir rasmiy tadqiqotchilar tomonidan e'tiborga olinmagan. "O'tgan yillar haqidagi ertak" muallifi slavyan qabilalarining nomlarini sanab o'tadi: polyaklar, drevlyanlar, polochanlar, dregovichlar, shimol ... Shimolliklar emas, balki shimol. "Shimol" so'zi slavyancha emas va rus tilida "yarim tun" so'zi bilan birga qadimdan geografik tushunchani anglatadi. Bu shuni ko'rsatadiki, "Shimol" qabilasi yoki hududi proto-slavyan davridagi ma'lum bir qabila massivining shimoliy qismi, uchi. Ilgari Chernigov viloyati, Kursk viloyati - Seversk o'lkasi kimga nisbatan haqiqatan ham shimoliy edi? Skif-sarmatlar haqida!
Faraz qilaylik, slavyanlar "shimol" so'zini hudud nomi sifatida ular tomonidan orqaga surilgan (shuning uchun mag'lubiyatga uchragan) sarmatlardan olgan. G'arbiy slavyanlar kabi, Venets nomi. Lekin uni KO‘Z TARAFI nomi sifatida qabul qilish uchun o‘sha davrda mavjud bo‘lgan geografik belgilar mantiqini teskari o‘zgartirish kerak bo‘lar edi. Ya'ni, yangi olingan janubiy (!) Hududning nomi "Shimoliy" faqat qarama-qarshi yo'nalishni belgilashni boshlaydi. Bundan tashqari, slavyan etnik massivining janubiy uchiga ham qo'shni bo'lmagan boshqa qabilalarning slavyanlari bu g'alati yangilikni qabul qilishlari kerak edi. Bunday bema'nilik ehtimoliga ishonish mumkinmi? Yo'q, yarim tunni "shimol" deb atagan slavyanlar orasida ko'p odamlar bo'lishi kerak edi, ular uzoq vaqt davomida ular orasida, hamma joyda va mixlangan begonalar rolida yashashlari kerak edi. Agar "shimol" so'zi rus tiliga dunyoning yo'nalishini belgilash sifatida kirgan bo'lsa, demak, shimol qabilasi bizning ota-bobolarimiz tomonidan skif-sarmat erlari ichidan kuzatilgan, ya'ni protoslavlar bir qismi bo'lgan. bu etnik shakllanishdan! Boshqa tushuntirishni topish qiyin.

Shimol qabilasi (savirlar, sobirlar va boshqalar) turli manbalardan maʼlum. Ular sarmatlar, hunlar va xazarlar qatoriga kiradi. Shimol ilgari yashagan Sibir o'z nomini bu sarmat qabilasidan olgan bo'lishi mumkin. Hunlar davlati parchalanganidan keyin shimolning bir qismi xazar qabilalarining birlashuviga jalb qilingan va xazar eposida xazar qabilalaridan biri sifatida qayd etilgan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, shimolning o'sha qismi xunlar bilan birga kelgan, ular bir vaqtlar (miloddan avvalgi III asr) sarmatlarning qolgan qismi bilan Evropaga bormagan.
Sarmatlar tarixga miloddan avvalgi 6-asrdan maʼlum boʻlgan. e. Keyin O'rta Osiyoda skif-sarmat qabilalaridan biri - massagetlar (ismi yunoncha) yashagan. Miloddan avvalgi 530 yilda e. buyuk fors shohi Kir massagetlarni zabt etishga urinib, ular bilan jangda halok bo‘ladi. Miloddan avvalgi 320-yillarda. e. Massagetlar So‘g‘diyonani Aleksandr Makedonskiy qo‘shinlaridan himoya qilishda muvaffaqiyatli kurashdilar.
Miloddan avvalgi III asrda. e. hind-evropaliklar turar-joyining sharqiy chekkasida oriylar, fin-ugr xalqlari va mongoloidlarning qorishishi natijasida turkiyzabon koʻchmanchi qabilalarning shakllanish jarayoni jadal yakunlandi. Bu qabilalardan Xionnu davlati tashkil topgan. Miloddan avvalgi 179 yilga kelib. e. Xionnu Yevropa chegaralarini yorib o'tdi. Aynan o'sha paytda Ural ugrlari turklashtirilgan, Kaspiy skiflari-xazarlari esa shunchalik turklashganki, ko'plab tarixchilar ularning avlodlarini to'laqonli turklar deb bilishadi. Sarmatlarni Oʻrta Osiyodan quvib chiqargan va koʻchib oʻtishga majbur qilgan Xionnular edi. Buyuk Skifiya ular tomonidan vayron qilingan. Va skiflarning o'zlariga nima bo'ldi? B.A.Rybakovning so'zlariga ko'ra, "skiflar ko'chmanchilar oqimi bilan ikkiga bo'lingan: ularning ba'zilari janubga, Qrimga, ba'zilari esa shimolga, o'rmon-dashtga ko'chib o'tgan va u erda slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilingan". Ammo, ehtimol, hamma narsa boshqacha edi.
"Sarmatlar (yunoncha - "kaltakesak boshli", skiflarning ilonchilik an'anasini eslang!) - Eron tilida so'zlashuvchi ko'chmanchi chorvadorlar ... Miloddan avvalgi III asrda Sarmat qabilalarining Shimoliy Qora dengiz hududiga ko'chishi boshlandi .. Miloddan avvalgi II asrda sarmatlarning bir qismi uch qabila - yaziglar, roksolanlar ("Roksolanlar" - qabilalarning yunoncha nomi, o'z nomi "Ruxsalan" - "eron" lahjasidan tarjima qilingan, oq sochli () yorug'lik) Alanlar) va Sirmatlar, Nikopol viloyatidagi Dneprning burilishiga kelishdi va ellik yil davomida Dondan Dunaygacha bo'lgan erlarni egallab, deyarli yarim ming yillik Shimoliy Qora dengiz mintaqasining xo'jayinlariga aylandilar ... Skiflarni Qora dengiz dashtlaridan harbiy yoki tinch yoʻl bilan siqib chiqarish jarayoni qanday kechganligi aniq maʼlum emas.miloddan avvalgi III asrdagi skif va sarmat qabristonlari.Buyuk Skifiyaning parchalanishi Buyuk Sarmatiyaning xuddi shu hududidagi shakllanishdan ajralib chiqadi. kamida yuz yil. Balki dashtda uzoq muddatli qurg'oqchilik bo'lgan va skiflarning o'zlari unumdor yerlarga ketishgan " .(AMMO. R. Andreev).
Sarmatiyaliklar qirollik skiflarining ko'p mulkiga, Qrimga tajovuz qila olmadilar yoki xohlamadilar, aksincha, yunonlar bilan urushlarda ularning ittifoqchilari sifatida harakat qilishdi. Shunday qilib, sarmatlar tomonidan bosib olingan erlarning allaqachon o'troq bo'lgan kimmeriy-skif aholisi uchun faqat hokimiyat o'zgarishi sodir bo'ldi.
"Sarmatiyaliklar" - ko'p sonli etnik qarindosh, kelib chiqishi oriy qabilalarining yunoncha nomi bo'lib, ular hatto qabila ittifoqini ham tashkil etmagan. Bu qabilalar kimdir ularni shunday chaqirgan deb gumon qilishlari dargumon. Har bir qabila va qabilalarning ayrim guruhlari oʻz nomlariga ega boʻlgan: alanlar, yaseslar (aslar, yaziglar), roxolanlar, sirmatlar, aorslar va boshqalar Sarmatlarda umumiy markaz boʻlmagan, oʻzaro nizolar boʻlgan. Sarmatlarning ijtimoiy tabaqalanishi skiflarga qaraganda kamroq edi. Sarmatlar etnik jihatdan skiflardan qanday farq qilganini hech kim aniq tushuntira olmaydi. Saklar, massagetlar va roxolanlarning etnik aloqasi tarixchilar tomonidan yaqqol ko'rinib turibdi. Balki Roksolanlar va Sarmatlar migratsiyasining ikkinchi to'lqinidagi (miloddan avvalgi II asr) boshqa qabilalar hunlar tomonidan mag'lub bo'lgan skif-saklarning, aniqrog'i qirollik skif-saklarining qoldiqlaridir. Sarmat qabilalari butunlay jangchilar, kshatriyalar avlodlari va ularning oilalaridan iborat edi. O'z o'rnida erkin jamoa a'zolari - Vaishya-skiflar qoldi. Bundan tashqari, oldingi davrda bo'lgani kabi - kimmeriylar. Ma'lum bo'lishicha, qirollik skiflari shunchaki Qrimga borishgan va sarmatlar o'zlarining ijtimoiy-siyosiy o'rnini egallashgan. Shunday qilib, sarmatlar tomonidan bosib olingan erlarda qolgan aholining tarkibi unchalik o'zgarmagan.
An'anaviy tarixiy maktabning ta'kidlashicha, slavyanlar sarmatlar Skifiyaga kelgan paytdan boshlab, bu yovvoyi va shafqatsiz ko'chmanchilarning bosqinlarini doimo boshdan kechirgan, ular bilan asrlar davomida kurashgan, bu folklorda aytiladi. Bu urushlar oxir-oqibat eramizning II asrida protoslavyanlarning shimolga ketishiga, ularning madaniyatining keskin pasayishiga olib keldi. Slavlar tarixidagi bu davr faqat Zarubinets arxeologik madaniyati bilan bog'liq. Ushbu madaniyatning slavyanlarga tegishliligi, yuqorida aytib o'tilganidek, bahsli. "Madaniyatli" yunonlar va rimliklar sarmatlarni vahshiylar deb hisoblashgan. Sarmatlarning axloqi, dushmanlarining fikriga ko'ra, nafaqat shafqatsizlik, balki ozodlikni sevish bilan ham ajralib turardi. Ularning vahshiyligiga kelsak, bunga qiziq e'tirozlar bor. Yunonlarning fikriga ko'ra, miloddan avvalgi 2-asrda Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi sarmatlar og'ir otliqlarga ega edi. Sarmatiyalik jangchi og'ir uzun nayza, uzun qilich (o'rta asrlarning boshlarida Evropada keng tarqalgan qilich edi), temir dubulg'a va zirh bilan himoyalangan edi. Zirh ham otlarni himoya qildi (yana bir bor sarmatlar "Ustun" da qanday tasvirlanganini eslang!). Bunday qurollardan foydalanish, shuningdek, juda mukammal ot kiyimining mavjudligini, xususan, uzengi mavjudligini anglatadi. Yevropaliklarning, ayniqsa, rimliklarning sarmat otliqlarining qurollari va taktikasi bilan tanishishi Yevropaning harbiy ishlarida katta o‘zgarishlarga olib keldi.
Sarmatlarning zirhli otliq qo'shinlari o'n minglab askarlardan iborat edi. Yunonlar ularni "katafraktlar" deb atashgan, chunki keyinchalik ular og'ir qurollangan otliqlar deb atashgan. Sarmatiyaliklar mukammal harbiy taktikaga ega edilar va Vizantiya va Rimliklarga harbiy uslubni buyurdilar. Shu munosabat bilan, o'q va engil kamon bilan qurollangan "slavyanlar" bo'shashmasdan harakat qilib, mukammal qurollangan va uyushgan sarmat otliqlarini va hatto dasht sharoitida qanday qilib "quvib chiqarganlari" aniq emas?
Sarmat otliqlari xanjar hosil qilib, dushmanga hujum qildi. Bu o'quvchiga biror narsani eslatadimi? To'g'ri. O'rta asr nemis ritsarlarida shunday tizim va shunga o'xshash qurollar mavjud edi. Ammo Evropada va og'ir otliq qo'shinlari bo'lgan Vizantiyada bor edi katta shaharlar, hunarmandchilik uzoq vaqtdan beri ajratilgan Qishloq xo'jaligi va gildiya darajasiga qadar rivojlangan. Nemislarning kelib chiqishi tarixi sarmatlar bilan qanday bog'liqligi haqida - oldinda suhbat.
Sarmatlarning yirik shaharlari an'anaviy fanga ma'lum emas, ammo keyin Sarmat qo'shinini bunday mukammal qurollar bilan qurollangan kim? Axir sarmatlar ko'chmanchilar!?
XII asrda arab geografi al-Idrisiy o‘z inshosini yozib, unda Shimoliy Qoradengiz mintaqasini, jumladan, Kuban mintaqasini tasvirlab bergan, bu yerda uning g‘oyalariga ko‘ra, ... Alanlar ko‘p sonli va aholi zich joylashgan qishloqlarda va uchta yirik savdo shaharlari. Kuban daryosi "Rossiya" deb nomlangan. Va juda yaqin, aftidan, Kerch (Korchev) o'rnida ar-Rossiya shahri edi! Al-Idrisiyning zamonaviy tadqiqotchilari bu xatoga unchalik ahamiyat berishmaydi (alanlarning qoldiqlari Shimoliy Kavkaz tog'larida 4-asrdan uzoqda yashagan), ammo ular bu ma'lumotni arablar tomonidan ko'chirilganligiga aminlar. Ptolemey (eramizning 2-asri, haqiqiy alanlarning zamondoshi va hazil emas, sarmatlar-ruslar!). Umuman olganda, dehqonchilik, kasbiy savdo va ommaviy hunarmandchilik bilan shug‘ullanuvchi qabilalarni klassik ko‘chmanchilar deb hisoblash mumkinmi? Ammo Ptolemeyda dengizdan uzoqroqda joylashgan Sarmatiya hududlari haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi! Shu munosabat bilan yunon va rimliklarning skiflar va sarmatlarning vahshiyligi haqidagi bayonotlaridan ehtiyot bo'lish kerak.
Cho'l dunyosi begona va ko'pincha qadimgi tsivilizatsiyaga dushman bo'lgan, boshqa tamoyillar asosida tuzilgan, "madaniyatli" qo'shnilar uchun tushunarsiz edi. Quldor dunyo vakillari boshqalarning shafqatsizligidan hayratda qoldilar va boshqa adolatni qadrlamadilar. Garchi ularning jamiyati na insonparvar, na adolatliroq edi. Shunga o'xshash "ikki tomonlama standartlar" bizga tanish.
Yunon afsonasiga ko'ra, sarmatiyaliklar (sauromatiyaliklar) Meotiya botqog'i (Azov dengizi) qirg'og'ida joylashgan skiflar va Amazonkalardan kelib chiqqan. Ushbu afsona bilan yunonlar sarmatlarning ijtimoiy tuzilishidagi ayollarning g'ayrioddiy muhim rolini tushuntirdilar (ba'zida qadimgi mualliflar sarmatiyaliklarni "ayollar hukmronligi" deb ham atashgan).

Sarmat ayollari faqat turmush qurishdan oldin urushlarda erkaklar bilan teng ravishda qatnashgan. Skif ayol harbiy dafnlari ma'lum. Yaqinda Kiyevda olib borilgan qazishmalar paytida sarmatiyalik jangchi ayolning dafn etilgani topildi! Rus dostonlarida "bogatyrs-polyanitsa" haqida eslatib o'tish, ehtimol, bu hodisaga ishora qiladi. 7-asrda vizantiyaliklar slavyan ayollarining janglarda ishtirok etishini ham qayd etishgan. Qadimgi butparast slavyanlar orasida ayolning mavqei nasroniylik davriga qaraganda ancha erkin edi. Qurol ko'tarish huquqining o'zi qimmatga tushadi!

qadimgi o'xshashlik geografik xarita, Peutinger jadvallari (eramizning I-III asrlari), avtoxtonist tarixchilar slavyanlarning ajdodlari vatanini izlayotgan aholi lug'iy-sarmatiyaliklar, venetsiyaliklar, veneto-sarmatlar, sarmatlar deb ataladi. Bu nomlardan faqat "sarmatiyaliklar" so'zi etnik ma'noda aynan kimni anglatishi haqida shubha tug'dirmaydi. Koʻrinib turibdiki, qabilalarning qoʻsh nomlari sarmatlarning boshqa qabilalar (baltlar, frakiyaliklar, keltlar?) bilan aralashib ketganligi haqidagi qadimgi geografning dalilidir.
Darhaqiqat, eramizning 1-asridagi Rim yozuvchisi Tatsit Vendlar haqida shunday yozgan edi: "Vendlar sarmatlarning urf-odatlaridan juda ko'p qarz oldilar, chunki ular o'zlarining jangovar yurishlarini Pevkinlar va Fenlar o'rtasidagi barcha o'rmonlar va tog'larga cho'zdilar. ya'ni fin-finlar yerlaridan shimoli-sharqiy Rim chegaralarigacha). Biroq, ular nemislar orasida joy olishlari mumkin, chunki ular o'zlari uchun uy quradilar, qalqon kiyishadi va piyoda yurishadi ... "
Taxmin qilish mumkinki, milodiy 3-asrda Gotlar bosqinchiligi davrida skif-sarmatlar o'rmon-dasht zonasida uzoq vaqt o'rnashib, antalar qabila ittifoqini tashkil qilishgan ("Eron" dialektidan tarjima qilingan). Sarmatiyaliklar, "Antes" ittifoqchilar degan ma'noni anglatadi), bu haqiqatan ham protoslavyanlarning davlatdan oldingi shakllanishi bo'lgan, ehtimol Rus deb ataladi, agar bu tarkibda kshatriylar sifatida Ruxsalanlar bo'lsa.
Tripiliyaliklar, shuningdek, bu mintaqa uchun tabiiy yaxlit xo'jalik turini ishlab chiqdilar, u kimmerlar, skiflar va sarmatlar orqali kapitalizm davrigacha mavjud bo'lib, qishloq xo'jaligini (bug'doy, arpa, zig'ir), chorvachilikni (sigir, echki, cho'chqa, qo'y) o'z ichiga oladi. , baliqchilik va ovchilik. Yirik aholi punktlari va hatto shaharlarning shakllanishi muqarrar edi. Urush erkaklar uchun asosiy mashg'ulot bo'lishni to'xtatdi.
Keyin Gotlar paydo bo'ldi. Qora dengiz erlari uchun uzoq davom etgan urush boshlandi.
Vizantiya goti Iordaniya III-IV asrlardagi voqealarni tasvirlab, slavyanlarning ajdodlari gotlar tomonidan bosib olinganligini ta'kidlagan, Gotlar tomonidan bosib olingan qabilalarning nomlarini sanab o'tgan, Iordaniya birorta slavyan nomini keltirmagan. Ayni paytda, Gotlar Shimoliy Qora dengiz mintaqasini egallab olishdi, u erda Iordaniya va Kesariyalik Prokopiyning so'zlariga ko'ra, 6-asrda Slavyan Antes erlari joylashgan. Ammo Gotlar kelishidan oldin bu erda Peutinger jadvallaridagi sarmatiyaliklar va veneto-sarmatiyaliklar yashagan!
VI asrda Kesariy Prokopiy slavyanlarning hayoti "massagetlar" hayotiga o'xshashligini yozgan (vizantiyaliklar ko'pincha barcha sarmatiyaliklarni shunday atashgan). 7-asrgacha, jumladan, slavyan rahbarlari o'zlarining otryadlari bo'ylab Dunay bo'ylab harakatlanib, vaqtinchalik harbiy lagerlarda to'xtadilar (Mavrikiy tomonidan tasdiqlangan). Ammo bu qirol skiflarining turmush tarziga juda o'xshaydi. Bu poliud! 6-7-asrlardagi Vizantiya manbalari slavyan zodagonlarining doimiy yashash joylarini bilishmaydi. 6-7-asrlarda Vizantiya manbalaridan ma'lum bo'lgan ko'pgina slavyan knyazlarining ismlarida slavyan zodagonlari sarmat ajdodlaridan meros bo'lib qolgan o'sha "eron tilida so'zlashuvchi" izlari bor edi: Akamir, Ardagast, Idarizius, Kelagast, Musokiy, Piragast. , Xatzon.
9-10-asrlar boshidagi Vizantiya yozuvchisi Leo VI Donishmand ko'proq qadimiy manbalarga tayanib, bir vaqtlar slavyanlar ko'chmanchi bo'lib yashaganligini ta'kidladi.
A.G.Kuzminning so'zlariga ko'ra, 10-asrning o'rtalarida ham slavyan zodagonlarining muhim qismi "eron" nomlariga ega bo'lgan, buni knyaz Igorning Vizantiyadagi elchilari (Sfandr, Istr, Prasten, Froutan) misolida ko'rish mumkin. ) va "skiflar va boshqa etnik guruhlarning, odatda, hind-evropa aholisining Eron bo'limiga, qadimgi rus sivilizatsiyasi va hatto slavyan-ruslarning antropologik turiga tegishli bo'lgan ishtirokining shubhasiz haqiqati.
10-asr arab sayohatchilari Ma'sudiy va Ibrohim ibn-Yoqublar chexlar va Bodrichi yerlarida qadimgi davrlarda Valian qabilasi (Alanlar?) va ularning podshohi Majak boshchiligidagi slavyan qabilalarining yagona ittifoqi mavjudligi haqida afsonani yozib olishgan. . Ushbu afsonaga ko'ra, Valian qabilasi slavyanlar tomonidan o'zaro janjallashgunga qadar hurmatga sazovor bo'lgan.
Voy! Bugungi kungacha qabila nizolari bizning balomizdir!
Katta slavyan qabila ittifoqlarining nomlari - Antes, Serblar, Chexlar, Duleblar, Xorvatlar, Shimol - birinchi qarashda g'alati, "Eron", ya'ni. Skif-sarmatiyaliklarning kelib chiqishi, shuningdek, Kievning tashkil etilishi haqidagi afsonadagi qahramonlarning nomlari - Kiy, Shek (Chexiya), Xoriv (Xorvat). Mavjudligi geografik nomlar"Kiyev" ildizi bilan deyarli barcha slavyan mamlakatlarida butun slavyanlar haqida gapiradi va bu afsonaning nafaqat butun ruscha kelib chiqishi, ehtimol skiflar davriga borib taqaladi.
Shunday qilib, skif-sarmatlar va qadimgi slavyanlar antropologik jihatdan bir xil, ular yashagan. umumiy hudud, yaqin moddiy madaniyatga, o'xshash din va mifologiyaga ega edi. Bu allaqachon yozma davr edi va qadimgi mualliflarning ko'plab guvohliklari mavjud bo'lib, ular bizga slavyanlar va skif-sarmatlarning munosabatlarini taxmin qilish imkonini beradi.
Skif-sarmatlar va qadimgi slavyanlarning o'xshashligi, agar aniq bo'lmasa, ahamiyatli.
Lekin!
Skif-sarmatlarning e'tiqodlari frakiyaliklar, vendlar va etrusklarning e'tiqodlari kabi, Vedik an'analaridan uzoqdir. Va, eng muhimi, "eron", skif-sarmat lahjasi qadimgi slavyan tilidan juda farq qiladi.
Yana boshi berk ko'chaga tushib qoldimi?
Jin ursin tilshunoslar. Shunga qaramay, barcha malinalar buzilgan.
Ammo tilshunoslarning o‘zlariga murojaat qilsak-chi? Axir, ular ham "rus erlari qayerdan kelgan" bilan qiziqishadi?
Davomi bor.

Ko'p yillar davomida skiflar slavyanlarning bevosita ajdodlari hisoblangan. Lekin haqiqatan ham shundaymi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.

Skiflarni har doim varvarlar, qaroqchilar va qaroqchilar deb atashgan. Ular halokatchilar va vahshiylardir. Ammo bu faqat qisman shunday edi. Bu, asosan, hujumlardan jabrlangan yevropaliklarning fikri.

Olimlarning fikriga ko'ra, skiflar Shimoliy Qora dengiz hududida paydo bo'lgan. Ular Dunay va Don oralig'idagi yerlarni joylashtirdilar. Vaqt o'tishi bilan bu odamlar qabila ittifoqlarini (Sharqiy slavyanlarnikiga o'xshash) tuzdilar, Osiyo va, ehtimol, Evropaning ba'zi shaharlari bilan urushga kirishdilar.

Skiflar yunon koloniyalari bilan savdo qilganlar. Umuman olganda, bu odamlar o'z davri uchun juda rivojlangan (savdoda ham, madaniyatda ham). Ammo bir kuni ular o'zlarini qul qilmoqchi bo'lgan boshqa qabilalarni shimolga qoldirishga majbur bo'ldilar. Va yo'lda skiflar slavyanlar bilan uchrashishdi. Asta-sekin bu ikki jamoa aralashib, bir-biriga kirib bordi.

Shuning uchun skiflarning slavyanlarning ajdodlari ekanligi ishonchli fakt emas.

Skiflarning hayoti haqidagi ma'lumotlar bizga afsonaviy Veles kitobi tufayli keldi (u belgilar yozilgan planshetlardan iborat). Shuningdek, arxeologik qazishmalar paytida ba'zi ma'lumotlar olingan.

Skiflarning tavsiflari Gerodotga ham tegishli (miloddan avvalgi V asr, Gretsiya). U bu xalqni dehqonlar va ko'chmanchilarga ajratdi. Tarixchining so'zlariga ko'ra, qadimgi slavyanlarning ota-bobolarining uyi skiflarning "yashash joyi" bilan oddiygina to'g'ri kelganligi ham kuzatilgan. O'sha paytda slavyanlar allaqachon o'z tillariga ega edilar. Aytgancha, skiflar ketganidan keyin yunonlar ularni slavyanlar deb atashda davom etishdi. Bu chalkashlik ham shundan kelib chiqqan.

Sharqiy slavyanlarning o'zlari skiflarning hujumlaridan aziyat chekkanliklari haqida ham dalillar mavjud. Bu qanchalik haqiqat, biz aniq ayta olmaymiz.

Shunday qilib, skiflar muammosiz uning bir qismi bo'lishdi slavyan xalqi. Garchi dastlab ular ikki mustaqil etnik guruh bo'lgan. Yuzlab yillar davomida tillar, madaniyatlar va urf-odatlar aralashgan. Shuning uchun, hatto rus tilidagi so'zlarning bir qismi ham bizga skif tilidan kelgan.

Afsuski, asl slavyan erlari "tarix otasi" uchun mutlaqo noma'lum bo'lib qoldi.Dunay daryosidan narigi hududlar, deb yozadi u, “ko‘rinadiki, odamlar yashamaydigan va cheksiz ko‘rinadi”. U Dunayning shimolida yashovchi faqat bitta xalqni, ya'ni ko'chmanchi eron tilida so'zlashuvchi Siginni qabilasini biladi. Gerodot davrida Siginni Dunayning chap qirg'og'idagi deyarli butun dasht bo'ylab hududni egallagan; g'arbda ularning erlari Adriatik Venetsiyalari egaliklarigacha cho'zilgan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, miloddan avvalgi V asrda. e. slavyan aholi punkti hududlari hali ham deyarli uzluksiz tog' tizmasidan shimolda edi - Rudali tog'lar, Sudet, Tatralar, Beskid va Karpat - g'arbdan sharqqa Markaziy va Sharqiy Evropa bo'ylab cho'zilgan.

Gerodot skiflar va skiflar haqida ko'proq ma'lumot to'plashga muvaffaq bo'ldi.

Skiflar, miloddan avvalgi VIII asrda. e. Shimoliy Qora dengiz hududidan yarim afsonaviy kimmeriylarni quvib chiqargan, Afina va boshqa ellin shahar-davlatlarini non bilan ta'minlagan Qrimdagi yunon koloniyalariga yaqinligi tufayli yunonlar orasida katta qiziqish uyg'otdi. Aristotel hatto afinaliklarni butun kunlarni maydonda o'tkazib, Borisfendan (Dnepr) qaytgan odamlarning sehrli hikoyalari va hikoyalarini tinglaganliklari uchun qoraladi. Skiflar vahshiylarcha jasur va shafqatsiz odamlar sifatida e'tirof etilgan: ular o'lik dushmanlarining terisini olib tashlagan va bosh suyagidan sharob ichishgan. Ular piyoda ham, otda ham jang qilishgan. Skif kamonchilari ayniqsa mashhur bo'lib, ularning o'qlari zahar bilan bo'yalgan. Skiflarning turmush tarzini tasvirlashda qadimgi yozuvchilar kamdan-kam hollarda moyillikdan qochishga muvaffaq bo'lishdi: ba'zilari ularni o'z bolalarini yutib yuboradigan odamxo'rlar sifatida tasvirlashdi, boshqalari esa, aksincha, skif axloqining pokligi va benuqsonligini ulug'lashdi va o'z vatandoshlarini buzganlikda qoraladilar. tabiatning bu begunoh bolalari, ularni ellin tsivilizatsiyasi yutuqlari bilan tanishtirish.

Yunon yozuvchilari skif axloqining ba'zi xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga majbur qilgan shaxsiy imtiyozlarga qo'shimcha ravishda, skiflarning haqiqiy tasviriga bitta ob'ektiv qiyinchilik xalaqit berdi. Gap shundaki, yunonlar eroniyzabon xalqlarga mansub skiflarni Shimoliy Qoradengiz mintaqasining boshqa xalqlari bilan doimo aralashtirib turishgan. Xullas, Gippokrat oʻzining “Havo, suvlar va aholi punktlari haqida” risolasida baʼzi moʻgʻuloidlarni skiflar nomi bilan taʼriflagan: “Skiflar faqat oʻzlariga oʻxshaydi: ularning teri rangi sariq; tanasi semiz va go'shtli, ular soqolsiz, bu ularni erkaklarga o'xshatadi ayollar" 1 . Gerodotning o'zi "Skifiya"da ko'p bo'lgan aholi haqida aniq bir narsa aytishga qiynalgan. "Skiflarning sonini, - deb yozadi u, - men aniq bila olmadim, lekin ikki xil fikrni eshitdim: biriga ko'ra, ular juda ko'p, boshqasiga ko'ra, aslida skiflar kam va ulardan tashqari ular yashaydi (Skifiyada. - S.Ts.) va boshqa xalqlar”. Shuning uchun Gerodot skiflarni yoki Qora dengiz cho'llarining barcha aholisini yoki faqat bitta xalqni boshqa hammada hukmronlik qiladigan xalq deb ataydi. Skiflarning turmush tarzini tasvirlashda tarixchi o'zi bilan ham ziddiyatga tushadi. Uning skiflarga shaharlari ham, istehkomlari ham yo‘q, aravada yashab, chorvachilik mahsulotlari – go‘sht, toychoq suti, tvorog va boshqalarni iste’mol qiladigan kambag‘al ko‘chmanchi xalq sifatida tavsiflashi skif shudgorlarining non sotishi haqidagi hikoyasi bilan darrov yo‘q qilinadi.

1 A. Blok skiflarning kelib chiqishi haqidagi "mo'g'ul" nazariyasiga ko'ra mashhur bo'lgan. kech XIX- 20-asrning boshlarida, o'zining mashhur she'rida ularga hech qachon ega bo'lmagan "qiyshiq ko'zlar" bilan ta'minlangan.

Bu qarama-qarshilik qadimgi yozuvchilarning cho'llarning siyosiy va ijtimoiy tuzilishi haqida yomon tasavvurga ega bo'lganligidan kelib chiqqan. Skif urug'larining konfederatsiyasi bo'lgan skif davlati boshqa barcha ko'chmanchi imperiyalar qatorida tashkil etilgan, o'shanda nisbatan kichik bir qo'shin begona ko'chmanchilar qo'shinlari va o'troq aholi ustidan hukmronlik qilgan.

Gerodotning so'zlariga ko'ra, asosiy skif qo'shini "qirollik skiflari" edi - ularning o'z nomi "chizilgan" 2 , uni tarixchi eng mard va eng ko'p deb ataydi. Ular boshqa barcha skiflarni o‘z qo‘l ostidagi qullar deb hisoblaganlar. Skif-skolotlar shohlari chinakam vahshiylik bilan kiyingan. Kerch yaqinidagi Kul-Ob deb ataladigan qabrdan bir shunday lordning kiyimlariga umumiy og'irligi bir yarim kilogrammgacha bo'lgan 266 ta oltin plitalar tikilgan. Skolotiy Shimoliy Tavriyada sayr qildi. Sharqda, ular bilan qo'shnilikda, Gerodot ko'chmanchi skiflar deb atagan boshqa qo'shin yashagan. Bu ikkala qo'shin Shimoliy Qora dengiz mintaqasining haqiqiy skif aholisini tashkil qilgan.

2 Akademik B. A. Rybakov o'z asarlarida skif-skolotlarni proto-slavyanlar bilan aniqlab berdi. Asosiy dalil sifatida u "noqonuniy o'g'il" ma'nosida "skoltny" so'zini ishlatgan, bu qadimgi rus dostonlaridan bir hikoyaga ishora qilib, Ilya Murometsning qahramon dasht o'tloqidan o'g'il tug'ilishi haqida hikoya qiladi. Sokolnik (yoki Podsokolnik) ismli bu bolani tengdoshlari "chip" deb masxara qilishdi. Huquqbuzarlar dasht aholisi edi, shuning uchun Rybakov xulosasiga ko'ra, og'izlarida "chiplangan" slavyanlarning eng qadimgi nomi, ya'ni. Gerodot skif-skolotlar. Ajablanarlisi shundaki, o'zining dadil faraziga berilib ketgan hurmatli olim bu holatda hech bo'lmaganda Dahl lug'atiga e'tibor berishdan bosh tortmadi, bu erda "chipped" so'zi o'z ma'nosida "birga taqillamoq, qo'ymoq" fe'llari bilan bog'liq. birga." Shunday qilib, "chipped o'g'il", "chipper", "a chipper" so'zlari keyingi "b ... o'g'il" iborasi bilan bir xil, ya'ni noma'lum odamdan yurgan ona tomonidan homilador bo'lgan "etti batareyali" bolani anglatadi. ota (" yirtilgan ko'ylak" ga o'xshash - bir nechta matolardan tikilgan kiyimlar). Skif chiplari, aslida, mutlaqo ahamiyatsiz bo'lib chiqadi.

Skifiya shimolga unchalik uzoqqa cho'zilmadi (Dnepr tog'lari Gerodotga ma'lum emas edi), o'sha paytda Shimoliy Qora dengiz mintaqasining ancha tor dasht chizig'ini qamrab olgan. Ammo boshqa dasht aholisi singari, skiflar ham tez-tez yaqin va uzoq qo'shnilariga harbiy reydlar uyushtirdilar. Hukm qilish arxeologik topilmalar, ular g'arbdagi Oder va Elba havzalariga etib borishdi, yo'lda slavyan aholi punktlarini vayron qilishdi. Lusat madaniyati hududi miloddan avvalgi 6-asr oxiridan boshlab ularning bosqinlariga duchor boʻlgan. e., va orqadagi bu zarbalar, ehtimol, Venetsiyaliklarning slavyanlarni zabt etishini ancha osonlashtirdi. Arxeologlar tashqaridan Lusatiya aholi punktlarining qo'rg'onlariga yopishtirilgan xarakterli skif o'q uchlarini topdilar. O'sha davrga oid ba'zi aholi punktlarida yong'in yoki vayronagarchilik izlari saqlanib qolgan, masalan, Polshaning Zelenogurskiy viloyatidagi Vitsin qishlog'i, bu erda boshqa narsalar qatorida skif davrida vafot etgan ayollar va bolalarning skeletlari ham bor. reydlar aniqlangan. Shu bilan birga, skif san'atining o'ziga xos va nafis "hayvon uslubi" slavyan erkaklari va ayollari orasida ko'plab muxlislarni topdi. Lusatiya aholi punktlari joylaridagi ko'plab skif bezaklari slavyanlarning Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi skif dunyosi bilan doimiy savdo aloqalaridan dalolat beradi.

Savdo, ehtimol, vositachilar orqali amalga oshirilgan, chunki Bug daryosi bo'yida yashovchi Gerodotga ma'lum bo'lgan Alisonlar va "skif dehqonlari" qabilalari slavyanlar va skiflar o'rtasida bo'lgan. Ehtimol, bu skiflarga bo'ysungan ba'zi eron tilida so'zlashuvchi xalqlar edi. Keyinchalik shimolga neyronlar erlari cho'zilgan, Gerodotning so'zlariga ko'ra, "allaqachon cho'l cho'l bor". Tarixchi u yerga qor bo‘roni va bo‘ron bo‘lgani uchun kirib bo‘lmayotganidan noliydi: “U yer va havo tuklarga to‘la, ko‘rishga shu narsa xalaqit beradi”. Gerodot neyronlarning o'zlari haqida boshqalarning so'zlaridan va juda kamdan-kam hollarda - ularning urf-odatlari "skif" ekanligini va o'zlari sehrgar ekanligini aytadi: "... har bir neyro bir necha kun davomida bo'riga aylanadi va keyin yana odamni oladi. shakl." Biroq, Gerodot bunga ishonmasligini va, albatta, to'g'ri ish tutishini qo'shimcha qiladi. Ehtimol, bu holatda, ba'zi sehrli marosimlar yoki, ehtimol, neyronlarning yillik diniy bayramida bo'ri terisini kiyish odati haqida ma'lumot unga juda buzilgan shaklda etib kelgan. Neyronlarning slavyanlarga mansubligi haqida taxminlar qilingan, chunki bo'rilar haqidagi afsonalar keyinchalik Ukrainada juda keng tarqalgan. Biroq, bu dargumon. Antik she’riyatda neyronning ifodali ta’rifi bilan qisqa misra bor: “...otga zirh kiygan asabiy-dushman”. Qadimgi manbalarda va arxeologiyada tasvirlanganidek, zirhli otda o'tirgan Nevr qadimgi slavyanga deyarli o'xshamaydi, degan fikrga qo'shilamiz. Ammo ma'lumki, keltlar mohir metallurglar va temirchilar bo'lgan; ular orasida otga sig'inish nihoyatda mashhur edi. Shuning uchun Gerodot neyronlarining keltlarga mansubligini taxmin qilish, ularning nomini Nerviy (Nervii) kelt qabilasi nomi bilan bog'lash tabiiyroqdir.

Gerodotning yozishicha, Skifiya va unga tutash yerlar shunday. Yunonistonning klassik davrida, qadimgi adabiy an'analar shakllanib, shakllangan paytda, skiflar yunonlar uchun eng qudratli va eng muhimi, vahshiy Yevropaning eng mashhur odamlari edi. Shu sababli, keyinchalik skiflar va skiflar nomi qadimgi va o'rta asr yozuvchilari tomonidan Shimoliy Qora dengiz mintaqasi va mamlakatimiz janubi aholisi, ba'zan esa butun Rossiya va ruslar uchun an'anaviy nom sifatida ishlatilgan. Nestor bu haqda allaqachon yozgan: Dnestr bo'ylab, Bug bo'ylab va Dnepr bo'ylab dengizgacha bo'lgan Tivertsy "sidyaxini yaxshilang; ularning shaharlari bugungi kungacha; ilgari bu er yunonlar tomonidan Buyuk Skuf deb atalgan. 10-asrda Leo Dikon knyaz Svyatoslav va bolgarlar va Vizantiya imperatori Jon Tzimiskes o'rtasidagi urushni tavsiflashda ruslarni o'z nomi bilan atagan - 24 marta, lekin skiflar - 63 marta, tauro-skiflar - 21 va Tauriyaliklar - 9 marta, slavyanlarning ismini umuman eslatmasdan ( Syuzyumov M. Ya., Ivanov S. A. Kitobga sharhlar: Leo Deacon. Hikoya. M., 1988. S. 182). G'arbiy evropaliklar bu an'anadan juda uzoq vaqt davomida foydalanganlar, hatto 16-17-asrlarda ham Muskovitlar davlati aholisini "skiflar" deb atashgan.