Ljermontov je genije. Ali upravo zato je našem savremeniku tako teško da shvati svu dubinu očaja Mtsyrija, glavnog junaka njegove prelepe pesme. Poštovaoci ruskog genija, pevajući jadne doksologije u čast mladog monaha, samo razotkrivaju čitav ponor sopstvenog nerazumevanja.
Radnja pjesme je vrlo nepretenciozna. Mali dječak voljom sudbine bio u zatočeništvu. A onda je postao iskušenik hrišćanskog manastira, o čemu Mihail Jurjevič ne želi ni o čemu da priča. Takvo mirno prebivalište na svakoga utiče dvosmisleno, na svoj način. Za neke je takvo utočište oslobođenje od moći grijeha, simbol slobode, a za drugoga manastir je zatvor koji uništava dušu.
Mladi Gruzijac je odrastao, zamonašio se i čeznuo za slobodom. Zidine manastira postale su mrski kazamat za Mciri. On se guši u ovom zatvoru. A ovo je posebna vrsta čisto duhovne asfiksije, koju doživljavaju samo slobodoumnici i buntovnici. Rob ne poznaje tako gorljiv poriv za dragocjenom slobodom.
Ali šta je sloboda? Hodaju li u lisicama i okovima po manastiru?
Ovo pitanje je teško kao i pitanje Pontija Pilata: "Šta je istina?" Svaki razbojnik i svaka bludnica žudi za slobodom ništa manje nego dobro odgojen pojedinac. I svako od njih slobodu shvata na svoj način. Neki žele da se oslobode pokvarenog uticaja đavola, drugi od dosadne pristojnosti.
Možda niko od običnih smrtnika ne zna šta je Sloboda. Štaviše, moguće je da sam autor pjesme ne razumije u potpunosti o čemu se zapravo radi. Univerzalna ljudska tragedija je da svi, bez izuzetka, žude za slobodom. Čak i najzaluđeniji rob želi da ne bude kažnjavan prečesto, jer žudi, poput budiste, za oslobođenjem od patnje.
I ovaj divni duh oslobođenja od tereta dosadnog života s vremena na vrijeme posjeti svakog čovjeka. I takvi divni trenuci uvijek izgledaju kao dar od Boga ili od anđela, ako je osoba religiozna.
Mtsyri teži slobodi, ali ne zna gdje živi ova lijepa dama. Možda je ona negde tamo, iza manastirskih zidina? Dakle, monah želi da pobegne, bez obzira gde. Daleko "od zagušljivih ćelija i molitvi u taj divni svijet strepnji i bitaka"! Spreman je da se žrtvuje Lady Liberty, ali ne zna kako to učiniti:

„Malo sam živeo, živeo sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom
Ali samo puna tjeskobe
Promenio bih se da mogu."

Stoga Mtsyri jednostavno bježi, kršeći svoje kršćanske zavjete, jer je žeđ za slobodom jača od straha od odmazde. Sudbina ga može kazniti, ali monah je spreman da plati svaku cenu za prolazno blaženstvo slobode. Sloboda iznad svega! – to je apsolutni imperativ civilizacijom neiskvarenog čovjeka.
Ali šta je tamo, iza zidina tvrđave? Monah pohlepno pije slatki vazduh slobode, ali jednog dana čuje daleku zvonjavu zvona. I strašna misao uđe u njega kao munja: spoljni svet neće mu dati željenu slobodu, jer na njemu je žig vječnog roba - čovjeka koji je dao neraskidivi zavjet. Ova zvonjava, koja prija većini ljudi, zvuči mu kao rečenica, kao kletva koja ga lišava posljednje nade.
„Od srca – kao da je neko
Udario me je gvožđem u grudi.
I onda sam nejasno shvatio
Kakav je trag do moje domovine
Nikada ga nemojte odlagati."

Nema slobode u manastiru, ali je nema napolju! odjednom shvati gruzijski bjegunac. I ovo strašno razumevanje lišava nadu koja oživljava dušu.
I ne treba mu život bez nade. Smrt je mnogo poželjnija od prokletog ropstva. Monah ranjen od leoparda ne umire od nanesenih povreda, njegova duša napušta tijelo, jer je život postao potpuno besmislen.
Ljermontov predviđa svoju sudbinu. Njegova žeđ za slobodom je tolika da je nesvesno stavlja u dušu svog omiljenog lika. Veliki pjesnik također ne cijeni život, pristajući na dvoboj, iz kojeg je lako izbjeći.
Njegov miljenik, Mtsyri, veoma je sličan starogrčkom legendarnom Ezopu, koji je odlučio da umre slobodan, a ne rob. Kako kaže sedokosa legenda, robovlasnica, koja je svog voljenog pjesnika pustila na slobodu, zapravo se odlučila na lukav manevar: zlatnu čašu njihovog hrama stavila mu je u ranac. Vjerovala je da će se Ezop, kada je optužen za krađu, nazvati robom, a robovi nisu kažnjeni. Oni su vraćeni vlasnicima. Ali pjesnik je učinio nešto nezamislivo, nevjerovatno: pokazao je tužiteljima slobodnu - svoju smrtnu kaznu. “Bolje je umrijeti slobodan nego dugo živjeti kao rob sanjajući o slobodi.” veliki pesnik antičke Grčke.
Možda su upravo tamo, na sjajnom nebu, Ljermontov i Ezop konačno pronašli nešto što je gotovo nemoguće naći na zemlji - dugo očekivanu, životvornu Slobodu. Dvoje divnih ljudi to zaslužuju. Jer oni su se za to borili, ne štedeći svoje živote.

Šta za čoveka znači da živi? Prije svega – doživjeti osjećaj sreće, punoće svog postojanja, uživati ​​u svom bivanju u svijetu. I teško je priznati da bi za protagonista istoimene pjesme Lermontova Mtsyrija, sreća mogla značiti nešto drugo. Prema samom Lermontovu, sloboda je najvažnija vrijednost u životu svake osobe.

Žeđ za sticanje volje uprkos svim izgledima

Na pitanje šta znači živjeti za Mtsyri, može se odgovoriti nedvosmisleno - biti slobodan. Za heroja je volja primarna vrednost. Zanimljivo, ništa u životu junaka nije doprinijelo da se u njemu probudi žeđ za slobodom. Na kraju krajeva, glavna vrijednost unutar zidina manastira je poniznost, pobožnost, a osoba koja voli slobodu je najvjerovatnije jednostavno grešnik. Međutim, Mtsyri, pored propisa monaškog života, ne zaboravlja ni na propise svoje zemlje.

Kavkaz - simbol slobode

Radnja pjesme odvija se u ogromnim planinama Kavkaza, koje je za samog Lermontova uvijek simboliziralo slobodu. Među divljom i istovremeno prelijepom prirodom, koja može potaknuti romantična osjećanja, među gorštacima naviknutim na potpunu slobodu, možete se osjećati zaista slobodni. Kavkaz je postao simbol slobode u pjesnikovom stvaralaštvu, izražavajući jednu od najvažnijih vrijednosti njegovog glavnog lika - Mtsyra. On je pravo dijete planine i to nikakav život u manastiru ne može promijeniti.

Iako je vrlo rano odveden od kuće, sjeća se porodice, lijepih sestara, kao i očevog moćnog oružja. Uspomena probuđena u junaku poziva ga na slobodu. Potpuno je zarobljen ovom strašću. Šta znači da Mtsyra živi ako ne bude slobodan? Ovo pitanje se može nazvati retoričkim. Veliki ruski pjesnik u svom djelu pokazuje snagu ljudskog duha, s kojim možete savladati sve poteškoće na putu ka svom snu.

Manastirski "zatvor" za heroja

Život heroja u manastiru ne može se nazvati teškim ili teškim. Monasi se brinu o svom iskušeniku na svoj način, želeći mu samo najbolje. Međutim, ono što smatraju dobrim ispostavilo se kao pravi zatvor za Mtsyrija. Oni ne razumiju šta znači živjeti za Mtsyri. Pravo biće je tamo, izvan zagušljivog manastira. Oni koji su cijeli svoj život proveli unutar njenih granica ne mogu shvatiti punu vrijednost slobode za protagonista. Za njega ne postoji ništa više od volje. Čak je i ljubav kasnije potisnuta u drugi plan.

istinska vrijednost

I tako Mtsyri beži iz manastira jedne kišne, olujne noći. Monasi se plaše ove oluje, ali ona samo raduje glavnom junaku. Šta je značilo živeti u umu Mtsyrija, pokazuje se u njegovim željama: on želi da postane jedno sa besnim elementima, da odmeri svoju snagu sa strašnom zveri, da iskusi vrelinu užarenog sunca.

Iz svih ovih epizoda formira se život heroja u slobodi. Svetao je i zasićen, ne može se porediti sa dosadnom zatvorenošću u zidinama manastira. Pjesnik u svom radu postavlja pitanje: šta je bolje - duge godine života u miru, nego u zatočeništvu, ili potpuna sloboda, koja traje samo nekoliko dana?

Šta je značilo da Mtsyri živi? Kratak odgovor

Na ovo pitanje romantični heroj daje potpuno nedvosmislen odgovor: nema veće vrednosti od slobode, i nikada nije bila. Veoma prezrivo govori o životu u manastiru - Mtsyri je spreman da zameni dva života za jedan, "pun briga". Ali u divljini mu je suđeno da živi samo tri dana. I ovo vrijeme je vrijedno posvetiti mu cijelu pjesmu.

Odgovarajući na pitanje šta život znači za Mtsyri, svaki učenik može razmišljati o vlastitim vrijednostima. Može li osoba koja je bila primorana da živi životom koji nije svoj biti srećna? Ko je primoran da živi prema vrijednostima nametnutim izvana? Čak i ako se navikne na ovo postojanje, nikako ne može biti sretan.

Mtsyri je cijeli svoj život proveo u zatočeništvu. A sanja samo o jednom - da stekne potpunu slobodu, da ne bude vezan ničim. Želi osjetiti aromu ove slobode, duboko je udahnuti. Takođe, glavni lik sanja o povratku rodna zemlja, da još jednom vidi one ljude koji su mu dragi. I upravo ga ta želja tjera da napusti zagušljivi manastir.

Borba protiv leoparda kao simbola konfrontacije

Postoje i prepreke na putu do Mtsira. Konkretno, jedna od najozbiljnijih poteškoća s kojima se morao suočiti bila je borba sa divljim leopardom. Životinja je bila personifikacija njegovog prošlog života. Simbolizirao je ropstvo, a borba protiv njega bila je test za Mtsyrija. Da li zaslužuje novi život? Da li je vredan svog sna bolji zivot postati stvarnost? A Mtsyri se golim rukama bori sa strašnom zvijeri. Ljermontov ovim pokazuje na šta sve može biti sposobna osoba koja se bori za svoju najveću vrijednost. Ulog u ovoj bitci je sloboda glavnog junaka. Bitka sa leopardom na svim geografskim širinama pokazuje šta je značilo da živi Mtsyri. Ne želi se zadovoljiti odmjerenim i predvidljivim životom koji mu je pripremljen. I zarad te želje, spreman je staviti na kocku vlastito postojanje.

U eseju „Šta znači živjeti za Mtsyri“, učenik može naglasiti: pravi život je sloboda, sposobnost da se radi ono što srce želi, da budeš gdje želiš. Glavni lik shvaća vrijednost ovih stvari, budući da je u zatočeništvu. Zbog prilike da barem malo ostane u svojoj rodnoj zemlji, Mtsyri je spreman otići u smrt i boriti se sa strašnim leopardom. Ova priča bi svakoga trebala naučiti vrijednosti onoga što ima. Uostalom, sada svaki čovek ima slobodu, slobodan je da radi šta hoće. Pravi zivot- ovo je sloboda.

Uopšteno govoreći, pjesma M. Yu Lermontova "Mtsyri" je svojevrsna oda slobodi. Vrlo oštro i prodorno zvuči umiruća očajna ispovijest gorštaka, lišenog rodbine iz djetinjstva, koji je odrastao kao nedobrovoljni zatočenik manastira.

Cijelog svog kratkog života, Mtsyri je sanjao da se vrati u svoj rodna zemlja, pa čak i njegova poslednja molba starom monahu, koji ga sluša u keliji, je da ga zamoli da ga odnesu u manastirsku baštu, na mesto gde se vidi Kavkaz. Da u posljednjim trenucima barem izdaleka vidiš svoju domovinu. Zamislite barem svoje najmilije...

Iz nekog razloga, u otkrovenjima Mtsyrija, čini mi se da imam nešto u skladu sa završnim govorom Puškinove Tatjane:

… Sada mi je drago da dam

Sve ove krpice maskenbala<…>

Za ona mesta gde po prvi put,

Onegine, video sam te...

To je želja za autentičnim, istinitim. Sloboda za oba heroja je, prije svega, samoprihvatanje. Harmonija vlastite duše. Nepoštivanje prihvaćenih normi i običaja, ne zahvalnost, ne moda.

Ali Tatjanina usamljenost, kao nepromenljiva komponenta slobode, manje je tragična. Njena usamljenost od djetinjstva bila je dobrovoljna. Više-manje svjesno preferirala je poluizmišljeni poluknjižarski svijet okolne stvarnosti. Situacija Mcyre je drugačija. Njegova usamljenost je poput usamljenosti njegovog književnog roditelja! - prisilno. Njegova sloboda je povratak svom...

Mtsyrijev stav prema slobodi je prilično iscrpno izražen u sljedećim redovima:

Živeo sam malo, živeo sam u zatočeništvu.

Takva dva života u jednom

Ali samo puna tjeskobe

Promenio bih se da mogu.

Ovo sasvim odjekuje dobro poznatim riječima da je bolje umrijeti stojeći nego živjeti na kolenima. Sloboda za Mtsyri bila je sasvim identična samom životu. Pošto je izgubio volju, potpuno je svjestan da su mu dani odbrojani. I njegove rane su smrtonosne, ali gubitak posljednje nade za ostvarenje njegovog sna zvuči očajnije.

Za njega jednostavno nema života u zatočeništvu. Samo polako bledi, kao slaba starost... Ali on je pravi sin svog plemena. Od detinjstva, Mtsyri je obdaren ponosom i ljubavlju prema slobodi. Pošto je bio zarobljen dok je još bio sasvim mali manastir, već je bio spreman da umre, izgubivši ono najvrednije za sebe. Sloboda je život i to. Prijateljstvo između nasilnog srca i grmljavine. Konsonancija elemenata - zbog nedostatka domovine. Oluja, oluja svuda...

Vječna tema Ljermontovljeve bolne usamljenosti. Mtsyrijeva bol djelimično je u skladu sa ličnom tragedijom samog pjesnika: rano je ostao bez majke, a zbog teških porodičnih odnosa bio je lišen mogućnosti da komunicira sa ocem. U stvari, odrastao je kao siroče sa svojom bakom i živim roditeljem. Čini mi se da je to ono što unosi dašak očaja i neke propasti, koja sija kroz sav Ljermontovljev rad...

MOU "Atemarskaya prosjek sveobuhvatne škole»

Razgovor o lekciji

Razumijevanje slobode u poeziji

M.Yu. Lermontov "Mtsyri".

Pripremljeno i sprovedeno

nastavnik ruskog jezika i književnosti

Nefedova V.V.

Lekcija za razmišljanje

Razumevanje slobode u pesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri".

… kakva vatrena duša

kakav moćan duh

kakav gigantski

priroda ovog Mtsyrija.

V.G. Belinsky.

Zadaci:

edukativni:

• Znajte sve o glagolu kao dijelu govora

  pronađite proučavani dio govora.

  opravdati pravilan izbor pravopisa prilikom pisanja glagola

  pravilno upotrebljavati glagole u govoru.

2) Razvijanje:

Razvoj memorije

Razvoj pažnje

Razvoj govora

3).Njegovanje:

Osećaj odgovornosti za svoje postupke

Vaspitanje ljubavi prema prirodi, rodbini, prijateljima

Cilj:

pomoći učenicima da vide originalnost i tragediju junaka pjesme,

definiše u njemu glavne težnje za slobodom, za rodbinom, za domovinom,

odrediti kako napraviti sliku,

naznačiti odnos između naslova, epigrafa, teme i ideje djela,

gaji patriotizam i ljubav prema domovini.

Oprema:

multimedijalni projektor,

kompjuter,

prezentacija,

test ljuske RAKA

rad na vokabularu : priznanje, poniznost, kajanje.

Preliminarni rad studenata : Zapišite koje umetničkim sredstvima, da li pjesnik koristi kada crta svog junaka? Istražite istoriju naslova pesme . Naučite svoje omiljene odlomke iz pjesme,

Tokom nastave

I. Organizacioni momenat.

-Zdravo momci. Sjedni.

a) Uvodne napomene nastavnika.

Momci, nekoliko lekcija ste bili na milosti Lermontovljeve pjesme. Obradovali su se kada je Mtsyri uspeo da pobegne iz manastira. Kako sam želio da mu pomognem da pronađe put kući! Sa najvećim uzbuđenjem čitali su epizodu borbe sa leopardom. Zadovoljstvo je što je mladić pobijedio snažnu i izdajničku zvijer, ali je umro od zadobivenih rana. Slušamo njegovo priznanje prije smrti. Šta je ovo? Poniznost? Kajanje? Ili je to protest protiv zatočeništva? Odgovor ćemo dobiti u daljoj analizi rada.

(Slajd #1 iz prezentacije)

Tema našeg časa: „Shvatanje slobode u pesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Ciljevi lekcije: bolje razumjeti duhovni svijet mladog čovjeka, vidjeti originalnost i tragediju junaka pjesme, odrediti kako stvoriti sliku, identificirati autorov stav prema junaku. Kao epigraf lekciji, uzmimo riječi V.G. Belinski:

…kakva vatrena duša

kakav moćan duh

kakav gigantski

priroda ovog Mtsyrija.

Na kraju lekcije, morate mi odgovoriti, da li ovaj epigraf otkriva temu našeg časa?

II. Priprema za percepciju novog gradiva.

- Recite mi da li ste se ikada susreli sa značenjem reči ispovest, šta mislite da ona znači?

Rad sa računarom

(Slajd #2 iz prezentacije):

Rad sa vokabularom.

-Hajde da pročitamo tačno leksičko značenje ove reči.

Ispovest- 1 - pokajanje za grijehe;

Hajde da zapišemo još nekoliko novih riječi, nakon što ste naučili značenje koje ćete, nadam se, koristiti danas u lekciji u svojim odgovorima.

Poniznost- spremnost da se povinuje tuđoj volji.

Pokajanje- priznanje greške.

III. Provjera domaćeg.

Momci, sjetite se koja je posebnost kompozicije pjesme "Mtsyri"? Podsjeti me šta je sastav.

(Kompozicija je konstrukcija djela, raspored njegovih dijelova, način pripovijedanja, upotreba siželnih i vanspletnih elemenata (snovi, pjesme, digresije, monolozi).)

(Odlika kompozicije Lermontovljeve pjesme "Mtsyri" je da se sastoji od 26 poglavlja, od kojih su dva izlaganje, opis junaka, a autor nam ne daje detaljan portret mladića, ali ukazuje glavne kvalitete njegove prirode; 24 poglavlja su Mtsyrijeva priča tri dana izvršio po svojoj volji.)

Za današnju lekciju zamolio sam vas da pronađete i napišete citate iz teksta pjesme na temu, koja je svrha Mtsyrinog bijega? I šta za njega znači biti slobodan?

Citati:

(a) Davno, davno sam mislio // Da pogledam u daleka polja,// Da saznam je li zemlja lijepa,// Da saznam, za slobodu ili zatvor// Rodit ćemo se na ovom svijetu .

b) ... Moja goruća prsa// Pritisni čežnjom na grudi drugoga,// Iako nepoznata, ali draga.

c) Živio sam malo, i živio u zatočeništvu. // Takva dva života u jednom, // Ali samo puna briga, // Trgovao bih da mogu.

d) ... Imam jedan cilj - // Otići u rodnu zemlju - // Imao sam u duši.)

Kakav zaključak možemo izvući čitajući citate?

(Mtsyrina ideja o slobodi povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan znači za njega pobjeći iz monaškog zatočeništva i vratiti se u svoje rodno selo, pobjeći "od tuđe obitelji")

(Slajd 3 iz prezentacije)

-Da, momci, dok je živeo u manastiru, mladić nije prestajao da viđa "žive snove":

O dragim, bliskim i dragim,

O volji divljih stepa,

O lakim, ludim konjima,

O vanzemaljskim bitkama između stena...

-U njegovoj duši stalno je živjela slika nepoznatog, ali željenog "divnog svijeta briga i bitaka".

IV. Objašnjenje novog materijala.

(Lermontov vjeruje da će Mtsyri sam sebi ispričati šta je doživio, budući da heroj, bolje od bilo koga drugog, može prenijeti svoje misli, osjećaje, iskustva, sam junak procjenjuje sve što je vidio i doživio u divljini.)

(Slajd 4 iz prezentacije)

Kako se zove priča o junaku?

(Ispovest.)

Pročitajmo ponovo značenje ove riječi.

(Slajd #5 iz prezentacije)

Ispovest- 1 - pokajanje za grijehe;

2- iskreno priznanje nečega;

3- komunikacija njihovih misli, pogleda.

- U kom smislu se koristi u radu?

(Ovde nema pokajanja, jer heroj nema za šta da se pokaje. Mtsyra nema greha. Junak iznosi svoje poglede na život, priča o svojim snovima, priča o tri dana provedena u divljini.)

- Svoju priču počinje riječima: "Može li se ispričati duši?"

(Slajd broj 6 iz prezentacije)

Hajde da pročitamo ovaj odlomak. (Pogl 3.)

U prošloj lekciji smo ustanovili da autor ne daje detaljan portret Mtsira, jer to nije bitno za otkrivanje karaktera junaka.

(Slajd broj 7 iz prezentacije)

- Zašto ne znamo ime Mtsyri?

(Glavna stvar u heroju je duša, unutrašnji svijet, na to se Lermontov fokusira. Ime heroja je tajna. Umjesto njega riječ "Mtsyri")

- Šta to znači? Imali smo individualni zadatak da istražimo istoriju naslova pesme. Molim te, Aljoša.

(Mtsyri preveden sa gruzijskog: 1) monah koji nije služio, iskušenik; 2) "stranac", "stranac". Originalni naslov pjesme - "Beri" (na gruzijskom - monah) Lermontov je zamijenio prikladnijim za izražavanje ideje djela - "Mtsyri".)

- Ko je monah?

(Monah je osoba koja se dobrovoljno odrekla ovozemaljskog života (među ljudima, u svijetu), onaj koji želi da vodi strog život pun ograničenja, odričući se ljubavi prema osobi suprotnog pola, iz slobode, osoba koja se pokorava svom života do strogih granica i zabrana. Odluka o prihvatanju monaškog zamonašenja mora biti dobrovoljna, jer neće svaka osoba naći snage da izdrži sve zabrane.)

- Mislite li da mu Mtsyrijev karakter dozvoljava da krene ovim putem?

(Mtsyri nije stvoren za monaški život, voli slobodu, prirodu previše da bi se zatvorio, još nije živio, pa je njegov bijeg želja da sazna šta je mir, sloboda, život.)

(Slajd broj 8 iz prezentacije)

Šta znači živjeti za heroja?

(Biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, boriti se i pobjeđivati, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo „slobode sveca“. U tim se iskustvima vrlo jasno otkriva vatreni karakter Mtsyrija.)

Koja je najveća vrijednost za heroja?

Sloboda i domovina.

-Šta je Mtsyri naučio o sebi kada se našao na slobodi?

(U slobodi se Mtsyrina ljubav prema domovini otkrila s novom snagom, koja se za mladića spojila sa željom za slobodom. I ako je u manastiru junak samo čamio od želje za slobodom, onda je u slobodi poznavao „blaženstvo slobode” i ojačao u svojoj žeđi za zemaljskom srećom.)

(Na slobodi 3 dana, Mtsyri je otkrio da je hrabar i neustrašiv. U borbi protiv leoparda otkriva se neustrašivost, prezir prema smrti i strašna ljubav prema životu, žeđ za borbom i spremnost za nju.)

(“Vatrena strast” Mtsira - ljubav prema domovini - čini ga svrsishodnim i čvrstim. Odbija mogućnost sreće ljubavi, pobjeđuje patnju gladi, u očajničkom porivu pokušava kroz šumu zarad cilja - "otići u svoju rodnu zemlju." Smrt ovog sna rađa mu očaj, ali čak i u očajničkom porivu, Mtsyri se ne pojavljuje kao slab i bespomoćan, već kao ponosna i hrabra osoba koja odbacuje sažaljenje i samilost.)

(Mtsyri je izdržljiv. Mučen od leoparda, zaboravlja na svoje rane, skupivši ostatak snage, ponovo pokušava da izađe iz šume.)

(Slajd #9 iz prezentacije)

Od čega heroj pati? Šta mu nedostaje?

Mtsyri pati od usamljenosti, od nedostatka slobode, od odsustva „domaće duše“.

- Čak se i zaklinje: (4. pogl)

“Moja goruća prsa / Pritisni čežnjom na grudi druge, / Iako nepoznate, ali drage”

-Šta smatrate važnim u avanturama Mtsyrija?

(Stekao je željenu slobodu, udahnuo slobodni planinski vazduh, video život, osetio svoju srodnost sa prirodom. Kako sam junak kaže, živeo je u slobodi.)

Zašto Mtsyri umire?

(Doživevši osećaj slobode i ponovo u zatvoru (u manastiru), ne može da živi, ​​kao slobodna zver ili ptica zarobljena u kavezu. Sada junak zna šta je život, a boravak u manastiru je jednak na smrt za njega.)

(Slajd broj 10 iz prezentacije)

Slike pejzaža, spominjanje vjetra, oluje, ptica, životinja su veoma važne u pjesmi. Koja je uloga slika prirode u djelu?

(U vezi su sa junakom, a zov slobode ispada neodoljiv, kao zov prirode - riba mu peva ljubavnu pesmu, „kao brat“ spremna je da zagrli oluju, „kao zver" on je stran ljudima. Naprotiv, priroda je neprijateljska i strana monasima manastira, kada je Mtsyri pobegao iz zatočeništva)

-Dokaži riječima iz teksta.

(Slajd #11 iz prezentacije)

("I u noćni čas, čas strašni,// Kad te oluja uplašila,// Kad se, nagomilavši se oko oltara,// Ležao si ničice na zemlji.")

(Slajd #11 iz prezentacije)

(Obojica su u djetinjstvu bili lišeni roditeljske topline, oboje su patili od usamljenosti, oboje su voljeli slobodnu prirodu Kavkaza, oboje su voljeli svoju domovinu. Mtsyri je blizak Ljermontovu po slobodoljublju).

- Pokušajte ponovo formulisati temu rada.

(Tragična sudbina Mtsyre, nastojeći da stekne slobodu i vrati se u svoju domovinu.)

- Koja je ideja iza ovog komada?

(Izjava o idealu slobodna ličnost, njena prava na život, slobodu, simpatije prema heroju, divljenje za hrabrost)

Još jedan zadatak koji ste morali obaviti kod kuće. Ovo, koja likovna sredstva pesnik koristi kada crta svog junaka? Navedite primjere.

(Hiperbola: „O, ja sam kao brat// Rado bih prigrlio oluju!// Pratio sam oblake očima,/ Munje sam hvatao rukom...”)

- Definiraj hiperbolu

(Hiperbola je krajnje preterivanje)

(Metafore: „Ovu sam strast u tami noći hranio suzama i čežnjom“, „Grozao sam vlažne grudi zemlje...“

Poređenja: "Ja sam, kao zvijer, bio stranac ljudima / / I puzao i skrivao se kao zmija." Epiteti: "Ali slobodna mladost je jaka, / I smrt nije izgledala strašna!")

Koje je veličine, s kojim rimama napisana pjesma? Kako to utiče na prirodu poezije?

(Pjesma je napisana jambskim tetrametrom. Rime su samo muškog roda.) -

- Dokazati da je rad napisan jambskim tetrametrom?

I poetski metar i muški metar, momci, pomažu da se prepriča uzbuđenje govora pripovjedača (jer pred nama je ispovijest) i, osim toga, daje muškost, oštrinu, ljepotu stihovima.

V. Učvršćivanje materijala. Rad sa testovima.

Hajdemo sada da radimo na računaru. Uz pomoć testa provjerit ćemo vaše znanje o asimilaciji gradiva.

-Ko želi da radi sa kompjuterom?

Do sada 4 osobe rade na kompjuteru (rad na CRAB test ljusci).

- Hajde da poslušamo recitovanje epizoda koje voliš. (Čitanje napamet)

(Zatvori test.)

VI. Rezimirajući.

Hajde da sumiramo naš razgovor. O čemu smo danas pričali na času?

(Razgovarali smo o tome da je u središtu pjesme slika slobodoljubivog mladića, kojem priča o svom životu i tri srećna dana provedena u divljini, o svojim snovima i željama.

Lermontov suosjeća sa svojim herojem, koji nije imao vremena da pronađe "domaću dušu" na ovom svijetu, bio je usamljen, ali nije to trpio.)

Vratimo se epigrafu lekcije. Da li ovaj epigraf otkriva temu lekcije?

VII. Zadaća.

Pripremite se za pisanje. Odaberite materijal iz teksta pjesme ispisivanjem citata koji karakteriziraju Mtsyrijevu ljubav prema životu i prirodi, njegovu žeđ za podvizima i borbom, njegovu strastvenu želju za slobodom i stalnu čežnju za domovinom i domom.

Hvala vam puno momci na lekciji. Danas si mi se jako svidjela svojom aktivnošću. Posebno bih istakao odgovore... Možete biti slobodni.

Zašto Mtsyri kaže "Ali uzalud sam se raspravljao sa sudbinom." Kako on naziva spor sa sudbinom? Primjeri razmišljanja o tekstu poglavlja:

Mtsyri svoj san naziva sporom sa sudbinom, jer je sanjao o rođacima, o domovini, o ljubavi. Sanjao je o čemu je beskorisno sanjati u manastiru. Ali to je za njega već prošlost, zbog čega kaže "Uzaludno se svađao"

Mtsyri na kraju svog života kaže da se "uzalud svađao... sa sudbinom". Zašto? Mtsyri svoj bijeg iz manastira naziva sporom sa sudbinom, ponorom, kojem se divio i užasnut, mlada Gruzijka, borbom sa leopardom - sve je to bio njegov spor sa sudbinom iskušenika. Ali heroj se svađao s njom i ne žali zbog toga”

Brojne definicije teme pjesme "Mtsyri" su racionalne. Svaki od njih nadopunjuje paletu Lermontovljevog poetskog dizajna.

Pjesma o slobodoljubivom gorštaku koji ispovijeda muslimansku vjeru i umire daleko od svoje domovine u hrišćanskom manastiru. Pjesma je izrazila Ljermontovljev stav prema kavkaskom ratu i sudbini mladih ljudi njegove generacije. (A. V. Popov)

"Mtsyri" je pesma "o mladiću lišenom slobode i koji umire daleko od svoje domovine. Ovo je pesma o savremeniku Ljermontova, o njegovom vršnjaku, o sudbini najbolji ljudi tog puta." (I. L. Andronikov)

U pjesmi "Mtsyri" postavlja se "problem borbe za moralne vrijednosti, ljudsko ponašanje, ponos i uvjerenja, problem "ponosne vjere u ljude i drugi život" (B. Eikhenbaum)

Domovina i sloboda spojeni su u jedan viševrijedan simbol. Za dobro domovine, heroj je spreman odreći se raja i vječnosti. Motiv zatvorenika razvija se u motiv osuđenog na usamljenost. Ali i ta usamljenost ne može biti stanje heroja – on mora ili „položiti monaški zavet“, ili „popivši gutljaj slobode“ umrijeti. Ova dva života su nepomirljiva, a izbor je zbog "vatrene strasti" koja živi u Mtsyriju. Sve ove teme odražavaju se u Lermontovoj pjesmi. Svi oni vode čitaoca ka razumevanju unutrašnjeg sveta junaka, njegovih misli i osećanja.

Revolucionarni demokrati bili su bliski buntovnom patosu pjesme. Belinski je napisao da je Mtsyri „omiljeni ideal našeg pesnika, ovo je odraz u poeziji njegove senke self. U svemu što Mtsyri kaže, ono diše njegovim vlastitim duhom, pogađa ga svojom vlastitom snagom."Prema N. P. Ogarevu, Lermontovljev Mtsyri je "njegov najjasniji ili jedini ideal".

U savremenom čitanju "Mtsyrija" uopšte nije relevantan buntovnički patos pesme, već njeno filozofsko značenje. Prirodno okruženje, s kojim se Mtsyri nastoji spojiti, suprotstavlja se njegovom monaškom odgoju. Mtsyri pokušava preskočiti ponor i vratiti se u potpuno drugačije kulturni svijet, nekada njemu draga i bliska. Ali raskid s uobičajenim načinom života nije tako lak: Mtsyri nikako nije "prirodna osoba", ne zna kako da se kreće u šumi, usred obilja pati od gladi.

Ideje života i slobode prožimaju umjetničko tkivo djela. Afirmiše se aktivan, aktivan odnos prema životu, njegova punoća, ostvarena u borbi za slobodu, u vjernosti idealu slobode, čak iu tragičnim uvjetima poraza.

Priroda sukoba

Romantični sukob pjesme postavljen je isključivošću glavnog junaka. Let Mtsyrija je želja za voljom i slobodom, neodoljivi zov prirode. Stoga u pjesmi tako veliko mjesto zauzimaju reference na vjetar, ptice, životinje. Da, i u samoj Mtsyri, priroda stvara primitivnu životinjsku snagu. Ljermontovljevi savremenici su ukazivali na neobuzdanu Mtsirijevu strast, koja se razdire u širokom prostranstvu, zahvaćena "ludom moći", vapijući "protiv svih društvenih koncepata i puna mržnje i prezira prema njima".

Otkriva se sukob, karakterističan za Lermontovljevo djelo, između pogleda na svijet i direktne percepcije okoline. Mtsyrino srodstvo sa slobodnom, spontanom prirodom primjetno ga otuđuje od svijeta ljudi, na pozadini prirode dublje se sagledava mjera usamljenosti junaka. Stoga je za Mtsyra blizina prirodi prilika da pronađe porodicu, domovinu, da se vrati izvornim izvorima. Tragedija Mtsira leži u kontradikciji između muževnosti njegovog duha i slabosti njegovog tijela.

Glavni heroji

Ljermontovljeva pjesma sa jednim junakom. Ovo je mladi gorštak, koga je ruski general zarobio sa šest godina (znači general A.P. Jermolov). Ceo svoj kratki život proveo je u zidinama manastira. "Život pun tjeskobe" suprotstavlja Mtsyri "životu u zatočeništvu", "divnom svijetu tjeskobe i bitaka" - - "zagušenim ćelijama i molitvama". Svojim idealima ostaje vjeran do kraja. I to je njegova moralna snaga. Put do domovine, pokušaj pronalaženja "rodne duše" postaje jedina prilika za postojanje.

Slika Mtsira je složena: on je i buntovnik, i stranac, i begunac, i „prirodna osoba“, i duh žedan znanja, i siroče koje sanja o domu, i mladić koji ulazi u vrijeme sukoba i sukoba sa svijetom. Odlika Mtsyrijevog karaktera je ironična kombinacija stroge odlučnosti, moćne snage, snažne volje sa izuzetnom blagošću, iskrenošću, lirizmom u odnosu na domovinu.