Jam dakord me këtë deklaratë. Në të vërtetë, një thelbësore

tipar i çdo individi që ka fituar tipare të karakterit dhe të bëhesh individ - ky është botëkuptimi i tij. Në përgjithësi, botëkuptimi është një nga pikëpamjet kryesore filozofike

koncepte, që është një grup (sistem) pikëpamjesh, parimesh, vlerësimesh dhe besimesh të qëndrueshme, që përcakton qëndrimin ndaj realitetit përreth. Secili ka qëndrimin e vet.

Fatkeqësisht, shumë njerëz janë shumë kokëfortë dhe e kanë të vështirë të kuptojnë pikëpamjet e një personi tjetër. AT bota moderneështë e rrezikshme t'u besosh njerëzve, prandaj, siç tha autori i deklaratës A. Pop, të gjitha pikëpamjet

“Ashtu si orët tona, ato tregojnë kohë të ndryshme, por të gjithë besojnë vetëm

e tyre”. Dhe mendoj se është e drejtë. Unë vetë kam shpesh

u bë dëshmitar i mënyrës sesi njerëzit, nga mendjemprehtësia e marrë, kryenin gabime të mëdha dhe u fut në telashe.

Ka shumë shembuj në literaturë kur pikëpamjet e njerëzve ndryshuan mjaft seriozisht. Për shembull, poeti i famshëm Mayakovsky fillimisht u mohua nga shumë bashkëkohës, sipas mendimit të tyre, ky poet shkroi poezi të gabuara. Sidoqoftë, Mayakovsky nuk dëgjoi askënd dhe shkroi poezi të tilla siç dëshironte. Ne e dimë rezultatin - poezitë e famshme të këtij poeti janë ende të dashura nga mijëra njerëz.

Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se pikëpamjet e njerëzve janë vërtet të ndryshme - secili person ka të vetat. Dhe nevoja

kuptoni qartë kur duhet të dëgjoni të tjerët dhe kur duhet të dëgjoni veten dhe të shkoni në rrugën tuaj.

Çështja nuk është se aftësitë njerëzore manifestohen në veprimtari, por se ato krijohen në të. (B. Teplov)

Kjo deklaratë lidhet me problemin e zhvillimit të aftësive njerëzore. Ky problem është i rëndësishëm për shkencën shoqërore në tërësi, pasi zhvillimi i mëtejshëm i shoqërisë varet nga zhvillimi i njeriut. B. Teplov beson se aftësitë jo vetëm që manifestohen në aktivitet, por edhe lindin dhe formohen. Jam dakord me mendimin e autorit, sepse pa përmirësim të vazhdueshëm, aftësitë e një personi mund të hidhen poshtë.

Nën aftësinë e një personi të kuptojë talentin e tij natyror në diçka. Ka nivele të tilla aftësish si prirjet,

aftësi, talent dhe gjeni. Një person mund të zhvillojë prirje në aftësi, dhe më pas në talent vetëm në aktivitet, domethënë në formën e veprimtarisë shoqërore që synon transformimin e realitetit. Në të njëjtën kohë, për të arritur sukses të madh në çdo gjë, duhet të jeni mjaft punëtorë dhe të qëllimshëm. Pra, heroi i romanit të Jack London "Martin Eden", duke kërkuar dashurinë e një vajze dhe pozitën në shoqëri, duke përmirësuar dhuratën e tij letrare, arriti njohjen dhe u bë një shkrimtar i famshëm.

Idhulli im, gjimnastja ritmike Alina Kabaeva, gjithashtu u bë e talentuar falë stërvitjes së vështirë dhe vetë-përmirësimit.

Kështu, mund të konkludojmë se aftësitë njerëzore kërkojnë zhvillim të vazhdueshëm dhe ato mund të zhvillohen vetëm në aktivitet.

Pikëpamjet tona janë si orët tona: të gjitha tregojnë kohë të ndryshme, por secili beson vetëm të tijën” A.Pop

Nga njëra anë, jam dakord me autorin e këtij aforizmi, por nga ana tjetër, shoh opsione se si mund të sfidohet. Kuptimi i kësaj deklarate është se secili person formon pikëpamjet e tij. Dhe për faktin se sa njerëz, kaq shumë mendime, atëherë pikëpamjet mund të jenë të ndryshme. Pikëpamjet janë besimi i një personi që nuk kërkon asnjë provë. Këto janë ide dhe vlera që një person zgjedh vetë, bazuar në nivelin e arsimit, edukimit, këndvështrimit të përgjithshëm, nën ndikimin e faktorëve të ndryshëm shoqërorë të jetës. Pikëpamjet janë baza për botëkuptimin e një personi. Një botëkuptim është tashmë një sistem i pikëpamjeve të një personi për botën dhe vendin e tij në të. Nga kursi i shkencave shoqërore, ne e dimë se botëkuptimi mund të jetë shkencor, fetar, i përditshëm, humanist. Botëkuptimi është subjekt i ndryshimit gjatë gjithë jetës së një personi, përsëri nën ndikimin e ndonjë ngjarjeje të jetës. Pikëpamjet tona politike, për shembull, janë me të vërtetë si ora: ato tregojnë vlera dhe prioritete të ndryshme, secili beson vetëm orën e tij. Pikëpamjet e mia dhe botëkuptimi ndoshta ende nuk janë formuar plotësisht në një pozicion të qartë. Por mund të them se ndaj vlerat e krishterimit dhe besimit të krishterë, në sferën politike nuk mund t'i jap përparësi asnjë partie. Nga ana tjetër, mund të kundërshtohej autori, sepse në kushtet e shoqërisë sovjetike komuniste, masat kryesore ndanin sinqerisht të njëjtat pikëpamje politike, për më tepër, disidenca ndonjëherë ndëshkohej ashpër. Ato. shumë varet nga shteti, çfarë regjimi politik ka, nëse ka liri të ndërgjegjes, fjalës dhe pluralizmit. Por në çdo rast, për shembull, përfaqësuesit e botëkuptimeve fetare dhe shkencore, kur ballafaqohen në mosmarrëveshje rreth krijimit të botës, si rregull, mbeten të pabindur.

Kështu, në një shoqëri moderne demokratike, çdo person ka të drejtë të deklarojë dhe të mbajë pikëpamjet e tij në prani të një mase të tjerësh, ndonjëherë të kundërt. Secili beson në idenë e tij dhe kjo është e drejta e tij.

Ndëshkimi nuk mund të jetë i përjetshëm, por faji zgjat përgjithmonë” (thënie nga ligji romak)

Unë ndaj këtë këndvështrim, pasi faji si qëndrim mendor i një individi ndaj asaj që ka bërë mund të vazhdojë pafundësisht nga një person i ndërgjegjshëm, ndërsa dënimi, si rregull, ka kufij kohorë dhe të tjerë. Në këtë shoh kuptimin kryesor të thënies. Nga kursi i shkencave shoqërore konceptin e “fajësisë” e ndeshim gjatë studimit të temës “Deliktet dhe përgjegjësia ligjore”. Faji është ana subjektive e veprës penale, e cila përfshin motivet dhe qëllimet e personit që kryen veprën (mosveprim) të gabuar. Faji mund të përfshijë qëllimin ose neglizhencën. Përveç kësaj, fajësia është një nga katër shenjat kryesore të një vepre penale, përveç padrejtësisë, rrezikut për shoqërinë dhe ndëshkueshmërisë. Dënimi në të drejtën penale është masë e detyrimit shtetëror, e caktuar me vendim gjykate; është privimi ose kufizimi i të drejtave dhe lirive. Ndëshkimi në këtë rast ka një shprehje formale, është i kufizuar nga parimet e gjykatës dhe ligjit. Dhe ndjenja e fajit, denoncimi i ndërgjegjes nuk mund të ketë kufi në kohë. Vërtetë, ekziston një kusht i domosdoshëm për këtë - prania e së njëjtës ndërgjegje njerëzore. Sepse ka lloje te ndryshme përgjegjësia ligjore (civile, administrative, disiplinore, penale), dënimi në kuptimin e zakonshëm të fjalës mund të jetë i ndryshëm. Por edhe dënimi i një fëmije për çdo detyrë në familje është gjithmonë i kufizuar dhe nuk mund të zgjasë përgjithmonë. Nga përvojë personale Unë e di se për keqbërjen time tashmë jam falur, madje jam harruar, dhe unë, edhe pas një kohe të gjatë, shqetësohem për këtë. Nga rruga, mësimi i krishterë thotë se një person që është penduar për mëkatet e tij dhe është larguar nga veprat e liga nuk dënohet nga Zoti dhe nuk duhet të dënojë veten e tij, por duhet ta falë veten. Dhe deri diku, kjo hedh poshtë tezën "faji qëndron përgjithmonë".

Kështu, faji mund të jetë i pafund në një person moral, ndërsa dënimi parashikohet për një periudhë të caktuar.

Jam dakord me këtë deklaratë. Në të vërtetë, një thelbësore

tipari i çdo individi që ka fituar tipare karakteristike dhe është bërë individualitet është botëkuptimi i tij. Në përgjithësi, botëkuptimi është një nga pikëpamjet kryesore filozofike

koncepte, që është një grup (sistem) pikëpamjesh, parimesh, vlerësimesh dhe besimesh të qëndrueshme, që përcakton qëndrimin ndaj realitetit përreth. Secili ka qëndrimin e vet.

Fatkeqësisht, shumë njerëz janë shumë kokëfortë dhe e kanë të vështirë të kuptojnë pikëpamjet e një personi tjetër. Në botën moderne, është e rrezikshme t'u besosh njerëzve, prandaj, siç tha autori i deklaratës A. Pop, të gjitha pikëpamjet

“Ashtu si orët tona, ato tregojnë kohë të ndryshme, por të gjithë besojnë vetëm

e tyre”. Dhe mendoj se është e drejtë. Unë vetë kam shpesh

Isha dëshmitar sesi njerëzit, nga mendjemprehtësia e trashë, bënin gabime të mëdha dhe u futën në situata të pakëndshme.

Ka shumë shembuj në literaturë kur pikëpamjet e njerëzve ndryshuan mjaft seriozisht. Për shembull, poeti i famshëm Mayakovsky fillimisht u mohua nga shumë bashkëkohës, sipas mendimit të tyre, ky poet shkroi poezi të gabuara. Sidoqoftë, Mayakovsky nuk dëgjoi askënd dhe shkroi poezi të tilla siç dëshironte. Ne e dimë rezultatin - poezitë e famshme të këtij poeti janë ende të dashura nga mijëra njerëz.

Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se pikëpamjet e njerëzve janë vërtet të ndryshme - secili person ka të vetat. Dhe nevoja

kuptoni qartë kur duhet të dëgjoni të tjerët dhe kur duhet të dëgjoni veten dhe të shkoni në rrugën tuaj.

Çështja nuk është se aftësitë njerëzore manifestohen në veprimtari, por se ato krijohen në të. (B. Teplov)

Kjo deklaratë lidhet me problemin e zhvillimit të aftësive njerëzore. Ky problem është i rëndësishëm për shkencën shoqërore në tërësi, pasi zhvillimi i mëtejshëm i shoqërisë varet nga zhvillimi i njeriut. B. Teplov beson se aftësitë jo vetëm që manifestohen në aktivitet, por edhe lindin dhe formohen. Jam dakord me mendimin e autorit, sepse pa përmirësim të vazhdueshëm, aftësitë e një personi mund të hidhen poshtë.

Nën aftësinë e një personi të kuptojë talentin e tij natyror në diçka. Ka nivele të tilla aftësish si prirjet,

aftësi, talent dhe gjeni. Një person mund të zhvillojë prirje në aftësi, dhe më pas në talent vetëm në aktivitet, domethënë në formën e veprimtarisë shoqërore që synon transformimin e realitetit. Në të njëjtën kohë, për të arritur sukses të madh në çdo gjë, duhet të jeni mjaft punëtorë dhe të qëllimshëm. Pra, heroi i romanit të Jack London "Martin Eden", duke kërkuar dashurinë e një vajze dhe pozitën në shoqëri, duke përmirësuar dhuratën e tij letrare, arriti njohjen dhe u bë një shkrimtar i famshëm.

Në përgjithësi, botëkuptimi është një nga konceptet themelore filozofike, i cili është një grup (sistem) pikëpamjesh, parimesh, vlerësimesh dhe besimesh të qëndrueshme, i cili përcakton qëndrimin ndaj realitetit përreth. Secili ka qëndrimin e vet.

Fatkeqësisht, shumë njerëz janë shumë kokëfortë dhe e kanë të vështirë të kuptojnë pikëpamjet e një personi tjetër. Në botën moderne, është e rrezikshme t'u besosh njerëzve, prandaj, siç tha autori i deklaratës A. Pop, të gjitha pamjet janë "si ora jonë, ato tregojnë kohë të ndryshme, por secili beson vetëm të vetin". Dhe mendoj se është e drejtë. Unë personalisht kam qenë dëshmitar më shumë se një herë se si njerëzit, nga mendjemprehtësia budalla, bënë gabime të mëdha dhe u futën në situata të pakëndshme.

Ka shumë shembuj në literaturë kur pikëpamjet e njerëzve ndryshuan mjaft seriozisht. Për shembull, poeti i famshëm Mayakovsky fillimisht u mohua nga shumë bashkëkohës, sipas mendimit të tyre, ky poet shkroi poezi të gabuara. Sidoqoftë, Mayakovsky nuk dëgjoi askënd dhe shkroi poezi të tilla siç dëshironte. Ne e dimë rezultatin - poezitë e famshme të këtij poeti janë ende të dashura nga mijëra njerëz.

Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se pikëpamjet e njerëzve janë vërtet të ndryshme - secili person ka të vetat. Dhe ju duhet të kuptoni qartë kur keni nevojë të dëgjoni të tjerët, dhe kur duhet të dëgjoni veten dhe të shkoni në rrugën tuaj.

Ese me temën "Pikëpamjet tona janë si orët - të gjithë tregojnë kohë të ndryshme, por të gjithë besojnë vetëm të tyren" përditësuar: 6 nëntor 2018 nga: Artikuj shkencorë.Ru

Në deklaratën e tij, A. Pop ngre një problem urgjent - problemin e botëkuptimit. Botëkuptimi është një sistem i pikëpamjeve njerëzore për natyrën dhe shoqërinë. Botëkuptimi është një tipar i rëndësishëm i individit, që ndikon në formimin e personalitetit. Një individ është një person i vetëm me karakteristika të caktuara biologjike.

Personaliteti është një person si subjekt marrëdhëniet shoqërore. Secili person ka pikëpamjen e tij për botën (ora e tij). Jemi mësuar t'i shikojmë orët, duke i besuar vetëm vetes, sepse më shpesh, duke dëgjuar mendimet e të tjerëve, bëjmë gabime. Fatkeqësisht, në botën e sotme, bëhet më e vështirë për ne t'u besojmë të tjerëve. Dhe sado gabim të jemi, do të këmbëngulim vetë (ora tregon kështu).

Divergjenca e botëkuptimeve ka edhe në fushën e artit. Mjafton të kujtojmë Van Gogh-un. Puna e tij nuk u njoh nga bashkëkohësit e tij, gjatë jetës së tij ai shiti vetëm një nga pikturat e tij. Tani puna e tij vlerësohet shumë.

Gjithashtu, mos harroni për Galileo Galilein, sepse ai u kritikua nga ata që merrnin pjesë në fe. Tani zbulimet e tij janë të mëdha dhe çdo fëmijë e di emrin e tij.

Nga kjo mund të konkludojmë: mendimet e njerëzve ndryshojnë dhe nuk ia vlen gjithmonë t'u besohet "orëve" të njerëzve të tjerë.

U përpoqa të nxjerr në pah aspektet kryesore në të cilat, sipas meje, autori i këtij citimi donte të na tërhiqte vëmendjen dhe, si dëshmi e pafajësisë sime, dhashë disa shembuj nga jeta jonë që mbështesin fuqishëm fjalët e mia. Për mendimin tim, secili prej nesh duhet t'i dëgjojë fjalët e këtij njeriu të madh, jo vetëm se ai e ka thënë këtë mendim.

Përditësuar: 2018-03-11

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter.
Kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Material i dobishëm për këtë temë