San'atdagi ko'plab uslublar orasida ba'zilari ajralib turadi. Bu, masalan, klassitsizm va, albatta, barokko. Barokko nima ekanligini to'liq tushunish uchun, birinchi navbatda, bu uslub deyarli butun Evropada keng tarqalgan bo'lgan davrning tarixi va haqiqatlarini o'rganishingiz kerak. Keling, arxitektura va musiqa kabi san'at sohalarida barokkoning o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiraylik.

Shuningdek, mahalliy hunarmandlarning soni - oqlar, mulatlar va ozod qilingan qora tanlilar - yangilik va sopol materialdan foydalanishni ma'qulladilar. Sovunli tosh haykal - eng yaxshi misol bu. Ushbu yangi xususiyatlar, masalan, sovun toshlari Minas Geraisda juda ko'p edi. Bu omil to'liq Wehling kabi Portugaliya shimolidagi barokko modellaridan ilhomlangan turli shakllardagi ajoyib bezaklar, detallar va haykallarni yaratishga olib keldi.

Resurslarning ko'pligi Shimoliy Portugaliya arxitekturasidan ta'sirlangan murakkab va ulug'vor tuzilmalar va interyerlarni janubiy me'morchilikka qaraganda engilroq bo'lishiga imkon berdi. Tafsilotlardagi farqlar bir xil darajada muhim edi: gumbazlar yo'qolib ketish tendentsiyasiga ega edi, jabhada ikkita minora va ikkita deraza medalyon bilan ajratilgan.

Barokko uslubi nima

Barokko - butun bir davr. Bu uslub taxminan 16-asr oxirlarida oʻrta asrlar Italiyasida paydo boʻlgan va 17-18-asrlarda oʻzining eng yuqori choʻqqisiga koʻtarilib, Yevropada tarqalib, qattiq gotika oʻrnini egallagan. Agar siz ushbu so'zning mos tarjimasini qidirsangiz italyancha, keyin siz "ortiqchalikka moyil" variantida to'xtashingiz mumkin. Va "barokko" "erigan" va hatto "yovuz" degan ma'noni anglatadi. Bu italiyaliklar ushbu badiiy uslub uchun tanlagan so'zdir. Biroq, portugalcha "barroko" so'zi (va bu uslub Portugaliyada ham juda keng tarqalgan) shunchaki "noto'g'ri shakldagi marvarid" degan ma'noni anglatadi. Umuman olganda, bu uslubni ajoyib, juda ko'p jingalaklarga ega, ulug'vor, hashamatli va shu bilan birga, juda ziddiyatli - bir so'z bilan aytganda, uni biroz keyinroq almashtirgan klassitsizmning to'liq teskarisi deb ta'riflash mumkin. Barokkoning quvnoq davri qattiq o'rta asrlar o'rniga keldi. Shuning uchun ritsarlik turnirlari o'rniga turli xil o'yin-kulgilar keng tarqalgan - karusellar, sayrlar, otashinlar, maskaradlar va boshqalar. Bu vaqtda g'ayritabiiylik va g'ayritabiiylik odatiy holdir. Romantizm davri odamlari uchun juda qadrli bo'lgan hamma narsa: tabiiy xulq-atvor, kamtarlik va boshqa shunga o'xshash fazilatlar - barokko davri madaniyatiga begona. Shunday qilib, yam-yashil pariklar va soch turmagi, g'ayritabiiy kiyimlar va boshqalarga bo'lgan ishtiyoq.

Mustamlakachi Braziliyaning shakllanishi. Braziliya barokkosi sifatida hukmronlik qildi badiiy uslub mustamlakachilik davrida. Avvaliga u cherkovga ko'proq xizmat qildi va muqaddasroq san'at bo'lib qoldi. Barokko uslubi dastlab ta'sir qildi plastik san'at, faqat keyinchalik musiqa, teatr, adabiyot kabi boshqa badiiy ko'rinishlarga qo'shildi.

U Amerikaga Evropaga sayohat qilgan san'atkorlar orqali kirdi va oxir-oqibat uni olib keldi va uni o'sha qit'a bilan tanishtirdi. Braziliyada uning hikoyasi uni katexistik ishi bilan tanishtirgan iyezuitlar bilan boshlanadi. Bu shuni anglatadiki, dastlab u san'atning o'zi emas, balki katolik dinini o'qitishga xizmat qiladigan ta'lim vositasi sifatida qabul qilingan.

Arxitekturada barokko

Ko'proq g'alati bo'lishiga qaramay keyingi davrlar Me'morchilikda barokko uslubi ko'plab chinakam ajoyib asarlarni keltirib chiqardi. Rastrelli va Bernini, Fontana va Borromini, Glaubits va Raynaldi kabi buyuk me'morlarning nomlari hatto tayyor bo'lmagan o'quvchiga ham ko'p narsalarni aytib beradi. Eng muhimiga kelsak arxitektura yodgorliklari Barokko davriga oid biz, birinchi navbatda, Rimdagi Santa Mariya della Vittoriya cherkovida joylashgan mashhur Koronaro ibodatxonasini ta'kidlaymiz. Shuningdek, biz barokko ko'plab tarmoqlarni keltirib chiqarganini ta'kidlaymiz, ular orasida biz ispan barokkosi, sitsiliya barokkosi, frantsuz barokkosi (va birozdan keyin - rokoko) va Moskva barokkosi kabi uslublarni ajratib ko'rsatamiz, ular haqida batafsilroq gaplashamiz.

Braziliya barokkosining tarixi

Dastlab, Braziliya barokkosi o'zini faqat xristian mafkurasi quroli sifatida ko'rsatdi. U otasi Antonio Vieyraning she'rlari va va'zlari orqali tanilgan. O'sha paytda Braziliyada adabiy ong yo'q edi. Mamlakat hali shakllangan edi, adabiyotdan bahramand bo‘ladigan kitobxonlar hali yo‘q edi. Hamma narsa katolik missionerlari orqali sodir bo'ldi va buning uchun Portugaliya barokkosining ta'siri juda katta edi.

Shuning uchun uslubning kengayishi sekin edi. Bu dinni o'rgatish va axloq va kamroq buzuq hayot yo'lini ko'rsatish uchun ishlagan iyezuitlar orqali Bahia orqali kengaydi. Shunga qaramay, harakat haqiqatan ham shakllanmagan va bu davrda faqat barokko xususiyatlariga ega bo'lgan bir nechta braziliyalik mualliflar xorijiy barokko ta'sirida bo'lgan deb hisoblangan.

Moskva barokkosi nima

17-asr oxiri - 18-asr boshlarida arxitektura uslubini ular shunday deb atashadi. Rossiyada ko'plab binolar qurilgan. Eshik va deraza teshiklarining dizayni uchun standart model, shunga o'xshash ustunlar va boshqa me'moriy elementlar ushbu uslubda qurilgan binolarni juda taniqli qiladi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Moskva barokkosi keyinchalik bir nechta mustaqillarga aylandi arxitektura uslublari, ular o'z nomlarini zodagonlar va boyarlarning nomlaridan olgan, ularning erlarida bunday binolar qurilgan. Moskva barokkosidan kelib chiqqan asosiy uslublardan biz Narishkinskiy, Golitsinskiy, Stroganov va Prozorovskiy uslublarini ajratib turamiz. Va bu erda Moskva barokko uslubida qurilgan eng muhim me'moriy yodgorliklarning kichik ro'yxati (omon qolganlari): Simonov monastirining oshxonasi, Kadashidagi Tirilish cherkovi, Ryazandagi Uspsiya sobori, Uspion sobori. Astraxan, Qozondagi Pyotr va Pol sobori, Tobolsk Kremli. Ko'pgina san'at tarixchilari oxirgi yodgorlikni juda o'ziga xos uslub - Sibir barokkosi deb atashadi.

Bu davrning diqqatga sazovor joyi Bento Teyxeyraning "Prosopopoeia" epik she'ri bo'lib, u Braziliya barokkosining ramziy qiymati bo'lib, Entramda Braziliya barokko adabiyotining kashshoflari sifatida ham nashr etilgan, ota Antonio Vieira asarlari va Gregorio de Mattos she'riyati. Buni ko'rsatish uchun Prosopopoeia'dan olingan parchalar quyida transkripsiya qilinadi.

Braziliyadagi barokkoning xususiyatlari

Mantuan troyan qirolini chizadi. Qorong'u olamning chalkashliklariga tushish. Bu Likiya va yunon liralariga xalaqit berishi mumkin. Delfilik opa-singillar buni xohlamaydilar. Bunday chaqiriq behuda o'rganishdir. Hamma narsaning oxirida kutilgan hayot. Masihning ko'tarilishi, Santa-Barbaradagi Avliyo Entoni matritsasi - Mestre Ataida tomonidan.

Musiqada barokko nima

Uyg'onish davri musiqasi o'rnini bosgan holda, barokko davri musiqasi ancha ifodali. Shu bilan birga, bu davrning barcha ijodlari singari, u biroz da'vogar - ba'zan hatto juda ko'p va juda hissiy. Shuni ta'kidlash kerakki, barokko asari ko'pincha ma'lum bir tuyg'uni ifodalaydi: quvonch yoki qayg'u, quvnoqlik yoki qayg'u va boshqalar). To'g'ridan-to'g'ri kompozitsiyalarni qurishdagi farqlarga kelsak, unda (musiqachilar meni tushunishadi) Uyg'onish davri musiqasiga xos bo'lgan tonik siljishini uchdan biriga almashtirish uchun tonik siljishi to'rtinchi va beshinchi qismlarda sodir bo'la boshladi. Barokko davrining ko‘zga ko‘ringan bastakorlaridan K. Monteverdi, D. Buxtexude, A. Skarlatti, T. Albinoni, A. Vivaldi, J. S. Bax, G. F. Xandel, J. Pergolesi va, albatta, mening sevimli G. F.Telemann.

Braziliya barokkosining vakillari

Barokko islohotga qarshi mafkuradan foydalanib, san'at asarlari orqali odamlarni ishontirish, o'zgartirish va ilhomlantirishga harakat qildi. Shuningdek, u teotsentrizm va antropotsentrizm o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan tavsiflanadi. Bu jannat va do'zax o'rtasidagi qarama-qarshilikni ta'kidlaydi; Bu nasroniy axloqi va Uyg'onish davri qadriyatlari o'rtasidagi ziddiyatni ifodalaydi. Ayniqsa, rangtasvir, me’morchilik va haykaltaroshlikda ko‘plab detallar mavjud. Adabiyotda ishlatiladigan til o'ylab topilgan; Kultizmning mavjudligi, foydalanish mavjud go'zal so'zlar, madaniyatli til, ekstravagant, til raqamlarini tez-tez ishlatish bilan; G'oyalar, tushunchalar va ritorika o'yinida tasvirlangan tushunchani tushunish mumkin. Bu nasrda sodir bo'ladi. Bu tana va ruh o'rtasidagi doimiy tafovut va ziddiyatni ko'rsatadi. U vaqt o'tishi bilan bog'liq qarama-qarshi savollarni taqdim etadi: vaqtinchalik hayotdan zavqlanish yoki abadiylikning to'liqligini kutish kerakmi.

  • Badiiy ijod diniy qadriyatlarni o'rgatish uchun mo'ljallangan edi.
  • U o'zini zo'ravonlik bilan namoyon qilib, insonning noaniqligi va mo'rtligini namoyish etadi.
Braziliyalik barokkoning eng muhim rassomi Aleyjadinyo edi.

Iqtisodiy va siyosiy hokimiyatni yo'qotdi. Chet elliklar - ispanlar va frantsuzlar Italiyada boshqaruvni boshlaydilar, ular siyosat shartlarini aytib berishadi va hokazo. Charchagan Italiya o'zining madaniy pozitsiyalari balandligini yo'qotmadi - u saqlanib qolmoqda. madaniyat markazi Yevropa. Katolik dunyosining markazi Rim bo'lib, u ruhiy kuchlarga boy.

Haykaltarosh va konchilik me'mori, uning ismi Antonio Fransisko Lisboa edi. U ko'plab asarlarning ajoyib merosini qoldirdi. Uning haykallari asosan diniy mavzulardir. Uni yaratish uchun sovun va yog'ochdan foydalangan. Uning asarlaridan ba'zilari: "O'n ikki payg'ambar" va "Ehtiros ehtiroslari".

Braziliyaning barokkosida ham ajoyib. Barokkoning mavjudligi Minas-Jerais va Baiya shtatlarida e'tiborga loyiqdir. Braziliya barokkosi arxitekturada va asosan cherkovlar ichida juda mavjud, bu erda rasmlar va haykallar uslubning mavjudligini aniq ko'rsatadi. Harakat adabiyot, san'at va hatto falsafaning yangi shakllarini o'z ichiga oladi. Diniy sohada reformatsiya katolik cherkovining amaliyotiga qarshi chiqdi va Xudo va odamlar o'rtasidagi yangi munosabatlarni taklif qildi.

Madaniyatdagi kuch yangi sharoitlarga moslashishda namoyon bo'ldi - zodagonlar va cherkov har kim o'z kuchi va hayotiyligini ko'rishi kerak, ammo saroy qurish uchun pul yo'qligi sababli, zodagonlar kuch va illyuziya yaratish uchun san'atga murojaat qilishdi. boylik. Ko'tara oladigan uslub mashhur bo'lib bormoqda va barokko 16-asrda Italiyada shunday paydo bo'lgan.

Ushbu harakatning takliflaridan biri Injilni tarjima qilish edi milliy tillar Muqaddas Bitikning yangi talqinlari uchun yo'l ochib, cherkovni bo'lingan va zaiflashgan holda qoldirdi. Jamoatning markaziy hokimiyati tezda javob berishi kerak edi. Evropa odami ikkita qarama-qarshi kuchga bo'lingan: antropotsentrizm va teotsentrizm. Barokko - bu keskinlikni, ya'ni e'tiqod va aql o'rtasidagi, spiritizm va materializm o'rtasidagi to'qnashuvni aks ettiruvchi estetik.

Barokko plastik san'at, musiqa va adabiyotda namoyon bo'ladi. Har bir san'at sohasi barokko odamining ikki tomonlamaligini va uning er yuzidagi narsalarga bo'lgan ta'mi va imon orqali najot topish kabi qarama-qarshi qadriyatlarni birlashtirishga urinishini ifodalashning o'ziga xos usuliga ega.

Terminning kelib chiqishi

So'zning kelib chiqishi barokko boshqa barcha uslublarning nomlaridan ko'ra ko'proq tortishuvlarga sabab bo'ladi. Kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud. portugal barroko- aylanish o'qi bo'lmagan tartibsiz shakldagi marvarid; bunday marvaridlar 17-asrda mashhur bo'lgan. italyancha barokko- soxta sillogizm, mantiqning osiyocha shakli, metaforaga asoslangan sofistika texnikasi. Noqonuniy shakldagi marvaridlar singari, barokko sillogizmlari, ularning yolg'onligi metafora bilan yashiringan.

Rasmda siz yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kontrastni belgilashingiz mumkin. Quyidagi misolda bo'lgani kabi, Karavadjio Isoning kaltaklanishini tasvirlaydi. Haykaltaroshlikda burmalar o'tkir, kiyimlar tebranishga moyil, figuralar ma'lum bir dramatik ohangga ega. Bu davrning eng mashhur haykallaridan biri Bernini tomonidan yaratilgan Avliyo Terezaning "Ekstazi" dir.

Avliyo Teresaning ekstazi. Barokko me'morchiligi o'zining ortiqcha bezaklari bilan esda qoladi. Uslub cherkov qurilishida keng qo'llanilgan. Barokko musiqasida polifoniya va kontrapunktdan foydalanish keng tarqalgan edi. Eng muhim vakillardan biri "To'rt fasl" kontsertlarining kompozitsiyasi uchun mas'ul bo'lgan Vivaldi edi.

Tanqidchilar va san'atshunoslar tomonidan bu atamaning qo'llanilishi 18-asrning 2-yarmiga to'g'ri keladi va dastlab tasviriy san'atga, binobarin, adabiyotga ham tegishli. Avvaliga barokko salbiy ma'noga ega bo'ldi va faqat ichida kech XIX asrda barokko davri bilan aloqalarni ta'kidlaydigan impressionizmdan simvolizmgacha bo'lgan Evropa madaniy konteksti tufayli barokko qayta baholandi.

Adabiyot: antiteza, paradoks va inversiyalardan foydalanish. "Quyosh tug'iladi va bir kundan ortiq davom etmaydi, Yorug'lik qorong'u tunga ergashgandan keyin, Go'zallik g'amgin soyalarda, Doimiy qayg'u va quvonchlarda o'ladi." Dunyodagi narsalarning o'zgarmasligi. Braziliya barokko adabiyotining birinchi ko'rinishlari koloniyaning siyosiy va savdo markazi bo'lgan Baiya shahrida shakar qamish aylanishi davrida sodir bo'lgan. Ko'pgina olimlar uchun Braziliya adabiyotining boshlanishi shu davrga to'g'ri keladi.

Rohat ol, yoshlik gulidan, Bu safar shifo, osonlik bilan Va ta'sirli har bir gulda uning oyoq osti. Gregorio de Matos. U xohlagan xonimga bo'lgan sevgi izhorlari - Mariya Dos Povos, uning bo'lajak rafiqasi. Barok odam hayot va vaqt qayg'usidan xabardor, shuning uchun u o'zini aybdor his qilsa-da, yerdagi lazzatlarni qidiradi.

Bahsli nazariyalardan biri bu barcha evropacha so'zlarning lotin tilidan kelib chiqqanligini ko'rsatadi bis-roka, o'ralgan tosh. Boshqa nazariya - lotin tilidan verruka, tik baland joy, qimmatbaho toshdagi nuqson .

Turli kontekstlarda barokko so'zi "davogarlik", "g'ayritabiiylik", "samimiylik", "elitlik", "deformatsiya", "bo'rttirilgan hissiylik" degan ma'nolarni anglatishi mumkin. Barok so'zining barcha bu soyalari ko'p hollarda salbiy deb qabul qilinmagan.

Ota Antonio Vieira qayerga bormasin, diniy, bibliya va axloqiy masalalar bo'yicha sodiqlarga mo'ljallangan va'zlari, og'zaki murojaatlari bilan mashhur edi. Biroq, Antonio Vieyra o'zini diniy targ'ibot bilan cheklab qo'ymadi, va'zlarini o'zining siyosiy va mafkuraviy g'oyalari xizmatiga qo'ydi. Portugaliyada u iqtisodiy inqirozni rivojlantirish uchun sud tomonidan ta'qib qilingan yahudiylarning Portugaliya hududiga qaytishini himoya qilish uchun inkvizitsiyaning antipatiyasini oldi. Braziliyada u hindularni qul qilib, radikalizmga qarshi kurashgan va ko'chmanchilar tomonidan ta'qib qilingan.

Va nihoyat, boshqa bir nazariya shuni ko'rsatadiki, tilshunoslik nuqtai nazaridan ushbu so'z tilshunoslik nuqtai nazaridan parodiya hisoblanadi va uning so'z shakllanishi uning ma'nosi bilan izohlanadi: g'ayrioddiy, g'ayritabiiy, noaniq va aldamchi.

Barokko uslubining noaniqligi uning kelib chiqishi bilan izohlanadi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u Saljuqiy turklari me'morchiligidan olingan.

Insoniyat merosining bir qismi, Alejadinyoning haykallari o'zlarining chuqur qarashlari bilan ekspressivlik va dramatiklikni tavsiflaydi. Sharqiy savdoning pasayishi va katolik cherkovining joylashuvi bilan bog'liq iqtisodiy qiyinchiliklar bu davrda katta ta'sir ko'rsatdi. Bu davrda barokko odamlari va diniy konservatorlar o'rtasida ziddiyat yuzaga keldi, chunki ular ham ilohiy najotni, ham dunyoviy lazzatlarni xohladilar.

Barokko adabiyotida gunoh va kechirim yonma-yon boradi, dualizm, ya’ni ziddiyat san’ati. Hamma narsa o'zgarmas va doimiy harakatda: yaxshilik va yomonlik, ruh va materiya, jannat va do'zax, imon va aql. Bu davr hayotning qanchalik qisqa ekanligini va undan nima uchun foydalanish kerakligini ko'rsatadi.

Barokko xususiyatlari

Barokko qarama-qarshilik, keskinlik, tasvirlar dinamikligi, ta'sirchanlik, ulug'vorlik va dabdabaga intilish, haqiqat va illyuziyani uyg'unlashtirish, san'atni uyg'unlashtirish (shahar va saroy va park ansambllari, opera, kult musiqasi, oratoriya); bir vaqtning o'zida - alohida janrlarning (konsert grosso, sonata, instrumental musiqadagi syuita) avtonomiyasiga moyillik.

Barokko aksil-reformatsiya san'ati

Kuchli ilm-fan va bilimdon til bilan ajralib turadigan barokko adabiyoti matndagi til belgilarini suiiste'mol qilish, ko'plab metaforalar, antiteza, giperbola, paradoks va prosopopeya bilan ajralib turadi. Metafora: koʻchma maʼnolarni yashirin taqqoslash orqali ifodalovchi ifoda; Antiteza: paradokslarning mavjudligi, ziddiyat san'ati, turli tushunchalar, so'zlar yoki narsalarning qarama-qarshiligi. "Do'zax og'zi" laqabli muallif Gregorio de Matos Braziliya barokkosining eng mashhur shoirlaridan biri edi; Barokko adabiy maktabiga yangi kelganlardan biri, Prosopopoeia muallifi Bento Teyxeyra; Manuel Botelho de Oliveyra, Musica do Parnaso muallifi. U cherkovlar, ibodatxonalar, avliyolar haykallari va qabr yodgorliklari ko'tarilgan aksil-islohot natijasida shakllangan.

Uslubning mafkuraviy asoslari 16-asr uchun Islohot va Kopernik ta'limotiga aylangan zarba natijasida shakllangan. Antik davrda o'rnatilgan aqlli va doimiy birlik sifatidagi dunyo g'oyasi, shuningdek, Uyg'onish davrining insonning eng oqilona mavjudot sifatidagi g'oyasi o'zgardi. Paskal so'zlari bilan aytganda, odam o'zini "hamma narsa va hech narsa o'rtasidagi narsa", "hodisalar faqat tashqi ko'rinishini ushlaydigan, lekin ularning boshlanishini ham, oxirini ham tushuna olmaydigan odam" ni anglay boshladi.

San'at asarlari dindorlar bilan gaplashdi, barokko san'ati aholini ishontirishi va hayratga tushishi kerak edi. Barokko odam uchun vaqt tez o'tib ketadigan narsadir va uning hayotidagi hamma narsa buziladi. Biroq, uning uchun qarama-qarshilik bor: hayot qisqa bo'lsa-da, uning tugashidan oldin qanday zavqlanishni bilish kerak.

Barokko kultizmi va konseptualizmi

Kultizm madaniyatli, madaniyatli, ekstravagant va yuqori saviyali til bilan ajralib turadi. U so'z o'yinlariga to'la. U ishontirish, o‘rgatish uchun takomillashtirilgan ritorikadan foydalanadi. Bu davrda takliflar qat’iy tartibda shakllantiriladi. Tarixdan oldingi davrlardan beri san'at va din har doim juda yaqin bo'lganligi yangilik emas. Ular muqaddas qo'shiqlarning go'zalligida, ma'badlarning ulug'vorligida, mashaqqatli o'yilgan rasmlarda yoki haykallarda namoyon bo'ladimi, ikkala soha ham bir xil hodisaning ikkita yo'lini o'z ichiga oladi: insonning o'z mavjudligini oqlashi mumkin bo'lgan buyukroq va ilohiy narsani qidirishi. .

Barokko davri

Barokko davri o'yin-kulgi uchun juda ko'p vaqtni keltirib chiqaradi: ziyorat qilish o'rniga - sayr qilish (bog'da yurish); jousting turnirlari o'rniga - "karusel" (ot minish) va karta o'yinlari; sirlar, teatr va maskarad to'pi o'rniga. Siz belanchaklarning ko'rinishini va "olovli o'yin-kulgi" (salyutlar) qo'shishingiz mumkin. Interyerda portretlar va landshaftlar piktogramma o'rnini egalladi va musiqa ruhiydan yoqimli ovoz o'yiniga aylandi.

Barokko davri an'ana va hokimiyatni xurofot va xurofot sifatida rad etadi. "Aniq va aniq" fikr yuritilgan yoki matematik ifodaga ega bo'lgan har bir narsa haqiqatdir, deb e'lon qiladi faylasuf Dekart. Shuning uchun barokko hali ham Aql va Ma'rifat asridir. "Barokko" so'zi ba'zan o'rta asr mantiqidagi xulosalar turlaridan birini belgilash uchun o'rnatilgani bejiz emas. barokko. Birinchi Evropa parki Versal saroyida paydo bo'ladi, u erda o'rmon g'oyasi juda matematik tarzda ifodalanadi: jo'ka xiyobonlari va kanallar o'lchagich bo'ylab chizilganga o'xshaydi va daraxtlar stereometrik figuralar usulida kesilgan. Birinchi marta forma kiygan barokko davri armiyalarida "burg'ulash" ga - parad maydonchasidagi konstruktsiyalarning geometrik to'g'riligiga katta e'tibor beriladi.

barokko odam

Barokko odami vahshiylik, takabburlik, zulm, shafqatsizlik va johillik bilan ajralib turadigan tabiiylikni rad etadi - bularning barchasi romantizm davrida fazilatga aylanadi. Barokko ayol terining rangparligini qadrlaydi, u g'ayritabiiy, jingalak soch turmagi, korset va kit suyagi ramkasida sun'iy ravishda kengaytirilgan yubka kiyadi. U poshnali.

Va janob barokko davridagi erkakning idealiga aylanadi - inglizlardan. muloyim: "yumshoq", "yumshoq", "tinch". Dastlab u mo‘ylovi va soqolini oldirib, atir-upa surtishni va kukunli parik kiyishni ma’qul ko‘rgan. Nega majburlash kerak, agar endi ular mushketning tetiğini tortib o'ldirishsa. Barokko davrida tabiiylik shafqatsizlik, vahshiylik, qo'pollik va isrofgarchilikning sinonimi hisoblanadi. Faylasuf Gobbs uchun tabiat holati tabiat holati) anarxiya va hammaning hammaga qarshi urushi bilan ajralib turadigan davlatdir.

Barokko tabiatni aql-idrok asosida obod qilish g'oyasi bilan tavsiflanadi. Ehtiyojga yo'l qo'yilmaydi, lekin "yoqimli va muloyim so'zlar bilan taklif qilish yaxshidir" (Yoshlikning halol ko'zgusi, 1717). Faylasuf Spinoza fikricha, instinktlar endi gunohning mazmunini emas, balki “insonning o‘z mohiyatini” tashkil etadi. Shuning uchun ishtaha nafis stol odob-axloq qoidalarida rasmiylashtiriladi (barokko davrida vilkalar va salfetkalar paydo bo'lgan); qarama-qarshi jinsga qiziqish - xushmuomalalik bilan noz-karashma, janjal - murakkab duelda.

Barokko uxlayotgan xudo g'oyasi - deizm bilan ajralib turadi. Xudo Najotkor sifatida emas, balki soatsoz mexanizmni yaratganidek, dunyoni yaratgan Buyuk Me'mor sifatida tasavvur qilinadi. Demak, mexanizm sifatida barokko dunyoqarashining o'ziga xos xususiyati. Energiyaning saqlanish qonuni, makon va vaqtning mutlaqligi Xudoning kalomi bilan kafolatlangan. Biroq, dunyoni yaratgandan so'ng, Xudo o'z mehnatidan dam oldi va hech qanday tarzda koinot ishlariga aralashmaydi. Bunday Xudoga iltijo qilish befoyda - faqat Undan o'rganish mumkin. Binobarin, ma’rifatning haqiqiy homiylari payg‘ambar va ruhoniylar emas, tabiatshunos olimlardir. Isaak Nyuton qonunni kashf etdi tortishish kuchi va "Tabiiy falsafaning matematik asoslari" fundamental asarini yozadi () va Karl Linney biologiyani tizimlashtiradi " Tabiat tizimi" (). Yevropa poytaxtlarida hamma joyda Fanlar akademiyalari va ilmiy jamiyatlar tashkil etilmoqda.

Idrokning xilma-xilligi ong darajasini oshiradi - faylasuf Leybnits aytganidek. Galiley birinchi marta teleskopni yulduzlarga yo'naltirdi va Yerning Quyosh atrofida aylanishini isbotladi () va Levenguk mikroskop ostida mayda tirik organizmlarni kashf etdi (). Ulkan yelkanli qayiqlar dunyo okeanining kengliklarini haydab, oq dog'larni yo'q qiladi. geografik xaritalar tinchlik. Sayohatchilar va sarguzashtchilar davrning adabiy timsoliga aylanishadi: kema shifokori Gulliver va baron Munxauzen.

Rassomchilikda barokko

Rassomlikdagi barokko uslubi kompozitsiyalarning dinamizmi, shakllarning "tekisligi" va dabdabasi, sub'ektlarning aristokratiyasi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Ko'pchilik xarakter xususiyatlari barokko - jozibali yorqinlik va dinamizm; yorqin misol Rubens va Karavadjio ishlaridir.

Mikelanjelo Merisi (1571-1610), Milan yaqinidagi tug'ilgan joyidan Karavadjio laqabini olgan, 16-asr oxirida yaratgan italyan rassomlari orasida eng muhim usta hisoblanadi. yangi uslub rasmda. Uning diniy mavzularda chizilgan rasmlari muallifning hozirgi hayotining realistik manzaralariga o‘xshab, so‘nggi antik davr bilan hozirgi zamon o‘rtasida kontrast yaratadi. Qahramonlar alacakaranlıkta tasvirlangan, undan yorug'lik nurlari qahramonlarning ifodali imo-ishoralarini ajratib, ularning o'ziga xosligini yozadi. Avvaliga karavaggistlar deb atalgan Karavadjioning izdoshlari va taqlidchilari, shuningdek, Annibale Carracci (1560-1609) yoki Gido Reni (1575-1642) kabi karavagizm oqimining izdoshlari va taqlidchilari his-tuyg'ular g'alayonini va Karavadjioning o'ziga xos uslubini qabul qildilar. , shuningdek, odamlar va hodisalarni tasvirlashda uning naturalizmi.

Arxitekturada barokko

Italiya me'morchiligida barokko san'atining eng ko'zga ko'ringan vakili Karlo Maderna (1556-1629) bo'lib, u mannerizmdan ajralib, o'ziga xos uslubni yaratdi. Uning asosiy ijodi - Santa Susanna (g.) Rim cherkovining jabhasi. Barok haykaltaroshligining rivojlanishidagi asosiy figura Lorenzo Bernini bo'lib, uning yangi uslubda yaratilgan birinchi durdonalari taxminan me'mor janob Bernini davriga to'g'ri keladi. U Rimdagi Avliyo Pyotr sobori maydonining bezaklari va interyerlari, shuningdek, boshqa binolarning egasidir. D.Fontana, R.Rainaldi, G.Guarini, B.Longhena, L.Vanvitelli, P.da Kortonalarning hissasi katta. Sitsiliyada, 1693 yildagi kuchli zilziladan so'ng, kech barokkoning yangi uslubi paydo bo'ldi - Sitsiliya barokkosi.

Germaniyada Sansouci shahridagi Yangi saroy (mualliflar - I. G. Bühring, X. L. Manter) va xuddi shu joyda joylashgan Yozgi saroy (G. V. fon Knobelsdorff) barokkoning ajoyib yodgorligidir.

Haykaltaroshlikda barokko

Trier. Saylovchilar saroyidagi barokko sfenks

Papa Innokent XII. Rimdagi Avliyo Pyotr sobori


Augsburgdagi Xofgartendagi barokko gnomlari

Haykaltaroshlik barokko uslubining ajralmas qismidir. XVII asrning eng buyuk haykaltaroshi va taniqli me'mori italiyalik Lorenzo Bernini (1598-1680) edi. Uning eng mashhur haykallari orasida Proserpinaning er osti xudosi Pluton tomonidan o'g'irlanishi va yorug'lik xudosi Apollon tomonidan ta'qib qilingan Dafna nimfasining mo''jizaviy tarzda daraxtga aylanishining mifologik sahnalari, shuningdek, "Ekstaziya" qurbongohi guruhi mavjud. Avliyo Tereza" Rim cherkovlaridan birida. Ularning oxirgisi, marmardan o‘yilgan bulutlari va shamolda hilpirab yurgan qahramonlarning kiyimlari, teatrlashtirilgan bo‘rttirilgan tuyg‘ular bilan bu davr haykaltaroshlarining intilishlarini juda aniq ifodalaydi.

Ispaniyada barokko uslubi davrida yog'och haykallar ustunlik qilgan, ishonchliligi uchun ular shisha ko'zlar va hatto billur yirtiq bilan qilingan, ko'pincha haykalga haqiqiy kiyimlar qo'yilgan.

Adabiyotda barokko

Barokko davridagi yozuvchilar va shoirlar haqiqiy dunyoni illyuziya va tush sifatida qabul qilishgan. Haqiqiy tavsiflar ko'pincha ularning allegorik tasviri bilan birlashtirildi. Belgilar keng qo'llaniladi