Keling, shunchaki gaplashaylik. Keling, ixtiyoriy va shuning uchun yoqimli narsalar haqida gapiraylik. Keling, tanishlarimizda mujassamlangan inson tabiatining kulgili xususiyatlari haqida gapiraylik. Tanishlarimizning ba'zi g'alati odatlari haqida gapirishdan ortiq zavq yo'q. Oxir oqibat, biz bu haqda o'zimizning sog'lom me'yorimizni tinglayotgandek gapiramiz va shu bilan birga biz bunday og'ishlarga qodir ekanligimizni nazarda tutamiz, lekin biz buni xohlamaymiz, bizga kerak emas. Yoki biz hali ham xohlaymizmi?

Inson tabiatining kulgili xususiyatlaridan biri shundaki, har bir inson atrofidagi odamlar tomonidan o'ziga yuklangan o'z qiyofasini o'ynashga intiladi. Boshqasi chiyillaydi, lekin o'ynaydi.

Aytaylik, atrofingizdagilar sizni ijrochi xachir sifatida ko'rishni xohlasa, qanchalik qarshilik ko'rsatmang, hech narsa ishlamaydi. Qarshiligingiz bilan, aksincha, bu martabada mustahkam o'rnashib olasiz. Siz shunchaki ijrochi xachir o'rniga, o'jar yoki hatto g'azablangan xachirga aylanasiz.

To'g'ri, ba'zi hollarda inson o'zi xohlagan qiyofasini boshqalarga yuklashga muvaffaq bo'ladi. Ko'pincha, odamlar juda ko'p muvaffaqiyat qozonishadi, lekin muntazam ravishda ichishadi.

Nima, deydilar, agar u ichmasa, yaxshi odam bo'lar edi. Mening bir tanishim haqida shunday deyishadi: ular, inson qalbining iste'dodli muhandisi, o'z iste'dodini sharob bilan buzadi, deyishadi. Ovoz bilan aytishga harakat qiling, birinchidan, u muhandis emas, balki inson qalbining texniki, ikkinchidan, uning iste'dodini kim ko'rgan? Siz aytmaysiz, chunki bu beparvo bo'lib chiqadi. Erkak baribir ichadi, baribir uning hayotini har xil tuhmatlar bilan murakkablashtirasiz. Agar siz ichuvchiga yordam bera olmasangiz, hech bo'lmaganda uni bezovta qilmang.

Ammo shunga qaramay, inson atrofidagi odamlar tomonidan o'ziga yuklangan tasvirni o'ynaydi. Mana bir misol.

Bir marta, maktabda o‘qib yurgan kezlarim, butun sinfimiz dengiz bo‘yidagi cho‘l yerda ishlab, uni madaniy dam olish maskaniga aylantirmoqchi edik. Ajabo, ular haqiqatan ham shunday qilishdi.

Bo‘sh qolgan maydonga evkalipt ko‘chatlari o‘tqazib, o‘sha davr uchun ilg‘or uyalash usulini qo‘lladik. To'g'ri, ko'chatlar kam bo'lib, cho'lda hali etarli bo'sh joy bo'lganida, biz bitta ko'chatni teshikka ekishni boshladik va shu bilan yangi, progressiv va eski usulga erkin raqobatda o'zini ko'rsatish imkoniyatini berdik. .

Bir necha yil o'tgach, cho'lda go'zal evkalipt bog'i o'sdi va endi uya qurish va bitta ekish o'rtasidagi farqni ajratib bo'lmaydi. Keyin uya qo'yganlarning yaqinidagi yolg'iz ko'chatlar ularga yaxshi hasad bilan havas qilib, o'zlarini tortib, orqada qolmasdan o'sishlarini aytishdi.

Qanday bo'lmasin, endi keling Ona shahar, Ba'zida jaziramada men hozirgi ulkan daraxtlarimiz ostida dam olaman va o'zimni Hayajonlangan Patriarx kabi his qilaman. Umuman olganda, evkalipt juda tez o'sadi va o'zini Hayajonlangan Patriarx kabi his qilishni xohlaydigan har bir kishi evkalipt daraxtini ekib, uning baland tojini kutishi mumkin, Rojdestvo bezaklari kabi jiringlaydi.

Lekin unday emas. Gap shundaki, o‘sha eski kuni biz cho‘l yerni o‘zlashtirganimizda, yigitlardan biri men yerni sudrab yurgan zambilni qanday ushlab turganimga boshqalarning e’tiborini qaratdi. Bizga qarab turgan harbiy instruktor ham zambilni qanday ushlab turganimni payqab qoldi. Hamma mening zambilni qanday ushlab turishimga e'tibor qaratdi. Qiziqish uchun sabab topish kerak edi va sabab topildi. Ma’lum bo‘lishicha, men nosilkani notanish bosqinchidek ushlab turgan ekanman.

Bu eritmadan tushgan birinchi kristal edi, keyin esa kristallanishning ishbilarmonlik jarayoni allaqachon davom etayotgan edi, men hozir bu yo'nalishda nihoyat kristallanishga yordam berdim.

Endi hamma narsa tasvir uchun ishladi. Agar men matematika imtihonida o'tirgan bo'lsam, hech kimni bezovta qilmasdan, do'stimning muammoni hal qilishini xotirjam kutayotgan bo'lsam, unda hamma buni mening dangasaligim bilan bog'ladi, ahmoqligim emas. Tabiiyki, men bu borada hech kimni fikridan qaytarishga urinmadim. Darslik va varaqlardan foydalanmasdan to'g'ridan-to'g'ri rus tilida yozganimda, bu mening tuzatib bo'lmaydigan dangasaligimning isboti bo'ldi.

Xarakterni saqlab qolish uchun men navbatchi sifatida harakat qilishni to'xtatdim. Ular shu qadar ko'nikib qolishdiki, o'quvchilardan biri navbatchi vazifasini bajarishni unutib qo'yganida, o'qituvchilar sinfning ma'qullovchi shovqiniga meni doskadan o'chirishga yoki jismoniy asboblarni sinfga sudrab borishga majbur qilishdi. Biroq, o'sha paytda asboblar yo'q edi, lekin biror narsani sudrab borish kerak edi.

Tasvirning rivojlanishi men uy vazifasini bajarishni to'xtatishga majbur bo'lishimga olib keldi. Shu bilan birga, vaziyatning keskinligini saqlab qolish uchun men etarlicha yaxshi o'qishim kerak edi.

Shu sababdan har kuni insonparvarlik mavzularidagi materiallarni tushuntirish boshlanishi bilan men stolimga yotib, mudrab qolgandek bo'lardim. Agar o'qituvchilar mening holatimdan norozi bo'lishsa, men kasal ekanligimni aytdim, lekin orqada qolmaslik uchun darslarni qoldirmoqchi emasman. Stol ustida yotib, domlaning ovozini diqqat bilan tingladim, odatdagi hazil-mutoyibalarga chalg‘imay, aytganlarini eslab qolishga harakat qildim. Yangi materialni tushuntirib bo'lgach, agar vaqt bo'lsa, kelajakdagi dars uchun javob berishga ixtiyoriy ravishda murojaat qildim.

Bu o'qituvchilarni xursand qildi, chunki bu ularning pedagogik bema'niligini maqtadi. Ma’lum bo‘lishicha, ular o‘z mavzularini shu qadar yaxshi va tushunarli yetkazadilarki, o‘quvchilar darsliklardan foydalanmasdan ham hamma narsani o‘zlashtirib olishadi.

O‘qituvchi jurnalda yaxshi baho qo‘ydi, qo‘ng‘iroq chalindi, hamma xursand bo‘ldi. Va endigina yozib olingan bilim hakamning: «Og'irlik olindi!» degan chaqirig'idan keyin og'ir atletikachining qo'lidan shtanga tushib ketganidek, boshimdan tushayotganini mendan boshqa hech kim bilmas edi.

To'liq to'g'ri bo'lishi uchun aytishim kerakki, ba'zida o'zimni mudrab qolgandek qilib ko'rsatganimda, men stolga yotdim, ustozning ovozi eshitilsa ham, haqiqatan ham uyqusirab ketdim. Ko'p o'tmay, men bu yoki deyarli bu usul tillarni o'rganish uchun ishlatilishini bilib oldim. O'ylaymanki, agar kashfiyot menga tegishli, desam, bu juda kamtarona bo'lmaydi. Men to'liq uxlab qolish holatlari haqida gapirmayman, chunki ular kamdan-kam uchraydi.

Biroz vaqt o'tgach, Notorious Lazybones haqidagi mish-mishlar maktab direktoriga etib keldi va u negadir olti oy oldin geografik ofisdan g'oyib bo'lgan teleskopni men o'g'irlaganman deb qaror qildi. Nega u bunday qarorga kelganini bilmayman. Ehtimol, hech bo'lmaganda masofani vizual ravishda qisqartirish g'oyasi dangasa odamni eng ko'p o'ziga jalb qilishi mumkin, deb qaror qildi. Boshqa izoh topa olmayapman. Yaxshiyamki, spyglass topildi, lekin ular menga qarashda davom etishdi, negadir men qandaydir hiyla-nayrangni tashlab yuborishimni kutishdi. Tez orada men hech qanday hiyla-nayrangni tashlamoqchi emasligim, aksincha, men juda itoatkor va vijdonli dangasa odam ekanligim ma'lum bo'ldi. Bundan tashqari, men dangasa odam bo'lganim uchun juda yaxshi o'qidim.

Keyin ular o'sha yillarda moda bo'lgan ommaviy ta'lim usulini menga qo'llashga qaror qilishdi. Uning mohiyati shundan iborat ediki, barcha o'qituvchilar birdaniga bir beparvo talabaga tushib qolishdi va uning sarosimasidan foydalanib, uning o'quv faoliyatini namunali yorqinlikka olib keldi.

Usulning g'oyasi shundan iborat ediki, bundan keyin boshqa beparvo talabalar unga "Yaxshi hasad" bilan hasad qilib, o'zlarini evkalipt daraxtlarini bitta ekish kabi uning darajasiga ko'taradilar. Effektga katta hujumning kutilmaganligi bilan erishildi. Aks holda, talaba sirpanib ketishi yoki usulni buzishi mumkin.

Qoida tariqasida, tajriba muvaffaqiyatli bo'ldi. Katta hujum natijasida hosil bo'lgan kichik to'da tarqab ketishi bilanoq, o'zgargan talaba eng yaxshilar qatoriga kirib, nomussizlarning xijolatli tabassumiga shafqatsiz jilmayib qo'ydi.

Bunday holda, o'qituvchilar, bir-biriga hasad qilgan, ehtimol unchalik ham yaxshi emas, jurnalda uning o'z akademik ko'rsatkichlarini qanday yaxshilaganini hasad bilan tomosha qilishdi va, albatta, har bir kishi o'z fanining segmentidagi akademik ko'rsatkichlarning egri chizig'ini bajarishga harakat qilishdi. g'alaba tikligini buzmang. Yoki ular menga juda qattiq to'planishdi yoki o'zlarining munosib darajamni unutishdi, lekin ular men bilan ishlash tajribasini umumlashtira boshlaganlarida, men medalchilarga nomzod darajasiga ko'tarilganim ma'lum bo'ldi.

Siz kumushrangni tortib olasiz, - deb e'lon qildi bir kuni sinf o'qituvchisi xavotir bilan ko'zlarimga qarab.

Iskandar Fozil Abdulovich Rossiya, 03.06.1929 1929 yil 6 martda Suxumida hunarmand oilasida tug'ilgan. bitirgan o'rta maktab kutubxona ilmiy darajasini oldi. 1950-yillarda Iskandar Moskvaga keldi, Adabiyot institutiga oʻqishga kirdi, uni 1954-yilda tugatdi. Talabalik yillaridayoq nashr eta boshladi (birinchi nashrlari 1952-yil). She'rlar yozadi. Kurskda, keyin Bryanskda jurnalist bo'lib ishlaydi. 1959 yilda Davlat nashriyotining Abxaz bo'limida muharrir bo'lgan. Ilk she’riy to‘plamlar – “Tog‘ yo‘llari” (1957), “Yer mehri” (1959), “Yashil yomg‘ir” (1960) va boshqa she’riy to‘plamlari tanqidchilar tomonidan yaxshi baholanadi, kitobxonlar tomonidan e’tirof etiladi. 1962 yildan boshlab uning hikoyalari "Yoshlik" va "Nedelya" jurnallarida nashr etila boshlandi. 1966 yilda ushbu hikoyalardan muallif "Taqiqlangan meva" birinchi kitobini to'playdi. Biroq, Kozlotur yulduz turkumining yangi dunyosida (1966) nashr etilgani unga chinakam shon-sharaf keltiradi. “Yoz kunida” (1969), “Bolalik daraxti” (1970) qissa va romanlari iliq kutib olindi. Uning ijodida Chegemlik Sandroning qisqa hikoyalar sikli (1973) alohida qiziqish uyg'otdi. 1979 yilda Metropolis uchun Iskandar "Buyuk jinsiy aloqaning kichik giganti" satirasini berdi. Peru Iskandar bolalar hikoyalariga ega - "Chika kuni" (1971) va "Chikaning bolaligi" (1993) hikoyalari kitobiga asos bo'lgan "Chikani himoya qilish" (1983). 1982 yilda "Yunost" jurnali yozuvchining ajoyib muvaffaqiyatga erishgan "Quyonlar va boas" asarini nashr etdi. 1987 yilda “Yo‘l” she’riy kitobini nashr ettirdi; 1990 yilda - "Odamning to'xtash joyi" hikoyasi; 1991 yilda - "Shoirlar va podshohlar" jurnalistika kitobi; 1993 yilda - "Odam va uning atrofi" she'rlari va romani. 1995 yilda "Sofichka" hikoyasi "Znamya" jurnalida nashr etildi. F.

...Oshxonaning orqa tomonida tovuqlar chopayotgan to‘qilgan savatlar osilib turardi. Qanday qilib ular bu savatlarga shoshilishgan, men uchun sir bo'lib qoldi. Men oyoq uchida turib, tuxumni paypasladim. Men o‘zimni bir vaqtning o‘zida Bag‘dodlik o‘g‘ri va muvaffaqiyatli marvarid g‘avvosidek his qilib, o‘ljani so‘rib oldim va darhol uni devorga urdim. Qayerdandir yaqinroqda tovuqlar qiyqila boshladi. Hayot mazmunli va go'zal bo'lib tuyuldi. Sog'lom havo, sog'lom ovqat - va men yaxshi go'ngli bog'dagi qovoq kabi sharbatga to'ldim.

Uydan ikkita kitob topdim: Mayn Ridning “Boshsiz otliq” va Uilyam Shekspirning “Tragediya va komediyalari”. Birinchi kitob meni hayratda qoldirdi. Qahramonlarning ismlari shirin musiqaga o'xshardi: Mustanger Moris, Luiza Poindexter, kapitan Kassius Kalxun, El Koyot va nihoyat, Isidor Kovarubi de Los Llanosning ispan ulug'vorligining barcha ulug'vorligida.

- Kechirasiz, kapitan, - dedi Moris mustanger va to'pponchani chakkasiga qo'ydi.

Ey Xudo! U boshsiz!

Bu sarob! - deb xitob qildi kapitan.

Men kitobni boshidan oxirigacha, oxiridan boshigacha va ikki marta diagonal ravishda o'qidim ...

Bolaligimdan xo'rozlar meni yoqtirmasdi. Qanday boshlangani esimda yo‘q, lekin mahallaning biror joyiga urushqoq xo‘roz ekilgan bo‘lsa, qon to‘kilmasdi.

O'sha yozda men Abxaziyaning tog'li qishloqlaridan birida qarindoshlarim bilan yashadim. Butun oila – ona, ikki voyaga yetgan qiz, ikki voyaga yetgan o‘g‘il ertalab ishga ketishdi: ba’zilari makkajo‘xori o‘tlash uchun, kimdir tamaki sindirish uchun. Men yolg'iz edim. Mening vazifalarim engil va yoqimli edi. Men bolalarni boqishim kerak edi (yaproqlar bilan shitirlagan yong'oq shoxlari), tushgacha buloqdan toza suv olib kelish va umuman uyga qarash kerak edi. Qarash uchun alohida hech narsa yo'q edi, lekin vaqti-vaqti bilan baqirish kerak edi, toki qirg'iylar odamning yaqinligini his qilishlari va xo'jayinning tovuqlariga hujum qilmasliklari uchun. Buning uchun menga zaif shahar qabilasining vakili sifatida tovuqdan bir nechta yangi tuxum ichishga ruxsat berildi, men buni vijdonan va ixtiyoriy qildim.

Oshxonaning orqa tomonida tovuqlar shoshayotgan to'qilgan savatlar osilgan. Qanday qilib ular bu savatlarga shoshilishgan, men uchun sir bo'lib qoldi. Men oyoq uchida turib, tuxumni paypasladim. Men o‘zimni bir vaqtning o‘zida Bag‘dodlik o‘g‘ri va muvaffaqiyatli marvarid g‘avvosidek his qilib, o‘ljani so‘rib oldim va darhol uni devorga urdim. Qayerdandir yaqinroqda tovuqlar qiyqila boshladi. Hayot mazmunli va go'zal bo'lib tuyuldi. Sog'lom havo, sog'lom ovqat - va men yaxshi go'ngli bog'dagi qovoq kabi sharbatga to'ldim.

Uydan ikkita kitob topdim: Mayn Ridning “Boshsiz otliq” va Uilyam Shekspirning “Tragediya va komediyalari”. Birinchi kitob meni hayratda qoldirdi. Qahramonlarning ismlari shirin musiqaga o'xshardi: Mustanger Moris, Luiza Poindexter, kapitan Kassius Kalxun, El Koyot va nihoyat, Isidor Kovarubi de Los Llanosning ispan ulug'vorligining barcha ulug'vorligida.

- Kechirasiz, kapitan, - dedi Moris mustanger va qurolni chakkasiga qo'ydi.

Ey Xudo! U boshsiz!

Bu sarob! - deb xitob qildi kapitan.

Men kitobni boshidan oxirigacha, oxiridan boshigacha va ikki marta diagonal ravishda o'qidim.

Shekspirning tragediyalari menga noaniq va ma’nosiz tuyuldi. Ammo komediyalar muallifning yozganini to'liq oqladi. Men hazil-mutoyiba qirollik sudlarida emas, balki qirollik sudlarida hazil-mutoyibalarda borligini angladim.

Biz yashagan uy tepalikda turar, shamollar tomonidan kechayu kunduz urilgan, quruq va kuchli, haqiqiy tog'li kabi edi.

Kichkina terastaning panjasi ostida qaldirg'och uyalarining bo'laklari mog'orlangan. Qaldirg'ochlar ayvonga tez va aniq uchib ketishdi, sekinlashdilar, tumshug'larini keng ochib, deyarli yiqilib tushayotgan, ochko'z shovqinli jo'jalar ularga yetib borishayotgan uyaga uchib ketishdi. Ularning ochko'zligi faqat ota-onalarining charchamasligi bilan raqobatlasha oladi. Ba'zida jo'jaga ovqat berib, qaldirg'och bir oz orqaga egilib, uyaning chetida bir necha daqiqa o'tirdi. Harakatsiz lanset tanasi va faqat bosh har tomonga muloyimlik bilan aylanadi. Bir lahza - va u singan holda yiqilib, keyin silliq va aniq buralib, terastadan chiqadi.

Tovuqlar hovlida tinch o‘tlar, chumchuqlar, tovuqlar chiyillashardi. Ammo isyonchi jinlar uxlamagan edi. Ogohlantirishlarimga qaramay, deyarli har kuni qirg'iy paydo bo'ldi. Endi sho'ng'in, keyin past darajadagi parvozda, u tovuqni oldi, qanotlarini kuchli qoqib, bo'yiga ko'tarildi va asta-sekin o'rmon tomon yurdi. Bu hayajonli manzara edi, men uni ba'zan ataylab qo'yib yuborardim va shundan keyingina vijdonimni tozalash uchun baqirardim. Lochin olib ketgan tovuqning pozasi dahshat va ahmoqona iste'foni ifoda etdi. Agar o‘z vaqtida shovqin-suron qilsam, lochin parvoz paytida o‘ljasini o‘tkazib yuborgan yoki tushib qolgan. Bunday hollarda, biz butalar ichida bir tovuqni topdik, qo'rquvdan qobiqqa chalingan, ko'zlari sirlangan.

Ijarachi emas, – derdi bir ukam, quvnoqlik bilan boshini uzib, oshxonaga jo‘natib yubordi.

Tovuq shohligining rahbari ulkan qizil xo'roz edi. Sharq despotiga o'xshab, dabdabali va xiyonatkor. Ko'rinishimdan bir necha kun o'tgach, u meni yomon ko'rishi va faqat ochiq qarama-qarshilik uchun bahona qidirayotgani ma'lum bo'ldi. Ehtimol, u mening tuxum yeyayotganimni payqadi va bu uning erkak g'ururini xafa qildi. Yoki lochinlar hujumi paytida mening beparvoligimdan g'azablanganmi? Menimcha, ikkalasi ham unga ta'sir qildi va eng muhimi, uning fikriga ko'ra, u bilan tovuqlar ustidan hokimiyatni bo'lishishga urinayotgan odam paydo bo'ldi. Har qanday despot kabi u ham bunga chidab tura olmadi.

Ikki kuch uzoq davom eta olmasligini angladim va bo'lajak jangga tayyorgarlik ko'rib, unga ko'nika boshladim.

Xo'rozning shaxsiy jasoratini inkor etib bo'lmaydi. Tovuqlar bosqinlari paytida, tovuqlar va tovuqlar turli xil rang-barang purkagichlarda har tomonga uchib ketishganida, u hovlida qoldi va g'azablangan holda o'zining qo'rqoq haramida tartibni tiklashga harakat qildi. U hatto uchayotgan qush tomon bir necha qat'iy qadam tashladi; lekin, yuruvchi flyerga yetib bora olmagani uchun, bu bo'sh dadillik taassurotini berdi.

Odatda u hovlida yoki bog'da, ikki yoki uchta sevimlilar bilan o'ralgan, ammo tovuqlarning qolgan qismini yo'qotmasdan o'tlagan. Ba'zan bo'ynini cho'zib, osmonga qaradi: xavf bormi?

Bu yerda hovli bo‘ylab uchayotgan qushning soyasi sirpanib o‘tdi yoki qarg‘aning qichqirig‘i eshitildi, u jangovorlik bilan boshini ko‘tarib, atrofga qaraydi va hushyor bo‘lishga ishora qiladi. Tovuqlar qo'rqib tinglashadi, ba'zan yuguradilar, boshpana joy qidiradilar. Ko'pincha bu yolg'on signal edi, lekin birga yashovchilarni bir holatda ushlab turish asabiy taranglik, u ularning irodasini bosdi va to'liq bo'ysunishga erishdi.

Tuzli panjalari bilan yerni qimirlatib, u ba'zida qandaydir noziklikni topdi va baland ovoz bilan tovuqlarni ziyofatga chaqirdi.

Tovuq uning topilmasini kovlash uchun yugurib kelganda, u qanotini dabdaba bilan sudrab, zavqdan bo'g'ilib qolgandek, uni bir necha marta aylanib chiqdi. Bu fikr odatda zo'ravonlik bilan tugadi. Tovuq sarosimaga tushib, o'zini o'nglashga va nima bo'lganini tushunishga harakat qildi va u g'alaba va to'qlik bilan atrofga qaradi.

Agar bu safar unga yoqqan noto'g'ri tovuq yugurib chiqsa, u o'zining topilmasini to'sib qo'ydi yoki tovuqni haydab yubordi va yangi sevgilisini shovqin-suron bilan chaqirishda davom etdi. Ko'pincha bu tovuq kabi nozik oq tovuq edi. U ehtiyotkorlik bilan unga yaqinlashdi, bo'ynini cho'zdi va topilmani epchillik bilan olib, hech qanday minnatdorchilik belgisini ko'rsatmasdan, uning poshnasiga oldi.

U og'ir panjalarini qimirlatib, sharmandalik bilan uning orqasidan yugurdi va hatto o'z pozitsiyasining sharmandaligini his qilib, yugurishda davom etdi va borishda hurmatni saqlab qolishga harakat qildi. Odatda u unga yetib borolmasdi va oxir-oqibat u og'ir nafas olib, to'xtab qoldi, men tomonga qaradi va hech narsa bo'lmaganday tuyuldi va yugurish mustaqil ahamiyatga ega edi.

Aytgancha, ko'pincha ziyofatga qo'ng'iroqlar to'liq firibgarlik bo'lib chiqdi. Peshadigan hech narsa yo'q edi va tovuqlar bu haqda bilishardi, lekin ularni abadiy ayol qiziqishi qo'yib yubordi.

U kundan-kunga bepisandroq bo'lib qoldi. Hovlidan o‘tib ketsam, jasoratimni sinab ko‘rish uchun bir muddat orqamdan yugurardi. Ayoz belimni qoplaganini his qilib, men hamon to‘xtab, keyin nima bo‘lishini kutdim. U ham to‘xtab, kutdi. Ammo bo‘ron nihoyasiga yetmoqchi bo‘lgan edi va u ham bo‘ldi.

Bir kuni oshxonada ovqatlanayotganimda u kirib eshik oldida turdi. Men unga bir necha bo'lak hominy tashladim, lekin, aftidan, behuda. U soppani peshtdi va butun tashqi ko'rinishi bilan yarashish mumkin emasligini aniq ko'rsatdi.

Qiladigan hech narsa yo'q edi. Men unga otashimni silkitdim, lekin u o'rnidan sakrab turdi, bo'ynini ganderdek cho'zdi va nafratli ko'zlari bilan tikildi. Keyin men unga o't otdim. U uning yoniga yiqildi. U yana ham balandroqqa sakrab, xo‘roz qarg‘ishlarini so‘kib, menga qaradi. Yonayotgan, qizil nafrat to'pi menga uchdi. Men taburet orqasiga yashirinishga muvaffaq bo'ldim. Uni urib, u mag'lub ajdahodek yonimga yiqildi. U o'rnidan turgach, qanotlari tuproqqa urilib, chang-to'zonlarni urib, oyoqlarimni jang shamolining sovuqligidan pufladi.

Men o'rnimni o'zgartirishga muvaffaq bo'ldim va Rim qalqoni kabi kursi orqasiga yashirinib, eshik tomon chekindim.

Hovlidan o‘tsam, u menga bir necha marta yugurdi. U har safar uchganida, menga ko'rinib turganidek, ko'zimni o'chirishga harakat qildi. Men o'zimni taburet bilan muvaffaqiyatli yopdim va u uni urib, erga yiqildi. Tirilgan qo‘llarim qon ketar, og‘ir najasni ushlab turish tobora qiyinlashib borardi. Ammo u mening yagona himoyam edi.

Yana bir hujum - va xo'roz kuchli qanotlari bilan uchib ketdi, lekin mening qalqonimga tegmadi, lekin kutilmaganda uning ustiga o'tirdi.

Men stulni tashlab, bir necha sakrash bilan terastaga yetib bordim, keyin esa xonaga kirib, eshikni orqamdan yopdim.

Ko‘ksim telegraf ustunidek g‘uvillab ketdi, qo‘llarimga qon to‘kildi. Men turdim va tingladim: la'nati xo'roz eshik ortida cho'kkalab o'tirganiga ishonchim komil edi. Shunday bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, u eshikdan uzoqlashdi va ayvonda aylana boshladi, temir tirnoqlari bilan qattiq chertdi. U meni jangga chaqirdi, lekin men qal'ada o'tirishni afzal ko'rdim. Nihoyat u kutishdan charchadi va u panjara ustiga sakrab, g'olibona qichqirdi.

Ukalarim xo'roz bilan bo'lgan jangim haqida bilib, har kuni musobaqalar tashkil qila boshladilar. Hech birimiz hal qiluvchi ustunlikka erisha olmadik, ikkalamiz ham ishqalanish va jarohatlarda yurdik.

Dushmanimning pomidor bo'lagidek go'shtli tayoqchasida tayoqning bir nechta izlarini sezish qiyin emas edi; uning muhtasham, otilib chiqayotgan dumi ancha kichrayib ketgan, o'ziga ishonchi yanada takabburlik bilan ko'rinardi.

U ertalab men uxlayotgan deraza tagidagi ayvon panjarasiga o'tirib, qichqiradigan yomon odati paydo bo'ldi.

Endi u ayvonda o'zini bosib olingan hududdagidek his qildi.

Jang turli joylarda bo'lib o'tdi: hovlida, bog'da, bog'da. Agar men anjir yoki olma uchun daraxtga chiqsam, u uning ostida turib, meni sabr bilan kutardi.

Uning takabburligini tushirish uchun turli nayranglarga berilib ketdim. Shunday qilib, men tovuqlarni oziqlantirishni boshladim. Men ularni chaqirganimda, u g'azablandi, lekin tovuqlar xiyonatkorlik bilan uni tark etishdi. Ishontirishlar yordam bermadi. Bu erda, boshqa joylarda bo'lgani kabi, mavhum tashviqotni foyda haqiqati osongina sharmanda qildi. Men derazadan uloqtirgan bir hovuch makkajo‘xori mard tuxumchilarning ajdodlar mehrini, oilaviy an’analarini yengdi. Oxir-oqibat, poshoning o'zi paydo bo'ldi. U jahl bilan ularni tanbeh qildi va ular o'zlarining zaifliklaridan uyalib, makkajo'xori tishlashda davom etishdi.

Bir kuni xolam o‘g‘illari bilan bog‘da ishlayotganida u bilan janjallashib qoldik. Bu vaqtga kelib men allaqachon tajribali va sovuqqon jangchi edim. Men yoyilgan tayoqni oldim va u bilan trident kabi harakat qilib, bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng xo'rozni yerga mixladim. Uning qudratli tanasi g'azab bilan urib, qaltiraydi elektr toki, tayoqchada menga uzatildi.

Jasurning jinniligi meni ilhomlantirdi. Qo‘llarimdagi tayoqni bo‘shatib, bosimini susaytirmay, egilib, shu lahzadan foydalanib, to‘p ustidagi darvozabondek uning ustiga sakrab tushdim. Men uning tomog‘ini bor kuchim bilan qisib qo‘ydim. U kuchli prujinali silkindi va yuziga qanot zarbasi bilan meni bir qulog'imga hayratda qoldirdi. Qo'rquv mening jasoratimni ko'paytirdi. Men uning tomog'ini yanada qattiqroq qisdim. Ipli va yo‘g‘on, u qaltirab, kaftlarimda tir-tirlanib, ilonni ushlab turgandek bo‘ldi. Men ikkinchi qo‘limni uning panjalarini o‘rab oldim, tirnoqli tirnoqlar harakatlanib, jasadni topib, unga urildi.

Ammo ish bajarildi. O‘rnimni rostladim, xo‘roz bo‘g‘iq qichqiriqlar bilan quchog‘imga osilib qoldi.

Shu vaqt davomida aka-uka va ularning xolasi panjara ortidan bizga qarab kulishdi. Xo'sh, qanchalik yaxshi bo'lsa! Qudratli quvonch to'lqinlari meni yuvdi. Biroq, bir daqiqadan so'ng men biroz xijolat bo'ldim. Mag'lubiyatga uchraganlar umuman murosaga kelmadilar, u qasoskor g'azabdan to'lqinlanib ketdi. Qo'yib yuboring - pounce, lekin uni abadiy ushlab turish mumkin emas.

Bog'ga tashla, - maslahat berdi xola. Men panjara oldiga borib, tosh bo'lib qolgan qo'llarim bilan uni uloqtirdim.

La'nat! U, albatta, panjara ustidan uchmadi, balki og'ir qanotlarini yoyib, uning ustiga o'tirdi. Bir lahzada u menga qaradi. Bu juda ko'p edi. Men tovonimga oldim va ko'kragimdan qochayotgan bolalardan qadimiy najot faryodi qochib ketdi:

Dushmandan yuz o'girish uchun yo juda ahmoq yoki juda jasur bo'lishingiz kerak. Men buni jasoratdan qilmadim, buning uchun pul to'ladim.

Yugurib ketayotsam, u bir necha marta ortimdan yetib oldi, nihoyat, qoqilib yiqildim. U menga sakrab tushdi, u qonli zavqdan xirillab, ustimdan dumaladi. Yugurib kelgan akam ketmon zarbi bilan uni butalar orasiga tashlamaganida, umurtqa pog‘onasini o‘yib yuborgan bo‘lardi. Biz uni o'ldirgan deb qaror qildik, lekin kechga yaqin u jim va g'amgin holda butalardan chiqdi.

Yaralarimni yuvib, xolam dedi:

Ko‘rinib turibdiki, ikkovingiz kelisholmaysiz. Ertaga qovuramiz.

Ertasi kuni akam bilan men uni ushlay boshladik. Bechora o'zini yomon his qildi. U bizdan tuyaqush tezligida qochib ketdi. U bog'dan uchib o'tib, butalar orasiga yashirindi va nihoyat yerto'laga yashirindi, biz uni ushlab oldik. Uning ko'zlarida hayajonli nigoh, ma'yus bir tanbeh bor edi. U menga aytmoqchi bo'lib tuyuldi: "Ha, biz siz bilan dushman edik. Bu halol urush edi, lekin men sizdan xiyonat kutmagandim. Men o'zimni qandaydir noqulay his qildim va men yuz o'girdim. Bir necha daqiqadan so'ng ukasi boshini kesib tashladi. Xo'rozning jasadi sakrab urildi va qanotlari tomog'ini to'smoqchi bo'lgandek, qamchilab, qamchilab ketdi. Hayot xavfsiz va zerikarli bo'lib qoldi.

Biroq, kechki ovqat muvaffaqiyatli bo'ldi va achchiq yong'oq sousi mening kutilmagan qayg'uning keskinligini suyultirdi.

Endi men bu ajoyib jangovar xo'roz ekanligini tushunaman, lekin u noto'g'ri vaqtda tug'ilgan. Xo'roz urishish davri allaqachon o'tdi va odamlar bilan urishish yo'qolgan sababdir.

Iskandar, Fozil Abdulovich(1929 y. t.), rus yozuvchisi. 1929 yil 6 martda Suxumi shahrida tug'ilgan. Uning otasi, kelib chiqishi eronlik, 1938 yilda SSSRdan haydalgan, bola ona tomondan (abxaziya) qarindoshlari bilan o'sgan. Moskva kutubxona institutiga o'qishga kirdi, 1951 yilda Adabiyot institutiga o'tdi. A.M.Gorkiy (1954 yilda tugatgan). "Bryansk komsomolets" (1954-1955) va "Kurskaya pravda" (1955-1956) gazetalarining adabiy xodimi. U 1952 yilda nashr qilishni boshlagan. 1956 yildan 1990-yillarning boshlarigacha Suxumida yashagan, Abxaz davlat nashriyotida ishlagan, "Literary Abkhazia" jurnalida muntazam ravishda she'rlari chop etilgan; “Tog‘ cho‘qqilari” (1957), “Yerning ezguligi” (1959), “Yashil yomg‘ir” (1960), “Qora dengiz bolalari” (1961), “Dengiz yoshligi” (1964) she’riy kitoblari nashr etilgan. 1950-yillarning oxiridan boshlab u Yunost, Nedelya va jurnallarida nashr etilgan Yangi dunyo” V.P.Aksenov bilan birga O.G. halol qoidalar("Gerkulning o'n uchinchi mehnati", "Taqiqlangan meva" to'plamlari, ikkalasi ham 1966 yil va boshqalar), unda u o'zini rang-barang satirik eskizlar va etnografik kundalik hayotning ustasi sifatida ko'rsatdi.

Iskandarga "Kozlotur turkumi" (1966) qissasi bir zumda shon-shuhrat keltirdi - Sovet davrining tipik hodisasi, navbatdagi "tashabbus" haqidagi hazil va groteskka to'la hikoya. Abxaziya qishlog'iga zudlik bilan g'ayrioddiy mahsuldor zotni etishtirish uchun echkini ekskursiya bilan kesib o'tishni boshlash buyurildi. “Boshlanishi yaxshi, lekin bizning kolxozimiz uchun emas” – johil va halokatli “tajriba”ni ehtiyotkor va qat’iy rad etish formulasi qanotli bo‘lib qoldi. Iskandarning yorqin, aniq milliy xarakter tuyg'usi bilan uyg'unligi, adabiy etnografiya, boy kulgi palitrasi (yumshoq hazildan shafqatsiz kinoyagacha), "kamera" lirikasi va ijtimoiy-siyosiy qoralash, "ezopiya" ning ikki o'lchovliligi. til va hayot boyligi so'zlashuv nutqi Iskandarning xalq qahramoni Sandro nomidan (yoki shu obrazni kiritish orqali) bir vaqtning o‘zida qariya va yigit yozgan ko‘plab asar-xotiralari ham alohida ajralib turadi. Markaziy romani - 1966 yildan beri nashr etilgan alohida bo'laklardan iborat ("Sandro amaki va cho'pon Kunta", "Chegem g'iybati", "Chegem g'iybati, Cho'pon Maxaz va boshqalar) 1966 yildan beri nashr etilgan alohida parchalardan iborat "Chegemlik Sandro" (1973-1988, to'liq nashri 1989). , unda Bosh qahramon Til Ulenspigel yoki Xo'ja Nasreddin obrazlariga o'xshash rol o'ynashni da'vo qilmoqda - yolg'on va donishmand, milliy xarakter va xalq "fronti" vakili va mamlakat tarixi va unda - Abxaz xalqi qayerda? uning istehzoli ochib beruvchi idroki prizmasi orqali uzatiladi (bu erda Pira Belshasarning boshlig'i ayniqsa diqqatga sazovordir, bu erda xayoliy qahramonlar bilan bir qatorda Stalin, Kalinin, Beriya va boshqalarning grotesk parodik tasvirlari mavjud). Milliy "chet"dagi patriarxal dunyo va Sovet "metropolisi" o'zining siyosiy va iqtisodiy buyrug'i bilan o'rtasidagi halokatli tafovut muammosi Iskandarning barcha asarlari singari avtobiografik va memuar motivlari bilan to'ldirilgan "bolalar" asarida ham ta'kidlangan. Chika haqidagi hikoyalar va hikoyalar (jumladan, Chick Defense, 1983), "Boshlanish", "Yuqori Kodorda alabalık baliq ovlash", bu hatto ba'zi tanqidchilarni millatchilikda ayblashiga sabab bo'ldi, "Yoz kuni", "Xat", "Poyezddagi uchrashuv", "Bechora demagog" ( hammasi 1969-yil) va boshqalar, sogʻinchli hikoyalargacha “Gʻamgin yoshlik nuri” (1990), “Odam va uning atrofi” romani (1992-1993), “Sofichka” (1995) hikoyasi.

20-asrning jahon distopiyasining ruhi va uslubidagi metaforik yalang'ochlik. (E.I. Zamyatin, O. Guxley, J. Oruell), Iskandarning falsafiy va siyosiy hikoya-povesti Quyonlar va Boas (1982, AQSH; 1987, M.) alohida ajralib turadi, unda diktator Buyuk Piton boshchiligidagi davlat, bir tomondan ilonxo'rlardan, ikkinchi tomondan esa, indamay, podshohlarining marhamati bilan ularga ovqat uchun boradigan quyonlar va barcha qatlamlarida kaustik satira bilan tamg'alangan soqov mehnatkashlar, ular bunga rozi bo'lishdi. g'ayritabiiy va kannibalistik "ijtimoiy shartnoma" . Norozilikning o'ziga xos shakli (tazyiq ostida o'limga javoban o'z joniga qasd qilish erkinligi) yozuvchi tomonidan "Shirokolobi" hikoyasida taklif etiladi.

Butun jamiyatning axloqiy muhiti kontekstida o'ziga xos psixologik tahlilning jiddiyligi Iskandarning "Dengiz chayoni" (1977), shuningdek, "Katta jinsiy aloqaning kichik giganti" (1979, film) qissasini belgilab berdi. "G'alaba qozongan sotsializm" jamiyatining jinoiylashtirilishi va haqiqiy insoniylashuvi yozuvchi tomonidan Barmen Adgur va Chegemskaya Karmenning detektiv hikoyasining o'tkirligi bilan ajralib turadigan ijtimoiy-psixologik va axloqiy tavsifiy hikoyalarida ochib berilgan (ikkalasi 1986 yil; filmga moslashtirilgan. ikkinchisi - "Qonundagi o'g'rilar" filmi, 1989 yil) va inqiroz ongi va postsovet jamiyati illyuziyalarining yo'qolishi - Pshad (1993), "Rossiya va amerikalik haqida o'ylash" (1997) hikoyalarida.

Iskandar bir qator nufuzli mahalliy va xorijiy adabiy mukofotlar bilan taqdirlangan.