Tan imperiyasida boshqaruvning qanday shakli bo'lgan. Xitoyda imperator Tang sulolasi. Tang sulolasining dastgoh rasmlari

Eng yuksak ruhiy yuksalish o'rta asr madaniyati Tang (618-907) va Son (960-1279) sulolalari davrida Xitoyga yetib borgan. Bu vaqtda dunyoning tuzilishi haqidagi falsafiy mulohazalar nozik rivojlangan estetik tizimga aylandi, rassomlar 10-asrda ochilgan birinchi imperator Rassomlik akademiyasida faxrli o'rinlarni egalladilar. Tang san'ati yuksak ijodiy pafos bilan sug'orilgan. Arxitektura bu vaqt aniq uyg'unlik, bayramonalik, shakllarning monumental ulug'vorligi ruhi bilan ajralib turadi. Tan shaharlari devor va ariqlar bilan o'ralgan, rejasi to'g'ri to'rtburchaklar, to'g'ri magistrallar va alohida qismlarga bo'lingan kvartallar bilan o'ralgan kuchli qal'alar edi. fonlar. Har bir Xitoy shahri devor bilan o'ralgan edi ("cheng" belgisi ham shahar, ham devorni anglatadi), shuning uchun Xitoydagi shahar devorlari me'moriy tuzilmaning o'ziga xos turidir. Shahar istehkomlarining shimoliy va janubiy uslublari mavjud. Shimolda devorlar nafaqat dushmanlardan, balki toshqinlardan ham himoyalangan, devorning to'rt burchagida va darvozalar ustida minoralar qurilgan. Bu minoralarda askarlar yashagan. Asosiy shaharlarning darvozalari odatda yarim doira shaklidagi tashqi istehkomlar bilan himoyalangan bo'lib, ularda ochiq asosiy darvozaga to'g'ri burchak ostida tashqi darvoza bo'lgan. Zamonaviy artilleriya paydo bo'lishidan oldin, devorlar buzilmas edi. Janubda faqat bir nechta shaharlarni nosimmetrik tarzda qurish mumkin edi va katta miqyosda ko'chalar tor edi. Shimolda quruvchilar ko'p narsaga ega edilar bo'sh joy, shaharlar to'rtburchak shaklida tizilib, markazda kesishgan ikkita to'g'ri ko'cha bilan shahar to'rt qismga bo'lingan. Chorrahada, agar kerak bo'lsa, shaharning hududlarini izolyatsiya qilish uchun to'rtta darvozali uch qavatli kuzatuv minorasi joylashgan edi. Shu maqsadda shahar soati rolini o'ynagan minorada jangchilar va ulkan baraban joylashgan edi. Shahar boy va kambag'al hududlarga bo'linmagan, uylar aralash edi. Barcha tuzilmalarning o'lchamlari qat'iy tartibga solingan. Saroylar va ibodatxonalar umumiy printsip bo'yicha qurilgan: laklangan ustunlar, nurlar va naqshli yog'och ramkada dougong qavslari, tosh bilan qoplangan baland taxta platformalarda. Binolarning xarakterli ko'rinishi baland plitkali tom bilan berilgan, burchaklari yuqoriga egilgan, ba'zan ikki barobar, keng proyeksiyalar bilan. Buddizmning Xitoyga kelishi Xitoy ibodatxonalari uslubiga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Taoist va Buddist ibodatxonalari diniy maqsadlarda o'zgartirilgan Xitoy uyining bir xil rejasiga muvofiq qurilgan. Xitoy pagodasi hind buddaviy ibodatxonalari (stupalar) bilan juda kam umumiylikka ega. Uning shakli buddizmgacha bo'lgan - ko'p qavatli minora (odatda ikki qavatli), tomlari chiqib ketgan. Xitoy me'morchiligining shimoliy va janubiy uslubi o'rtasida farqlanadi (har doim ham me'moriy yodgorliklarning joylashuviga aniq rioya qilmaydi). Janub uslubida tomlar juda kavisli, tomlarning tizmalari ko'pincha turli xil Taoizm xudolari va afsonaviy hayvonlarni tasvirlaydigan kichik haykalchalar bilan bezatilgan. Kornişlar va tayanchlar o'ymakorlik va bezaklar bilan bezatilgan. Shimoliy uslub (boshqa nomi saroy). Tomning burmasi yumshoqroq va chodirning tomi bilan taqqoslanadi. Ornamentlar unchalik ajoyib emas, kichkina va ko'proq stilize qilingan figuralar faqat tomlarning tizmalariga joylashtirilgan.

Monumental buddist haykaltaroshlik Tang vaqti mutanosibliklarning katta mutanosibligi bilan ajralib turadi. Ulug'vor sokinlik Buddaning ulkan haykali bilan ajralib turadi Vairochans, qoyalarga o‘yilgan Longmen. Rasm tang davri she’riyat darajasiga yetdi. O'sha davr yozma manbalarida ijodkorlarning nomlari sanab o'tilgan, ularning uslubi xususiyatlari ko'rsatilgan. eng buyuk rassom Uzoq Sharq Xitoy va yapon bilimdonlari Vu Daozi deb hisoblashgan. Li Si Sun va Vang Vey shimoliy va janubiy landshaft rasmlari maktablarining asoschilari hisoblanadilar. Maktablar orasidagi farq rassomlarning Xitoyning ma'lum geografik mintaqalariga mansubligida emas, balki yozuv uslubida. Obunachilar "shimoliy maktab" uchun qattiq, kuchli zarbalar bilan ishlash "janubiy maktab" oqlangan va nozik cho'tka bilan xarakterli ish. Ammo tan rasmining barcha durdonalari imperator kollektsiyasiga tushganligi sababli, ular sulolaning oxirida imperatorning qarorgohi bilan birga halok bo'ldi. 11-asrdan boshlab Song sulolasi davrida Xitoy xorijiy bosqinlarga duchor boʻldi, bu esa 13-asrda moʻgʻullar istilosi bilan yakun topdi, bu esa odamlarning dunyoqarashini oʻzgartirdi. Sung arxitekturasi yanada samimiy va nafis xususiyatga ega bo'lib, tabiatning bir qismi sifatida qabul qilina boshladi.

Qo'shiq chizish. Rasm, albatta, ko'proq ma'lum bo'lgan erta davrlar. Uning kelib chiqishi cho'tka ixtiro qilingan Xan davriga to'g'ri keladi. Xitoyda yozuv va rasm chizishda cho‘tkadan foydalanish bu ikki san’atni bir-biri bilan uzviy bog‘lab qo‘ydi. Ieroglif san'at asariga aylandi. Xattotlik, she'riyat va rassomchilikning misli ko'rilmagan yaqinlashuvining natijasi shundaki, adabiy mavzular rasmda ko'pincha ishlatilgan. Rassomlar ko'p edi, mavzu doirasi juda keng. Eng muhim tabiiy-falsafiy g'oyalarni aks ettiruvchi landshaft kompozitsiyalari eng yuksak mukammalligi bilan ajralib turardi. Konfutsiyning fazilatli er haqidagi ta'limoti rassom Li Chengning dara bo'yidagi yolg'iz qarag'ay daraxti rasmiga mos kelardi. Qarag‘ay daraxti ramziy ma’noda saroy xizmatining mashaqqatlariga bardosh berib, taqdirning og‘ir sinovlariga bardosh bergan olim-mutaxassisni tasvirlagan. 9-asrda imperator, xattot va shoir va rassom Xuey-szun, Shimoliy qoʻshiqning soʻnggi hukmdori homiyligida Rassomlik akademiyasi tashkil etildi. O'sha davrning eng yaxshi rasmlari imperator galereyasida to'plangan (kamida 6 mingta rasm). 1125 yilda imperiyaga zarba bergan vahshiy reydlar va g'alayonlardan so'ng, sud yangi poytaxt Chjejiangga ko'chib o'tdi. Bu shahar Xitoyning eng go'zal joylaridan birida joylashgan edi. Zhenjiang hududi xitoylik rassomlar uchun bitmas-tuganmas ilhom manbaiga aylandi. Tasvirning eng sevimli shakli keng istiqbolni chizadigan panoramali varaq edi. Sya Guy davrining buyuk rassomlaridan biri Yangtszini, uning butun yuqori qismini Tibet bilan chegaradagi yovvoyi tog'lardan tortib, o'rta oqimning keng vodiylarigacha tasvirlagan. Xitoyning janubiy shaharlarida kichik hovli bog'lari majmualari yaratildi. Buddist monastirlarining yoʻq boʻlib ketishi bilan haykaltaroshlik oʻrnini rasmga boʻshatdi. 7-10 asrlarning rasm syujetlari. Budda jannati tasvirlari, ziyofat sahnalari, olijanob go‘zallarning sayrlari ham bor edi. Buddist Chan sektasining ta'siri ostida Van Veyning (699-759) ishi shakllandi, uning peyzaj rasmida dunyoni she'riy talqin qilish yo'llari tasvirlangan. Song sulolasi davrida dunyoning cheksizligi ramzi sifatida kosmosning yangi tushunchasiga mos keladigan monoxrom rasm rivojlandi. 9-10-asrlarda. Xitoy rasmining asosiy janrlarini shakllantirgan - shang-shup, venzhenyuhua va hua-yao. Turli badiiy vazifalarga muvofiq, o'ramlarning shakllari kanonizatsiya qilindi. Tomoshabinlar oldida gorizontal o'ramlar, bosqichma-bosqich, afsona va afsonalar epizodlari, saroy, shahar hayotining kundalik sahnalari ochildi. Vertikallar peyzaj rassomiga tabiatning umumlashtirilgan tasvirini yaratishga imkon berdi. 10-11 asrlarda. muxlislar va stol ekranlarini bezash uchun mo'ljallangan rasmlarning bir turi paydo bo'ldi. Dunyo birligi g'oyasi bu erda uning kichik bo'lagi orqali ifodalangan. 12-13-asrlarda. bu janrlar orasidagi chegaralar ba'zan deyarli o'chiriladi

Xitoy san'ati va hunarmandchiligi Tang va Song davrlari chinni va kulolchilikning rivojlanishi bilan stilistik jihatdan chambarchas bog'liq.

Oʻrta asrlarda dunyo haqidagi gʻoyalarning murakkablashishi va neokonfutsiychilik tizimida tabiatga sigʻinishni sintez qilgan qadimgi daosizm taʼlimotlarining rivojlanishi bilan birga u Xitoyda oʻziga xos sheʼriy panteizm shaklini oldi va uning estetiklanishi fazoviy tafakkurning shakllanishiga olib keldi. Panteistik dunyoqarash turli turlarni yagona kanalga yo'naltirdi. badiiy faoliyat. Xitoy me'morlari peyzaj me'morchiligi janrini yaratdilar va rassomlar portretlarda insonni koinotning abadiy hayoti bilan tanishtirishga urg'u berishga harakat qildilar. Tasvirning obrazli tuzilishini to‘ldiradigan o‘rta asr xitoy she’rining obrazli va ramziy tabiati yuqori darajadagi xattotlik, naqqoshlik va she’riyatni talab qiladi.

Ko'rsatmalar bo'limga.Ko'rib chiqilayotgan davrda asosiy narsa - ishlab chiqarish texnikasi va Xitoy rasmining ma'naviy asoslari. Quyidagi parametrlarda an'anaviy xitoy rangtasviri va Evropa rassomligi o'rtasidagi farqga e'tibor bering - Xitoyda rasmni "realizm" yoki "idealizm" tushunchalari ostida jamlab bo'lmaydi. Kosmosni Evropa rasmiga qaraganda boshqacha tushunish. “Uch komillik”ning badiiy ijrosidagi obraz, birlik va davomiylikka izoh berishdan yana bir maqsad.

Yuan davridagi rasm(1280-1368) Moʻgʻul Yuan sulolasi hukmronligi davrida sanʼatkorlar orasida tushkunlik va sogʻinch kayfiyatlari hukm surgan. Eng buyuk ustalar janubiy viloyatlarga panoh topdilar. monoxrom rasm chizish 14-asr kayfiyat soyalarini etkazishda misli ko'rilmagan nafosat va noziklikka erishdi. Ni Zan va Van Meng rasmlarida tasvirlar yashirin ma'noga ega ichki dinamikaga to'la yozuvlar bilan to'ldirildi.

Ming san'ati(1368-1644) Min sulolasi davrida Xitoy yana mustaqil davlatga aylandi, mamlakat yangilanish davrini boshidan kechirdi. Bu faol shaharsozlik, yirik va tantanali meʼmoriy va muhtasham bogʻ va istirohat bogʻlari ansambllarining barpo etilishi, hunarmandchilikning jadal rivojlanishi davri edi.

Aynan Tang davrida barcha maʼmuriy lavozimlarga tayinlanishlar maʼlum bir lavozimga daʼvogarlar tomonidan topshirilgan imtihonlar asosida tanlov asosida amalga oshirila boshlandi. Maxsus komissiya imtihonidan muvaffaqiyatli o'tganlar birinchi darajani oldilar, keyin ikkinchi darajali imtihondan o'tishga harakat qilishlari mumkin, agar muvaffaqiyatli bo'lsa, uchinchi darajali. Uchinchi daraja egalari orasidan tuman boshliqlaridan boshlab boshqaruv apparati mansabdor shaxslari tayinlandi.

Shunday qilib, Xitoyda, aksincha G'arbiy Yevropa, ma'murning asosiy fazilatlari uning harbiy tayyorgarligi va qurolli jasoratlari emas, balki bilim va boshqaruv qobiliyati edi. Shu bilan birga, yangi menejer har qanday ijtimoiy qatlamning vakili bo'lishi mumkin edi: uning ishbilarmonlik fazilatlari va imperiya manfaatlariga sodiqligi ijtimoiy kelib chiqishidan ko'ra muhimroq edi.

Imtihondan o‘tish uchun qadimgi donishmandlar asarlarini, xususan, klassik Konfutsiy qonunlarini yaxshi bilish, tarixdan syujetlarni ijodiy talqin qila olish, falsafiy risolalar mavzularida mavhum gapira olish va adabiy didga ega bo‘lish, bastakorlik qobiliyatiga ega bo‘lish kerak edi. she'riyat.

Tang sulolasi davrida shaharlar soni sezilarli darajada oshdi, ularning boyligi o'sdi. Bu, birinchi navbatda, buddist ibodatxonalari hisobidan sodir bo'ldi. Shaharlarda amaldorlar, zodagonlar, rohiblar, zodagonlarning xizmatkorlari, boy qishloq urugʻlari vakillari, hunarmandlar va savdogarlar, aktyorlar, tabiblar va folbinlar yashagan. Shaharlardagi tartibni maxsus mansabdor shaxslar va ularga bo'ysunuvchi shahar qo'riqchisi nazorat qilib turdi. Ular tosh toshli ko‘chalarni toza saqlash va suv ta’minotiga ham mas’ul edilar. Boy uylarda hammom va hovuzlar bo'lgan, qolgan aholi uchun pullik shahar hammomlari qurilgan.

Tan sulolasi imperatorlari oʻz hokimiyatini qoʻshni davlatlarga ham kengaytirishga intildilar. Xitoy qoʻshinlari nihoyat Shimoliy Vyetnamni, Turk xoqonligini oʻziga boʻysundirib, Oʻrta Osiyoga bostirib kirdi, ammo 751-yilda daryo boʻyidagi jangda arablardan yengildi. Talas. saytdan olingan material

Tashqi siyosiy faoliyat katta xarajatlarni talab qildi, bu esa aholi orasida norozilikning kuchayishiga olib keldi. 874 yilda Xitoyda Xuan Chao boshchiligida ulkan dehqonlar urushi boshlandi, u 881 yilda poytaxtni egallab, o'zini imperator deb e'lon qildi. Ammo Xuan Chao Xitoy jamiyatini qayta tashkil etish uchun hech qanday dastur taklif qila olmadi. U faqat Tang amaldorlarini o'z tarafdorlari bilan almashtirdi. Shuning uchun, 884 yilga kelib, eski aristokratiya kuchlari o'z hokimiyatini tiklashga muvaffaq bo'ldi. Biroq, Tang sulolasining keyingi imperatorlarining kuchi juda zaif edi. 907 yilda oxirgi Tang imperatori ag'darildi, shundan so'ng yarim asrlik o'zaro urushlar boshlandi. Faqat 60-yillarda. 10-asr Song sulolasi vakillari Xitoyni oʻz hukmronligi ostida birlashtirishga muvaffaq boʻldilar.

Xitoyning Tan sulolasiga Li Yuan asos solgan. 618-yil 18-iyundan 907-yil 4-iyungacha davom etdi.Tang sulolasi hukmronligi davlatning eng yuqori hokimiyat davri hisoblanadi. Bu davrda u oʻz taraqqiyoti boʻyicha boshqa zamonaviy mamlakatlardan ancha oldinda edi.

Tang sulolasi tarixi

Li Yuan yirik yer egasi hisoblangan. U tabg‘ochlar yashaydigan shimoliy chegara hududidan edi. Bular dasht-to'baning avlodlari edi. Li Yuan va uning o'g'li Li Shimin (Tang sulolasining ikkinchi imperatori) g'olib chiqdi Fuqarolar urushi. Bu Yang-dining beparvo siyosati natijasida yuzaga kelgan. Bu imperator vafotidan so‘ng 618-yilda Chang‘anda taxtga Li Yuan o‘tirdi. Biroz vaqt o'tgach, uni o'g'li ag'dardi. Biroq, u asos solgan Tan sulolasi 907 yilgacha mavjud bo'lgan. 690-705 yillarda. Biroq, qisqa tanaffus bo'ldi. Bu davrda taxtni Xitoy imperatori Tan sulolasi Tsetyan egallagan. Biroq, uning davri Chjouning alohida qirollik filiali sifatida ajralib turadi.

Mafkura

Tang sulolasining hukmronligi ikki tamoyilni birlashtirish orqali amalga oshirildi. Uning asoschisi Buyuk dasht xalqlari, ularning urf-odatlari va urf-odatlarini yaxshi bilgan. Va Li Yuanga yaqin odamlarning ko'pchiligi shunday edi. Sulola mavjudligining dastlabki bosqichlarida hududlar o'rtasida faol o'tish sodir bo'ldi. Dasht og'ir otliqlardan iborat ilg'or qo'shinni ta'minladi. Ko'chmanchilarni Tang sulolasining qadimiy va murakkab madaniyati o'ziga jalb qildi. Ular uchun Li Yuan ularga teng keladigan Tabg‘ach xalqining xoni edi. Bunday idrok, xususan, Xitoy xalqi haqida emas, balki o‘zi va qo‘l ostidagilarni Tabg‘ach xoqonning qullari, vassallari sifatida tilga olgan Kul-Tegin (turk hukmdori) epitafida mustahkamlangan.

An'analardan voz kechish

Dasht va Xitoyni asrlar davomida bir imperator hukmronligi ostida birlashtirish g'oyasi tashqi va ichki siyosat mamlakatlar. Biroq, keyinchalik Tabag' filiali begona narsa sifatida qabul qilina boshladi. Bu, asosan, etnik xitoylarning son jihatdan katta ustunligi bilan bog'liq edi. Hukumatning "varvar" ko'chmanchilarga nisbatan siyosati nomaqbul deb baholana boshladi. Gumilyov yozganidek, davlatning tez gullab-yashnashiga, so'ngra tezda qulashiga olib kelgan bu nomuvofiqlikni birlashtirishga bo'lgan izchil intilish edi.

Iqtisodiyot va madaniyat

Davlatda tartib va tinchlik hukm surdi. Bu aholining barcha kuchlarini mamlakat farovonligi uchun jamlash imkonini berdi. Xitoyda dehqonchilik rivojlangan, savdo va hunarmandchilik rivojlangan. Toʻqimachilik texnologiyalari yangi yutuqlarga erishdi, boʻyash, kulolchilik, kemasozlik, metallurgiya taraqqiy etdi. Quruqlik va suv yo'llari butun mamlakat bo'ylab o'tgan. Tan sulolasi Yaponiya, Hindiston, Fors, Arabiston, Koreya va boshqa davlatlar bilan yaqin aloqalar oʻrnatgan. Texnologiya va fan rivojlana boshladi. 725 yilda ustalar Liang Lingzan va Yi Xing qochish mexanizmi bilan jihozlangan birinchi mexanik soatni yaratdilar. Porox qurollari tarqala boshladi. Avvaliga bu flotdagi otashinlar, raketalar uchun qurilma edi. Keyinchalik snaryadlarni otish uchun moslashtirilgan haqiqiy qurollar ishlab chiqarila boshlandi. Choy ichish butun Xitoy bo'ylab tarqaldi. Ichimlik alohida munosabatlarni rivojlantirdi. Mamlakatda choychilik san'ati rivojlana boshladi. Ilgari choy dori va oziq-ovqat mahsuloti hisoblangan. Tang sulolasi ichimlikka alohida ma'no berdi. Choy marosimining buyuk ustalari Lu Yu va Lu Tong nomlari mumtoz adabiyotda abadiylashtirildi.

pasayish

8-asrda bir qancha qoʻzgʻolonlar boʻlib, harbiy magʻlubiyatlar yuz berdi. Tang sulolasi zaiflasha boshladi. 40-yillarga kelib. Xuroson arablari So'g'diyona va Farg'ona vodiysida mustahkam o'rnashgan. 751 yil o'tdi.Uning davomida Xitoy qo'shinlarining yollanma bo'linmalari jang maydonini tark etdi. Qo‘mondon Gao Syanji chekinishga majbur bo‘ldi. Tez orada An Lushan qoʻzgʻoloni boshlandi. 756-761 yillarda. u Tang sulolasi yillar davomida qurgan hamma narsani yo'q qildi. An Lushan oʻzining Yan davlatini tuzdi. U 756 yildan 763 yilgacha mavjud bo'lgan. va katta hududga tarqalib, poytaxtlar Luoyang va Chan'anni egallab oldi. Yanda toʻrtta imperator boʻlgan. Uyg‘urlar qo‘llab-quvvatlaganiga qaramay, qo‘zg‘olonni bostirish ancha qiyin kechdi. Tang sulolasi shu qadar zaiflashganki, keyinchalik u hech qachon o'zining avvalgi buyukligiga erisha olmadi. U hudud ustidan nazoratni yo'qotdi Bu mintaqada mo'g'ullar ikki davlatni birlashtirmaguncha sulolaning ta'siri to'xtadi.

Viloyat gubernatorlari

Tan hukumati yerdagi qurolli qarshilikni bostirish uchun ularga va ularning qoʻshinlariga tayangan. Hokimiyat, o'z navbatida, ularning armiya saqlash, soliq yig'ish va unvonlarini meros orqali o'tkazish huquqini tan oldi. Biroq, viloyat hokimlarining ta'siri asta-sekin kuchaya boshladi. Vaqt o'tishi bilan ular markaziy hukumat bilan raqobatlasha boshladilar. Viloyatlarda hukumatning nufuzi tez pasaya boshladi. Natijada paydo bo'ldi katta raqam ko'p sonli guruhlarga birlashgan daryo qaroqchilari va qaroqchilar. Ular Yangtszi qirg'oqlaridagi aholi punktlariga jazosiz hujum qildilar.

To'fon

Bu 858 yilda sodir bo'lgan. Katta kanal yaqinidagi suv toshqini o'n minglab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi. Oqibatda xalqning qarigan sulolaning tanlanganligiga ishonchi larzaga keldi. Markaziy hukumat osmonni g‘azablantirib, taxt huquqidan mahrum bo‘ldi, degan fikr tarqala boshladi. 873 yilda mamlakatda halokatli hosil yetishmadi. Bir qator hududlarda odamlar odatdagi miqdorning yarmini zo'rg'a yig'ishga muvaffaq bo'lishdi. O'n minglab odamlar ochlik yoqasida edi. Tan sulolasining dastlabki kunlarida Tang sulolasi donning sezilarli darajada to‘planishi orqali hosil yetishmovchiligining halokatli oqibatlarini oldini olishga muvaffaq bo‘ldi. 9-asrga kelib, hokimiyat o'z xalqini qutqara olmadi.

Qo'shimcha omil

Tan sulolasining tanazzuliga saroyda amaldorlarning hukmronligi ham sabab bo'lgan. Ular maslahat organini tuzdilar. 9-asrga kelib, amaldorlar siyosiy qarorlarga ta'sir qilish va xazinaga kirish uchun etarli kuchga ega edilar. Taxminlarga ko'ra, ular hatto imperatorlarni o'ldirishlari mumkin edi. 783-784 yillarda. Chju Qi qo'zg'oloni bo'lib o'tdi. Undan keyin Shengze qo'shinlari amaldorlar qo'mondonligi ostida edi. Ven Zong 817 yilda katta akasi o'ldirilganidan keyin ularga faol qarshilik ko'rsata boshladi. Biroq, uning kampaniyasi muvaffaqiyatli bo'lmadi.

aholini ro'yxatga olish

Tang sulolasi hukmdorlari har doim o'z fuqarolarining sonini aniq bilishga intilishgan. Bu harbiy va soliq hisobi uchun zarur edi. Hukmronlikning dastlabki yillarida har bir oiladan oson mato va g'alla yig'ish tashkil etilgan. 609-sonli aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, mamlakatda 9 million xonadon (50 million kishi) boʻlgan. Keyingi safar qayta sanash 742 yilda bo'lib o'tdi. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, aholining bir qismi aholini ro'yxatga olishda qatnashmagan bo'lsa ham, mamlakatda aholi yashagan. ko'proq odamlar Xan imperiyasiga qaraganda. Maʼlumotlarga koʻra, ikkinchi marta 58 million kishi roʻyxatga olingan.754-yilda imperiya tarkibida 1859 ta shahar, 1538 ta tuman, 321 ta prefektura boʻlgan. Aholining asosiy qismi – 80-90 foizi qishloqlarda yashagan. Shimoliy hududlardan janubga odamlarning ko'chishi sodir bo'ldi. Buni statistik ma'lumotlar ham tasdiqlaydi. Shimoliy qismda sulolaning dastlabki yillarida 75% yashagan va to so'nggi yillar faqat 50%. Song davri boshlarigacha aholi soni unchalik koʻpaymagan. Shu davrdan boshlab guruch ishlab chiqarish Janubiy va Markaziy Xitoyda faol o'sib bormoqda. Konlarni qayta ishlashda ular rivojlanganidan foydalana boshladilar.Iqtisodiyotning jadal rivojlanishi tufayli shtat aholisi kamida ikki barobar ortadi.

Hukmronlikning so'nggi yillari

Yuqorida aytib o'tilganidek, sulolaning so'nggi bosqichida viloyat hokimlarining ta'siri juda kuchaygan. Ular o‘zlarini deyarli mustaqil, mustaqil hukmdorlardek tuta boshladilar. Imperator saroyi boshqaruvida korruptsiya keng tarqalgan edi. Markaziy hukumatning o'zi uni yo'q qilishga qodir emas edi. Bundan tashqari, noqulay iqlim sharoitlari sulola oilasining mavqeiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Hamma joyda qurg'oqchilik boshlandi, bu birinchi navbatda hosilning etishmasligiga, keyin esa ocharchilikka olib keldi. Bularning barchasi xalq g'alayonlariga olib keldi, natijada keng ko'lamli qo'zg'olonlar paydo bo'ldi. Tang sulolasining hukmronligi nihoyat Xuan Chao boshchiligidagi harakat va keyinchalik uning izdoshlari tomonidan to'xtatildi. Hukmron sinf ichida turli guruhlar shakllana boshladi, ular bir-biri bilan doimiy to'qnashuvlarga kirishdi. Qo'zg'olonchilar shtatning ikkala poytaxti - Luoyang va Chan'anni egallab, keyin talon-taroj qildilar. Markaziy hukumat qoʻzgʻolonini bostirish uchun 10 yildan ortiq vaqt kerak boʻldi. Tartibsizliklar to‘xtatilganiga qaramay, Tan sulolasi endi davlatni avvalgi gullab-yashnagan holatiga keltira olmadi. O'tmishda dehqon qo'zg'olonchilarining rahbari bo'lgan Chju Ven mamlakatda davlat to'ntarishini amalga oshirdi. U 907 yilda oxirgi imperator Li Chjuni taxtdan ag'dardi. Uzoq so'nggi qo'zg'olonda qatnashgan Chju Ven Xuan Chaoga xiyonat qildi. Birinchidan, u Tang sulolasi tomoniga o'tdi. Biroq, keyinroq, sudga yaqinlashib, u oxirgi qirolni ag'dardi. U yangi sulola yaratdi va Taizu ma'bad nomini oldi. Uning davlat to‘ntarishi mamlakat tarixida yangi davrni boshlab berdi. 907 dan 960 gacha O'n shohlik va besh sulola davri bor edi.

Xulosa

Tang sulolasi uzoq davom etdi. Biroq, uning hukmronligi 690-705 yillardagi tanaffusdan oldingi birinchi qismida muvaffaqiyatli bo'ldi. Umuman olganda, mamlakat hukumati yetarli darajada malakali emas edi. Imperatorlar, birinchisidan tashqari, o'z fuqarolariga haddan tashqari ko'p kuch berdilar. Bu esa xalq va umuman davlat ustidan nazoratni nisbatan tez yo'qotishiga olib keldi.

Shimol yana Xitoyning davlat birligini tiklovchiga aylandi. 581-yilda sobiq Shimoliy Vey davlati taxti Suy sulolasiga (581-618) asos solgan sarkarda Yang Jian qoʻliga oʻtdi. Suy sulolasining ikkinchi va oxirgi imperatori Yang Guang davrida Xuanxe daryosi va Yantszi havzalarini bogʻlovchi Buyuk kanal qurildi, Buyuk Xitoy devori mustahkamlandi va rekonstruksiya qilindi.
Biroq, sudning haddan tashqari hashamatliligi va isrofgarligi, tajovuzkor tashqi siyosat davlatning moliyasini kamaytirdi. Ijtimoiy ziddiyatlarning kuchayishi xalq qoʻzgʻolonlari va qoʻzgʻolonlarining boshlanishiga olib keldi.
618 yilda sarkarda Li Yuan Yang Guangni taxtdan ag'darib, o'zini imperator deb e'lon qildi. Yangi sulola Tang (618-906) deb ataldi.
626 yilda Li Yuanning ikkinchi o'g'li Tayzon (626-649) nomi bilan taxtga o'tirdi. Uning yigirma uch yillik hukmronligi yangi imperiyaning to'liq shaklga kirgan davri edi. Taizong davrida keng qamrovli qonunlar to'plami shakllantirildi. Byurokratiyani tashkil etish to'g'risidagi nizomlar to'liqlik va takomillashtirildi, keyinchalik ular tengsiz bo'ldi. Byurokratik nazoratning batafsil tizimi keyingi sulolalar va qo'shni davlatlar uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Xitoyda tinchlik va tartib hukm surmoqda.
Tang davrining ikkinchi taniqli shaxsi imperator Vu Xou edi. Uchinchisi esa imperator Syuanzon. Uning uzoq hukmronligi (713-756) imperiyaga yana qirq yillik tinchlik olib keldi. Syuantszun hukmronligi Tan imperiyasining eng yuqori yuksalishi davri edi. Bu saroy hayotining misli ko'rilmagan yorqinligi, Tang poytaxtlarining gullab-yashnashi, adabiyot va san'atdagi ajoyib yutuqlar davri edi.
Tang davri odatda ikki davrga bo'linadi. Birinchisi 1920-yillarga tegishli. 7-asr taxminan 8-asrning o'rtalariga qadar. - ichki taraqqiyot va imperiyaning tashqi kuchining gullab-yashnashi bilan ajralib turardi. Ikkinchisi - VIII asr o'rtalaridan. X asr boshlarida imperiya parchalanishidan oldin. - bosqichma-bosqich siyosiy tanazzul, markazsizlashtirish va ko'chmanchilarning tinimsiz bosimi bilan ajralib turdi.
7—8-asrlarda Tang imperatorlari hukmronligi ostidagi Xitoy, ehtimol, dunyodagi eng qudratli, madaniyatli va eng yaxshi boshqariladigan davlat edi. Bu vaqtda, nafaqat yuqori daraja madaniyat, balki butun xalq farovonligining yuqori darajasi.
Siyosiy tizim Tang Xitoy qadimgi Xitoy despotizmlarining xususiyatlarini saqlab qoldi. Imperatorning kuchi - "Osmon O'g'li" - cheksiz edi. Imperatorga kengash yordam berardi, uning tarkibiga oliy saroy amaldorlari va olti departamentning vazirlari kirardi. Bundan tashqari, maxsus bo'limlar (buyruqlar) mavjud edi.
Tan imperiyasining uchta poytaxti bor edi: Chan'an, Luoyang va Taiyuan, ularning har birida gubernator boshqarar edi. Butun ma'muriyat Chang'anda edi.
Mamlakat viloyatlarga, viloyatlarga va okruglarga bo'lingan. Bu maʼmuriy birliklarning har biriga imperator tomonidan tayinlangan mansabdor shaxs boshchilik qilgan. Okruglar qishloq okruglariga boʻlingan. Eng quyi bo'linma qishloq jamoasi edi - boshlikdagi besh dvorka.
Tan imperiyasining ijtimoiy tashkiloti sinflarga bo'linish printsipi asosida qurilgan. Asosiy mulklar: fuqarolik va harbiy unvonlarning barcha to'plamini o'z ichiga olgan boguan ("xizmat darajalari") va liangmin ("yaxshi odamlar") - dehqonlar ko'rib chiqildi. Bu ikki mulkdan tashqari, o'sha paytda qullar deb atalgan "yovuz xalq" (jianmin) mavjud edi.
Birinchi davrda, ayniqsa VII asrda yuksalish kuzatildi Qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik. Kengaytirilgan ichki va tashqi savdo. Tang davri Xitoy fani va madaniyatining ajoyib gullash davri edi. Yog'ochli bosma nashrlar paydo bo'ldi - o'yilgan taxtalardan bosib chiqarish, porox harbiy maqsadlarda qo'llanila boshlandi va tarixiy yozuv keng rivojlandi. Tang shoirlari versifikatsiya san'atini misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tardilar, bu esa keyingi asrlar davomida erishib bo'lmaydigan darajada saqlanib qoldi. Konfutsiy etikasi hayot tarziga aylanadi.
Ammo asta-sekin kuchli Tang davlatida inqiroz hodisalari kuchayib bormoqda. 8-asrda taqsimlash tizimi va markazlashuvning zaiflashishi, mamlakatning siyosiy tarqoqligining kuchayishi kuzatiladi. Xitoy g'arbiy va shimoldagi o'z pozitsiyalarini yo'qotmoqda.
755-yil oxirida imperiyaning shimoli-sharqiy chekkalaridagi qudratli gubernatori An Lu-shan qoʻzgʻolon koʻtardi. Uning 160 ming kishilik qo‘shini Xuanxe daryosi tekisligi bo‘ylab qor ko‘chkisi bosib ketdi. Poytaxtlar deyarli jangsiz qulab tushdi. Lu-shan qoʻzgʻoloni imperiyaga tuzatib boʻlmas zarar yetkazdi. O'sha paytdan boshlab u muqarrar ravishda o'limga bordi.
60-70-yillarda. 8-asr soliq islohoti bosqichma-bosqich amalga oshirildi. Birinchi vazir Yang Yanning taklifi bilan avvalgi barcha soliq va yig‘imlar yagona mulk solig‘i bilan almashtirildi. Erni tekin sotib olish va sotish qonuniylashtirildi. Bu yer ajratish tizimining tanazzulga uchrashi va xususiy yerga egalik g'alabasining rasman tan olinishini belgilab berdi.
IX asrda imperiyaning moliyaviy ahvoli yomonlashdi. Guruch narxi keskin oshdi. 873 yilda Yangtze va Xuan Xe daryolari o'rtasida dahshatli qurg'oqchilik boshlandi. Minglab odamlar ochlikka mahkum edi. Qishloq aholisi umidsizlikka tushib, otryadlarga to'planib, okrug va viloyat markazlariga, er egalari va monastirlarga hujum qila boshladilar.
Sulola hokimiyati nihoyat ikkinchi yirik qoʻzgʻolon – Xuan Chao qoʻzgʻoloni (881-884) bilan barbod boʻldi. Imperator bir-biri bilan urushib, imperiyani oʻzaro boʻlib olgan urushayotgan sarkardalar va viloyat gubernatorlari qoʻlida qoʻgʻirchoqqa aylandi.
Shimoliy Xitoyni xitan koʻchmanchilari bosib oldi. Mamlakatda kichik davlatlar va knyazliklar paydo bo'ldi va ularning hukmdorlari bir-biri bilan kurashib, Osmon O'g'lining taxtiga da'vogarlik qildilar. 906 dan 960 gacha Xitoyning shimolida besh sulola bir-birining oʻrnini egallaydi, ulardan uchtasiga turklar asos solgan, janubda esa oʻnta mustaqil qirollik vujudga keladi. Xitoy tarixshunosligida bu davr “Besh sulola va o‘n podshohlik davri” deb nomlangan.

Xitoydagi Tang davrining eng mashhur qabri - 80 km shimolda joylashgan imperator Gao Zongning Qianling maqbarasi (628-683). zamonaviy shahar Sian. Siz Siandan Qianlingga Asosiy vokzaldan boshlab 3-raqamli sayyohlik avtobusida borishingiz mumkin. Bu avtobus, Tang maqbaralaridan keyin, hatto Famen ibodatxonasi majmuasiga boradi, men bir vaqtlar bu haqda topishmoqlar qilganman.

Tang davridagi imperator qabrlari va o'tmishdagi sulolalarning dafn marosimlari o'rtasidagi asosiy farq taniqli Xitoy piramidalarini qurishdan bosh tortishdir. Tang hukmdorlari, garchi ular o'z imperiyasi uchun ulkan salohiyatga ega bo'lsalar ham, taqdirni vasvasaga solmaganlar va katta xarajatlar va sarmoyalarni talab qiladigan ulkan tepalik piramidalari - tepaliklar qurishmagan. Dafn qilish uchun ular tabiiy tog'lardan foydalanishni boshladilar, ularda qabrlarning barcha xonalari kesilgan.
Avtobus oynasidan olingan surat. Qianling dafn majmuasining ikkita qo'riqchi minorasi.

Qurilish kamroq vaqt talab qila boshladi, masalan, Gao Zong maqbarasining asosiy inshootlari atigi bir yil ichida qurildi. Ha, va tabiiy tog'lar inson qo'lining har qanday ijodidan ko'ra ta'sirchanroq ko'rinardi - Qianling maqbarasi joylashgan tog'ning balandligi dengiz sathidan 1069 m balandlikda.

Liangshan tog'i, uning ichida Gao Zong qabri joylashgan. U piramida shakliga ega, shuning uchun u imperator maqbarasi ostiga juda mos tushadi.

Liangshan tog'ining cho'qqisi

Nishablardan birining ko'rinishi. Turli ufologlar bu qiyalikni sun'iy Liangshan tog'ining isboti sifatida ko'rsatishni yaxshi ko'radilar :)

Maqbarada imperatordan tashqari uning rafiqasi imperator Vu-Zetyan (624-705) dafn etilgan. Bu ayol tarixga kirishga muvaffaq bo'ldi va birinchi Xitoy ayol imperatori bo'ldi, 690 yilda Vu-jietyan o'zini Buddaning qizi deb e'lon qildi va rasman Xitoy hukmdori unvonini oldi. Darhaqiqat, u Qianling maqbarasidagi binolarning aksariyatini qurgan, chunki Vu xonim bu qabrni o'zi uchun ham qurgan.
Qianlingdagi "Ruhlar xiyoboni" (shen lu).

Xorijiy elchilarning rasmlari. Qadim zamonlarda ham, negadir, ularning hammasi boshlarini sindirib tashladilar. Chap tomonda Qianling majmuasining rekonstruksiya qilingan darvoza minoralari.

Empress Vu o'z qarindoshlarining ko'plab qotilliklari bilan mashhur bo'ldi. Uning ko'plab qurbonlari, xususan, uning nabirasi, malika Yun Tai, qonxo'r buvining maqbarasi yoniga dafn etilgan (Yun-tay maqbarasi haqidagi hikoya quyida keltirilgan).

Xitoydagi aksariyat imperator qabrlari singari, Qianling maqbarasi ham olimlar tomonidan ochilmagan yoki tekshirilmagan. 1958 yilda ichkariga kirishga faqat bitta urinish qilingan. Keyin ular tog'larga chuqurlikdagi tushuvchi yo'lakni topdilar, ammo bundan keyin hech qanday yaxshilanish bo'lmadi.
Xitoyda qadimgi imperatorlarning qolganlarini hurmat qilish odatiy holdir, shuning uchun xitoylik olimlar imperator qabrlarini o'rganishni juda istamaydilar. Yana bir narsa, ijtimoiy mavqei past bo'lgan odamlarning qabrlari - kanizaklar, amaldorlar va boshqalarning dafn qilinadigan joylari muntazam ravishda ochiladi. Aynan shu qabrlardan eksponatlarning asosiy qismi Xitoy muzeylariga keladi.
Quyida, umumiy shakl Qianling maqbarasi. Ruhlar xiyoboni va ikkita qo'riqchi minorasi. Ilgari majmua ko'plab binolardan iborat bo'lib, qal'a devori bilan o'ralgan edi.

Qianling dafn majmuasini rekonstruksiya qilish.

Lyanshan tog'idan pasttekislikgacha ko'rinish. Kulrang stelalar - imperatorning qarindoshlari va saroy a'zolarining qabrlari. Ko'pchilik imperator maqbarasi yonida dam olishni xohlardi.

Quyida 20-asr boshlarida frantsuz arxeologik ekspeditsiyasi aʼzolari tomonidan olingan Qianling maqbarasi surati keltirilgan. Aytishim kerakki, majmua ko'proq e'tiborsiz, ammo romantikroq ko'rinishdan oldin, xitoyliklar o'z yodgorliklarini Disneylendga aylantirishning buyuk ustalaridir :)

Qianlingdagi ruhlar xiyobonidagi qanotli ot.

1909-1918 yillarda Qianling maqbarasining Ruhlar xiyobonidagi qazishmalar.

Qianling majmuasi ko'plab tegishli dafnlarni o'z ichiga oladi. Imperator oilasi a'zolariga tegishli bo'lgan uchta qabr ochildi va hozirda tekshirish uchun mavjud.
Afsuski, vaqt yo‘qligi sababli uchta qabrdan faqat bittasini ziyorat qildim. Bu imperator Gao-zong malika Yun-tayning nevarasi (684-701) maqbarasi.
Yun-tay 17 yoshida o'zining go'zalligi bilan mashhur edi, ammo bu uning buvisi imperator Vu-jityanning uni zaharlashiga to'sqinlik qilmadi.
Ko'rinib turibdiki, Yun-tay maqbarasi klassik Xitoy piramidasi - kichik o'lchamdagi tepalikdir.

Suratdagi shamollatish kabinalari zamonaviy kelib chiqishi. Qabr 1961 yilda ochilgan va tekshirish uchun mavjud. Ba'zan maqbaraga ko'plab sayyohlar tashrif buyurishadi, shuning uchun qo'shimcha shamollatish kerak.
Yun-tay qabrining tushuvchi yo'lagi.

Qabr koridorlarining devorlari freskalar bilan qoplangan. Ko'rinishidan, bu nusxalar, asl nusxalarini xitoyliklar kesib, Sian muzeyiga jo'natishgan.

Xitoy qabrlarining ko'pchiligi juda oddiy tartibga ega, bu yer ostidagi ikkita kameraga tushadigan uzun yo'lakdir. Birinchi xona ba'zi marosim maqsadlari uchun xizmat qilgan, ikkinchisi esa ulkan sarkofagli qabrning o'zi. Yon tomonlarda hali ham marhumni soyalar olamiga hamroh qilish uchun mo'ljallangan ko'plab sopol haykalchalar va odamlar va hayvonlar saqlanadigan kichik xonalar bo'lishi mumkin.

Chuqurroq va chuqurroq ...

Ritual buyumlar uchun kichik yon xona.

Malika Yun-tay qabridagi birinchi xona. Bu yerdagi barcha kameralar linzaga yaxshi mos kelmaydigan gumbazli shiftlarga ega.

Yun-tay maqbarasi freskalari Tang davri rassomligining durdonalari hisoblanadi.

Dafn xonasiga kirish. Negadir xitoyliklar qabrlar yo‘laklarida juda past shiftlar yasashni yaxshi ko‘rardi. Chaqirilmagan mehmonlarni qabrga kirishdan oldin egilib, ta’zim qilmoqchi bo‘lgan bo‘lsa kerak.

Palataning katta qismini ulkan sarkofag egallagan. Qadimgi Misr sarkofagidan farqli o'laroq, xitoyliklar monolit ko'rinmaydi. Ehtimol, ular xonaga qismlarga bo'linib tushirilgan bo'lishi mumkin, garchi Misrda bo'lgani kabi, qabr qurilishi paytida sarkofag "qo'yilgan", keyin kameraga faqat kichik o'tish joyi qolgan.

Bu yerda hozirgi xitoyliklar tomonidan o'rnatilgan po'lat panjaralar qadimgi sarkofagni himoya qilishi kerak. Lekin nimadan aniq emas, chunki siz qo'lingizni xavfsiz qo'yishingiz va masalan, toshga biror narsani chizishingiz mumkin. Bunday panjara ko'p odamlarning bosimidan himoya qiladi, lekin xitoyliklar haqiqatan ham bu erda ommaviy namoyishlar o'tkazishni o'ylashganmi :))

Sarkofag hech qanday bezak va rasmlardan mahrum bo'lib tuyuladi, lekin unday emas. U toshga o'yilgan eng yaxshi chizmalar bilan qoplangan. Dafn xonasida yomon yorug'lik bor edi, shuning uchun men quyida Yangling maqbarasidagi shunga o'xshash Tang davri sarkofagidagi o'ymakorliklarga misollar keltirdim.