1 Šta je svečana oda

3 Samostalni zadatak

1. Šta je svečana oda

Zamislite jednu od prvih scena u Gospodaru prstenova. Počinje epska bitka. Sa lica ratnika s obje strane, kamera puca uvis i briše nad bojnim poljem bez kraja i ivice, gdje svako ima svoj posao, gdje se mogu uzeti u obzir stotine malih duela i hiljade mrtvih, ali zahvaljujući brzom kretanju i pogled odozgo, svi gube svoje individualne crte i spajaju se u jednu sliku, koja jedina može dočarati pravi razmjer i značaj događaja - ne ovdje i sada, već u istoriji van vremena i za sve vijekove. Ne bore se Elendil i Elrond protiv Saurona, već Dobro protiv Zla; nije Isildur taj koji odsijeca prst sa prstenom od neprijatelja, već Red i Istina dobijaju priliku da se utvrde na Zemlji. Kako bi pokazala značaj ovog trenutka, kamera zumira još više i prikazuje trupe Orka kako se bespomoćno valjaju sve do horizonta. Šanse su da će za one koji sada gledaju ovu epizodu oduzimati dah kao što je bila i za prve gledaoce prije 15 godina: široki snimci zapanjujućih gradova i velikih bitaka postali su zaštitni znak reditelja Petera Jacksona, i to s dobrim razlogom.

Izdizanje iznad zemlje i istraživanje događaja koji će promijeniti istoriju savršena je atrakcija. Danas se to postiže uz pomoć 3D modela i bioskopa. Ali ljudi prošlih vekova takođe su mogli da dožive iste senzacije - zahvaljujući poetskoj reči. Žanr koji je dao takvu priliku bio je svečani (ili pindarski) Ime je dobio po starogrčkom pjesniku Pindaru (5. vijek prije nove ere). Njegove pesme bile su uzor francuskim pesnicima koji su razvili ovaj žanr - P. Ronsardu, F. Malherbi, N. Boileauu, J. B. Rousseauu i dr. Iz Francuske je pažnja na ode došla u Nemačku i Rusiju.) oda, glavni žanr ruske lirike sredine 18. veka, u kojoj su pisali Vasilij Tredijakovski, Mihail Lomonosov, Aleksandar Sumarokov, Vasilij Petrov, Mihail Heraskov i mnogi drugi manje nadareni pesnici.

Svečana oda je zasnovana na ideji poetskog užitka. Umno oko pjesnika napušta svoju smrtnu školjku i uzdiže se iznad zemlje. Intervencija nekih viših sila mu to omogućava - na primjer, muza, duh, božansko nadahnuće. Pomiču mu usne i pero - u svetu oda, pesnik ne govori sam.

Vinuvši se iznad svijeta, pjesnik sagledava beskrajna prostranstva - kako u najopštijim crtama, tako i u najsitnijim detaljima. Istovremeno, on vidi događaje koji su zapravo vremenski udaljeni; Govoreći o modernosti, on može u narativ uvesti davno umrle vladare, heroje mitologije, kršćanskog Boga i likove koji personificiraju apstraktne pojmove (Istina, Laž, Milosrđe itd.) - dok će oni djelovati ravnopravno sa stvarnim sudionicima u događajima. Svi ovi likovi, događaji, ideje i planovi pojavljuju se u odi slobodnim redom, autorov pogled, takoreći, prelazi s jedne slike na drugu.

Sve ovo ima nekoliko implikacija.

1. Čitalac (slušalac) ode je pasivan. Pjesnik mu ne ostavlja prostor za sopstvena razmišljanja ili procjene, zadatak čitaoca je samo da prati plan i slike ode, jer mu preko nje govori više biće, i govori Istinu.

2. Oda opisuje samo izuzetne događaje (čak i ako čitaocu 21. veka izgledaju beznačajni).

3. Pogled odozgo, koji pokriva prostor od horizonta do horizonta, čini odu idealnim vozilom za veličanje zemlje i njenog vladara.

4. Tema ode svedena je na ograničen i unaprijed određen skup ideja:
- veličinu zemlje i njenu svijetlu budućnost osigurava monarh, čije djelovanje vodi dobro veća snaga;
- ovaj monarh je obdaren svim vrlinama;
- zahvaljujući tome, zemlja u stanju mira je fokus svih mogućih ovozemaljskih dobara;
- svaki sukob vezan za državu je zapravo sukob Apsolutnog Dobra i Apsolutnog Zla;
- ishod ovog sukoba je unaprijed poznat: dobro će pobijediti zahvaljujući apsolutno vrlim monarhu i podršci viših sila.

5. Ograničene teme prirodno dovode do činjenice da se u odama pojavljuju ponovljene formule i slike:
— zajednička radost mnogih ujedinjenih naroda;
- veselje prirode (radosne rijeke, pljesak obala);
- prostranstvo zemlje;
- iznenađeni pogled na to iz susjednih država;
- gigantske figure heroja, itd.

Dakle, za priliku da se doživi putovanje uvis koji oduzima dah i vidite epske slike ode, morate platiti relativnom ograničenošću slika i nedvosmislenim političkim sadržajem. Autor svečane ode, koji se vinuo visoko iznad svijeta, govori o velikim razmjerima, ali ne vidi detalje i polutonove. On sve opisuje u terminima apsolutnog dobra ili apsolutnog zla. Apsolutna dobrota se pripisuje monarhu, koji osigurava postojanje ovog prekrasnog svijeta.

2. Kako čitati odu - primjer

Mikhail Lomonosov. "Oda na dan stupanja na presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne 1747."

Možda najsavršenija svečana oda Mihaila Lomonosova nastala je 1747. za šestu godišnjicu vladavine carice Elizabete Petrovne Elizabeta je stupila na prijesto 1741. - nakon što je, uz pomoć straže, zbacila malog Jovana VI Antonoviča i njegovu regenticu-majku Anu Leopoldovnu.. Sagledavajući njene glavne elemente, može se vidjeti kako oda “funkcioniše”: kako opisuje stvarni svijet, transformira ga, kako mami čitaoca i zbog čega postaje politički relevantna.

Sredinom 1740-ih, Lomonosov je objavio svoje ode u štampariji Akademije nauka i umetnosti, ali o svom trošku, njegovo ime je bilo na naslovnim stranama - i "autorski" izgled, govor u prvom licu (" Vidim", "moj glas" itd.) bili su uvijek prisutni u tekstu. Napisana je i oda caričinom rođendanu, koji se slavio u decembru 1746. godine. Međutim, već u fazi objavljivanja odlučeno je da se štampa o trošku Akademije. Tako je ime Lomo-nosov nestalo naslovna strana- ali tamo se govorilo da oda "donosi svepredmet Akademije nauka". Istovremeno, sam tekst - sa "autorskim" pogledom i okretima u prvom licu ("zamisli mi tu godinu" itd.) - ostao je nepromijenjen. Nakon toga, Lomonosov je po nalogu predsednika Akademije napisao još nekoliko oda, sve su objavljene njenim novcem, poklonjene carici u njeno ime, i u njima autor više nije mogao da piše u svoje i lično ime. „lebdi iznad zemlje“.

Vjerovatno je želja Akademije da napravi takve "ponude" carici bila zbog činjenice da je u maju 1746. godine njen predsjednik postao osamnaestogodišnji grof Kiril Grigorijevič Razumovski, koji se upravo vratio sa evropskog obrazovnog putovanja. U Akademiji sa štamparijom video je sredstvo za širenje "nove" kulture, što je, između ostalog, uključivalo i blisko uključivanje pesnika u život dvora. Godine 1747. osigurao je da Elizabeta usvoji novu povelju Akademije nauka, kojom se proširuju obim, osoblje i finansiranje ove institucije.

Novu odu danu Elizabetinog stupanja na presto, o kojoj će biti reči u nastavku, napisao je Lomonosov - takođe po nalogu Razumovskog - skoro u isto vreme kada je objavljen tekst nove povelje. Ona je, kao i prethodna, objavljena kao esej koji je predstavila Akademija nauka. Prirodno je da su pohvale carici u novoj odi usko isprepletene sa zahvalnošću za blagoslove izlivene na instituciju.

parafraziram

Kako si korisna i lijepa, voljena tišina (smirenost): ugađaš zemaljskim vladarima, daruješ sreću stanovnicima sela i štitiš građane! Cvijeće je puno cvijeća oko tebe i klasovi žute na poljima; gdje si ti, brodovi puni blaga streme; ti velikodušnom rukom rasipaš bogatstvo po zemlji.

Oda počinje poznatim stihovima hvale upućenim tišini. Glorifikacija "tišine" u kojoj uživa Rusija je zajednička tema svih oda nastalih između 1743. i 1757. godine, odnosno između dva rata: Rusko-švedskog (1741-1743) i Sedmogodišnjeg (1757-1763) .

Zakon žanra zahteva opis leta, ali u odi napisanoj u ime Akademije, pesnik nema priliku da se lično „lete“. Stoga Lomonosov na početku postavlja fenomen koji se mogao posmatrati samo sa veoma velike visine. U prve dvije strofe pogled se postepeno diže na najvišu moguću tačku: vidi cvijet - klasje - polja - more i zemlju - sunce - raj.

parafraziram

Velika svjetiljka (Sunce), obasjavajući cijeli svijet sa svoje visine, vidi perle, zlato, purpur i sve zemaljske ljepote; ali nigdje na svijetu ne nalazi ništa ljepše od Elizabete i tebe, [tišina]. Najbolja si na svijetu, osim nje [Elizabete]; njena duša mirnija je od prijatnog povetarca, a pogled ljepši od raja.

Veliko svjetlo svijeta
Blista sa vječne visine
Za perle, zlatne i ljubičaste,
Svim zemaljskim ljepotama,
On podiže pogled na sve zemlje,
Ali ljepše na svijetu nema
Elizabeth i ti.
Ti si, pored Toga, iznad svega;
Njena duša Zephyr tiho
A prizor je ljepši od Raja.

parafraziram

Kada je Gospod dao njoj [Elizabeti] krunu i ona se popela na tron, vratila vas je [tišinu] u Rusiju i okončala rat [rusko-švedski rat koji je počeo neposredno pre dolaska Elizabete na vlast]. Prihvatila te, poljubila te rekla: „Dosta mi je tih pobjeda za koje moram krv proliti. Uživam u sreći stanovnika Rusije; Neću njihov mir zamijeniti za sve zemlje Zapada i Istoka.

Na početku treće strofe, pjesnik se prisjeća stupanja na tron ​​Elizabete Petrovne - to jest, prevrata u palači 1741. Sa visine sa koje se može sagledati čitava zemlja, on se spušta nazad u Sankt Peterburg. Tako se uspostavlja direktna veza, s jedne strane, između raja i glavnog grada Rusije, s druge strane, između Svemogućeg i Carice; tako je izgrađena osovina na kojoj će se držati cijeli svijet oda.

Pesnik se i dalje poziva na tišinu. Ona je u isto vrijeme fizička osoba koju Elizabeta može poljubiti, a budućnost koja čeka Rusiju. Time se postavlja hronološki horizont ode: pokrivajući prošlost, sadašnjost i budućnost, oda je fokusirana prvenstveno na vladavinu monarha, čiji je dolazak na vlast zamišljen kao obnova svjetskog poretka, te na naredne godine. vladavine kao Zlatno doba.

parafraziram

Carice, takav krotak govor može izgovoriti samo božanstvo. O, kako je s pravom veliki ovaj dan i onaj sretni trenutak kada je Peterburg zbog radosne promjene [vladara] aplaudirao i skandirao tako da se čulo do zvijezda; kada si nosio krst u ruci i poveo sve svoje vrline na presto.

parafraziram

Nedostaje nam [pjesničke] snage: naše riječi se ne mogu porediti s njima [sa vašim vrlinama]; ali ne možemo se suzdržati da vam ne pjevamo hvale. Vaša velikodušnost ohrabruje naš duh i tjera ga da trči kao što vjetar nosi mornara kroz visoke valove: on [mornar] sa zabavom napušta obalu, a sada brod leti po vodi.

Da se izjednačim sa njima,
Obilje naše snage je malo;
Ali ne možemo odoljeti
Od pjevanja tvojih hvalospjeva.

Dalje, prisjećajući se općeg veselja zemlje zbog krunisanja carice, pjesnik ponovo kreće u odični let (njegov duh žuri „da trči“). Da bi to učinio, koristi poređenje (Elizabetina velikodušnost ohrabruje njegov duh, kao što vetar nosi mornara), a zatim prelazi na novu izmjenu slika - one slijede jedna drugu jednostavne rečenice, od kojih svaka ima svoj predmet: vjetar, plivač, hrana.

parafraziram

Tišina, zvuci plamena [rata] i prestanite potresati svijet: Elizabeta favorizira nauke u miru (smirenosti). Vi drski vihori, ne usuđujete se glasno urlati, nego krotko širite vijest u kakvom divnom vremenu živimo. Svemire, slušaj tiho: zadivljena [poetska] Lyra sada će govoriti o velikim ljudima.

parafraziram

Stvoritelj svijeta, veliki svojim zadivljujućim djelima, koji je već na samom početku vremena odredio sudbinu, odlučio je kako će se proslaviti u naše vrijeme. Poslao je u Rusiju takvog čovjeka za kojeg niko nikada nije čuo; takav da je, uprkos svim preprekama, uspeo da podigne glavu, ovenčanu pobedama, i zajedno sa sobom podigne u nebo Rusiju, koja je [pred njim] puzila u grubom moralu.

Pjesnik podsjeća na stalnu božansku prisutnost: tvorac svijeta (to jest, Gospod Bog) poslao je vladara u Rusiju kako bi se kroz njega proslavio.

Ovaj vladar („Čovjek“) je Petar I.
Sada bi čitalac trebalo da iza poetskih slika vidi događaje još udaljenije od dolaska Elizabete na vlast. U "preprekama" - Petrovi neuspjesi u ratovima sa Švedskom i Turskom. U "grubo zgaženoj" Rusiji dolazi do unutrašnjih nereda za vreme vladavine princeze Sofije. U začuđenim božanstvima sljedeće strofe nalaze se Petrove vojne pobjede, ruska pomorska sila koju je stvorio iz nepostojanja, i, konačno, zadivljujući grad Peterburg, koji se pojavio niotkuda na zahtjev cara, kao u bajci.
Vremenski horizont ode se još više širi: sadašnjost ("naši dani") doživljava se kao nastavak ere Petra I.
Slava Gospodnja raste zajedno sa slavom cara („podigao glavu, ovenčan pobedama“) i Rusije. I pjesnik se diže sve više i više - dok se ne popne tako visoko u nebesa da može sa smiješkom gledati u paganska božanstva: Mars se u njemu ispostavlja kukavica, Neptun samo začuđeno otvara usta, a boginja kapitalna rijeka pati od propusta u pamćenju.

parafraziram

[Sam bogu rata] Mars je bio prestravljen kada je usred krvave bitke ugledao svoj mač u rukama Petra. [Sam bog mora] Neptun je zadrhtao i iznenadio se kada je ugledao rusku [morsku] zastavu [tj. e. videći izgled ruske pobjedničke flote]. [Sam] Neva, kada su zidovi učvrstili svoje obale, a na njima se pojavile zgrade, u nedoumici je rekao: „Možda sam zaboravio i sada ne tečem kuda pre?“

Mars se plašio u krvavim poljima
Uzalud tvoj mač u Petrovim rukama,
I sa strepnjom je Neptun pogledao
Gledajući rusku zastavu.
U zidinama iznenada utvrđeno
I okružena zgradama
Sumnjivi oglas Neva:
„Ili sam sada zaboravio
I nagnuo se sa staze,
Koji prije nego što sam tekao?

parafraziram

Tada su božanske nauke pružile ruke preko planina, reka i mora u Rusiju, govoreći ovom monarhu: „Spremni smo da damo sve od sebe da donesemo nove praktične rezultate među ruskim podanicima. teorijsko istraživanje". Vladar ih zove k sebi, a sada Rusija čeka da vidi dobrobit njihovog rada.

U naredne tri strofe, oda smiruje svoj tok, prelazeći na dosljedan i miran prikaz istorijskih događaja. Pjesnik se prisjeća kako se Petar I pobrinuo za širenje nauka u Rusiji, posebno imajući u vidu stvaranje Akademije.

parafraziram

Ali ah! Okrutna sudbina! Čovjeka koji je bio dostojan besmrtnosti, koji je bio uzrok naše sreće, oduzela nam je zavidna [zla] sudbina; doživjeli smo nepodnošljivu tugu i utopili se u suzama. Čuvši naše jecaje, gora Parnas [prebivalište muza, odnosno Akademija nauka] je zastenjala, a muze su svojim plačem ispratile svijetli duh [Petra] na nebo.

parafraziram

Bili su u previranju zbog ove tuge i mogli su misliti samo na smrt i [Petrova] djela. Ali krotka Katarina, koja je jedina mogla da nam ugodi nakon Petra, prihvata ih [muze, nauke] sa velikodušnošću. Ah, da je duže živjela, onda bi Sena [tj. e. Pariz, koji stoji na svojim obalama], sa svom umjetnošću [nauke] koju ima, odavno bi se posramio Neve [tj. e. Petersburg].

U puno pravedne tuge
Njihov sumnjiv put je bio posramljen,
I samo marširaju željeli
Pogledajte lijes i djela.

Nakon Petrove smrti, njegova udovica Katarina I nastavila je posao svog muža, ali je i ona umrla prerano.

parafraziram

Da iznenada obasjava Parnas [tj. e. Akademija nauka], uprkos takvoj tuzi? Oh, kakva harmonična i prijatna muzika svira tamo. Sva brda su prekrivena gomilom; u dolinama se čuju povici: „Darežljivost Petrove kćeri premašuje velikodušnost njenog oca: ona povećava džeparac Muze [tj. e. budžet Akademije nauka] i [time] otvara vrata sreći.”

Iznenada, oda ponovo pravi skok, sada 15 godina unapred. Ispostavilo se da je svih ovih 15 godina Rusija tugovala za preminulim monarsima - ali sada se dešava nešto radosno.

Razlog za neočekivanu radost je "Petrova ćerka", odnosno carica Jelisaveta Petrovna. Ona, slijedeći očeve planove, pomaže Muzama („sadržaj otežava“ – odnosno povećava budžet Akademije nauka) – i tako donosi sreću ljudima koji pjevaju o njenoj velikodušnosti.

parafraziram

Vojskovođa je vrijedan velike hvale ako je broj njegovih pobjeda jednak broju njegovih bitaka, ako cijeli život provede u pohodima. Međutim, ne treba hvaliti samo njega, već i vojnike koje on predvodi; i pošto svi oni proglašavaju svoje pobede, slava [zapovednika] nije tako glasna. Osim toga, zvuk njenih truba ometa jecaj pobijeđenih, izazivajući [kod onih koji gledaju sa strane] suze.

Pjesnik kaže da vojne pobjede nisu Najbolji način postati slavan, jer se ta slava mora dijeliti, a osim toga, suze pobijeđenih sprečavaju je da se raduje. Odmah nakon toga prelazi na hvalu svojoj miroljubivoj carici (sjetimo se veličanja tišine kojom oda počinje).

parafraziram

Monarhe, ova [mirna, a ne vojna] slava pripada samo tebi. Oh, kako ti se zahvaljuje tvoja ogromna zemlja. Pogledajte [koji vam pripada] visoke planine, do širokih ravnica duž kojih teku Volga, Dnjepar i Ob: bogatstva skrivena u njima iznijet će na vidjelo uz pomoć nauka koje cvjetaju zahvaljujući vašoj velikodušnosti.

Ovo ti je jedina slava,
monarh, pripada,
Prostrana je vaša država
Oh kako hvala!

U naredne četiri strofe pred čitaocem se razotkriva cijela Rusija, na čijem će se mjestu naći primjena za sada blagoslovljene nauke. To je olakšano odičnim pogledom, koji se opet uzdiže u nebo: pjesnik gleda po prostoru koji se proteže od Dnjepra do Lene i od "vječnih snijegova" do Amura.

parafraziram

Predavši vam tako prostrane zemlje i učinivši njihove stanovnike vašim sretnim podanicima, Svemogući vam je otkrio takva blaga kojima se Indija mogla pohvaliti. Međutim, Rusiji su potrebni ljudi koji poznaju umjetnost [nauku]. Tada će biti moguće pročistiti zlatne žile, pa će čak i kamenje osjetiti snagu nauka koje ste podigli.

Toliko zemljišnog prostora
Kada je Svevišnji naredio
Tebi u srecnoj odanosti,
Tada su se blaga otvorila
Čime se Indija hvali;
Ali Rusija zahteva
Umijećem provjerenih ruku.
Ovo zlato će očistiti venu,
Kamenje će takođe osetiti moć
nauke koje ste obnovili.

parafraziram

Iako su zemlje na severu, gde hladan vetar maše tvojom zastavom, uvek prekrivene snegom, ipak među planinama prekrivenim ledom Gospod čini čuda: tamo brza Lena svojom bistrom vodom hrani one koji žive na njenim obalama. , kao Nil, a na kraju struje postaje širok, kao more, tako da se s jedne strane ne vidi drugo.

Iako vječni snijeg
Sjeverna zemlja je pokrivena,
Gdje smrznuti vjetrovi krila
Vaši baneri lete;
Ali Bog je između ledenih planina
Odličan za svoja čuda:
Tamo je Lena čisti brzak,
Poput Nila, narodi će se napiti
I bregi konačno gubi
Široko kao more.

parafraziram

Koliko čuda, nepoznatih prostim smrtnicima, priroda stvara [gdje su šume toliko guste da su životinje u njima zbijene, gdje jelene koji pasu u hladovini sjenoviti krik lovaca nikada nije rastjerao, odakle lovac nije nišanio luk, gde farmer nije plašio ptice zvukom svoje sekire.

Kohl mnogi smrtnici su nepoznati
Priroda čini čuda
Gdje su životinje prepune gustine
Postoje duboke šume
Gde u luksuzu hladnih senki
U jatu jelena u galopu
Uhvati krik nije se razišao;
Lovac koga nije markirao lukom,
Uz udarac farmerove sjekire
Ptice raspjevane nisu uplašile.

parafraziram

Za Muze su otvorena široka prostranstva. Kako da vam zahvalimo za ovo, [Carice]? Proslavit ćemo vaš dar do neba i podići ćemo spomenik vašoj velikodušnosti gdje sunce izlazi i teče na zelenim obalama Amura, tražeći da se vratite iz Mandžurije u vašu zemlju.

Široko otvoreno polje
Gdje se muze protežu!
Tvoja velikodušna volja
Šta možemo dati za ovo?
Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba
I stavićemo znak vaše velikodušnosti,
Gdje sunce izlazi, a gdje je Kupidon
Vrti se u zelenim obalama
U želji da se vratim
U vašu državu iz Manžura.

parafraziram

I sada, s nadom, možemo otvoriti veo vječnosti skriven maglom. [U budućnosti] Mudrost će izgraditi svoj hram tamo gde sada nema pravila i zakona; neznanje bledi pred njom. Tamo [u budućnosti] put [ruske] flote postaje bijeli u vodi, a more se trudi da je ne ometa: ruski Kolumbo žuri da nepoznatim narodima objavi o vašoj velikodušnosti.

Najzad, pesnik postaje skučen u okviru ovog najšireg „zemaljskog“ pogleda i prelazi na kulminaciju svoje ode. On ide van granica Rusije - u okean i daleke nepoznate zemlje, posmatra kolosalne figure i bogove i probija se iz prošlosti i sadašnjosti u budućnost.

parafraziram

Tamo je okean poput rijeke između rasipanja hiljada ostrva; gavran, u perju rajskog plavetnila, nadmašuje ljepotu pauna; razne ptice lete tamo u oblacima, a njihova raznolikost prevazilazi boje rascvetalog proleća. Hrane se u mirisnim šumarcima i plivaju u prijatnim potocima, ne poznaju oštru zimu.

Eto, tama zasejana ostrva,
Rijeka je poput okeana;
Nebesko plave haljine
Gavran je osramotio pauna.
Oblaci raznih ptica lete,
Ono što je šareno prevazilazi
Nježna proljetna odjeća;
Jelo u mirisnim šumarcima
I plivanje u prijatnim mlaznjacima,
Ne poznaju žestinu zime.

parafraziram

I sada [boginja - zaštitnica mudrosti i nauke] Minerva udara kopljem na vrh Uralskih planina, i srebro i zlato se izlivaju na sve vaše potomke. [Podzemni bog] Pluton juri po pećinama jer je plemeniti metal iz njegovih planina, gdje je bio skriven od prirode, dat u ruke ruskog naroda. Mračan, ne želi da gleda u sjaj dnevne svetlosti.

A sada Minerva udara
U vrhovima Rifejskog koplja,
Nestalo je srebra i zlata
U svom nasljedstvu.
Pluton u pukotinama je nemiran,
Šta je dato u ruke Rosovih
Njegov plemeniti metal iz planina,
Koje je priroda tamo sakrila;
Od sjaja dnevne svjetlosti
On mrko skreće pogled.

parafraziram

O vi [učenjaci], koji čekate otadžbinu, kakvu sada morate zvati iz inostranstva! Oh, kako je srećna tvoja budućnost. Sada, ohrabreni, pokušajte da svojim napornim radom dokažete da se u ruskoj zemlji mogu roditi i vaši Platosi i Newtonovi sa njihovim brzim umom.

Ključ ove divne budućnosti su studenti koji su glavno blago zemlje, naslijeđeno iz njenih nedra. Akademija nauka sa svojom gimnazijom i univerzitetom bila je jedna od glavnih obrazovne institucije zemlju, a nova povelja je obrazovanje učinila svojom najvažnijom zadaćom.

parafraziram

Nauke daju hranu mladima, oduševljavaju stare; učiniti srećan život prijatnijim; dati dodatne prilike u nesreći; konzola u kućnim nevoljama; A ni na putovanjima neće biti suvišno. Nauka je korisna svuda - i u gradu, i u prirodi, i među gomilom, i u samoći, i tokom dokolice, i na poslu.

Nauka mladići su uhranjeni,
Daju radost starima,
Ukrasite u sretnom životu.
U nesretnom slučaju, njegujte;
Radost u kućnim poteškoćama
A u dalekim lutanjima nije smetnja.
Nauka se koristi svuda:
Među narodima i u pustinji,
U gradskoj buci i sam,
U mirovanju su slatki i na poslu.

parafraziram

O ti, izvore milosti i anđele koji si nam dao godine mira, neka ti Svemogući pomogne da se odupreš onima koji, u ponosu i zavisti na naš mir, odluče da ti objave rat. Na svim vašim putevima, Stvoritelj će vas zaštititi od prepreka i učiniti vaš život sve dok budete velikodušni prema svojim podanicima.

Napravivši ovo vrtoglavo putovanje u budućnost nauka, koja će sada procvjetati zbog novog kraljevskog zakona (sjetite se da Lomonosov piše ovu odu iste godine kada Kiril Razumovski objavljuje novu povelju Akademije nauka), pjesnik je konačno dolazi na molitvu upućenu istovremeno monarhu i Gospodu.

3. Samostalni zadatak

Sada možete sami pokušati analizirati jednu od druge dvije ode. Najnerazumljivije riječi i izrazi su objašnjeni u bilješkama.

1. Aleksandar Sumarokov. "Oda carici carici Elizabeti Pervi na njen rođendan 1755. 18. decembra"

1
Blagoslovena su naša ljeta.
Raduj se, blagoslovena zemljo!
Na današnji dan ti si Elizabet
Dato od Svemogućeg i Petra.
Izvor koji slavi sudbinu,
Radujte se, narodi, sada,
Gdje je velikodušna moć ove kraljice.
O radostan dan!
Veliki Petrovi uspjesi
Vi veličate našu čast.

2
Ne tražite krvavi rat
I poštedi svoje podanike,
Zadovoljan tvojom slavom
Vi ne štetite miru smrtnika.
Počivaj u miru susjedi ruskih zemalja;
Kakva veličanstvena pobeda
I pretvoriti grad u prah? Zašto [već] slavni [vladar] pobjeđuje? Treba li ona pretvoriti gradove u prah?
Koji sede na ovom tronu
Pohvale se ne mogu više umnožavati,
Nema svjetla da pojača strah.

3
Carica najavljuje
Održavanje statuta istine:
“Ko u srcu osjeća drskost
Ustani kada si protiv mene
Poniziću rušioce mira,
Slomicu ponosni rog ovom rukom,
Pokriću horizont vojskom;
Uskoro će se vidjeti osjećaj
Petrova ćerka moć mora:
Ja ću pokriti olujnu flotu Pont- evo Crnog mora.».

4
Iznad njih ćeš biti kraljica,
Nametnut ćete danak suprotnom.
Podigni mač carice,
Kad treba da se grdiš!
Videći tvoj standard pred vojskom,
Mi, pošto smo mrzeli mirno doba,
Zaboravite luksuz, porodicu i dom:
Po volji monarha,
Zakoračimo na poltavsko polje Idemo [u bitku, koja će biti slavna kao Petrova pobeda kod Poltave]..
Bacajte munje i gromove.

5
Onda će se ova godina nastaviti
U kojoj si ti utrobi bila 27. juna 1709. Petar I je porazio Šveđane kod Poltave, što je predodredilo ishod Sjevernog rata. 18. decembra iste godine rođena je Elizaveta Petrovna.,
I dalje će se taj plamen pojaviti
Zlo se diglo protiv nas.
Strašno što si bio u materici
Bićete strašniji u ljutnji:
Videćete našu lojalnost.
Ustanite, narodi različitih zemalja,
Buntovnik, vazduh, vatra i voda!
Idemo zarobiti ili umrijeti.

6
Palimo šume, razbacajmo tuču,
Uzburkajmo olujni ponor.
Ostale nagrade od vas
Zbog ljubomore Ljubomora- marljivost, marljivost. ne želimo
Tako da pokazujete samo prstom
I rekla je svojoj vojsci:
"Zaslužujete da budete poznati kao Rusi."
O kćeri velikog Heroja!
Spremni smo da idemo pod Troju
I ogroman ocean za plivanje.

7
Slušam zvukove tog vremena:
Ove bombe lete u oblake,
Podriva podiže kule,
Oni hrle u vazduh podzemlja.
Gde god želi da ide
Neprijatelj se ne može kretati
Na kopnu, smrti i na vodi.
Neprijatelje vidim pokorene.
Već bijesni Rusi
Vidim na gradskim zidinama.

8
Ali danas su ljudi hrabro pleme,
Vi ste drugačiji u mislima Ali danas, o pleme hrabrih ljudi, razmislite o nečem drugom.:
Zaboravi šta bi moglo biti vreme
I uživajte u tišini.
Pjevajte ptice, pjesme su glatke,
Dišite, vetrovi, cool ste,
Poljubi moju dragu, marshmallow Zephyr je personifikacija zapadnog vjetra.;
Ona savija lišće
Miriše na tebe
Prikaz slatkog svijeta.

9
Veselo leprša po poljima
I u masnom pepelu Pelepel- prepelica. bilje,
A farmer se odmara
Na mekim ležećim mravima;
Tu se ne čuje grmljavina Bellona Bellona- u starorimskoj mitologiji, boginja iz pratnje boga rata Marsa, prema nekim verzijama - njegove majke.,
Ne budi alarman stenje,
Nema plača udovica i nevolje siročadi.
Dragoy zadovoljan dijelom,
Živjeti pod milostivom vlašću
Oh, kako ste srećni, porodica Ros!

10
Sa žestokim zijevanjem Sa žestoko otvorenim ustima.
Pohlepna zvijer bježi iz lugova,
Hrabra djevojka traži ga,
Diana, ili Petrova ćerka Diana- starorimska boginja vegetacije, poistovjećena sa starogrčkom boginjom-lovčicom Artemidom. Lov je bio jedna od omiljenih zabava Elizavete Petrovne.;
Devojka blista lepotom
I hrabro ispaljuje strijele.
Ali kakvu zgradu vidim tamo!
I to, moje zanosne oci,
Da li mi one predstavljaju planine?
Diana, tvoj hram u Efesu Efeški hram- Artemidin hram u gradu Efesu; jedno od sedam svjetskih čuda..

11
Pocivaj u miru grad je daleko
U ovim prekrasnim salama vi Grad je udaljen- daleko od grada, [od Sankt Peterburga]. Radi se o o palati u Sarskoye (budućem Carskom) Selu, koja je pogodila savremenike, u kojoj je Elizaveta Petrovna provodila mnogo vremena. Arhitekta Francesco Bartolomeo Rastrelli ga je obnavljao nekoliko godina i završio tek 1756. godine, ali 1755. godine, kada je oda napisana, štukature su već bile dovršene. Osim toga, Elizabeta je u ljeto naredila da se Ćilibarska soba iz Zimskog dvorca u Sankt Peterburgu (poklon pruskog kralja Fridriha Vilhelma I Petru I) premjesti u palaču Carskoe selo.
I, u tišini, zabavljen,
Počivaj u svom trudu Odmorite se od truda.,
Ponoćni vjetrovi odlete
Travnjaci, napredujte svakodnevno,
A ti ponavljaš naš, eho, glas:
„Mi smo srećni ljudi;
Zlatni povratni kapci Elizabeth vratila zlatna vremena.
Elizabeth za nas."

12
Ottoll, monarh, vidiš
U grad Petrov, na tvoj prijesto,
I kako otvaraš oči
Ovaj dol čuje tvoje riječi:
“Na ovom mjestu je nekada bilo crno,
Sad sija zlato
Na kulama sreće stvoritelja;
Neva se sliva usred veličanstvenog grada,
Odakle se čuje eho
O slavi mog oca.

2. Mihail Lomonosov. "Oda na dan stupanja na presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne 1748."

1
Zora sa grimiznom rukom
Od jutarnjih mirnih voda
Vodi van sa suncem iza sebe
Nova godina vaše zemlje.
Blessed Beginning
Ti si, Božice, blistala.
I naša iskrenost srca
Gori pred prijestoljem Svevišnjega,
Neka kruniše Tvojom srećom
Njegova sredina i kraj.

2
Neka se svjetla kreću skladno
U krugovima koji su meni dodeljeni,
I rijeke teku mirno
Na tvojim poslušnim obalama;
Neprijateljstvo i ljutnja neka budu uništeni;
I vatra i mač neka nestanu
Iz Tvojih zemalja i sve štete;
Neka se proleće nežno smeje
A farmer je spokojan
heksadecimalni heksadecimalni- stostruko. doneti plod.

3
Sa sposobnim besplatno- udobno, povoljno. svađaju se sa vetrovima
Nemojte se usuditi da mučite dosadu Boreas- personifikacija olujnog sjevernog vjetra.
O moru prekrivenom sudovima
Plutajući prema vašoj zemlji.
Da, duboki mir hrani svakoga;
Gvožđe ratovanja ne zna
Služenje u radu tihih sela.
Neka se zla zavist stidi,
I neka se svijet divi slavi
vaša velikodušna djela.

4
Sveti i drži se statuta
I istina u presudi sudije,
I tvoje vrijeme moći
Neka Tvoje sluge blagoslove.
Susjedi održavaju saveze;
A vama, voljene muze,
Za gorke suze i za strah,
Za užasno vrijeme i žalosno
Neka bude radosti svaki dan
Na Nevskom, mlaznjaci su obnovljeni.

5
Sećanje na tu godinu
Um je nemiran među zadovoljstvima!
Gusta izmaglica se i dalje vrti,
Takođe stvara užasnu buku!
Tamo oluja iskri kovrče,
I pohlepni plamen proždire
Minervin sa glasan crash hram! Minerva- jedna od najvažnijih starorimskih boginja, personifikacija mudrosti. Riječ je o požaru koji se dogodio u noći 5. decembra 1747. godine u zgradi Kunstkamere i Carske biblioteke.
Kao bakar u loncu, nebo se crveni!
Bogatstvo uma teži
Sve do drhtavih nogu! U zgradi Kunstkamere bila je štamparija, a za vreme požara štampane, ali još neukoričene naučne publikacije koje su se tamo nalazile, bačene su na zemlju.

6
Najdraže muze, ostavite po strani
Podigni senku na pomisao na tugu;
Zveckajte veselim glasom
I pjevaj ovaj veliki dan
Kada je u očinskoj kruni
Zasjao na ruskom tronu
Jasnije od dana Elizabeth;
Kako se noć pretvorila u podne
Kako je jesen u poređenju sa prolećem,
A tama nam je dala svjetlost Prevrat u palači, uslijed kojeg je Elizabeta Petrovna stupila na tron, dogodio se u noći 25. novembra 1741. godine..

7
Na livadama posutim cvećem,
Kraljica vrednih pčela,
Sjajuća bučna krila,
Leti između hladnih sela;
Jata, ostavljaju ruže
I loze su ispunjene saćem,
Sa pažnjom odasvud roj,
Okružuje svoju kraljicu
I blisko za njom muhe
Marljivo posvećen sistem fiksno- usmjereno; "revnosni" - vođen marljivošću..

8
Upaljena istom toplotom
Ruska porodica je hrlila ovamo
I, presrećni,
Gužva, gledao sam Tvoj dolazak.
Babies cupo Kupno- zajedno. sa sedom kosom
Požurili su za tobom.
Zatim veliki grad Petrov
U jednoj hrpi Stogna- trg, široka ulica. uklopiti se
Tada je vjetar prestao
Za prskanje Splash aplauz, zvuk aplauza. uzdigao do oblaka.

9
Zatim na sve krajeve Svetlosti,
Kao munja, stigla je glasina
Da Elizabeta vlada
Petrov ima duh u sebi.
Zatim neskladne komšije
Očajni zbog svoje pobjede
I misli su se povukle To se odnosi na rusko-švedski rat, koji je počeo neposredno prije dolaska Elizabete na vlast. Značajan dio švedskog plemstva i članova parlamenta protivio se vojnim akcijama. Rat je za Švedsku bio neuspješan i završio se Ruska pobeda 1743. godine..
Monarchine, ko zna Rossova
I ljubomora Ljubomora- marljivost, marljivost. pazi na njih,
Hoće li razmišljati da postane protivnik?

11
Evropa umorna u borbi To se odnosi na Rat za austrijsko nasljeđe, koji je trajao od 1740. do 1748. godine.,
Dizanje glave od plamena
Ispružio sam ruke prema tebi
Kroz dim, dim i mrak.
Tvoja najkrotkija priroda
Nego za blaženstvo smrtničke vrste
Naš Svemogući je okitio vek,
Poklonite se za njenu zaštitu
I tvoj mač, isprepleten lovorima,
Ne gol, zaustavio je rat Početkom 1748. godine ruski korpus je krenuo prema Rajni da pomogne austrijskoj nadvojvotkinji Mariji Tereziji protiv Francuza. Nakon toga su započeli pregovori, usljed kojih je u oktobru sklopljen mir. Ruske trupe nisu učestvovale u neprijateljstvima..

12
Evropa i ceo svet su svedoci
Milioni različitih naroda
Colica je sada vrlina
Rus ukrašava tron.
Oh, kako nas ovo oduševljava,
Da se ceo univerzum uzdiže,
Monarchine, tvoj posao!
Narode tvoje moći
Govor, odeća, običaji su različiti,
Ali svi se slažu sa pohvalama.

13
svi zovemo jednim glasom,
Da si ti branilac i majka,
Računamo vaše dobrote,
Ali ne možemo ih sve opisati.
Kada se trudimo da pevamo blagodati,
Tiha ljepota čuda.
Pobjeda da hvali misao teče,
Kako su Goti pali Šveđani se u odi nazivaju Gotima. prije tebe?
Ali više mirnom rukom
Iznenadio si ceo svet.

14
nije baš uobičajeno,
Da procvjetaju svi koji daruju:
Ima jako tijelo
Ali njegov duh je slab i njegov um nije zreo.
U drugom, nebeski um sija,
Ali sama kuća je skučena,
A duh nije dovoljno jak.
Drugi je postao poznat po ratu,
Ali svijet kleveta zlo životom
I on je u ratu sa samim sobom.

15
Ti si, boginje, uzvišena
Duše i tela lepote,
Da u mnogim podijeljenim sjaje;
Vi sami imate sve.
To vidimo samo u Vama
Veliki Petar sa Katarinom
Za naše blažene živote.
Ponor hvale se otvorio!
Zbunjene misli su prestale
Te riječi nisu dovoljne.

16
Međutim, duh i dalje teži
Još uvek vrelina srca
I ljubomora Ljubomora- marljivost, marljivost. stidi se ćutati:
O muzo, produbi svoj dar,
Pričaj sa mnom do kraja zemlje,
Kol je sada radosna Rusija!
Ona dodiruje oblake
On ne vidi kraj svojoj moći;
Grmi pun slave,
Odmara se među livadama.

17
Na poljima punim voća
Gdje je Volga, Dnjepar, Neva i Don,
Sa svojim čistim potocima
Buka, stada uspavljuju,
Sjedi i raširi noge
U stepu, gdje je Khinu hina- Kina. odvaja
Prostran zid od nas;
Vedar pogled okreće svoje
I oko zadovoljstva računa,
Položite lakat na Kavkaz.

18
„Evo naše“, saopštenje, „rukom
Laži su pobedile Azov Azovsku tvrđavu zauzeo je Petar I 1696. godine, zatim je 1711. godine vraćen Turskoj, ponovo su zauzele ruske trupe 1736. godine, ali je prema uslovima mirovnog ugovora srušena neposredno prije stupanja na tron ​​Elizabete Petrovne. .;
Rušilac našeg mira
Vatra gašena među bedemima.
Pogledajte sparne kaspijske obale,
Gdje, varvarski prezirući napade,
Petar je prošao stepom i blatom,
Stigao je do sredine Azije
Tamo je podigao svoje transparente,
Gdje su oblaci strijela sakrili dan.

19
U mojoj poslušnosti se vrte
Tamo Lena, Ob i Jenisej,
Gde mnogi narodi vrebaju
Drugi su mi poklon za hvatanje životinja;
jedva da ima pokriće za sebe,
Smijte se žestini Boreje Odnosno, smiju se zlim sjevernim vjetrovima, a da ih se ne boje.,
Čudovišta se usuđuju pratiti
Gdje se vrh pruža do oblaka,
Sumorni oblaci se rastrgaju,
Dizanje sa dna mora, led.

20
Ovdje Dnjepar čuva moje granice,
Gde je pao ponosni Got
Sa svečane kočije,
Pod kojim je obveznicama držao
Sarmatski i saksonski zarobljenici Govorimo o Poltavskoj bici. Švedski kralj Karlo XII ovde se zove Goti, a Poljaci Sarmati: Šveđani su 1706. porazili trupe saksonskog izbornog lista i poljskog kralja Avgusta II, nakon čega su započeli pohod na Rusiju. . Poltavski poraz od Karla XII doveo je do prekretnice u Velikom sjevernom ratu i okončao dominaciju Švedske u Evropi.,
Univerzum u mislima uzašlih
Okrenuo se jednom rukom.
Ali je pao i zvuk je stigao do njega
U svim zemljama i strah se preselio
Sa Dunavom brza Visla Odnosno, rijeka Visla je od straha tekla brzo kao Dunav. Pod uplašenom Vislom misli se na Poljsku, a pod Dunav na Osmansko carstvo..

21
U zidinama Petrova teče
Neva je puna zabave;
kruna, porfir Ljubičasta, ili purpur, - ljubičasti plašt monarha; simbol vrhovne moći. sjaji;
Glava je prekrivena lovorima.
Tamo izgaraju jednakom ljubomorom
Srca, kao stogovi sijena, sva sijaju
U noći ispunjenoj radošću.
O slatko doba! Oh dragi zivote!
Petropolis, oponašajući nebo,
Osijano slično To znači uređeno u Sankt Peterburgu 1748. godine u čast dana stupanja na tron ​​Elizabete Petrovne.».

22
Ova Rusija je oduševljena
U svojoj radosti kaže;
Moskva je ujedinjena, na kolenima
Padajući, stoji ispred tebe,
sijeda kosa se rasteže,
Boginja te čeka
tebi jedan vapaj:
„Pogledajte spaljene hramove,
Pogledajte uništene zidove;
cekam tvoju nagradu" U maju 1748. u Moskvi se dogodilo nekoliko ozbiljnih požara zaredom..

23
Dođi, najljepše svjetlo Ekstremno dnevno svjetlo- ljepše od zvijezde jutarnje - dnevne svjetlosti.,
Hajde, gospodstvo lica
I sjaj čiste ljubičaste
Utješi tužna srca
I vrati zlatno vrijeme.
Ovdje smo u miru ljubavi
Pređimo na koristan posao.
Odsutan, bit ćeš s nama.
Prekrivena orlovim krilima,
Ko se usudi da nas dodirne? Lomonosov nagovara caricu da ode u Moskvu bez straha da će napustiti Sankt Peterburg.

24
Ali je ponos zaslijepljen
Usudi se da digneš rog na nas,
Vama, blagoslovenim u zene,
Protiv njenog pomagača je Bog.
On će sagnuti vrh neba Tebi
I strašni oblaci će zavladati
Svijećnice Svijećnice- prema. svoje neprijatelje.
Lish samo uzima oružje za bitku,
Teror će doći pred tobom
A onda se diže dim.

„Naša književnost počinje od Lomonosova... on je bio njen otac, njen Petar Veliki“, V.G. Belinskog, mesto i značaj dela izuzetnog ruskog prosvetitelja, naučnika, prirodnjaka Mihaila Vasiljeviča Lomonosova u istoriji ruske književnosti. Postao je ne samo reformator ruske versifikacije, već i autor izuzetnih poetskih djela, koja su činila posebnu stranicu u ruskoj poeziji.

Možda nas sada ne zanimaju mnogo oni državnici kojima su Lomonosovljeve pjesme upućene, a nekome je potpuno nepoznato ime Elizavete Petrovne, kojoj je posvećena njegova oda, napisana 1747. godine. Ali misli i osjećaji velikog čovjeka, građanina i rodoljuba, njenog neumornog istraživača i otkrivača nepoznatog u svijetu prirode, nešto su što do danas nije izgubilo vrijednost i, vjerovatno će tako ostati zauvijek.

Zašto Lomonosov u svojoj odi, nazvanoj, kako je to bilo uobičajeno u poeziji 18. veka, piše veoma kitnjasto: „Oda na dan stupanja na sveruski presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 25. novembra 1747. godine“?

Kompoziciju ode, u skladu sa zahtjevima klasicizma, odlikuje logička harmonija. Svaka od glavnih tema dobija svoje opravdanje i detaljan razvoj, svaka nova misao logično sledi iz prethodne.

Kao i svaka svečana oda, u skladu s pravilima klasicizma, ova pjesma počinje veličanstvenim veličanjem svijeta:

Radost kraljeva i zemaljskih kraljevstava,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, ograda grada,

Ako ste korisni i crveni!

Prirodni nastavak ove veličanstvene slike je pohvala Elizabete, koja je osigurala prosperitet zemlje, prije svega, donoseći joj mir - uostalom, tokom njene vladavine, ratovi koje je Rusija vodila dugo su zaista prestali:

Kada je zauzela tron

Dok joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio sam te u Rusiju

Rat je završio.

Poslao čoveka u Rusiju

Ono što je vekovima bilo nečuveno.

Kroz sve prepreke se popeo

Glava, ovenčana pobedama,

Rusija, zgažena varvarstvom,

Podigao me je do neba,

Lomonosov je, kao i Puškin kasnije, smatrao Petra I velikim reformatorom, prosvijećenim monarhom i briljantnim vojskovođom - pravim nacionalnim herojem. Govoreći o njemu, pjesnik pribjegava personifikacijama povezanim sa slikama antičke mitologije. Tako, na primjer, Mars i Neptun služe kao simboli za koncepte rata i elemenata mora. Takva figurativnost, uz raširenu upotrebu slavenizama, retorička pitanja, uzvicima i apelima, stvara posebno svečani "visoki" stil ode, koji odgovara subjektu njene slike. To se vrlo jasno vidi u opisu Petra 1, njegovih vojnih pobjeda, koje su ojačale moć Rusije:

U poljima krvavog Marsa plašio se,

Uzalud tvoj mač u Petrovim rukama,

I Neptun se čudio sa strepnjom.

Gledajući rusku zastavu.

Za Lomonosova, kao i za Puškina, Petar I je takođe veliki graditelj severna prestonicašto je Rusiji otvorilo nove puteve razvoja:

U zidinama iznenada utvrđeno

I okružena zgradama

Sumnjivi oglas Neva:

„Ili sam sada zaboravio

I nagnuo se sa staze,

Koji prije nego što sam tekao?

Sasvim logično, nakon ovog opisa, razvija se ideja da pod Petrom 1

... božanske nauke kroz planine, rijeke i mora,

Pružili su ruke ka Rusiji...

Završavajući priču o Petru 1 opisom njegove tragične smrti, Lomonosov prelazi na sljedeći dio pjesme: ponovo se okreće sadašnjosti i izražava nadu da će Elizabeta slijediti primjer svog oca i početi štititi nauke, doprinijeti jačanju i prosperitetu Rusije. Želi da vidi Elizabetu kao prosvećenu kraljicu koja brine o dobrobiti otadžbine, a dalje joj u svojoj odi predstavlja svojevrsni „program akcije“, koji bi trebao osigurati dalji razvoj zemlje.

Pozivajući Elizabetu da bude zaštitnica obrazovanja, nauke i zanata, Lomonosov pokazuje da je zemlja u kojoj ona vlada neverovatno lepa i da ima neiscrpno prirodno bogatstvo:

Pogledaj visoke planine

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

Bogatstvo, skriveno u njima,

Nauka će iskreno

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

„Naša književnost počinje od Lomonosova... on je bio njen otac, njen Petar Veliki“, V.G. Belinskog, mesto i značaj dela izuzetnog ruskog prosvetitelja, naučnika, prirodnjaka Mihaila Vasiljeviča Lomonosova u istoriji ruske književnosti. Postao je ne samo reformator ruske versifikacije, već i autor izuzetnih poetskih djela, koja su činila posebnu stranicu u ruskoj poeziji.

Možda nas sada ne zanimaju mnogo oni državnici kojima su Lomonosovljeve pjesme upućene, a nekome je potpuno nepoznato ime Elizavete Petrovne, kojoj je posvećena njegova oda, napisana 1747. godine. Ali misli i osjećaji velikog čovjeka, građanina i rodoljuba, njegovog neumornog istraživača i otkrivača nepoznatog u svijetu prirode, nešto su što do danas nije izgubilo svoju vrijednost i vjerovatno će tako ostati zauvijek.

O čemu Lomonosov piše u svojoj odi, nazvanoj, kako je to bilo uobičajeno u poeziji 18. veka, veoma kitnjasto: „Oda na dan stupanja na sveruski presto Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne, 25. novembra 1747. ?

Kompoziciju ode, u skladu sa zahtjevima klasicizma, odlikuje logička harmonija. Svaka od glavnih tema dobija svoje opravdanje i detaljan razvoj, svaka nova misao logično sledi iz prethodne.

Kao i svaka svečana oda, u skladu s pravilima klasicizma, ova pjesma počinje veličanstvenim veličanjem svijeta:

Radost kraljeva i zemaljskih kraljevstava,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, ograda grada,

Ako ste korisni i crveni!

Prirodni nastavak ove veličanstvene slike je pohvala Elizabete, koja je osigurala prosperitet zemlje, prije svega, donoseći joj mir - uostalom, tokom njene vladavine, ratovi koje je Rusija vodila dugo su zaista prestali:

Kada je zauzela tron

Dok joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio sam te u Rusiju

Rat je završio.

Poslao čoveka u Rusiju

Ono što je vekovima bilo nečuveno.

Kroz sve prepreke koje je podigao

Glava, ovenčana pobedama,

Rusija, zgažena varvarstvom,

Uzdigao ga je u nebo.

Lomonosov je, kao i Puškin kasnije, smatrao Petra I velikim reformatorom, prosvijećenim monarhom i briljantnim vojskovođom - pravim nacionalnim herojem. Govoreći o njemu, pjesnik pribjegava personifikacijama povezanim sa slikama antičke mitologije. Tako, na primjer, Mars i Neptun služe kao simboli za koncepte rata i elemenata mora. Takva slika, uz raširenu upotrebu slovenskih riječi, retoričkih pitanja, uzvika i apela, stvara posebno svečani "visoki" stil ode, koji odgovara predmetu njene slike. To se vrlo jasno vidi u opisu Petra I, njegovih vojnih pobjeda, koje su ojačale moć Rusije:

U poljima krvavog Marsa plašio se,

Uzalud tvoj mač u Petrovim rukama,

I Neptun se čudio sa strepnjom,

Gledajući rusku zastavu.

Za Lomonosova, kao i za Puškina, Petar I je takođe veliki graditelj severne prestonice, što je Rusiji otvorilo nove puteve razvoja:

U zidinama iznenada utvrđeno

I okružena zgradama

Sumnjivi oglas Neva:

„Ili sam sada zaboravio

I nagnuo se sa staze,

Koji prije nego što sam tekao?

Sasvim logično, nakon ovog opisa, razvija se ideja da je pod Petrom I

...božanske nauke

Kroz planine, rijeke i mora,

Pružili su ruke ka Rusiji...

Završavajući priču o Petru I opisom njegove tragične smrti, Lomonosov prelazi na sljedeći dio pjesme: ponovo se okreće sadašnjosti i izražava nadu da će Elizabeta slijediti primjer svog oca i patronizirati nauku, doprinijeti za jačanje i prosperitet Rusije. Želi da vidi Elizabetu kao prosvećenu kraljicu koja brine o dobrobiti otadžbine, a dalje joj u svojoj odi predstavlja svojevrsni „program akcije“, koji bi trebao osigurati dalji razvoj zemlje.

Pozivajući Elizabetu da bude zaštitnica obrazovanja, nauke i zanata, Lomonosov pokazuje da je zemlja u kojoj ona vlada neverovatno lepa i da ima neiscrpno prirodno bogatstvo:

Pogledaj visoke planine

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

Bogatstvo, skriveno u njima,

Nauka će iskreno

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

Daljnja logika razvoja misli je sasvim očigledna: pred očima čitaoca odvija se grandiozni pejzaž gigantske zemlje, oprane morima i okeanima, koja se proteže od krajnjeg sjevera, kroz planine Urala („Rifejski vrhovi“), prostranstva sibirske tajge do Dalekog istoka i Amura, koji se "u zelenim obalama vrti", pjesnik tvrdi da se takva zemlja ne može ostaviti u tami neznanja. Od obrazovanih ljudi se traži da razvijaju svoje prirodne resurse, te stoga dalje poziva:

Oh, ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih nedra,

I želi ih vidjeti

Kakvi pozivi iz stranih zemalja!

Budite hrabri, sada ste ohrabreni,

Pokažite svojim govorom

Šta može posjedovati Platos

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja da rodi.

Takva logika razvoja poetske misli omogućava autoru da svoju odu upotpuni ne samo tradicionalnom hvalospjevom Elizabeti, već i istinskom hvalospjevom u čast nauke:

Nauka hrani mlade ljude,

Daju radost starima,

Ukrasite u sretnom životu

U nesreći, čuvajte se;

Radost u kućnim poteškoćama

A u dalekim lutanjima nije smetnja.

Nauka se koristi svuda, -

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

U mirovanju su slatki i na poslu.

Ove riječi o nauci poznate su svima, čak i onima koji nisu baš upoznati sa radom pjesnika Lomonosova. Oni na najbolji mogući način odražavaju položaj modernog društva i čovjeka, te stoga mogu poslužiti kao svojevrsni amblem našeg vremena, kada je nauka dobila neviđeni razvoj. Možemo reći da je san velikog naučnika i pesnika zalutao: Rusija je dokazala da je zaista sposobna da celom svetu da „svoje Platose i brzoumne Njutnove“. I Moskovski državni univerzitet, koji zauzima jedno od prvih mjesta u svijetu, s pravom nosi ime Mihaila Vasiljeviča Lomonosova.

Analiza ode M.V. Lomonosov „Na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747.

Jedna od najpoznatijih Lomonosovljevih oda je "Na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne, 1747. godine". Ova oda impresionira razmjerom svojih slika, veličanstvenim stilom pisanja, autorovim bogatim i "veličanstvenim" poetskim jezikom, crkvenoslavenizmom, retoričkim figurama, živopisnim metaforama i hiperbolama. I istovremeno, kroz čitavu odu, Lomonosov je uspio izdržati klasicističku strogost konstrukcije: iskusan jambski tetrametar, desetericu i jednu shemu rimovanja (ababvvgddg).

Počnimo detaljnu analizu ove ode od prve strofe.

Radost kraljeva i zemaljskih kraljevstava

voljena tišina,

Blaženstvo sela, ograda grada,

Ako ste korisni i crveni!

Cveće cveta oko tebe

I klase u poljima postaju žute;

Brodovi s blagom su puni

Usudite se u moru za vas;

Točite velikodušnom rukom

Vaše bogatstvo na zemlji.

Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne, ali i prije njenog pojavljivanja u odi, pjesnik uspijeva izraziti svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Oda počinje uvodom koji sadrži pohvale za ovu tišinu, odnosno za mirna vremena koja doprinose prosperitetu države i blagostanju naroda. Lomonosov slika opširnu sliku, kao da sve to posmatra sa visine. Sve što autor opisuje (sela, gradovi, žitna polja, brodovi koji oru mora) raspiruje i štiti „ljubljena tišina“, u Rusiji vlada mir i spokoj. I u ovoj strofi, i u drugim, snimanje zvuka pomaže da se stvori slika tišine: autor često koristi riječi sa glasovima w, u, s, k, t, p, x (ti sh ina, blagoslovena st u, P e st zraka t, to la With s, With o to rovi sch, With s P le sh b, itd.).

Veliko svjetlo svijeta

Blista sa vječne visine

Za perle, zlatne i ljubičaste,

Svim zemaljskim ljepotama,

On podiže pogled na sve zemlje,

Ali ljepše na svijetu nema

Elizabeth i ti.

Vi ste, osim toga, iznad svega;

Duša njenog marshmallowa je tiša,

A prizor je ljepši od raja.

U drugoj strofi Lomonosov već uvodi sliku same Elizabete, kojoj je ova oda posvećena. Prilikom crtanja njenog portreta koristi živopisna poređenja („sljez joj je duša mirnija, a vizija ljepša od raja“). A ovdje se može uočiti i vrlo zanimljiv autorski potez u izražavanju svog stava od strane autora. dostojanstvo carica, naprotiv, opjevava njenu ljepotu i veličinu, ali pritom ne odstupa od svojih prvobitnih misli ("ti si iznad svega").

Kada je zauzela tron

Kao što joj je najviši dao krunu,

Vratio sam te u Rusiju

Ona je okončala rat;

Poljubio sam te kad sam te prihvatio:

Prepuna sam tih pobeda, rekla je

Za koga teče krv.

Uživam u ruskoj sreći,

Ne mijenjam njihovu smirenost

Na zapadu i istoku.

U trećoj strofi, Lomonosov, da bi dao veću svečanost odi, naziva narod Rusije "Rusima". On takođe ovde koristi reči kao što su "koji", "trenutni", "mirni", "prihvaćeni", "puni", "uživavajući", koje takođe daju zvuk linija svečanosti, odmerenosti, "sjaj". Zvučno pisanje ovdje je potpuno drugačije nego u prvoj strofi: ne koriste se gluhi, već zvučni, pa se tako stvara ritam svečanosti ( to o gdje a, t R o n, in e n e c, in o yin e, itd.). Lomonosov u svojoj odi odražava istorijske događaje, ali ih ne opisuje u potpunosti, već ih samo spominje, utkajući ih u samu odu. U ovoj strofi postoji redak: "ona je okončala rat", kaže da je Elizabeta, stupivši na prijestolje, započela mirovne pregovore sa Švedskom.

Dolikuje božanskim usnama,

Monarchine, ovaj krotki glas:

Oh kako dostojno uzvišen

Ovaj dan i taj blagoslovljeni čas

Kad od radosne promjene

Petrovs podignuti zidovi

Do zvijezda prskajte i kliknite!

Kada ste nosili krst svojom rukom

I doveo sa njom na tron

Dobrota tvog predivnog lica!

U četvrtoj strofi Lomonosov ponovo, uz pomoć bogatih metafora i epiteta, crta lik carice („božanske usne“, „dobro je lice lepo“). Istovremeno je naziva "monarhinskom", a ova riječ unosi novi štih zvuka u melodičnu i skladnu sliku Elizabete. Tu je i još jedan "govorni" red ovdje: "kada si nosio krst rukom." Kaže da je Elizabeta, pojavivši se u kasarni Preobraženskog puka, položila zakletvu grenadira. I već u ovoj strofi Lomonosov pominje oca sadašnje carice Petra I, koji je bio njegov idol i koga je pesnik veoma poštovao („kada su zidovi podignuti od radosne promene Petrova“). A da bi pokazao emocionalnost ove strofe, njeno uzvišeno i radosno raspoloženje, Lomonosov se za pomoć obraća uzvičnim rečenicama.

Da se izjednačim sa njima,

Obilje naše snage je malo;

Ali ne možemo odoljeti

Od pjevanja tvojih hvalospjeva.

Vaše nagrade su ohrabrujuće

Naš duh je usmjeren na trčanje,

Poput sposobnog vjetra u plivačkom bazenu

Kroz jaruge se probijaju valovi;

Napušta plažu s radošću;

Hrana leti između dubina vode.

U petoj strofi pesnik nastavlja da uzdiže i veliča Elisavetu Petrovnu i piše da "ne možemo da se uzdržimo da ne pevamo tvoje hvale" i da je carica za narod, kao vetar za plivača: nadahnjuje ga i pomaže. I kada piše ovu strofu, Lomonosov ponovo koristi reči visokog stila („ovi“, „blagodari“, „vetar“, „kroz“, „jari“, „breg“, „podzemlje“).

Tišina, vatreni zvuci,

I prestani da kolebaš svetlost;

Ovdje u svijetu da proširim nauku

Elizabeth jeste.

Vi drski vihori, nemojte se usuditi

Zaurlati, ali krotko razotkriti

Naša vremena su divna.

U tišini, slušaj, univerzumu:

Se želi da se lira divi

Recite velika imena.

Šesta strofa po svom zvuku je vrlo emotivna, napeta. Lomonosov se odnosi na apstraktne pojave, kao što su zvukovi ("ćutite, vatreni zvuci"), vjetar ("vi drski vihori, ne usuđujte se da urlate") pa čak i na svemir ("u tišini, slušajte, svemir"). Naređuje im da šute i slušaju Elizabetu, koja se udostojila "da proširi nauku ovdje u svijetu". Može se razumjeti zašto je ova strofa jedna od najemotivnijih u odi. Lomonosov ovde piše da carica komanduje naukom i obrazovanjem u Rusiji, a ipak je sam Lomonosov bio jedan od istaknutih i značajnih naučnika tog vremena i ova mu je tema bila više nego bliska.

Užasan čudesnim djelima U poljima krvavog Marsa plašio se,

Graditelj sveta od pamtiveka Njegov mač u Petrovim rukama uzalud,

Sa njegovim sudbinama položenim i Neptun kao da drhti,

Proslavite se u naše dane; Gledajući rusku zastavu.

Poslao je čovjeka u Rusiju, iznenada utvrđenog u zidinama

Ono što je vekovima bilo nečuveno. I okružena zgradama

Kroz sve prepreke podigao je sumnjivu Nevu uzrečicu:

Glava, ovenčana pobedama, „Ili sam sada zaboravljena

Rusija, pogažena bezobrazlukom I pognuta sa ovog puta,

Uzdigao ga je u nebo. Koji prije nego što sam tekao?

U sedmoj strofi Lomonosov već u potpunosti uvodi sliku Petra u odu i nastavlja je otkrivati ​​u osmoj strofi. On piše o caru i naziva ga "Čovek", ali tu reč koristi sa velikim slovom, pokazujući time svoje poštovanje prema Petru I. A da bi ova slika, koju pesnik toliko poštuje, bila dostojna velikog cara , biti svetao, šaren i uzvišen, Lomonosov se okreće antičkoj klasičnoj mitologiji. U svojim redovima Petar je viši od Marsa i Neptuna ("U krvavim poljima Mars se plašio, uzalud njegov mač u Petrovim rukama, a Neptun kao da je drhtao, gledajući u rusku zastavu"). Lomonosov hvali Petra za njegove vojne uspjehe, za stvaranje mornarice, kao i za izgradnju Sankt Peterburga, a ovdje koristi zanimljiv potez: piše o tome kao u ime Neve („Ili sam ja sada zaboravljen i nagnut s onog puta, kojim sam prije tekao?") i stoga ovdje koristi personifikaciju. Putevi ove dvije strofe odlikuju se prazničnim, ushićenim karakterom. A veličinu ovdje daju i riječi kao što su "graditelj", "izvorno", "prepreke", "oženjen", "pregažen", "ojačan", "okružen", "sumnjiv", "to".

Zatim božanske nauke

Kroz planine, rijeke i mora

Pružili su ruke ka Rusiji,

Ovom monarhu, govoreći:

„Spremni smo s najvećom pažnjom

Datoteka u ruskom rodu nova

Plodovi najčistijeg uma."

Monarh ih poziva k sebi,

Rusija već čeka

Lijepo je vidjeti njihov rad.

U devetoj strofi pjesnik piše o onome što mu je najbliže - o nauci. Ovdje on koristi personifikaciju: nauke se okreću monarhu: "S krajnjom marljivošću, spremni smo dati nove plodove najčistijeg uma u ruskoj rasi." On takođe ovde stvara imidž Rusije, koja se raduje "korisnom da vidi njihov rad". Za uzvišeniju sliku nauka, Lomonosov ih naziva "božanskim", on takođe ovde koristi reči kao što su "ovo", "briga", "novo", "korisno".

Ali o, okrutna sudbine! U puno pravedne tuge

Muž dostojan besmrtnosti, Sumnjajući u njihovu sramotu;

Razlog za naše blaženstvo, I željeli samo dok smo hodali,

Na nepodnošljivu tugu naših duša Da pogledamo lijes i djela.

Ljubomorno odbačena sudbinom ali krotka Katarina,

Uvalio nas je u duboki plač! Radost za Petru je jedna,

Nakon što je naše jecaje nadahnuo našim ušima, On ih velikodušnom rukom prihvaća.

Vrhovi Parnasa su stenjali, O, da je samo njen život trajao,

I muze su ispratile uz plač

Do nebeskih vrata, najsvjetliji duh Svojom umjetnošću pred Nevom!

U desetoj i jedanaestoj strofi Lomonosov piše o jednom od najtužnijih događaja svog vremena - smrti Petra I. O caru govori s velikim poštovanjem i u najlaskavijim izrazima („muž dostojan besmrtnosti, uzrok naše blaženstvo”). Crtajući tugu koju je Petrova smrt svima donijela, Lomonosov piše da su čak i muze na Parnasu stenjale. Nisu li ovi stihovi dokaz da je Petar bio jedan od pesnikovih omiljenih vladara, koga je veoma poštovao? U jedanaestoj strofi Lomonosov nastavlja da tuguje za carem, ali više nema tuge kao u prethodnoj. Takođe govori o Katarini I, Petrovoj ženi. I Lomonosov piše o njegovim zaslugama. I ovdje spominje Sequana, poznati pariski univerzitet tog vremena, i žali što Katarina nije uspjela da dovrši svoje poduhvate, inače bi Peterburg mogao nadmašiti Pariz. U ove dvije strofe nalaze se uzvične rečenice i upravo one nose najveće emocionalno opterećenje. A za veći "sjaj" i svečanost, ovdje se koriste riječi kao što su "sudbina", "kamen", "stenjao", "nebeski", "svijetlo", "razlomak", "sumnjivo", "tokmo".

Kakvo gospodstvo okružuje Velike hvale dostojne,

U velikoj žalosti Parnas? Kada je broj njihovih pobeda

Oh, ako zvecka prema tamo, ratnik može uporediti bitke

Prijatne žice, najslađi glas! I u polju živi cijeli život;

Sva brda su prekrivena licima; Ali ratnici su mu podložni,

U dolinama se čuju vapaji: Njegove pohvale su uvijek uključene,

Velika Petrova kći I buka po policama sa svih strana

Očeva velikodušnost nadmašuje, Zvučna slava utapa,

Zadovoljstvo muza otežava, a grmljavina truba ga ometa.

I srećom otvara vrata. Žalosni jecaj pobijeđenih.

U dvanaestoj i trinaestoj strofi, Lomonosov se više sa tugom ne prisjeća Petra, piše o onome koga je ostavio veliki car o njegovoj ćerki Elizabeti. On je pokazuje kao veliki blagoslov za Rusiju, kao nasljednicu Petrovih reformi i poduhvata, polaže na nju velike nade i uzdiže je iznad samog Petra („kći velikog Petrova premašuje velikodušnost svoga oca“). Radi veće zvučnosti strofa, ovdje se koriste riječi "toly", "najslađi", "kćeri", "otvori", "zvuči".

Ovo je jedina slava tebi, Tolikoe lands space

Monarh, pripada, Kad je Svemogući naredio

Vaša prostrana država je Vaše srećno državljanstvo,

Oh kako hvala! Tada su se blaga otvorila

Pogledaj uzvišene planine, kojima se Indija hvali;

Pogledaj u svoja široka polja, ali Rusija zahteva

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob; Umijećem provjerenih ruku.

Bogatstvo, skriveno u njima, Ovo zlato će očistiti venu;

Nauka će biti iskrena, Stones će također osjetiti moć

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću. nauke koje ste obnovili.

Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. A četrnaesta strofa je neraskidivo povezana sa petnaestom. Ovdje se Lomonosov već potpuno kreće direktno na sliku onoga kome je ova oda posvećena - na sliku Elizabete. On slika bogatu, prostranu i prosperitetnu zemlju, koja zahvaljuje carici na njenoj mudroj i pravednoj vladavini („Ova slava pripada samo tebi, monarhe, tvoja ogromna moć ti hvala!“). Kako bi poboljšao ovu sliku veličine i moći monarhije-prosvjetitelja, Lomonosov koristi riječi kao što su "ovo", "prostrano", "eto", "ovi", "toliko", "državljanstvo", "obnovljeno" .

Iako su vječni snijegovi Kohl nepoznati mnogim smrtnicima

Sjeverna zemlja je pokrivena, priroda čini čuda,

Gdje su krila smrznuta vjetrovima Gdje su životinje prepune gustine

Vaši baneri lete; Postoje duboke šume

Ali Bog je između ledenih planina Gde u raskoši hladnih senki

Veliki u svojim čudima: U jatu jelena u galopu

Tamo je Lena čisti brzak, Hvatanje krika ne raziđe;

Poput Nila, lovac će napojiti narode tamo gde nije označio lukom;

I bregi konačno gubi, Sa sjekirom farmera

Široko kao more. Ptice raspjevane nisu uplašile.

U petnaestoj i šesnaestoj strofi Lomonosov nastavlja da slika sliku Rusije, čineći je sve širim i širim. Piše o snjegovima koji "pokrivaju sjevernu zemlju", o "ledenim planinama", među kojima teče Lena, koju pjesnik poredi sa Nilom - jednom od najdubljih i najbogatijih rijeka na svijetu. Pominje i guste, guste ruske šume u koje još nije kročila ljudska noga. Cijela ova slika Rusije je toliko široka i veličanstvena da je ljudskoj mašti teško da je zamisli. Da bi stvorio ovu veličanstvenu sliku, Lomonosov koristi šarene epitete ("vječni snijegovi", "sjeverna zemlja", "zamrznuta krila", "ledene planine", "jasni brzaci", "duboke šume", "hladne sjene", "jelen koji skače" ) .

Široko otvoreno polje

Gdje muze protežu svoj put!

Tvoja velikodušna volja

Šta možemo dati za ovo?

Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba

I stavićemo znak vaše velikodušnosti,

Gdje sunce izlazi, a gdje je Kupidon

Vrti se u zelenim obalama

U želji da se vratim

U vašu državu iz Manžura.

U sedamnaestoj strofi Lomonosov hvali Elizabetu, i to ne izražava samo u svoje ime, već i u ime cijelog naroda i cijele zemlje („proslavićemo tvoj dar do neba“). On crta lik Kupidona, koji želi da se vrati iz Mandžurijskog carstva u Rusiju, i time naglašava razmere i veličinu naše zemlje.

Gle, zapon ću tmurnu vječnost Tamo je posijana tama ostrva,

Nada nam se otvara! Rijeka je poput okeana;

Gdje nema pravila, nema zakona, nebesko plave haljine,

Mudrost tamo gradi hram; Gavran je osramotio pauna.

Neznanje bledi pred njom. Oblaci raznih ptica lete,

Tamo se mokri put flote zabijeli, Što je šareno

A more pokušava popustiti: Nježna proljetna odjeća;

Ruski Kolumbo kroz vode Hrani se u mirisnim šumarcima

Žuri nepoznatim narodima I plivajući u prijatnim mlaznjacima,

Da proglasite svoje blagodati. Ne poznaju žestinu zime.

U osamnaestoj i devetnaestoj strofi Lomonosov piše o dostignućima Rusije, odnosno o "ruskom Kolumbu" - Vitu Beringu, koji je bio poznati ruski moreplovac i istraživač. Lomonosov, govoreći o Beringu, stvara opštu sliku stranih zemalja i za to koristi bogate epitete ("nebesko plavo", "nežna izvora", "u mirisnim šumarcima", "u prijatnim potocima", "stroga zima").

A sada Minerva udara

U vrhovima Rifeja s kopijom;

Nestalo je srebra i zlata

U svom nasljedstvu.

Pluton u pukotinama je nemiran,

Šta se predaje Rusima

Njegov plemeniti metal iz planina,

Koje je priroda tamo sakrila;

Od sjaja dnevne svjetlosti

On mrko skreće pogled.

U dvadesetoj strofi Lomonosov piše o ruskim rudarskim uspesima na Uralu („Rifski vrhovi“). I u ovoj strofi koristi slike bogova antičke mitologije: Minerve i Plutona. A da bi u potpunosti pokazao koliko je to važno za Rusiju, pjesnik koristi riječi visokog stila kao što su "se", "vrhovi", "kopija", "srebro", "zlato", "rossam", "drag", "priroda", "odbija".

Oh ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih nedra

I želi ih vidjeti

Koji pozivi iz stranih zemalja,

Oh, blagosloveni su tvoji dani!

Budite ohrabreni sada

Pokažite sa svojom pažnjom

Šta može posjedovati Platos

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja da rodi.

Dvadeset prva strofa je jedna od najpoznatijih strofa ne samo ove ode, već i celokupnog Lomonosovljevog književnog dela. Sadrži apel mlađim generacijama: da pokažu "da ruska zemlja može roditi svoje Platone i brzoumne Njutne". Za veću emocionalnost, Lomonosov koristi retorički uzvik, kao i riječi kao što su "ohrabren", "veseo" i koristi imena poznatih naučnika (Platon, Newton).

Nauka hrani mlade ljude,

Daju radost starima,

Ukrasite u sretnom životu

U nesreći, čuvajte se;

Radost u kućnim poteškoćama

A u dalekim lutanjima nije smetnja.

Nauka je svuda

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

U mirovanju su slatki i na poslu.

U dvadeset trećoj strofi Lomonosov piše o blagodetima nauke, a treba napomenuti da je za ovu strofu Lomonosov preveo u stih odlomak iz Ciceronovog govora u odbranu pesnika Arhija. U ovoj strofi ima mnogo epiteta ("u srećnom životu", "u nesreći", "u domaćim poteškoćama", "u dalekim lutanjima", "u buci grada"). Ovi epiteti nisu toliko šareni kao u prethodnim strofama, ali oslikavaju svakodnevni život ljudi, a to samo povećava značaj nauke.

Tebi, izvore milosti,

O anđele naših mirnih godina!

Svemogući je na tom pomoćniku,

Ko se usuđuje svojim ponosom,

Videći naš mir

Ustanite protiv vas u ratu;

Graditelj će vas zadržati

U svakom pogledu besprekoran

I tvoj život je blagoslovljen

Uporedite sa brojem vaše velikodušnosti.

U posljednjoj, dvadeset četvrtoj strofi, Lomonosov se ponovo okreće Elizabeti, nazivajući je "anđelom naših mirnih godina". On opet spominje mirnodopsko doba, koje vidi kao uzrok carice, te velikodušnost i ljubav prema narodu same carice.

M. V. Lomonosov je veliki naučnik i pesnik. Postao je svetilo nauke u 18. veku. a do sada njegova djela nisu zaboravljena. Poezija za Lomonosova nije zabava, ne uranjanje u uski, po njegovom mišljenju, svijet privatne osobe, već patriotska, građanska aktivnost. Bila je to oda koja je postala glavni lirski žanr u djelu Lomonosova.

Jedan od mnogih poznata dela Lomonosov je bila oda "Na dan ulaska Elizabete Petrovne". Lomonosov počinje veličanjem svijeta:

Radost kraljeva i zemaljskih kraljevstava,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, ograda grada,

Ako ste korisni i crveni!

Kada je zauzela tron

Dok joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio sam te u Rusiju

Rat je završio.

Poslao čoveka u Rusiju

Šta se nije čulo od veka.

Kroz sve prepreke koje je podigao

Glava, ovenčana pobedama,

Rusijo, gazi varvarstvo,

Uzdigao ga je u nebo.

Opisujući Petra I, Lomonosov pribjegava drevnoj mitologiji. Slike Marsa i Neptuna koristi se za označavanje rata i mora, što odu čini još svečanijim.

Oda "Na dan vaznesenja Elizabete Petrovne" nije samo pohvala carici, već i uputstvo za nju. Rusija koju Lomonosov želi da vidi je velika zemlja, moćna je, mudra i miroljubiva, ali najvažnije je da je takva budućnost moguća ako Rusija postane sveta sila, čije postojanje je nemoguće bez prosvećenog monarha. U digresiji u doba Petra I, čini se da Lomonosov govori Elizabeti da treba uzeti primjer od svog oca i nastaviti njegova velika djela, posebno promovirati razvoj nauke, kao što je to činio njen otac:

... božanske nauke

Kroz planine, rijeke i mora,

Pogledaj visoke planine

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

Bogatstvo, skriveno u njima,

Nauka će iskreno

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

Tako ogromnoj zemlji, čija se prostranstva protežu od zapadnih ravnica, preko Urala i Sibira do Dalekog istoka, potrebni su obrazovani ljudi. Uostalom, samo ljudi, upućeni ljudi će moći otkriti svo prirodno bogatstvo Rusije:

Oh ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih nedra,

I želi ih vidjeti

Kakvi pozivi iz stranih zemalja!

Budite raspoloženi, sada ste ohrabreni,

Pokažite svojim govorom

Šta može posjedovati Platos

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja da rodi.

U ovim redovima pjesnik također skreće pažnju čitaocima na činjenicu da je ruska zemlja u stanju dati umove jednake onima „koje zove iz stranih zemalja!“. On jasno stavlja do znanja da Rusija nije samo bogata prirodni resursi ali sposobni ljudi. Ljudi koji ne samo da mogu upijati nauku, već i sijati svoje plodove. Prirodni nastavak ode su stihovi:

Nauka hrani mlade ljude,

Daju radost starima,

Ukrasite u sretnom životu

U nesreći, čuvajte se;

Radost u kućnim poteškoćama

A u dalekim lutanjima nije smetnja.

Nauka se koristi svuda, -

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

U mirovanju su slatki i na poslu.

Čitajući ove redove, ne može se ne složiti sa autorom. Osoba bez znanja nije samo po sebi nezanimljiva i dosadna, već i vodi isti život. Bez znanja čovek nije u stanju da se duhovno razvija, pa, pevajući o nauci, autor peva i o ljudskoj duši. Glorifikacija čovjeka, njegove duše i genija glavna je ideja ode, ona je povezujuća nit. Nauka i znanje vezuju ne samo generacije, već i narode. Znanje je temeljni princip svega.

Lomonosovljeva oda je više od obične književno djelo je poruka. Poruka nije samo carici i savremenicima, već i potomcima. Odličan primjer činjenice da su potomci slijedili njegove propise - Državni univerzitet nazvan po Mihailu Vasiljeviču Lomonosovu.