Seperti dongeng, ia lahir 4000 tahun yang lalu. Narasi alegoris yang cerdas tentu saja mengandung gagasan utama - moralitas. Genre ini dibawa ke sastra Rusia dan dihidupkan kembali oleh Ivan Andreevich Krylov. Jika fabulis pertama - penulis Yunani kuno Aesop, penulis Jerman dan penulis drama Lessing abad ke-19 - lebih menyukai bentuk prosa, maka Krylov menulis semua dongeng secara eksklusif dalam bentuk syair. "Serigala di Kennel" adalah dongeng dengan konten patriotik tinggi, yang ditulis selama tahun-tahun Tahun Agung, pada saat invasi pasukan Napoleon dan pelarian mereka yang memalukan dari medan perang.

Merupakan karakteristik bahwa studi karya ini di sekolah tidak selalu disertai dengan referensi paralel dengan plot sejarah di mana ada dua karakter utama: Penguntit adalah komandan Mikhail Ivanovich Kutuzov, Serigala adalah Napoleon. Sementara itu, dalam konteks inilah “moral dongeng ini” harus dipahami. Analisis dongeng "Serigala di Kennel" sering dilakukan secara dangkal, karya itu disajikan sebagai dongeng tentang serigala yang tidak beruntung yang, "berpikir untuk masuk ke kandang domba, berakhir di kandang." Kebisingan yang tak terbayangkan telah meningkat, anjing-anjing bersemangat untuk bertarung, dan Serigala duduk dalam ketakutan, "meringkuk di sudut dengan punggungnya", mulai berbicara pidato menyanjung tentang tetangga yang baik. Tapi Anda tidak bisa menipu Pemburu: dia tahu sifat serigala dengan baik, dan dia akan pergi ke dunia, "hanya setelah melepaskan kulitnya."

Digunakan oleh I. A. Krylov, mereka dengan jelas mereproduksi suasana pertempuran militer, keadaan pikiran Serigala yang terperangkap, serta kemarahan penghuni kandang, di mana seorang tamu tak diundang muncul. Apakah mungkin untuk lebih jelas menggambarkan konfrontasi antara para pembela Tanah Air dan agresor, yang, pada bahaya pertama, mundur dan bahkan mencoba berdamai - mengapa tidak serigala di kandang? Fabel adalah karya mini, sebanding dengan novel yang penuh aksi atau cerita sejarah.

Tentang apa sebenarnya Wolf in the Kennel itu? Fabel tersebut menggambarkan fakta sejarah yang nyata dari masa Perang Patriotik. Menyadari bahwa ia tidak dapat mengalahkan Rusia, kaisar memutuskan untuk berdamai dengan Kutuzov. Namun, negosiasi ini tidak terjadi, dan setiap upaya untuk berdamai akan menemui kegagalan. Pasukan musuh benar-benar dikalahkan dan melarikan diri dengan memalukan, membeku di salju Rusia dan kehilangan ribuan dan ribuan orang. Ini ditulis dengan penuh warna dan metaforis dalam gambar satir "Serigala di Kennel". Fabel itu ditulis tepatnya pada tahun 1812 yang penuh kenangan.

Fabulis memberikan ciptaannya kepada tentara Kutuzov. Sejarah mengatakan bahwa Mikhail Ivanovich, berkeliling resimennya, pasti akan membacakan kepada para prajurit "Serigala di Kennel". Fabel berisi kata-kata berikut: "Kamu abu-abu, dan aku, teman, abu-abu." Dengan kata-kata ini, Kutuzov setiap kali melepas topinya dan menunjukkan kepala abu-abunya. Antusiasme dan antusiasme para prajurit tidak mengenal batas.

Arti dari fabel ini begitu transparan dan jelas sehingga penulis bahkan tidak menyertainya dengan penjelasan tradisionalnya - "Moral dari fabel ini adalah ini." Orang yang mempertahankan rumah dan tanahnya tidak dapat dikalahkan atau ditipu oleh semacam trik - itulah keseluruhan moral dari dongeng "Serigala di Kennel". Dia kehabisan waktu. Itu sebabnya masih relevan sampai hari ini.

Serigala di malam hari, berpikir untuk naik ke kandang domba,
Pergi ke kandang.
Seluruh kennel bangkit tiba-tiba -
Merasa abu-abu begitu dekat dengan pengganggu,
Anjing-anjing kebanjiran di kandang dan sangat ingin bertarung;
Houndsmen berteriak: "Oh, teman-teman, pencuri!"—
Dan dalam sekejap pintu gerbang terkunci;
Dalam satu menit, kennel menjadi neraka.
Mereka berlari: yang lain dengan klub,
Lain dengan pistol.
"Api!" mereka berteriak, "api!" Mereka datang dengan api.
Serigalaku duduk, meringkuk di sudut dengan punggungnya.
Menggigit gigi dan bulu berbulu,
Dengan matanya, sepertinya dia ingin memakan semua orang;
Tapi, melihat apa yang tidak ada di depan kawanan
Dan apa yang akhirnya datang
Dia untuk menyisir domba, -
Penipu saya telah pergi
Dalam negosiasi
Dan dia mulai seperti ini: "Teman-teman! Mengapa semua ribut ini?
Saya, mak comblang dan ayah baptis lama Anda,
Aku datang untuk bertahan denganmu, sama sekali bukan karena pertengkaran;
Mari kita lupakan masa lalu, atur suasana hati yang sama!
Dan saya, tidak hanya tidak akan menyentuh ternak lokal,
Tapi dia sendiri senang bertengkar untuk mereka dengan orang lain
Dan dengan sumpah serigala saya tegaskan
Apa aku..." - "Dengar, tetangga, -
Di sini pemburu menyela sebagai tanggapan,—
Anda abu-abu, dan saya, sobat, abu-abu,
Dan aku sudah lama mengetahui sifat serigalamu;
Itu sebabnya kebiasaan saya adalah:
Dengan serigala, jika tidak jangan membuat dunia,
Seperti menguliti mereka."
Dan kemudian dia melepaskan sekawanan anjing di Serigala.

Moral dari dongeng "Serigala di Kennel"

Tidak masalah kapan, tetapi setiap orang harus bertanggung jawab atas kesalahan mereka - itulah moralitas yang dimasukkan penulis ke dalam dialognya.

Melakukan berbagai, kadang-kadang tidak sama sekali perbuatan baik, seseorang tidak peduli sama sekali bahwa dia menyakiti dan menyinggung orang lain dengan mereka, dan tidak tahu bahwa nantinya dia akan bertemu dengan mereka yang tersinggung atau pembela mereka. Orang-orang seperti itu tidak merenungkan fakta bahwa mereka dapat dihukum atau dimintai pertanggungjawaban.

Percaya bahwa tidak ada yang setara dengan mereka dalam kekuatan, orang-orang seperti itu berharap bahwa mereka akan dapat berperilaku keterlaluan dengan benar-benar impunitas.

Tetapi bahkan jika kesabaran bagi seseorang yang melakukan perbuatan buruk dalam hidup, menyinggung yang lemah, sangat, sangat lama, akan tiba saatnya ketika itu masih berakhir suatu hari, dan setelah itu "negosiasi" atau kewajiban tidak dapat membantunya lagi. melakukan kejahatan seperti itu. Tidak seorang pun akan percaya pada pertobatan dan keinginannya untuk menjadi lebih baik.

Fabel ini menjelaskan bahwa untuk setiap kekuatan akan ada kekuatan besar, dan yang lemah akan memiliki pembela yang andal, dan setiap orang pasti perlu menjawab perbuatan buruk dan dihukum.

Serigala di kandang adalah dongeng Krylov, yang secara alegoris menggambarkan negosiasi yang gagal antara Napoleon dan Kutuzov. Serigala di kandang adalah mahakarya nyata dari genre dongeng.

Fabel Serigala di kandang dibaca

Serigala di malam hari, berpikir untuk naik ke kandang domba,
Pergi ke kandang.
Tiba-tiba seluruh kennel bangkit -
Merasa abu-abu begitu dekat dengan pengganggu,
Anjing-anjing kebanjiran di kandang dan sangat ingin bertarung;
Houndsmen berteriak: "Oh, teman-teman, pencuri!" -
Dan dalam sekejap pintu gerbang terkunci;
Dalam satu menit, kennel menjadi neraka.
Mereka berlari: yang lain dengan klub,
Lain dengan pistol.
“Api!” mereka berteriak, “api!” Mereka datang dengan api.
Serigalaku duduk, meringkuk di sudut dengan punggungnya.
Menggigit gigi dan bulu berbulu,
Dengan matanya, sepertinya dia ingin memakan semua orang;
Tapi, melihat apa yang tidak ada di depan kawanan
Dan apa yang akhirnya datang
Dia untuk menyisir domba, -
Penipu saya telah pergi
Dalam negosiasi
Dan dia mulai seperti ini: “Teman-teman! mengapa semua kebisingan ini?
Saya, mak comblang dan ayah baptis lama Anda,
Aku datang untuk bertahan denganmu, sama sekali bukan karena pertengkaran;
Mari kita lupakan masa lalu, atur suasana hati yang sama!
Dan saya, tidak hanya tidak akan menyentuh ternak lokal,
Tapi dia sendiri senang bertengkar untuk mereka dengan orang lain
Dan dengan sumpah serigala saya tegaskan
Apa aku ... " - "Dengar, tetangga, -
Di sini pemburu menyela sebagai tanggapan, -
Anda abu-abu, dan saya, sobat, abu-abu,

Itu sebabnya kebiasaan saya adalah:

Seperti menguliti mereka."
Dan kemudian dia melepaskan sekawanan anjing di Serigala.

Moral dari dongeng Serigala di kandang

Dan aku sudah lama mengetahui sifat serigalamu;
Itu sebabnya kebiasaan saya adalah:
Dengan serigala, jika tidak jangan membuat dunia,
Seperti menguliti mereka.

Fabel Serigala di kandang - analisis

Fabel Krylov Serigala di kandang adalah karya patriotik tentang peristiwa sejarah penting tahun 1812. Pemburunya adalah Kutuzov, Serigala adalah Napoleon, tetapi bahkan pengetahuan dan pemahaman terperinci tentang sejarah dengan perbandingan perilaku individu-individu ini tidak sepenuhnya mencakup moralitas mendalam Serigala dalam dongeng kandang.

Dalam dongeng Krylov, banyak perhatian diberikan untuk menyampaikan keindahan semua lukisan dan suasana hati para peserta. Kecemasan di kandang menggairahkan dengan penggunaan ekspresi yang jelas dan kiasan: "anjing sangat ingin bertarung" ... Selain itu, kelicikan dan kecerdikan serigala yang berbahaya secara khusus dijelaskan dengan jelas: "Saya tidak datang untuk menahan Anda sama sekali untuk demi pertengkaran.” Penulis sangat mudah menyampaikan pikiran Pemburu, yang sudah memahami kemunafikan serigala dalam upaya menyelamatkan kulitnya sendiri. Pemburu tidak mendengarkannya, tetapi mengucapkan kata-kata yang menjadi awal dari moralitas: "Kamu abu-abu, dan aku, sobat, abu-abu."

Fabel "Serigala di Kennel" oleh Krylov akan menceritakan tentang upaya Serigala pemangsa yang gagal untuk membenarkan dan menyelamatkan dirinya dari anjing.

Baca teks fabel:

Serigala di malam hari, berpikir untuk naik ke kandang domba,

Pergi ke kandang.

Tiba-tiba seluruh kennel bangkit -

Merasa abu-abu begitu dekat dengan pengganggu,

Anjing-anjing kebanjiran di kandang dan sangat ingin bertarung;

Houndsmen berteriak: "Oh, teman-teman, pencuri!" -

Dan dalam sekejap pintu gerbang terkunci;

Dalam satu menit, kennel menjadi neraka.

Mereka berlari: yang lain dengan klub,

Lain dengan pistol.

“Api!” mereka berteriak, “api!” Mereka datang dengan api.

Serigalaku duduk, meringkuk di sudut dengan punggungnya.

Menggigit gigi dan bulu berbulu,

Dengan matanya, sepertinya dia ingin memakan semua orang;

Tapi, melihat apa yang tidak ada di depan kawanan

Dan apa yang akhirnya datang

Dia untuk menyisir domba, -

Penipu saya telah pergi

Dalam negosiasi

Dan dia mulai seperti ini: “Teman-teman! mengapa semua kebisingan ini?

Saya, mak comblang dan ayah baptis lama Anda,

Aku datang untuk bertahan denganmu, sama sekali bukan karena pertengkaran;

Mari kita lupakan masa lalu, atur suasana hati yang sama!

Dan saya, tidak hanya tidak akan menyentuh ternak lokal,

Tapi dia sendiri senang bertengkar untuk mereka dengan orang lain

Dan dengan sumpah serigala saya tegaskan

Apa aku ... " - "Dengar, tetangga, -

Di sini pemburu menyela sebagai tanggapan, -

Anda abu-abu, dan saya, sobat, abu-abu,

Dan aku sudah lama mengetahui sifat serigalamu;

Itu sebabnya kebiasaan saya adalah:

Dengan serigala, jika tidak jangan membuat dunia,

Seperti menguliti mereka."

Dan kemudian dia melepaskan sekawanan anjing di Serigala.

Moral dari dongeng Serigala di kandang:

Moral dari dongeng adalah bahwa Anda tetap harus memberikan jawaban atas perbuatan Anda. Serigala, yang ingin masuk ke kandang domba, tidak bisa lagi menutupi dirinya di mata anjing, bijaksana dengan pengalaman hidup. Mereka tahu bahwa semua bujukan yang dilancarkan pemangsa tidak akan memengaruhi sifat aslinya dengan cara apa pun. Dia akan terus melakukan perbuatan jahatnya dengan cara lama, jika Anda percaya padanya. Fabel tidak hanya mengajarkan bahwa setiap perbuatan buruk akan berakhir cepat atau lambat; tetapi juga fakta bahwa perbuatan keji tidak boleh dibiarkan begitu saja oleh mereka yang berpura-pura bertobat hanya untuk diselamatkan dan terus melakukan perbuatan keji.

Catatan

VIII
SERIGALA DI KENEL

Pertama kali diterbitkan dalam Son of the Fatherland, 1812, Part I, No. 2, hlm. 79-80 (kualifikasi, potong, tanggal 7 Oktober 1812). Tanda tangan: PB 11, PB 5. Ditulis pada awal Oktober sehubungan dengan diterimanya berita di Sankt Peterburg tentang upaya Napoleon untuk mengadakan negosiasi damai melalui Loriston, yang mengadakan pertemuan dengan Kutuzov pada tanggal 23 September 1812. Loriston menyampaikan kepada Kutuzov proposal perdamaian Napoleon, yang diberikan dalam laporan Kutuzov kepada Alexander I. Mereka menyatakan bahwa Napoleon "berkeinginan untuk mengakhiri perselisihan antara dua bangsa besar dan mengakhirinya selamanya" (lihat M. Bogdanovich, "History of the Patriotic War ", vol. II, hal. 392). Kutuzov dengan tegas menolak usulan Napoleon dan pada 6 Oktober mengalahkan pasukan Prancis di Tarutino.

Menurut seorang kontemporer, “Krylov, setelah menulis ulang dongeng dengan tangannya sendiri, memberikannya kepada istri Kutuzov, yang mengirimkannya dalam suratnya. Kutuzov membacakan dongeng setelah pertempuran di dekat Krasnoye kepada para perwira yang berkumpul di sekitarnya dan dengan kata-kata: "dan saya adalah teman berambut abu-abu," dia melepas topi putihnya dan menggelengkan kepalanya yang tertunduk ”(Mikhailovsky-Danilevsky. Penuh .dikumpulkan, op., vol. V. hal. 243). Tentang kesuksesan yang dimiliki dongeng patriotik Krylov

di ketentaraan, bersaksi sepucuk surat dari K. Batyushkov kepada N. Gnedich tertanggal 30 Oktober 1813: "Beri tahu Krylov," tulis Batyushkov, "bahwa ... di ketentaraan semua orang membaca dongengnya dengan hati. Saya sering mendengar mereka di bivak dengan kesenangan baru.” (K. Batyushkov. Works, St. Petersburg., 1887, hlm. 480).

Kami menempatkan di sini versi asli dari fabel bertanda tangan PB11:

Serigala di malam hari, berpikir untuk naik ke kandang domba,
Pergi ke kandang.
Di sana<был доступ>tidak bijaksana
Ya hanya<как-то выйдет>keluar?
Ada gonggongan dan lolongan, dan kandang menjadi neraka.
Anjing-anjing berlari: yang lain dengan tongkat,
Lain dengan pistol.
"Api Api!" - mereka berteriak. Mereka datang dengan api.
Serigalaku sedang duduk, menempel di sudut dengan punggungnya.
Dan akhirnya melihat
Itu datang kepadanya untuk menyisir domba.
Namun, si licik berpikir,
Biarkan saya mencoba bernegosiasi.
Dan dia mulai seperti ini: “Teman-teman, kebisingan ini sia-sia:
Saya adalah mak comblang dan ayah baptis lama Anda,
Aku datang untuk berdamai denganmu; sama sekali tidak untuk berkelahi.
[Mari kita atur di antara kita sendiri lagi caranya
Dan saya tidak hanya akan terus tidak menyentuh ternak lokal,
Tapi dia senang bertarung untuk mereka dengan semua orang!
Apakah kamu puas? - "Luar biasa! »
Kemudian pemburu itu menjawab: “Dengar, cahayaku,
Kamu abu-abu, aku abu-abu!
Jadi Anda tidak bisa menipu saya -
Dan percayalah bahwa Anda bekerja dengan sia-sia. ”]

Versi tulisan tangan (PB 5):

Opsi tercetak (CO):

Ayat 5, 20 dan 24 dalam pemberitahuan khusus tentang amandemen "Anak Tanah Air" diberikan, bertepatan dengan teks terakhir dari edisi-edisi berikutnya ("Anak Tanah Air", 1812, bagian I, hlm. 1/6).