Veba Zamanında Bayram

Dışarıda birkaç genç erkek ve kadının ziyafet çektiği bir masa var. Ziyafetçilerden biri, genç bir adam, ziyafet başkanına dönerek, şakaları ve esprileri herkesi eğlendiren, ziyafeti canlandıran ve şimdi şiddetli bir vebanın şehre gönderdiği karanlığı dağıtan ortak arkadaşları neşeli Jackson'ı hatırlıyor. Jackson öldü, masadaki sandalyesi boş ve genç adam anısına bir içki sunuyor. Başkan aynı fikirde, ancak içmenin sessizce yapılması gerektiğine inanıyor ve herkes Jackson'ın anısına sessizce içiyor.

Ziyafet başkanı Mary adındaki genç bir kadına döner ve ondan memleketi İskoçya'nın sıkıcı ve uzun soluklu bir şarkısını söylemesini ister, böylece daha sonra tekrar eğlenceye dönebilir. Mary, talihsizlik üzerine düşene ve eğlence ve çalışma tarafı bir ölüm ve üzüntü ülkesine dönüşene kadar memnuniyet içinde gelişen yerli tarafı hakkında şarkı söylüyor. Şarkının kahramanı, sevgilisinden enfeksiyon geçene kadar Jenny'sine dokunmamasını ve doğduğu köyü terk etmemesini ister ve sevgili Edmond'u cennette bile terk etmeyeceğine yemin eder.

Başkan, Mary'ye kederli şarkı için teşekkür eder ve bir zamanlar bölgesinin, şimdi burada tüm canlıları biçen aynı veba tarafından ziyaret edildiğini öne sürer. Mary, anne babasının kulübesinde nasıl şarkı söylediğini, kızlarını dinlemeyi ne kadar sevdiklerini hatırlıyor... kadın şarkılarından erimeye hazır ruhlar, gözyaşları ve körü körüne inan onlara. Louise, İskoç saçlarının sarılığından nefret ettiğini haykırıyor. Başkan anlaşmazlığa müdahale eder, şölenleri tekerleklerin sesini dinlemeye çağırır. Cesetlerle dolu bir araba yaklaşıyor. Arabayı zenci yönetir. Bu manzarayı gören Louise hastalanır ve başkan Mary'den onu kendine getirmek için yüzüne su çarpmasını ister. Başkan, baygınlığıyla Louise'in "yumuşak olanın zalimden daha zayıf olduğunu" kanıtladığını garanti ediyor. Mary Louise'i sakinleştirir ve Louise yavaş yavaş aklı başına gelir, ölülerin yattığı ve "korkunç, bilinmeyen konuşmalarını" gevezelik ettiği korkunç arabasında onu çağıran siyah beyaz gözlü bir iblis hayal ettiğini söylüyor. Louise rüyada mı yoksa gerçekte mi olduğunu bilmiyor.

Genç adam Louise'e siyah arabanın her yere seyahat etme hakkına sahip olduğunu açıklar ve Walsingam'dan bir şarkı söylemesini ister, ancak hüzünlü bir İskoç değil, bir Bacchic şarkısı yerine "şiddetli, Bacchic bir şarkı", anlaşmazlıkları durdurmak için ve "kadınların bayılmasının sonuçları" ve başkan bir Bacchic şarkısı yerine veba onuruna kasvetli, ilham verici bir ilahi söylüyor. Bu ilahide, iradesi güçlü bir kişinin ölüm tehdidi karşısında hissedebileceği bilinmeyen bir veba bahşedebilen vebaya övgü verilir ve savaştaki bu zevk "ölümsüzlük, belki de bir garantidir!" Ne mutlu o, bu zevki hissetmenin kendisine verildiği başkana şarkı söylüyor.

Walsingam şarkı söylerken içeri yaşlı bir rahip girer. Şölenleri küfürlü şölenlerinden dolayı kınıyor, onları ateist olarak adlandırıyor, rahip, ziyafetleriyle "kutsal cenazelerin dehşetine" saygısızlık ettiklerine ve zevkleriyle "mezarların sessizliğini karıştırdıklarına" inanıyor. Ziyafetçiler, rahibin kasvetli sözlerine gülerler ve cennette ölen sevdiklerinin ruhlarıyla buluşup eve gitmek istiyorlarsa, korkunç ziyafeti durdurmak için onları Kurtarıcı'nın Kanı ile çağırır. Başkan, evlerinin üzgün olduğunu ve gençlerin neşeyi sevdiğini rahibe karşı çıkıyor. Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona sadece üç hafta önce annesinin cesedini dizlerinin üzerinde nasıl kucakladığını ve "mezarı için ağladığını" hatırlatır. Zavallı kadının şimdi cennette ağladığını, ziyafet çeken oğluna baktığını garanti ediyor. Valsingam'a kendisini takip etmesini emreder, ancak Valsingam bunu yapmayı reddeder, çünkü burada umutsuzluk ve korkunç bir hatıra ve ayrıca kendi kanunsuzluğunun bilinci tarafından tutulmaktadır, burada yaşamının ölü boşluğunun dehşetiyle tutulmaktadır. Eve, annesinin gölgesi bile onu buradan götüremez ve rahibin gitmesini ister. Pek çok kişi, Walsingham'ın, kötüleri Matilda'nın saf ruhuyla çağıran rahibe cesurca azarlamasına hayran kalır. Bu isim başkanın aklını karıştırır, düşmüş ruhunun artık ulaşamayacağı yerde onu gördüğünü söyler. Bir kadın, Walsingam'ın delirdiğini ve "gömülü karısı için çıldırdığını" fark eder. Rahip Walsingam'ı gitmeye ikna eder, ancak Walsingam, Tanrı adına rahibe kendisini terk etmesi ve gitmesi için yalvarır. Kutsal Adı yakardıktan sonra rahip ayrılır, ziyafet devam eder, ancak Walsingam "derin düşüncede kalır".

Eser, "Küçük Trajediler" dizisinin bir parçasıdır. 1830'da yaratıldılar. O zaman Moskova'da bir kolera salgını vardı. Bu esere yansır. “A Feast in the Time of Plague”, J. Wilson'ın (İngiliz oyun yazarı) “The Plague City” eserinin yaratıcı bir yeniden çalışmasıdır. Puşkin, Wilson'ın sahip olduğu 13 sahneden sadece birini bıraktı. Puşkin sadece sahneyi tercüme etmekle kalmadı, aynı zamanda aksiyonu önemli ölçüde azalttı ve ayrıca çalışmaya iki şarkı ekledi. Başlık da değiştirilmiştir.

Sokakta erkekler ve kadınlar, kurulan sofrada ziyafet çekerler. Başkan, neşeli ve neşeli bir insan olan Jackson'ın yakın zamanda öldüğünü söylüyor. Yaptığı espriler herkesi güldürdü. Onu sevdiler, isteyerek onunla iletişim kurdular. Başkan, Jackson'ı unutmanın imkansız olduğunu söylüyor. Aynı zamanda çok sayıda kurtulan olduğunu da hatırlatıyor. Ve bu nedenle, üzülmeye gerek yok. Walsingam adında bir başkan, Jaxon'un onuruna bir içki ikram etti.

Herkes onunla hemfikirdi. Orada bulunanlar sessizce içtiler. Başkan, mevcut kızlardan birini şarkı söylemeye davet etti. Sesinin harika olduğunu, mükemmel sesleri çıkardığını söylüyor. Walsingam, Mary'yi hüzünlü bir şarkı söylemeye davet eder, bundan sonra tekrar eğlenceye dalmak mümkün olacaktır. Meryem kabul eder. Kız, veba olmadığı zamanlar hakkında şarkı söylüyor. Ülke zenginleşti, herkes mutluydu. Şarkısı çevresiyle keskin bir tezat oluşturuyor. Ve bu mevcut olanlar için daha da zorlaştırıyor. Ama en azından bir şarkıyla Mary arkadaşlarına hayatın güzel olabileceğini hatırlatıyor.

"Bir zaman vardı, gelişti
Dünyada bizim tarafımız:
Pazar günü
Tanrı'nın kilisesi doludur;
Gürültülü bir okulda çocuklarımız
sesler duyuldu
Ve parlak bir alanda parladı
Orak ve hızlı tırpan.

Bu anılar, genel olarak, günlük ve basittir. Ama şimdi, insanların etrafında ölümcül bir tehlike olduğunda, vebanın olmadığı, herkesin sağlıklı ve mutlu olduğu başka, mutlu bir yaşamın sembolü olarak algılanıyorlar. Günümüzde insanların hiçbir şeyi, umudu, yarına inancı yok. Kendilerini şımarttıkları ziyafet ve eğlence, yalnızca korkuyu bastırma girişimidir.

Aynı şarkıda Mary her şeyin değiştiğini söylüyor. Ve şimdi hayat yaşayanları korkutuyor çünkü ölüm her an gelebilir.

Sessiz hepsi - bir mezarlık
Boş değil, sessiz değil -
Her dakika ölü taşıyorlar,
Ve yaşayanların iniltileri
Allah'tan korkarak iste
Ruhlarını dinlendir."

Mary'nin şarkısı aşkla ilgili sözler içeriyor. Kız, aşkın ölüme galip geleceğini söylüyor. Ölümlü beden ölsün. Ama ruh her zaman canlı olacak, cennette olacak.

Mevcut olanlar, üzücü olsa da, şarkısı için Mary'ye teşekkür ettiler. Şölenlerin her biri şarkıda farklı bir şey gördü. Şarkıyı herkes beğenmese de kayıtsız kalmak imkansızdı. Konuşma, başkanın bağırmasıyla kesildi. Tekerleklerin sesini duyduğunu söyledi. Ölüleri vebadan taşıyan bir araba geçiyor. Mevcut olanlardan biri olan Louise hastalanır. Kendine getirilir. Baygınlıkta uğursuz bir vizyon gördüğünü söylüyor:

"Korkunç Şeytan
Hayal ettim: hepsi siyah, beyaz gözlü ...
Beni arabasına çağırdı. Onu içinde
Öldüler - ve gevezelik ettiler
Korkunç, bilinmeyen konuşma...
Söyle bana, bir rüyada mıydı?
Sepet geçti mi?

Louise sakinleşmeye çalışıyor. Genç adam, bu siyah arabanın çeşitli yerlerde dolaştığını, herkesin geçmesine izin vermek zorunda olduğunu söylüyor.

Genç adam Walsingam'dan "özgür, canlı bir şarkı" söylemesini ister. Başkan dün gece yazdığı veba ilahisini söyleyeceğini söylüyor.

Orada bulunanların hepsi vebanın onuruna bir ilahiyi dinlemeyi isteyerek kabul ederler.

"Korkunç Kraliçe, Veba
Şimdi bize geliyor
Ve zengin bir hasatla gurur duydu;
Ve bize gece gündüz pencerede
Mezar küreğiyle vurmak...
Ne yapmalıyız? ve nasıl yardım edilir?

Şarkıda, Walsingam, sınırsız eğlencede vebadan saklanmak için kilitlemeye çağırıyor. Akılların şarapta boğulmasına izin verin, o zaman "mezarın karanlığı" korkunç olmayacak.

“Birlikte gözlük söylüyoruz,
Ve gül kızlar nefesini içer
Belki - Veba dolu!

Şarkı çok sembolik. İnsanların belki de başka bir günün sonları olacağını düşünmemeye karar verdiklerini söylüyor. Hayattan olabildiğince uzun süre zevk almak isterler. Özlemleri hayran olmamak mümkün değil. Bırakın - yıkım ve ölüm. Ancak insan hayatta olduğu sürece, onu çevreleyen şeylerden neşe duymaya çalışmalıdır.

Yaşlı rahip gelir. Onun bakış açısına göre, ziyafetler deliler. Bu konuda doğrudan onlarla konuşuyor. Felsefeleri rahip için anlaşılmaz.

"Tanrısız ziyafet, tanrısız deliler!
Sen bir şölen ve sefahat şarkılarısın
Kasvetli sessizliğe küfür
Her yerde ölüm yayıldı!

Rahip, mezarlıkta dua ettiğini söylüyor - ölüm ve hastalık korkuları. "Tabutların sessizliği"ne ziyafet çekenler, ölenlerin hatırasını, sevdiklerinin yasını tutanların duygularını rencide eder. Rahip, şeytanların böyle kederli bir zamanda ziyafet verenleri sevindirdiğini söylüyor.

Mevcut olanlar rahibi uzaklaştırmaya çalışıyorlar. Onları ziyafeti bitirmeye çağırır, “Kurtarıcı'nın kutsal kanını” çağırır, cennette ölülerin ruhlarıyla tanışmak istiyorlarsa eğlenceden vazgeçmeleri, yas tutmaları gerektiğini söyler.

Başkan rahibe itiraz ediyor. "Gençlik sevinci sever" diyor. Ve bu yüzden hayatlarını almak üzere olan trajedi ile uzlaşmak istemiyorlar. Walsingam, kaçınılmaz ölüme sevinç ve zevkle karşı çıkmaya çalışarak tam olarak doğru olanı yaptıklarına inanıyor.

Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona annesinin kısa süre önce öldüğünü hatırlatır. Ve onun cesedine acı acı ağladı.

"Sen misin, Walsingam? Sen teksin
Kim üç haftalık, dizlerinin üzerinde,
Annenin cesedi, hıçkırarak, sarıldı
Ve mezarı için ağlayarak savaştı mı?

Rahip, Walsingam'a annesinin oğluna cennetten baktığını ve böylesine acı verici bir anda gerçeği anlayamadığı için üzüldüğünü açıklamaya çalışır.

Rahip, Walsingama'nın annesinin mütevazi bir duayla vakit geçirmek yerine eğlenceye ve sefahate düşkün oğluna baktığında cennette acı acı ağladığından emindir. Başkan rahibe itiraz ediyor. Üzücü bir şey düşünmek istemiyor. Başkan kendini şölen eğlencesine kaptırmak ister. Ve sonra acı gerçek onu rahatsız etmeyecek. Evine yerleşen "ölü boşluktan" onun için zor olduğunu rahibe yanıtlar. Walsingam istemiyor ve onu takip edemiyor. Sadece ziyafet çeken bir arkadaş kalabalığında umutsuzluğunu unutur, korkunç anılar gitmesine izin verir. Diyor ki: “... yaşlı adam! Barış içinde git; / Ama seni takip edecek olana lanet olsun!

Ziyafetler başkanı destekliyor. Rahip ona ölü karısını hatırlatıyor. Başkan onu hatırlıyor:

“Temiz, gururlu, özgür düşündü -
Ve cenneti kollarımda biliyordum...
Neredeyim? dünyanın kutsal çocuğu! görmek
düşmüş ruhumun olduğu yerdeyim
Zaten ulaşmayacak ... "

Kadınlardan biri başkana deli diyor:

"O çılgın
Gömülü karısı için çıldırıyor!”

Rahip başkanı elinden almaya çalışır. Ama yalnız bırakılmasını istiyor. Rahip ayrılır ve Walsingam için dua eder:

"Tanrı seni korusun!
Üzgünüm oğlum."

Rahip ayrılır. Bayram devam ediyor. Başkan düşünceli.

Çalışmanın ana pathos'u, ahlaki yasaların özü üzerine bir yansımadır. İnsanlar kritik bir durumda.

Her an veba onları geçebilir. Belki de son saatlerinde neyi seçerler? Sınırsız eğlenceye kapılırlar. Bir yandan davranışları ayıplanır. Yazılı olmayanı ihlal ederler. ahlaki yasalar Böyle bir durumda davranışı düzenleyen

Ancak öte yandan, şölenlerin davranışları farklı şekilde görülebilir. Bu dünyadaki her şey bozulabilir ve kırılgandır. Bayramlarının son olabileceğini anlıyorlar. Arkalarında ölümün olduğunu düşünmek istemiyorlar.

Neşeli bir ziyafette kendilerini unutmaları çok daha kolaydır. Buna komik demek biraz zor olsa da. Eserde yer alan iki şarkı, şölenlerin aslında hiç de göründüğü kadar anlamsız olmadığını gösteriyor.

Rahibin bakış açısından, onlar bir suç işliyorlar. Ama rahip sonunda anlar ki, bunca imtihandan geçen ve sevdiklerini kaybeden bu insanlar, tüm dertleri unutmalarını sağlayacak en azından kısa bir anı hak eder. "Veba Sırasında Bir Ziyafet", hayatın anlamı ve insanların günahkar dünyada kalma süresinin kısalığı hakkında düşündüren felsefi bir eserdir.

Dışarıda birkaç genç erkek ve kadının ziyafet çektiği bir masa var. Ziyafetçilerden biri, genç bir adam, ziyafet başkanına dönerek, şakaları ve esprileri herkesi eğlendiren, ziyafeti canlandıran ve şimdi şiddetli bir vebanın şehre gönderdiği karanlığı dağıtan ortak arkadaşları neşeli Jackson'ı hatırlıyor. Jackson öldü, masadaki sandalyesi boş ve genç adam anısına bir içki sunuyor. Başkan aynı fikirde, ancak içmenin sessizce yapılması gerektiğine inanıyor ve herkes Jackson'ın anısına sessizce içiyor.

Ziyafet başkanı Mary adındaki genç bir kadına döner ve eğlenceye daha sonra geri dönmek için ondan memleketi İskoçya'nın sıkıcı ve uzun soluklu bir şarkısını söylemesini ister. Mary, talihsizlik üzerine düşene ve eğlence ve çalışma tarafı bir ölüm ve üzüntü ülkesine dönüşene kadar memnuniyet içinde gelişen yerli tarafı hakkında şarkı söylüyor. Şarkının kahramanı, sevgilisinden enfeksiyon geçene kadar Jenny'sine dokunmamasını ve doğduğu köyü terk etmemesini ister ve sevgili Edmond'u cennette bile terk etmeyeceğine yemin eder.

Başkan, Mary'ye kederli şarkı için teşekkür eder ve bir zamanlar bölgesinin, şimdi burada tüm canlıları biçen aynı veba tarafından ziyaret edildiğini öne sürer. Mary, ailesinin kulübesinde nasıl şarkı söylediğini, kızlarını dinlemeyi ne kadar sevdiklerini hatırlıyor... kadınların gözyaşlarında erimeye hazır basit ruhlar ve onlara körü körüne inanırlar. Louise, İskoç saçlarının sarılığından nefret ettiğini haykırıyor. Başkan anlaşmazlığa müdahale eder, şölenleri tekerleklerin sesini dinlemeye çağırır. Cesetlerle dolu bir araba yaklaşıyor. Arabayı zenci yönetir. Bu manzarayı gören Louise hastalanır ve başkan Mary'den onu kendine getirmek için yüzüne su çarpmasını ister. Başkan, baygınlığıyla Louise'in "yumuşak olanın zalimden daha zayıf olduğunu" kanıtladığını garanti ediyor. Mary, Louise'e güven verir ve Louise yavaş yavaş kendine gelir, siyah beyaz gözlü bir iblis gördüğünü ve onu ölülerin yattığı ve "korkunç, bilinmeyen konuşmalarını" gevezelik ettiği korkunç arabasına çağırdığını söyler. Louise rüyada mı yoksa gerçekte mi olduğunu bilmiyor.

Genç adam, Louise'e siyah arabanın her yere seyahat etme hakkına sahip olduğunu açıklar ve Walsingam'dan bir şarkı söylemesini ister, ancak hüzünlü bir İskoç değil, bir Bacchic şarkısı yerine "şiddetli, Bacchic bir şarkı", anlaşmazlıkları durdurmak için ve “kadın bayılmasının sonuçları” ve başkan Bacchic şarkısı yerine veba onuruna kasvetli bir ilham verici ilahi söylüyor. Bu ilahide, iradesi güçlü bir kişinin ölüm tehdidi karşısında hissedebileceği bilinmeyen bir veba bahşedebilen vebaya övgü verilir ve savaştaki bu zevk “ölümsüzlük, belki de bir garantidir!” Ne mutlu o, bu zevki hissetmenin kendisine verildiği başkana şarkı söylüyor.

Walsingam şarkı söylerken içeri yaşlı bir rahip girer. Şölenleri küfürlü şölenlerinden dolayı kınıyor, onları ateist olarak adlandırıyor, rahip, ziyafetleriyle "kutsal cenazelerin dehşetine" saygısızlık ettiklerine ve zevkleriyle "mezarların sessizliğini karıştırdıklarına" inanıyor. Ziyafetçiler, rahibin kasvetli sözlerine gülerler ve cennette ölen sevdiklerinin ruhlarıyla buluşup eve gitmek istiyorlarsa, korkunç ziyafeti durdurmak için onları Kurtarıcı'nın Kanı ile çağırır. Başkan, evlerinin üzgün olduğunu ve gençlerin neşeyi sevdiğini rahibe karşı çıkıyor. Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona sadece üç hafta önce annesinin cesedini dizlerinin üzerinde nasıl kucakladığını ve "mezarının başında ağladığını" hatırlatır. Zavallı kadının şimdi cennette ağladığını, ziyafet çeken oğluna baktığını garanti ediyor. Valsingam'a kendisini takip etmesini emreder, ancak Valsingam bunu yapmayı reddeder, çünkü burada umutsuzluk ve korkunç bir hatıra ve ayrıca kendi kanunsuzluğunun bilinci tarafından tutulmaktadır, burada yaşamının ölü boşluğunun dehşetiyle tutulmaktadır. Eve, annesinin gölgesi bile onu buradan götüremez ve rahibin gitmesini ister. Pek çok kişi, Walsingham'ın, kötüleri Matilda'nın saf ruhuyla çağıran rahibe cesurca azarlamasına hayran kalır. Bu isim başkanın aklını karıştırır, düşmüş ruhunun artık ulaşamayacağı yerde onu gördüğünü söyler. Bir kadın, Walsingam'ın delirdiğini ve "gömülü karısını övdüğünü" söylüyor. Rahip Walsingam'ı gitmeye ikna eder, ancak Walsingam, Tanrı adına rahibe kendisini terk etmesi ve gitmesi için yalvarır. Kutsal Adı yakardıktan sonra rahip ayrılır, ziyafet devam eder, ancak Walsingam "derin düşüncede kalır."

Bayram yemeği var. İnsanlar masaya oturur ve ziyafet çekerler. İçlerinden biri başkana döner ve arkadaşları Jackson'dan bahseder. Jackson da daha önce bu masada oturmuş ve ziyafet çekmişti, ama şimdi sandalyesi boş. Jackson öldü. Hafızasını onurlandırmak ve dinlenmesi için içmek önerildi. Ancak başkanın bu tür tostlar hakkında kendi görüşleri vardı, bu yüzden herkes sessizce Jackson'a içti.

Bu eğlencenin başkanı, adı Mary olan kadınlardan birinden memleketi İskoçya'dan bir şarkı söylemesini ister. Kadın hüzünlü ve aşağılık bir şarkı söylüyor. Müreffeh topraklarının nasıl sadece bir ölümün metresi olduğu bir çorak araziye dönüştüğünü anlatıyor. Bu şarkının kahramanı, sevgilisinden enfekte olmaması için yerleşimden ayrılmasını ister. Ve hastalık geçtikten sonra geri gelmesini istiyor. En kötüsü, cennette buluşacaklar.

Başkan güzel şarkı için teşekkür ediyor ve bir zamanlar İskoçya'da kasıp kavuran tüm canlıların buradaki aynı kemik vebası olduğunu tahmin ediyor. Mary, ailesinin kulübesinde şarkı söylediğini hatırlıyor. Louise, ikilinin konuşmasına şarkıyla ilgili yakıcı sözlerle müdahale ediyor. Artık kimsenin böyle şarkılar söylemediğini söylüyor çünkü uzun zamandır moda değiller. Louise, bu tür şarkılarla erkeklere ancak bir aptalın dokunabileceğini haykırıyor. İskoç kızlarının saç renginden nefret ediyor. Başkan tartışmalarını keser ve yaklaşan bir vagonun sesini dinlemeyi teklif eder. Bir zenci tarafından sürülen cesetlerle dolu bir araba onlara daha da yaklaşıyor. Louise bu manzara karşısında hastalanır.

Başkan, Mary'nin kendine gelmesi için Louise'in yüzüne su çarpmasını önerir. Louise'in bayılması onun zayıflığını kanıtladı. Mary, uyanan Louise'i sakinleştirmeye çalışır ve kabustan bahseder. Bayılırken, kederli şarkılar söyleyen ve bir arabada birçok ceset taşıyan kara bir iblis hayal etti. Anlamıyor: bir rüya ya da gerçek. Louise, arabanın her yere gidebileceğini açıkladı.

Tartışmaları durdurmak ve kadınların bayılmasını önlemek için başkan, bir adamdan neşeli bir kurmalı şarkı söylemesini ister. Ama adam veba için uzun bir ilahi söylüyor. Bir kişiye özel bir zevk hissettiren azgın vebanın büyüklüğünü övüyor. Başkan şarkı söylerken rahip onlara gelir. Onları küfürle suçluyor ve bu ziyafetin ölülerin sessizliğini bozmaması gerektiğini söylüyor. Ziyafeti durdurup eve dönmeleri için onları korkunç bir ilahi cezayla çağırır. Ama gençler onunla dalga geçiyor.

Rahip, başkana son zamanlarda annesinin cesedi için nasıl savaştığını hatırlamasını hatırlatır. Onu takip etmesi için çağırır, ancak Walsingam geride kalır ve rahibin sözlerini savuşturur. Herkes onun dayanıklılığına ve cesur sözlerine hayran. Karısı Matilda'nın ruhu bile onu oradan alamazdı. Birisi Walsingam'ın delirdiğini söylüyor. Rahip gider, ancak başkan kalır. Walsingam derin düşüncelere dalmıştır.

Hikaye nasıl olduğunu gösteriyor farklı insanlar kederi yen ve ölümün gözlerinin içine bak. Bazıları unutmaya çalışır, diğerleri dua eder ve ikincisi cesurca kaderlerini bekler. Ölüm amansız bir şekilde yakın olduğunda, gülmek ve utanmadan cesurca beklemek gerekir - bu hikayenin ahlaki değeri budur.

Veba sırasında resim veya çizim Bayramı

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

• Kaz-kuğu masalının özeti

  Ebeveynler işe gider ve cezalandırır en büyük kızı küçük kardeşine bakmak için. - Bunun için sana tatlı zencefilli kurabiye ve şehirden yeni bir şey getireceğiz.

Veba Zamanında Bir Ziyafet (Wilson'ın Trajedisinden: Veba şehri) Trajedi (1830)

Dışarıda birkaç genç erkek ve kadının ziyafet çektiği bir masa var. Ziyafetçilerden biri, genç bir adam, ziyafet başkanına dönerek, şakaları ve esprileri herkesi eğlendiren, ziyafeti canlandıran ve şimdi şiddetli bir vebanın şehre gönderdiği karanlığı dağıtan ortak arkadaşları neşeli Jackson'ı hatırlıyor. Jackson öldü, masadaki sandalyesi boş ve genç adam anısına bir içki sunuyor. Başkan aynı fikirde, ancak içmenin sessizce yapılması gerektiğine inanıyor ve herkes Jackson'ın anısına sessizce içiyor.

Ziyafet başkanı Mary adındaki genç bir kadına döner ve ondan memleketi İskoçya'nın sıkıcı ve uzun soluklu bir şarkısını söylemesini ister, böylece daha sonra tekrar eğlenceye dönebilir. Mary, talihsizlik üzerine düşene ve eğlence ve çalışma tarafı bir ölüm ve üzüntü ülkesine dönüşene kadar memnuniyet içinde gelişen yerli tarafı hakkında şarkı söylüyor. Şarkının kahramanı, sevgilisinden enfeksiyon geçene kadar Jenny'sine dokunmamasını ve doğduğu köyü terk etmemesini ister ve sevgili Edmond'u cennette bile terk etmeyeceğine yemin eder.

Başkan, Mary'ye kederli şarkı için teşekkür eder ve bir zamanlar bölgesinin, şimdi burada tüm canlıları biçen aynı veba tarafından ziyaret edildiğini öne sürer. Mary, anne babasının kulübesinde nasıl şarkı söylediğini, kızlarını dinlemeyi ne kadar sevdiklerini hatırlıyor... ruhlar hazır

kadınların gözyaşlarından erir ve onlara körü körüne inanırlar. Louise, İskoç saçlarının sarılığından nefret ettiğini haykırıyor. Başkan anlaşmazlığa müdahale eder, şölenleri tekerleklerin sesini dinlemeye çağırır. Cesetlerle dolu bir araba yaklaşıyor. Arabayı zenci yönetir. Bu manzarayı gören Louise hastalanır ve başkan Mary'den onu kendine getirmek için yüzüne su çarpmasını ister. Başkan, baygınlığıyla Louise'in "yumuşak olanın zalimden daha zayıf olduğunu" kanıtladığını garanti ediyor. Mary, Louise'i sakinleştirir ve Louise yavaş yavaş kendine gelir, siyah beyaz gözlü bir iblisin onu korkunç arabasına çağırdığını, ölülerin yattığı ve "korkunç, bilinmeyen konuşmalarını" geveze ettiğini söyler. Louise rüyada mı yoksa gerçekte mi olduğunu bilmiyor.

Genç adam, Louise'e siyah arabanın her yere seyahat etme hakkına sahip olduğunu açıklar ve Walsingam'dan bir şarkı söylemesini ister, ancak hüzünlü bir İskoç değil, bir Bacchic şarkısı yerine "şiddetli, Bacchic bir şarkı", anlaşmazlıkları durdurmak için ve “kadın bayılmasının sonuçları” ve başkan Bacchic şarkısı yerine veba onuruna kasvetli bir ilham verici ilahi söylüyor. Bu ilahide, iradesi güçlü bir kişinin ölüm tehdidi karşısında hissedebileceği bilinmeyen bir veba bahşedebilen vebaya övgü verilir ve savaştaki bu zevk “ölümsüzlük, belki de bir garantidir!” Ne mutlu o, bu zevki hissetmenin kendisine verildiği başkana şarkı söylüyor.

Walsingam şarkı söylerken içeri yaşlı bir rahip girer. Şölenleri küfürlü şölenlerinden dolayı kınıyor, onları ateist olarak adlandırıyor, rahip, ziyafetleriyle "kutsal cenazelerin dehşetine" saygısızlık ettiklerine ve zevkleriyle "mezarların sessizliğini karıştırdıklarına" inanıyor. Ziyafetçiler, rahibin kasvetli sözlerine gülerler ve cennette ölen sevdiklerinin ruhlarıyla buluşup eve gitmek istiyorlarsa, korkunç ziyafeti durdurmak için onları Kurtarıcı'nın Kanı ile çağırır. Başkan, evlerinin üzgün olduğunu ve gençlerin neşeyi sevdiğini rahibe karşı çıkıyor. Rahip Walsingam'ı sitem eder ve ona sadece üç hafta önce annesinin cesedini dizlerinin üzerinde nasıl kucakladığını ve "mezarı için ağladığını" hatırlatır. Zavallı kadının şimdi cennette ağladığını, ziyafet çeken oğluna baktığını garanti ediyor. Valsingam'a kendisini takip etmesini emreder, ancak Valsingam bunu yapmayı reddeder, çünkü burada umutsuzluk ve korkunç bir hatıra ve ayrıca kendi kanunsuzluğunun bilinci tarafından tutulmaktadır, burada yaşamının ölü boşluğunun dehşetiyle tutulmaktadır. Anavatanı, annesinin gölgesi bile onu buradan uzaklaştıramaz ve rahibin gitmesini ister. Pek çok kişi, Walsingham'ın, kötüleri Matilda'nın saf ruhuyla çağıran rahibe cesurca azarlamasına hayran kalır. Bu isim başkanın aklını karıştırır, düşmüş ruhunun artık ulaşamayacağı yerde onu gördüğünü söyler. Bir kadın, Walsingam'ın delirdiğini ve "gömülü karısını övdüğünü" söylüyor. Rahip Walsingam'ı gitmeye ikna eder, ancak Walsingam, Tanrı adına rahibe kendisini terk etmesi ve gitmesi için yalvarır. Kutsal Adı yakardıktan sonra rahip ayrılır, ziyafet devam eder, ancak Walsingam "derin düşüncede kalır."