A ka ndërgjegje një njeri që do vetëm veten? Si shfaqet kjo dashuri në veprimet e tij? Këto dhe pyetje të tjera bëhen nga shkrimtari sovjetik rus E.A. Permyak.

Ky tekst ngre problemin e egoizmit dhe krenarisë. Në të, tre vëllezër morën orë të lumtura, duke fituar kështu mundësinë për të menaxhuar kohën e tyre, e cila mund të sigurohej vetëm duke ndihmuar dhe duke u kushtuar vëmendje të tjerëve. Sidoqoftë, ata nuk e bënë këtë dhe vazhduan të jetonin për kënaqësinë e tyre, duke humbur më pas plotësisht kohën e dhënë atyre. "Dhe çfarë mund të thotë ai nëse nuk i ka mbetur as ndërgjegjja për të filluar orë të lumtura me të?" Kjo çështje është aktuale. Në kohën tonë, egoizmi është përhapur shumë. Njerëzit pushuan së shikuari botën përreth nesh, ata shpesh filluan të mendojnë vetëm për veten e tyre, puna e tyre synon vetëm transformimin dhe përmirësimin jetën e vet. "Nuk është e kotë që një njeri i mençur tha: "Njeriu njihet në lindje".

E gjithë puna e tij, të gjitha veprat dhe mendimet e tij synojnë të formësojë të ardhmen e tij më të mirë.

Ky problem është i zakonshëm trillim. Kështu, për shembull, në veprën e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" mund të shihni numër i madh pronarët egoistë të tokave. Një prej tyre është personazhi kryesor- pronari i tokës Chichikov. Që nga fëmijëria e hershme, atij iu mësua se duhej të jetonte pasur. Kjo krijoi tek ai ndjenja të dashurisë për veten. Chichikov, megjithë problemet e mëdha të shoqërisë, varfërinë dhe urinë e fshatarëve, vazhdoi të rrisë gjendjen e tij financiare. Pronarët e tjerë të tokave bënë të njëjtën gjë. Të gjithë ata punuan vetëm për të mirën e jetës së tyre.

Nëse i drejtohemi veprës së B. Vasilyev "Kuajt e mi po fluturojnë", atëherë mund të shihni një pamje absolutisht të kundërt. Dr. Jansen ishte një person i sinqertë dhe dashamirës. Ai gjithmonë nxitonte të vizitonte pacientët e tij të sëmurë, por asnjëherë nuk nxitonte t'i linte. Jansen dëshironte me gjithë zemër t'i ndihmonte të gjithë. Këtë e tregoi akti i tij i fundit. Kur djemtë e vegjël ranë në pusin e kanalizimeve, Jansen, duke mos menduar për pasojat për veten e tij, nxitoi në ndihmë të tyre, ai e kuptoi që ai vetë ishte gati të vdiste, por kjo nuk e ndaloi. Së shpejti djemtë u shpëtuan, por doktor Jansen dha jetën për këtë.

Pas egoizmit nuk ka asnjë të tashme, prandaj nuk ka të ardhme. Një dashuri e tillë nuk mbart asgjë me vlerë, përkundrazi, ajo ka një ndikim të madh negativ në botën në tërësi.

Përditësuar: 17-05-2018

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter.
Kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Në tekstet e përgatitjes për provim, ne kemi hasur vazhdimisht problemin e egoizmit në manifestimet e tij të ndryshme, secila prej të cilave është një titull në listën tonë. Për to përzgjidhen argumente letrare nga libra të huaj dhe vendas. Të gjitha ato janë në dispozicion për shkarkim në formën e një tabele, lidhja është në fund të koleksionit.

1. AT bota moderne trendi i egoizmit po merr vrull gjithnjë e më shumë. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ky problem nuk ekzistonte më parë. Një nga shembujt klasikë është Larra, heroi i legjendës nga tregimi M. Gorky "Plaka Izergil". Ai është bir i një shqiponje dhe një gruaje tokësore, prandaj e konsideron veten më të zgjuar, më të fortë dhe më të mirë se të tjerët. Në sjelljen e tij bie në sy mosrespektimi për të tjerët dhe në veçanti për brezin e vjetër. Sjellja e tij arrin kulmin kur Larra vret vajzën e njërit prej të moshuarve vetëm sepse vajza nuk pranoi të kënaqte tekat e tij. Ai dënohet menjëherë dhe internohet. Pas skadimit të kohës, i izoluar nga shoqëria, heroi fillon të përjetojë një vetmi të padurueshme. Larra kthehet te njerëzit, por është vonë dhe nuk e marrin më. Që atëherë, ai endet si një hije e vetmuar në tokë, sepse Zoti e ndëshkoi krenarin me jetë të përjetshme në mërgim.
2. AT Tregimi i shkurtër i Jack London, Far Far Away egoizmi barazohet me instinktin. Ajo tregon për Weatherbee dhe Cuthfert, të cilët u ndodhën vetëm në veri. Ata shkuan në vende të largëta për të kërkuar ar dhe detyrohen të presin dimrin e ashpër së bashku në një kasolle të vjetër. Pas një kohe, egoizmi i vërtetë natyror fillon të shfaqet në to. Në fund të fundit, heronjtë humbasin luftën për mbijetesë, duke iu nënshtruar dëshirave të tyre të ulëta. Ata vrasin njëri-tjetrin në një luftë të ashpër për një filxhan sheqer.

Egoizmi si sëmundje

1. Dy shekuj më parë, klasikët e mëdhenj përshkruan problemin e egoizmit. Evgeniy Onegin është personazhi kryesor i romanit me të njëjtin emër të shkruar nga A.S. Pushkin, është një përfaqësues i shquar i njerëzve me "blu rus". Ai nuk është i interesuar për mendimet e të tjerëve, i mungon gjithçka që ndodh përreth. Për shkak të frikacakëve dhe papërgjegjshmërisë së tij, poeti Lensky vdes dhe pandjeshmëria e tij ofendon ndjenjat e një gruaje të re fisnike. Sigurisht, ai nuk është i pashpresë; në fund të romanit, Eugjeni kupton dashurinë e tij për Tatyana. Megjithatë, tashmë është tepër vonë. Dhe vajza e refuzon, duke i qëndruar besnike të shoqit. Si rezultat, ai e dënon veten me vuajtje deri në fund të ditëve të tij. Edhe dëshira e tij për t'u bërë dashnore e të martuarve dhe e respektuar nga të gjithë Tatyana, tradhton motivet e tij egoiste, të cilat ai nuk mund t'i heqë qafe as në dashuri.
2. Egoizmi është si një lloj sëmundjeje, ai e shkatërron një person nga brenda dhe nuk e lejon atë të ndërveprojë në mënyrë adekuate me njerëzit përreth tij. Grigory Pechorin, i cili është personazhi qendror në roman nga M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë", vazhdimisht largon njerëzit e dashur për zemër. Pechorin e kupton lehtësisht natyrën njerëzore dhe kjo aftësi luan një shaka mizore me të. Duke e menduar veten më të lartë dhe më të zgjuar se të tjerët, Gregory në këtë mënyrë e rrethon veten nga shoqëria. Heroi shpesh luan me njerëzit, i provokon ata në veprime të ndryshme. Njëri prej këtyre rasteve përfundon me vdekjen e shokut të tij, tjetri me vdekjen tragjike të të dashurës së tij. Një burrë e kupton këtë, pendohet, por nuk mund të heqë prangat e sëmundjes.

Vetë-poshtërimi i një egoisti

1. Një shembull kryesor i një personi egoist është një hero roman nga F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi", Rodion Raskolnikov. Ai, si shumë të njohur të tij, jeton në varfëri dhe fajëson të tjerët për gjithçka. Në një moment, ai vendos të vrasë një grua të moshuar që është pengmarrëse në mënyrë që t'i marrë paratë e saj dhe t'ua shpërndajë banorëve të varfër të qytetit, duke i çliruar ata nga detyrimet e borxhit në lidhje me Alena Ivanovna. Heroi nuk mendon për imoralitetin e veprave të tij. Përkundrazi, ai është i sigurt se është për një qëllim të mirë. Por në fakt, vetëm për hir të tekave të tij, ai dëshiron të provojë veten dhe të kontrollojë se cilit lloj njerëzish mund t'i atribuohet: "krijesave që dridhen" apo "të kenë të drejtë". Megjithatë, pasi ka shkelur një nga urdhërimet për shkak të dëshirës egoiste, heroi e dënon veten në vetmi dhe ankth mendor. Krenaria e verbon dhe vetëm Sonya Marmeladova e ndihmon Raskolnikovin të marrë përsëri rrugën e duhur. Pa ndihmën e saj, ai me siguri do të ishte çmendur nga brejtjet e ndërgjegjes.
2. Përkundër faktit se ndonjëherë një person kalon të gjithë kufijtë moralë dhe ligjorë për të arritur qëllimet e tij egoiste, ne priremi të përjetojmë brejtje ndërgjegje. Kështu është edhe një nga heronjtë e poemës A.N. Nekrasov "Kush duhet të jetojë mirë në Rusi" e kuptoi gabimin e tij. Fshatari Yermil Girin përdor pozicionin e tij si kryetar për të liruar vëllain e tij nga detyra e rekrutimit. Në vend të kësaj, ai shkruan një fshatar tjetër. Duke kuptuar se ai shkatërroi jetën e një burri dhe familjes së tij, ai pendohet për veprimin e tij egoist. Ndjenja e tij e fajit është aq e madhe sa është gati të bëjë vetëvrasje. Megjithatë, ai pendohet me kohë te njerëzit dhe e pranon mëkatin e tij, duke u përpjekur të korrigjohet.

Egoizmi femëror

1. Njerëzit egoistë nuk janë kurrë të kënaqur me atë që kanë. Ata gjithmonë duan të kenë diçka më shumë. Pasuria materiale për ta është një mënyrë e vetë-afirmimit. Heroina e një përrallë A.S. Pushkin "Rreth peshkatarit dhe peshkut" të pakënaqur me jetën e tyre në varfëri. Kur burri i saj kap një "peshk të artë", gruas i duhet vetëm një lug i ri. Megjithatë, çdo herë ajo dëshiron më shumë, dhe në fund, plaka dëshiron të bëhet një zonjë e detit. Preja e lehtë dhe morali egoist errësojnë mendjen e gruas së vjetër, për shkak të së cilës, në fund, ajo humbet gjithçka dhe e gjen përsëri veten në një lug të thyer. Fuqia magjike e ndëshkon atë për faktin se zonja, në kërkim të kënaqësisë së krenarisë, nuk e vlerësoi aspak as burrin e saj, as përfitimet që mori.
2. Gratë shpesh quhen egoiste pasi u pëlqen të kalojnë shumë kohë duke u kujdesur për veten. Megjithatë, egoizmi i vërtetë është shumë më i keq. heroinë romani epik nga L.N.. Tolstoy "Lufta dhe Paqja" Helen Kuragina i dëshmon lexuesit se egoistët e vërtetë karakterizohen nga zemërgjerësia. Princesha ishte një vajzë e bukur dhe kishte shumë admirues, megjithatë, ajo zgjedh një zotëri të shëmtuar dhe të ngathët, Pierre Bezukhov, për burrin e saj. Megjithatë, ajo nuk e bën këtë nga dashuria. Ajo ka nevojë për paratë e tij. Fjalë për fjalë menjëherë pas dasmës, ajo fiton një të dashur. Me kalimin e kohës, arroganca e saj arrin përmasa të pabesueshme. Helena, me fillimin e luftës, kur duhet të shqetësoheni për fatin e atdheut tuaj, mendon vetëm se si të heqë qafe burrin e saj dhe të rimartohet me një nga admiruesit e saj.

Pamëshirshmëria e egoizmit

1. Mungesa e simpatisë, keqardhjes, dhembshurisë - këto janë tiparet që janë karakteristike për egoistët. Nuk është çudi që ata thonë se njerëz të tillë janë gati për veprat më të tmerrshme për hir të tekave të tyre. Për shembull, në Historia e I. Turgenev "Mumu" zonja i heq shërbëtorit të saj gëzimin e vetëm në jetën e tij. Një ditë Gerasim merr një qenush të pastrehë, e rrit, kujdeset për të. Sidoqoftë, qenush e mërziti zonjën dhe ajo urdhëroi heroin ta mbyste atë. Me hidhërim në zemër Gerasimi e zbaton urdhrin. Vetëm për shkak të një trillimi të thjeshtë të një personi egoist, ai humbet mikun e tij të vetëm dhe shkatërron jetën e një kafshe.
2. Duke iu bindur egoizmit, njerëzit humbasin kontrollin mbi veten dhe bëjnë gabime të pariparueshme. Për shembull, Hermann në veprën e A. S. Pushkin "Mbretëresha e Spades" mëson për sekretin e tre letrave, i cili garanton fitoren në çdo lojë me letra. I riu vendos ta marrë me çdo kusht, dhe për këtë ai pretendon të jetë i dashuruar me nxënësin e të vetmes sekretare - një konteshë të moshuar. Duke hyrë në shtëpi, ai kërcënon plakën me vrasje dhe ajo vdes vërtet. Pas kësaj, ajo vjen te Hermann në një ëndërr dhe jep një sekret në këmbim të një betimi për t'u martuar me nxënësin e saj. Heroi nuk i mban premtimet dhe fiton fitore pas fitoreje. Por pasi ka vënë gjithçka në vijë, ai humbet lojën vendimtare me një zhurmë. I riu ambicioz u çmend, duke paguar për mizoritë e tij. Por para kësaj, ai helmoi jetën e një vajze të pafajshme që u besoi fjalëve të tij.

Marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje, si në sferën personale ashtu edhe në atë shoqërore, ka shqetësuar gjithmonë shkrimtarët, publicistët dhe filozofët vendas dhe të huaj. Temat e shkrimeve të këtij drejtimi ofrojnë një mundësi për të shqyrtuar manifestime të ndryshme të këtyre marrëdhënieve: nga miqësia dhe dashuria deri te konflikti dhe refuzimi i ndërsjellë. Shumëllojshmëria e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje në një kontekst social, kulturor, familjar, duke përfshirë lidhjet shpirtërore midis një fëmije dhe prindërve, mund të bëhet gjithashtu një temë reflektimi. Materiali i gjerë letrar përmban shembuj të të kuptuarit të nuancave më delikate të bashkëjetesës shpirtërore të dy botëve, të quajtura "ai" dhe "ajo".

Video "Ai dhe ajo"

Bibliografi

1. Goncharov I.A., romani "Oblomov"
2. Jack London, Martin Eden
3. Dostoevsky F.M., romani "Krimi dhe Ndëshkimi"
4. Kuprin A.I., tregimi "Bracelet Garnet"
5. Lermontov M.Yu., romani "Një hero i kohës sonë"
6. Leskov N.S., tregimi "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk"
7. Pushkin A.S., tregimi "Vajza e kapitenit"
8. Pushkin A.S., romani "Eugene Onegin"
9. Chernyshevsky N.G., romani "Çfarë të bëjmë?"
10. Chekhov A.P., tregimi "Ionych"
11. Chekhov A.P., tregimi "Cili nga të tre?"
12. Chekhov A.P., tregimi "Për dashurinë"
13. Chekhov A.P., tregimi "Jumperi"

"Ai dhe ajo" - të gjitha argumentet

Miqësia midis një burri dhe një gruaje në letërsi

Në kundërshtim me besimin popullor, miqësia midis një burri dhe një gruaje është e mundur. Vërtetë, shpesh ajo zhvillohet në dashuri.

Argumentet:

Dostoevsky F.M., romani "Krim dhe Ndëshkim" (Sony dhe Rodion)

Goncharov I.A., romani "Oblomov" (Olga dhe Stolz)

Shpesh, nën maskën e miqësisë, dashuria mund të fshihet.

Një shembull nga literatura:

Ndonjëherë, dashuria e ftohtë lë një shije të këndshme dhe kthehet në miqësi.

Chernyshevsky N.G., romani "Çfarë të bëjmë" (Vera dhe Lopukhov)

Një burrë dhe një grua mund të jenë miq dhe bashkëshortë në të njëjtën kohë

Chernyshevsky N.G., romani "Çfarë të bëjmë" (Vera dhe Kirsanov)

Kuprin A.I., tregimi "Bracelet Garnet" (Vera Sheina dhe burri i saj)

Chekhov A.P., tregimi "Rreth dashurisë" (Anna Alekseevna dhe burri i saj)

Dashuria në letërsi

Ajo ndryshon nga dashuria në atë që ftohet shpejt

Argumentet:

Lermontov M.Yu., romani "Një hero i kohës sonë" (Pechorin dhe Bela)

Chekhov A.P., tregimi "Ionych" (Dmitry Startsev)

Një burrë i dashuruar sakrifikon lehtësisht marrëdhëniet

Karamzin N.M., tregimi "Lisa e varfër" (Erast)

Nëse dashuria nuk ishte e vërtetë, një person shpejt duron edhe humbjen e shpirtit binjak

Pushkin A.S., romani "Eugene Onegin" (Olga Larina)

Dashuri e vërtetë

Një dhe për jetën, e mbush jetën me kuptim

Argumentet:

Karamzin N.M., tregimi "Lisa e varfër" (Liza)

Për hir të saj, një person është gati për çdo gjë.

Argumentet:

Jack London, romani "Martin Eden" (Martin u pasurua për të dashurin e tij)

Pushkin A.S., tregimi "Vajza e kapitenit" (Grinev i kërkoi ndihmë armikut)

Dashuria e sinqertë manifestohet në aftësinë për të pranuar të gjitha të metat e të zgjedhurit.

Një shembull nga literatura:

Chekhov A.P., tregimi "Ai dhe ajo"

dashuri imagjinare

Ndonjëherë një person mendon vetëm se ka gjetur një shpirt binjak, por në realitet nuk është kështu.

Argumentet:

Chekhov A.P., tregimi "Ionych"

Karamzin N.M., tregimi "Lisa e varfër"

Dashuri apo para?

Njerëzit shpesh duhet të përballen me një zgjedhje të tillë, por secili e merr vendimin e tij.

Argumentet:

Chekhov A.P., tregimi "Cili nga të tre?" (Nadia dhe Baroni preferuan paratë ndaj ndjenjave)

Chernyshevsky N.G., romani "Çfarë të bëjmë?" (Vera nuk ishte e interesuar për para, ajo nuk mund të martohej me një burrë, vetëm sepse ai është i pasur)

pretendoj dashuri

Duke ndjekur qëllime egoiste, njerëzit pretendojnë se duan

Argumentet:

Chekhov A.P., tregimi "Cili nga të tre?" (Nadia dhe Baroni)

Leskov N.S., tregimi "Zonja Makbeth i rrethit Mtsensk" (punëtor Sergej)

Dashuri e verbër

Të mbytur në ndjenja, njerëzit nuk e vërejnë se pas maskës së "shokut të shpirtit" fshihet një përbindësh egoist.

Argumentet:

Leskov N.S., tregimi "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk" (Katerina)

Chekhov A.P., tregimi "The Jumper" (Dymov)

Dashuri e pavlerësuar / e pavetëdijshme

Shpesh njerëzit nuk mund të vlerësojnë ndjenjat e të tjerëve dhe të kuptojnë të tyret

Argumentet:

Chekhov A.P., tregimi "The Jumper" (Olga e kuptoi vonë se burri i saj meritonte një qëndrim tjetër ndaj vetes)

Kuprin A.I., tregimi "Bracelet Garnet" (Vera e kuptoi vonë se ishte me fat që takoi dashurinë që çdo grua ëndërron)

Lermontov M.Yu., romani "Një hero i kohës sonë" (Pechorin e kuptoi vonë se i duhej Vera)

dashuri e pashperblyer

E bën një person të pakënaqur, privon kuptimin e jetës

Argumentet

Bunin I.A., tregimi "Goditja e diellit"

Kuprin A.I., tregimi "Bracelet Garnet" (Zheltkov)

Dashuria e ndërsjellë

Jo gjithmonë sjell lumturi, sepse shpeshherë lindin pengesa në rrugën e të dashuruarve

Argumentet:

Chekhov A.P., tregimi "Rreth dashurisë" (Alekhin dhe u martuan me Anna Alekseevna)

Jack London, romani "Martin Eden" (Prindërit e ndaluan Ruthin të komunikonte me Martinin)

Luftoni për dashuri

E megjithatë shpesh lumturia tek të dashuruarit varet nga ata vetë.

Argumentet:

Pushkin A.S., tregimi "Vajza e kapitenit" (Grinev nuk e la të dashurin e tij, megjithë kërkesat e babait të tij)

Jack London, romani "Martin Eden" (Ruth vazhdoi për prindërit e saj)

Chekhov A.P., tregimi "Rreth dashurisë" (Alekhin nuk guxoi të shkatërronte martesën)

Chernyshevsky N.G., romani "Çfarë të bëjmë?" (Kirsanov i rrëfeu një miku se ishte i dashuruar me gruan e tij dhe së shpejti u martua me Vera)

A është egoizmi i rrezikshëm për dashurinë? Secili person ka mendimin e tij për këtë çështje. Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ia vlen të kuptohet, çfarë është egoizmi dhe pse mund të jetë i rrezikshëm për dashurinë? Unë besoj se egoizmi mund të quhet një sëmundje që duhet luftuar. Një person egoist nuk merr parasysh mendimet e të tjerëve, vendos interesat, nevojat dhe problemet e tij mbi të gjitha. Ai mendon vetëm për veten dhe kërkon vëmendje. Dashuria dhe egoizmi janë krejtësisht të kundërta. Në fund të fundit, dashuria është ndjenja më e bukur dhe më e ndritshme që një person mund të përjetojë. Kur dashuroni, i besoni një personi, respektoni mendimin e tij, e doni thjesht për atë që është, vlerësoni çdo moment të kaluar së bashku. Kjo është arsyeja pse unë besoj se një egoist nuk mund ose thjesht nuk di të dashurojë.

Unë mund të vërtetoj korrektësinë e këndvështrimit tim duke iu referuar romanit të L. N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja". Unë propozoj të kujtoj heroinën e romanit, e cila ishte një egoiste e pashpirt, Helen Kuragina. Ajo ishte e bukur, tërheqëse, kishte shumë admirues, por si burrin e saj zgjodhi Pierre Bezukhovin e ngathët, të shëmtuar, të cilin nuk e admironte, dhe ajo që ishte atje, as nuk e donte. Gjithçka që ajo donte për të ishin paratë. Ajo ishte një grua e pabesë, menjëherë pas dasmës kishte një të dashur. Unë mendoj se kjo është egoiste ndaj Pierre. Pasi mësoi për këtë, Pierre vendos të ndërpresë marrëdhëniet me të, por para se të shpërndajë martesën, Helen sëmuret dhe vdes. Kjo sjellje e Helenës sugjeron që ajo nuk e do Pierre, por e përdor atë vetëm për t'u rrethuar me para. Këtu manifestohet egoizmi i saj, ajo nuk është në gjendje ta dojë vërtet Pierre, sepse kur dashuron, nuk e tradhton të dashurin tënd.

Për t'u siguruar që një egoist me të vërtetë nuk di të dojë dhe vlerësojë atë që ka, ia vlen t'i referohemi tregimit të A.P. Chekhov "Jumperi". Kjo histori tregon një shembull të gjallë të egoizmit në një marrëdhënie. Olga Ivanovna - një nga personazhet kryesore të tregimit është egoiste dhe shpërdoruese në lidhje me burrin e saj, Osip Stepanovich. Ajo nuk e vlerëson atë, nuk respekton punën e tij, ai bën gjithçka në mënyrë që Olga të mos ketë nevojë për asgjë. Për shkak të dashurisë së tij për të, Osip pushoi së respektuari veten, ai madje mbylli një sy për faktin se ajo kishte një të dashur. Mendoj se është e keqe t'ia bësh këtë dikujt që të do vërtet. Por Olga nuk e vlerëson burrin e saj, nuk kujdeset për të, ajo e di që Osip do të bëjë gjithçka për të. Por vetëm kur Osip u sëmur për vdekje, Olga kuptoi se po humbte një person të dashur. Nuk ka gjasa që dikush ta dojë atë në të njëjtën mënyrë që e donte Dymov. Egoizmi i Ollgës është i rrezikshëm për Osipin, ai punon pa kursyer veten për të kënaqur gruan e tij në gjithçka.

Kështu, një person i verbuar nga egoizmi mund të humbasë lumturinë dhe veprimet e nxituara mund të çojnë në tragjedi. Nuk është çudi që A.V. Sukhomlinsky argumentoi: "Është më mirë të mos krijoni një familje nëse jeni egoist. Kuptimi i dashurisë së lumtur është të japësh. Ai që është i dashuruar me veten nuk mund të japë asgjë, ai vetëm merr dhe në këtë mënyrë në mënyrë të pashmangshme helmon të gjitha më të mirat në dashuri. Egoizmi ndërhyn këtu, si një sëmundje fizike.