Rus ordusu bizim savunmamız, büyük bir askeri okul, kendi gelenekleri ve yasaları olan kendi dünyası. Her askeri topluluğun kendi ordu gelenekleri, gümrük. Gelenekler, nesilden nesile aktarılan genel alışkanlıklar, davranış normlarıdır. Her asker için orduda hizmet, başka hiçbir şeye benzemeyen ve hayatı boyunca hatırlayacağı ayrı bir yaşam parçasıdır.

Ordu kendi mizahıyla, kendi kültürüyle doludur, içindeki hizmeti gururla ve tebessümle anılır. Şimdi askerlerin isimlerinin geleneklerini saflardaki hizmet dönemlerine göre kabaca yeniden üretmeye çalışalım. Rus Ordusu.

18 yaşında bir çocuk ordumuzun saflarına alındığı andan itibaren ona "koku" denir. Önemli görev "koku"- yemine tüm hızıyla hazırlanmak için.

Her şey ruhla başlar

Yemin ettikten sonra onu aramak adettendir. "ruh" ve böyle bir damga, altı aya kadar üzerinde asılı kalır. Ona "ruh" diyorlar çünkü ustabaşının tüm emirlerini yerine getirmek zorunda olan, genellikle kirli işler yapan bir ruh gibi oluyor. Bu süre zarfında morali boşaltmanın tek yolu fiziksel egzersizdir.

altı ay sonra orduda "ruhlar" olmak "filler". Ordu adamları kendi aralarında, yalnızca gerçek bir “ruhun” “fil” olarak adlandırılma hakkına sahip olabileceğini söylüyorlar. Yani, oldukça spesifik bir “fillere başlama” prosedüründen geçmek gerekiyor: rozetli altı darbe. Bir asker tam altı ay hizmet ettiğinde, yeni "ruhlar" gelir.

"Dede"ye giden yol çok zor

“Dedelerin” yapacakları bir şey var, çünkü yeni gelenler ve onlara neyin ne olduğunu acilen göstermeleri gerekiyor ve “filler” hizmetlerine daha sakin bir şekilde devam edebiliyorlar. Şu anda sadece bir yıl hizmet verdikleri için, hikayemizi hemen şimdi “terhis” başlığı ile bitirmek mümkün olacaktı. Ancak tarih, bunun için, okuyucuları onunla tanıştırmak için tarihtir ve hakkında biraz daha konuşacağız. ordu hiyerarşisi.

Bir buçuk yıl görev yapan bir askerin çağrılma hakkı vardır. "kepçe". "Filler" onlara bakmalı. Ancak bir "kepçe" olmak için kepçe ile dayak ayininden geçmeniz gerekir. Bunun için büyükler vakit kaybetmeden onları alırlar. Sadece yaklaşık on iki vuruş yapılır. Ana görev "filleri" izlemek ve orduda "ruhlar" işten kaçmasınlar diye.

Ve kulağa ne kadar korkutucu gelse de, zamanın sona ermesinden sonra hizmet "kepçe" haline gelir. "büyükbabalar". Ve burada saldırı olmadan yapmaz! Şimdiden, rütbeyi gururla taşımak için bir sandalyenin on sekiz vuruşu askerlere gitmeye değer. orduda "dede". Bu başlık gururla giyilir "savaşçılar", hizmet aralığına bir buçuk yıldan "yüz gün" başlangıcına kadar dahildir.

Ve sonunda "terhis". "Yüz gün"ün başından itibaren, başka bir deyişle - bitiş çizgisi. “Yüz gün”ün ilk akşamında “dedeler” toplanır ve ordu gelenekleri, "ruhların" mutfak yetenekleri nedeniyle kendilerini çeşitli ikramlarla şımartıyorlar. Aynısı, ayrılmadan önceki ellinci günde gerçekleştirilir. Bu bir örnek ordu hiyerarşisi. Hepsi farklı olabilir, birinin isim sayısı biraz daha az, biraz daha fazla. Ayrıca geleneklerden bahsetmişken, her kategoriden bir temsilcinin dosyalanması gerektiğini belirtmek isterim. Dikişlerin sayısı ve konumu, askerin statüsüne ve rütbesine bağlıdır.

Rus ordusunun oradaki tehlikeden dolayı ne kadar zor olduğunu hepimiz biliyoruz. Birisi basitçe ölümüne dövüldü ve biri intihara bile sürüklendi. Dedeler acemilerle alay eder ve en acısı da tüm bunların subayların izniyle gerçekleşmesidir. Ayrıca, ordu içindeki ulusal nefret nedeniyle hazing durumu yıldan yıla ağırlaşıyor. Tecavüz kurbanı olan askerlerin ürkütücü hikayeleri için okumaya devam edin. Kalbi zayıf olanlar için değil.

Anton Porechkin. Atlet, Zabaikalsky Krai halter takımının üyesi. 71436 askeri birimi olan Iturup Adası'nda (Kurils) görev yaptı. 30 Ekim 2012'de hizmetin 4. ayında sarhoş büyükbabalar tarafından dövülerek öldürüldü. Kazıcı kürekle 8 darbe, kafasından çok az şey kaldı.

Ruslan Aiderkhanov. Tataristan'dan. 2011 yılında askere alındı, Sverdlovsk bölgesindeki 55062 askeri birliğinde görev yaptı. Üç ay sonra ailesine şu şekilde geri döndü:

Dayak izleri, bir gözü oyulmuş, uzuvları kırılmıştı. Orduya göre, Ruslan, birimden çok uzakta olmayan bir ağaca kendini asmaya çalışırken tüm bunlara kendi kendine neden oldu.

Dmitry Bochkarev. Saratov'dan. 13 Ağustos 2012'de, meslektaşı Ali Rasulov tarafından günlerce süren sadist zorbalığın ardından orduda öldü. İkincisi onu dövdü, kollarını öne doğru uzatarak yarı bükülmüş bacaklar üzerinde uzun süre oturmaya zorladı, pozisyonunu değiştirirse ona vurdu. Ayrıca, bu arada, Çavuş Siviakov 2006 yılında Çelyabinsk'te Er Andrei Sychev ile alay etti. Sychev daha sonra hem bacaklarını hem de cinsel organlarını kesti, ancak hayatta kaldı. Ancak Dmitry bir tabutta eve getirildi.

Ordudan önce, Ali Rasulov bir tıp okulunda okudu, bu yüzden doktor olarak Dmitry üzerinde çalışmaya karar verdi: burnundan kıkırdak dokusunu tırnak makasıyla kesti, dayak sırasında hasar gördü, sol kulağına bir aletle gözyaşı dikti iğne iplik. Duruşmada Rasulov, "Başıma ne geldi bilmiyorum. Dmitry'nin bana itaat etmek istemeyerek beni sinirlendirdiğini söyleyebilirim" dedi.

Dmitry, itaat etmek istemeyerek onu kızdırdı...

Rasulov'un kurban üzerinde 1,5 ay boyunca sadist deneyler yaptığı ve ona ölümüne işkence ettiği göz önüne alındığında, Rus mahkemesinin sadistlere verdiği ceza saçma sayılmalıdır: öldürülenlerin ebeveynlerine 10 yıl hapis ve 150 bin ruble . kompanzasyon Tür.

Alexander Cherepanov. Vaskino köyünden, Tuzhinsky bölgesi, Kirov bölgesi. Mari El'deki 86277 askeri birliğinde görev yaptı. 2011 yılında 1.000 ruble yatırmayı reddettiği için vahşice dövüldü. dedelerden birinin telefonunda. Sonra arka odada kendini astı (başka bir versiyona göre intiharı simüle etmek için asılarak öldürüldü). 2013 yılında, Jr. bu durumda 7 yıl hapis cezasına çarptırılırdı. Çavuş Peter Zavyalov. Ama cinayetten değil, "Garip" ve "Resmi yetkileri aşmak" makaleleri altında.

Bir askerin babası Nikolai Cherepanov: “Orduya böyle bir oğul gönderdik, ama onu bize geri verdiler ...”
Nina Konovalova, büyükanne: "Ona bir haç koymaya başladım, görüyorum - yaralarla, morluklarla, morluklarla kaplı ve başı kırık ...". Dima Bochkarev'in burnundan kıkırdak kesen Ali Rasulov, "bana ne geldiğini" bilmiyordu. Ve 1000 ruble için Peter Zavyalov'a ne oldu. Orduda başka bir Rus adama daha gol attı - Sasha Cherepanov?

Roman Kazakov. Kaluga bölgesinden 2009 yılında 138. motorlu tüfek tugayının (Leningrad bölgesi) bir üyesi Roman Kazakov, müteahhitler tarafından vahşice dövüldü. Ama görünüşe göre abartmışlar. Kurban bilincini kaybetti. Sonra sahneye karar verdiler özel durum. Askerden arabayı tamir etmesi istendi ve garajda egzoz gazlarından öldü. Roman'ı arabaya bindirdiler, garaja kapattılar, kontağı açtılar, garanti olsun diye arabayı tenteyle kapladılar... Bir gaz vagonu olduğu ortaya çıktı.

Ama Roman ölmedi. Zehirlendi, komaya girdi ama hayatta kaldı. Ve bir süre sonra konuştu. Anne 7 ay boyunca engelli olan oğlunu bırakmadı...

Bir askerin annesi Larisa Kazakova: "Savcılıkta Sergei Ryabov ile görüştüm (bu sözleşmeli askerlerden biri - ed.) ve dedi ki - Acemi askerleri dövmek zorunda kaldım. Tabur komutanı Bronnikov bir cetvelle ellerimi dövdü. adli sicil kaydı, mahkumiyet 2011 yılına kadar iptal edilmedi, başka türlü hareket edemedim ve tabur komutanının emrini yerine getirmek zorunda kaldım ".

Dava kapatıldı, askerin tıbbi belgelerinden hematomlarla ilgili bilgiler kayboldu, araba (kanıt) bir ay sonra aniden yandı. Müteahhitler kovuldu, tabur komutanı daha fazla hizmet etmeye devam etti.

Roman Suslov. Omsk'tan. 19 Mayıs 2010'da askere alındı. Aşağıdaki fotoğraf tren istasyonunda trene binmeden önce çekildi. Bir buçuk yaşında bir oğlu vardı. Hizmet yerine gitmedim (Bikin, Habarovsk Bölgesi). 20 Mayıs'ta, bir subay ve askerlere eşlik eden bir teğmen tarafından trende zorbalığa uğradığını SMS ile ailesine bildirdi. 21 Mayıs sabahı (ordudaki ikinci gün) bir SMS gönderdi: "Beni öldürürler veya beni sakat bırakırlar." 22 Mayıs - kendini astı (orduya göre). Vücudunda darp izleri vardı. Yakınları ölüm nedenlerinin yeniden incelenmesini istedi. Askeri savcılık reddetti.

Vladimir Slobodyannikov. Magnitogorsk'tan. 2012 yılında çağrıldı. Verkhnyaya Pyshma'da (Urallarda aynı yerde) 28331 askeri birliğinde görev yaptı. Hizmetin en başında, zorbalığa uğrayan başka bir genç asker için ayağa kalktı. Büyükbabaların ve memurların şiddetli nefretine neden olan şey. 18 Temmuz 2012'de 2 ay askerde kaldıktan sonra ablasını arayıp "Valya, artık dayanamıyorum. Gece beni öldürürler. Yüzbaşı böyle dedi." Aynı akşam kendini kışlada astı.

Pechenga, Murmansk bölgesi 2013

200. motorlu tüfek tugayı. İki Kafkasyalı bir Rus adamla alay ediyor.

Kafkasyalıların aksine Ruslar her zaman olduğu gibi atomize olmuş durumda. Dayanışma içinde değil. Bunun yerine, ulusal azınlıkların kanunsuzluğunda birine yardım etmektense, daha genç askerlikle alay edecekler. Subaylar da bir zamanlar çarlık ordusunda yaptıkları gibi davranıyorlar. Kronstadt ve St. Petersburg'daki parklara "köpeklerin ve daha düşük rütbelilerin girişi yasaktır" levhaları asıldı, yani. subaylar kendilerini ve alt sınıfları tek bir ulus olarak görmediler. Sonra, elbette, denizciler pişmanlık duymadan asillerini Finlandiya Körfezi'nde boğdu ve 1917'de onları parçalara ayırdı, ama ne değişti?

Vyacheslav Sapozhnikov. Novosibirsk'ten. Ocak 2013'te, 21005 askeri birliğinde (Kemerovo bölgesi) Tuva topluluğunun zorbalığına dayanamayarak kendini 5. kattaki pencereden attı. Tuvanlar küçük bir halktır Moğol ırkı Sibirya'nın güneyinde. Rusya Federasyonu Savunma Bakanı Shoigu S.K. - ayrıca bir Tuva.

Ilnar Zakirov. Perm bölgesinden. 18 Ocak 2013'te, günlerce süren zorbalık ve dayaklara dayanamayan askeri birlik 51460'ta (Habarovsk Bölgesi) kendini astı.

İntihar etmek için çavuşlar Ivan Drobyshev ve Ivan Kraskov tutuklandı. Özellikle, askeri müfettişlerin bildirdiği gibi: "...Aralık 2012'den 18 Ocak 2013'e kadar olan dönemde genç çavuş Drobyshev, ölen kişinin insanlık onurunu sistematik olarak küçük düşürdü, kendisine karşı defalarca fiziksel şiddet kullandı ve yasadışı bir şekilde nakledilmesi için taleplerde bulundu. para kaynağı."

Ölen kişinin insanlık onurunu sistematik olarak küçük düşürdü. Sistem böyle, ne yapabilirsin ki. Ordu, ülkedeki genel hak eksikliğinin yalnızca özel bir durumudur.

Bazıları orduyu zaman kaybı olarak görüyor, aynı üniversitede okumak, kendi işini ve diğer sivil işleri geliştirmek çok daha fazla fayda sağlayacağını söylüyorlar. Diğerleri, genellikle bu kategoride hizmet etmiş olanlar, ordunun kelimenin tam anlamıyla bir adamdan bir adam çıkardığına içtenlikle inanırlar. Bu konuda uzun süre tartışabilirsiniz, ancak fikir birliğine varmak işe yaramaz.

Aynı zamanda, herkes ordunun kendi kuralları, hiyerarşisi, yazılı olmayan yasaları olan, bazen siviller için tamamen net olmayan bir tür devlet olduğu konusunda hemfikirdir. Ordunun kime "ruh", "fil", "kafatası", "dede", "terhis" dediğini biliyor musunuz? Bu başlıklardan bazılarını hayatınızda en az bir kez duyduysanız, o zaman diğerleriyle beyninizi rafa kaldırmanız gerekecek. Öyleyse, ordu hiyerarşisinde kimin kim olduğunu bulmaya çalışalım.

hiyerarşi. kokular

Çalışanlar tarafından genellikle dikkate alınmayan ilk aşama, koku alma dönemidir. Asker birime geldiği andan itibaren, tam olarak bu unvanı alır. Yemin ettiğinde bir sonraki adıma geçecek ve tam teşekküllü bir asker olacak. Kokular genellikle ordudaki bir kafatasının veya bir filin ne olduğunu çok iyi temsil etmez, ancak ordu romantizmiyle doludur, bu yerde gerçek arkadaşlar edineceklerine dair inanç veya belki de bu aşamada hala vardır. Yakın bir gelecekte kışlada yaşamaya, ortak yemekhanede yemek yemeye ve emirlere itaat etmeye zorlanacaklarını kabul etmeye çalışıyorlar.

Kokular tatbikat eğitiminin temellerini, hizmetin temellerini inceler, bu aşamada ilk kıyafetler gerçekleşir, eski zamanlayıcılarla ilk çatışmalar (hala ciddi bir şeyle bitmez), zorunlu yürüyüşlerden sonraki ilk ağrılar. Basitçe söylemek gerekirse, koku öğrenci gibi biridir genç grup çocuk Yuvası sivil hayatta görünmeyen ama henüz asker olmayan.

Parfüm

Yemin edildiği gün, eski koku yeni bir düzeye taşınır: bir ruh haline gelir. Hizmetin bu özel aşamasının en zor olduğu düşünülse de, tüm eğlence hala önde. Yasal ustabaşı ve memurlara ek olarak, yalnızca sözde filler ruha hükmedebilir (biraz sonra onlar hakkında konuşacağız) ve hatta eski zamanlayıcıların önerisiyle olanlar bile. Ruh, ilk başta hem büyükbabaların hem de kafataslarının korktuğu bilinmeyen bir hayvandır: “olağanüstü” ilişkilere nasıl tepki vereceğini asla bilemezsiniz, şikayet edebilir ve sonra herkes mutsuz olacaktır. Bir ruh olmak, meslektaşlarınız tarafından daha fazla nasıl algılanacağınızı belirler: bu aşamada zaten kırılanlar itibarlarını asla geri kazanamazlar, bu yüzden eski zamanlayıcılar üzerinde iyi bir izlenim bırakmak önemlidir. 100 günlük hizmetten sonra, ordudaki hiyerarşi tarafından yeni bir seviye sağlanır: ruh - fil - bu bir sonraki aşamadır.

filler

"Fil" muhtemelen bir çalışan için en zor zamandır. Eskilerle zaten belirli ilişkiler var, şu ya da bu askerin nasıl olduğunu iyi anlıyorlar ve bu nedenle yazılı olmayan güçlerini sonuna kadar kullanıyorlar. Ordudaki filin kim olduğunun en iyi anlaşılması, bu “ünvan”ın deşifre edilmesinin verdiği şey: müthiş yükleri seven bir asker.

Bir yüz gün daha büyüklerinden gelen her türlü talimatı yerine getirir, kendi hatalarından ve hatta ruhların bazı hatalarından onlara karşı sorumludur. Bazen yaşlılar gençlerden para koparmaya başlar ve ikincisi hiçbir yere şikayet edemez, aksi takdirde yüzlerini geri kalanların önünde kaybederler. Ancak bu çok geçmeden geçer: Ordudaki fil bir kafatasına dönüşür.

Kepçe (kafatası)

Modern Rus ordusunda, iki yüz gün sonra, bir asker kafatasının "unvanını" alarak daha da ilerler. Bazen kepçe olarak da adlandırılır. Belirli bir adın seçimi, belirli bir bölümün tercihlerine bağlıdır. Sadece büyükbabalar ve memurlar kepçe komuta edebilirken, kafatasının kendisi hem fillere hem de mümkünse ruhlara yol açar. Aslında fil olma deneyiminden sonra hizmet çok daha kolaylaşıyor. Eski zamanlayıcılar ve onlara karşı yükümlülükler üzerinde giderek daha az kontrol var, giderek daha fazla bir tür kişisel özgürlük var, ilk başta neredeyse işkence gibi görünen ordu yaşamının tüm zorluklarına giderek daha kolay katlanılıyor. . Ama bu ordunun sonu değil. Ruh, fil, kepçe - ve sonra büyükbaba gelir, bu hiyerarşideki neredeyse en yüksek adımdır.

büyükbabalar

Ve şimdi yemin etmenin üzerinden üç yüz gün geçti. Çalışan, orduda filin ne anlama geldiğini, kibrit yanarken nasıl giyineceğini, makineli tüfeğin nasıl takılıp söküleceğini, o fillere ve ruhlara nasıl komuta edileceğini zaten çok iyi biliyor. Ve şimdi dede oluyor. Terhisler dışında, dedeler sadece memurlar tarafından yönetilebilen en yüksek kasttır ve hatta bunlar bile pratikte vatanlarına zaten görevlerini vermiş olanlara saygı duyarlar.

Büyükbabaya sipariş edilen hemen hemen her şey gençlere emanet edilir, bu nedenle hizmetin bu aşaması belki de en keyifli olarak adlandırılabilir. Dede zaten ruhunun tüm lifleriyle bir vatandaşın yaklaşımını hissediyor. Ve bu duygu, uzun zamandır beklenen eve dönüşünden bir buçuk ay önce, terhis unvanını alarak hiyerarşinin son adımına geçtiğinde daha da güçlenir.

dembel

Bir buçuk ay gibi mi görünüyor?! Ama aynı zamanda hem en neşeli hem de kasvetli olarak kabul edilen bu zamandır. Terhis, üstlerin emirlerini bu kadar kesin bir şekilde takip etmemeyi, sadece bu arada, ustabaşıları zaten karşılayabilir, çünkü geri kalanı ona uzun zamandır emredilmemektedir. Ayrıca gençleri yönlendirmek için özel bir istek de yoktur - her şey erken bir vatandaş düşüncesiyle gizlenmiştir. Ama aynı zamanda, bu aşamada asker, ordunun hayatında ne iz bıraktığını anlar. Fil, ruh, dede, kepçe, sıra dışı kıyafetler, zorunlu yürüyüşler, mutfakta yemek pişirme, gece örtünerek kimse tuvalete gitmesin diye tıraş olmak - tüm bunlar geçmişte kalmak üzere. Bu süre zarfında alıştığınız şeyi unutmak zor olacak, ancak terhis edilmiş insanlar orada, sivil hayatta her şeyin tamamen farklı olacağını ve belki de bu yenisinin kışladan çok daha iyi olacağının farkındalar, siparişler ve kıyafetler.

Ordu eğlencesi. "Başlık" ataması

Artık orduda kime fil dendiğini, ruhun kokudan nasıl farklı olduğunu ve terhisin nasıl davrandığını bildiğimize göre, hiyerarşideki şu veya bu adımla ilişkili bazı ordu geleneklerine geçebiliriz. Örneğin, bir veya başka bir unvanı “atama” törenleri ilginçtir.

Bir asker, aylarca hizmet ettiği kadar yumuşak bir noktada kemerle çok darbe alır. Ayrıca, bazı çalışanların fark ettiği gibi, darbeler genellikle o kadar güçlüdür ki, yıldız rozeti uzun süre cilde basılmıştır. Bu şöyle olur: asker göğsüyle bir tabureye uzanır, nedensel yeri örtmek için altına bir yastık koyar ve eski zamanlayıcı ona darbeleri tartar. Dahası, genç adam tüm bunlara gıcırtı ve şikayet olmadan katlanmak zorundadır, aksi takdirde hiyerarşide nasıl daha fazla terfi ettirilebilir?

Muayene için sandık!

Ayrıca, savaşçıların dayanıklılığını ve açıkçası cesaretini test eden gelenekler de var. Bunlardan biri "inceleme için göğüs" komik adını aldı. Ordudaki filler bazen eski bir ruhtan bu cümleyi duyarlar. Ondan sonra, ayağa kalkmalı, göğsünü düzeltmeli ve şöyle demelidir: “Üç katmanlı kontrplak, zırh delici, falan filan üretim yılı (buraya doğum yılı eklenir) savaşa hazır.” Büyükbaba kurbanı tam da bu göğsünde dövüyor ve kurban, elbette, böyle bir darbeden sonra yapabilirse, büyükbabalar önemsememek için zaman kaybetmezler, cevaplar: “Geri dönüş normal, mermiler kutuda. ” Genç olanın testi geçememesi durumunda tekrar tekrar yapılır.

geyik

Ancak bunun üzerine ordudaki fil "eğlencesini" pompalamıyor. Daha da tehlikeli ve belki de çok değişkenli bir eğlenceye “elk” adı verildi. En basit seçenek, olağan geyik - genç ellerini geyik boynuzları şeklinde koyar (bir elin avuç içi ikinci ele doğru bastırılır ve bu yapı sırayla alnına bastırılır). Bundan sonra, büyükbaba aynı boynuzları atıyor.

Daha sofistike olan ikinci seçenek, müzikal bir geyik: tasarım aynı, sadece filin hala şarkı söylemesi gerekiyor: “Aniden, bir peri masalında olduğu gibi kapı gıcırdadı” ve darbeden sonra - “Her şey netleşti şimdi bana." Üçüncü versiyon - "kamış geyiği" - normal geyikten sonra, fil sazlardan geçiyormuş gibi geri hareket eder. Ve son görüş - “deli geyik” - burada büyükbaba vurmaz, ancak yalnızca filin hızlanmadan vurması gereken bir nesneye işaret eder.

45 saniye kapalı!

Ordudaki ana şeylerden biri hızdır. Büyükbabaların ruhlara öğrettiği şey budur (filler bunu zaten ilk elden biliyorlar) “45 saniye - ışıklar sönüyor!” komutuyla. Gençler kokpitte sıraya girerler, emirden sonraki görevleri yatağa koşmak, soyunmak (“eğitim” üniformalı olarak yapılır), kıyafetleri giymek ve yatağa gitmektir. En az bir ruh görevde başarısız olursa, her şey tekrarlanır.

Bu "oyunun" bir sonraki aşaması "3 saniye - kapat!". Ruhlar için kıyafet, sadece şort ve tişört ve sadece yatağa koşup uzanmaları gerekiyor. Başarısızlık durumunda dede sıkılana kadar komut tekrarlanır. Ancak gençler bu testi geçtiyse, eğitim son aşamasına geçer - “üç kontrol gıcırtısı”. Bu komuttan sonra dede, uykuya dalana kadar ruh yataklarının gıcırdamasını sayar. Üçünü duyarsa, herkes birlikte ayağa kalkar ve “45 saniye - ışıklar söner!” demeye devam eder.

kelebek yakalamak

Prensip olarak, ordudaki bir ruhun veya bir filin hiyerarşide temsil ettiği şey arasında pek bir fark yoktur - her ikisi de zaman zaman eskiciler tarafından zorbalık-eğitimine tabi tutulur. Bir diğer eğlence ise gelişen ve gelişen “kelebek yakalama”dır. Fiziksel gücü, ve dayanıklılık. Genç olan çömelir ve sonra olabildiğince yükseğe zıplar, elleriyle bir kelebeği yakalamaya çalışıyormuş gibi ellerini başının üzerinde çırpar. Ondan sonra, küçük olanın talihsiz böceği yakalayıp yakalamadığını kontrol edebilmesi için avuçlarını büyükbabasına gösterir. Çoğu zaman, cevap elbette olumsuzdur ve talihsiz fil, yaşlı olan sıkılana kadar “avına” devam eder.

Mektup

Fillerin kendileri bazen "yazıya" katılırlar. Kısmen bilindiği gibi, modern yollarla ile iletişim dış dünya zorluklar var. Bu yüzden kağıt harfler kullanılır. Fiziksel egzersiz standarttır, ancak bazen büyükbabalar çok daha yaratıcıdır.

Ruh sevgili kızdan ilk mektubunu aldığında, büyükler zarfın kenarını yırtar, kraker gibi şişirir ve sonra ruhun başının arkasında patlatır. Duygular tatsız, ancak askerlerin inandığı gibi, eğer alkış yüksekse, o zaman kız hala askerini bekliyor. Zarf özel efektler olmadan patladıysa, iyilik beklememelisiniz.

kaplanı susturmak

Orduda bir fil ne anlama geliyor? Eski zamanlayıcılardan sonsuz "eğitim", kontroller ve talimatlar. Filler ve ruhlar eski zamanlayıcılara uyum sağlamaya zorlanır ve bir şekilde ikincisine müdahale ederlerse "çalışma" başlar. Varyantlarından biri “kaplanı susturmak”tır. Büyük olan, genç olanın horlaması nedeniyle uyuyamıyorsa, “kaplanı susturun!” komutunu verir, Ardından talihsiz olana yastıklar, battaniyeler, ayakkabılar - onu uyandırmak için koltuğun altına gelen her şey atılır. yukarı. Böyle bir şeyden uyanan bir fil, içine akan her şeyi sıralar ve ancak ondan sonra, doğal olarak, büyükbabaların gazabına uğramamak için tekrar horlamamaya çalışarak tekrar yatağa gider.

sokak yarışı

Medeniyetten uzakta, erkekler bazen araba kullanmak ister. Birimde araba olmadığı düşünüldüğünde, ruhlar ve filler “sokak yarışı” yapmaktadır. Adamlar dört ayak üstüne çıkıyor, ellerine ve ayaklarına terlikler giydiriliyor. Ve kışladaki yatak odaları boyunca uzun bir koridor boyunca yarışlar düzenleyin. Doğal olarak, ilk gelen kazandı. Ancak burada bile ordu mizahı olmadan yapamaz: rota boyunca pit durakları vardır - “yarışçının” “ayakkabıları değiştirebilmesi” için ek terliklerin olduğu yerler; ikinci seçenek - "hızlandırıcılar" - pist boyunca duran ve sokak yarışçılarına tekmelerle hız kazandıran askerler. Elbette kulağa garip geliyor ama eğlence adına ne yapmazsınız?

Çözüm

Hizmet hayatın okulu. Ondan sonra, gençler orduda bir filin ne anlama geldiğini, hiç istemediklerini nasıl yapacaklarını, yenmeyen yiyecekleri nasıl yiyeceklerini, dedelerinin garip emirlerine nasıl itaat edeceklerini öğrenecekler - tüm bunlar her zaman karakterini kızdırır. Hizmete gitmek ya da gitmemek herkes için kişisel bir meseledir, ancak belki de bu hizmette ilk bakışta göründüğü kadar çok dezavantaj yoktur.