Islom faqat arablar uchunmi?Ikkinchi sarlavha: "Nima uchun Qur'on arab tilida?"

Aytmoqchimanki, asosiy javob 26-surada, 198-oyatdan 201-oyatgacha, Alloh aytadiki, Qur'on hamma uchun emas, faqat arablar uchun, boshqalar ishonmaydi, chunki Allohning o'zi buni xohlamaydi:
198. Agar Biz uni arab bo'lmaganlardan biriga nozil qilsak
199. Agar u ularga (Qur'onni) o'qib berganida edi, unga iymon keltirmas edilar.
200. Shunday qilib, Biz uni (kufrni) gunohkorlarning qalblariga joylashtirdik.
201. To alamli azobni ko'rmagunlaricha unga iymon keltirmaslar.

Bu yerda deyarli hamma narsa aytiladi, Alloh taolo fosiqlarning qalbiga kufrni kiritdi, lekin ularga kitob berish uchun gunohkorlarning qalbidan kufrni olib tashlay olmadi, bilmadim, Alloh taolo kufrni olib tashlashni taxmin qilmadimi? agar u dangasa bo'lsa qalbimizga joylashtirdi.lekin Qur'onni faqat arablar uchun nozil qildi.. Va bunga qo'shimcha qildiki, qolganlarning hammasi alamli azobni ko'rmaguncha iymon keltirmaydilar.. Alloh taolo buni juda g'alati ifodalagan va Musulmonlar buni tom ma'noda tushundilar, ular iymon keltirishlari uchun kofirlarni azob-uqubatlarga solishga harakat qilmoqdalar, Darhaqiqat, Alloh ularga faqat alamli azoblarda iymon keltirishlarini aytdi. Bu deyarli to'liq javob, lekin men maqolani to'xtatib o'tirmayman va ushbu bobning pozitsiyasini yanada mustahkamlash va sizga aniqroq qilish uchun ushbu mavzu bo'yicha Qur'ondan barcha iqtiboslarni ta'kidlayman.

12-suraning birinchi va ikkinchi oyatlari:
1. Bular ochiq Kitob oyatlaridir.
2. Darhaqiqat, Biz uni arab tilida Qur’on holida nozil qildik, shoyadki uni tushuna olasizlar.
Alloh sizga ko'plikda kimni nazarda tutadi? Shubhasiz, murojaat faqat arab tilida muloqot qiladigan xalqlarga qaratilgan. Alloh boshqa odamlarning Qur'onni tushunishini istamagan, shuning uchun uni barcha tillarda yaratmagan. Alloh bilgan bo'lsa kerakki, Qur'on tarjimasini qilish juda qiyin va odamlar buni 10 asrdan ko'proq (1000 yildan ko'proq) qila olmadilar, garchi musulmonlar yerlarni tortib olishga va o'sha xalqlardan odamlarni islomga da'vat qilishga ikkilangan edilar. Muqaddas Bitikning tarjimasi yo'q.

13-sura, 37-oyat:
Shunday qilib, Biz Qur'onni arab tilidagi qonun bilan nozil qildik. Agar senga ilm kelgandan keyin ularning (yahudiy va g'ayriyahudiylarning) havoyi nafslariga berilib keta boshlasang, Allohdan o'zga hech kim senga valiy va himoyachi bo'lmaydi.

19-sura, 97-oyat:
Biz uni (Qur'onni) o'z tilingda oson qilib qo'ydik, toki u bilan taqvodor qavmlarni xursand qilasan va u bilan janjal qiluvchilarni ogohlantirasan.

Ko'p ruslar Qur'onni yaxshi tushunmaydilar, keyin esa Islomga kiradilar. Alloh taolo faqat taqvodor arablarni rozi qilishni xohlayotganini va bu borada Qur'onni o'z holiga keltirmaganini bilarmidi? turli tillar, va undan ham ko'proq, u xudojo'ylarni, gunoh qilmaydigan va iymon keltirganlarni rozi qilishni xohlamadi .. faqat Allohdan jazo olishdan qo'rqadigan jinoyatchilarni rozi qilishni xohladi, chunki Alloh ularni jazolash uchun biror narsa bor. .

39-sura, 28-oyat:
Biz Qur'onni arab tilida nozil qildik, unda zulm yo'q.

41-sura, 44-oyat:
Agar Biz uni arab tilida bo'lmagan Qur'on qilib qo'yganimizda edi, ular albatta: «Nima uchun uning oyatlari tushuntirilmagan? Arabcha bo'lmagan nutq va arabcha? Ayting: «U iymon keltirganlar uchun aniq hidoyat va shifodir. Kofirlarning quloqlari kar bo'lur va ular unga ko'rdirlar. Bular uzoqdan chaqirilganlardir”.

44 oyat 41 suraga kelsak, bu yerda hamma narsa juda oddiy.Bir paytlar Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam er yuzida va u zotning keyingi hayotlarida nimalarga loyiq bo'lganlari, odamlar: Nega Qur'on faqat arab tilida? Muhammad buni darhol Qur'on suralaridan biriga yozdi, agar biz Qur'onni boshqa tilda yozgan bo'lsak, unda siz tushunmaysiz .. Arabcha bo'lmagan nutq va arabcha? Muhammaddan nega Qur'on boshqa tillarda yozilmagan deb so'rashdi. Arab tilida va boshqa tillarda unga arab tilida yozmaslik kerak, italyan tilida yozish kerak, deb aytilmagan, lekin payg'ambar yoki Alloh bu savoldan qochgan va yana Qur'on faqat arablar uchun ekanligiga ishora qilgan.

43-sura, 3-oyat: Albatta:
Sizlar tushunishingiz uchun uni arab tilida Qur'on qildik.

41-sura, 2 va 3-oyatlari:
2. Rahmon va rahmli zot tomonidan nozil qilingan
3. Muqaddas Kitob bo'lib, uning oyatlari biladigan odamlar uchun arab tilida Qur'on shaklida bayon qilingan.
faqat bilimdon arablar uchun arablardan nimani anglatadi? Bu arablardan bo'lgan barcha arablarga ham tegishli emasmi? 39:28 da qo'rqitish uchun yozilgan, shuning uchun u faqat arablarda qo'rquv uyg'otmoqchi bo'lib, hamma arablarda emas, faqat bilimdon va tushunadigan arablar safida qo'rquv uyg'otmoqchi bo'lgan? ahmoq arablar-chi? O'shanda ko'pchilik o'qish va yozishni bilmas edi, nega Alloh Qur'onni Suratlar shaklida yubormadi? Muhammad payg'ambarning o'zi ham yozishni ham, o'qishni ham bilmas edi, o'sha paytda ko'p bo'lgan boshqa savodsiz arablar-chi? Ammo nima bilan qo'rqitish kerakligi haqida men 100% aminman, men Qur'onni necha marta o'qisam ham, unda biron bir hazil topa olmadim. Tasavvur qila olasizmi, Xudo hech qachon hazil keltirmagan, u faqat o'lim, parchalanish, do'zax va hokazolar haqida gapirgan.

35-sura, 24-oyat:
Biz seni haq ila yaxshi bashoratchi va ogohlantiruvchi qilib yubordik va hech bir qavm yo'qki, unga ogohlantiruvchi kelmas.
xuddi Bulgakov aytganidek-)))

43-sura, 5-oyat:
Sizlar zolim bo'lganingiz uchun biz sizdan zikrni (Qur'onni) qaytaramizmi?
Bu tom ma'noda siz musulmon bandit bo'lishingiz mumkin, asosiysi ishonish va arab bo'lishdir.

44-sura, 58-oyat: Biz (Qur'onni) nasihatni eslab qolishlari uchun sening tilingda oson qildik.

Maqolaning hayrat va natijasi oxirida:
Va shuning uchun fuqarolar, aytmoqchi, bilimlarini yo'qotdilar, siz turli xil Zadornovlar RA, Xudo RA mavjud bo'lgan barcha so'zlarni qanday izohlashini eshitdingizmi? Ulardan biri "Fuqarolar" so'ziga tegmadi, ehtimol bu so'zning asl ma'nosini birinchi bo'lib FUQAROLAR - KRA ofitsiantlar, o'limdan keyin biz Xudo Raga qaytamiz, bu erda ushbu mavzuga tegishli barcha oyatlar to'plangan (maqola) Bu sizga odamlardan qaysi biri Dinda bo'lishi kerakligi haqida javob beradi. Faqat arablar kimligini aniqlash uchun qoladi va bu erda sizni ajablantiradigan narsa kutmoqda, chunki talqin hech qachon yozilmagan, arab so'zi ikki so'zdan iborat - ARab = Alloh bandasi :))) Arablar xalq emas, balki qullar Allohning, Alloh hayvonlarning Xudosidir .. Hayvonlarni kuzatuvchi Allohning bandalari :) Hayvonlar haqida keyingi qismda yoziladi.

Muhammad o‘z qavmiga yuborilganidek, ular har bir ummatga o‘z ogohlantiruvchilarini yubormadilar, ruslarga emas.

Qisqa javob

Nutq - bu eng muhim vositadir odamlarning o'zaro munosabatlari. Alloh taolo bizga Rohman surasining bosh oyatlarida aytib o‘tilganidek, nutq va so‘zlash qobiliyati insoniyatga nisbatan O‘zining eng buyuk rahmatlaridan ekanini o‘rgatadi. Istisnosiz, Alloh taolo tomonidan insoniyatni to‘g‘ri yo‘lga hidoyat qilish uchun yuborilgan barcha payg‘ambarlar va elchilar ana shu maqsadni amalga oshirish uchun, albatta, o‘zlari yuborilgan qavmlarning tilida gaplashishlari shart. Ular dinning aqidalari, axloqiy me'yorlari va amaliy qoidalarini o'z xalqi vakillariga tushunarli va tushunarli tilda tushuntirishlari kerak. Alloh taolo o'zining oxirgi payg'ambarini arablardan tanladi va odamlarni yangi dinga da'vat qilishni ham arablardan boshlashni buyurdi. Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘z qavmi bilan ularning tilida, ya’ni arab tilida muloqot qilishlari, mo‘’jizaviy tarzda nozil qilingan barcha vahiylarni ham bir tilda bayon qilishlari kerak edi. qabiladoshlariga tushunarli. Shuning uchun Qur'on arabcha so'zlar, iboralar va jumlalar shaklida nozil qilingan. Garchi arab tili islom payg‘ambari va u zotning qavmlarining ona tili bo‘lishi bilan birga, uni dunyoning boshqa tillaridan ajratib turuvchi bir qator xususiyatlarga ega ekanligini ham unutmaslik kerak. Bunday xususiyatlar, masalan, uning g'ayrioddiy tuzilishi, oz sonli so'zlar orqali chuqur ma'nolarni etkazish qobiliyati, notiqlik va boshqalarni o'z ichiga oladi.

Ushbu mavzu bo'yicha berilgan yana bir savol quyidagicha. Nima uchun Xudoning so‘nggi payg‘ambari arablardan saylandi, buning natijasida insoniyatga ularning tilida so‘nggi samoviy bitik nozil bo‘ldi? Bunga javoban shuni aytish kerakki, arablar boshqa xalqlardan ko‘ra ko‘proq o‘z tiliga, urf-odatlariga, madaniyatiga hasad qiladilar. Va bunday hasad oxirgi vahiy nozil qilingan tilni saqlab qolishda samarali omil bo'lib xizmat qiladi. Qolaversa, tarix davomida birorta ham bosqinchi arablarni zabt eta olmagan, ularni o‘z madaniyatiga bo‘ysundirib, tiliga ta’sir o‘tkaza olmagan. Shuningdek, yuqorida aytib o‘tilganidek, arab tili o‘ziga xos xususiyatlarga ega bo‘lib, uni boshqa tillardan farqli qiladi. Shu sabablarga ko‘ra, Arabiston yarim oroli va arab tili butun insoniyatga qaratilgan so‘nggi va mukammal dinning muqaddas kitobi bo‘lmish Qur’onning eng yaxshi va tabiiy himoyasidir. Shuning uchun Xudoning oxirgi payg'ambari arablardan tanlangan va o'zi bilan arab tilidagi Qur'onni olib kelgan.

Batafsil javob

Insoniyat uchun hayotiy ahamiyatga ega bo‘lgan ilohiy urf-odatlardan biri Alloh taolo insonlarni to‘g‘ri yo‘lga hidoyat qilish uchun yuborgan payg‘ambar va elchilarning risolasidir. Odamlar bilan muloqot qilish va muloqot qilish, payg'ambarlar ular bilan o'z tillarida, ularga tushunarli va tushunarli bo'lib gaplashdilar, chunki tushunarli nutq odamlarning bir-biri bilan muloqot qilishining yagona yo'li. Payg‘ambarlarning o‘z qavmlari bilan ularning tilida muloqot qilishlari Qur’oni Karimda zikr qilingan ilohiy an’analardan yana biri hisoblanadi: “Biz o‘z qavmlarining tilida so‘zlashuvchi payg‘ambarlarni ularga tushuntirish uchun yubordik”. Bu ilohiy anʼana, yaʼni paygʻambarlarning oʻz qavmi tilidagi muloqoti butun insoniyatga nozil qilingan paygʻambarlarni ham qamrab oladi. Ular dunyo bo'ylab payg'ambarlik missiyasini doimo o'z qavmlari bilan boshladilar va agar bunday bo'lmaganida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o'zlari bilan olib kelgan ta'limot hatto arablarga ham etib bormagan bo'lar edi. boshqa barcha xalqlar haqida hech narsa demaslik.

Qur'onning asl ma'nosi til va nutqdan ancha ustundir va arab tili libosini kiyishdan oldin Qur'on inson aqli yetib bo'lmaydigan boshqa shaklda mavjud edi. Alloh taolo uni insoniyatga tushunarli bo‘lishi uchun bu shakldan chiqardi. So‘ngra odamlar unga bog‘lanib qolishlari va undagi haqiqatlarni o‘rganishlari umidida unga arab tilidan maxsus libos kiydirdi.

Shunday qilib, Qur'onning mohiyati nutqdan tashqari va har qanday alohida tilda mavjud emas. Lekin nega u arab tilida nozil qilingan? Bu savolga javob berar ekanmiz, shuni aytish kerakki, arab tilini dunyoning boshqa koʻplab tillaridan ajratib turuvchi bir qator xususiyatlardan tashqari, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shu tilda soʻzlashuvchi qavmlar orasidan saylanib, oʻz iboralarini bir xil odamlar orasida va'z bilan dunyo missiyasi. Ularga Rabbiylarining xabarini etkazish uchun u ularga samoviy Muqaddas Kitobda kiyingan, tushunishlari mumkin bo'lgan g'ayrioddiy mo''jizani taqdim etishi kerak edi. Uni rad etmasliklari, Yagona Allohga iymon keltirishlari, haq dinni yoyishda yordam berishlari uchun shunday qilishlari kerak edi. Albatta, biz Qur'on ular uchun ochiq bo'lgan deganda, biz ular bu Muqaddas Kitobdagi barcha haqiqatlarni to'liq anglab yetganligini anglatmaymiz, chunki buni amalga oshirishning iloji yo'q. Bunda biz Qur’onni yuzaki tushunish, uning asosiy ma’nolarini tushunishni nazarda tutamiz. Musulmon adabiyotida jaholat davri deb ataladigan islomdan oldingi davr arablari har bir ma’noda eng ahamiyatsiz sharoitlarda yashagan. Shuning uchun Alloh taolo o‘zining oxirgi payg‘ambarini shu qavmdan tanladi. Imom Ali (roziyallohu anhu) islomdan oldingi davrning sharoiti va jaholatiga ishora qilib: “U zot uni nozil qildilar, odamlar adashish va hayratda bo‘lib, bid’atga o‘t tayyorlayotgan edilar. Ular behuda ixtirolarga berilib ketdilar, yuksalish yo'lidan adashdilar, o'ta jaholatga aldandilar. Voqealarning g‘ala-g‘ovuridan, jaholatning musibatlaridan dovdirab qoladilar. Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) esa o‘z hidoyatini e’lon qildilar, to‘g‘ri yo‘lga ergashdilar, hikmatga chorladilar va ezgulikka nasihat qildilar.

Imom aytgan shartlar Rasulullohning arablar orasidan saylanishiga sabab bo‘ldi, shuning uchun Allohdan olib kelgan kitob boshqa tilda emas, arab tilida bo‘lishi kerak edi. Lekin bu o‘rinda shuni yodda tutish kerakki, Qur’ondagi haqiqatlar nafaqat arablar, balki boshqa barcha xalqlar uchun ham muhim. Qudratli Rabbiy odamlarga murojaat qiladi:Agar Biz uni arab tilida bo'lmagan Qur'on qilib qo'yganimizda edi, ular albatta: «Nima uchun uning oyatlari tushuntirilmagan? Arabcha bo'lmagan nutq va arabcha? Ayting: «U iymon keltirganlar uchun aniq hidoyat va shifodir. Kofirlarning quloqlari kar bo'lur va ular unga ko'rdirlar. Bular uzoqdan chaqirilganlardir”.

Ehtimol, o'quvchida ushbu mavzu bo'yicha tez-tez so'raladigan yana bir savol bo'ladi.Nima uchun Xudoning so‘nggi payg‘ambari arablardan saylandi, buning natijasida insoniyatga ularning tilida so‘nggi samoviy bitik nozil bo‘ldi? Nega bu missiya boshqa tilda gapiradigan boshqa millat vakiliga ishonib topshirilmagan?

Bu savolga javob berishdan avval o‘quvchi e’tiborini quyidagi jihatlarga qaratishni lozim deb bilamiz:

1. Allohning so‘nggi Rasuli (Alloh u zotga va uning oilasiga rahmat) haqida so‘z yuritar ekanmiz, biz u zotning da’vatini birinchilardan bo‘lib qabul qilganlarni, shuningdek, bu da’vatni saqlab qolish va uni yanada kengroq yoyishga harakat qilganlarni ham unutmaymiz.

2. Haqiqiy dinni, uning qo'riqchilari va sodiq izdoshlarini yo'q qilishga doimo harakat qiladigan kuchlar bor. Buni anglash uchun o‘tgan payg‘ambarlar va ularga ergashuvchilar tarixini o‘rganish kifoya. Shunday ekan, insoniyat uchun so'nggi samoviy dinni o'rnatgan zot uni asosiy zarba va buzilishlardan qanday himoya qilish haqida o'ylashi kerak.

3. Ko'pchilikning ixtiyoridan tashqari mo''jizalar va amallar, ayniqsa, Islom Payg'ambari vafotidan keyingi davrda haq din va Qur'onni buzilishdan eng yaxshi tarzda saqlab qolishi haqiqat emas.

Endi arablar va arab tilining ayrim sifatlariga to‘xtalib o‘tamiz. Bu fazilatlarni sinchiklab o‘rganib chiqsak, Alloh taolo islomni butun insoniyatga yetkazish uchun arablarni va ularning tilini bejiz tanlamaganini tushunamiz.

Birinchidan, arablar boshqa xalqlarga qaraganda ko‘proq o‘z tili, urf-odatlari va madaniyatiga hasad qiladilar. Arabni o‘z tili va madaniyatidan voz kechishga majburlash amalda mumkin emas. Bunday g'ayrat oxirgi vahiy nozil qilingan tilni saqlab qolishda samarali omil bo'lib xizmat qiladi. Misol tariqasida aytishimiz mumkinki, deyarli butun dunyo bir moda, bir madaniyatga ergashayotgan bizning davrimizda ham arablar milliy kiyimlarini yechmagan, boshqa xalqlarning kiyimlariga almashtirmagan.

Ikkinchidan, arablarning o‘z tiliga g‘ayratli munosabati bilan bir qatorda, tarix davomida arablarni zabt etish, ularni o‘z madaniyatiga bo‘ysundirish, tiliga ta’sir o‘tkazish hech bir bosqinchining uddasidan chiqolmagan. Shuning uchun arablar va ularning tili hamisha zarba va buzilishlardan omon bo‘lgan.

Uchinchidan, arab tili islom payg‘ambari va u zotning qavmlarining ona tili bo‘lishi bilan birga, uni boshqa tillarga o‘xshamaydigan va o‘ziga xos qilib turuvchi qator o‘ziga xos xususiyatlarga ham ega ekanligini unutmaslik kerak. Bunday xususiyatlar, masalan, uning g'ayrioddiy tuzilishi, oz sonli so'zlar orqali chuqur ma'nolarni etkazish qobiliyati va notiqligini o'z ichiga oladi. Arab tilida unlilar, birlik, qoʻsh va koʻplik, erkak va ayol, koʻplikning turli shakllari, koʻp metafora va allegoriyalar, shuningdek, koʻplab boshqa xususiyatlar mavjud.

Shu sabablarga ko‘ra Arabiston yarim oroli va arab tili butun insoniyatga qaratilgan so‘nggi va mukammal dinning muqaddas kitobi bo‘lmish Qur’oni Karimning eng yaxshi va tabiiy himoyasidir. Shuning uchun Allohning so‘nggi payg‘ambari arablardan tanlangan va o‘zi bilan arab tilidagi Kitobni olib kelgan. Qur’oni Karim o‘zining betakror ohang va ohangi, fasohat va mukammal lafzi bilan Islom payg‘ambari davrida yashab o‘tgan arablarning e’tiborini tortdi, ularning qalbi va qalbidan joy oldi. Shunday qilib, samoviy Bitik o'zini lingvistik buzilishlardan abadiy saqlab qoldi.

Xulosa qilib shuni ta'kidlaymizki, Qur'oni Karimning arab tilida nozil bo'lishi Alloh taoloning arablarga qilgan rahmati bo'lgan. Zero, agar Qur’on boshqa tilda nozil qilinganida, o‘zining ichki xislatlari bilan boshqa xalqlardan ajralib turadigan arablar bunga ishonmas edilar. Shu munosabat bilan Muqaddas Kitobning o'zi shunday deydi:Agar Biz uni arab bo'lmaganlardan biriga nozil qilsak,va agar u ularga o'qib berganida edi, ular unga ishonmas edilar».

Faqat uchta harf katta ma'noga ega bo'lgan jumla hosil qila oladigan boshqa til yo'q va bu arab tilida mavjud bo'lib, u erda faqat uchta harf Islomning eng buyuk jumlasini tashkil qiladi, bu: "Allohdan boshqa iloh yo'q". Axir, u arab tilida “La ilaha illa-Lloh” jaranglaydi va unda uchta arab harfi takrorlanadi: Lom, Alif va Ha.

Qur'onning tili arab tilidir va bunga hech qanday shubha yo'q. Bu Qur’oni karimning ko‘p oyatlarida ta’kidlangan: (193). U bilan birga sodiq ruh tushdi

(194). Ogohlantiruvchilardan bo'lishing uchun qalbingga

(195). arabcha, aniq. (26:193-195)

Va boshqa surada:

(37). Shunday qilib, Biz Qur'onni arab tilidagi qonun bilan nozil qildik. Agar senga ilm kelgandan keyin ularning havoyi nafslariga berila boshlasang, senga Allohdan o‘zga hech kim valiy va himoyachi bo‘la olmaydi (13:37).

Alloh Subhanahu va Tag‘alo Qur’on tili arabcha ekanligini bejiz ta’kidlamagan. Bu Qur'onni asl tilida saqlashga chaqiriq bo'lishi mumkin. Qur'onni o'qiganlarning millatidan qat'iy nazar (o'z ona tilida arab yoki arab bo'lmagan) saqlanishi kerak.

Nega Qur'on arab tilida, Qur'on qaysi tilda nozil bo'lishini hohlaysiz? Inzgliz tilida?

Savolning tuzilishi noto'g'ri, chunki bitta savol yo'q xalqaro til. Agar shunday umumbashariy til mavjud bo'lsa va Qur'on hamma ham bilmaydigan boshqa tilda nozil qilingan bo'lsa, bu savol o'rinli bo'lar edi.

Alloh Subhanahu va Tagala qaysi hududga va qaysi odamlarga (qaysi tilda) elchi yuborishni tanlash huquqini saqlab qoldi. Bu xalqlarning qarori emas, faqat Allohning qarori. Bu haqda quyidagi oyatda aytiladi:

(124). Qachonki ularga oyat-mojiza kelsa: «To Allohning payg‘ambarlariga berilgan narsa bizga ham berilmaguncha iymon keltirmaymiz», derlar. Alloh O'z xabarini qaerga qo'yishni yaxshi bilguvchidir. Gunoh qilganlarga Rabbiyning oldida xorlik va ularning uydirmalari uchun qattiq jazo keladi! (6:124)

Kimdir Alloh Subhanahu va Tag‘allo Qur’onni “Qur’onni arabcha shariat bilan nozil qildik” deb yubordi desa, Angliyada, Amerikada unga amal qilib yashashni xohlaysizmi?!

Ammo bu erda uning yo'nalishi emas, balki kodning tili ta'kidlangan. Agar men Rossiyada yapon mikrofonidan foydalansam, siz menga: "Qanday qilib Qozonda yashab, yapon mikrofonidan foydalana olasiz?" Uning kelib chiqishi ahamiyatsiz. Qur'on tili, kelib chiqishi arab, lekin yo'nalishi bo'yicha arabcha emas.

Alloh Subhanahu va Tagala Muhammad sollallohu alayhi vasallam faqat arablarga yuborilgan, demaydi:

(107). Biz seni faqat olamlarga rahmat qilib yubordik.

Qur'on arab tilida, lekin xabar tili Qur'on faqat arablarga qaratilgan degani emas.

Bu nima uchun Qur'on arab tilida degan savolga eng to'g'ri javobdir.

Ammo ba'zi olimlar o'sha davr arablari o'rtasidagi farq nima ekanligini, arab tili foydasiga Qur'on tilini tanlashning mumkin bo'lgan sabablarini tushuntirishga harakat qilishdi.

Bu savolga javobni uch guruhga bo'lish mumkin:

1. Arablarning yashash joyining xususiyati (Arab yarim oroli);

Arab tilining xususiyatlari;

arab xalqining xususiyatlari.

Arablar qarorgohining geografik xususiyati nimada?

1. Arabiston yarim oroli oʻsha davrda faol boʻlgan dunyoning yirik qitʼalarining oʻrtasida joylashgan edi. Dunyoning uch qismi tan olingan: Afrika, Hindiston (zamonaviy Osiyoda), Yevropa. Arabiston yarim oroli juda qulay joylashuvga ega edi, yuqoridagilardan farqli o'laroq, u dunyoning bu qismlari o'rtasida markaziy o'rinni egallagan.

2. Payg‘ambar alayhissalom Makka shahriga nozil qilindi, u yerdan odamlar kelgan turli mamlakatlar. Telefon va internet mavjud bo'lmagan bir paytda, xalqlar o'rtasidagi aloqa savdo yo'li bilan yoki Haj kabi odamlarning ommaviy harakatlari orqali amalga oshirilgan. Har yili arab dunyosi davlatlaridan odamlar Makkaga haj ziyoratiga kelishgan va Muhammad sollallohu alayhi vasallam bundan foydalanib, ziyoratchilarni kutib, ularni Islomga da’vat qilganlar. Xullas, Madinadan bir necha kishi Islomni qabul qilib, uylariga qaytib, Madinada Islomga da’vat qila boshladilar.

3. Aynan Makka aholisi sahro bilan o'ralgan edi. Bu nimaga olib keldi? Bu xalqqa boshqa tsivilizatsiyalarning kuchli ta'siri bo'lmagan, masalan, forslar yoki yunonlar. Hattoki bugungi kungacha mustamlakachilik boshlangan va arab dunyosi ikkiga bo'lingan Yevropa davlatlari. Aytaylik, Frantsiya Misrni, Livanni, Suriyani, Jazoirni, Marokashni, Buyuk Britaniya boshqa mamlakatlarni oldi, ammo Arabiston yarim oroli, Saudiya Arabistoni Liviya, Livan va hokazolarda to'g'ridan-to'g'ri ishg'ol qilinmadi. Va bu shunday og'ir turmush sharoiti tufayli.

Muhammad sollallohu alayhi vasallam Qur'onning muallifi emas edi. Dalillardan biri shundaki, Qur'onda yaqinda olingan ba'zi ilmiy ma'lumotlar bayon etilgan. Agar Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) tibbiyot, geografiya va hokazolarga qiziqqan sivilizatsiyalar bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'lganida, Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) olgan yoki yo'qligiga shubha tug'ilishi mumkin edi ), bu ma'lumot kimdandir.

O'sha davrdagi arab xalqining xususiyatlari qanday?

Yuzlab satrlardan iborat she'rlarni birinchi marta yodlashga imkon beradigan kuchli xotira. Bu esa matbaa keng tarqalmagan davrda Qur'onni yod olish uchun zarur edi.

Sabr. Arab xalqi sahrodagi og‘ir hayot sharoitlarida yashab, har qanday qiyinchilikka o‘rganib qolgan xalqdir. Agar bu odamlar olma va o'rik bog'larida, farovonlikda yashasalar va ularga bir payg'ambar kelib, ular uchun qiynoqlarga duchor bo'lgan va haydab chiqarilgan bo'lsa, ular: «Bu menga nega kerak? Olma tagida o‘tirib olma yeyman...” Shuning uchun arablar juda sabrli edilar. Bilyol, Alloh undan rozi bo‘lsin, cho‘l bo‘ylab sudralib ketishdi (Hajda bo‘lgan kishi biladiki, havo 50 daraja issiq bo‘lganda, qumga yalangoyoq ham qadam bosmaysiz), ko‘ksiga tosh qo‘yib, undan voz kechishni buyurdilar. Islom. Bilol roziyallohu anhu aytdilar:

Alloh bitta, Alloh birdir.

Musulmonlar uni qo‘yib yuborishgach, nega u doim Alloh birdir, deb ta’kidlaganini so‘rashganda, Bilol roziyallohu anhu shunday javob berdilar:

Ishoning, men Islom haqida Allohdan boshqa hech narsani bilmasdim

Agar bu xalq bu og‘ir hayotga o‘rganmaganida, Islom yukini ko‘tara olmas edi.

Arablar turli falsafalardan yiroq edilar, ularning boshlari harakat qilishlariga xalaqit beradigan savollarga to'la emas edi. Inson aqlli mavjudotmi yoki hayvonmi, odamning ruhi oyoqda yoki boshida, o'lim nima, hayot nima, men o'ylasam, men borman va hokazolar haqida o'ylamaganlar.

Va’daga sodiqlik ham o‘sha davr arablariga xos xususiyatdir. Agar sizni ularning himoyasiga olishga va'da qilingan bo'lsa, sizni himoyaga olgan odamning oilasidan hech bo'lmaganda bittasi tirik ekan, sizga hech kim tegishi mumkin emas.

Baʼzan Muhammad sollallohu alayhi vasallam kimdandir himoya olishga majbur boʻlgan. Arablar esa ularning so‘zlarini buzmadilar. Agar kimdir mehmon bo'lsa, bu odamga hech kim tegishga haqli emas, aks holda uy egalari (mehmonini buzganlar) tomonidan qasos olinadi va hokazo.

Arab tilining o'ziga xos xususiyati nimada?

Har bir tilning o'ziga xos xususiyatlari bor. Hatto shunday maqol borki, dushman bilan gaplashadi nemis, frantsuz tilida sevgilisi bilan va hokazo.

Bir olim arab tilining o‘ziga xos xususiyatlari haqida gapirganda o‘zini juda chiroyli ifodalagan. U faqat uchta harf bilan katta ma'noli jumla tuzadigan boshqa til yo'qligini aytdi va bu arab tilida mavjud bo'lib, u erda bor-yo'g'i uchta harf bilan islomning eng buyuk jumlasi tuzilgan: "Yo'q. Allohdan boshqa iloh". Axir, u arab tilida “La ilaha illa-Lloh” jaranglaydi va unda uchta arab harfi takrorlanadi: Lom, Alif va Ha.

Arab tili fe'lning barcha shakllarida ayol va erkak o'rtasidagi aniq farqga ega bo'lgan yagona tildir. Keling, rus tilini olaylik. O‘tgan zamon ko‘pligi: “ketdi”. Kim ketdi: ayollarmi yoki erkaklarmi? Arab tilida bu fe'ldan ayollar (yoki erkaklar) yurganligini tushunish mumkin va buni hamma son va vaqtlarda. Shuningdek, ingliz tilida: bir marta menga inglizcha qo'shiqlarning bir nechta matnlarini ko'rsatishdi, ularda so'z shakllari bo'yicha ayol bu qo'shiqni erkak uchun yoki erkak ayol uchun kuylashini bilish mumkin emas.

Va qachon gaplashamiz Qonunlar aks ettirilgan Kitob haqida bu erda hazil qilib bo'lmaydi: “Erkakmi, ayolmi, nima farqi bor! Ularning hammasi inson!" Bunday narsa yo'q.

3. Arab tili ikki tomonlama shaklga ega. Bundan tashqari, jumlada aytilgan ikki kishi erkak yoki ayol ekanligini tushunish mumkin.

Alloh taoloning xususiyatlari haqida so‘z yuritganimizda, Alloh taolo tomonidan qo‘sh son shaklini qo‘llaganligi sababli oyat ma’nosi izohlanganida misol keltirdik.

Arab tili boʻlgani uchun Qurʼonda yetti xil qiroat mavjud boʻlib, biz bu haqda yuqorida aytib oʻtgan edik.

Va bu rus yoki boshqa tilda bo'lishi mumkin emas. Bu hech qachon mumkin bo'lmaydi (rus tilida yozilgan bir xil qo'lda yozilgan matnni o'qish bir-birining orasida juda ajoyib). Arab tilida uchta “x”, ikkita “g” harfi bor. Agar siz "ha", "hya" va "ja" dan nuqtalarni olib tashlasangiz, ular bir xil ko'rinadi. Va bu nuqtalar arab tili tarixida yangilik bo‘lib, “Usmon roziyallohu anhu zamonlarida bunday nuqtalar bo‘lmagan, “alif” esa doim ham turmagan.

Umid qilamanki, Rossiyada Qur'onni mana shu yetti yo'nalishda o'qish bo'yicha mutaxassis bo'ladigan yigitlar bo'ladi.

Payg'ambar kim bo'lishi Alloh taoloning qaroridir, lekin bu tanlov uchun ba'zi sabablarni topishga harakat qilishimiz mumkin.

Arab tilida Qur'on. Nega har bir harfdan savob olmoqchi bo‘lsak, Qur’onni faqat arab tilida o‘qishimiz kerakmi? Nega o'z ona tilingizda namoz o'qiy olmaysiz? Nega biz arab tilida namoz o'qishga majburmiz?

Agar biz Qur'on ma'nolarining Krachkovskiy, Quliev, Poroxova, al-Muntahab tarjimalarini olsak, qancha Qur'on olamiz? Men tarjimalarga qarshi emasman, lekin tarjimalar foydasiga Qurʼonni asl holida tashlab qoʻymaslik kerak, chunki tarjimaga qilingan har qanday urinish natijasida baʼzi fikrlar yoʻqoladi, chunki uning arabcha matnini almashtirib boʻlmaydi. Qur'on boshqa tilga to'liq tarjimasi bilan. Agar kitobning asl tili yo‘qolsa, bir kun kelib qorong‘u masalalarni hal qilib bo‘lmaydi. Qur'on ma'nolarining turli tarjimalarini o'qiganimizda, biz Qur'onning asl tilida bo'lmagan holda bartaraf eta olmaydigan katta tafovutlarni ko'ramiz. Biz Payg'ambarlarning boshqa kitoblari tarjimalarga o'zgartirilganini va shuning uchun Bibliyani asl tilida ommaviy o'qish yo'qligini ko'ramiz.

Shuning uchun biz Qur'onni arab tilida o'qishimiz shart bo'lsa, bu biz uchun hayotni qiyinlashtirmaydi. Kimdir tarovih o'qishni istamaydi va masjidga kelmay: "Hech narsaga tushunmasam, men nima turaman?" Agar “Qur’on”ni istalgan tilda o‘qishga ruxsat beradigan bo‘lsak, yuz yildan keyin hech bo‘lmaganda Qur’onni umuman o‘qiydigan odam chiqishiga kafolat bermayman.

Ba’zan tarjimani o‘qib: “U qayerdan tarjima qildi?” deb o‘ylaysiz. Va bu nafaqat arab tiliga tegishli. Har qanday matnni bir tildan boshqa tilga tarjima qiling, ba'zi fikrlar yo'qoladi. Asar muallifi qaysi maxsus so‘zlarni tanlaganini ifodalashni istab, asarning kayfiyati va ma’no tuslari yo‘qoladi.

Alloh Subhanahu va Tag‘alloh esa Qur’onni o‘rganish qiyinligida hech bir lahzani o‘tkazib yubormaydi va qiyinligiga qarab savobni ziyoda qiladi. Qiyinchilikka duchor bo‘lgan kishi Qur’on ilmi yo‘lida qiyinchiliklarni yengib chiqsa, Alloh Subhanahu va Tag‘allo unga katta ajr beradi. Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Qur’on o‘qigan va qiyin bo‘lgan kishiga ikki barobar ajr beriladi”. Shuning uchun men sizni arab emas, tatar ekanligingiz bilan tabriklayman.

Vaholanki, inson Qur'onni tushunish uchun arab tilining ahamiyatini his qilsa, uni Alloh Subhanahu va Tag'allo rizoligi uchun o'rganishga intiladi.

Bir fors yozuvchisi bor edi: “Arabcha so‘zlasangiz, forscha maqtagandan yaxshi bo‘ladi”. Bu uning millatini, tilini unutganligi uchun emas, islom buni talab qilmaydi, balki arab tili Qur'on tilidir.

Bugun hamma bilishni xohlaydi ingliz tili chunki ular bu tilda o'zlarini foydali his qilishadi. Va agar biz Qur’onning foydasini his qilganimizda, bu Kitob tilini o‘rganishimiz unchalik qiyin bo‘lmas edi. Arab tilining mashhur olimlari arab bo‘lmaganlar edi. Ular orasida olim Sibavayni ajratib ko'rsatish mumkin. Sibavay arab tili grammatikasi haqida gapirganda, barcha arablar uni indamay tinglashardi. U arab emas edi, lekin arab tilining mashhur olimi.

Sibavay o‘lim to‘shagida yotganda, o‘g‘li uning oldiga kelib, otasidan so‘radi: “U o‘g‘lini urib ketyapmanmi, men abyatahmi?”, ya’ni: “Ota, menga qanday vasiyat berasiz?”

Va u "bimya" so'zini tortdi va bu xato.

O'lgan Sibaway javob berdi:

Men senga vasiyat qilaman: Allohdan qo‘rq, endi “bimya”ni tortma. “Nur”ni tortish savodsizlik va bu arab tiliga hurmatsizlikning namoyonidir.

Qaysi ummatga payg‘ambar yuborish qarori faqat Allohga tegishli ekanligini yana bir bor ta’kidlayman. Ammo uning ma'nosi va foydasi bor.

Qur'on arab tilida yuborilgan, ammo bu kitob butun yer shari uchun, Islom dini esa barcha odamlar uchundir.

Bir hazratmi hazil qilibmi yoki jiddiymi, mendan so'radi:

Sen bilasan tatar tili?

Bilmayman, deb javob berdim.

Va qanday qilib Jannatga borasiz, chunki siz tatar tilini bilishingiz kerak. Ba'zilar: "Arab tilini bilmay turib, haqiqiy musulmon bo'la olamanmi?"

Va javob, albatta, ha! Inson arab tilini bilmasdan turib, Islom dini bilan yaqindan tanishishi va har bir narsaga amal qilishi mumkin.

(286). Alloh taolo nafsga qo‘lidan kelgan narsani yuklamaydi... (2:286).

Alloh Subhanahu va Tagala esa unga hech qanday qiyinchilikni xohlamaydi. Alloh taolo Qur'onda aytadi:

(185) ...Alloh sizlarga yengillikni xohlaydi, sizlarga qiyinchilikni xohlamaydi... (2:185).

Lekin arab tilini bilmay turib, Islomda olim bo‘lib bo‘lmaydi. Arab tili grammatikasini mukammal bilmaydigan arab ham olim bo'la olmaydi. Binobarin, Islomning to‘rt buyuk allomalari Imom ash-Shofigiy, Abu Hanifa, Imom Molik, Imom Ahmad arab tilini juda yaxshi bilishgan. Al-Shafiqiy hatto arab tili olimi sanaladi, uning shogirdlari orasida arab tilining buyuk olimlari ham bor.

Va arab bo'lmagan kishi, ayniqsa, arab tilini mukammal bilmasdan turib, islom dinida buyuk olim bo'la olmaydi, chunki u Qur'on tarjimalariga va Muhammad payg'ambarning so'zlari tarjimasi bilan kitoblarga murojaat qilishga majbur bo'ladi. (Alloh sollallohu alayhi vasallam) va bu uning tarjimalarida o'z tushunchalarini qo'ygan ushbu Kitoblar tarjimonlarining garoviga aylanadi va bu olim uchun nomaqbuldir.

SAVOL: Assalomu alaykum.

Mana sizning so'zlaringiz:

"Men arab tilini bilmayman. Qanchalik o'rganishga harakat qilsam ham, Alloh menga bunday qobiliyatlarni bermayapti. Payg'ambarimiz (s.a.v.) ham savodsiz odam edilar. Ko'p johillar tushunish uchun shunday deb o'ylashadi. Allohning dini arab tilini bilish kerak bo‘lsa, unda arab tilini yaxshi biladigan, Qur’on va Sunnatni o‘zlari kutilgandek tushunmaydigan, o‘nlab mazhab va oqimlarga bo‘lingan arablarning o‘zlari nega dushmanlik qilmoqdalar? Bir-birini?! Dinlarini bilish va tushunish faqat bir Allohni beradi, arab tilini yoki biron bir universitetni bilish emas.

Savolim bor: arab tilini bilmasangiz, Qur'onni, hadislar to'plamini, ulamolar kitoblarini qaysi tilda o'qiysiz?

JAVOB: assalomu alaykum!

Ukam, men bu kabi savollarga qayta-qayta javob berdim, ayniqsa yaqinda. Lekin siz hech narsani tushunmadingiz, shekilli va mening so'zlarimdan iqtibos keltirasiz. Alloh taoloning oyatini keltirdim: "U kimga hohlasa, hikmat ato etur va hikmat berilgan kishiga ulugʻ ne'mat beriladi. Holbuki, obod qilishni faqat aql egalari eslaydilar" (2:269). Hatto bu aniq oyat ham siz uchun dalil emas. Shunchaki, Alloh taoloning bu so‘zlari eng sodda bo‘lsa ham, har kimga ham tushuncha berilmagan. Endi bir hadisi sharif beraman va aqlingizga yetadi degan umiddaman: Muoviya aytdilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim: “Alloh taolo kimga yaxshilik istasa, uning dinini anglashga olib keladi. Albatta, men faqat tarqataman, Alloh esa beradi (Buxoriy, Muslim va boshqalar).

Ko'rib turganingizdek, Qur'on va Sunnatni arab tilida bilish va o'qish, bu odam o'z-o'zidan buyuk olim bo'ladi, degani emas. Agar Alloh bu odamga dinlar haqida tushuncha va zarur bilim bermagan bo'lsa, hatto Qur'on va Sunnatni arab tilida kamida million marta o'qisa ham, u hech narsani tushunmaydi, masalan, arablarning o'zlari kabi. o'nlab mazhablarga bo'linib, bir-birlariga adovatda. Agar siz arab tilini bilmasligim uchun meni qoralasangiz va mening bilimimga shubha qilsangiz, nega o'zingizga oqilona va adolatli savol bermaysiz: " Nega arab tilini yaxshi biladigan arablarning o'zlari Qur'on va Sunnatdan hech narsani tushunmaydilar? ?!" Faqat K.da Bu bobda Muqaddas Yozuvlarni o'qigan, lekin kerakli tilni mukammal bilishiga qaramay, uni tushunmaydiganlar misol sifatida keltirilgan:“Tavrotga amal qilishga buyurilgan, lekin unga amal qilmaganlar kitob ortilgan eshakka oʻxshaydilar”. (Quron, 62:5). Bu oyatlar Qur'on va Sunnatni o'z ona tilida o'qiydigan, ammo foydali kitoblar ortilgan eshakdek ulardan hech narsani tushunmaydigan arablarimizga ham tegishli.

Alloh taolodan zarur bo'lgan ilm Qur'on va Sunnatni arab tilida mexanik o'qish emas, balki Qur'on va Sunnatni to'g'ri tushunish va to'g'ri diniy xulosalar chiqarish qobiliyatidir. Ilmni faqat Alloh beradi, ustoz yoki universitet emas. Bizning buyuk olimlarimiz, musulmonlarimiz esa bunday elementar narsalarni tushuna olmaydilar. Ular faqat johilliklari bilan Allohning diniga yangilik kiritdilar. Har bir mazhab yoki mazhabchi faqat o'zini haq yo'lida, boshqalarni esa adashgan deb biladi. Ularning hech biri musulmonlarni birlashtirishga chaqirmaydi, aksincha.faqat musulmonlar orasida boʻlinishni qoʻzgʻatadi.Shuning uchun har bir mazhabchi va mazhabchi o‘z soxta olimlarining jinniliklariga, ota-bobolarining urf-odatlariga ko‘r-ko‘rona va aqidaparastlik bilan ergashib, Qur’on va Sunnatni ikkinchi darajaga qo‘yadi: "Ammo ular o'z dinlarini parchalab tashladilar va har bir firqa o'zlarida bo'lgan narsa bilan xursand bo'ladi" (23:53).

Har bir olim Qur’on va Sunnatni o‘z ixtiyoriga ko‘ra tafsir qiladi, har biri o‘z yo‘lida tushunib, o‘ziga xos tarzda buzib ko‘rsatadi. Soxta olimlarning aqlsizligi asosida islomni buzib tushunish 1400 yildan ortiq davom etib kelayotgan eng katta muammodir. Shaytonning bu fitnasi musulmonlar hech kimning aqli raso bo'lmasdan birlamchi manbalarga - Qur'on va Sunnatga bormaguncha tarqaladi.

Alloh taolo bizga Islom dinini har kim o‘zi yoqtirgan narsaga yoki ota-bobolarining urf-odatlariga ergashishi uchun emas, balki o‘z shariati ostida mo‘minlarni Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning bir ummatiga birlashtirish uchun yubordi. .Faqat Qur'on va Sunnatga tayanib, to'g'ri yo'lda bo'lamiz.

Men Qur'on va Sunnatning semantik tarjimalarini o'qidim, yolg'on olimlarning aqldan ozganligini o'qimayman. Alhamdulillah, Allohning O'zi meni haqga hidoyat qiladi va to'g'ri yo'liga hidoyat qiladi.

Bu savolga javob berishdan avval Arabiston yarim orolini islom dini taraqqiyotining beshigi sifatida tanlashning hikmatini bilishimiz kerak. Buning uchun biz bir lahzaga o'sha asrlarga olib boramiz va arablar va ularning atrofidagi xalqlar nima qilayotganini ko'ramiz. O'sha davrlarning eng rivojlangan xalqlari forslar va rimliklar, keyin yunonlar va hindular hisoblangan.

Agar forslar haqida gapiradigan bo‘lsak, bu xalq diniy-falsafiy bahslar maydoniga aylangan va ular zardushtiylik diniga e’tiqod qilganlar. Ularning falsafiy tushunchalaridan biri onasi, qizi yoki singlisi bilan turmush qurishni afzal ko'rish edi. Hatto V asr o‘rtalarida hukmronlik qilgan Shoh Yazdegerd II ham o‘z qiziga uylangan edi. Ular orasida mazdakchilikka ergashgan bir guruh ham bor edi - ularning falsafasi suv yoki yaylov umumiy bo'lgani kabi ayol va mulkni ham umumiy hisoblagan. Bu haqda tarixchi Abul-Fath ash-Shahrosoniy gapiradi.

Rimliklarga kelsak, ular tayanib, mustamlakachilik bilan shug'ullanganlar harbiy kuch va nasroniylikni tarqatish bahonasida yangi yerlarni o'zlashtirish, uni o'zlarining g'arazli maqsadlari uchun buzib ko'rsatish istagi. Rimliklar ham forslar bilan birga bo'lishdi va Suriya va Misr nasroniylari bilan diniy kelishmovchiliklarga duch kelishdi. Rim jamiyatida odobsiz axloq, o'lpon va soliqlarning ikki baravar ko'payishi natijasida yuzaga kelgan iqtisodiy adolatsizlik hukmron edi.

Yunonlar ham aqldan ozishdi, afsona va afsonalarni o'ylab topishdi, lekin hech qanday foydali natijaga erisha olmadilar.

Arabiston yarim oroliga kelsak, bu borada hamma narsa tinch edi. Arablar ijtimoiy tanazzulga olib keladigan va soxta dinning paydo bo'lishiga hissa qo'shadigan falsafiy tushunchalarning paydo bo'lishiga olib keladigan forslardagi kabi hashamatga ega emas edilar, ular rimliklar kabi o'zlariga qo'shni mamlakatlarni bosib olish uchun kuchga ega emas edilar. , va bunday ahmoqlik yo'q edi, yunonlar afsonalar va afsonalarni o'ylab topishlari kerak edi. Arablarda oddiy va hatto maqtovga sazovor bo'lgan insoniy sifatlar va'daga vafo qilish, qo'llab-quvvatlash, saxiylik, g'urur va iffat kabilar. Lekin ularda bu sifatlardan to‘g‘ri foydalanishga yo‘l ochadigan ilm yetishmadi, shuning uchun ular jaholatda yashadilar. Bu xislatlardan noto‘g‘ri foydalanish tufayli o‘z farzandlarini o‘ldirgan, haddan tashqari saxiylik tufayli mol-mulkining ko‘p qismini sarflagan, haddan tashqari g‘urur va jasorat tufayli o‘zaro urushlar boshlagan. Keyin Arabiston yarim oroli uning atrofida aylanib yurgan barcha bu jamoalarning markaziga aylandi. Bugun kim unga qarasa, Ustoz Muhammad al-Muborak aytganidek, u G‘arb va Sharq sivilizatsiyalari o‘rtasida, aynan markazda turganini ko‘radi.

Arablarning Islom va boshqa xalqlar oldidagi holatini tasavvur qilgan holda, Muhammad (sollallohu alayhi vasallam)ning tug‘ilgan joyi va missiyasi sifatida Arabiston yarim orolini tanlashida Qodir Allohning hikmatini anglash qiyin emas. Bu hikmatga Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yozish va o‘qishni bilmaganlari, odamlarda uning bashoratlariga shubha qilish uchun asos bo‘lmasligi uchun hikmatlar kiradi. U tug'ilgan qabila ham boshqa ilg'or qabilalar bilan solishtirganda savodsiz bo'lib, adashgan falsafa u yerga kirib bormagan.

Qadimgi jamoalar tarixini o‘rgangan, kitob va tarixni o‘rgangan, o‘zini payg‘ambar desa, odamlarning qalbiga shubha paydo bo‘lgani kabi, odamlarda Islomga da’vat yuqori o‘rin egallagan qavm orasida paydo bo‘lganiga shubha qila boshlaydi. sivilizatsiya, madaniyat va falsafa, masalan, forslar, rimliklar yoki yunonlar orasida. Alloh taolo bu hikmatni bayon qilib, Qur’oni karimda:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينً)

« U [Alloh] savodsiz arablarga butun insoniyatga oʻzlaridan (Muhammad) yuborgan, ularga Oʻz oyatlarini (Qurʼon) oʻqiydigan, ularni botil eʼtiqod (koʻplik) va yomon axloqiy sifatlardan poklaydigan va ularni oʻrgatuvchi Paygʻambarni yuborgan zotdir. Qur'on va hikmat, garchi u kelmasidan oldin, albatta, ochiq-oydin zalolatda edilar. ". (Juma surasi, 2-oyat).

Alloh taolo Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yozish va o‘qishni bilmasligini, u zot paydo bo‘lgan jamiyatning ham xuddi shunday savodsiz bo‘lishini, bashoratning inson ongiga ravshan bo‘lishini istadi.

Alloh taoloning hikmati arab tilini islom da’vati tiliga va Alloh taoloning xabarini odamlarga yetkazish vositasiga aylanishini talab qildi.

Qur'on- bu Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg'ambarligiga dalildir, chunki u so'zgo'y qavm orasida nozil qilingan. Ba'zilarning she'riy shaklda tuzilgan dialogi bir necha soat davom etishi uchun odamlar yig'ilishlarda, bozorlarda bir-biri bilan notiqlik bo'yicha bellashdilar.

Ana shunday kimsalar orasida o‘qishni ham, yozishni ham bilmaydigan, notiq nutqi yo‘q bir kishi paydo bo‘lib: “Agar bu so‘z Allohdan ekanligiga shubha qilsangiz, uni yoqtiring”, deydi. Muhammad sollallohu alayhi vasallamning “yolg‘onligini” isbotlash uchun hamma narsani qiladigan eng so‘zgo‘y arablar ojizligicha qolmoqda. Shunda Payg‘ambar (s.a.v.) ularga oson qilib, Qur’on suralariga o‘xshash kamida o‘nta sura yozishni so‘raydi, lekin ular buni ham qila olmaydilar.

Alloh taolo aytadi:

(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

« Agar bandamizga nozil qilganimizga shak-shubha qilsangiz, agar rostgo‘y bo‘lsangiz, Allohdan o‘zga bir o‘xshash sura keltiring va guvohlaringizni (yordamchi, ilohlaringizni) chaqiring. ". (Baqara surasi, 23-oyat).

Ya'ni, agar siz buni Allohdan emas deb hisoblasangiz, da'vatni qabul qiling va shunga o'xshash biror narsa tuzing va shu bilan birga Allohdan boshqa xohlagan narsangizga murojaat qiling. Hali ham qila olmaysiz.

Agar arab tilining xususiyatlariga chuqurroq kirib borsak, unda boshqa hech bir tilda uchramaydigan xususiyatlarni topamiz va ilohiy kitobni barcha xalqlarga bir vaqtning o‘zida nozil qilib bo‘lmaydi, payg‘ambarlar yuborib bo‘lmaydi. bir vaqtning o'zida barcha xalqlarga, keyin aql nuqtai nazaridan, har qanday xalqning tanlovi zarur. Shuning uchun arab tili tanlandi.

Budun Magomedov