Festa në kohën e murtajës

Jashtë ka një tryezë të shtruar, në të cilën po bëjnë gosti disa të rinj e të reja. Një nga gostitë, një i ri, duke iu drejtuar kryetarit të festës, kujton mikun e tyre të përbashkët, Xheksonin e gëzuar, shakatë dhe mendjemadhësitë e të cilit argëtuan të gjithë, gjallëruan festën dhe shpërndanë errësirën që një murtajë e egër dërgon tani në qytet. Xhekson ka vdekur, karrigia e tij në tavolinë është bosh dhe i riu ofron një pije në kujtim të tij. Kryetari është dakord, por beson se pirja duhet të bëhet në heshtje dhe të gjithë pinë në heshtje në kujtim të Jackson.

Kryetari i festës i drejtohet një gruaje të re me emrin Mary dhe i kërkon asaj të këndojë një këngë të mërzitshme dhe të tërhequr të Skocisë së saj të lindjes, në mënyrë që më vonë ajo të kthehet përsëri në argëtim. Maria këndon për anën e saj të lindjes, e cila lulëzoi me kënaqësi, derisa e goditi fatkeqësia dhe ana e argëtimit dhe e punës u shndërrua në një vend vdekjeje dhe trishtimi. Heroina e këngës i kërkon të dashurit të saj që të mos e prekë Xhenin dhe të largohet nga fshati i saj i lindjes derisa të largohet infeksioni dhe zotohet të mos e lërë Edmondin e saj të dashur as në parajsë.

Kryetari falënderon Marinë për këngën e zisë dhe sugjeron që dikur rajoni i saj u vizitua nga e njëjta murtajë si ajo që tani kosit të gjitha gjallesat këtu. Meri kujton se si këndonte në kasollen e prindërve të saj, si u pëlqente të dëgjonin vajzën e tyre... Por befas Luiza kaustike dhe e paturpshme hyn në bisedë me fjalët se këngë të tilla nuk janë në modë tani, megjithëse ka ende të thjeshta. shpirtra gati për t'u shkrirë nga këngët e grave.lot dhe i besojnë verbërisht. Luiza bërtet se e urren zverdhjen e atyre flokëve skocezë. Kryetari ndërhyn në mosmarrëveshje, ai u bën thirrje gostive të dëgjojnë zhurmën e rrotave. Një karrocë e ngarkuar me kufoma afrohet. Zezaku sundon karrocën. Me shikimin e kësaj pamjeje, Luiza sëmuret dhe kryetari i kërkon Marisë t'i spërkasë ujë në fytyrë për ta sjellë në vete. Me hidhërimin e saj, siguron kryetari, Louise vërtetoi se "i butë është më i dobët se mizori". Maria e qetëson Luizën dhe Luiza, duke ardhur gradualisht në vete, tregon se ajo ëndërronte për një demon me sy bardh e zi, i cili e thirri pranë tij, në karrocën e tij të tmerrshme, ku të vdekurit shtriheshin dhe brohoritnin "fjalimin e tyre të tmerrshëm, të panjohur". Luiza nuk e di nëse ishte në ëndërr apo në realitet.

I riu i shpjegon Louise se karroca e zezë ka të drejtë të udhëtojë kudo dhe i kërkon Walsinghamit të këndojë një këngë, por jo një këngë të trishtuar skoceze, "por një këngë të dhunshme, Bacchic", në vend të një kënge Bacchic, për të ndaluar mosmarrëveshjet. dhe "pasojat e të fikëtit të grave", dhe kryetari në vend të një kënge bakike këndon një himn të zymtë frymëzues për nder të murtajës. Në këtë himn, lavdërohet murtaja, e cila mund të dhurojë një ekstazë të panjohur që një person me vullnet të fortë është në gjendje të ndjejë përballë vdekjes kërcënuese dhe kjo kënaqësi në betejë është "pavdekësia, ndoshta, një garanci!" Lum ai, këndon kryetari, të cilit i jepet të ndjejë këtë kënaqësi.

Ndërsa Walsingam po këndon, hyn një prift i vjetër. Ai i qorton gostitë për festën e tyre blasfemuese, duke i quajtur ateistë, prifti beson se me festën e tyre ata kryejnë një përdhosje të "tmerrit të funeralit të shenjtë", dhe me kënaqësitë e tyre "ngatërrojnë heshtjen e varreve". Gostitë qeshin me fjalët e zymta të priftit dhe ai i nxit me Gjakun e Shpëtimtarit për të ndaluar festën monstruoze nëse dëshirojnë të takojnë shpirtrat e të dashurve të tyre të vdekur në parajsë dhe të shkojnë në shtëpi. Kryetari i kundërshton priftit se shtëpitë e tyre janë të trishtuara dhe rinia e do gëzimin. Prifti qorton Walsingam dhe i kujton se si vetëm tre javë më parë ai përqafoi kufomën e nënës së tij në gjunjë "dhe vajtoi mbi varrin e saj". Ai siguron se tani gruaja e gjorë po qan në parajsë, duke parë djalin e saj të gostisë. Ai e urdhëron Valsingamin ta ndjekë atë, por Valsingami nuk pranon ta bëjë këtë, sepse ai është mbajtur këtu nga dëshpërimi dhe një kujtim i tmerrshëm, si dhe nga vetëdija e paligjshmërisë së tij, ai mbahet këtu nga tmerri i zbrazëtisë së vdekur të tij. në shtëpi, as hija e nënës së tij nuk mund ta largojë nga këtu, dhe ai i kërkon priftit të largohet. Shumë e admirojnë qortimin e guximshëm të Walsinghamit ndaj priftit, i cili ngjall të ligjtë me shpirtin e pastër të Matildës. Ky emër e sjell kryetarin në konfuzion mendor, ai thotë se e sheh atje ku nuk do të arrijë më shpirti i tij i rënë. Një grua vëren se Walsingam është çmendur dhe "tërbohet për gruan e tij të varrosur". Prifti e bind Walsingam të largohet, por Walsingam, në emër të Zotit, i lutet priftit që ta lërë dhe të largohet. Pasi thirri Emrin e Shenjtë, prifti largohet, festa vazhdon, por Walsingam "mbetet në mendime të thella".

Vepra është pjesë e serialit “Tragjedi të vogla”. Ato u krijuan në 1830. Ishte atëherë që pati një epidemi kolere në Moskë. Kjo pasqyrohet në vepër. “Një festë në kohën e murtajës” është një ripërpunim krijues i veprës së J. Wilson (dramaturg anglez) “Qyteti i Murtajës”. Pushkin la vetëm një nga 13 skenat që kishte Wilson. Pushkin jo vetëm që përktheu skenën, por gjithashtu zvogëloi ndjeshëm veprimin, dhe gjithashtu futi dy këngë në vepër. Është ndryshuar edhe titulli.

Në rrugë, burra dhe gra festojnë në tryezën e shtruar. Kryetari thotë se Jackson, një person i gëzuar dhe gazmor, ka vdekur së fundmi. Shakatë e tij i bënë të gjithë të qeshin. Ata e donin, komunikonin me dëshirë me të. Kryetari thotë se është e pamundur të harrohet Jackson. Gjithashtu kujton se ka shumë të mbijetuar. Dhe, për këtë arsye, nuk ka nevojë të jetë i trishtuar. Një kryetar i quajtur Walsingam ofroi një pije për nder të Jaxon.

Të gjithë ishin dakord me të. Të pranishmit pinë në heshtje. Kryetari ftoi një nga vajzat e pranishme për të kënduar. Ai thotë se zëri i saj është i mahnitshëm, duke nxjerrë tingujt e përsosur. Walsingam fton Marinë të këndojë një këngë të trishtuar, pas së cilës do të jetë e mundur të kënaqeni përsëri në argëtim. Maria pajtohet. Vajza këndon për ato kohë kur nuk kishte murtajë. Vendi lulëzoi, të gjithë ishin të lumtur. Kënga e saj kontraston ashpër me mjedisin. Dhe kjo e bën edhe më të vështirë për të pranishmit. Por të paktën me një këngë, Maria u kujton miqve të saj se jeta mund të jetë e bukur.

“Kishte një kohë, lulëzoi
Në botë ana jonë:
Të dielën ishte
Kisha e Perëndisë është plot;
Fëmijët tanë në një shkollë të zhurmshme
u dëgjuan zëra
Dhe shkëlqeu në një fushë të ndritshme
Kosë drapër dhe e shpejtë.

Këto kujtime në përgjithësi janë të përditshme dhe të thjeshta. Por tani, kur ka rrezik vdekjeprurës rreth njerëzve, ata perceptohen si një simbol i një jete tjetër, të lumtur, në të cilën nuk kishte murtajë, të gjithë ishin të shëndetshëm dhe të lumtur. Në të tashmen, njerëzit nuk kanë asgjë, nuk kanë shpresë, nuk kanë besim në të nesërmen. Festa dhe argëtimi që ata kënaqin është vetëm një përpjekje për të mbytur frikën.

Në të njëjtën këngë, Maria thotë se gjithçka ka ndryshuar. Dhe tani jeta i tremb të gjallët, sepse në çdo moment mund të vijë vdekja.

Të gjithë të qetë - një varrezë
Jo bosh, jo i heshtur -
Çdo minutë ata mbajnë të vdekurit,
Dhe rënkimet e të gjallëve
Pyesni me frikë Zotin
Pusho shpirtin e tyre”.

Kënga e Marisë përmban fjalë për dashurinë. Vajza thotë se dashuria do të triumfojë mbi vdekjen. Le të vdesë trupi i vdekshëm. Por shpirti do të jetë gjithmonë i gjallë, do të jetë në parajsë.

Të pranishmit falënderuan Marinë për këngën e saj edhe pse të trishtë. Secila nga gostitë pa diçka ndryshe në këngë. Edhe nëse jo të gjithëve u pëlqente kënga, ishte e pamundur të qëndronte indiferent ndaj saj. Biseda u ndërpre nga një britmë e kryetarit. Ai tha se dëgjoi zhurmën e rrotave. Kalon një karrocë, që mban të vdekurit nga murtaja. Një nga të pranishmit, Luiza, sëmuret. Ajo është sjellë në vete. Ajo thotë se në një të fikët ajo kishte një vizion ogurzi:

"Demoni i tmerrshëm
Kam ëndërruar: të gjithë të zinj, me sy të bardhë ...
Më thirri në karrocën e tij. Brenda saj
Ata shtriheshin të vdekur - dhe llafosnin
Fjalimi i tmerrshëm, i panjohur...
Më thuaj, ishte në ëndërr?
A ka kaluar karroca?

Luiza po përpiqet të qetësohet. I riu thotë se tani kjo karrocë e zezë udhëton nëpër vende të ndryshme, të gjithë janë të detyruar ta kalojnë.

I riu i kërkon Walsingam të këndojë një "këngë të lirë, të gjallë". Kryetari thotë se do të këndojë himnin e murtajës që shkroi mbrëmë.

Të gjithë të pranishmit pranojnë me dëshirë të dëgjojnë një himn për nder të murtajës.

"Mbretëresha e tmerrshme, murtaja
Tani ajo po vjen tek ne
Dhe të lajkatur nga një korrje e pasur;
Dhe për ne në dritare ditën dhe natën
Trokitja me një lopatë varri ...
Cfare duhet te bejme? dhe si të ndihmojmë?

Në këngë, Walsingam bën thirrje për t'u mbyllur, për t'u fshehur nga Murtaja në argëtim të pakufizuar. Lërini mendjet të mbyten në verë, atëherë "errësira e varrit" nuk do të jetë e tmerrshme.

"Ne këndojmë gota së bashku,
Dhe trëndafilat pinë frymën
Ndoshta - plot Murtajë!

Kënga është shumë simbolike. Ai thotë se njerëzit vendosin të mos mendojnë se ndoshta dita e nesërme do të jetë e fundit. Ata duan ta shijojnë jetën sa më gjatë. Aspirata e tyre nuk mund të mos admirohet. Lëreni përreth - shkatërrim dhe vdekje. Por për sa kohë që një person është gjallë, ai duhet të përpiqet të gjejë gëzim në atë që e rrethon.

Vjen prifti i vjetër. Nga këndvështrimi i tij, gostitë janë të çmendur. Ai flet drejtpërdrejt me ta për këtë. Filozofia e tyre është e pakuptueshme për priftin.

“Fest pa zot, të çmendur pa zot!
Ju jeni një festë dhe këngë shthurjeje
Duke sharë në heshtjen e zymtë
Kudo u përhap vdekja!

Prifti thotë se ai lutet në varreza, përreth - tmerret e vdekjes dhe sëmundjes. Ata që festojnë ofendojnë "heshtje e arkivoleve", ofendojnë kujtimin e atyre që vdiqën dhe ndjenjat e atyre që vajtojnë të dashurit e tyre. Prifti thotë se demonët i bëjnë gostitë të gëzojnë në një kohë kaq të zi.

Të pranishmit po përpiqen të largojnë priftin. Ai i thërret ata të mbarojnë festën, ngjall "gjakun e shenjtë të Shpëtimtarit", thotë se nëse duan të takojnë shpirtrat e të vdekurve në parajsë, duhet të heqin dorë nga argëtimi, të mbajnë zi.

Kryetari kundërshton priftin. Ai thotë se “rinia e do gëzimin”. Dhe kështu ata nuk duan të pajtohen me tragjedinë që do t'u marrë jetën. Walsingam beson se ata po bëjnë pikërisht gjënë e duhur, duke u përpjekur të kundërshtojnë vdekjen e pashmangshme me gëzim dhe kënaqësi.

Prifti qorton Walsingam-in, duke i kujtuar se pak kohë më parë i vdiq nëna e tij. Dhe ai qau me hidhërim mbi kufomën e saj.

“A je ti, Walsingam? A jeni ju ai
Kush është tre javësh, në gjunjë,
Kufoma e nënës, duke qarë, e përqafuar
Dhe luftoi me një britmë mbi varrin e saj?

Prifti përpiqet t'i shpjegojë Walsingam-it se nëna e tij e shikon djalin e saj nga parajsa dhe i vjen keq që ai nuk është në gjendje të kuptojë të vërtetën në një moment kaq të dhimbshëm.

Prifti është i sigurt se nëna e Walsingama qan me hidhërim në parajsë kur shikon djalin e saj, i cili kënaqet në argëtim dhe shthurje, në vend që të kalojë kohën në lutje të përulur. Kryetari kundërshton priftin. Ai nuk dëshiron të mendojë për diçka të trishtuar. Kryetari dëshiron të humbasë veten në argëtimin e festës. Dhe atëherë realiteti i dhimbshëm nuk do ta shqetësojë atë. Ai i përgjigjet priftit se e ka të vështirë nga "zbrazëtia e vdekur" që është vendosur në shtëpinë e tij. Walsingam nuk dëshiron dhe nuk mund ta ndjekë atë. Vetëm në një turmë miqsh gosti e harron dëshpërimin, kujtimet e tmerrshme e lënë të shkojë. Ai thotë: “... plak! shkoni në paqe; / Por mallkuar qoftë kush do të të ndjekë!

Festat mbështesin kryetarin. Prifti i kujton gruan e tij të vdekur. Kryetari e kujton atë:

"Ajo konsiderohej e pastër, krenare, e lirë -
Dhe unë e njoha parajsën në krahët e mi...
Ku jam? fëmijë i shenjtë i botës! Shiko
Unë jam ti aty ku shpirti im i rënë
Nuk do të arrijë tashmë ... "

Një nga gratë e quan kryetarin të çmendur:

“Ai është i çmendur
Ai është deliran për gruan e tij të varrosur!”

Prifti përpiqet të largojë kryetarin. Por ai kërkon të lihet vetëm. Prifti largohet dhe lutet për Walsingam:

“Zoti ju ruajt!
Më vjen keq, biri im”.

Prifti largohet. Festa vazhdon. Kryetari është i zhytur në mendime.

Patosi kryesor i veprës është një reflektim mbi thelbin e ligjeve morale. Njerëzit janë në një situatë kritike.

Në çdo minutë murtaja mund t'i kapërcejë. Çfarë zgjedhin në "ndoshta orën e tyre të fundit? Ata kënaqen me argëtimin e shfrenuar. Nga njëra anë, sjellja e tyre është e dënueshme. Ata cenojnë të pashkruarat ligjet morale që rregullojnë sjelljen në një situatë të tillë.

Por nga ana tjetër, sjellja e gostive mund të shihet ndryshe. Çdo gjë në këtë botë është e prishshme dhe e brishtë. Ata e kuptojnë se festa e tyre mund të jetë e fundit. Ata nuk duan të mendojnë se vdekja është pas tyre.

Është shumë më e lehtë për ta të harrojnë veten në një festë të gëzuar. Edhe pse është e vështirë ta quash qesharake. Dy këngët që janë në vepër tregojnë se gostitë në fakt nuk janë aspak aq joserioze sa mund të duken.

Nga këndvështrimi i priftit, ata po bëjnë një krim. Por prifti përfundimisht e kupton se këta njerëz, të cilët duruan kaq shumë sprova dhe humbën të dashurit, meritojnë të paktën një moment të shkurtër që do t'i lejojë ata të harrojnë të gjitha problemet. "Një festë gjatë murtajës" është një vepër filozofike që të bën të mendosh për kuptimin e jetës dhe kohëzgjatjen e shkurtër të qëndrimit të njerëzve në tokën mëkatare.

Jashtë ka një tryezë të shtruar, në të cilën po bëjnë gosti disa të rinj e të reja. Një nga gostitë, një i ri, duke iu drejtuar kryetarit të festës, kujton mikun e tyre të përbashkët, Xheksonin e gëzuar, shakatë dhe mendjemadhësitë e të cilit argëtuan të gjithë, gjallëruan festën dhe shpërndanë errësirën që një murtajë e egër dërgon tani në qytet. Xhekson ka vdekur, karrigia e tij në tavolinë është bosh dhe i riu ofron një pije në kujtim të tij. Kryetari është dakord, por beson se pirja duhet të bëhet në heshtje dhe të gjithë pinë në heshtje në kujtim të Jackson.

Kryetari i festës i drejtohet një gruaje të re me emrin Mary dhe i kërkon asaj të këndojë një këngë të mërzitshme dhe të tërhequr të Skocisë së saj të lindjes, në mënyrë që më vonë ajo të kthehet përsëri në argëtim. Maria këndon për anën e saj të lindjes, e cila lulëzoi me kënaqësi, derisa e goditi fatkeqësia dhe ana e argëtimit dhe e punës u shndërrua në një vend vdekjeje dhe trishtimi. Heroina e këngës i kërkon të dashurit të saj që të mos e prekë Xhenin dhe të largohet nga fshati i saj i lindjes derisa të largohet infeksioni dhe zotohet të mos e lërë Edmondin e saj të dashur as në parajsë.

Kryetari falenderon Marinë për këngën e zisë dhe supozon se dikur rajoni i saj ishte vizituar nga e njëjta murtajë si ajo që tani kosit të gjitha gjallesat këtu. Meri kujton se si këndonte në kasollen e prindërve të saj, si u pëlqente të dëgjonin vajzën e tyre... Por befas Luiza kaustike dhe e paturpshme hyn në bisedë me fjalët se këngë të tilla nuk janë në modë tani, megjithëse ka ende të thjeshta. shpirtra gati të shkrihen nga lotët e grave dhe t'i besojnë verbërisht. Luiza bërtet se e urren zverdhjen e atyre flokëve skocezë. Kryetari ndërhyn në mosmarrëveshje, ai u bën thirrje gostive të dëgjojnë zhurmën e rrotave. Një karrocë e ngarkuar me kufoma afrohet. Zezaku sundon karrocën. Me shikimin e kësaj pamjeje, Luiza sëmuret dhe kryetari i kërkon Marisë t'i spërkasë ujë në fytyrë për ta sjellë në vete. Me hidhërimin e saj, siguron kryetari, Louise vërtetoi se "i butë është më i dobët se mizori". Maria e qetëson Luizën dhe Luiza, duke ardhur gradualisht në vete, tregon se ajo ëndërronte për një demon me sy bardh e zi, i cili e thirri pranë vetes, në karrocën e tij të tmerrshme, ku të vdekurit shtriheshin dhe brohoritnin "fjalimin e tyre të tmerrshëm, të panjohur". Luiza nuk e di nëse ishte në ëndërr apo në realitet.

I riu i shpjegon Louise-s se karroca e zezë ka të drejtë të udhëtojë kudo dhe i kërkon Walsingham të këndojë një këngë, por jo një këngë të trishtuar skoceze, "por një këngë të dhunshme, Bacchic", dhe në vend të një kënge Bacchic, kryetari këndon një himn të zymtë frymëzues për nder të murtajës. Në këtë himn, lavdërohet murtaja, e cila mund të dhurojë një rrëmbim të panjohur që një person me vullnet të fortë është në gjendje të ndjejë përballë vdekjes kërcënuese dhe kjo kënaqësi në betejë është "pavdekësia, ndoshta, një garanci!" Lum ai, këndon kryetari, të cilit i jepet të ndjejë këtë kënaqësi.

Ndërsa Walsingam po këndon, hyn një prift i vjetër. Ai i qorton gostitë për festën e tyre blasfemuese, duke i quajtur ateistë, prifti beson se me festën e tyre ata kryejnë një përdhosje të "tmerrit të funeralit të shenjtë", dhe me kënaqësitë e tyre "ngatërrojnë heshtjen e varreve". Gostitë qeshin me fjalët e zymta të priftit dhe ai i nxit me Gjakun e Shpëtimtarit për të ndaluar festën monstruoze nëse dëshirojnë të takojnë shpirtrat e të dashurve të tyre të vdekur në parajsë dhe të shkojnë në shtëpi. Kryetari i kundërshton priftit se shtëpitë e tyre janë të trishtuara dhe rinia e do gëzimin. Prifti qorton Walsingam dhe i kujton se si vetëm tre javë më parë ai përqafoi kufomën e nënës së tij në gjunjë "dhe vajtoi mbi varrin e saj". Ai siguron se tani gruaja e gjorë po qan në parajsë, duke parë djalin e saj të gostisë. Ai e urdhëron Valsingamin ta ndjekë atë, por Valsingami nuk pranon ta bëjë këtë, sepse ai është mbajtur këtu nga dëshpërimi dhe një kujtim i tmerrshëm, si dhe nga vetëdija e paligjshmërisë së tij, ai mbahet këtu nga tmerri i zbrazëtisë së vdekur të tij. në shtëpi, as hija e nënës së tij nuk mund ta largojë nga këtu, dhe ai i kërkon priftit të largohet. Shumë e admirojnë qortimin e guximshëm të Walsinghamit ndaj priftit, i cili ngjall të ligjtë me shpirtin e pastër të Matildës. Ky emër e sjell kryetarin në konfuzion mendor, ai thotë se e sheh atje ku nuk do të arrijë më shpirti i tij i rënë. Një grua vëren se Walsingam është çmendur dhe "tërbohet për gruan e tij të varrosur". Prifti e bind Walsingam të largohet, por Walsingam, në emër të Zotit, i lutet priftit që ta lërë dhe të largohet. Pasi thërret Emrin e Shenjtë, prifti largohet, festa vazhdon, por Walsingam "mbetet në mendime të thella".

Ka një vakt festiv. Njerëzit ulen në tryezë dhe festojnë. Njëri prej tyre kthehet nga kryetari dhe flet për shokun e tyre Jackson. Xhekson më parë ulej dhe festonte në këtë tryezë, por tani karrigia e tij është bosh. Jackson vdiq. U propozua për të nderuar kujtimin e tij dhe për të pirë për prehjen e tij. Por kryetari kishte pikëpamjet e tij për dolli të tilla, kështu që të gjithë i pinin Xheksonit në heshtje.

Kryetari i këtij argëtimi i kërkon njërës prej grave, që quhet Mary, të këndojë një këngë nga Skocia e saj e lindjes. Gruaja këndon një këngë të trishtuar dhe të poshtër. Ajo këndon për mënyrën sesi toka e saj e begatë u bë një djerrinë në të cilën vetëm një vdekje ishte e dashura. Heroina e kësaj kënge i kërkon të dashurit të saj të largohet nga vendbanimi në mënyrë që ai të mos infektohet. Dhe ajo dëshiron që ai të kthehet pasi të ketë kaluar sëmundja. Në rastin më të keq, ata do të takohen në parajsë.

Kryetari falenderon për këngën e bukur dhe hamendjet se e njëjta plagë eshtrash këtu është e gjitha gjallesat, që dikur tërbohej në Skoci. Mary kujton të këndonte në kasollen e prindërve të saj. Luiza ndërhyn në bisedën e të dyve me vërejtje kaustike në lidhje me këngën. Ajo thotë se tani askush nuk i këndon këngë të tilla, pasi prej kohësh nuk janë në modë. Luiza bërtet se vetëm një njeri i thjeshtë mund t'i prekë burrat me këngë të tilla. Ajo e urren ngjyrën e flokëve të vajzave skoceze. Kryetari ndërpret argumentin e tyre dhe ofron të dëgjojë zhurmën e një vagoni që po afrohet. Një karrocë me kufoma, e drejtuar nga një zezak, po i afrohet gjithnjë e më afër. Luiza sëmuret nga kjo pamje.

Kryetari i sugjeron Marisë të spërkasë ujë në fytyrën e Louise për ta sjellë atë në vete. Fakti që Luizës i ra të fikët, vërtetoi dobësinë e saj. Maria përpiqet të qetësojë Luizën e zgjuar dhe ajo flet për makthin. Ndërsa i binte të fikët, ajo ëndërroi një demon të zi që këndonte këngë zie dhe mbante shumë kufoma në një karrocë. Ajo nuk kupton: një ëndërr apo realitet. Luizës i shpjegohet se karroca mund të shkojë kudo.

Për të ndalur mosmarrëveshjet dhe për të parandaluar që gratë të fikëtin, kryetari i kërkon një burri që të këndojë një këngë gazmore. Por njeriu i këndon një himn të gjatë murtajës. Ai lavdëron madhështinë e murtajës së furishme, e cila e bën njeriun të ndjejë një kënaqësi të veçantë. Ndërsa kryetari po këndon, prifti vjen tek ata. Ai i akuzon për blasfemi dhe thotë se kjo festë nuk duhet të prishë heshtjen e të vdekurve. Ai i nxit me një dënim të tmerrshëm qiellor që të ndalojnë festën dhe të shkojnë në shtëpi. Por të rinjtë tallen me të.

Prifti i kujton kryetarit të kujtojë se si luftoi për kufomën e nënës së tij kohët e fundit. Ai e thërret që ta ndjekë, por Walsingam qëndron prapa dhe i shmang fjalët e priftit. Të gjithë kanë frikë nga qëndrueshmëria dhe fjalët e tij të guximshme. As shpirti i Matildës, gruas së tij, nuk mund ta largonte prej andej. Dikush thotë se Walsingam është çmendur. Prifti largohet, por kryetari mbetet. Walsingam është në mendime të thella.

Historia tregon se si njerez te ndryshëm kapërceje pikëllimin dhe shiko vdekjen në sy. Disa përpiqen të harrojnë, të tjerët luten dhe këta të fundit presin me guxim fatin e tyre. Kur vdekja është në mënyrë të pashmangshme afër, është e nevojshme të qeshësh dhe ta presësh me guxim pa qenë i turpshëm - i tillë është morali i kësaj historie.

Foto ose vizatim Festa gjatë murtajës

Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

• Përmbledhje e përrallës Patat-mjellma

  Prindërit shkojnë në punë dhe ndëshkojnë vajza e madhe të kujdeset për vëllain e saj më të vogël. - Për këtë do t'ju sjellim bukë me xhenxhefil të ëmbël dhe një gjë të re nga qyteti.

Një festë në kohën e murtajës (Nga Tragjedia e Wilson: Qyteti i murtajës) Tragjedia (1830)

Jashtë ka një tryezë të shtruar, në të cilën po bëjnë gosti disa të rinj e të reja. Një nga gostitë, një i ri, duke iu drejtuar kryetarit të festës, kujton mikun e tyre të përbashkët, Xheksonin e gëzuar, shakatë dhe mendjemadhësitë e të cilit argëtuan të gjithë, gjallëruan festën dhe shpërndanë errësirën që një murtajë e egër dërgon tani në qytet. Xhekson ka vdekur, karrigia e tij në tavolinë është bosh dhe i riu ofron një pije në kujtim të tij. Kryetari është dakord, por beson se pirja duhet të bëhet në heshtje dhe të gjithë pinë në heshtje në kujtim të Jackson.

Kryetari i festës i drejtohet një gruaje të re me emrin Mary dhe i kërkon asaj të këndojë një këngë të mërzitshme dhe të tërhequr të Skocisë së saj të lindjes, në mënyrë që më vonë ajo të kthehet përsëri në argëtim. Maria këndon për anën e saj të lindjes, e cila lulëzoi me kënaqësi, derisa e goditi fatkeqësia dhe ana e argëtimit dhe e punës u shndërrua në një vend vdekjeje dhe trishtimi. Heroina e këngës i kërkon të dashurit të saj që të mos e prekë Xhenin dhe të largohet nga fshati i saj i lindjes derisa të largohet infeksioni dhe zotohet të mos e lërë Edmondin e saj të dashur as në parajsë.

Kryetari falënderon Marinë për këngën e zisë dhe sugjeron që dikur rajoni i saj u vizitua nga e njëjta murtajë si ajo që tani kosit të gjitha gjallesat këtu. Meri kujton se si këndonte në kasollen e prindërve të saj, si u pëlqente të dëgjonin vajzën e tyre... Por befas Luiza kaustike dhe e paturpshme hyn në bisedë me fjalët se këngë të tilla nuk janë në modë tani, megjithëse ka ende të thjeshta. shpirtrat gati

shkrihen nga lotët e grave dhe i besojnë verbërisht. Luiza bërtet se e urren zverdhjen e atyre flokëve skocezë. Kryetari ndërhyn në mosmarrëveshje, ai u bën thirrje gostive të dëgjojnë zhurmën e rrotave. Një karrocë e ngarkuar me kufoma afrohet. Zezaku sundon karrocën. Me shikimin e kësaj pamjeje, Luiza sëmuret dhe kryetari i kërkon Marisë t'i spërkasë ujë në fytyrë për ta sjellë në vete. Me hidhërimin e saj, siguron kryetari, Louise vërtetoi se "i butë është më i dobët se mizori". Maria e qetëson Luizën dhe Luiza, duke ardhur gradualisht në vete, tregon se ajo ëndërronte për një demon me sy bardh e zi, i cili e thirri pranë vetes, në karrocën e tij të tmerrshme, ku të vdekurit shtriheshin dhe brohoritnin "fjalimin e tyre të tmerrshëm, të panjohur". Luiza nuk e di nëse ishte në ëndërr apo në realitet.

I riu i shpjegon Louise-s se karroca e zezë ka të drejtë të udhëtojë kudo dhe i kërkon Walsingham të këndojë një këngë, por jo një këngë të trishtuar skoceze, "por një këngë të dhunshme, Bacchic", dhe në vend të një kënge Bacchic, kryetari këndon një himn të zymtë frymëzues për nder të murtajës. Në këtë himn, lavdërohet murtaja, e cila mund të dhurojë një rrëmbim të panjohur që një person me vullnet të fortë është në gjendje të ndjejë përballë vdekjes kërcënuese dhe kjo kënaqësi në betejë është "pavdekësia, ndoshta, një garanci!" Lum ai, këndon kryetari, të cilit i jepet të ndjejë këtë kënaqësi.

Ndërsa Walsingam po këndon, hyn një prift i vjetër. Ai i qorton gostitë për festën e tyre blasfemuese, duke i quajtur ateistë, prifti beson se me festën e tyre ata kryejnë një përdhosje të "tmerrit të funeralit të shenjtë", dhe me kënaqësitë e tyre "ngatërrojnë heshtjen e varreve". Gostitë qeshin me fjalët e zymta të priftit dhe ai i nxit me Gjakun e Shpëtimtarit për të ndaluar festën monstruoze nëse dëshirojnë të takojnë shpirtrat e të dashurve të tyre të vdekur në parajsë dhe të shkojnë në shtëpi. Kryetari i kundërshton priftit se shtëpitë e tyre janë të trishtuara dhe rinia e do gëzimin. Prifti qorton Walsingam dhe i kujton se si vetëm tre javë më parë ai përqafoi kufomën e nënës së tij në gjunjë "dhe vajtoi mbi varrin e saj". Ai siguron se tani gruaja e gjorë po qan në parajsë, duke parë djalin e saj të gostisë. Ai e urdhëron Valsingamin ta ndjekë atë, por Valsingami refuzon ta bëjë këtë, sepse e mban këtu dëshpërimi dhe kujtesa e tmerrshme, si dhe vetëdija e paligjshmërisë së tij, ai mbahet këtu nga tmerri i zbrazëtisë së vdekur të tij. vendlindja, as hija e nënës së tij nuk mund ta largojë nga këtu dhe ai i kërkon priftit të largohet. Shumë e admirojnë qortimin e guximshëm të Walsinghamit ndaj priftit, i cili ngjall të ligjtë me shpirtin e pastër të Matildës. Ky emër e sjell kryetarin në konfuzion mendor, ai thotë se e sheh atje ku nuk do të arrijë më shpirti i tij i rënë. Një grua vëren se Walsingam është çmendur dhe "tërbohet për gruan e tij të varrosur". Prifti e bind Walsingam të largohet, por Walsingam, në emër të Zotit, i lutet priftit që ta lërë dhe të largohet. Pasi thërret Emrin e Shenjtë, prifti largohet, festa vazhdon, por Walsingam "mbetet në mendime të thella".