Orang Yunani menyebut lembah antara sungai Tigris dan Efrat Mesopotamia, yang berarti Mesopotamia atau Mesopotamia. Orang-orang menetap di Mesopotamia pada zaman kuno.

Dalam hal kondisi alam, Mesopotamia menyerupai Mesir - banjir sungai yang konstan, panas, tanah subur, nyaman untuk budidaya, kurangnya hutan dan rawa. Di musim dingin, hujan lebat dan banjir sungai mulai terjadi.

Di Mesopotamia, salah satu mitos tertua muncul - tentang Air Bah.

Orang Mesopotamia menyebut kurma "pohon kehidupan". Satu pohon memberikan hingga 50 kilogram kurma. Jusnya diperas dari buah beri, mirip dengan madu. Batang pohonnya juga digunakan sebagai bahan bakar. Biji kurma digunakan untuk membuat tepung untuk pakan ternak. Tulang yang sama digunakan di bengkel sebagai bahan bakar.

Di Mesopotamia, rumah-rumah dibangun dari lumpur dan bata lumpur.

Pada milenium ke-4 SM. Pemukiman Sumeria muncul di Mesopotamia. Mereka menetap di Mesopotamia selatan, yang mulai mereka sebut Sumeria. Bagian utara wilayah itu, yang disebut Akkad, dihuni oleh penggembala nomaden - Akkadia. Pada akhir milenium ke-3 SM. mereka menduduki seluruh Mesopotamia, bercampur dengan bangsa Sumeria.

Pekerjaan penduduk Mesopotamia

Pekerjaan utama Mesopotamia adalah pertanian. Dengan banjir tahunan Tigris dan Efrat, tanah subur dibawa ke ladang.

Di Mesopotamia, hanya ada sedikit bahan yang diperlukan untuk perekonomian - kayu, logam, tetapi banyak biji-bijian dan ternak ditanam. Karena itu, penduduk Mesopotamia juga terlibat dalam perdagangan. Sebagai ganti gandum dari daerah tetangga Transcaucasia dan Iran, perak, tembaga, timah, dan batu mulia dikirim ke Sumeria. Cedar dibawa dari Suriah.

Di Mesopotamia, berbagai kerajinan tangan diperdagangkan. Produk logam, perhiasan, senjata, dan tembikar sangat dihargai. Dalam perdagangan, uang logam berat dalam bentuk batangan perak digunakan. Ukuran berat di Mesopotamia disebut tambang dan setara dengan 550 gram perak.

Pada milenium ke-4 SM. e. Bangsa Sumeria menemukan salah satu skrip tertua di dunia - cuneiform. Mereka menulis dengan tongkat runcing di atas tanah liat basah. Bangsa Sumeria juga merupakan pembangun dan pengrajin yang terampil.

Negara-kota kuno Mesopotamia

Secara bertahap, pemukiman petani tumbuh, dan pada akhir milenium ke-4 SM, kota Uruk, Eridu Lagash, Ur, dan lainnya muncul di Mesopotamia. Mereka disebut negara-kota. Mereka terdiri dari kota itu sendiri dan distrik pertanian di sekitarnya. Atas nama dewa tertinggi, para pendeta memerintah di kota-kota, dan kuil-kuil adalah tempat pemujaan bagi para dewa. Kuil tertua di Mesopotamia adalah bangunan bertingkat besar yang terbuat dari batu bata lumpur - ziggurat.

Dewa Matahari, Shamash, sangat dihormati. Dia dianggap sebagai hakim tertinggi dan menghakimi orang-orang karena perbuatan jahat. Dewa bulan, Sina, dewa air, Ea, dan dewi kesuburan, cinta, dan perang, Ishtar, juga dipuja.

Pada milenium ke-3 SM. kota Sumeria terkuat adalah Ur. Temuan dari makam raja-raja yang ditemukan oleh para arkeolog menceritakan tentang kekuasaannya. Ini adalah barang emas, senjata mewah, peralatan perak.

Kepemilikan tanah yang luas di Mesopotamia milik penguasa dan kuil. Ladang digarap oleh budak dan pekerja upahan gratis. Penduduk yang tinggal di distrik kota memiliki sebidang tanah kecil mereka sendiri. Orang miskin, untuk memberi makan keluarga mereka, bekerja di rumah tangga kerajaan dan kuil.

Di pertengahan milenium ke-3 SM. kebangkitan Lagash dimulai. Banyak kota Sumeria dan Akkad dianeksasi ke dalamnya.

Kota-kota Sumeria dikelilingi oleh tembok pertahanan. Jalan-jalan dimulai dari gerbang utama, yang mengarah ke alun-alun, kuil, dan istana penguasa. Konstruksi dilakukan dari batu, batu bata mentah dan panggang. Kuil di Lagash didekorasi dengan indah dengan patung-patung dewa dan pahlawan Sumeria.

Selama perang, pengaruh para pemimpin meningkat. Lambat laun mereka menjadi penguasa tetap. Mereka disebut raja. Raja memerintah negara-kota dengan bantuan pejabat, mengandalkan bangsawan, pendeta, dan tentara.

Kisah Gilgamesh

Pahlawan mitos Mesopotamia yang paling dicintai adalah Gilgamesh. Dia adalah raja kota Uruk, tetapi hidupnya kemudian memperoleh banyak legenda.

Menurut legenda, setelah kelahiran Gilgamesh, kakeknya, penguasa negara, memerintahkan anak itu untuk dibuang ke dalam jurang, karena dia takut cucunya akan mengambil tahtanya. Tapi Gilgamesh dijemput oleh seekor elang dan dibawa ke tukang kebun, yang membesarkan anak itu. Sebagai orang dewasa, Gilgamesh melucuti kekuasaan kakeknya dan menjadi penguasa Uruk sendiri. Gilgamesh berteman dengan seorang pahlawan bernama Enkidu. Bersama-sama mereka melawan monster jahat, di mana para dewa menghukum Enkidu, dan dia mati.

Kebangkitan Akkado

Negara-kota terus-menerus berperang satu sama lain. Sebagai hasil dari perang ini, Raja Sargon I menjadi penguasa seluruh Mesopotamia Pada paruh kedua milenium ke-3 SM. dia menyatukan Akkad dan kota-kota Sumeria di bawah pemerintahannya. Untuk mengembangkan perdagangan, ia memperkenalkan ukuran panjang, luas, dan berat yang seragam untuk semua kota. Untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, ia menciptakan pasukan tetap. Ini terdiri dari 5400 prajurit dan kemudian menjadi basis pasukan besar yang membantu Sargon menaklukkan banyak kota dan negara tetangga. Dia merebut rute perdagangan laut yang mengarah dari Mesopotamia ke Arab, Iran dan India. Pada akhir pemerintahannya, Sargon I menerima gelar "raja dari empat negara di dunia."

Namun, negara kesatuan tidak bertahan lama. Setelah kematian Sargon I, ia pecah menjadi banyak negara kota, yang terus berperang satu sama lain. Pada milenium ke-2 SM. Negara Sumero-Akkadia runtuh di bawah pukulan suku-suku nomaden.

Kirim pekerjaan baik Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

" Utamasifat-sifatdankekhasanMesopotamia"

pengantar

Studi tentang budaya masyarakat kuno adalah bagian integral dari budaya di zaman kita. Pengalaman budaya yang terakumulasi selama ribuan tahun oleh banyak orang adalah sangat penting. Budaya Mesopotamia dibedakan oleh kehidupan budaya yang kaya: penulisan, penelitian ilmiah, seni, sastra, arsitektur - semua ini meninggalkan kita banyak monumen kejeniusan dan orisinalitasnya yang khas. Banyak ide, penemuan, catatan yang dibuat oleh orang-orang Mesopotamia digunakan saat ini dan tidak diragukan lagi sangat penting bagi para ilmuwan di banyak bidang.

"Mesopotamia" berarti "Tanah di antara sungai-sungai" (antara Efrat dan Tigris). Sekarang, Mesopotamia dipahami terutama sebagai lembah di hilir sungai-sungai ini, dan tanah ditambahkan ke timur Tigris dan barat Efrat. Secara umum, wilayah ini bertepatan dengan wilayah Irak modern, dengan pengecualian daerah pegunungan di sepanjang perbatasan negara ini dengan Iran dan Turki.

1. KeunikanbudayaMesopotamia

Peradaban Mesopotamia adalah salah satu yang tertua di dunia. Itu di Sumeria pada akhir milenium ke-4 SM. e. umat manusia meninggalkan tahap primitif dan memasuki era kuno, yaitu. dari "barbarisme" ke peradaban, menciptakan jenis budayanya sendiri. Kondisi historis untuk pengembangan wilayah ini menentukan sejumlah fitur karakteristik. Budaya Mesopotamia tidak homogen dalam komposisi. Bangsa Sumeria, Babilonia, Asyur, Hurria, Het, Elam, dan suku-suku lain berpartisipasi dalam penciptaan dan pengembangannya.

Penduduk utama Mesopotamia adalah orang Sumeria, Akkadia, Babilonia, dan Kasdim di selatan; Asyur, Hurria, dan Aram di utara. Budaya Sumeria, Babilonia dan Asyur mencapai perkembangan dan kepentingan terbesar.

Dalam peradaban Mesopotamia, urbanisasi menempati tempat yang signifikan. Pada akhir milenium IV SM. e. hanya di wilayah Uruk Sumeria terdapat 112 pemukiman kecil dan lebih dari 10 pusat kota besar. Pada milenium III SM. e. seluruh Mesopotamia ditutupi dengan jaringan kota yang padat. Ini mengarah pada pelipatan dan pengembangan aparat administrasi, imamat, penciptaan pasar permanen, munculnya spesialisasi pengrajin yang luas di kota-kota. Kota-kota di Mesopotamia muncul sebagai pusat perdagangan dan kerajinan. Sepanjang seluruh periode kuno, koeksistensi budaya primitif dan kuno terjadi. Beberapa suku dan desa ternyata secara budaya berada pada tahap primitif di akhir zaman kuno. Tempat khusus di Mesopotamia dimainkan dengan menulis. Aksara paku yang ditemukan oleh bangsa Sumeria adalah pencapaian paling signifikan dari budaya Mesopotamia dalam pengertian modern, karena justru dari monumen tertulis dimungkinkan untuk mengembalikan masa lalu historis Mesopotamia Kuno. Adanya gagasan samar dalam keyakinan agama tentang kehidupan setelah kematian dan perpindahan jiwa berkontribusi pada fakta bahwa pembentukan seni potret tidak khas Mesopotamia. Semua gambar bersyarat. Karena posisi geografis yang khusus, budaya material menempati tempat khusus, yang memanifestasikan dirinya dalam pengembangan sistem irigasi.

2. budayaSumeria

Basis ekonomi Sumeria adalah pertanian dengan sistem irigasi yang dikembangkan. Oleh karena itu jelas mengapa salah satu monumen utama sastra Sumeria adalah "Almanak Pertanian", yang berisi instruksi tentang pertanian - bagaimana menjaga kesuburan tanah dan menghindari salinisasi. Peternakan sapi juga penting. Metalurgi Sumeria mencapai tingkat tinggi. Sudah di awal milenium III SM. bangsa Sumeria mulai membuat perkakas perunggu, dan pada akhir milenium ke-2 SM. memasuki Zaman Besi. Dari pertengahan milenium III SM. roda tembikar digunakan dalam produksi piring. Kerajinan lain berhasil dikembangkan - menenun, memotong batu, pandai besi. Perdagangan dan pertukaran yang luas terjadi baik antara kota-kota Sumeria dan dengan negara-negara lain - Mesir, Iran. India, negara bagian Asia Kecil.

Pentingnya tulisan Sumeria harus ditekankan. Aksara paku yang ditemukan oleh bangsa Sumeria ternyata yang paling sukses dan efektif. Ditingkatkan pada milenium II SM. Fenisia, itu membentuk dasar dari hampir semua huruf modern.

Sistem ide dan kultus agama dan mitologis Sumeria sebagian menggemakan sistem Mesir. Secara khusus, itu juga mengandung mitos dewa yang sekarat dan bangkit, yaitu dewa Dumuzi. Seperti di Mesir, penguasa negara kota dinyatakan sebagai keturunan dewa dan dianggap sebagai dewa duniawi. Pada saat yang sama, ada perbedaan mencolok antara sistem Sumeria dan Mesir. Jadi, di antara orang Sumeria, kultus pemakaman, kepercayaan pada kehidupan setelah kematian tidak terlalu penting. Demikian pula, para imam di antara orang Sumeria tidak menjadi lapisan khusus yang memainkan peran besar dalam kehidupan publik. Secara umum, sistem kepercayaan agama Sumeria tampaknya kurang kompleks.

Sebagai aturan, setiap negara kota memiliki dewa pelindungnya sendiri. Namun, ada dewa-dewa yang dihormati di seluruh Mesopotamia. Di belakang mereka berdiri kekuatan alam itu, yang sangat penting bagi pertanian - langit, bumi, dan air. Ini adalah dewa langit An, dewa bumi Enlil dan dewa air Enki. Beberapa dewa dikaitkan dengan bintang atau rasi bintang individu. Patut dicatat bahwa dalam tulisan Sumeria, piktogram bintang berarti konsep "dewa". Yang sangat penting dalam agama Sumeria adalah dewi ibu, pelindung pertanian, kesuburan dan melahirkan anak. Ada beberapa dewi seperti itu, salah satunya adalah dewi Inanna. pelindung kota Uruk. Beberapa mitos Sumeria - tentang penciptaan dunia, banjir global - memiliki pengaruh kuat pada mitologi orang lain, termasuk yang Kristen.

Dalam budaya artistik Sumeria, arsitektur adalah seni terkemuka. Tidak seperti orang Mesir, orang Sumeria tidak tahu konstruksi batu dan semua struktur dibuat dari batu bata mentah. Karena medan berawa, bangunan didirikan di atas platform buatan - tanggul. Dari pertengahan milenium III SM. Bangsa Sumeria adalah yang pertama menggunakan lengkungan dan kubah secara luas dalam konstruksi.

Monumen arsitektur pertama adalah dua kuil, Putih dan Merah, ditemukan di Uruk (akhir milenium ke-4 SM) dan didedikasikan untuk dewa utama kota - dewa Anu dan dewi Inanna. Kedua candi tersebut berbentuk persegi panjang, dengan tepian dan relung, dihiasi dengan gambar relief dalam "gaya Mesir". Monumen penting lainnya adalah kuil kecil dewi kesuburan Ninhursag di Ur (abad XXVI SM). Itu dibangun menggunakan bentuk arsitektur yang sama, tetapi tidak hanya dihiasi dengan relief tetapi juga dengan patung bundar. Di relung dinding ada patung-patung tembaga gobi berjalan, dan di jalur ada relief tinggi gobi berbaring. Di pintu masuk candi terdapat dua patung singa yang terbuat dari kayu. Semua ini membuat kuil itu meriah dan elegan.

Di Sumeria, jenis bangunan pemujaan yang aneh berkembang - sebuah ziggurag, yang merupakan menara denah berbentuk persegi panjang. Di platform atas ziggurat biasanya ada kuil kecil - "tempat tinggal dewa." Ziggurat selama ribuan tahun memainkan peran yang kira-kira sama dengan piramida Mesir, tetapi tidak seperti yang terakhir, itu bukan kuil akhirat. Yang paling terkenal adalah ziggurat ("kuil-gunung") di Ur (abad XXII-XXI SM), yang merupakan bagian dari kompleks dua kuil besar dan istana dan memiliki tiga platform: hitam, merah dan putih. Hanya platform hitam yang lebih rendah yang bertahan, tetapi bahkan dalam bentuk ini, ziggurat membuat kesan megah.

Patung di Sumeria kurang berkembang dibandingkan arsitektur. Sebagai aturan, itu memiliki karakter kultus, "inisiatif": orang percaya menempatkan patung yang dibuat sesuai pesanannya, paling sering berukuran kecil, di kuil, yang, seolah-olah, berdoa untuk nasibnya. Orang itu digambarkan secara kondisional, skematis dan abstrak, tanpa menghormati proporsi dan tanpa kemiripan potret dengan model, sering dalam pose doa. Contohnya adalah patung perempuan (26 cm) dari Lagash, yang sebagian besar memiliki ciri etnis yang sama.

Pada periode Akkadia, patung berubah secara signifikan: menjadi lebih realistis, memperoleh fitur individu. Mahakarya paling terkenal dari periode ini adalah kepala tembaga Sargon Kuno (abad XXIII SM), yang dengan sempurna menyampaikan fitur unik dari karakter raja: keberanian, kemauan, ketegasan. Karya ini, jarang dalam ekspresi, hampir tidak dapat dibedakan dari yang modern.

Sastra Sumeria mencapai tingkat tinggi. Selain Almanak Pertanian yang disebutkan di atas, Epik Gilgames menjadi monumen sastra yang paling signifikan. Puisi epik ini menceritakan tentang seorang pria yang melihat segalanya, mengalami segalanya, mengetahui segalanya dan yang hampir mengungkap misteri keabadian.

Pada akhir milenium III SM. Sumeria secara bertahap menurun dan akhirnya ditaklukkan oleh Babilonia.

3. Babilonia

geografisperadaban mesopotamia

Sejarahnya dibagi menjadi dua periode: Kuno, meliputi paruh pertama milenium ke-2 SM, dan Baru, jatuh di pertengahan milenium ke-1 SM.

Babilonia Kuno mencapai kenaikan tertinggi di bawah Raja Hammurabi (1792-1750 SM). Dua monumen penting yang tersisa dari zamannya. Yang pertama - Hukum Hammurabi - menjadi monumen pemikiran hukum Timur kuno yang paling menonjol. 282 pasal Kitab Undang-undang Hukum mencakup hampir semua aspek kehidupan masyarakat Babilonia dan merupakan hukum perdata, pidana dan administrasi. Monumen kedua adalah pilar basal (2 m), yang menggambarkan Raja Hammurabi sendiri, duduk di depan Shamash, dewa matahari dan keadilan, serta bagian dari teks kodeks terkenal.

Babilonia Baru mencapai puncak tertingginya di bawah Raja Nebukadnezar (605-562 SM). Di bawahnya, "Taman Gantung Babel" yang terkenal dibangun, yang menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Mereka bisa disebut monumen cinta yang megah, karena mereka dipersembahkan oleh raja kepada istri tercintanya untuk mengurangi kerinduannya akan gunung dan taman tanah airnya.

Monumen yang tak kalah terkenal juga adalah Menara Babel. Itu adalah ziggurat tertinggi di Mesopotamia (90 m), terdiri dari beberapa menara yang ditumpuk satu sama lain, di atasnya adalah tempat suci Marduk, dewa utama Babilonia. Melihat menara itu, Herodotus kaget dengan kehebatannya. Dia disebutkan dalam Alkitab.

Pieter Brueghel the Elder pada tahun 1563, terinspirasi oleh gambar Colosseum, melukis Menara Babel.Ketika Persia menaklukkan Babilonia (abad VI SM), mereka menghancurkan Babel dan semua monumen di dalamnya.

Pencapaian Babilonia dalam astronomi dan matematika layak mendapat perhatian khusus. Para pengamat bintang Babilonia menghitung dengan akurasi luar biasa waktu revolusi Bulan mengelilingi Bumi, menyusun kalender matahari dan peta langit berbintang. Nama-nama lima planet dan dua belas konstelasi tata surya berasal dari Babilonia. Astrolog memberi orang astrologi dan horoskop. Bahkan yang lebih mengesankan adalah keberhasilan para matematikawan. Mereka meletakkan dasar-dasar aritmatika dan geometri, mengembangkan "sistem posisi", di mana nilai numerik dari suatu tanda tergantung pada "posisinya", tahu cara mengkuadratkan kekuatan dan mengekstrak akar kuadrat, membuat formula geometris untuk mengukur tanah.

4. Asyur

Kekuatan kuat ketiga Mesopotamia - Asyur - muncul pada milenium ke-3 SM, tetapi mencapai puncaknya pada paruh kedua milenium ke-2 SM. Asyur miskin dalam sumber daya tetapi menjadi terkenal karena lokasi geografisnya. Dia mendapati dirinya berada di persimpangan rute karavan, dan perdagangan membuatnya kaya dan hebat. Ibukota Asyur berturut-turut adalah Ashur, Calah dan Niniwe. Pada abad XIII. SM. itu menjadi kerajaan paling kuat di seluruh Timur Tengah.

Dalam budaya artistik Asyur, seperti di seluruh Mesopotamia, arsitektur adalah seni utama. Monumen arsitektur yang paling signifikan adalah kompleks istana Raja Sargon II di Dur-Sharrukin dan istana Ashur-banapala di Niniwe.

Relief Asyur yang menghiasi bangunan istana, yang subjeknya adalah pemandangan dari kehidupan kerajaan: upacara keagamaan, berburu, acara militer, juga mendapatkan popularitas yang luas.

Salah satu contoh terbaik dari relief Asyur adalah "Perburuan Singa Besar" dari istana Ashurbanipal di Niniwe, di mana adegan yang menggambarkan singa yang terluka, sekarat, dan terbunuh dipenuhi dengan drama yang dalam, dinamika yang tajam, dan ekspresi yang hidup.

Pada abad ke-7 SM. penguasa terakhir Asyur, Ashur-banapap, menciptakan perpustakaan megah di Niniwe yang berisi lebih dari 25.000 lempengan runcing tanah liat. Perpustakaan ini telah menjadi yang terbesar di seluruh Timur Tengah. Isinya dokumen yang, sampai taraf tertentu, terkait dengan seluruh Mesopotamia. Di antara mereka disimpan "Epik Gilgames" yang disebutkan di atas.

Mesopotamia, seperti Mesir, telah menjadi tempat lahirnya budaya dan peradaban manusia. Paku Sumeria dan astronomi Babilonia dan matematika sudah cukup untuk berbicara tentang signifikansi luar biasa dari budaya Mesopotamia.

5.Ilmiahpengetahuan

Obat. Menurut isinya, obat-obatan di Mesopotamia bersifat tradisional. Mereka menggunakan terutama berbagai herbal lokal, produk hewani (lemak, darah, tulang, susu). Teks-teks tidak menyebutkan zat langka dan mahal. Instrumen medis hanya digunakan yang paling sederhana: spatula, tabung logam, lanset. Operasi bedah praktis tidak dilakukan (tidak termasuk operasi caesar). Penduduk Mesopotamia percaya pada efektivitas kedua metode, menggabungkan penggunaan obat-obatan dan penggunaan sihir. Tidak ada pemisahan yang jelas antara kedua metode ini: ketika perawatan medis digunakan, prosedur magis juga digunakan, dan ketika tindakan magis digunakan, farmakope juga digunakan. Elemen magis yang digunakan oleh praktisi terdiri dari mantra pendek, menggunakan sihir angka (7 tetes obat). Herodotus meninggalkan kesaksiannya tentang tingkat pengobatan Mesopotamia: "Orang Babilonia membawa pasien mereka ke pasar untuk mencari tahu dari orang yang lewat-dengan cara apa mereka akan menawarkan pengobatan."

Matematika. Ada 2 jenis teks matematika: tabel matematika dan yang disebut "teks masalah". Mereka menyebar luas pada periode Babilonia Lama dan Seleukus (abad IV-I SM). Tabel matematika dimaksudkan untuk perkalian dan pembagian. Mereka juga mencantumkan kuadrat dan kubus yang akarnya digunakan dalam menghitung bunga majemuk. "Teks masalah" berisi solusi dari masalah tertentu, atau sejumlah besar masalah terdaftar (jumlahnya bisa mencapai hingga 200), mereka terdaftar dari yang sederhana hingga yang sangat kompleks.

Astronomi. Adapun astronomi, Mesopotamia mencapai keberhasilan seperti dalam matematika kemudian. Dorongan untuk pengembangan astronomi adalah pengenalan metode matematika ke dalamnya. Bahkan dalam teks-teks Sumeria, nama-nama bintang dan rasi bintang muncul: Bulan, Matahari, Sirius, Venus, Ursa Major, Pleiades (gugus bintang di konstelasi Taurus). Pada milenium II SM. e. pengamatan astronomi dibuat dari hilangnya dan munculnya Venus dari belakang Matahari, tetapi ini terutama disebabkan oleh kompilasi ramalan astrologi. Belakangan, pengamatan khusus mulai dilakukan: posisi planet, Bulan, dan gerhana dihitung; bulan purnama dan bulan baru ditunjukkan; zodiak disusun dan aturan dikembangkan untuk perhitungan akurat kalender lunisolar; planet dipelajari - Jupiter, Venus, Merkurius, Mars, Saturnus. Perbintangan. Sumber utama teks astrologi adalah perpustakaan Ashurbanipal. Teks dibagi menjadi 2 jenis: laporan astrologi, horoskop. Prediksi itu mencakup berbagai bidang. Namun, tidak dapat dikatakan bahwa tindakan orang tertentu dilakukan dengan resep yang tepat dengan prediksi. Untuk mencegah prediksi, ritual pemurnian kompleks muncul, yang dimaksudkan untuk menangkal kejahatan. Terkadang sikap skeptis terhadap ramalan juga diperhatikan, tetapi hanya raja yang mampu melakukannya. Sebagai contoh, "The Tale of Naram-Suen": "Seperti perampok, saya akan bertindak sesuai dengan keinginan saya sendiri." Secara umum, untuk pengembangan ilmu pengetahuan di Mesopotamia kuno, perlu diperhatikan: orientasi praktisnya; penggunaan ritual dan tindakan magis

Kesimpulan

geografisperadaban mesopotamia

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa budaya Mesopotamia adalah salah satu pusat peradaban manusia tertua, yang dengan penuh keyakinan dapat disebut sebagai peradaban berbudaya tinggi yang layak mendapat perhatian orang-orang sezaman.

Dari kehidupan dan aktivitas masyarakat Mesopotamia, banyak kesimpulan dan penemuan yang dapat ditarik yang akan membantu dalam pencarian cita-cita dan tujuan hidup mereka. Kontribusi yang mereka berikan pada budaya dunia tidak akan pernah terlupakan, dan selama bertahun-tahun akan berkontribusi pada pengembangan budaya manusia.

DARImencicitdigunakanliteratur

1. Samuel Hook. Mitologi Timur Tengah. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005.

2. Studi budaya. Tutorial. - M.: Persatuan, 2005.

3. Peradaban Renaisans. Jean Delumeau 2006

4. Perjalanan ke Sumeria Kuno. Mayorova N. 2010

5. Teori budaya. (Tutorial) Ed. Ikonnikova S.N., Bolshakova V.P. 2008

6. https://www.livelib.ru/tag

dipostingdiallbest.ru

Dokumen serupa

Jenis peradaban utama (global), fitur-fiturnya. Inti dari pendekatan peradaban terhadap sejarah. Fitur karakteristik sistem politik despotisme Timur. Fitur peradaban Yunani klasik. Peradaban di zaman kuno dan Rusia Kuno.

abstrak, ditambahkan 27/02/2009


Pergantian kelompok etnis yang konstan, bentrokan antara komunitas yang berbeda dan perpaduan budaya yang kaya dalam sejarah peradaban di Timur Tengah. Fitur budaya peradaban Sumeria. Agama dan Dunia Para Dewa Mesopotamia Kuno. Pandangan dunia: perjuangan antara yang baik dan yang jahat.

presentasi, ditambahkan 04/06/2015


Ciri-ciri umum pembentukan dan perkembangan peradaban Kristen di Eropa. Kajian tentang proses munculnya Islam dan perkembangan Khilafah Arab. Studi tentang kondisi perkembangan India dan Cina abad pertengahan. Penilaian peradaban Amerika pra-Columbus.

tes, ditambahkan 22/11/2014


Kertas sebagai salah satu bahan yang paling umum, pengantar sejarah perkembangan. Karakteristik umum penyebab munculnya papirus. Pertimbangan metode untuk mendapatkan perkamen, analisis tahapan. Fitur utama produksi kertas di abad XX.

presentasi, ditambahkan 22/09/2013


Budaya kuno Mesopotamia, pencapaian astronomi dan matematika yang tinggi dari bangsa Sumeria, seni bangunan mereka. Fitur posisi geografis negara. Pekerjaan penduduk dalam pembangunan dan pembersihan kanal, pekerjaan pertanian utama.

laporan, ditambahkan 06.10.2013


abstrak, ditambahkan 16/03/2011


Peradaban sebagai masyarakat orang-orang dengan budaya, hukum, kekuasaan, prasyarat untuk kemunculan dan faktor perkembangannya sendiri. Karakteristik umum dan sejarah munculnya peradaban kuno paling terkenal: Sumeria, Mesir, Yunani, India, Cina.

presentasi, ditambahkan 05/11/2015


Fitur utama dari perkembangan peradaban Timur Kuno dan Purbakala. Tanah Belarusia pada periode primitif. Kategori utama etnogenesis. Tahap pra-Indo-Eropa dan Baltik dari sejarah etnis Belarus. Fitur utama dan periodisasi feodalisme.

lembar contekan, ditambahkan 12/08/2010


Fitur utama dari pembentukan dan pengembangan pusat peradaban domestik awal Dunia Kuno. Konsep dan karakteristik revolusi Neolitik. Fitur perlindungan monumen bersejarah peradaban pertanian dan pastoral domestik awal.

pekerjaan kontrol, ditambahkan 11/12/2010


Penyebab peradaban Sumeria-Akkadia. Pembangunan fasilitas irigasi di Mesopotamia, transisi ke irigasi sistematis. Tulisan Sumeria, sastra, konstruksi dan arsitektur. Pembentukan hukum tertulis di Mesopotamia.

Peradaban Pertama muncul pada abad ke-59. kembali.

Peradaban Terakhir berhenti 26,5 c. kembali.

Mesopotamia, Mesopotamia - negara tempat peradaban tertua di dunia muncul, yang berlangsung sekitar. 25 abad, sejak penciptaan tulisan dan diakhiri dengan penaklukan Babel oleh Persia pada tahun 539 SM.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

PInformasi pertama orang Eropa tentang Mesopotamia kembali ke penulis klasik kuno seperti sejarawan Herodotus (abad ke-5 SM) dan ahli geografi Strabo (pergantian AD). Belakangan, Alkitab menambah minat akan lokasi Taman Eden, Menara Babel, dan kota-kota paling terkenal di Mesopotamia.

PADAPada Abad Pertengahan, catatan tentang perjalanan Benjamin Tudelsky (abad ke-12) muncul, berisi deskripsi lokasi Niniwe kuno di tepi Tigris di seberang Mosul, yang berkembang pada masa itu.

PADAabad ke-17 upaya pertama dilakukan untuk menyalin tablet dengan teks (ternyata kemudian, dari Ur dan Babel) yang ditulis dalam huruf paku, yang kemudian dikenal sebagai paku.

PADAtidak seperti peradaban lain, Mesopotamia adalah negara terbuka. Banyak jalur perdagangan melewati Mesopotamia. Mesopotamia terus berkembang, melibatkan kota-kota baru, sementara peradaban lain lebih tertutup. Di sini muncul: roda tembikar, roda, metalurgi perunggu dan besi, kereta perang, dan bentuk tulisan baru. Petani menetap di Mesopotamia pada milenium ke-8 SM. Lambat laun, mereka belajar mengeringkan lahan basah.

HAIKomunitas bawah tidak dapat mengatasi pekerjaan seperti itu, dan ada kebutuhan untuk menyatukan komunitas di bawah kendali satu negara. Untuk pertama kalinya ini terjadi di Mesopotamia (Sungai Tigris, Sungai Efrat), Mesir (Sungai Nil) pada akhir abad ke-4 - awal milenium ke-3 SM. Kemudian, negara muncul di India dan Cina; peradaban ini disebut sungai.

Dvureche kaya akan biji-bijian. Warga menukar gandum dengan barang-barang rumah tangga yang hilang. Tanah liat menggantikan batu dan kayu. Orang-orang menulis di tablet tanah liat. Pada akhir milenium ke-4 SM, di Mesopotamia selatan, negara bagian Sumeria muncul.

PADAwaktu sejarah, seluruh Mesopotamia dihuni oleh orang-orang yang berbicara bahasa keluarga Semit. Bahasa-bahasa ini dituturkan oleh orang Akkadia pada milenium ke-3 SM, oleh orang Babilonia yang menggantikan mereka (dua kelompok yang awalnya tinggal di Mesopotamia Bawah), dan juga oleh orang Asyur di Mesopotamia Tengah. Ketiga bangsa ini disatukan menurut prinsip linguistik (yang ternyata paling dapat diterima) dengan nama "Akkadia". Unsur Akkadia telah memainkan peran penting sepanjang sejarah panjang Mesopotamia.

DOrang Semit lain yang meninggalkan jejak nyata di negara ini adalah orang Amori, yang secara bertahap mulai merambah ke Mesopotamia pada awal milenium ke-3 SM. Segera mereka menciptakan beberapa dinasti yang kuat, di antaranya I Babilonia, yang penguasa paling terkenalnya adalah Hammurabi.

PADAakhir milenium II SM orang Semit lain muncul, orang Aram, yang selama lima abad menjadi ancaman konstan ke perbatasan barat Asyur. Salah satu cabang Aram, Kasdim, memainkan peran penting di selatan sehingga Kasdim menjadi identik dengan Babilonia kemudian. Aram akhirnya menyebar sebagai bahasa umum di seluruh Timur Dekat kuno, dari Persia dan Anatolia ke Suriah, Palestina, dan bahkan Mesir. Itu adalah bahasa Aram yang menjadi bahasa administrasi dan perdagangan.

TETAPIorang Ramea, seperti orang Amori, datang ke Mesopotamia melalui Syria, tetapi kemungkinan besar mereka datang dari Arabia Utara. Ada kemungkinan juga bahwa orang Akkadia, yang pertama dari bangsa Mesopotamia yang dikenal, menggunakan rute ini sebelumnya. Tidak ada orang Semit di antara penduduk asli lembah itu, yang didirikan untuk Mesopotamia Bawah, di mana orang Sumeria adalah pendahulu Akkadia. Di luar Sumeria, di Mesopotamia Tengah dan lebih jauh ke utara, jejak kelompok etnis lain telah ditemukan.

WUmer dalam banyak hal mewakili salah satu bangsa yang paling signifikan dan sekaligus misterius dalam sejarah umat manusia. Mereka meletakkan dasar bagi peradaban Mesopotamia. Bangsa Sumeria meninggalkan jejak terpenting dalam budaya Mesopotamia - dalam agama dan sastra, undang-undang dan administrasi, sains dan teknologi. Dunia berutang penemuan tulisan kepada bangsa Sumeria. Pada akhir milenium III SM. bangsa Sumeria kehilangan signifikansi etnis dan politik mereka.

EOrang Lamitia tinggal di barat daya Iran, kota utama mereka adalah Susa. Sejak zaman Sumeria awal hingga jatuhnya Asyur, bangsa Elam menduduki tempat politik dan ekonomi yang menonjol dalam sejarah Mesopotamia. Kolom tengah prasasti tiga bahasa dari Persia ditulis dalam bahasa mereka.

KeAssites - kelompok etnis penting berikutnya, imigran dari Iran, pendiri dinasti yang menggantikan I Babilonia. Mereka tinggal di selatan sampai kuartal terakhir milenium ke-2 SM, tetapi dalam teks-teks milenium ke-3 SM. tidak disebutkan. Penulis klasik menyebutkan mereka dengan nama Cossians, pada waktu itu mereka sudah tinggal di Iran, dari mana, tampaknya, mereka datang ke Babilonia.

PADAHurrian memainkan peran penting dalam hubungan antar daerah. Penyebutan kemunculan mereka di utara Mesopotamia Tengah dimulai pada akhir milenium ke-3 SM. Pada pertengahan milenium II SM. mereka berpenduduk padat di wilayah Kirkuk modern (di sini informasi tentang mereka ditemukan di kota Arrapha dan Nuzi), lembah Efrat Tengah dan bagian timur Anatolia; Koloni Hurrian muncul di Suriah dan Palestina.

Pawalnya kelompok etnis Hurri, tinggal di daerah Danau Van di sebelah populasi Armenia pra-Indo-Eropa, terkait dengan Hurri, Urartian. Mungkin Hurria adalah yang utama, dan ada kemungkinan bahwa elemen etnis asli Asyur pra-Semit.

Dlebih jauh ke barat tinggal berbagai kelompok etnis Anatolia; beberapa dari mereka, seperti orang Hattian, mungkin merupakan penduduk asli, yang lain, khususnya orang Luwi dan orang Het, adalah sisa-sisa gelombang migrasi orang Indo-Eropa.

DARInegara Neo-Babilonia didirikan di atas es di dua sungai. Pada abad ke-6 SM, Babel ditaklukkan oleh kerajaan Persia.

4 ribu SM Budaya Babilonia-Asyur, budaya orang-orang yang mendiami zaman kuno, pada milenium ke-4-1 SM, Mesopotamia - Mesopotamia di Tigris dan Efrat (wilayah Irak modern), - Sumeria dan Akkadia, Babilonia dan Asyur , yang menciptakan negara-negara besar - Sumeria, Akkad, Babilonia, dan Asyur, yang dicirikan oleh tingkat sains, sastra, dan seni yang relatif tinggi, di satu sisi, dan dominasi ideologi agama - di sisi lain.

ke-38c. SM. Budaya tertua Mesopotamia adalah Sumero-Akkadia (dari nama dua bagian wilayah, utara dan selatan). Kota tertua di planet kita adalah Ur Sumeria, masa kejayaan yang oleh beberapa ilmuwan dikaitkan dengan 3800-3700 SM. Tidak jauh lebih muda dari Uruk Sumeria kunonya, Shuruppak.

PADAparuh kedua milenium ke-4 SM e. - munculnya tanda-tanda peradaban yang jelas. Kota-kota yang dikelilingi tembok, dengan istana kerajaan, kuil para dewa, tempat kerajinan tangan. Munculnya tulisan.

abad ke-28 SM e. - kota Kish menjadi pusat peradaban Sumeria.

abad ke 27 SM e. - Melemahnya Kish, penguasa kota Uruk - Gilgamesh mengusir ancaman dari Kish dan menghancurkan pasukannya. Kish melekat pada harta benda Uruk dan Uruk menjadi pusat peradaban Sumeria.

abad ke-26 SM e. - Melemahnya Uruk. Kota Ur menjadi pusat terkemuka peradaban Sumeria selama satu abad.

abad ke-24 SM e. - Kota Lagash mencapai kekuatan politik tertinggi di bawah Raja Eannatum. Eanntatum mengatur ulang tentara, memperkenalkan formasi pertempuran baru. Mengandalkan tentara yang direformasi, Eannatum menaklukkan sebagian besar Sumeria ke kekuasaannya dan melakukan kampanye yang berhasil melawan Elam, mengalahkan sejumlah suku Elam. Membutuhkan dana besar untuk melaksanakan kebijakan skala besar seperti itu, Eannatum memperkenalkan pajak dan bea di tanah kuil. Setelah kematian Eannatum, kerusuhan rakyat yang dipicu oleh para imam dimulai. Sebagai hasil dari kerusuhan ini, Uruinimgina berkuasa.

2318-2312 SM e. - pemerintahan Uruinimgina. Untuk memulihkan hubungan yang memburuk dengan imamat, Uruinimgin menerapkan serangkaian reformasi. Penyerapan tanah candi oleh negara dihentikan, pemungutan pajak dan bea dikurangi. Uruinimgina melakukan sejumlah reformasi yang bersifat liberal, yang memperbaiki situasi tidak hanya imamat, tetapi juga populasi biasa. Uruinimgin memasuki sejarah Mesopotamia sebagai pembaharu sosial pertama.

2318 SM e. - Kota Umma, bergantung pada Lagash, menyatakan perang terhadapnya. Penguasa Umma Lugalzagesi mengalahkan tentara Lagash, menghancurkan Lagash, membakar istananya. Untuk waktu yang singkat, kota Umma menjadi pemimpin Sumeria yang bersatu, sampai dikalahkan oleh kerajaan utara Akkad, yang menguasai seluruh Sumeria.

abad ke-23 SM e. - penyatuan negara-negara Sumeria dan Akkadia oleh raja Akkadia Sargon I.

Abad XXI SM e. - invasi dari timur dan barat banyak suku Elam dan Amori. Hilangnya bangsa Sumeria sebagai bangsa dari arena politik (sudah para penulis tradisi alkitabiah tidak tahu apa-apa tentang keberadaannya).

PADAtentang milenium ke-2 SM, pentingnya Babel, di mana Raja Hammurabi memerintah, meningkat di Mesopotamia.

abad 19-18 SM e. - munculnya kerajaan baru dengan ibu kotanya di Babel, dekat Bagdad saat ini, dipimpin oleh raja-raja dinasti Amori. Penyatuan Hammurabi Mesopotamia dan Suriah.

abad ke 18 SM. Kota Babel mencapai puncaknya ketika Raja Hammurabi (memerintah 1792-1750 SM) menjadikannya ibu kota kerajaannya. Hammurabi menjadi terkenal sebagai penulis kode hukum pertama di dunia (dari mana, misalnya, ungkapan "mata ganti mata, gigi ganti gigi" telah sampai kepada kita). Sejarah kebudayaan Mesopotamia memberikan contoh jenis proses kebudayaan yang berlawanan, yaitu: pengaruh timbal balik yang intensif, pewarisan kebudayaan, peminjaman dan kesinambungan.

abad ke 16 SM e. - munculnya di hulu Tigris kerajaan Asyur dengan kota-kota utama Assur dan Niniwe - ibu kota Nin dan Semiramis.

DARIDari abad ke-14 hingga ke-7 SM, Asyur diperkuat di Mesopotamia.

743-735 SM e. - Pemerintahan Nabonassar. Awal dari pengamatan astronomi biasa.

729 SM e. - penaklukan Babel oleh raja Asyur Tiglath-Pileser III.

680-669 SM e. - pemerintahan raja Asyur Esarhaddon.

538 SM e. - Raja Persia Cyrus merebut Babel dan Asyur.

336 SM e. - Alexander Agung menaklukkan Mesopotamia. Setelah kematiannya, itu menjadi salah satu wilayah negara Helenistik Seleucid.

abad ke-2 SM e. - Babel sudah menjadi kota mati dan terletak di reruntuhan.

abad ke-1 SM e. - tablet paku terakhir yang telah sampai kepada kita.

MSejumlah sumber bersaksi tentang pencapaian astronomi dan matematika yang tinggi dari bangsa Sumeria, seni bangunan mereka (orang Sumerialah yang membangun piramida langkah pertama di dunia). Mereka adalah penulis kalender paling kuno, panduan resep, katalog perpustakaan.

HAINamun, mungkin kontribusi paling signifikan dari Sumeria kuno terhadap budaya dunia adalah "Legenda Gilgames" ("yang melihat segalanya") - puisi epik tertua di dunia. Pahlawan puisi itu, setengah manusia-setengah dewa, berjuang dengan banyak bahaya dan musuh, mengalahkan mereka, belajar arti hidup dan kegembiraan menjadi, belajar (untuk pertama kalinya di dunia!) Kepahitan kehilangan seorang teman dan kematian yang tidak dapat dibatalkan.

WDitulis dalam cuneiform, yang merupakan sistem penulisan umum untuk masyarakat multibahasa Mesopotamia, puisi Gilgamesh adalah monumen besar dan budaya Babel kuno. Kerajaan Babilonia (sebenarnya, Babilonia Kuno) menyatukan utara dan selatan - wilayah Sumeria dan Akkad, menjadi pewaris budaya Sumeria kuno.

PADAorang Babilonia memperkenalkan sistem posisi angka, sistem pengukuran waktu yang akurat ke dalam budaya dunia, mereka adalah orang pertama yang membagi satu jam menjadi 60 menit dan satu menit menjadi 60 detik, belajar mengukur luas bentuk geometris, membedakan bintang dari planet dan mengabdikan setiap hari untuk dewa yang terpisah (jejak tradisi ini dilestarikan dalam nama hari dalam seminggu dalam bahasa Roman).

HAIOrang Babilonia juga mengajarkan astrologi kepada keturunan mereka, ilmu tentang dugaan hubungan takdir manusia dengan lokasi benda-benda langit. Semua ini jauh dari penghitungan lengkap warisan budaya Babilonia dalam kehidupan kita sehari-hari.

+++++++++++++++++++++++++++++

100 r bonus pesanan pertama

Memilih jenis pekerjaan Tugas kelulusan Karya ilmiah Abstrak Tesis master Laporan praktik Artikel Laporan Review Tes monografi Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban pertanyaan Karya kreatif Gambar Esai Komposisi Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks Tesis kandidat Pekerjaan laboratorium Bantuan on- garis

Minta harga

periode perkembangan sejarah. Sumber dan historiografi.

Dari pegunungan Armenia di utara ke Teluk Persia di selatan, dari daerah pegunungan Iran di timur ke padang rumput Suriah-Mesopotamia di barat, membentang wilayah luas yang disebut oleh orang Yunani kuno Mesopotamia - "Mesopotamia". Namun, Anda juga dapat menemukan nama lain untuk daerah ini - Mesopotamia. Secara geografis, Mesopotamia sendiri yaitu Wilayah utara adalah Mesopotamia karena jarak yang lebih jauh antara sungai Tigris dan Efrat daripada di selatan, di mana sungai-sungai ini mengalir secara paralel dan membentuk Mesopotamia.

Di wilayah Mesopotamia dari milenium ke-7 hingga ke-4 SM. e. ada dekomposisi sistem komunal primitif dan prasyarat diciptakan untuk pembentukan fondasi peradaban.

Pada awal milenium III SM. e. negara-negara kecil pertama dibentuk di bagian selatan negara itu, di wilayah sejarah Sumeria. Periode yang meliputi abad XXVIII-XXIV. SM e., disebut Dinasti Awal. Periode berikutnya (sepertiga terakhir dari milenium ke-3 SM) ditandai dengan penciptaan yang luas, yang disebut monarki despotik. Pada abad XXIV-XXIII. pusat politik pindah ke bagian tengah Mesopotamia, di mana negara bagian Akkad muncul, menyatukan Sumeria dan wilayah utara Mesopotamia di bawah kekuasaannya. Dari kerajaan Akkadia, yang runtuh di bawah serangan Gutians, hegemoni di Mesopotamia segera beralih ke kerajaan Sumero-Akkadia.

Pada awal milenium II SM. e. dalam campur tangan Tigris dan Efrat, ada beberapa negara bagian, di antaranya kerajaan Babilonia menang, menyatukan negara yang luas di bawah kekuasaannya. Sejarahnya dibagi menjadi beberapa periode: Babilonia Lama, atau Amori (abad XIX-XVI SM), Babilonia Tengah, atau Kassite (abad XVI-XII), periode melemahnya politik Babilonia dan perjuangan kemerdekaan (XII -VII abad SM). ) dan, akhirnya, periode kebangkitan dan kebangkitan Neo-Babilonia jangka pendek (abad VII-VI), yang berakhir dengan penaklukan negara oleh Persia.

Dari abad ke-16 hingga ke-13 SM e. di bagian barat Mesopotamia utara, negara bagian Mitanni memainkan peran penting. Di bagian timurnya, pada akhir milenium III SM. e. negara Asyur muncul dengan pusat di kota Ashur, yang sejarahnya dibagi lagi menjadi periode: Asyur Lama (abad XX-XVI SM), Asyur Tengah (abad XV-XI SM) dan Asyur Baru (abad X-VII SM) . Pada periode terakhir ini, negara Asyur, melalui penaklukan, tumbuh menjadi kekuatan besar besar yang merangkul hampir semua negara di Timur Tengah.

Sumber utama tentang sejarah Mesopotamia Kuno adalah monumen budaya material, dokumen tertulis dan karya sastra, karya penulis kuno.

Bahan arkeologi. Alat-alat yang ditemukan selama penggalian pemukiman paling kuno, sisa-sisa tempat tinggal, penguburan, biji-bijian dan tulang binatang, perhiasan, patung-patung mengandung banyak bahan informatif tentang sejarah awal Mesopotamia. Sangat penting bagi sejarah bahkan monumen kecil dan sekilas bukan bahan terpenting, misalnya segel silinder dan cetakannya, yang banyak ditemukan di Mesopotamia.

Sumber tertulis muncul pada akhir milenium ke-4 SM. e. Mereka dibagi menjadi beberapa jenis: ekonomi, hukum, dokumen diplomatik, catatan sejarah, dll.

Dokumen bisnis. Peran besar dalam rekonstruksi ekonomi dan hubungan sosial zaman kuno dimainkan oleh dokumen-dokumen ekonomi yang ditemukan berlimpah selama penggalian kota-kota Mesopotamia.

Arsip ekonomi paling kuno (akhir milenium ke-4 SM), berisi sekitar 1000 tablet tanah liat, berasal dari Uruk dan Jemdet-Nasr.

Koleksi hukum. Sumber yang paling penting untuk sejarah Mesopotamia adalah monumen hukum, dan di atas semua kode hukum. Tidak ada negara lain di Timur Kuno yang menyimpan koleksi hukum yang begitu melimpah seperti di Mesopotamia. Yang tertua dari mereka - hukum Shulgi - berasal dari akhir milenium ke-3 SM. e.

Kumpulan hukum terbesar, terdiri dari pendahuluan, bagian utama, berjumlah 282 pasal, dan penutup, berasal dari zaman raja Babilonia Hammurabi (abad XVIII SM).

dokumen diplomatik. Salah satu dokumen diplomatik tertua telah sampai kepada kita yang direkam pada dua silinder tanah liat. Ini menggambarkan konflik perbatasan antara kota Lagash dan Umma yang terjadi pada abad ke-24. SM e.

Sangat penting bagi sejarah negara bagian Mesopotamia pada milenium II SM. e. dan hubungan internasional periode ini memiliki arsip Tell-Amarna diplomatik yang ditemukan di wilayah Mesir Kuno, di mana ada surat-surat dari raja-raja Mitannia, Babilonia, dan Asyur kepada firaun Mesir Amenhotep III dan Akhenaten (abad XIV SM).

Di antara perjanjian internasional milenium ke-1 SM. e. tempat yang menonjol ditempati oleh perjanjian yang dibuat oleh raja-raja Asyur dengan negara-negara yang bergantung pada mereka

Prasasti sejarah. Yang cukup menarik adalah prasasti sejarah para penguasa kota-kota Sumeria, Akkad, Babel, Asyur, dan negara bagian Mesopotamia lainnya.

Monumen sastra Sumero-Akkadia.

Sumber dari negara lain di Timur Kuno.

Karya penulis kuno. Penulis kuno meninggalkan deskripsi yang jelas tentang sifat Mesopotamia, kekhasan iklimnya, kebiasaan penduduk, kepercayaan agama, pencapaian budaya, serta legenda sejarah. Informasi paling rinci terkandung dalam karya sejarawan Yunani Herodotus.

Perjalanan ilmiah pertama ke Mesopotamia dan Persia dilakukan pada abad ke-18. Ilmuwan Denmark K. Niebuhr, yang membawa salinan prasasti runcing ke Eropa dari istana di Persepolis.

Dekripsi. G.-F. Grotefend, G. Raulinson, J. Oppert, E. Hinks, F. Delitzsch.

Kemajuan dalam penguraian tulisan paku mengarah pada pengakuan cabang studi baru yang disebut Asyurologi. Saat ini, inilah nama kompleks ilmu yang mempelajari bahasa, sejarah, dan budaya masyarakat yang mendiami sejumlah wilayah Timur Tengah pada zaman kuno dan menulis dalam huruf paku. Kemudian, Sumerology, Elamitology, Urartology, Khetgology muncul dari Assyriology.

Penguraian tulisan Sumeria - prinsip dasar penulisan paku - karena kesulitan besar dan akumulasi materi secara bertahap, dilakukan jauh kemudian, pada paruh pertama abad ke-20. dengan usaha para ilmuwan seperti F. Thureau-Dangin, A. Pebel, A. Daimel, A. Falkenstein dan lain-lain.Mereka juga pencipta tata bahasa, buku teks dan kamus bahasa Sumeria. Saat ini, University of Pennsylvania sedang mengerjakan penerbitan kamus bahasa Sumeria baru sebanyak delapan belas jilid. Pada tahun 1992, dua volume telah diterbitkan. Piktografi, tahap awal perkembangan tulisan Sumeria, masih dalam proses penguraian.

Studi arkeologi. Penggalian arkeologi di Mesopotamia dimulai pada pertengahan abad ke-19. dan dilakukan pada awalnya bukan oleh para arkeolog, tetapi oleh para penggemar yang bersemangat mencari monumen kuno. Penemuan pertama kota-kota kuno Mesopotamia dilakukan di bagian utara, di mana Asyur pernah berada. Pada tahun 1842 diplomat Prancis E.P. Botta memulai penggalian bukit Kuyunjik, yang oleh legenda lokal dikaitkan dengan ibukota brilian Asyur - Niniwe. Namun, lebih dari sekadar temuan sederhana segera memaksanya untuk berhenti menggali bukit ini dan mulai bekerja di dekat desa Khorsabad, di mana pada tahun 1843 reruntuhan kediaman raja Asyur Sargon II, kota Dur-Sharrukin, ditemukan. Monumen yang ditemukan oleh Botta menandai awal dari koleksi Asyur dari Museum Louvre di Prancis.

Pada tahun 1845-1847. Diplomat Inggris G.A. Layard, yang mengetahui bahasa-bahasa Oriental dengan baik dan sering bepergian ke Timur Tengah, melakukan penggalian di bukit Nimrud, di mana ia menemukan reruntuhan kota Kalhu di Asyur dengan istana-istana kerajaan, patung-patung megah manusia-banteng dan manusia- singa, relief artistik, dll. 1847 dia membuat penemuan mengejutkan lainnya. Beralih ke penggalian yang tidak menjanjikan, dari sudut pandang Botta, bukit Kuyunjik, Layard menemukan reruntuhan Niniwe, termasuk istana Raja Sinakh-herib (abad VII SM) dengan perpustakaan cucunya Ashurbanipal, penuh dengan " buku tanah liat". Temuan Layard menjadi dasar koleksi oriental kuno British Museum di London.

Paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20 merupakan tahap baru dalam pengembangan penelitian arkeologi di Mesopotamia, yang ditandai dengan penggalian sistematis kota-kota kuno utama di lembah Tigris dan Efrat.

Penemuan berharga dibuat oleh kolaborator Layard-X. Rassam, yang, sambil melanjutkan penelitiannya di bukit Kuyun-dzhik, menemukan istana raja Asyur Asyurbanapal dengan relief-relief megah yang menggambarkan adegan perburuan dan militer, dan perpustakaan kerajaan yang luas. Di dekat bukit Nimrud, di kota Balavat, ia menemukan monumen Asyur dari abad ke-9. SM e., termasuk lempengan perunggu - lapisan yang disebut Gerbang Balavat yang menggambarkan adegan kampanye militer dan upeti. Rassam menemukan reruntuhan kota kuno Sippar dengan kuil dewa matahari Shamash, arsip dokumen bisnis, sekolah dengan "alat bantu pengajaran", dll. Dia juga mencari dokumen tertulis Mesopotamia Kuno di berbagai sudutnya. Salah satu yang paling menarik adalah penemuan kronik Ashurbanipal pada silinder tanah liat, yang diberi nama "Silinder Rassam" dalam sains.

Ekspedisi Inggris pada paruh kedua abad terakhir menemukan kota-kota Sumeria kuno Uruk, Ur, Larsa, Eredu.

Di antara pencapaian luar biasa pada akhir abad XIX. perlu untuk mengaitkan penggalian oleh para arkeolog Prancis yang dipimpin oleh E. de Sarzek dari kota Lagash di Sumeria, di mana banyak patung penguasanya ditemukan, terutama vas Gudea, perak dan pualam, "Prakiraan Layang-layang", yang mengabadikan kemenangan Lagash atas kota tetangga Umma, prasasti penguasa Urui-nimginy, yang menggambarkan reformasinya (abad XXIV SM), arsip besar dokumen kuil ekonomi. Yang tidak kalah pentingnya adalah penemuan oleh ekspedisi Amerika di kota Nippur, yang ada selama 3000 tahun. Temuan-temuan itu sangat mencolok dalam kemegahannya: sisa-sisa kuil dewa umum Sumeria Enlil, perpustakaan kuil dengan lebih dari 60.000 tablet tanah liat, bangunan luar kuil, istana, sekolah, pasar, toko, bangunan tempat tinggal, dll.

Penemuan abad ke-19 benar-benar sensasional, mengejutkan komunitas ilmiah Eropa dengan monumen yang semakin menarik dari peradaban Mesopotamia yang besar dan kuno. Tetapi perlu dicatat bahwa mereka dilakukan pada tingkat semi-amatir, oleh para arkeolog amatir. Metode ilmiah yang ketat dalam arkeologi belum dikembangkan. Dalam mengejar karya seni, hal-hal yang menarik dan berharga, lapisan dihancurkan, monumen yang kurang berharga pada pandangan pertama (bangunan tempat tinggal, keramik, barang-barang rumah tangga) dihancurkan, tidak ada fiksasi temuan, sketsa dan gambar tidak selalu dibuat.

Awal abad ke-20 ditandai dengan penemuan-penemuan yang benar-benar membuat zaman, apalagi, mereka tidak lagi dibuat di tingkat amatir, tetapi di tingkat ilmiah.

Sebuah ekspedisi arkeologi Jerman yang dipimpin oleh R. Koldewey menemukan sekelompok bukit yang terletak 90 km selatan Baghdad. Babel kuno ditemukan - selama beberapa milenium, pusat ekonomi, politik, budaya, dan agama terpenting di Mesopotamia. Selama penggalian, yang berlangsung dari tahun 1899 hingga 1917, tembok benteng kota dengan menara, istana salah satu raja paling terkenal - Nebukadnezar II (abad VII-VI SM), jalan prosesi keagamaan, sisa-sisa peninggalan kuil dewa tertinggi Babilonia Marduk dan ziggurat raksasa, dll. Banyak monumen yang ditemukan merupakan koleksi Museum Berlin yang brilian.

Penemuan menarik juga dilakukan oleh arkeolog Jerman lainnya di Mesopotamia. V. Andre pada tahun 1903-1914 menggali ibukota kuno Asyur - kota Ashur, di mana reruntuhan istana kerajaan, kuil, termasuk kuil dewa Asyur tertinggi Asyur, ruang bawah tanah kerajaan, rumah kota perumahan dan jalan-jalan ditemukan. Arkeolog Jerman (di antara mereka R. Koldewey dan W. Andre) juga melakukan penggalian di desa modern Fara, di mana sisa-sisa kota Sumeria Shuruppak, sebuah perpustakaan dengan teks-teks ekonomi kuno, ditemukan; di Borsippa, pinggiran Babel, sisa-sisa ziggurat 49 meter ditemukan; kota Sumeria Umma juga ditemukan.

Perang Dunia Pertama menghentikan sementara penggalian di Mesopotamia. Kebangkitan baru karya arkeologi datang pada 20-30-an abad XX.

Pada tahun 1933-1939. Arkeolog Prancis di bawah kepemimpinan A. Parro menggali kota kuno Mari. Sebagai hasil dari karya-karya ini, sebuah istana megah dari awal milenium ke-2 SM dibuka. e., dibangun oleh Raja Mari Zimrilim, dengan arsip lebih dari 20.000 tablet dokumen ekonomi dan diplomatik. Penggalian itu begitu sukses sehingga, terganggu oleh Perang Dunia Kedua, mereka melanjutkan dan berlanjut sampai pertengahan 70-an. Sisa-sisa tiga istana lagi (IV dan III milenium SM), kuil dewi kesuburan Ishtar, penguburan, tablet tanah liat baru ditemukan.

Pada tahun 1922-1934. Ekspedisi arkeologi Inggris yang dipimpin oleh L. Woolley melakukan penggalian sistematis Ur kuno. Monumen dibuka, memungkinkan untuk mengembalikan sejarah kota mulai dari milenium ke-4 SM. e. dan diakhiri dengan 4 c. SM e.: kuil dewa bulan Nannar dan istrinya, dewi Ningal; ziggurat dari akhir milenium III SM. e., dibangun oleh raja Ur-Nammu; makam kerajaan pada periode awal dinasti; sekolah, bengkel, pasar, pelabuhan, penginapan, kawasan pemukiman, candi, arsip publik dan pribadi.

Penggalian juga dilakukan di wilayah negara bagian terpencil Mesopotamia. Pada tahun 1925-1930. Arkeolog Amerika selama penggalian di Arrapha di bawah tiga bukit menemukan benteng, istana, kuil, bangunan rumah tangga dan tempat tinggal dan arsip besar dari milenium ke-2 SM. e. Pada tahun 1930-1936. Ilmuwan Amerika menemukan Eshnuna kuno - pusat kerajaan Mesopotamia kecil di lembah Sungai Diyala.

Ciri-ciri berikut adalah ciri khas studi arkeologi Mesopotamia setelah Perang Dunia Kedua.

Pertama, bersama dengan peneliti Eropa dan Amerika, ilmuwan Irak bergabung dalam pekerjaan arkeologi. Fitur karakteristik kedua dari studi arkeologi Mesopotamia pada 1950-an-1980-an adalah daya tarik berulang untuk monumen yang digali pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, tetapi sudah dilengkapi dengan metode ilmiah baru. Fitur ketiga dari periode ini adalah daya tarik para arkeolog ke zaman paling kuno di Mesopotamia, ke prasejarahnya.

Jadi dari istana Asyur akhir ke gua-gua Paleolitik, studi arkeologi tentang masa lalu negara ini berlanjut. Dilettantisme awal digantikan oleh pengembangan metodologi yang benar-benar ilmiah. Arkeologi telah bergerak dari mencari hal-hal sensasional menjadi memecahkan masalah yang paling penting, menyoroti seluruh tahapan dalam sejarah Mesopotamia.

Arah utama pekerjaan peneliti asing. Pembentukan Asyur sebagai ilmu adalah proses yang kompleks

Perkembangan Asyur dirangsang terutama oleh publikasi sejumlah besar bahan yang telah diberikan dan terus diberikan oleh penggalian arkeologi. Salah satu penggemar pertama ini adalah pengurai tulisan paku G. Raulinson. Nama pengukir British Museum J. Smith, yang secara independen mempelajari tulisan paku dan menjadi ilmuwan yang luar biasa, berhak tercatat dalam sejarah. Pekerjaan besar pada publikasi, terjemahan dan studi dokumen Sumeria dari museum Amerika Serikat, Turki, Irak dan sejumlah museum lain di dunia, termasuk Museum Seni Rupa Negara. SEBAGAI. Pushkin, selama beberapa dekade dilakukan oleh ahli Sumerologi Amerika S. Kramer. Namun, sebagian besar dokumen runcing belum diterbitkan, yang menciptakan masalah kesimpulan ilmiah awal yang terkenal.

Sejak akhir abad ke-19 karya-karya umum tentang sejarah Mesopotamia sedang dibuat, di antaranya studi sejarawan Jerman K. Bezold dan B. Meisner, ilmuwan Amerika A. Olmstead, A.L. Oppenheim dan lainnya.

Isu-isu sejarah politik dan struktur negara dipelajari secara aktif. Arah penting dalam ilmu asing adalah studi tentang hukum Mesopotamia Kuno, yang alami, karena tidak ada negara Timur kuno lainnya yang menghasilkan begitu banyak monumen hukum. Terutama banyak karya yang dikhususkan untuk analisis hukum raja Babilonia Hammurabi. Ilmuwan asing memberikan perhatian terbesar pada masalah budaya dan agama Mesopotamia kuno. Perhatian yang cukup besar diberikan dalam sains asing pada masalah etnogenesis di wilayah Mesopotamia, asal usul bangsa Sumeria, hubungan mereka dengan orang-orang berbahasa Semit.

Ilmu pengetahuan asing kurang memperhatikan masalah ekonomi dan hubungan sosial.

Adapun perkembangan "sekolah" Asyur menurut negara, Asyur pada awalnya menetap di Inggris dan Prancis. Dari akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. pusatnya pindah ke Jerman. Dengan berdirinya kediktatoran fasis di sana, banyak ahli Asyur dari Jerman dan negara-negara Eropa pergi ke Amerika Serikat, di mana lembaga-lembaga Asyur yang terkenal di dunia sekarang beroperasi. Di Amerika Serikat, "sekolah" Asyurologi Eropa - Prancis, Italia, Belgia, Belanda, Jerman, serta Turki timur, Irak, dan Israel - menikmati otoritas yang cukup besar. Sekolah Asyur di Republik Ceko, yang didirikan oleh B. Grozny, memiliki tradisi yang luar biasa. Karya-karya Assyriologists Polandia dan Hungaria terkenal.

Studi tentang sejarah Mesopotamia dalam ilmu domestik. Pendiri "sekolah" Asyurologi Rusia dianggap sebagai M.V. Nikolai. Kontribusi signifikan terhadap penciptaan Asyurologi Rusia dibuat oleh para ilmuwan seperti B.A. Turaev, yang menaruh perhatian besar pada budaya dan sejarah Mesopotamia dalam karya besarnya The History of the Ancient East, dan V.K. Shileiko, yang memberikan terjemahan brilian karya sastra, mitologi, dan sejarah Mesopotamia kuno.

Tradisi sains Rusia pada awal abad ke-20. membentuk dasar Asyurologi Soviet yang muncul setelah Revolusi Oktober, yang berkembang atas dasar metodologi materialisme sejarah. Pada 20-50-an, akademisi V.V. Struve dan A.I. Tyumenev.

Secara bertahap, sekolah asyurologi domestik diciptakan. Di antara mereka, tempat yang menonjol ditempati oleh I.M. Dyakonov, yang penelitiannya berfokus pada sejarah sosial-ekonomi Mesopotamia kuno.

Asyurologi Domestik tahun 70-90-an mengembangkan banyak masalah ilmiah. Di antara mereka, tempat utama ditempati oleh masalah hubungan sosial-ekonomi di Mesopotamia. Ia menemukan perkembangannya dalam karya-karya M.A. Dandamaeva.

Ilmuwan kami terlibat dalam studi arkeologi monumen Mesopotamia Kuno, dan sejak 1969 mereka melakukan penggalian di Irak, di barat laut negara itu, di mana mereka telah menjelajahi pemukiman pertanian awal pada milenium ke-8 hingga ke-4 SM. e. Bahan penggalian dan hasil studi mereka dipublikasikan (P.M. Munchaev, N.Ya. Merpert, dan lainnya).

Prestasi Asyurologi Rusia dirangkum dalam karya akademis multi-volume "Sejarah Timur Kuno".

ada, dewa badai, di Sumeria dikenal sebagai Ishkur, orang Aram memanggilnya Hadad. Sebagai dewa guntur, ia biasanya digambarkan dengan kilat di tangannya. Sejak pertanian di Mesopotamia diairi, Adad, yang mengendalikan hujan dan banjir tahunan, menempati tempat penting dalam jajaran Sumeria-Akkadia. Dia dan istrinya Shala sangat dihormati di Asyur. Kuil Adad ada di banyak kota besar di Babilonia.

Adapa, tokoh utama mitos kematian manusia. Adapa, makhluk setengah dewa-setengah manusia dari dewa Ea, pernah terjebak dalam badai saat memancing. Perahunya terbalik dan dia berada di dalam air. Marah, Adapa mengutuk dewa badai, akibatnya laut tenang selama tujuh hari. Untuk menjelaskan perilakunya, dia harus menghadap dewa tertinggi Anu, tetapi dengan bantuan Ea dia mampu meredakan amarahnya, meminta dukungan dari dua pendoa syafaat, Tammuz dan Gilgamesh. Atas saran Ea, Adapa menolak makanan dan minuman yang ditawarkan Anu kepadanya. Anu, dengan cara ini, ingin mengubahnya sepenuhnya menjadi dewa dan menghilangkan Ea dari makhluk yang luar biasa. Dari penolakan Adapa, Anu menyimpulkan bahwa dia pada akhirnya hanya manusia bodoh dan mengirimnya ke bumi, tetapi memutuskan bahwa dia akan dilindungi dari semua penyakit.

Anu(m), Bentuk Akkadia dari nama dewa Sumeria An, yang berarti "langit". Dewa tertinggi dari jajaran Sumeria-Akkadia. Dia adalah "bapak para dewa", domainnya adalah langit. Menurut himne ciptaan Babilonia Enuma Elish, Anu adalah keturunan dari Apsu (air tawar asli) dan Tiamat (laut). Meskipun Anu disembah di seluruh Mesopotamia, dia sangat dihormati di Uruk (Erech alkitabiah) dan Dere. Istri Anu adalah dewi Antu. Angka sucinya adalah 6.

Ashur, dewa utama Asyur, karena Marduk adalah dewa utama Babilonia. Ashur adalah dewa kota yang menyandang namanya dari zaman kuno, dan dianggap sebagai dewa utama Kekaisaran Asyur. Kuil Ashur disebut, khususnya, E-shara ("Rumah kemahakuasaan") dan E-hursag-gal-kurkura ("Rumah gunung besar di bumi"). "Gunung Besar" adalah salah satu julukan Enlil, yang diteruskan ke Ashur ketika ia menjadi dewa utama Asyur.

Dan, dewa non-Mesopotamia berdasarkan asalnya. Dia memasuki jajaran Babilonia dan Asyur selama penetrasi massal Semit Barat ke Mesopotamia ca. 2000 SM Dewa utama kota Mari di Efrat Tengah. Di Sumeria, kota Puzrish-Dagan dinamai menurut namanya. Nama-nama raja utara Babilonia dari dinasti Issin Ishme-Dagan ("Dagan mendengar") dan Iddin-Dagan ("diberikan oleh Dagan") bersaksi tentang prevalensi kultusnya di Babilonia. Salah satu putra raja Asyur Shamshi-Adad (sezaman dengan Hammurabi) bernama Ishme-Dagan. Dewa ini dipuja oleh orang Filistin dengan nama Dagon. Kuil Dagan digali di Ras Shamra (Ugarit kuno) di Fenisia. Shala dianggap sebagai istri Dagan.

ea, salah satu dari tiga dewa besar Sumeria (dua lainnya adalah Anu dan Enlil). Nama aslinya adalah Enki ("penguasa bumi"), tetapi untuk menghindari kebingungan dengan Enlil, yang memiliki juga bumi, ia dipanggil Ea (Sumer. "e" - "rumah", dan "e" - "air "). Ea terkait erat dengan Apsu, personifikasi air tawar. Karena pentingnya air tawar dalam ritual keagamaan Mesopotamia, Ea juga dianggap sebagai dewa sihir dan kebijaksanaan. Dalam Enuma Elish, dia adalah pencipta manusia. Kultus Ea dan istrinya Damkin berkembang di Eridu, Ur, Lars, Uruk dan Shuruppak. Angka sucinya adalah 40.

Enlil, bersama dengan Anu dan Enki, salah satu dewa dari tiga serangkai utama panteon Sumeria. Awalnya, dia adalah dewa badai (Sumer. "en" - "lord"; "lil" - "storm"). Di Akkadia, dia disebut Bel ("tuan"). Sebagai "penguasa badai" ia terkait erat dengan gunung, dan karena itu dengan bumi. Dalam teologi Sumero-Babilonia, alam semesta dibagi menjadi empat bagian utama - surga, bumi, air, dan dunia bawah. Para dewa yang memerintah mereka masing-masing adalah Anu, Enlil, Ea dan Nergal. Enlil dan istrinya Ninlil ("nin" - "wanita") sangat dihormati di pusat keagamaan Sumer Nippur. Angka sucinya adalah 50.

Enmerkar, raja legendaris Uruk dan pahlawan mitos Sumeria. Ingin menaklukkan negara kaya Aratta, dia meminta bantuan dewi Inanna. Mengikuti sarannya, dia mengirim seorang utusan ke penguasa negara ini, menuntut kepatuhannya. Bagian utama dari mitos dikhususkan untuk hubungan antara dua penguasa. Aratta akhirnya memberi Enmerkar harta dan permata untuk kuil dewi Inanna.

Etana, raja ketiga belas legendaris kota Kish. Karena tidak memiliki pewaris takhta, ia mencoba mendapatkan “rumput kelahiran” yang tumbuh di surga. Etata menyelamatkan elang dari ular yang menyerangnya, dan sebagai rasa terima kasih elang menawarkan untuk membawanya di punggungnya ke langit. Akhir dari mitos ini hilang.

Gilgames, penguasa mitos kota Uruk dan salah satu pahlawan paling populer dari cerita rakyat Mesopotamia, putra dewi Ninsun dan iblis. Petualangannya dicatat dalam sebuah kisah panjang di dua belas tablet; beberapa dari mereka, sayangnya, belum sepenuhnya dilestarikan. Penguasa kasar Uruk dan makhluk kasar dewi Aruru, Enkidu, diciptakan untuk melawan Gilgamesh, menjadi temannya setelah menyerah pada mantra salah satu pelacur Uruk. Gilgamesh dan Enkidu melakukan kampanye melawan monster Humbaba, penjaga hutan cedar di barat, dan mengalahkannya dengan bantuan dewa matahari Shamash. Dewi cinta dan perang, Ishtar, tersinggung oleh Gilgamesh setelah dia menolak klaim cintanya, dan meminta ayahnya, dewa tertinggi Anu, untuk mengirim banteng besar pada dua temannya. Gilgamesh dan Enkidu membunuh banteng, setelah itu mereka mulai mengejek Ishtar. Akibat penistaan ​​itu, Enkidu meninggal. Putus asa karena kehilangan seorang teman, Gilgamesh berangkat mencari "rahasia hidup". Setelah lama mengembara, dia menemukan tanaman yang memulihkan kehidupan, tetapi pada saat Gilgamesh terganggu, dia diculik oleh seekor ular. Tablet kesebelas menceritakan kisah Utnapishtim, Nuh Babilonia.

istar, dewi cinta dan perang, dewi paling signifikan dari jajaran Sumeria-Akkadia. Nama Sumerianya adalah Inanna ("nyonya surga"). Dia adalah saudara perempuan dewa matahari Shamash dan putri dewa bulan Sin. Diidentifikasi dengan planet Venus. Simbolnya adalah bintang dalam lingkaran. Sebagai dewi perang, dia sering digambarkan duduk di atas seekor singa. Sebagai dewi cinta fisik, dia adalah pelindung para pelacur kuil. Dia juga dianggap sebagai ibu yang penyayang, membela orang-orang di hadapan para dewa. Dalam sejarah Mesopotamia di berbagai kota dia dihormati dengan nama yang berbeda. Salah satu pusat utama kultus Ishtar adalah Uruk.

Marduk, dewa utama Babel. Kuil Marduk disebut E-sag-il. Menara kuil, ziggurat, menjadi dasar penciptaan legenda Alkitab Menara Babel. Bahkan, itu disebut E-temen-an-ki ("Rumah fondasi langit dan bumi"). Marduk adalah dewa planet Jupiter dan dewa utama Babel, sehubungan dengan itu ia menyerap fitur dan fungsi dewa-dewa lain dari jajaran Sumeria-Akkadia. Pada masa Neo-Babilonia, sehubungan dengan perkembangan paham monoteistik, dewa-dewa lain mulai dianggap sebagai manifestasi dari berbagai aspek "karakter" Marduk. Istri Marduk adalah Tsarpanitu.

Naboo dewa planet Merkurius, putra Marduk dan pelindung ilahi para juru tulis. Simbolnya adalah "gaya", batang buluh yang digunakan untuk menandai huruf paku pada tablet tanah liat yang belum dipanggang untuk menulis teks. Pada zaman Babilonia Lama dikenal dengan nama Nabium; pemujaannya mencapai titik tertinggi di kekaisaran neo-Babilonia (Kasdim). Nama Nabopolassar (Nabu-apla-ushur), Nebukadnezar (Nabu-kudurri-ushur) dan Nabonidus (Nabu-na "id) mengandung nama dewa Nabu. Kota utama kultusnya adalah Borsippa dekat Babel, di mana kuilnya dari E-zid terletak (" Rumah ketegasan") Istrinya adalah dewi Tashmetum.

kutu buku, di panteon Sumeria-Akkadia, dewa planet Mars dan dunia bawah. Nama Ne-iri-gal dalam bahasa Sumeria berarti "Kekuatan tempat tinggal yang agung". Nargal juga berperan sebagai Erra, awalnya dewa wabah. Menurut mitologi Babilonia, Nergal turun ke Dunia Orang Mati dan mengambil alih kekuasaan dari ratunya Ereshkigal. Pusat pemujaan Nergal adalah kota Kuta dekat Kish.

Ningirsu, dewa kota Sumeria Lagash. Banyak atributnya yang sama dengan dewa Sumeria pada umumnya, Ninurta. Dia menampakkan diri kepada penguasa Lagash, Gudea, dan memerintahkannya untuk membangun sebuah kuil untuk E-ninnu. Istrinya adalah dewi Baba (atau Bau).

Ninhursag, dewi ibu dalam mitologi Sumeria, juga dikenal sebagai Ninmah ("Nyonya Besar") dan Nintu ("Nyonya melahirkan"). Di bawah nama Ki ("Bumi"), dia awalnya adalah permaisuri An ("Surga"); dari pasangan ilahi ini semua dewa lahir. Menurut salah satu mitos, Ninmah membantu Enki menciptakan manusia pertama dari tanah liat. Dalam mitos lain, dia mengutuk Enki karena memakan tanaman yang dia ciptakan, tetapi kemudian dia bertobat dan menyembuhkannya dari penyakit akibat kutukan itu.

Ninurta, Dewa badai Sumeria, serta perang dan perburuan. Lambangnya adalah tongkat kerajaan dengan dua kepala singa. Istrinya adalah dewi Gula. Sebagai dewa perang, dia sangat dihormati di Asyur. Kultusnya terutama berkembang di kota Kalhu.

Shamash, Dewa matahari Sumeria-Akkadia, dalam bahasa Akkadia namanya berarti "matahari". Nama Sumeria untuk dewa adalah Utu. Simbolnya adalah piringan bersayap. Shamash adalah sumber cahaya dan kehidupan, tetapi juga dewa keadilan, yang sinarnya menerangi semua kejahatan dalam diri seseorang. Pada prasasti Hammurabi, ia digambarkan memberikan hukum kepada raja. Pusat utama kultus Shamash dan istrinya Aya adalah Larsa dan Sippar. Angka sucinya adalah 20.

Sin, Dewa bulan Sumeria-Akkadia. Simbolnya adalah bulan sabit. Karena Bulan dikaitkan dengan pengukuran waktu, ia dikenal sebagai "Penguasa Bulan". Sin dianggap sebagai ayah dari Shamash (dewa matahari) dan Ishtar, juga dikenal sebagai Inanna atau Ninsianna, dewi planet Venus. Popularitas dewa Sin sepanjang sejarah Mesopotamia dibuktikan dengan banyaknya nama diri yang namanya merupakan salah satu unsurnya. Pusat utama kultus Sin dan istrinya Ningal ("Nyonya Besar") adalah kota Ur. Jumlah suci Sin adalah 30.

tammuz, Dewa tumbuh-tumbuhan Sumeria-Akkadia. Nama Sumerianya adalah Dumuzi-abzu ("Putra sejati Apsu") atau Dumuzi, dari mana bentuk Ibrani nama Tammuz berasal. Kultus Tammuz, dihormati dengan nama Semit Barat Adonai ("Tuanku") atau di bawah Adonis Yunani, tersebar luas di Mediterania. Menurut mitos yang masih ada, Tammuz meninggal, turun ke dunia orang mati, dibangkitkan dan naik ke bumi, dan kemudian naik ke surga. Selama ketidakhadirannya, tanah tetap tandus dan ternak jatuh. Karena kedekatan dewa ini dengan alam, ladang, dan hewan, ia juga disebut "Gembala".

Menemukan " MESOPOTAMIA, PERADABAN KUNO" pada