Boshqalar uchun o'z manfaatlarini qurbon qilish

Birinchi "s" harfi

Ikkinchi "a" harfi

Uchinchi harf "m"

Oxirgi olxa "e" harfi

“Boshqalar uchun o‘z manfaatini qurbon qilish” so‘zi uchun javob, 17 ta harf:
fidokorlik

Fidoyilik so‘zi uchun krossvordlarda muqobil savollar

Boshqalar uchun hayot

Boshqalar uchun o'z manfaatlarini qurbon qilish

Lug'atlarda fidoyilik uchun so'z ta'riflari

Vikipediya Vikipediya lug'atida so'zning ma'nosi
O'zini qurbon qilish - boshqa odamlarning manfaatlarini himoya qilish uchun zavqlanishdan, shaxsiy hayot maqsadlaridan va hatto hayotdan voz kechishga tayyorlik; altruizmning ekstremal shakli.

Rus tilining yangi izohli va derivativ lug'ati, T. F. Efremova. Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining yangi izohli va derivativ lug'ati, T. F. Efremova.
qarang. Boshqalar manfaati uchun o'zini, o'z manfaatlarini qurbon qilish.

Izohli lug'at rus tili. D.N. Ushakov Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining izohli lug'ati. D.N. Ushakov
fidoyilik, qarang. O'zini, shaxsiy manfaatlarini boshqalarning manfaati, farovonligi uchun qurbon qilish. Onaning fidoyiligi. Inqilob nomidan fidokorlik.

Rus tilining izohli lug'ati. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Lug'atdagi so'zning ma'nosi Rus tilining izohli lug'ati. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-i, qarang. O'z shaxsiy manfaatlarini boshqalar uchun qurbon qilish.

Adabiyotda fidoyilik so'zining qo'llanilishiga misollar.

Beovulf tugatmasdan, hatto o'zining ko'z yoshlarini ham to'kdi fidokorlik.

O'tgan urush haqida gapirar ekan, Andreas Jallak Abram Blumenfeld haqida doimo cheksiz jasoratli, har doim tayyor bo'lgan odam sifatida gapirdi. fidokorlik.

Margarita o'zini qanday olijanob tutganidan va nimadan mamnun ekanligidan guvohlik berishni xohladi fidokorlik onasining ahdini bajarib, u o'ziga tegishli bo'lgan ellikta ajoyib rasmlarni, shu jumladan Belshazar bir paytlar unga sotgan rasmlarni olib kelishni buyurdi, shunda u Klaas galereyasini to'liq tiklashga muvaffaq bo'ldi.

Ehtiyoj o'z ob'ektining xo'jayini kabi xizmatkor, u mag'rur yoki mag'rur bo'lgani kabi kamtar, u narsaga muhtoj, usiz baxtsiz, bu uning sadoqatidir. fidokorlik, xudbinlikning yo'qligi.

Shunday qilib, Sankt-Vidikon harakat qilib, halok bo'ldi fidokorlik qarama-qarshilikni o'ziga qarshi aylantirgan.

Qurbonlik nima? Qaysi qurbonliklar Xudoga ma'qul? Siz har doim o'z manfaatlaringizni qurbon qilishingiz kerakmi? Bizning zamonamizda fidoyilik.

Qurbonlik haqida Injil

Muqaddas Kitobda Xudo insonga O'zining yoqimli qurbonligining ma'nosini asta-sekin ochib berishini aytadi. Inson yangi ma'nolarni qabul qilishga tayyor bo'lgan darajada.

Birinchi bosqich. Inson hayvonlarni, qushlarni, yerning mevalarini qurbon qiladi. Bu iltifot evaziga Xudoga berilgan sovg'a haqidagi soddalashtirilgan butparast tushunchadir.

Ikkinchi bosqich. Rabbiy shuni aniq ko'rsatib turibdiki, U nafaqat yaxshi boqilgan buzoqni kutmoqda, balki, birinchi navbatda, insonning samimiy sevgisi va sadoqat hissi.

Uchinchi bosqich. Iso Masih timsolida Xudo O'zini insoniyat uchun qurbon qiladi. Qonli qurbonliklar endi kerak emas, ibodatlar, tutatqilar, sham olovi etarli. Allohga bo‘lgan muhabbat esa o‘z yaqiniga bo‘lgan muhabbat, fidokorona ishlar, ehtiroslar kamtarligi, tavba va xayr-ehson orqali namoyon bo‘lishi kerak.

"Xudoga qurbonlik - ruh singan, yurak tavba va kamtar, Xudo xor qilmaydi"

(Zab. 50:17-19)

qurbon qilish asosiy nasroniy qadriyatlaridan biridir. Aksariyat lug‘atlarga ko‘ra, “qurbonlik” kimningdir yoki boshqa biror narsa nomidan muhim va zarur narsadan voz kechish demakdir. Moddiy boylik, shaxsiy qulaylik, vaqt, sog'liq, tinchlik qurboni bo'lishi mumkin. Bizga qimmatga tushadigan odamlar va qadriyatlar bor.

Inson o'z diniy tamoyillari uchun yoki qo'shnilari uchun - frontda yoki ekstremal vaziyatda o'z jonini qurbon qilishi mumkin, ammo bu uning ixtiyoriy tanlovidir.

“Har bir fazilat qurbonlikni keltirib chiqaradi. Mukammal fazilat o'z-o'zidan butunlay voz kechishni keltirib chiqaradi. Eng oliy fazilat - sevgi - o'z-o'zini mukammal inkor etishga sabab bo'ladi"

Serbiya avliyo Nikolay

Qahramonlik va oddiy qurbonlik

Bizning davrimizda qurbonlik kamroq tarqalgan, deb ta'kidlaydi matbuot. Bu sifat qadrsizlandi. Egoizm poydevor ustida ko'tariladi. Ammo kimdir bunga rozi bo'lmasligi mumkin. Odamlar boshqalar uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishda davom etadilar. Zamondoshlarimiz orasida hamon qahramonlar ko‘p. Ularning nomlari va qilgan ishlari tarixda qoldi. bu yaxshi misol va tirik avlodlarning Xudo oldida oqlanishi.

Maksim Bogdan

Ko'pchilik yosh qahramon 2018 yil - to'qqiz yosh Maksim Bogdan Ryazan viloyatidan. Bola yonayotgan uydan akasi va uch opasini qutqarib qoldi. Sakkizinchi sinf o'quvchilari Oltoy o'lkasi Nikita Chebaevskiy va Danil Kosixin jarohatlangan do‘stini daryodan sudrab olib chiqdi.

Bir yarim yil komada yotdi va dekabr oyida Severodvinsklik o'n olti yoshli yigit vafot etdi. Ivan Krapivin onasini zo'rlovchidan himoya qilgan. U davolab bo'lmaydigan jarohatlar oldi.

Hozirgi kunda politsiyani tanqid qilish yaxshi shakl deb hisoblanadi. Ammo bu odamlar uchun jasorat hayotning bir qismidir. Politsiya katta leytenanti Mixail Polxlebov dam olish kunida fuqarolik kiyimida, qurolsiz, yoqilg‘i quyish shoxobchasi xodimlariga qilingan hujumga guvoh bo‘lgan. U qurollangan jinoyatchi bilan mushtlashib, uni qo‘lga oldi. Yoki u nima bo'layotganiga e'tibor bermasligi mumkin. Keling, bunday insonlar haqida ko'proq gapiraylik, vatandoshlarimizda yaxshi narsalarni ko'ramiz.

Kate Winslet va aktrisa tomonidan qutqarilgan Richard Brenson

Bugungi kunlarda shou-biznes yulduzlari haqida emas, qahramonlar haqida kamroq yoziladi, deb afsuslanish odat tusiga kiradi. Ammo ma'lum bo'lishicha, hatto Gollivud yulduzlari orasida ham o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, odamlarni qutqarganlar bor. Kim o'ylagan bo'lardi. Masalan, Kate Winslet kampirni yonayotgan uydan olib chiqib ketdi. Bred Pitt ayolni avtomobil g‘ildiragi ostidan qutqarib qoldi. Tom Kruz avtomobil yonib ketishidan bir daqiqa oldin ag‘darilib ketgan avtomobildan ikki kishini olib chiqqan. Nafaqat ekranda, balki real vaziyatlarda ham qahramonlik ko‘rsatgan boshqa aktyorlar ham bor. Insoniyat umidsiz emas.

Va orasida oddiy odamlar, kundalik hayotda oddiy narsa bor, lekin hurmatga loyiq qurbon qilish. Qarindoshlar kasallarga g'amxo'rlik qilganda, odamlar bir-biriga ta'mirlash yoki o'rim-yig'im uchun yordam berishsa.

Lazar va uning opa-singillari Marta va Maryamni ziyorat qilgan, birinchisi uy ishlari bilan shug'ullangan, ikkinchisi esa uning oyoqlariga o'tirib, tinglagan Masihning qanday aytganini eslaylik:

"Marfa! Marta! Siz ko'p narsalar haqida qayg'urasiz va bezovta qilasiz, lekin faqat bitta narsa kerak; Maryam undan tortib olinmaydigan yaxshi qismni tanladi ». Ammo u bu oiladan qaysi birini ko'proq sevardi? "Iso Martani, uning singlisini va Lazarni yaxshi ko'rar edi." Avvalo, dasturxon yozib, shinamlik yaratmoqchi bo'lgan Marfa. Mehnat uning Ilohiy mehmonga qurbonligi edi.

Ko'ngillilik- xayriya qurbonligi. Yoshlar vaqt va pulni o‘z o‘yin-kulgiga emas, bedarak yo‘qolgan vatandoshlarni qidirishga, uysizlarni boqishga sarflaydi; jamiyat tomonidan unutilgan keksalar uchun chekka qishloqlarga oziq-ovqat tashiydilar. Adashgan hayvonlarni asrash, ular uchun mablag‘ to‘plash ham qurbonlik, chunki inson o‘ziga Alloh bergan dunyo uchun javobgardir.

Arxipriest Sergius Nikolaev: "Qurbonlik "muqaddas saxiylik" deb ataladi - bu kichik qalblarga xos emas. Egoistning kichik ruhi. U bor kuchi bilan o‘zini o‘zida saqlashga, taslim bo‘lmaslikka, yutqazmaslikka harakat qiladi. Ammo shu bilan birga, u boshqa odamlarga o'z qarzdorlari sifatida qaraydi, ular unga bo'ysunishga, berishga va o'zlarini qurbon qilishga majburdirlar. Va bu sodir bo'lmaganda, u juda xafa bo'ladi.

Bugungi kunda nafs, past ehtiroslar va qorong'u istaklarni iymon mehrobiga qo'yish kerak, shunda iymon olovi ularni yoqib yuboradi, qalbimizni poklaydi.

Foto: Monk Onufri (Porechniy), Solovetskiy monastiri sayti

Fazilat yolg'on bo'lganda

Qurbonlik go'zal, lekin ba'zida Yovuzlik Ruhi uni o'zining quroliga aylantiradi - odamni masxara qilish. Bu tuzoqqa eng mehribon va eng pokiza odamlar tushadi. Bir vaziyatni eslayman.

Qarindoshlarimning dugonasi Varya buvim qo‘shni qishloqda yashar edi. Kichik yog'och uy kolxozda topgan nafaqasini nabiralari bilan baham ko'rdi. Nevaralarining ota-onasi baxtsiz hodisada vafot etdi, buvisi o'z hayotini ularga bag'ishladi va o'g'il bolalar hech narsaga muhtoj bo'lmasligi uchun bor kuchini sarfladi. Qora ro'molcha va ko'k ishchi xalatda u doimo uy atrofida ovora edi. Bu oila haqida bilganimda, nevaralar allaqachon o‘ttizdan oshgan edi.

O‘tib ketayotib, ostonada Varya buvining nevaralarini ko‘rdim. Ular neandertallarga o'xshab keng yelkali, o'sib-ulg'aygan, birga pivo ichishgan. Uyning yonidagi panjara qiya, atrofida zich begona o'tlar o'sib chiqdi. Nevaralar hech qayerda ishlamagan. Ba'zan ular mahalliy aktsiyadorlik jamiyatiga ishga kirishga harakat qilishdi - endi kolxoz shunday deb nomlandi, ularni Varya buvisiga achinishdi, lekin yigitlar sinov muddatiga dosh berolmay, shov-shuvga tushishdi. Ularning farovonligi haqida qayg'urishmadi - kampir nafaqasini ularga sarfladi.

Ehtimol, ularning o'sib ketgan fiziognomiyasida u "Xudoning qiyofasini" anglashga muvaffaq bo'lgan va taqvodor o'zini o'zi rad etish holatida edi. Ammo Varya buvining ruhi qanchalik baland va tanasi nozik bo'lsa, uning palatalari shunchalik vahshiy bo'lib qoldi.

Aftidan, bir kuni unga shafqatsiz haqiqat oshkor bo'ldi. Bahorda, Pasxadan keyin Varya buvisi nevaralari oldida oq sharf va yangi ko'ylakda paydo bo'ldi, qo'lida chamadon tutdi. U muqaddas joylarga sayohatga ketayotganini e'lon qildi. Nevaralar zerikarli edi, shuning uchun ular bu e'lonning muhimligini darhol anglamadilar. Ular buvini, darvoqe, uydan o‘n metr naridagi avtobus bekatiga kuzatib qo‘yib, o‘pib xayrlashdi. Varya buvining aytishicha, u shkafda ular uchun buyumlar qoldirgan. Zarurlar bir banka murabbo va bir o‘ram tariq bo‘lib chiqdi. Birodarlar hushyor bo'lishdi. Ular keksa ayolsiz butunlay dam olishlariga umid qilishdi, lekin bu erda ular ovqat haqida o'ylashlari kerak edi. Va eng muhimi - ular spirtli ichimliklarni nimaga sotib olishadi? Bir necha kun aka-uka tayyorlanib, Varya buvini kutishdi. Yashirin pul topamiz, degan umidda butun uyni talon-taroj qilishdi, lekin hech narsa topa olishmadi, sotiladigan qimmatbaho buyumlar ham yo‘q edi. Varya buvisi ehtiyotkorlik bilan eski piktogrammalarni do'stiga olib bordi va faqat bitmas-tuganmas kosaning qog'oz tasvirini qoldirib, devordan qayg'u bilan qaradi. Nevaralar butun tariq bo'tqa va murabboni yeb qo'yganlarida, stolda o'zlari yig'ilgan dasturxon yo'qligini va ularga ovqat beradigan boshqa hech kim yo'qligini tezda angladilar.

Qo‘shnilar qarz bermadi. O'g'irlash dahshatli edi.

Nihoyat, oqsoqol aqlini topdi, aktsiyadorlik jamiyati boshqaruviga - ishga kirishga ketdi. Ekish endigina ketayotgan edi, yigit kombayner yordamchisiga qabul qilindi. U avans so'radi, lekin ochlikdan qo'rqib, uni ichmadi, u oziq-ovqat do'koniga keldi. Ko'p o'tmay, katta akasi kenjani doskaga olib keldi va ular ham qiladigan ish topdilar. Nevaralar ishlay boshladilar, ammo Varya buvisi hali ham ko'rinmadi.

Albatta, mehribon kampir nabiralarini eslab, safarda ko‘p ko‘z yoshlarini to‘kdi, lekin ularning manfaati uchun ish qilayotganini tushundi. U bor-yo'g'i bir oy o'tgach qaytib keldi, hushyor, soqolini oldirgan va qirqilgan nevaralarini darhol tanimadi va "Tuganmas kosa" ga minnatdorchilik duosini o'qidi. Albatta, aka-uka spirtli ichimliklarni butunlay tark eta olmadi, lekin endi ular ishlashda davom etishdi. Chunki Varya buvi stol ustidagi shishani ko‘rib, chamadonini yig‘a boshladi va muqaddas joylar haqida gapira boshladi.

Shunday qilib, ehtiyotsiz altruizmni rad etish hammaga yaxshilik keltirdi.

Ruhoniylar bunday qurbonlikni soxta fazilat deb atashadi. Ota-onalar voyaga etgan o'g'liga (qiziga) g'amxo'rlik qilayotganda, ularning farzandi tobora buzuq bo'lib, uning illatlariga berilib, amrlarni, shu jumladan ona va otaga hurmat haqida gapiradigan amrlarni buzadi. Ularning pullarini bola o'z nafslariga sarflaydi - ota-onasi uning yiqilishi uchun to'laydi. Bunday vaziyatda hamma gunoh qiladi va hech kim najot topmaydi!

Ma'nosiz qurbonlikning yana bir keng tarqalgan holati - bu turmush o'rtoqlardan biri mastlik, giyohvandlik yoki boshqasiga xiyonat qilishdir. Odatda ayol o'z manfaatlarini qurbon qiladi. U bolalarga ota kerak, eri usiz yo'q bo'lib ketishiga ishonadi. Ba'zan u kechirim haqidagi nasroniy tezislari bilan o'zini mustahkamlaydi, bu uning xochi ekanligiga ishonadi. Ammo bolalar asabiy va baxtsiz bo'lib, otalarining kamsitilishini tomosha qilishadi va keyinchalik o'zlari ham xuddi shunday oilalarni yaratadilar, bu erda turmush o'rtoqlardan biri zolim, ikkinchisi qurbon bo'ladi.

Psixologning aytishicha, bu qurbonlik emas, balki o'zaro bog'liqlik, agar jabrlanuvchi o'zining oliyjanobligiga ishonishni xohlasa, qaramog'idagi odamga qilgan xizmatidan faxrlansa. Taqvo emas, mag'rurlik ba'zilarni boshqalarga: "Men u uchun juda ko'p ish qildim!", "Men unga hamma narsani berdim!", "Oilamni saqlab qolish menga qanchaga tushganini bilasizmi?"

Va butunlay jinoiy vaziyat, qachonki norozi o'gay ota o'gay o'g'liga nisbatan zo'ravonlik qilsa yoki otasi bolasini o'ldirsa va onasi erini / xonadoshini oqlaydi. Bu ayol sevgi deb biladigan nosog'lom ehtiros uchun begunoh bolaga xiyonatdir. Bunday holatlar kam, lekin ular dunyoning istalgan davlatida uchraydi.

Inson tashviqotdan ilhomlanib xorijga jangga ketsa, men ham qurbonlikni shubhali deb bilaman. Mafkurachilar dunyoning istalgan nuqtasida har qanday urushni oqlashlari mumkin, agar bu siyosatchilarning foydasiga bo'lsa. Ammo Muqaddas Kitob qotillikka boshqacha qaraydi. Va Iso Masih hech qachon shuhratparast imperatorlar uchun dunyoning yarmini bosib olgan Rim legioneri emas edi.

Ammo agar biror kishi o'z oilasini va o'z mamlakatini himoya qilish uchun frontga ketsa, uning qurbonligi, xuddi jangarilik kabi, Injil qonunlari va boshqalarga g'amxo'rlik qilish burchi bilan oqlanadi.

DA zamonaviy dunyo, ilg'or texnologiyalar dunyosida va ilg'or daraja stressli vaziyatlar, inson odob-axloqida o'zgarishlar davri, fidoyilik kabi narsa hali ham mavjud.

Fidoyilik so'zi nimani anglatadi?

Lug‘at talqiniga ko‘ra, fidoyilik shaxsiy fidoyilik bo‘lib, inson o‘zini, shaxsiy manfaatlarini yagona maqsad yo‘lida, o‘zgalar farovonligi uchun, biror narsa yoki kimnidir uchun o‘zidan voz kechishidir.

Boshqalar uchun o'zini qurbon qilish

Ustuvorlik instinkti degan narsa bor. U muayyan vaziyatda odamni boshqarishga qodir. Lekin har doim ham bir xil sharoitda odam xuddi shunday harakat qilmaydi. Odamlarning sevgisi uchun ham, boshqa his-tuyg'ulari uchun ham fidoyilik insonning urug'ini, avlodini, odamlar guruhini, oilasini, vatanini himoya qilish instinktini anglatadi (ikkinchisi ta'lim natijasida olingan). .

Aytish mumkinki, xudbinlik va fidoyilik qarama-qarshi ma'nolardir. Axir, qiyin vaziyatda bir kishi kimnidir qutqarish uchun o'z jonini qurbon qilsa, ikkinchisi, o'z navbatida, o'z jonini saqlab qolish uchun g'amxo'rlik qilganda ham sodir bo'ladi. Bunday vaziyatda fidoyilik instinkti o'z o'rnini egallaydi, almashtiradi yoki boshqacha aytganda, o'zini saqlash instinkti bilan siqib chiqadi.

O'zini qurbon qilish ham ongsiz (masalan, o'ta og'ir sharoitlarda odamni qutqarish) va ongli (urushdagi askar) bo'lishi mumkin.

O'zini qurbon qilish muammosi

Hozirgi vaqtda terrorizm shaklidagi fidoyilik muammosi tahdiddir. Ga ko'ra zamonaviy odam, xudkush-terrorchilarning harakatlari biz uchun juda mantiqiy va uning dunyoqarashi nuqtai nazaridan tushuntirilgan. Ya'ni, terroristik tashkilotlarning taktikasining ratsionalizmi va uning turli shaxsiy muammolarni shu tarzda hal etishi bu turdagi xatti-harakatlarning asosiy motivlari hisoblanadi.

Ammo, aslida, xudkush-terrorchilarning shaxsiy rag'batlantirishlari ularning din nomidan fidoyilik haqidagi qarashlarini o'z ichiga oladi. Bu mantiqni islom fundamentalizmi terrorchilari o‘z harakatlarida yaqqol namoyon etadilar. Shunday qilib, “Hizbulloh” va “Hamas” nomli yirik terrorchilik tashkilotlari terrorchilik harakatlarini amalga oshirar ekan, asosiy e’tiborni qurbonlik o‘z joniga qasd qilishda ko‘radi.

Shuningdek, ekstremistlarning shaxsiy motivlaridan tashqari, go'yoki ijtimoiy ehtiyoj bilan bog'liq holda fidoyilik uchun motivatsiya mavjud. Shunday qilib, jamiyatning terrorizmga moyilligidan foydalanib, ekstremistik guruhlar o'zlariga, talab va harakatlariga e'tiborni kuchaytirmoqda.

Fidoyilik misollari

O'z joningizni boshqa odam uchun qurbon qilish har bir inson hayotidagi eng jasoratli ishdir. Bu umuminsoniy hurmat va xotiraga loyiqdir. Keling, misol keltiraylik qahramonlik ishlari zamonaviylik.

Har bir inson fidoyilikka qodir emas, lekin allaqachon qahramonga aylangan odamlar kelajak avlodlarni yashashga ilhomlantirishga qodir.

Fidokorlikning shaxsiy sifati - bu o'zini bag'ishlash qobiliyati o'z hayoti oliy maqsadlar, o'zini biror kishiga yoki ulug'vor narsaga berish.

O'zini qurbon qilish nima

Fidokorlik - bu o'zini yoki o'z manfaatlarini boshqalar uchun ixtiyoriy qurbon qilishdir. Bu ongli (Favqulodda vaziyatlar vazirligi xodimlari, jangovar harbiylar) va behush (favqulodda vaziyatlarda odamlarga yordam berish) bo'lishi mumkin.

boshqalarni, o'z yurtini, uyini himoya qilish uchun qurbonlik, samimiy istak. Bunday niyat hissiyotlar, uning ideallari va tarbiyasi natijasidir. Shaxs boshqa yo'l tutishga qodir emas. Bunday odamlar ikkilanmasdan yordam berishga shoshilishadi, bu ruhiy turtki;
o'zingizning ishlashingiz. Bu erda bir misol keltirishga arziydi. U erda odamlarning hayotini saqlab qolish uchun "qaynoq nuqtalar" ga kirishga intilayotgan odamlar bor. Lekin nima uchun ularga bu kerak? Siz buni Vatanni himoya qilish istagi deb o'ylashingiz mumkin. Lekin, aslida, ular o'z yaqinlari bilan faxrlanish uchun jasorat uchun medal va mukofotlarni olishga intilishadi.

O'z navbatida, dinni tushunishda qurbonlik - o'zini boshqalarga bag'ishlashning samimiy istagida ifodalangan fazilatdir.

O'zini qurbon qilish istagi

Odamlarda fidoyilik istagi bor. Bu qandaydir moddiy boylikning oddiy qurbonligi emas. Bu o'z tanlagan yo'lini, o'z kuchini, kuchini va vaqtini qurbon qilishdir. Ya'ni, odamda mavjud bo'lgan hamma narsa. Fidoyilikning eng oliy ko‘rinishi – o‘z-o‘zini anglash, ongni rivojlantirish, ong pokligiga erishish, shuningdek, ma’naviyatga erishishda boshqalarga yordam berishdir. Sifatida shaxsiy sifat fidoyilik vatanparvarlik, fidoyilik, mehr-oqibat bilan birga qadr-qimmatning namoyonidir.

Fidokorlik ayollik xususiyatiga ega. Buning birinchi misoli - shartsiz ona sevgisi. Bolaning farovonligi hamma narsadan ustun bo'lishi uchun ona. Ixtiyoriy qullik sifatida sevgi o'zini qurbon qilishni o'z ichiga oladi, lekin fidoyilik sevgi uchun hayot berish emas. Bu yaqin kishiga xizmat qilishning mutlaq istagi.

O'zini qurbon qilish muammosi

Asos uchun o'zini qurbon qilishga tayyorlik sevgidan foydalanadi, deb ishoniladi. Kuchli his-tuyg'ular odamlarni jasorat ko'rsatishga undaydi: kimdir o'z umr yo'ldoshiga befarq, boshqalari o'zini sevimli ishiga bag'ishlaydi. Ammo mutaxassislar bunday nazariyaning noto'g'ri ekanligiga aminlar.

O'zini qurbon qilish muammosi - bu istakni keltirib chiqaradigan sabablarning yoqimsizligi. Hayotda o'zini qurbon qilish istagi boshqa his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi: qo'rquv va shubha. Ikkinchisi kuch va ishonch hissini yo'qotadi. Bunday odamlar o'zlarining shaxsiyati hech narsani anglatmasligiga aminlar, ular harakat qilishga tayyor emaslar, shuning uchun ular boshqa odamning muammolari va yutuqlari bilan yashaydilar. Bundan tashqari, ular shaxsiy muvaffaqiyatsizliklarga ishonishadi, chunki ular indulgentsiya ular uchun mavjud emasligiga ishonishadi. Bunday fikrning natijasi fidoyilikdir. Shu tarzda, odamlar joylashuvni, tan olinishini olishga harakat qilmoqdalar.

Shu sababli, ko'pincha fidoyilikning ma'nosi o'z manfaatlarini e'tiborsiz qoldirishga samimiy intilish emas, balki ichki maqsadga erishish uchun odamlarni oddiy manipulyatsiya qilishdir. Qurbonlik qilishning asosiy motivi ko'rinishidagi qo'rquv tufayli paydo bo'ladi.

Hayotdan ko'plab misollar keltirish mumkin: onasining bo'g'uvchi g'amxo'rligidan qutulgan bolalar uni unutishadi; oila manfaati uchun o'zini anglashdan bosh tortgan xotinlar o'zlarini yolg'iz qoldiradilar yoki erlari tomonidan hurmatsizlikka duchor bo'lishadi. Bunday odamlardan ko'pincha boshqalarning manfaati uchun hamma narsani qilganliklari haqida shikoyatlarni eshitish mumkin, ammo oxir-oqibat ular hech narsa olmagan. Ammo ulardan bunday qurbonliklar so'ralmagan, ularning xatti-harakatlari o'zlarining tanlovidir.

Ongli fidoyilik - shaxsning jabrlanuvchini anglashi, uning mohiyati, maqsadi va qiymati. Askar, boshqalarni o'zi bilan qoplaganida yoki dushmanga borganida, bu uning o'limiga olib kelishini, lekin uning harakatlari boshqalarni qutqarishini tushunadi. Aynan shu fidoyilik qahramonlik deb ataladi.

Agar u bir oila yoki guruhga tegishli bo'lsa, xayr-ehson juda xavfli emas, chunki. uning zararli ta'siri juda global emas. Ammo agar u butun bir mamlakat yoki jamiyat manfaatlariga tegishli bo‘lsa, natijasi achinarli bo‘ladi. Ko'pincha o'z joniga qasd qiluvchi terrorchilarning harakatlarining asosini fidoyilik muammosi tashkil qiladi. Ularning bahslari Vatanga, dinga muhabbatga asoslangan.

Nega fidoyilik xavfli?

"Fidoyilik" so'zini talaffuz qilganda aqlga kelgan birinchi narsa - bu ulug'vor narsa. Bu oliy maqsadlar yo'lida o'zini rad etish, qimmatroq narsa uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishdir. Ammo Lev Tolstoyning aytishicha, fidoyilik egoizmning eng haqoratli ifodasidir. Nima uchun xavfli? Tolstoy nimani nazarda tutgan?

Fidoyilik slavyan xalqiga xosdir, biz individualist emasmiz. Bundan tashqari, biz o'zimizni qurbon qilish istagini rag'batlantiramiz. Ammo shunday bo'ladiki, fidoyilik mavjudlik uslubi bo'lib, u g'ayrioddiy shakllarni oladi.

Sevimli odam nomidan o'zini qurbon qilish yaxshi ta'mning ko'rsatkichidir, deb ishoniladi. Bizni dekabrist xotinlar misolida keltirishdi, ota-onalar esa umuman tanlash imkoniyatiga ega emaslar - ular o'z xohish-istaklariga bo'ysunib, farzandlari uchun hamma narsani qilishga majburdirlar. Ha, sevgi bu xudbinlik emas, lekin nega kimdir azoblanishi kerak? Haqiqatan ham qurbonlik qilish kerakmi?

Yuqorida aytib o'tilganidek, fidoyilikning asosi har doim ham sevgi emas. Ko'pincha uning asosi va. Inson e'tirofga va sevgiga loyiq emasligiga amin, shuning uchun u ularni yutadi. O'zini qurbon qilish manipulyatsiya elementiga aylanadi. Inson o'zini juda yaxshi o'qimaydi, ikkinchi yarmi uning yonida qoladi, shuning uchun ajoyib harakatlar talab etiladi. Va bu erda qo'rquv shundaki, u uchun qurbonlik qilingan odam chiqib ketadi.

Ammo salbiy narsa nafaqat bu, balki odam o'zini berishga intilishda qanchalik uzoqqa borsa, voqea shunchalik dahshatli tugaydi. Odamlar bunday qurbonliklarni qadrlamasliklari haqida ko'plab misollar mavjud. Lekin ularni sotqin deb atay olmaysiz. Agar boshqa odam o'z ixtiyori bilan biror narsadan voz kechgan bo'lsa, ertami-kechmi u nima uchun bunday qildi, kim so'radi degan savolni eshitadi.

Shu sabablarga ko'ra, fidoyilik xudbinlikning ko'rinishi deb hisoblanadi. Inson o'zini o'zi to'g'ri deb bilgandek tutadi, bu haqda boshqa odamlarning fikrini hisobga olmaydi. Ammo u o'z harakatlariga minnatdorchilik bildirishni ham talab qiladi. Agar tushunmasa, u o'zini xafa qiladi. Natijada, kim uchun qurbonlik qilingan bo'lsa, nafrat paydo bo'ladi, u uchun bu keraksiz bo'lib chiqdi. Inson bu qurbonlikka muhtoj yoki kerak emasligini tanlash, rad etish yoki qabul qilish huquqini qoldirishi kerak.

Ammo altruizm, o'zini o'zi rad etish haqida nima deyish mumkin? Fidoyilik, albatta, mavjud bo'lishga haqli. Axir, hamma nima qilishni va o'zini qanday tutishni o'zi hal qiladi. Asosiysi, o'zingizning harakatlaringiz tan olinishini kutmang, shunda siz boshqalar hisobidan ichki ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan harakatlar qilmaysiz.

Fidokorlikni nima tushuntiradi

Psixologlarning ta'kidlashicha, har bir inson o'zini qurbon qilishga qodir emas. Fidoyilik hodisasi nima bilan izohlanadi? Tadqiqotchilar bu sifat gen darajasida uzatilishiga aminlar. Boshqacha qilib aytganda, o'zini boshqalarga bag'ishlash istagi genetika tomonidan belgilanadi.

Bundan tashqari, ta'lim ushbu shaxsiy sifatni rivojlantirishga yordam beradi. Ota-onalarning harakatlarini ko'rgan bola, ularni to'g'ri deb hisoblaydi.

Ammo ko'pincha erta yoshda sevgining etishmasligi o'zini qurbon qilishga undaydigan sababga aylanadi. Bolalikda "yoqtirilmagan" odamlar o'z manfaatlarini tan olish, ota-onalarining g'ururi uchun qurbon qilishga qodir.

Shunday qilib, fidoyilik maqtovga sazovor bo'lish, jamiyatga nimanidir isbotlash, tan olinishi, mashhur bo'lish istagi bilan izohlanadi. Bundan tashqari, boshqa odamni qutqarish uchun ruhiy impulslar, zaiflarni himoya qilish uchun tabiiy istak, boshqalarga yordam berish uchun befarq impulslar ham o'zini qurbon qilish istagini keltirib chiqaradi.