2. Gettolar va ularning turlari. Gettoning umumiy rejasi

Getto (italyancha Getto dan) - o'rta asrlarda G'arbiy va Markaziy Evropa mamlakatlarida yahudiylarning izolyatsiya qilingan hayoti uchun ajratilgan shaharning bir qismi. Ba'zida bu atama obro'sizlangan aholi yashaydigan shahar hududiga nisbatan ishlatilgan. Ikkinchi jahon urushi davrida natsistlar tomonidan yahudiy aholini qirib tashlash uchun yaratilgan kontslager genotsid va irqchilik siyosatining ishg'ol rejimining bir qismi edi.

Zamonaviy tadqiqotlar Gettoning ikkita asosiy turi mavjud: "ochiq" va "yopiq". Birinchisining xarakterli xususiyatlari - yahudiy kengashi (Judenrat) va uning bo'limlarining mavjudligi, tegishli yahudiylarni ro'yxatga olish va aniqlash. mahalliylik, yahudiy jamiyati tomonidan mehnat funktsiyalarini bajarish, badallarni yig'ishni tashkil etish. Uning "yopiq" getto turidan farqi shundaki, butun dunyodan sim bilan o'ralgan yoki tosh devor bilan o'ralgan, yashash uchun maxsus ajratilgan yahudiylar kvartalining yo'qligi. Birinchi tur yahudiylarning dunyoning qolgan qismidan ajratilishi, ikkinchisi - ularning to'liq izolyatsiyasi bilan tavsiflanadi. "Yopiq" tipdagi gettoda ichki qo'riqchilardan tashqari (yahudiy xavfsizlik xizmati yoki yahudiy politsiyasi) tashqi qo'riqchilar ham mavjud edi ( Nemis qo'shinlari). Gettoning "yopiq turi" ham "tranzit" deb nomlangan. Bu halokatdan oldin qulay joy sifatida qaralishi mumkin. Agar urush boshlanishidan oldin "ochiq turdagi" gettolar ustunlik qilgan bo'lsa, shundan keyin "yopiq tipdagi gettolar" etakchilik qila boshladilar, chunki ikkinchi turdagi vayronagarchilikdan oldin tranzit joy sifatida qulayroq edi. SSSRning bosib olingan hududida faqat yopiq gettolar mavjud bo'lganligi ajablanarli emas. Nemis tarixchisi Helmut Krausnik shunday deb yozgan edi: "Shubha yo'qki, Gitlerning qit'adagi so'nggi dushmani bo'lgan Rossiyani yo'q qilish g'oyasi rivojlanib borar ekan, u uzoq vaqtdan buyon "yakuniy yechim" sifatida shakllantirgan g'oyasini tobora ko'proq qabul qila boshladi. ".", bosib olingan hududlardagi yahudiylarni yo'q qilish. 1941 yil mart oyida (eng kamida) u Qizil Armiyaning siyosiy komissarlarini otib tashlash niyatini birinchi marta ochiq e'lon qildi va shu bilan birga barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida buyruq chiqardi, bu hech qachon qayd etilmagan bo'lsa-da, bir necha bor eslatib o'tilgan. turli sharoitlarda.

Ikkinchidan, yopiq gettoda hududda ishlab chiqarishni tashkil etish orqali ish kunining davomiyligini oshirish mumkin bo'ldi, bu bilan aloqani butunlay istisno qildi. tashqi dunyo va mahalliy aholi; mahkumlarni yangi ish joyiga yetkazish zaruriyatini ham yo'q qildi.

Qoidaga koʻra, getto bir necha oʻnlab koʻcha va yoʻlaklardan (katta gettolar; viloyat markazlarida tashkil etilgan gettolar, qoida tariqasida, 2-5 koʻcha va 4-6 ta yoʻlakdan iborat boʻlgan) kvadratdan iborat boʻlgan. Ba'zida getto yahudiy qabristoni markazda bo'lishi uchun devor bilan o'ralgan, ammo agar er rejasi bunga yo'l qo'ymasa, getto qabristondan butunlay o'ralgan). Ko'chaning oxirida (odatda markaziy) markaziy darvozalar qo'riqlanardi Nemis askarlari va yahudiy politsiyasi. Vaqt o'tishi bilan, gettodan tashqarida ishlaydigan yahudiylar uchun panjara ichida yana bir nechta o'tish joylari amalga oshirilishi mumkin edi. Gettoning qurilish rejasi bilan bog'liq holda, bitta xususiyatni ajratib ko'rsatish mumkin: agar gettoda markaziy darvozadan tashqari yon eshiklar, shuningdek yahudiy qabristoni va ulkan maydon bo'lsa, getto, qoida tariqasida, mavjud edi. olti oydan ko'proq vaqt davomida, lekin gettoda faqat bitta darvoza bo'lsa, emas, balki yahudiy qabristoni bo'lsa, getto, qoida tariqasida, olti oydan ko'proq vaqt davomida mavjud emas edi. Masalan: Smolevichi gettosi - 3 ta ko'cha va 3 yo'lakdan iborat bo'lib, tikanli sim bilan o'ralgan, faqat markaziy darvozasi bo'lgan, qabriston va katta hududga ega bo'lmagan - taxminan 3 hafta davom etgan; Kovno gettosi o'rtada maydon va yahudiy qabristoni bo'lgan bir necha o'nlab ko'chalardan iborat edi, gettoning shimoliy qismida ham ulkan cho'l bor edi - u bir yildan ko'proq vaqt davomida mavjud edi.

3. Kundalik hayot getto mahbuslari

Omon qolgan hujjatlar va xotiralar gettodagi hayot modelini qayta qurishga imkon beradi.

Ushbu aholi punktining yahudiylaridan tashqari, qo'shni aholi punktlaridan kelgan yahudiylar ham gettoga joylashtirilgan, shuningdek, turmush o'rtoqlardan faqat bittasi yahudiy bo'lgan aralash oilalar. Bularning barchasi gettodagi qattiqlikning chidab bo'lmasligiga olib keldi. Har bir aholiga 1,5 kvadrat metr to'g'ri keladi. m, va bu bolalar hisobga olinmagan sharti bilan.

Kovno gettosi mahbusining xotiralaridan:

Biz 3x4 metr o'lchamdagi alohida xonada qolishimiz kerak edi, unda 4 ta karavot va hojatxonadan boshqa hech narsa yo'q edi. Tashqarida, koridorning oxirida kichik oshxona va dush bor edi.

Smolevich shahrida yashovchi Yushchenko (Petrovskaya) Nadejda Ivanovnaning xotiralaridan:

Smolevichida 3-3,5 mingga yaqin yahudiy bor edi. Urush boshlanganda, nemislar yahudiylar uchun 2 ta ko'cha ajratdilar, bu erda oldin kamida 500 kishi yashagan.

Minsk gettosining sobiq asiri Leonid Gershonovich Melosherning xotiralaridan:

Butun oila gettoga ko'chib o'tdi ... U juda gavjum edi - har bir to'shakda bir oila bor edi.

Bosqinning dastlabki kunlaridanoq yahudiylarning harakatlanishi cheklandi. Bu, birinchi navbatda, ularning yashash joyi bo'ylab harakatlanishiga tegishli. Ba'zi shaharlarda ular uchun maxsus komendantlik soati o'rnatildi. Yahudiy jamoalarini yaratish, evakuatsiya qilishni taqiqlash, yahudiylar bilan kirish va muloqot qilishni taqiqlash:

Bizga gettoni tark etishni taqiqlashdi. Oilaning kattaligidan qat'i nazar, bizda turar joy uchun bitta xona bo'lishi kerak edi. Biz o'zimizni dunyoning qolgan qismidan uzilgan holda, boshqa yahudiy jamoalari bilan aloqa qilishdan mahrum bo'ldik; biz mutlaqo himoyasiz qoldik. Murojaat qiladigan xolis sudlar yoki mustaqil hukumat yo'q edi. Bizda hech qanday siyosiy kuch, shuningdek, bugungi kunda ommaviy axborot vositalari deb ataladigan narsadan foydalanish imkoniyati yo'q edi. Bizni nemis askarlari qurshab oldilar.

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, yahudiylar natsistlar mafkurasidagi odamlar hisoblanmagan, shuning uchun ularni yo'q qilish kerak edi.Ammo hammani birdaniga yo'q qilish deyarli mumkin emas edi, bundan tashqari, urush bor edi, shuning uchun erkin ishchilar kerak edi. eng iflos va og'ir mehnatga va sog'liqni saqlashga yuboriladi, bu haqda tashvishlanishingiz shart emas edi. Ishg'ol qilingan hududlarning 18 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan mahalliy aholisi harbiy xizmatga chaqirildi. Yahudiylar uchun bu chegaralar boshqacha edi: yahudiylar 14 yoshdan (keyinroq 12 yoshdan) 60 yoshgacha bo'lgan ishchilar hisoblanardi. Mahbuslar eng og'ir va nosog'lom ishlarda, bir soatdan kamroq vaqt davomida qo'rqitish maqsadida foydalanilgan.

Biz yakshanbadan tashqari har kuni ishladik va nemislar harakatlar (repressiya) o'tkazgan kunlardan tashqari. Biz qilishimiz kerak bo'lgan ish eng iflos va eng kamsituvchi ish edi. Onam va men yarador nemis askarlari uchun Kriegslazerett kasalxonasida ishladik, u Kovno yaqinidagi qishloqda joylashgan edi. Bizning ishimiz dush va hojatxonalarda narsalarni tartibga solish edi. Eng iflos ish bizniki edi: tupurish, siydik va natsistlarning ko'lmaklari, yiringli bandajlar va boshqalar - bularning barchasini tozalash, tozalash, yuvish kerak edi.

Agar Minsk gettosi haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda (boshqa joylarda bo'lgani kabi) yahudiy ishchi kuchidan foydalanish ikki yo'l bilan amalga oshirildi: yahudiy ishchi kuchini tashkilotlarga yoki xususiy korxonalarga yollash yoki natsistlarga bo'ysunadigan ishlab chiqarish korxonalarida ekspluatatsiya qilish. Ammo, bundan ham dahshatlisi, yahudiylarning ishchi kuchi nemislar tomonidan ko'char mulk sifatida ko'rib chiqilar edi, tabiiyki, ular ko'char mulk sifatida sanksiya qilinishi kerak edi. Nima yana bir bor yahudiylarning natsistlar mafkurasida inson yuzi yo'qligini ko'rsatadi. Ularga qadimgi Rim qullari yoki amerikalik negrlar kabi muomala qilishgan.

Gettoda ishlamaslik mumkin emas edi. Chunki aks holda odam shunchaki ochlikdan o'ladi. Nemislar hayotni ta'minlash uchun mutlaqo etarli bo'lmagan asosiy oziq-ovqat mahsulotlari uchun ratsion kartalarini chiqardilar: bir necha gramm non yoki un, bir nechta sabzavot ildizi, ko'katlar sopi emas, mevalar, go'sht yoki yog'lar haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Va bu erda ajablanarli narsa yo'q. Mahalliy aholi uchun ishg'ol qilingan hududda oziq-ovqat mahsulotlarini taqsimlash tizimi qoldiq printsipi bo'yicha tashkil etilgan: birinchi navbatda, yuqori materiallar, keyin nemis sub'ektlari, Volksdeutsches va yahudiy bo'lmagan aholi ta'minlangan. Yahudiylar bu ierarxiyada oxirgi o'rinni egallagan. Mahsulotlarni kartalarga tarqatishda ularning ko'p turlari (go'sht, don, yog'lar) yahudiylar uchun umuman mavjud emas edi. Yahudiylar uchun non normasi qolgan aholiga qaraganda 2 baravar kam edi. Agar Minsk gettosini hisobga olsak, oziq-ovqat muammosi yanada keskin edi. Bu erda oziq-ovqat bosqinchi hokimiyat buyrug'idan ko'ra ko'proq tasodifga bog'liq edi. Ammo shahar korxonalari oziq-ovqat kartalarini olish uchun ishchilar ro'yxatini tuzdilar.

Gettoda do'konlar yo'q edi. Ishchi yahudiylar yahudiy bo'lmagan aholinikidan 2-3 baravar kam bo'lgan arzimas ratsion yoki kuponlar yoki naqd pul to'lovlarini olishdi. Bu haqiqatni xotiralar tasdiqlaydi:

Gettoda do'konlar, do'konlar va shunga o'xshash muassasalar yo'q edi. Agar bizda sotib oladigan narsa bo'lsa (va bu gettodagi hayotning dastlabki 2 oyi edi, bizda hali ham bir oz tejamkorlik bor edi. o'tgan hayot.), keyin biz mahalliy aholidan oziq-ovqat sotib olishga majbur bo'ldik, ular boyib ketish imkoniyatidan xursand bo'lib, bizni o'ta qimmat narxlarda olib ketishdi. Nemislar bizga pul to'lashmadi, agar to'lashsa, vaqti-vaqti bilan shunday arzimas pullarda, hatto tinchlik davrida ham ular bilan hech narsa sotib olish qiyin bo'lar edi.

Shu sabablarga ko'ra, gettodagi ochlik dahshatli edi: kartoshka qobig'idan tayyorlangan kreplar eng mazali taom hisoblanardi.

Gettodan chiqib, ovqatlanadigan narsa topish umidida atrofga diqqat bilan qaradik. Bu dalada yotgan yarim chirigan sholg'om yoki kimdir tasodifan tushib qolgan non qobig'i bo'lishi mumkin - mutlaqo hamma narsa. Biz konvoyni sezmaslikka harakat qilib, darhol uni ushlab oldik. Agar biz juda och bo'lsak, biz uni joyida yutib yubordik, lekin asosan uni uyga olib kelishga harakat qildik. Ba'zan kasalxonada bizga omad kulib boqardi: oyog'i kesilgan bir kambag'al yoki yuragi yaxshi hamshira bizga bir bo'lak non berishi mumkin edi, bu o'z-o'zidan katta muvaffaqiyat edi. Va men yarador askar sovg'a qilgan kolbasa bilan sendvich yeyishga muvaffaq bo'lgan kun uzoq vaqt davomida esimda qoldi. Ochlik shunchalik dahshatli ediki, ko'plab qizlar barcha qonunlar va qasamlardan voz kechib, hech bo'lmaganda bir bo'lak non olish umidida o'zlarini nemis askarlariga topshirishdi.

Ko'pchilik, ayniqsa bolalar ochlikdan, vitamin va minerallarning etishmasligidan vafot etdi. Ammo dahshatli taqdirdan qochishga, ochlikdan o'lishga muvaffaq bo'lganlar kasalliklardan o'lmasliklari uchun sug'urta qilinmagan. Mutlaq antisanitariya sharoitida, doimiy qo'rquv va og'ir mehnat sharoitida ochlikdan zaiflashgan organizmning omon qolishi mumkin emas edi. Ammo bundan ham dahshatlisi, agar kimdir kasal bo'lib qolsa, unga hech kim yordam bera olmadi. Bosqinning dastlabki haftalaridanoq tibbiy-sanitariya muassasalarini "oriylar" va "oriy bo'lmaganlar"ga bo'lish yo'lga qo'yildi.So'nggidan barcha asbob-uskunalar va har qanday qiymatdagi dori-darmonlar musodara qilindi. Kasalxonalarni oziq-ovqat bilan ta'minlashda yahudiylar uchun normalar ancha past edi. Yahudiy shifokorlari (ayniqsa qimmatlilaridan tashqari) "Aryan" kasalxonalaridan haydab chiqarildi va gettoda shaxsiy ofislarga ega bo'lish huquqidan mahrum qilindi. Natijada, yahudiy aholisining charchoq va epidemiyalardan o'lim darajasi qolgan aholiga qaraganda bir necha baravar yuqori edi.

Minskda vaziyat butun bosib olingan Yevropadagi kabi deyarli bir xil edi. Taxminan 1941 yil dekabr oyining o'rtalarida V.Kube bosib olingan hududlar aholisiga kasallik holatida yordam to'lash to'g'risidagi buyruqni imzoladi. Buyruqning so'nggi bandiga ko'ra, yahudiylar yordam berishdan bosh tortdilar. Ammo kasalliklar tarqalishining oldini olish uchun 1941 yilning yozida bosqinchi hokimiyat Minsk gettosida 2 ta kasalxona ochishni rejalashtirgan (ularda faqat yahudiylar ishlagan).

Ochlik va kasallikdan tashqari, yahudiylar tom ma'noda va majoziy ma'noda abadiy stigma bilan ta'qib qilindi. Oddiy odamlarda ularni "zirh" yoki "qalqon" deb atashgan, ammo ularning maqsadi bundan o'zgarmagan. Yelkasi va ko‘kragiga tikilgan Dovudning sariq yulduzi butun yahudiylarning muqaddas timsoli bo‘lgan, endilikda esa insonni har qanday qadr-qimmat, huquq va erkinliklardan mahrum qiluvchi qora dog‘ga aylangan. "Zirh" gettoga ko'chgandan so'ng darhol tikilgan. Shu paytdan boshlab ko'chada tegishli belgisiz kiyimda ko'rinish qat'iyan man etildi.

Kiyimlar ham achinarli ko'rinish edi. Ular kiyim-kechakka o'xshab ketadigan latta-latta, ayanchli mato parchalari edi. Gettoga ko'chirish paytida siz o'zingiz bilan faqat eng kerakli narsalarni olib ketishingiz mumkin edi. Yahudiylar ham bir ko'chadan ikkinchisiga ko'chib o'tishdan ko'p azob chekishdi. Ular har doim chaqmoq tezligida joylashishdi, shunda hech kim o'z narsalarini olishga ulgurmadi. Bir necha marta shunday ko'chirishlardan so'ng, odamlarning navbatdagi harakat paytida kiygan narsalaridan boshqa hech narsa qolmadi.

Yahudiylarni gettoga shunchalik tez haydab yuborishdiki, ular o'zlari bilan birga olib yuradigan oltin va ayniqsa qimmatbaho narsalardan tashqari hech narsa olishga ham ulgurmadilar, - eslaydi Smolevich shahrida yashovchi Klavdiya Nikolaevna, Pavlovskaya. (Petrovskaya).

Yana bir misolni Smolevich Yushchenko (Petrovskaya) shahrida yashovchi Nadejda Ivanovnaning xotiralaridan keltirish mumkin: “Yahudiylar gettoga o'tkazilgandan so'ng, yahudiylarning uylarini tozalash boshlandi. Aravalar nemis askarlari va politsiyachilari hamrohligida ko'cha bo'ylab ketishdi, ular yahudiylarning barcha mulklarini aravalarga tushirishdi va ularni stantsiyaga jo'natishdi.

Ammo mahbus ochlikdan qochishga muvaffaq bo'lsa ham, kasallik va muzlash uning hamma narsadan o'tganligini anglatmaydi. Gettoda mavjudlikning eng shafqatsiz va g'ayriinsoniy tomoni hali ham mavjud edi - Aktionen yoki harakatga layoqatli va qobiliyatsiz aholining tanlovi, aslida u lotereyaga aylandi.

Gettodagi hayot shafqatsiz, tushkun, muntazam va monoton, zo'ravon fojialarga to'la edi. Hayotimizning kundalik tartibi nemislar Aktionen (ulushlar) deb atagan davriy qotilliklar, tuzilmalar va tanlovlardan iborat edi. Ular ishlashga qodir bo'lmaganlar bilan tizimli ravishda shug'ullangan. Ammo hech kim o'zini xavfsiz his qila olmadi, garchi u ish uchun juda mos bo'lsa ham, chunki u mutlaqo asossiz qotillik qurboni bo'lishi mumkin edi. Ular bizni o'ldirishni yaxshi ko'rishardi. Ularda o'ldirish uchun kunlik kvota bor edi - har kuni ma'lum miqdordagi yahudiylarni yo'q qilish kerak edi. Natsistlar hech qanday sababsiz ko'chada odamlarni ushlab olishdi yoki uylaridan sudrab chiqarishdi. Ko'plab hujjatlar va xotiralar fashistlar hech kimni ayamaganligidan dalolat beradi. Ular ayollar va bolalarni tutib oldilar.

Minsk gettosining sobiq asiri Muso Iosifovich Brudnerning xotiralaridan:

...Ko‘z o‘ngimda Gottenbax (Minsk gettosining boshlig‘i) 9 nafar yahudiy ayolni ruslardan oziq-ovqatga almashtirgani uchun osib o‘ldirdi. Ular maydonda omma oldida osilgan edi... Gottenbax getto bo'ylab yurib, eng go'zal yahudiy qizlarini tanladi, keyin ularni zo'rlab o'ldirdi. U odamlarni to'pladi, ularni qo'shiq aytishga, raqsga tushirishga yoki o'zaro jang qilishga majbur qildi. Va keyin ularni o'z qo'llari bilan otdi. 1942 yilda u hammaga soatlarini topshirishni buyurdi, so'ngra muddat tugagandan so'ng, gettoni aylanib chiqdi va tekshirdi. chap qo'l. Kim soat topsa, joyida otib tashlagan ... Yakshanba kunlari Gottenbax yahudiy qabristoni yaqinida odamlarni to'plagan, qo'llarini bog'lagan, ustiga itlar qo'ygan. Keyin itlar tomonidan qiynoqqa solingan odamlar otib tashlandi.

Ma’lumki, eng o‘qimishli va ijtimoiy himoyaga muhtoj qatlam bo‘lgan ziyolilar hamisha birinchi bo‘lib qatag‘onga uchragan. Getto masalasida istisnolar yo'q edi. Eng avvalo oliy ma’lumotli odamlar otib tashlandi. Oliy ma'lumotli odamlar doimo hurmatga sazovor bo'lgan va urush yillarida ular qo'rqishgan (bosib olingan hududlarda). Bunday kishilar notiqlik qobiliyatiga, jonli tafakkuriga ega bo‘lib, ommani yetaklab, ularni qo‘zg‘olonga uyushtirib, natijada hokimiyatni egallab olishlari mumkin edi. Va yuqori to'shakning orqa qismidagi qo'zg'olonlar shiddatli jangovar harakatlar sharoitida istalmaganligi sababli, mumkin bo'lgan qo'zg'atuvchilar yo'q qilindi. Ammo bir necha ming oliy ma'lumotli odamlarni bir necha o'n minglab mahbuslardan ajratish oson emas. Yechim juda tez topildi. Aholi punktidan bir necha kun o‘tgach, ovoz kuchaytirgichlar orqali universitet talabalari va diplomli odamlarga ish o‘rinlari ajratilgani haqida e’lon berildi. Ularning bir necha yuzlari bor va shuning uchun belgilangan kunda ularga da'vo qilganlar belgilangan joyda paydo bo'lishi kerak. Belgilangan kunda yuzlab yosh yahudiylar diplomlari bilan maydonga yig'ilishdi. Hammasini yuk mashinalariga ortib, qayergadir olib ketishdi. Bir necha kun davomida ulardan hech narsa eshitilmadi. Va faqat bir hafta o'tgach, gettoga ularning hammasi otib tashlangan degan mish-mishlar tarqaldi. Bu yahudiy aholisini "tozalash" uchun yagona reja edi yoki uni "potentsial tahdidni bartaraf etish rejasi" deb ham atash mumkin edi.

Belorussiya poytaxti Minskda yahudiylar ko'p edi. 1926 yilda u 53,7 ming kishini tashkil etdi, bu umumiy shahar aholisining 41 foizini (130 ming kishi) tashkil etdi. 1941 yilda Minskning yahudiy aholisi 80 ming kishini (shahar aholisining taxminan uchdan bir qismi) tashkil etdi. Nemis qo'shinlari 1941 yil 28 iyunda Minskga kirishdi. Faqat bir nechta yahudiylar shaharni nemislar tomonidan bosib olinmaguncha tark etishga yoki uning "Aryan" qismida panoh topishga muvaffaq bo'lishdi. Minskdan qochgan bir necha ming yahudiyni nemis parashyutchilari (shaharning sharqida qo'ngan) ushlab, qaytarib olib kelishdi. Nemislar Minskni Belorussiya viloyat komissarligining (General komissariyat) poytaxtiga aylantirdilar. Viloyat komissari etib fashistlar partiyasining faxriysi Vilgelm Kube tayinlandi.

Bosqinning dastlabki kunlarida shaharda bir necha yahudiy pogromlari bo'lib o'tdi. 8 iyul kuni 100 ga yaqin yahudiy o'ldirildi va keyingi haftalarda yahudiylarni qirg'in qilish kundalik hodisaga aylandi. 20 iyul kuni shaharda getto tashkil etish to'g'risida buyruq chiqdi. Minskning barcha yahudiylariga besh kun ichida shaharning getto uchun mo'ljallangan qismiga ko'chib o'tishlari buyurildi va uning yahudiy bo'lmagan aholisi bu uylarni zudlik bilan tark etishlari buyurildi. Gettoga markazda maydon va yahudiy qabristoni bo'lgan bir necha o'nlab ko'chalar kiradi. Getto hududi devor bilan o'ralgan emas edi, chunki uning qurilishi uzoq vaqt talab qilishi mumkin edi. Buning o'rniga u sim bilan o'ralgan edi. Shornaya ko'chasining oxirida nemis politsiyasi va getto politsiyasi xodimlari tomonidan qo'riqlanadigan markaziy kirish darvozasi bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan, gettodan tashqarida ishlaydigan yahudiylar uchun panjara ichida o'tish joylari amalga oshirildi. 1941 yil noyabr oyida gettoda ikkita "aksiya" amalga oshirildi. Ulardan birinchisi 7 noyabrda bo'lib o'tdi (ko'rinishidan, Oktyabr inqilobining yilligi tasodifan tanlanmagan). Uning davomida 13 000 yahudiy o'ldirilgan. Ikkinchi “harakat” 20-noyabr kuni bo‘lib o‘tdi va 7000 yahudiyning yo‘q qilinishi bilan birga bo‘ldi.

Bunday vahshiyliklarni har kuni ko'rgan odamlarni qanday qo'rquv va dahshat qamrab olganini tasavvur qilish mumkin. Ayniqsa, o'z taqdiriga rozi bo'lgan, lekin farzandlarining bunday taqdiriga rozi bo'lmagan ota-onalar uchun qiyin edi. Ba'zan ular katta pulga bo'lsa ham, bolani olib ketish uchun mahalliy aholi bilan kelishib olishga harakat qilishdi. Onalar go‘daklarini o‘ranib, keyin qo‘pol xalatga o‘rab, sim panjaradan o‘tkazib yuborishardi. Ko'p odamlar aslida shu tarzda omon qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Xolam menga, - eslaydi Smolevichi shahrida yashovchi Yushchenko (Petrovskaya) Nadejda Ivanovna, - bir kuni getto yonidan o'tib ketayotib, u tinchgina yig'laganini eshitdi. O‘girilib qarasa, panjaraning narigi tomonida qo‘lida bolasi bor ayolni ko‘rdi. Ayol bolani oldiga kelguncha bir necha kunga olib ketishni so'radi. Xolam juda mehribon ayol edi. U rozi bo'ldi va hatto hech qanday to'lov ham olmadi. Ona oxirgi marta bolasiga qaradi, unga tilla zanjir taqib, simdan o‘tkazdi. Ertasi kuni yahudiylarning hammasini otib tashlashdi, bir necha kundan keyin bir odam bola uchun kelib, qizning ismini aytib, rahmat aytib, olib ketdi. Xola bu odamni ham, bu qizni ham boshqa ko‘rmagan.

Shunga o'xshash voqeani Pavlovskaya (Petrovskaya) Klaudiya Nikolaevna aytdi:

“Onam menga bir kuni kechqurun deraza taqillaganini aytdi. Onam ayvonga chiqqach, qo‘lida bir bog‘lam tutgan odamni ko‘rdi. Onam bu bola ekanligini darhol angladi. Erkak hamma narsa tugaguniga qadar bolani bir-ikki kunga olib ketishni so'radi (u nimani nazarda tutgan, keyin hech kim so'ramadi). Onam rozi bo'ldi. U kishi ovqat va kiyim-kechak uchun pul berib, ketdi. Bir necha kundan keyin yahudiylar otib tashlandi. Va bir hafta o'tgach, tunda kimdir yana derazani ohista taqillatdi. Boladan voz kechgan o'sha odam edi. Yordam uchun rahmat aytdi, bir oz pul berdi va ketdi. Uni boshqa hech kim ko'rmadi ».

Kundalik ish va tanlovdan tashqari, yahudiylar tovon to'lashlari kerak edi: barcha qimmatbaho narsalar, oltin, zargarlik buyumlari ma'lum bir kunda topshirilishi kerak edi, aks holda - qatl.

1941 yil sentyabr oyida nemislar Kovno gettosining barcha yahudiylariga barcha qimmatbaho narsalarni topshirish haqida buyruq berishdi. Oltinni yashirishga jur'at etgan odamlar bilishlari kerakki, har bir yashirish uchun yuzta yahudiy garovga olingan kishi otib tashlanadi .... Belgilangan kuni nemislar barcha xonadonlarni aylanib chiqishdi va ularda bor narsalarini tortib olishdi va ular buni qilishdi. byurokratik sinchkovlik: 2 juft tilla sirg‘a, bitta marjon... Lekin bu bizga hech bo‘lmaganda umid baxsh etish uchun emas, askar hech narsani cho‘ntagiga solib qo‘ymasligi uchun qilingan.

Sovuq, ochlik, tor sharoitlar, ifloslik, qul mehnati, kundalik qatllar - bularning barchasi natsistlar tomonidan odamlarni barcha insoniy qadr-qimmatdan mahrum qilish uchun o'ylab topilgan. Gettoda kasalliklar va zo'ravonlik avj oldi. Har kuni u borgan sari bo'shab borardi. Tabiiyki, hech kim natsistlar yahudiylarni qirg'in qilmoqchi bo'lganini xabar qilmadi. Ular faqat mehnatga layoqatli aholini ishlamaydigan aholidan ajratmoqchi ekanliklarini aytishdi. Ba'zi gettolar uzoq umr ko'rishgan; Minsk va Kovno gettolari kabi ular bir necha yillar davomida mavjud edi. Qoidaga ko'ra, bunday gettolarning aholisi 20-25 ming kishidan oshdi (bir vaqtning o'zida bunday sonli odamlarni otish jismonan mumkin emas). Va gettoning davomiyligini aniqlashda muhim rol o'ynagan yana bir muhim omil bu gettoning sanoatning katta kontsentratsiyasiga nisbatan joylashishi edi. Masalan, Minsk gettosi eng kattalaridan birida joylashgan edi ishlab chiqarish markazlari bu erda ishchi kuchining keskin tanqisligi mavjud edi. Shuning uchun ishchi kuchining taqchilligi nemis millatining "ko'char mulki", yahudiylarning erkin mehnati hisobidan to'ldirildi. Boshqalar, masalan, Smolevichi kabi bir necha oydan ortiq yashamadilar: taxminan sentyabr oyida, Smilovichi gettosiga o'tish bahonasida, barcha mahbuslar, shu jumladan qariyalar, ayollar va bolalar gettodan olib ketildi. Raqamni kenglikdagi 5 kishilik kolonnaning ertalabdan kechgacha temir yo'l kesishmasini kesib o'tgani bilan baholash mumkin. Aputok qishlog'i hududida ustun aylantirildi. Yo'ldan taxminan 20 metr yurgandan so'ng, yahudiylar oldindan qazilgan chuqurlarni ko'rdilar. Odamlarni ichki kiyimlarigacha yechinishga majbur qilishgan, keyin 20-30 kishidan iborat qatorda chuqurlarga olib borib, otib tashlashgan. Bu kufr kechgacha davom etdi. Shundan so‘ng qabrlarni ko‘mish uchun qo‘shni Chernitsa qishlog‘idan dehqonlar olib kelindi.

Xulosa

Xolokost muammosini o'rganish har doim qiyin va tasvirlash undan ham qiyin. Gettoda sodir bo'lgan voqealarni o'qiyotganingizda, undan qanday omon qolishingiz mumkinligidan beixtiyor dahshatga tushasiz. Hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rgan guvohlarning hikoyalarini tinglaganingizda, bunga qanday chidashga ishonmaysiz. Bugun hayotimizni inson huquqlarisiz tasavvur etib bo'lmaydi. ijtimoiy yordam, sog'liqni saqlash. Xolokost muammosini o'rganayotganda, siz tushkunlikka tushmaslik uchun barcha dahshatli tushlar va qiyinchiliklarga dosh berishga kuch topa olgan odamlarga beixtiyor qoyil qolasiz. qadr-qimmat va urushdan keyin o'zlarini anglaydilar. Holokost muammosi, shubhasiz, fanatizm va misantropiyaga olib kelishi mumkin bo'lgan ekstremaldir. Genotsid va irqiy nafrat muammosi doimo ilg'or ongni egallab kelgan va o'zining shafqatsizligi bilan ommani xursand qilgan.

G'ayrioddiy qobiliyatga ega va ommani boshqarish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar har doim o'z xatolarini yashirishga, mas'uliyatni boshqalarga topshirishga harakat qilganlar. Bunday “boshqalar” goh alohida shaxsga, goh odamlar guruhiga, gohida butun xalq va millatlarga aylangan. Inson tabiatini har doim imperializm, boshqalardan ustun bo'lish istagi biroz belgilab kelgan. Ammo boshqalardan yuqori bo'lish uchun siz boshqalarga o'zingizni yuqori ekanligingizni isbotlashingiz kerak. Qoida tariqasida, bu istak raqobatga olib keladi: zo'ravonlik va zo'ravonliksiz. Ikkinchi yo‘l tanlansa, qullikka, genotsidga, urushga olib kelishi muqarrar. Binobarin, bizning vazifamiz tarixning ushbu sahifasini xalqlar xotirasida, xalqlar xotirasida asrab-avaylash, bugungi va kelajak avlodlarga butun ayanchli haqiqatni yetkazish, toki kelajakda dunyoning birorta ham xalqi bunday tajovuzga duch kelmasin. bir xil muammo.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Yahudiylarning halokati Sovet Ittifoqi.Jechiam Weitz 2000 Open University. Isroil. nashriyot uyi ochiq universitet. Tel-Aviv 61312 -187s.

2 Jundenfrei! Yahudiylardan ozod: hujjatlardagi Minsk gettosining tarixi / muallif-tuzuvchi R.A. Chernoglazova. - Mn. Asob. dah, 1999-395 yillar.

3. Belarusiya va Vyalikay Aichynnay Vaine 1941-1945 / Ensilapediya. Minsk, 1990.

4. Belarusda natsistlarning genotsid siyosati va "kuygan yer".- Minsk, 1984 y.

5. Xotira Garado va Belarus qassobining tarixiy-hujjatli yilnomasi. Smalyavitskiy tumani va Jodzina-Minsk: Belta, 2000 yil

6. Xotira Garada va Belarus qassobining tarixiy-hujjatli yilnomasi. Maladzechan. Maladzechanskiy tumani, Minsk: Belarus entsiklopediyasi, 2002 yil

7. Xotira Garado va Belarus qassobining tarixiy-hujjatli yilnomasi. Minsk / to'rtta kitobda /, - Minsk: Belta, 2005

8. Bibliateka Prapanue № 1, 2002 yil

9. Smolevich Yushchenko (Petrovskaya) yashovchisi Nadejda Ivanovnaning xotiralaridan (tug'ilgan sanasi - 1931 yil avgust) / / Muallifning shaxsiy arxivi.

Bo'lgandi. Polshada allaqachon Wehrmacht ko'rib chiqilishini talab qilish huquqini yo'qotdi Nemis askarlari insoniyatga qarshi jinoyatlarda aybdor emas. 1942 yil 20 yanvarda Ikkinchi jahon urushi davrining eng mashhur uchrashuvlaridan biri Berlin chekkasida bo'lib o'tdi. U butunlay butun bir xalqni yo'q qilishga bag'ishlangan edi - "yahudiy masalasining yakuniy yechimi". Keyinchalik bu uchrashuv "...

Qishloq aholisi uchun yalang'och ovqatni qanday yaxshilash mumkinligi haqidagi takliflarning kuchini ob'ektiv baholashga, tahlil qilishga harakat qilmoqdamiz. Visnovki "Silski visti" gazetasi Ukraina davlat hokimiyati muammolarini muhokama qilish ob'ektidir. Yaqin kelajakda nafaqat davlat uchun, balki qishloqning alohida aholisi uchun ham muhim bo'lgan muammolar iste'mol qilinadi. Sarlavhalar ko'rinishi keng ustunga yo'naltirilgan...

2. Gettolar va ularning turlari. Gettoning umumiy rejasi

Zamonaviy tadqiqotlar gettolarning ikkita asosiy turini ajratib ko'rsatadi: "ochiq" va "yopiq". Birinchisining xarakterli xususiyatlari - yahudiy kengashi (Judenrat) va uning bo'limlarining mavjudligi, tegishli aholi punktining yahudiylarini ro'yxatga olish va aniqlash, yahudiy jamoasining mehnat funktsiyalarini bajarishi va badallarni yig'ishni tashkil etish. Uning "yopiq" getto turidan farqi shundaki, butun dunyodan sim bilan o'ralgan yoki tosh devor bilan o'ralgan, yashash uchun maxsus ajratilgan yahudiylar kvartalining yo'qligi. Birinchi tur yahudiylarning dunyoning qolgan qismidan ajratilishi, ikkinchisi - ularning to'liq izolyatsiyasi bilan tavsiflanadi. "Yopiq" tipdagi gettoda ichki qo'riqchilar (yahudiy xavfsizlik xizmati yoki yahudiy politsiyasi) bilan bir qatorda tashqi qo'riqchilar (nemis qo'shinlari) ham mavjud edi. Gettoning "yopiq turi" ham "tranzit" deb nomlangan. Bu halokatdan oldin qulay joy sifatida qaralishi mumkin. Agar urush boshlanishidan oldin "ochiq turdagi" gettolar ustunlik qilgan bo'lsa, shundan keyin "yopiq tipdagi gettolar" etakchilik qila boshladi, chunki ikkinchi tur vayronagarchilikdan oldin tranzit joyi sifatida qulayroq edi. SSSRning bosib olingan hududida faqat yopiq gettolar mavjud bo'lganligi ajablanarli emas. Nemis tarixchisi Helmut Krausnik shunday deb yozgan edi: "Shubha yo'qki, Gitlerning qit'adagi so'nggi dushmani bo'lgan Rossiyani yo'q qilish g'oyasi rivojlanib borar ekan, u uzoq vaqtdan buyon "yakuniy yechim" sifatida shakllantirgan g'oyasini tobora ko'proq qabul qila boshladi. ".", bosib olingan hududlardagi yahudiylarni yo'q qilish. 1941 yil mart oyida (eng kamida) u Qizil Armiyaning siyosiy komissarlarini otib tashlash niyatini birinchi marta ochiq e'lon qildi va shu bilan birga barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida buyruq chiqardi, bu hech qachon qayd etilmagan bo'lsa-da, bir necha bor eslatib o'tilgan. turli sharoitlarda.

Ikkinchidan, yopiq gettoda tashqi dunyo va mahalliy aholi bilan aloqani butunlay istisno qilgan holda, hududda ishlab chiqarishni tashkil qilish orqali ish kunining davomiyligini oshirish mumkin bo'ldi; mahkumlarni yangi ish joyiga yetkazish zaruriyatini ham yo'q qildi.

Qoidaga koʻra, getto bir necha oʻnlab koʻcha va yoʻlaklardan (katta gettolar; viloyat markazlarida tashkil etilgan gettolar, qoida tariqasida, 2-5 koʻcha va 4-6 ta yoʻlakdan iborat boʻlgan) kvadratdan iborat boʻlgan. Ba'zida getto yahudiy qabristoni markazda bo'lishi uchun devor bilan o'ralgan, ammo agar er rejasi bunga yo'l qo'ymasa, getto qabristondan butunlay o'ralgan). Ko'chaning oxirida (odatda markaziy) nemis askarlari va yahudiy politsiyasi tomonidan qo'riqlanadigan markaziy darvoza bor edi. Vaqt o'tishi bilan, gettodan tashqarida ishlaydigan yahudiylar uchun panjara ichida yana bir nechta o'tish joylari amalga oshirilishi mumkin edi. Gettoning qurilish rejasi bilan bog'liq holda, bitta xususiyatni ajratib ko'rsatish mumkin: agar gettoda markaziy darvozadan tashqari yon eshiklar, shuningdek yahudiy qabristoni va ulkan maydon bo'lsa, getto, qoida tariqasida, mavjud edi. olti oydan ko'proq vaqt davomida, lekin gettoda faqat bitta darvoza bo'lsa, emas, balki yahudiy qabristoni bo'lsa, getto, qoida tariqasida, olti oydan ko'proq vaqt davomida mavjud emas edi. Masalan: Smolevichi gettosi - 3 ta ko'cha va 3 yo'lakdan iborat bo'lib, tikanli sim bilan o'ralgan, faqat markaziy darvozasi bo'lgan, qabriston va katta hududga ega bo'lmagan - taxminan 3 hafta davom etgan; Kovno gettosi - o'rtada maydon va yahudiy qabristoni bo'lgan bir necha o'nlab ko'chalardan iborat edi, gettoning shimoliy qismida ham ulkan cho'l bor edi - u bir yildan ko'proq vaqt davomida mavjud edi.

Borodino jangidan 200 yil

Borodino jangi 19-asrning eng qonli janglaridan biri va undan oldingi eng qonli jangdir. Kümülatif yo'qotishlarning eng konservativ hisob-kitoblariga ko'ra, har soatda 2500 kishi dalada vafot etgan ...

Uning asosida Yaroslavl shahrining tarixiy o'tmishini tahlil qilish texnik yutuqlar

Qadimgi ruscha metall qulflar ikki xil bo'lgan: 1) eshiklar, sandiqlar, qutilar va boshqalar uchun o'ralgan qulflar; 2) Turli tizimlarning qulflari. Kolchin B.A. Qadimgi Rossiyada metallga ishlov berish texnikasi, M., 1953 - c...

Oliy ma'lumot ichida Rossiya XIX asr

1835 yil 26 iyulda Nikolay I Imperatorning umumiy nizomini tasdiqladi Rossiya universitetlari. Ularga tegishli ta’lim okruglari vasiylari orqali Xalq ta’limi vaziri rahbarlik qildi ...

Qadimgi Krit freskalarining ma'nosi

Krit san'ati, uning gullagan davri Misrda Yangi Qirollikning o'rnatilishi va yuksak yuksalish davriga to'g'ri keladi, umuman olganda, Qadimgi Sharq mamlakatlari san'ati bilan yaqin; ammo, u monumental, assimetrik, notinch emas, unda qat'iylik va kanoniklik yo'q ...

Hindiston erta o'rta asrlarda

Ilk o'rta asrlarda feodal mulkning ustun turi irsiy, immunitet huquqi bilan ta'minlangan xizmat mulklari edi. Bunday xoldingning odatiy sharti lordga harbiy vassal xizmat qilish edi ...

Uinston Cherchillning tarixiy portreti

Cherchill Amerika bazalariga qarshi emas edi, lekin bu savdo-sotiqqa o'xshab ko'rinayotganini his qildi. AQSh Bosh prokurori Robert Jekson bilan Atlantika okeani bo'ylab telefon suhbatida u shunday dedi: Imperiyalar savdo qilmaydi ...

Xolokostning ba'zi jihatlari

Omon qolgan hujjatlar va xotiralar gettodagi hayot modelini qayta qurishga imkon beradi. Gettoga ushbu aholi punktining yahudiylaridan tashqari qo'shni aholi punktlaridan kelgan yahudiylar, shuningdek, aralash oilalar ham joylashtirilgan...

Belarus hududida ishg'ol rejimi va genotsid siyosati

Xolokost paytida Belorussiyadagi gettolar (297 o'rin) - bu nemis fashistlari tomonidan bosib olingan BSSR hududidagi turar-joylar bo'lib, u erda yahudiylarni yahudiy bo'lmagan aholidan ajratish uchun majburan ko'chirilgan (yoki boshqa vositalar bilan ajratilgan). .

Tarixda sivilizatsiya tushunchasi

Miloddan avvalgi XIII ming yillik ustida Qadimgi Sharq tsivilizatsiyaning ilk markazlari vujudga keldi. Ba'zi olimlar ta'kidlash uchun qadimgi tsivilizatsiyalarni asosiy deb atashadi ...

V.N. kitobining sharhi. Balyazin "Rossiyaning norasmiy tarixi. Aleksandr I ning yashirin hayoti"

Aleksandr I (muborak) - imperator Pol I va Mariya Fedorovnaning to'ng'ich o'g'li. Hukmronligining boshida u Xususiy qo'mita va M. M. Speranskiy tomonidan ishlab chiqilgan o'rtacha liberal islohotlarni amalga oshirdi ...

16-17-asrlar boshidagi Rossiya: jamiyat va davlat inqirozi

Qiyinchiliklar davrining birinchi bosqichi podshoh Ivan IV ning to'ng'ich o'g'li Ivanning o'ldirilishi, uning akasi Fyodor Ivanovichning hokimiyatga kelishi va ularning kichik ukasi Dmitriyning o'limi tufayli yuzaga kelgan sulolaviy inqiroz bilan boshlandi (ko'ra). ko'plarga ...

Natsistlar istilosi paytida Belarusiyadagi yahudiylarning fojiasi (1941-1944)

Bosqinchilik rejimini shakllantirish Germaniya hukumati tomonidan ma'muriy-huquqiy siyosat jarayonida, birinchi navbatda, sobiq harbiy xizmatchilar, yahudiylar, lo'lilar va boshqalarni aniqlash va izolyatsiya qilish uchun amalga oshirildi ...

formulali jarayon Qadimgi Rim

Formulaning moslashuvchanligi magistratga yangi harakatlarni (aynan shu sababga ko'ra gonorariya deb ataladi) joriy etish orqali fuqarolik huquqi sohasida muhim yangiliklarni amalga oshirishga imkon beradi ...

Xolokost va cherkov

Diniy ob'ektlar, sinagogalar binolari va yahudiy diniy ta'lim muassasalari natsistlar va ularning sheriklarining nafratining alohida ob'ektiga aylandi. Sinagogalar deyarli hamma joyda vayron qilingan; bosqinchilar mo'minlarni ochiqdan-ochiq masxara qilishdi...

Getto nima ekanligini tushuntirish uchun tarixga murojaat qilish kerak. Yevropa va musulmon olamida yahudiylarga nisbatan katta xurofot bilan munosabatda bo‘lgan. XIII asrdan boshlab ular buning uchun belgilangan joylarda yashashga majbur bo'ldilar, lekin birinchi marta bunday zonalar uchun "getto" nomi 1516 yilda Venetsiyada paydo bo'lgan va hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

Getto - bu nima?

O'sha paytdan to 20-asrgacha getto so'zining ma'nosi quyidagicha edi: yahudiylar yashashi shart bo'lgan shaharning o'ralgan qismi. Yigirmanchi asrda ma'no har qanday etnik, diniy yoki madaniy guruhning alohida yashash imkoniyatini berish uchun kengaydi. Har qanday gettoning asosiy xususiyati qashshoqlikdir, bunday alohida joydagi hayot qonunlari u hududida joylashgan davlatning qonunlariga zid kelishi mumkin.

Getto Ikkinchi jahon urushi paytida

Dastlab, yahudiy gettosiga ruxsat bergan davr Evropada Napoleon istilolarining boshlanishi bilan tugadi. Har bir zabt etilgan davlatda imperator da'vo qildi inson huquqlari va erkinliklar irqiy bo'linish g'oyasini imkonsiz qildi. Ammo bu tushuncha Gitler tomonidan qayta tiklandi. Uchinchi Reyxda gettolar 1939 yilda Polshada paydo bo'la boshladi. "O'lim lageri, getto" tushunchasi darhol paydo bo'lmadi, dastlab shaharlardagi bu ajratilgan zonalar yahudiylarning alohida yashash joylari bo'lib qoldi. Ammo bu shahar gettolari qirg'inlarni tayyorlashda birinchi qadam edi, chunki ular ruxsat berishdi:

hammasini yo‘q qilish uchun bir joyga jamlash;
qirg'inlarni tashkil qilishni soddalashtirish;
qochish yoki qarshilik ko'rsatish ehtimolidan qochish;
getto aholisini ishchi kuchi sifatida ishlatish.

Umuman olganda, Ikkinchi Jahon urushi davrida mingdan ortiq gettolar bo'lib, ularda bir millionga yaqin yahudiylar yashagan. Ularning eng yiriklari Varshava va Lodz edi, ular birgalikda yakkalangan yahudiylarning yarmidan ko'pi bo'lgan. Gettoga nafaqat shahar va unga tutash hududlar aholisi, balki fashistlar yangi hududlarni egallab olgan paytda paydo bo'lgan mahbuslar ham olib kelindi.

Zamonaviy gettolar

Gitlerning mag'lubiyati bilan gettolar sayyora yuzidan yo'qolmadi. Qo'shma Shtatlar rangli, ko'pincha afro-amerikalik getto kabi tushuncha bilan tavsiflanadi. Zamonaviy izolyatsiya qilingan shahar hududlari shakli o'tgan asrning 70-80-yillarida, oq tanli amerikaliklar afro-amerikaliklar yonida yashamaslik uchun shaharlardan chekka hududlarga ko'chib o'tishni boshlaganlarida shakllana boshladi. Negr aholisining aksariyati uchun qishloq uylarini sotib olish imkoni bo'lmadi va ular shaharlarda qolib, butun etnik hududlarni tashkil etdi.

Olimlar getto nimani anglatishini bilishmaydi zamonaviy dunyo qanday qonunlarga ko'ra shakllangan. Ikkita asosiy nazariya mavjud.

Rangli (asosan negr) gettolar milliy ozchiliklar va oq tanli aholini mavjud imkoniyatlar darajasi va yashash joyiga ko'ra ajratish uchun mo'ljallangan qasddan irqiy bo'linish mahsulidir. Ushbu nazariya tarafdorlari mamlakatning etnik ko'pchiligi 1968 yilda qabul qilingan "Uy-joyda kamsitishlarni taqiqlash to'g'risida" gi qonunni chetlab o'tish vositalariga ega deb hisoblashadi.
Ba'zi tadqiqotchilar getto irqiy bo'linish emas, balki ijtimoiy nuqtai nazardan nimani anglatadi degan savolga javob berishadi. Ularning aytishicha, 1968 yildan keyin hurmatli hududlarda yashash imkoniyatiga ega bo'lgan qora tanli o'rta sinf ko'chib o'tgan va quyi tabaqa barcha oq tanlilardan ham, badavlat qora tanlilardan ham ajratilgan. Oskar Lyuis nazariyasiga ko'ra, qashshoqlik chegarasida uzoq vaqt qolishdan keyin ijtimoiy va iqtisodiy muvaffaqiyatga erishish imkoniyatlari sezilarli darajada kamayadi. Shuning uchun gettodagi vaziyat vaqt o'tishi bilan yomonlashadi.

Getto turlari

Zamonaviy gettolar faqat o'ziga xos tarzda bo'linadi. etnik tarkibi. Ikkinchi jahon urushi davrida gettolarning quyidagi turlari mavjud edi:

ochiq getto maydoni yahudiylarning aholining qolgan qismidan ajratilishi bilan tavsiflanadi. Judenrat (Yahudiy Kengashi) yoki boshqa yahudiylarning o'zini o'zi boshqarish organlari uning hududida ishlagan, aholidan ro'yxatdan o'tishlari va yashash joylarini o'zgartirmasliklari kerak edi. Mehnat majburiyatlari ham bor edi. Rasmiy ravishda, bunday getto aholisi yahudiy bo'lmagan aholi bilan muloqot qilishni taqiqlamagan.
yopiq getto- shaharning qolgan qismidan o'ralgan qo'riqlanadigan turar-joy maydoni. Ushbu gettodan tashqariga chiqish cheklangan va faqat nazorat punkti orqali amalga oshirilgan, kelajakda aholiga yashash joyini tark etish taqiqlangan. Yahudiy aholisi allaqachon qirib tashlashga hukm qilinganidan keyin bunday hududga ko'chirilgan.
Stol ortidagi getto. Ikkinchi jahon urushi boshlanishidan oldin ham, 1935 yilda Polshada ta'lim muassasalari sinfxonalar va auditoriyalarda milliy ozchilik vakillari uchun ajratilgan joylar yaratish tashabbusi bilan chiqdi. 1937 yildan boshlab bu chora majburiy bo'lib qoldi.

Getto qoidalari

Ikkinchi jahon urushi davrida gettoning hayoti quyidagi qoidalarga muvofiq davom etdi:

biror narsani sotib olish va sotishni taqiqlash;
jamoat transporti, madaniyat va dam olish muassasalari, diniy binolar va inshootlardan foydalana olmaslik;
aniqlovchi bandaj kiyish (lat);
katta ko'chalarda harakatlanishni taqiqlash.

Getto haqida kitoblar

Ko'plab kitoblar gettoning yaratilishi va undagi hayot kabi jarayonlarga bag'ishlangan. Mana ulardan ba'zilari:

Efraim Sevela "Onangni soting". Kaunas gettosidan Germaniyaga hijrat qilgan, onasi fashistlar tomonidan o'ldirilgan bolaning hikoyasi.
— Bolalaringni menga ber! Stiv Sem-Sandberg. Judenrat boshining hikoyasi orqali getto nima ekanligi haqidagi hikoya.
"Ghettoda tug'ilgan" Ariela Sef. Kaunas gettosidan mo''jizaviy tarzda qochib ketgan yahudiy qizning hikoyasi.

Getto haqida serial

Gettolar va kontslagerlar ham seriyalarning yaratilishiga ilhom berdi:

"Getto". Oq tanlilar mahallasiga ko'chib kelgan afro-amerikalik oila haqida hikoya.
"Qalqon va qilich". ikki qismli film, Bosh qahramon u fashistlar Germaniyasida ishlaydigan rus razvedka agenti

Zamonaviy tadqiqotlar gettolarning ikkita asosiy turini ajratib ko'rsatadi: "ochiq" va "yopiq". Birinchisining xarakterli xususiyatlari - yahudiy kengashi (Judenrat) va uning bo'limlarining mavjudligi, tegishli aholi punktining yahudiylarini ro'yxatga olish va aniqlash, yahudiy jamoasining mehnat funktsiyalarini bajarishi va badallarni yig'ishni tashkil etish. Uning "yopiq" getto turidan farqi shundaki, butun dunyodan sim bilan o'ralgan yoki tosh devor bilan o'ralgan, yashash uchun maxsus ajratilgan yahudiylar kvartalining yo'qligi. Birinchi tur yahudiylarning dunyoning qolgan qismidan ajratilishi, ikkinchisi - ularning to'liq izolyatsiyasi bilan tavsiflanadi. "Yopiq" tipdagi gettoda ichki qo'riqchilar (yahudiy xavfsizlik xizmati yoki yahudiy politsiyasi) bilan bir qatorda tashqi qo'riqchilar (nemis qo'shinlari) ham mavjud edi. Gettoning "yopiq turi" ham "tranzit" deb nomlangan. Bu halokatdan oldin qulay joy sifatida qaralishi mumkin. Agar urush boshlanishidan oldin "ochiq turdagi" gettolar ustunlik qilgan bo'lsa, shundan keyin "yopiq tipdagi gettolar" etakchilik qila boshladilar, chunki ikkinchi turdagi vayronagarchilikdan oldin tranzit joy sifatida qulayroq edi. SSSRning bosib olingan hududida faqat yopiq gettolar mavjud bo'lganligi ajablanarli emas. Nemis tarixchisi Helmut Krausnik shunday deb yozgan edi: "Shubha yo'qki, Gitlerning qit'adagi so'nggi dushmani bo'lgan Rossiyani yo'q qilish g'oyasi rivojlanib borar ekan, u uzoq vaqtdan buyon "yakuniy yechim" sifatida shakllantirgan g'oyasini tobora ko'proq qabul qila boshladi. ".", bosib olingan hududlardagi yahudiylarni yo'q qilish. 1941 yil mart oyida (eng kamida) u Qizil Armiyaning siyosiy komissarlarini otib tashlash niyatini birinchi marta ochiq e'lon qildi va shu bilan birga barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida buyruq chiqardi, bu hech qachon qayd etilmagan bo'lsa-da, bir necha bor eslatib o'tilgan. turli sharoitlarda.

Qoidaga koʻra, getto bir necha oʻnlab koʻcha va yoʻlaklardan (katta gettolar; viloyat markazlarida tashkil etilgan gettolar, qoida tariqasida, 2-5 koʻcha va 4-6 ta yoʻlakdan iborat boʻlgan) kvadratdan iborat boʻlgan. Ba'zida getto yahudiy qabristoni markazda bo'lishi uchun devor bilan o'ralgan, ammo agar er rejasi bunga yo'l qo'ymasa, getto qabristondan butunlay o'ralgan). Ko'chaning oxirida (odatda markaziy) nemis askarlari va yahudiy politsiyasi tomonidan qo'riqlanadigan markaziy darvoza bor edi. Vaqt o'tishi bilan, gettodan tashqarida ishlaydigan yahudiylar uchun panjara ichida yana bir nechta o'tish joylari amalga oshirilishi mumkin edi. Gettoning qurilish rejasi bilan bog'liq holda, bitta xususiyatni ajratib ko'rsatish mumkin: agar gettoda markaziy darvozadan tashqari yon eshiklar, shuningdek yahudiy qabristoni va ulkan maydon bo'lsa, getto, qoida tariqasida, mavjud edi. olti oydan ko'proq vaqt davomida, lekin gettoda faqat bitta darvoza bo'lsa, emas, balki yahudiy qabristoni bo'lsa, getto, qoida tariqasida, olti oydan ko'proq vaqt davomida mavjud emas edi. Masalan: Smolevichi gettosi - 3 ta ko'cha va 3 yo'lakdan iborat bo'lib, tikanli sim bilan o'ralgan, faqat markaziy darvozasi bo'lgan, qabriston va katta hududga ega bo'lmagan - taxminan 3 hafta davom etgan; Kovno gettosi o'rtada maydon va yahudiy qabristoni bo'lgan bir necha o'nlab ko'chalardan iborat edi, gettoning shimoliy qismida ham ulkan cho'l bor edi - u bir yildan ko'proq vaqt davomida mavjud edi.

Ilmiy bilimlarni rivojlantirish
Sung madaniyatining shon-sharafi va shon-shuhrati nafaqat uning qadimgi madaniy an'analarga, ko'pincha yangicha tarzda chuqur organik sodiqligi bilan ta'minlangan. Xususan, bu Sung davrining uchta madaniy yangiligi - porox ixtirosi, kompas va yog'och bosma (o'yma taxtalardan chop etish)da yaqqol namoyon bo'ldi. Asosan...

Butrus 1 va ruhoniylar
Butrus va ruhoniylar o'rtasidagi munosabatlar eng murakkab tarzda rivojlandi. Ularni hisobga olgan holda, birinchi navbatda, rus pravoslav an'analarining mohiyatiga murojaat qilish kerak. Dastlab, rus cherkovining tashkiloti Rossiya suvga cho'mganidan ko'p o'tmay shakllana boshladi. Dastlab bu Konstantinopol Patriarxining Metropolisi edi. Qadimgi Rossiya davlatida ...

Poytaxt mudofaasi bo'yicha Oliy qo'mondonlik shtabining asosiy tadbirlari
Moskva yaqinidagi fashist qo'shinlarining hujumi boshlanishiga qadar bizning uchta frontimiz poytaxtga uzoq masofalarda: G'arbiy (qo'mondon general-polkovnik I. S. Konev), Zahira (Sovet Ittifoqi marshali qo'mondoni S, M. Budyonniy) va Bryansk (qo'mondon general-leytenant A.I. Eremenko). Umuman olganda, sentyabr oyining oxirida ularning tarkibida ...