Polo Marco

(oko 1254. - 1324.)

Venecijanski putnik. Rođen na otoku Korčuli (Dalmatinski otoci, sada u Hrvatskoj). 1271-1275 putovao je u Kinu, gdje je živio oko 17 godina. 1292-1295 vratio se u Italiju morem. "Knjiga" (1298) napisana po njegovim riječima jedan je od prvih izvora evropskih znanja o zemljama srednje, istočne i južne Azije.

Knjiga venecijanskog putnika u Kinu, Marka Pola, uglavnom je sastavljena iz ličnih zapažanja, kao i iz priča njegovog oca Nikola, strica Maffea i ljudi koje je upoznao.

Stariji Polo nije jednom, kao sam Marko, već su tri puta prešli Aziju, dva puta sa zapada na istok i jednom u suprotnom pravcu, tokom prvog putovanja. Nikolo i Mafeo napustili su Veneciju oko 1254. godine i, nakon šestogodišnjeg boravka u Carigradu, otišli odatle u trgovačke svrhe na južnom Krimu, a zatim su se 1261. preselili na Volgu. Od srednje Volge, braća Polo su se kretala na jugoistok kroz zemlje Zlatne Horde, prešli transkaspijske stepe, a zatim kroz visoravan Ustjurt otišli do Horezma, do grada Urgencha. Njihov dalji put vodio je u istom jugoistočnom pravcu dolinom Amu Darje do donjeg toka Zarafšana i uz njega do Buhare. Tamo su se susreli sa ambasadorom osvajača Irana, Ilkhanom Hulaguom, koji je krenuo ka velikom kanu Kublaju, a ambasador je pozvao Mlečane da se pridruže njegovom karavanu. Išli su s njim "sjever i sjeveroistok" cijelu godinu.

Uz dolinu Zarafshan popeli su se do Samarkanda, prešli u dolinu Sir Darje i uz nju sišli do grada Otrara. Odavde je njihov put ležao uz podnožje zapadnog Tien Shana do rijeke Ili. Dalje prema istoku išli su ili dolinom Ili, ili kroz Džungarska vrata, pored jezera Alakol (istočno od Balhaša). Zatim su krenuli uz podnožje istočnog Tien Shana i stigli do oaze Khami, važne pozornice na sjevernom kraku Velikog puta svile od Kine do Centralne Azije. Od Khamija su skrenuli na jug, u dolinu rijeke Sulehe. A dalje na istok, do dvora velikog kana, išli su istim putem kojim su išli kasnije s Markom. Njihova povratna ruta nije jasna. Vratili su se u Veneciju 1269.

Marko Polo šturo priča o svom djetinjstvu, o prvim koracima svog života do dana kada je napustio Veneciju i krenuo na put koji mu je donio besmrtnu slavu.

Majka Marka Pola je rano umrla, a dečakov ujak, takođe Marko Polo, verovatno je trgovao sve ove godine u Carigradu bez prekida, i budući putnikživio u Veneciji sa tetkom Florom (sa očeve strane). Imao je nekoliko rođaka i sestara. Vjerovatno je dječaka do povratka Marcovog oca iz Azije odgajala rodbina.

Marcov život je tekao kao što je tekao u to vrijeme za sve dječake. Marko je sticao znanja o kanalima i nasipima, mostovima i trgovima grada. Formalno obrazovanje je tada steklo vrlo malo; međutim, suprotno mišljenju mnogih izdavača i komentatora, moguće je da je Marko znao čitati i pisati na svom maternjem jeziku. U uvodnom poglavlju svoje knjige Polo to navodi "u bilježnicu je upisao samo nekoliko bilješki", jer nije znao da li će se ikada vratiti iz Kine u domovinu. U drugom poglavlju knjige Polo navodi da je tokom svog putovanja do velikog hana nastojao da bude što pažljiviji, beležeći i zapisujući sve novo i neobično što je čuo ili video. „Dakle, možemo zaključiti da je dečak , koji je, kao što znate, kasnije, dok je bio u Aziji, naučio četiri jezika, znao je bar malo čitati i pisati italijanski, a moguće je da je imao i nešto francuskog.

Dolazak Niccola i Maffea u Veneciju bio je prekretnica u cijelom Markovom životu. Nestrpljivo je slušao priče svog oca i strica o tajanstvenim zemljama koje su posjetili, o brojnim narodima među kojima su živjeli, o njihovom izgledu i odijevanju, njihovim običajima i običajima - kako su slični, a kako ne slični venecijanskim. one. Marko je čak počeo učiti neke riječi i izraze na tatarskom, turskom i drugim čudnim jezicima - na njima su se često objašnjavali njegov otac i ujak, a svoj venecijanski govor često su ispunjavali tuđim riječima. Marko je saznao koju robu razna plemena kupuju i prodaju, kojim novcem koriste, gdje se koji ljudi nalaze duž velikih karavanskih puteva, gdje jedu i piju, koje rituale obavljaju s novorođenčadima, kako se žene, kako sahranjuju, u šta veruju i šta obožavaju. Nesvjesno je akumulirao praktično znanje, koje mu je u budućnosti služilo neprocjenjivu uslugu.

Niccolo i njegov brat, nakon petnaest godina putovanja, nisu lako podnijeli relativno monotono postojanje u Veneciji. Sudbina ih je uporno pozivala, a oni su poslušali njen poziv.

Godine 1271. Nicollo, Maffeo i sedamnaestogodišnji Marko krenuli su na putovanje.

Prije toga su se susreli s papom Grgurom X, koji je upravo stupio na prijestolje, koji im je dao za pratioce dva monaha iz reda propovjednika - brata Piccola iz Vicenze i brata Guillaumea iz Tripolija.

Tri Mlečana i dva monaha stigli su do Layasa i počeli napredovati na istok. Ali čim su stigli do Jermenije, saznali su da je Bejbars Arbalest, bivši rob koji je zauzeo presto Mameluka, sa svojom vojskom Saracena napao ova mesta, ubijajući i uništavajući sve što im je došlo pod ruku. Putnici su se suočili sa stvarnom opasnošću, ali su odlučili da krenu dalje. Međutim, uplašeni monasi radije su se vratili u Akre. Dali su braći Polo papska pisma i poklone namijenjene velikom kanu.

Dezertiranje kukavičkih monaha nije nimalo obeshrabrilo Mlečane. Znali su put sa svog prethodnog puta, znali su da govore lokalne jezike, nosili su pisma i darove najvišeg duhovnog pastira Zapada najvećem monarhu Istoka, i - što je najvažnije - imali su zlatnu ploču sa Hubilaijev lični pečat, koji je predstavljao sigurno ponašanje i garanciju da će im se obezbijediti hrana, sklonište i gostoprimstvo na gotovo cijeloj teritoriji kroz koju su morali proći.

Prva zemlja kroz koju su prošli bila je "Mala Jermenija" (Kilikija) sa lukom Lajas. Postojala je živa, ekstenzivna trgovina pamukom i začinima.

Iz Kilikije putnici su završili u današnjoj Anadoliji, koju Marko naziva "Turkomanijom". Obavještava nas da Turkomani prave najfinije i najljepše ćilime na svijetu.

Prošavši Turkomaniju, Mlečani su ušli u granice Velike Jermenije. Ovdje, kaže nam Marko, na vrhu planine Ararat, nalazi se Nojeva arka. Jermenski suveren Khaiton, koji je napisao istoriju svoje domovine 1307. godine, kada je bio iguman manastira, kaže da " ova planina je viša od svih planina na svijetu". I Marko i Khaiton govore isto - ova planina je nepristupačna zbog snijega koji joj pokrivaju zimu i ljeto, ali se na snijegu pojavljuje nešto crno (kovčeg) i to se može vidjeti u bilo koje doba godine.

Sljedeći grad o kojem venecijanski putnik govori bio je Mosul - "ovdje se izrađuju sve svilene i zlatne tkanine, koje se zovu Mosulini". Mosul se nalazi na zapadnoj obali Tigra, naspram drevne Ninive, bio je toliko poznat po svojim divnim vunenim tkaninama da određenu vrstu fine vunene tkanine i danas nazivamo "muslin".

Putnici su se potom zaustavili u Tabrizu, najvećem trgovačkom centru, gdje su se okupljali ljudi iz cijelog svijeta - tamo je bila procvatu trgovačka kolonija Đenovljana.

U Tabrizu je Marko prvi put ugledao najveću svjetsku pijacu bisera - biseri su ovdje u velikim količinama donošeni sa obala Perzijskog zaljeva. U Tabrizu je očišćena, sortirana, izbušena i nanizana na konce, a odavde se raspršila po cijelom svijetu. Marko je sa radoznalošću posmatrao kako se biseri kupuju i prodaju. Nakon što su bisere pregledali i procijenili stručnjaci, prodavac i kupac su čučnuli jedan naspram drugog i u tišini razgovarali rukovajući se sa preklopljenim rukavima, tako da niko od svjedoka nije znao pod kojim uslovima su se cjenkali.

Napuštajući Tabriz, putnici su prešli Iran u pravcu jugoistoka i posjetili grad Kerman.

Nakon sedam dana putovanja iz Kermana, putnici su stigli na vrh visoke planine. Bilo je potrebno dva dana da se savlada planina, a putnici su patili od velike hladnoće. Onda su došli do ogromne, cvjetne doline: ovdje je Marko vidio i opisao bikove s bijelim grbama i ovce s debelim repovima - "repovi su im debeli, veliki; u drugoj težini, trideset funti."

Sada su Mlečani ušli na opasna mjesta, jer je u ovom dijelu Perzije bilo mnogo pljačkaša, zvanih Karaunas. Marko piše da potiču od Indijanki, a očevi su im bili Tatari. Poznanstvo sa Caraunasima umalo je koštalo Pola života i zamalo lišilo svijet jedne od najzanimljivijih knjiga. Nogodar, vođa razbojnika, napao je karavan sa svojom družinom, koristeći maglu koja je česta u ovom kraju (Marko maglu pripisuje vještičarstvu Karaunasa). Razbojnici su iznenadili putnike i oni su pojurili na sve strane. Marko, njegov otac i stric, i neki od njihovih vodiča, ukupno sedam, pobjegli su u obližnje selo. Ostali su zarobljeni i ubijeni ili prodani u ropstvo.

Nakon što su ponovo sastavili karavan, neustrašivi Mlečani krenuli su ka svom cilju - u Persijski zaljev, u Hormuz. Ovdje su se trebali ukrcati na brod i otploviti u Kinu - Hormuz je tada bio krajnja tačka pomorske trgovine između Daleki istok i Perziju. Prelazak je trajao sedam dana. U početku je put išao strmim spustom sa Iranske visoravni - planinskom stazom, gdje su mnogi pljačkaši bili nečuveni. Tada se, bliže Hormuzu, otvorila prekrasna, dobro navodnjena dolina - ovdje su rasle hurme, šipak, narandže i druge voćke, letjela su bezbrojna jata ptica.

U doba Pola, Ormuz je bio na kopnu. Kasnije je, kao rezultat napada neprijateljskih plemena, uništen, i "stanovnici su preselili svoj grad na ostrvo pet milja od kopna."

Očito, Mlečani su došli do zaključka da je duga plovidba lokalnim nepouzdanim brodovima, pa čak i s konjima, obično natovarenim preko kože presvučene robe, bila previše rizična - okrenuli su se na sjeveroistok, u unutrašnjost, prema Pamiru.

Više od nedelju dana putovali su pustinjskim mestima gde je voda zelena kao trava i veoma gorka, stigli do Kobiana, a zatim napravili višednevni marš kroz pustinju i stigli u Tonokain. Marko je veoma volio stanovnike ovih zemalja. Ovdje izvlači svoje zaključke o ženama, prvi od mnogih. Tonokainske žene su na njega ostavile veoma snažan utisak, jer kada je dvadeset pet godina kasnije, pošto je već posetio mnoge zemlje, video mnoge žene i, nesumnjivo, iskusio mnoge hobije, napisao je svoju knjigu, još je mogao da kaže da su muslimanske devojke u Tonokaineu su najljepši na svijetu.

Mlečani su mnogo dana putovali kroz vruće pustinje i plodne ravnice i završili u gradu Sapurganu (Shibargan), gdje je, na Markovo zadovoljstvo, divljači bilo u izobilju, a lov je bio odličan. Iz Sapurgana karavan je krenuo prema Balhu, u sjevernom Afganistanu. Balkh je jedan od najstarijih gradova u Aziji, nekada glavni grad Baktrijane. Iako se grad bez otpora predao mongolskom osvajaču Džingis-kanu, osvajač je svu omladinu prodao u ropstvo, a ostatak gradskog stanovništva ubio nevjerovatnom okrutnošću. Balkh je zbrisan sa lica zemlje. Mlečani su pred sobom vidjeli tužne ruševine, iako su se neki od stanovnika grada, koji su preživjeli od tatarskog mača, već vraćali na svoje staro mjesto.

Upravo se u ovom gradu, kako kaže legenda, Aleksandar Veliki oženio Roksanom, kćerkom perzijskog kralja Darija.

Napuštajući Balkh, putnici su se mnogo dana kretali kroz zemlje obilne divljači, voćem, orašastim plodovima, grožđem, solju, pšenicom. Napuštajući ova prelijepa mjesta, Mlečani su opet završili u pustinji na nekoliko dana i konačno stigli u Badakhshan (Balashan), muslimanski region uz rijeku Oku (Amu Darya). Tamo su vidjeli velike rudnike rubina, zvane "balaš", nalazišta safira, lapis lazulija - Badakhshan je po svemu tome bio poznat vekovima.

Karavan je ovdje odgođen cijelu godinu ili zbog Markove bolesti, ili zbog toga što su braća Polo odlučila živjeti u predivnoj klimi Badakshana kako bi osigurali da se mladić potpuno oporavi.

Od Badakhshana, putnici su, dižući se sve više i više, išli u pravcu Pamira - uzvodno od rijeke Oke; prošli su i kroz dolinu Kašmira. Marko, koji je nesumnjivo bio duboko impresioniran ovim mjestima, tvrdi da se lokalno stanovništvo bavi vještičarstvom i crnom magijom. Prema Marcu, oni mogu natjerati idole da govore, promijeniti vrijeme po volji, pretvoriti tamu u sunčevu svjetlost i obrnuto. Uprkos popularnom vjerovanju da su ljudi u Kašmiru prevaranti i prevaranti, Marko je otkrio da su tamošnje žene "iako su crni, dobri su". Zaista, Kašmirke su vekovima bile poznate po svojoj lepoti širom Indije, svuda su ih tražile da budu uzete za žene i konkubine.

Iz Kašmira je karavan krenuo na sjeveroistok i popeo se na Pamir: Markovi vodiči su ga uvjeravali da je ovo najviše mjesto na svijetu. Marko napominje da je tokom njegovog boravka tamo vazduh bio toliko hladan da se nigde nije mogla videti nijedna ptica. Priče mnogih drevnih kineskih hodočasnika koji su prešli Pamir potvrđuju Markovu poruku, a isto kažu i najnoviji istraživači. Mlečanin je imao oštro oko, a uspon na krov svijeta toliko mu se urezao u sjećanje da se, kada je, skoro trideset godina kasnije, diktirao svoju knjigu u dalekoj Đenovi, sjetio se kako je mutno gorela vatra na ovoj visini, izložili su putnici, kako je blistao s drugima, neobične boje, koliko je tamo bilo teže kuhati hranu nego inače.

Spuštajući se s Pamira duž klisure rijeke Gjoz (Gjozdarja je južna pritoka rijeke Kašgar), Polosi su ušli u široke ravnice Istočnog Turkestana, koji se danas nazivaju Xinjiang. Ovdje su se protezale pustinje, zatim se susrele bogate oaze, navodnjavane mnogim rijekama koje teku sa juga i zapada.

Polo je, prije svega, posjetio Kašgar - lokalna klima se Marku činila umjerenom, priroda je, po njegovom mišljenju, ovdje dala "sve sto ti treba za zivot". Od Kašgara, karavanski put se nastavljao prema sjeveroistoku. Iako su Niccolò i Maffeo vjerovatno živjeli u Samarkandu tokom svog prvog putovanja, nemamo dokaza da je Marko bio tamo.

Tokom svog putovanja, opisao je Polo drevni grad Hotan, gde su smaragdi kopali vekovima. Ali mnogo važnija je bila trgovina žadom, koja je odavde iz veka u vek išla na kinesko tržište. Putnici su mogli gledati kako radnici otkopavaju komade dragog kamena u koritima presuših rijeka - tako se tamo radi do danas. Iz Khotana je žad transportovan kroz pustinje u Peking i Shazhou, gdje je korišten za polirane proizvode svete i nesvete prirode. Žeđ Kineza za žadom je neutaživa, za njih nema ničeg vrednijeg od žada, smatraju ga kvintesencijom, materijalnim oličenjem moći janga - svetlog muškog principa univerzuma.

Napuštajući Khotan, Polo, zaustavljajući se da se odmori u rijetkim oazama i bunarima, vozio se kroz monotonu pustinju prekrivenu dinama.

Karavan se kretao kroz ogromne pustinjske prostore, povremeno nailazeći na oaze - ovdje su živjela tatarska plemena, muslimani. Prelazak iz jedne oaze u drugu trajao je nekoliko dana, sa sobom je trebalo ponijeti još vode i hrane. U Lonu (moderni Charklyk) putnici su stajali čitavu sedmicu kako bi stekli snagu da savladaju pustinju Gobi ("gobi" na mongolskom i znači "pustinja"). Velika zaliha hrane utovarena je na deve i magarce.

Tridesetog dana putovanja, karavan je stigao u Shazhou ("Peščani okrug"), koji se nalazi na granici pustinje. Ovdje je Marko prvi zapazio čisto kineske manire i običaje. Posebno su ga zapanjili pogrebni obredi u Shazhouu - detaljno opisuje kako su se pravili lijesovi, kako su pokojnici držali u kući, kako su prinosili žrtve duhu pokojnika, kako su spaljivane slike na papiru itd.

Iz Ganzhoua su naši putnici otišli u grad koji danas nosi ime Lanzhou. Na putu je Marko ugledao jake: veličina ovih životinja i njihova uloga u ekonomiji ostavili su na njega živopisan utisak. Vrijedni mali mošusni jelen (mošusni jelen) - ova životinja se tamo nalazi u velikom broju do danas - Marko Polo je bio toliko zainteresiran da je, vraćajući se u svoju domovinu, donio sa sobom hiljade milja u Veneciju "osušena glava i stopala ove zveri."

A sada se dugo putovanje kroz ravnice, planine i pustinje Azije već bliži kraju. Trebalo je tri i po godine: Marko je za to vrijeme vidio i iskusio mnogo, mnogo naučio. Ali ovo beskrajno putovanje, mora se misliti, umorno je i od Marka i od njegovih starijih pratilaca. Može se zamisliti njihova radost kada su na horizontu ugledali konjički odred koji je poslao veliki kan da prati Mlečane na kanov dvor. Vođa ekipe rekao je Polu da imaju više posla. "četrdesetodnevni marš"- mislio je na put do Šangdua, kanove ljetne rezidencije, - i da je konvoj poslat kako bi putnici stigli u potpunoj sigurnosti i došli direktno do Kublaja. „Je- rekao je šef odreda, - plemeniti Messs Piccolo i Maffeo nisu opunomoćeni ambasadori kana kod apostola i ne bi ih trebali primati prema njihovom rangu i položaju?

Ostatak putovanja je prošao nezapaženo: na svakoj stanici bili su dočekani na najbolji način, imali su na raspolaganju sve što im je bilo potrebno. Četrdesetog dana, Šandu se pojavio na horizontu, a ubrzo je iscrpljeni karavan Mlečana ušao na njena visoka vrata.

Prijem koji je putnicima priredio Kublaj Kan, začudo, Marko je opisao vrlo jednostavno i suzdržano. Obično se ne ustručava da opširno opiše sjaj i raskoš hanovih prijema i gozbi, procesija i svečanosti. Mlečani po dolasku u Šandu "otišao do glavne palate, gde je bio veliki kan, a sa njim i veliki skup barona". Mlečani su kleknuli pred kanom i poklonili se do zemlje. Khubilai im je ljubazno naredio da ustanu i "primio ih sa čašću, sa veseljem i gozbama."

Veliki Khan nakon službenog prijema, dugo je razgovarao sa braćom Polo, želio je saznati o svim njihovim avanturama, počevši od dana kada su prije mnogo godina napustili kanov dvor. Tada su mu Mlečani predali darove i pisma koje im je povjerio papa Grgur (i dva plaha redovnika koja su se vratila), a također su mu predali i posudu sa svetim uljem, uzetu na zahtjev kana sa Svetog groba u Jerusalimu i pažljivo. zadržao pod svim peripetijama i opasnostima dugog putovanja obalama Sredozemnog mora. Marko je dodat na spisak dvorjana.

Mladi Venecijanac je vrlo brzo privukao pažnju Khubilaija - to se dogodilo zahvaljujući Markovom umu i domišljatosti. Primijetio je kako je Khubilai željno primao sve vrste informacija o zemljama koje su mu bile podložne, o njihovom stanovništvu, običajima, bogatstvu; Mlečanin je također vidio da kan nije mogao izdržati kada se ambasador, nakon što je izvršio sve zadane zadatke, vratio bez ikakvih dodatnih podataka i zapažanja dobijenih mimo uputa. Lukavo odlučivši da to iskoristi, Marko je počeo da prikuplja informacije, praveći beleške o svakom mestu na koje je otišao, i uvek dele svoja zapažanja sa kanom.

Prema samom Marku, Veliki Kan je odlučio da ga testira kao ambasadora i poslao ga je u udaljeni grad Karajan (u provinciji Yunnan) - ovaj grad je bio toliko udaljen od Khanbalika da je Marko "jedva se okrenuo za šest mjeseci". Mladić se sjajno nosio sa zadatkom i svom gospodaru je dostavio mnogo vrlo zanimljivih informacija. Markove priče očarale su velikog kana: „U očima suverena, ovaj plemeniti mladić je imao božanski um, a ne ljudski, i ljubav vladara se povećala,<...>sve dok suveren i čitav dvor nisu govorili ni o čemu s takvim čuđenjem kao o mudrosti plemenitog mladića.

Mlečanin je ostao u službi Velikog kana sedamnaest godina. Marko nigde čitaocu ne otkriva u koje je tačno slučajeve bio poslat kao dugogodišnji pouzdanik kana Kublaja. Nemoguće je precizno pratiti njegova putovanja po Kini.

Marko izvještava o narodima i plemenima Kine i susjednih zemalja, o zadivljujućim pogledima Tibetanaca na moral; opisao je autohtono stanovništvo Junana i drugih provincija.

Vrlo je zanimljivo poglavlje Markove knjige u kojem se govori o drevnom običaju korištenja školjki kaurija kao novca, o krokodilima (Marco ih je smatrao zmijama s dvije noge) i kako ih uhvatiti. On također govori o običaju Yunnanesea: ako bi zgodan ili plemenit stranac ili bilo koja osoba ostala u njihovoj kući "sa dobrom reputacijom, uticajem i težinom", noću je otrovan ili ubijen na drugi način. "Nisu ga ubili da bi mu ukrali novac, a nisu ga ubili iz mržnje.", ali da bi mu duša ostala u kući u kojoj je ubijen, i donela sreću. Što su mrtvi ljepši i plemenitiji, vjerovali su Yunnanci, to će kuća u kojoj je njegova duša ostala sretnija.

Kao nagradu za njegovu lojalnost i kao priznanje za njegove administrativne sposobnosti i poznavanje zemlje, Kublaj je imenovao Marka guvernera grada Jangdžoua, u provinciji Đangsu, na Velikom kanalu, blizu njegovog spoja sa Jangceom.

S obzirom na komercijalni značaj Yangzhoua i činjenicu da je Marko tamo živio dugo vremena, ne može se ne iznenaditi što mu je putnik posvetio jedno kratko poglavlje. navodeći to "Gospodin Marko Polo, isti onaj koji se spominje u ovoj knjizi, vladao je ovim gradom tri godine"(otprilike od 1284. do 1287.), autor štedljivo napominje da "ljudi su ovdje komercijalni i industrijski", da se ovde izrađuje posebno mnogo oružja i oklopa.

Mlečani su uživali pokroviteljstvo i velike usluge Khubilaija, u njegovoj službi stekli su i bogatstvo i moć. Ali kanova je naklonost izazvala zavist i mržnju prema njima.Neprijatelji na dvoru Khubilaia među Mlečanima su postajali sve više. Bojali su se dana kada će kan umrijeti. Koštao je njihovog moćnog zaštitnika "uspon gore" na zmaju, kako bi bili nenaoružani pred neprijateljima, a njihovo bogatstvo bi ih gotovo neizbježno osudilo na smrt.

I bili su na putu. Međutim, kan isprva nije htio pustiti Mlečane.

Khubilai je pozvao Marka k sebi zajedno sa ocem i ujakom, pričao im o svom velika ljubav njima i zamolio ih da obećaju, nakon što su posjetili kršćansku zemlju i kod kuće, da će mu se vratiti. Naredio je da im se da zlatna ploča sa naredbama da ne odugovlače u cijeloj njegovoj zemlji i posvuda je davana hrana, naredio je da im se obezbijedi pratnja radi sigurnosti, a također ih je ovlastio da budu njegovi ambasadori kod pape, francuskim i španskim kraljevima i drugim hrišćanskim vladarima.

Veliki kan je naredio da se puste na vodu četrnaest brodova Dvora, vjerovatno stacioniranih u Zaitonu (Quanzhou), imali su četiri jarbola i toliko jedara da se Marko čudio, kao što su se čudili svi srednjovjekovni putnici koji su dolazili na Daleki istok.

Nakon što su proveli mnogo godina u službi Khubilaija, Mlečani su se vratili u svoju domovinu morskim putem - oko južne Azije i kroz Iran. U ime Velikog kana, pratili su dvije princeze - Kineskinju i Mongolku, koje su udate za Ilkhana (mongolskog vladara Irana) i njegovog nasljednika, u glavni grad Ilkana, Tabriz. Kineska flotila se 1292. godine kretala iz Zejtuna na jugozapad, kroz Čipsko (Južnokinesko) more, tokom ovog prelaza Marko je čuo za Indoneziju - o "7448 ostrva", rasut po Činskom moru, ali je posetio samo Sumatru, gde su putnici živeli pet meseci. Sa Sumatre, flotila se preselila na ostrvo Šri Lanku pored Nikobarskih i Andamanskih ostrva. Šri Lanka (kao i Java) Marko pogrešno klasifikuje kao "najveći na svijetu" ostrva, ali istinito opisuje život Šri Lankanaca, nalazišta dragog kamenja i čuveni pecanje bisera u moreuzu Polk. Od Šri Lanke, brodovi su prošli duž zapadne Indije i južnog Irana, kroz Hormuški moreuz do Perzijskog zaljeva.

Marko govori i o afričkim zemljama uz Indijski okean, koje očigledno nije posjetio: o velikoj zemlji Abasiji (Abisiniji, odnosno Etiopiji), o onima koje se nalaze blizu ekvatora iu južna hemisfera ostrva Zangibar i Madeigaskar. Ali on brka Zanzibar sa Madagaskarom, a oba ostrva sa istočnoafričkom pomorskom regijom, i stoga daje mnogo lažnih informacija o njima. Ipak, Marko je bio prvi Evropljanin koji je izvijestio o Madagaskaru. Nakon trogodišnjeg putovanja, Mlečani su doveli princeze u Iran (oko 1294.), a 1295. godine stigle su kući. Prema nekim izvještajima, Marko je učestvovao u ratu sa Đenovom i oko 1297. godine morska bitka je zarobljen od strane Đenovljana. U zatvoru 1298. diktira "Knjigu", a 1299. je pušten i vraćen u domovinu. Gotovo svi podaci koje navode biografi o njegovom kasnijem životu u Veneciji zasnivaju se na kasnijim izvorima, od kojih se neki čak pozivaju na XVI vijek. Vrlo malo dokumenata iz XIV vijeka o samom Marku i njegovoj porodici došlo je do našeg vremena. Dokazano je, međutim, da je svoj život proživio kao bogat, ali daleko od bogatog, venecijanski građanin. Umro je 1324.

Ogromna većina biografa i komentatora vjeruje da je Marko Polo zaista prošao ona putovanja o kojima govori u svojoj knjizi. Međutim, mnoge misterije i dalje ostaju.

Kako je mogao tokom svojih putovanja "ne primijetiti" najgrandiozniju odbrambenu građevinu na svijetu - Kineski zid? Zašto je Polo, koji je živio u severna prestonica Kina i nakon što je posjetila mnoge kineske gradove, vidjevši, dakle, mnogo Kineskinja, nije progovorila ni riječi o običaju, već raširenom među Kineskinjama, da se unakazuju stopala? Zašto Polo nikada ne spominje tako važan i tipičan kineski potrošački proizvod kao što je čaj? Ali upravo zbog ovakvih praznina u „Knjizi“ i činjenice da Marko, nesumnjivo, nije poznavao ni kineski jezik ni kinesku geografsku nomenklaturu (uz nekoliko izuzetaka), neki od najskeptičnijih istoričara u prvoj polovini 19. sugerisao da Marko Polo nikada nije bio u Kini.

U XIV-XV veku, "Knjiga" Marka Pola služila je kao jedan od vodiča za kartografe. "Knjiga" Marka Pola odigrala je veoma važnu ulogu u istoriji velikih otkrića. Ne samo da su organizatori i vođe portugalskih i prvih španskih ekspedicija 15.-16. veka koristili karte sastavljene pod jakim uticajem Pola, već i Sam rad bio je referentna knjiga za izvanredne kosmografe i navigatore, uključujući Kolumba. "Knjiga" Marka Pola jedan je od retkih srednjovekovnih spisa - književna djela i naučni radovi koji se trenutno čitaju i čitaju. Ušao je u zlatni fond svjetske književnosti, preveden na mnoge jezike, objavljen i ponovo objavljen u mnogim zemljama svijeta.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige 100 velikih geografskih otkrića autor

SUSRET SA VELIČANSTVOM AZIJOM (Marko Polo) Čuveni sovjetski pisac i publicista Viktor Šklovski ima jednu malo poznatu priču za decu: „Marko Polo izviđač“ (1931). Čudan naslov za djelo o velikom putniku, koji se s pravom smatra

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (MA) autora TSB

Iz knjige Putnici autor Dorozhkin Nikolai

Iz knjige Peking i okolina. Vodič autor Bergmann Jürgen

Marko Polo i njegovi rođaci Marko Polo (1254–1324), italijanski putnik. Otputovao je u Kinu, gdje je živio oko 17 godina. “Knjiga” napisana po njegovim riječima jedan je od prvih izvora evropskog znanja o zemljama centralne, istočne i južne Azije. U Sovjetskom

Iz knjige 100 velikih putnika autor Muromov Igor

*Most Marka Pola i *Wanping U zapadnim istorijskim knjigama, Drugi svetski rat počinje 1. septembra 1939. godine, ali sa azijske tačke gledišta, počeo je dve godine ranije, već 7. jula 1937. godine. Na današnji dan japanske trupe su izazvale okršaj kod *Marka Pola mosta (69), 15 km

Iz knjige 100 sjajnih originala i ekscentrika autor Balandin Rudolf Konstantinovič

Polo Marko (oko 1254. - 1324.) venecijanski putnik. Rođen na otoku Korčuli (Dalmatinski otoci, sada u Hrvatskoj). 1271-1275 putovao je u Kinu, gdje je živio oko 17 godina. 1292-1295 vratio se u Italiju morem. "Knjiga" napisana po njegovim riječima (1298) jedna je od prvih

Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Tom 3 [Fizika, hemija i tehnologija. Istorija i arheologija. razno] autor

Marko Polo Poznati sovjetski pisac i publicista Viktor Šklovski ima malo poznatu priču za decu: „Marko Polo izviđač“ (1931). Čudan naslov za djelo o velikom putniku, koji se s pravom smatra venecijanskim trgovcem.

Iz knjige 3333 škakljiva pitanja i odgovora autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Iz knjige Geografska otkrića autor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Koje su "crno kamenje" zapalili, na iznenađenje Marka Pola, Kinezi umesto drva za ogrev? Tokom svog boravka u Kini, italijanski putnik Marko Polo (oko 1254-1324) došao je do neverovatnog otkrića: Kinezi su naširoko koristili ugalj za proizvodnju toplote. Tako je Marko

Iz knjige 100 velikih putnika [sa ilustracijama] autor Muromov Igor

Raznolikost svijeta Marka Pola Vjetar lutanja pozvao je Marka na dugo putovanje kao vrlo mlad. Njegov otac Niccolo i stric Matteo bili su bogati trgovci. Njihovi trgovački karavani često su posjećivali istok: u Carigradu, na Krimu, na ušću Volge, pa čak i u Kini. U jednom od

Iz knjige 100 velikih tajni istoka [sa ilustracijama] autor Nepomnjački Nikolaj Nikolajevič

Marko Polo (oko 1254–1324) venecijanski putnik. Rođen na otoku Korčuli (Dalmatinski otoci, sada u Hrvatskoj). 1271-1275 putovao je u Kinu, gdje je živio oko 17 godina. 1292-1295 vratio se u Italiju morem. Napisano iz njegovih riječi "Knjiga" (1298) - jedna

Iz knjige Ko je ko u svetskoj istoriji autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Iz knjige Ko je ko u svetu otkrića i izuma autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Zašto je putnik Marko Polo dobio nadimak "Hiljadu basni"? U 13. veku, Kitai, kako se tada zvala Kina, za Evropljane je bila nepoznata zemlja, puna tajni i čuda. Kada je Marko Polo napunio osamnaest godina, pozvali su ga njegov otac Niccolò i ujak Matteo

Iz knjige autora

Šta se priča u "Knjizi" Marka Pola? „Knjiga“ Marka Pola jedan je od retkih srednjovekovnih spisa: kombinuje živu priču očevidca i učesnika događaja sa pedantnošću naučnog istraživača. Zanimljivo je da se u XIV-XV vijeku koristio kao

Iz knjige autora

Može li se vjerovati Marku Polu? Iako je odnos savremenika prema "Knjizi" bio dvosmislen, u XIV-XV vijeku. rad Mlečana poslužio je kao jedna od smjernica za sastavljanje geografske karte Azija. posebnu ulogu igrala je u eri velikih geografskih otkrića.Lideri

Iz knjige autora

Zašto su zemljaci putnika Marka Pola nazvali "Hiljadu basni"? U 13. veku, Kitai, kako se tada zvala Kina, za Evropljane je bila nepoznata zemlja, puna tajni i čuda. Kada je Marko Polo napunio osamnaest godina, pozvali su ga njegov otac Niccolò i ujak Matteo

Italijanski trgovac i putnik koji je priču o svom putovanju kroz Aziju predstavio u čuvenoj Knjizi o raznolikosti svijeta.

Uprkos sumnjama u pouzdanost činjenica iznetih u ovoj knjizi, izražene od trenutka njenog pojavljivanja do danas, ona služi kao dragocen izvor o geografiji, etnografiji, istoriji Jermenije, Irana, Kine, Kazahstana, Mongolije, Indije, Indonezija i druge zemlje u srednjem vijeku. Ova knjiga je imala značajan uticaj na moreplovce, kartografe i pisce 14.-16. veka. Konkretno, bila je na brodu Kristofora Kolumba tokom njegove potrage za putom do Indije; Prema istraživačima, Kolumbo je na njemu zaradio 70 maraka.

Marko Polo rođen je oko 1254. godine u Veneciji ili na otoku Korčuli (teritorij moderne Hrvatske). Polovi preci su u Veneciju došli iz Dalmacije i nikada nisu bili među plemićkim mletačkim trgovačkim porodicama. Kada je Marko imao šest godina, njegov otac Niccolò i ujak Maffeo krenuli su na devetogodišnje putovanje na istok. Za to vrijeme dječakova majka je umrla i odgajala ga je tetka po ocu. Marko je dobio sasvim podnošljivo obrazovanje za ono vrijeme - čitao je Bibliju i neke antičke autore, znao je računati i pisati. A svoje slobodno vrijeme provodio je na venecijanskim kanalima ili u luci, gdje su trgovački brodovi natovareni robom dolazili i odlazili na sve strane svijeta.

Marko je imao 15 godina kada su se njegov otac Nicolò i ujak Mateo, bogati trgovci, vratili u Veneciju sa dugog i dalekog putovanja. To je bilo 1269. Posjetili su Krim, Srednju Volgu, Samarkand i Buharu i Mongoliju. Prema njima, Mongolsko carstvo se prostiralo od Dunava do obala Tihog okeana. Čak je i Kina bila pod vlašću mongolskog kana Kublaja.

Kan je gostoljubivo primio braću Polo i, kada su se spremili za povratak, uputio ih je da papi uruče pismo u kojem je izrazio spremnost za uspostavljanje diplomatskih odnosa.

Samo dvije godine kasnije (1271.) braća Polo su primila pismo od pape i poklone za kana Kublaja. Ovog puta, Nicolò je sa sobom poveo svog 17-godišnjeg sina Marka. Tako je počelo čuveno 24-godišnje putovanje Marka Pola. Put do Kine bio je dug, trajao je oko 4 godine (1271-1275).

Prvi kineski grad u koji je porodica Polo stigla 1275. godine bio je Shazha (moderni Dunhuang). Iste godine stigli su do Kublaijeve letnje rezidencije u Šangduu (u modernoj kineskoj provinciji Gansu). Prema Marku Polu, kan je bio oduševljen njime, davao je razne upute, nije mu dozvolio da se vrati u Veneciju, čak ga je tri godine držao guvernerom grada Jangdžoua (poglavlje CXLIV, knjiga 2). Pored toga, porodica Polo (prema knjizi) učestvovala je u razvoju kanove vojske i naučila ga kako da koristi katapulte tokom opsade tvrđava.

U proljeće 1292. godine, flota od četrnaest brodova s ​​četiri jarbola isplovila je iz luke Zaitong (Quanzhou). Putujući istočnim i južnim obalama Azije, Marko Polo je učio o Japanu, o ostrvima Indonezije („lavirint 7448 ostrva“), o zemlji Čambo na istočnoj obali Indokine. Od Tihog okeana do Indijskog okeana, brodovi su prošli kroz Malački tjesnac, zadržali se na tri mjeseca na obali ostrva Sumatra. Nakon zaustavljanja na Cejlonu i plovidbe duž zapadnih obala Indije, brodovi su ušli u Perzijski zaljev i usidrili se u Hormuzu, gdje su Polosi bili 22 godine ranije. Ploveći Indijskim okeanom, Marko Polo je uspio doći do informacija o afričkoj obali, Etiopiji, ostrvima Madagaskar, Zanzibar i Sokotra. Isporučivši princeze u Perziju, porodica Polo se vratila u Veneciju 1295. godine. Cijela Venecija je bila zadivljena kada je saznala koliko su bogatstva - dragog kamenja - tri putnika donijela sa istoka.

Ubrzo je izbio rat između Venecije i Genove za prevlast u trgovini na Mediteranu. Marko Polo je o svom trošku opremio brod i sam je učestvovao u bitci. Zajedno sa svojom ekipom zarobljen je i zatvoren u zatvor u Đenovi. Tamo je Marko Polo pričao zatvorenicima o svojim putovanjima u daleke zemlje. Jedan od zarobljenika, talijanski pisac Rusticiano, zapisao je priče Mlečana o svemu što je vidio i čuo tokom svog zanimljivog i dugog putovanja.

Nešto kasnije, Marko Polo je pušten iz zatvora, vratio se u Veneciju i nastavio da snima svoja putovanja. Umro je 1324. kao plemenit, poštovan čovjek. Njegova knjiga je zainteresovala savremenike. U početku je hodala po mnogim rukom pisanim listama. Prvi put je objavljen 1477. godine, a zatim preveden na mnoge jezike. Ova knjiga je Evropljane upoznala sa dalekim zemljama Istoka, sa njihovom prirodom, stanovnicima i kulturom. Istina, nije sve u njemu bilo pouzdano. Ali ogromna količina vrijednih informacija o Istoku koje je Marko Polo prikupio tokom svojih putovanja učinila je ovo djelo omiljenom knjigom tako istaknutih moreplovaca kao što su Kristofor Kolumbo, Vasco da Gama, Fernando Magelan. Knjiga Marka Pola odigrala je važnu ulogu u otkriću Amerike i pomorskog puta do Indije.

"U knjigu svetskih čuda"

Poznata i kao Putovanja Marka Pola, Knjiga o raznolikosti svijeta, Knjiga Marka Pola (starofrancuski Livres des merveilles du monde).

Uprkos sumnjama u pouzdanost činjenica iznesenih u ovoj knjizi, izražene od trenutka njenog pojavljivanja do danas, ona služi kao vrijedan izvor o geografiji, etnografiji, historiji. različitih naroda mir.

Opis putovanja Marka Pola po Aziji i Africi, napravljenih između 1276. i 1291. godine, koje je Rustichelli da Pisa, koji je bio s njim u zatvoru u Đenovi, zabilježio prema njegovim riječima na starofrancuskom.

"Putovanje" se sastoji iz četiri dijela. Prvi opisuje teritorije Bliskog istoka i centralne Azije koje je Marko Polo posjetio na putu za Kinu. Drugi opisuje Kinu i dvor Kublaj-kana. Treći dio bavi se obalnim zemljama: Japanom, Indijom, Šri Lankom, jugoistočnom Azijom i istočnom obalom Afrike. Četvrti opisuje neke od ratova između Mongola i njihovih sjevernih susjeda.

Opisi Marka Pola puni su netačnosti. To se odnosi na nazive pojedinih gradova i pokrajina, njihovu međusobnu lokaciju, kao i na opise objekata u tim gradovima. Čuveni primjer je opis mosta u blizini Pekinga (sada nazvan po Marku Polu), koji zapravo ima upola manje lukova nego što je opisano u knjizi.

Marko Polo posjetio

Jermenija

Prema Marku Polu, Jermenija je bila podijeljena na Veliku (veći dio moderne Jermenije) i Malu (najvjerovatnije je mislio na Kilikiju).

„To velika zemlja. Počinje u gradu Arzinga (Erzincan), gdje se tkaju najbolje tkanine i posteljina na svijetu. Takođe ima najbolje kupke iz prirodni izvori koji su dostupni u cijelom gradu. Ljudi u zemlji su Jermeni. U zemlji postoji mnogo gradova i sela, ali Arzinga je značajan grad, u kojem se nalazi tron ​​nadbiskupa, Arziron (Erzrum) i Arzizi (Arzhish). Prolazeći od Trebizonda do Taurisa, nalazi se jedan dvorac - Paipurt (Bayburt), on stoji na brdu poluotoka i ovdje možete vidjeti rudnike srebra “, napisao je putnik.

Marko Polo je bio možda prvi Evropljanin koji je na Zapadu otkrio neopisivu i veličanstvenu ljepotu biblijske planine Ararat. U svojim beleškama je sve opisao. Marko Polo je želio da prenese važnu činjenicu da se upravo u Jermeniji, na vrhu Svete Gore, nalazi Nojeva arka.

Rusija

Rusija je velika država na sjeveru. Ovdje žive grčki kršćani. Ima mnogo kraljeva i njihovog jezika; ljudi su prostodušni i veoma lepi; muškarci i žene su bijelci i plavi. Na granici ima mnogo teških prolaza i tvrđava. Oni nikome ne plaćaju počast, samo malo kralju Zapada; a on je Tatar i zove se Taktaktay, njemu plaćaju danak, i nikome drugom. Ova zemlja nije komercijalna, ali imaju mnogo skupih krzna visoke vrijednosti; imaju i samulje, i hermeline, i vjeverice, i erkoline, i mnoge slavne lisice, najbolje na svijetu. Imaju mnogo srebrnih ruda; kopaju mnogo srebra.

Ovde nema šta drugo da se kaže, i zato ćemo iz Rusije ići i pričati vam o Velikom moru, koje je oko ovih krajeva, i tamošnjim stanovnicima, počećemo pre svega od Carigrada.

Ali prvo ću vam reći o regionu koji je na sjeveru i sjeverozapadu. U ovoj zemlji, reći ću vam, postoji oblast Lak, graniči se sa Rusijom, postoji kralj, a stanovnici su kršćani i Saraceni. Ovdje ima mnogo dobrih krzna; trgovci ih iznose u različitim smjerovima. Stanovnici se bave trgovinom i zanatstvom. Nema se šta drugo reći ni o čemu drugom, pa idemo odavde i pričamo o nečem drugom.

Želim da kažem nešto o Rusiji što sam zaboravio. Znajte, istina, najjaču hladnoću na svijetu u Rusiji; teško je sakriti se od njega. Zemlja je velika, do samog mora-okeana; u ovom moru imaju nekoliko otoka, na kojima se nalaze girfa i sokolovi hodočasnici, a sve to izvozi različite zemlje Sveta. Iz Rusije, kažem vam, put do Norveške nije dug i da nije hladno mogli bismo uskoro, ali zbog velike hladnoće nije lako do tamo.

u italiju

Godine 1260. Nicolò (Markov otac), sa svojim bratom Maffeom, poduzeo je trgovačku ekspediciju u istočnu Aziju. Marko je također bio među putnicima. Ruta je vodila od Venecije (Sjeverna Italija) do palestinske Ake, zatim do luke Ayas na južnoj obali Azije. Trgovci su prešli Jermensko gorje i spustili se Tigrisom u luku Basra. Svrha ovog poduhvata bila je da se morskim putem stigne do obale Kine. Ali u strahu od poteškoća putovanja morem i ne vjerujući nepouzdanim (prema trgovačkim) brodovima, napustili su morski put i nastavili put do Kine kopnom.

U Kini je Marko Polo živio oko 15 godina kao trgovac. Služeći sa kanom Markom mnogo puta je prešao istočnu Kinu. Iz priča putnika sa sigurnošću se mogu znati samo dvije rute. Prvi put ide dalje obala južno do gradova Kinsai i Zeytun. Drugi put vodi do istočnog Tibeta, Junana i dalje na sjever u Indokinu.

Kazahstan

U istoriji prodora informacija o kazahstanskoj zemlji u Evropu, ime Mlečana Marka Pola, „najvećeg putnika svih vremena i naroda“, kako ga je zasluženo nazvao ruski naučnik, azijski istraživač I. Mušketov. Putevi braće Polo presecali su i teritoriju srednje Azije i kazahstansku zemlju (Otrar, doline Syrdarya i Ili).

Šest poglavlja knjige Marka Pola detaljno se bavi nesuglasicama i borbom između nekih hrabrih ljudi po imenu Alau i Berke. Ime Alau-batyr nalazi se i u folklornim djelima koje je objavio V. V. Radlov u svom djelu „Uzorci narodne književnosti sjevernih turskih plemena“ i u „Pjesmi četrdeset krimskih heroja“ („Tsyrymnyts kytryk, batyrs turaly zhyr“) .

Mongolija

Marko Polo je služio 17 godina na dvoru mongolskog kana Kublaja, koji je osnovao Juan carstvo. Ispunjavajući careva uputstva, proputovao je gotovo sve provincije današnje Kine. Kasnije napisana knjiga „O raznolikosti svijeta“ postala je pravo blago srednjovjekovne književnosti. Ona detaljno govori o životu, životu, tradiciji, istoriji i kulturi Mongola iz 14. veka.

Godine 1292. kan je pustio tri putnika s bogatim darovima; otišli su do okeana i preko Kohinčine, Sumatre, Cejlona, ​​Trapezunda i Konstantinopolja vratili se u Veneciju 1295. godine.

U Veneciji je Marko Polo, zahvaljujući svom bogatstvu, dostigao visoku poziciju i dobio nadimak Masser Millioni.

Indija

Putovanje u Indiju bila je posljednja velika misija Marka Pola. Ovo u njegovoj knjizi stoji ovako: “Marco se vratio iz Indije, zbog mnogih mora, i ispričao mnogo novih stvari o toj zemlji”

U knjizi Marka Pola spominje se grad Myang. Vjeruje se da je Myan pagan na rijeci Irrawaddy. Prema tome, Mian Marko Polo je Burma.
U knjizi Marka Pola se kaže da je grad Mian „velik, plemenit, najvažniji u kraljevstvu; ljudi su ovde idolopoklonici, govore posebnim, svojim jezikom, podložni su velikom kanu.

i Indonezija

Vjeruje se da je putnik Marko Polo (1254-1324) bio prvi Evropljanin koji je posjetio indonežanski arhipelag. Navodno je tuda slučajno zalutao, tražeći razne začine, koji su u to vrijeme bili izuzetno cijenjeni.

U uvodu, Marco opisuje Indoneziju kao osam kraljevstava, od kojih je šest posjetio, "naime... kraljevstvo Ferlek, Basman, Sumatra, Dagroyan, Lambri i Fansur." Možda je najprimitivniji od njih bio Basman, čiji stanovnici "nemaju zakona, kao životinje". On primjećuje: "Veliki kan ih smatra svojim podanicima, ali mu ne plaćaju danak, jer su toliko udaljeni da ljudi Velikog kana ovdje ne dolaze."

Muzej Marka Pola

Kuća muzej Marka Pola nalazi se u Korčuli, Hrvatska.

Muzej Marka Pola nalazi se u neposrednoj blizini Katedrale Svetog Marka u jednoj od starih kuća, u kojoj je, prema jednoj verziji, i rođen. Dakle, niko zaista ne zna.

Na ulazu u muzej dočekat će vas voštana figura samog Marka Pola, odjevenog u nošnju sličnu kakvu su tada nosili trgovci i putnici. Do zgrade vodi široko kameno stepenište uz koje se možete popeti na uska vrata od dasaka. Evo scena iz života mladog Marka Pola u Korčuli, njegovih putovanja egipatskim pijeskom i Kinom, scena susreta sa kanom Kublajem u Mongoliji, kao i scene zatočeništva Marka Pola - tamo je počeo da opiše svoja putovanja.

Marko Polo (TV serija)

Američka istorijska televizijska serija koja priča priču o putovanju legendarnog venecijanskog trgovca Marka Pola. Glavne uloge tumače Lorenzo Rikelmi (Marko Polo) i Benedikt Vong (Kublaj Kan). Od 12.12.2014.

Radnja filma

1273. Mladi Mlečanin Marko Polo zajedno sa svojim ocem, kao dio grupe evropskih trgovaca, stiže u Kinu, koja je pod vlašću Mongola, i završava na dvoru vladara Kublaj-kana. Markov otac nudi kanu da mu preda sina u službu u zamjenu za pravo trgovine na Putu svile. Marko uči o lokalnoj tradiciji i kulturi, zbližava se s kanom i nehotice se uključuje u političke spletke na dvoru.

Izvor - Internet

Marko Polo - italijanski trgovac i putnik, autor knjige "Knjiga različitosti sveta" ažurirano: 17. septembra 2017. od: web stranica

O MARCU POLU
Materijal sa Wikipedije

Marko Polo (ital. Marco Polo; 15. septembar 1254, Venecija - 8. januar 1324, ibid.) je bio italijanski trgovac i putnik koji je priču o svom putovanju po Aziji predstavio u čuvenoj Knjizi o raznolikosti sveta. Uprkos sumnjama u pouzdanost činjenica iznetih u ovoj knjizi, izražene od trenutka njenog pojavljivanja do danas, ona služi kao dragocen izvor o geografiji, etnografiji, istoriji Jermenije, Irana, Kine, Kazahstana, Mongolije, Indije, Indonezija i druge zemlje u srednjem vijeku. Ova knjiga je imala značajan uticaj na moreplovce, kartografe i pisce 14.-16. veka. Konkretno, bila je na brodu Kristofora Kolumba tokom njegove potrage za putom do Indije; Prema istraživačima, Kolumbo je na njemu zaradio 70 maraka.

Smatra se da je Marko Polo rođen u porodici venecijanskog trgovca Nikola Pola, čija se porodica bavila trgovinom nakita i začina. Budući da ne postoje zapisi o rođenju Marka Pola, tradicionalnu verziju njegovog rođenja u Veneciji osporili su hrvatski istraživači u 19. stoljeću, koji tvrde da prvi dokazi o obitelji Polo u Veneciji datiraju iz druge polovice stoljeća. 13. stoljeća, gdje se spominju kao Poli di Dalmazia, dok je do 1430. godine obitelj Polo posjedovala kuću u Korčuli, sada u Hrvatskoj.

Mletački trgovci, koji su u trinaestom veku stekli trgovačku moć na Mediteranu, nisu mogli ostati ravnodušni prema istraživanjima odvažnih putnika u Centralnoj Aziji, Indiji i Kini. Shvatili su da im ova putovanja otvaraju nova tržišta i da im trgovina sa Istokom obećava nesagledive koristi. Stoga su interesi trgovine morali dovesti do istraživanja novih zemalja. Iz tog razloga su dva velika venecijanska trgovca krenula na putovanje u istočnu Aziju.

Godine 1260. Marko, Markov otac, zajedno sa svojim bratom Mafeom odlazi na Krim (u Sudak), gdje je njihov treći brat, također po imenu Marko, imao svoju trgovačku kuću. Zatim su krenuli istim putem kojim je krenuo Guillaume de Rubruk 1253. godine. Nakon što su godinu dana proveli u Sarai-Batuu, braća su se preselila u Buharu. Zbog opasnosti od neprijateljstava Berkea (Batijevog brata) na ovim prostorima, braća su bila primorana da odgode povratak kući. Nakon što su tri godine boravili u Buhari i nisu mogli da se vrate kući, pridružili su se perzijskom karavanu, koji je Ilkhan Hulagu poslao u Khanbalik (savremeni Peking) svom bratu, mongolskom kanu Kublaju, koji je do tada praktično završio poraz kineske dinastije Song i ubrzo postao jedini vladar Mongolskog carstva i Kine.

U zimu 1266. braća su stigla u Peking i primio ih je Khubilai, koji im je, prema tvrdnjama braće, dao zlatni paizu za besplatan put nazad i zamolio ih da prenesu poruku papi tražeći od njega da mu pošalje ulja iz Hristov grob u Jerusalimu i propovednici hrišćanstva. Zajedno sa braćom, mongolski ambasador je otišao u Vatikan, međutim, putem se razbolio i zaostao. Na putu je Nicolo saznao za smrt svoje žene i rođenje sina koji se nekoliko dana nakon njegovog odlaska, 1254. godine, rodio po imenu Marko. Stigavši ​​u Veneciju 1269. godine, braća su otkrila da je papa Klement IV umro i da novi nikada nije imenovan. U želji da što prije završe zadatak, odlučili su da ne čekaju imenovanje novog pape, te su 1271. otišli u Jerusalim, povevši Marka sa sobom.

Prvi kineski grad u koji je porodica Polo stigla 1275. godine bio je Shazha (moderni Dunhuang). Iste godine stigli su do Kublaijeve letnje rezidencije u Šangduu (u modernoj kineskoj provinciji Gansu). Prema Polu, kan je bio oduševljen njime, izdavao je razna naređenja, nije mu dozvolio da se vrati u Veneciju, pa ga je čak tri godine držao guvernerom grada Jangdžoua (poglavlje CXLIV, knjiga 2). Pored toga, porodica Polo (prema knjizi) učestvovala je u razvoju kanove vojske i naučila ga kako da koristi katapulte tokom opsade tvrđava.

Opis Polova života u Kini rijetko prati hronološki red, što predstavlja problem u određivanju tačne rute njegovog putovanja. Ali njegov opis je dovoljno geografski precizan, daje orijentaciju na kardinalne tačke i udaljenosti u smislu dana rute: "Južno od Panšina, na jednom danu puta, veliki i plemeniti grad Kaiu." Osim toga, Polo opisuje svakodnevni život Kineza, spominjući upotrebu papirnog novca, tipične zanate i kulinarske tradicije. raznim oblastima. U Kini je ostao sedamnaest godina.

Uprkos brojnim molbama porodice Polo, kan ih nije želio pustiti, ali mu je 1291. godine, kada je jednu od mongolskih princeza dao Perzijcu Ilkhanu Argunu, potrebna pomoć Mlečana kako bi izručio mladu sigurniji morski put.

Jedan od mitova oko putovanja Marka Pola je da je to bio prvi kontakt Evrope i Kine. Čak i bez uzimanja u obzir pretpostavke o kontaktima između Rimskog carstva i dinastije Han, mongolska osvajanja 13. stoljeća olakšala su put između Evrope i Azije (pošto je sada prolazio kroz teritoriju gotovo jedne države).

U arhivima Khubilaia iz 1261. godine spominju se evropski trgovci iz Zemlje ponoćnog sunca, vjerovatno skandinavski ili novgorodski. Na svom prvom putovanju, Nicolò i Maffeo Polo su slijedili isti put kao Guillaume de Rubruck, kojeg je zaista poslao kralj Luj IX, koji je stigao do tadašnje mongolske prijestolnice Karakoram i vratio se 1255. godine. Opis njegove rute bio je poznat u srednjovjekovne Evrope i mogao je biti poznat braći Polo na njihovom prvom putovanju.

Tokom Polova boravka u Kini, rodom iz Pekinga, Rabban Sauma, dolazi u Evropu, a misionar Giovanni Montecorvino, naprotiv, odlazi u Kinu. Objavio 1997. godine David Selbourne, tekst italijanskog Jevrejina Jacoba iz Ancone, koji je navodno posjetio Kinu 1270-1271, neposredno prije Pola, je, prema većini hebreista i sinologa, obmana.

Međutim, za razliku od prethodnih putnika, Marko Polo je ostavio opis mjesta koja je posjetio. Njegova knjiga je stekla veliku popularnost i tokom srednjeg veka se uspešno takmičila u javnosti sa fantastičnim putovanjem Džona Mandevila (čiji je prototip bio Odoriko Pordenone).

Zahvaljujući Marku Polu, širok krug Evropljana postao je svjestan papirnog novca, sago palme i crnog kamenja koje gori. Informacije o lokaciji začina, koje su bile zlata vrijedne, doprinijele su uključivanju Evropljana u njihovu trgovinu, eliminaciji trgovačkog monopola arapskih trgovaca i kasnijoj prepodjeli svijeta.

Od trenutka kada se vratio u grad, priče sa putovanja gledane su s nevericom. Peter Jackson kao jedan od razloga za nevjericu navodi nespremnost da se prihvati njegov opis dobro organiziranog i gostoljubivog Mongolskog carstva, što je bilo u suprotnosti s tradicionalnom zapadnom idejom o varvarima. Zauzvrat, 1995. godine, Frances Wood, kustos kineske zbirke Britanskog muzeja, objavila je popularnu knjigu u kojoj je dovela u pitanje samu činjenicu Polova putovanja u Kinu, sugerirajući da Mlečanin nije putovao dalje od Male Azije i Crnog mora. , već jednostavno korišteni opisi putovanja perzijskih trgovaca. Na primjer, Marko Polo u svojoj knjizi piše da je pomogao Mongolima tokom opsade baze Sung u Sanyangu, ali je opsada ove baze završena 1273. godine, odnosno dvije godine prije njegovog dolaska u Kinu. Francis Wood napominje da se u Polovoj knjizi ne spominju ni hijeroglifi, ni tipografija, ni čaj, ni porcelan, ni praksa previjanja ženskih stopala, ni Kineski zid. Argumenti koje iznose zagovornici autentičnosti putovanja temelje se na posebnostima procesa stvaranja knjige i Polovom cilju u prenošenju svojih sjećanja.

Opisi Marka Pola puni su netačnosti. To se odnosi na nazive pojedinih gradova i pokrajina, njihovu međusobnu lokaciju, kao i na opise objekata u tim gradovima. Čuveni primjer je opis mosta u blizini Pekinga (sada nazvan po Marku Polu), koji zapravo ima upola manje lukova nego što je opisano u knjizi.

U odbranu Marka Pola, može se reći da je opisivao po sjećanju, poznavao je perzijski i koristio perzijska imena, koja su često bila i nedosljedna u prenošenju kineskih imena. Neke netačnosti su unete tokom prevođenja ili prepisivanja knjige, pa su neki sačuvani rukopisi tačniji od drugih. Osim toga, u mnogim slučajevima Marco je koristio informacije iz druge ruke (posebno kada je opisivao istorijske ili fantastične događaje koji su se dogodili prije njegovog putovanja). Mnogi drugi savremeni opisi ove vrste takođe griješe netačnostima, kojima se ne može zamjeriti činjenica da njihovi autori u to vrijeme nisu bili na tom mjestu.

Polo je znao perzijski (jezik međunarodne komunikacije tog vremena) dok je živeo u Kini, naučio je mongolski (jezik kineske administracije u tom periodu), ali nije morao da uči kineski. Kao član mongolske administracije, živio je podalje od kineskog društva (koje je, prema njegovom svjedočenju, imalo negativan stav prema evropskim varvarima), malo se dodirivalo sa njegovim svakodnevni život, a nisu imali priliku da se pridržavaju mnogih tradicija koje su evidentne samo u domaćinstvu. Za osobu koja nije stekla sistematsko obrazovanje i kojoj je književnost bila strana, lokalne knjige su predstavljale " Kineska povelja“, ali Polo detaljno opisuje proizvodnju papirnog novca, koji se malo razlikuje od štampanja knjiga.

Čaj je u to vrijeme bio nadaleko poznat u Perziji, stoga nije bio od interesa za autora, na sličan način se ne spominje u arapskim i perzijskim opisima tog vremena. Porcelan je ukratko spomenut u knjizi.

Što se tiče vezivanja stopala, u jednom od rukopisa (Z) spominje se da Kineskinje hodaju vrlo malim koracima, ali to nije detaljnije objašnjeno.

Veliki zid kakav danas poznajemo izgrađen je za vrijeme dinastije Ming. U vrijeme Marka Pola to su uglavnom bile zemljane utvrde, koje nisu predstavljale kontinuirani zid, već su bile ograničene na vojno najranjivija područja. Za Mlečana, utvrđenja ove vrste možda nisu od većeg interesa.

Čast koju je Khubilai ukazao mladom Marku Polu, njegovo imenovanje za guvernera Jangdžoua, odsustvo kineskih ili mongolskih zvaničnih zapisa o prisustvu trgovaca u Kini skoro dvadeset godina, prema Frensis Vud, izgledaju nepouzdano. Kao dokaz o Polovom boravku u Kini, na primjer, spominje se jedna jedina referenca iz 1271. godine, u kojoj Phagba Lama, bliski Khubilaijev savjetnik, u svom dnevniku spominje stranca koji je u prijateljskim odnosima s kanom, ali bez imena i nacionalnosti. u njemu je naznačeno, niti trajanje boravka ovog stranca u Kini.

Međutim, u svojoj knjizi Polo pokazuje takvu svijest o dešavanjima na kanovom dvoru da je teško steći bez blizine dvora. Tako, u poglavlju LXXXV (O izdajničkom planu pobune grada Kambale), on, naglašavajući svoje lično prisustvo događajima, detaljno opisuje razne zloupotrebe ministra Ahmada i okolnosti njegovog ubistva, imenujući ubicu (Wangzhu) , što tačno odgovara kineskim izvorima.

Ova epizoda je posebno značajna jer kronika kineske dinastije Yuan-shih spominje ime Po-Lo kao osobe koja je bila u komisiji koja je istraživala ubistvo i istakla se po tome što je caru iskreno pričala o Ahmadovim zlostavljanjima.

Bila je uobičajena praksa da se koriste kineski nadimci za strance, što je otežavalo pronalaženje referenci na Poloovo ime u drugim kineskim izvorima. Mnogi Evropljani koji su službeno posjetili centar Mongolskog carstva u tom periodu, poput de Rubrucka, nisu ni spomenuti u kineskim kronikama.

O njegovom životu nakon povratka iz Kine zna se vrlo malo. Prema nekim izvještajima, učestvovao je u ratu sa Đenovom. Oko 1298. godine, Polo je zarobljen od strane Đenovljana i tu je ostao do maja 1299. godine. Njegove putopisne priče zabilježio je drugi zatvorenik, Rusticello (Rusticiano), koji je također pisao viteške romanse. Prema nekim izvorima, tekst je diktiran na venecijanskom dijalektu, prema drugima - napisan je na starofrancuskom sa umetcima na italijanskom. Zbog činjenice da originalni rukopis nije sačuvan, nije moguće utvrditi istinu.

Nakon izlaska iz đenovskog zarobljeništva vratio se u Veneciju, oženio se i iz tog braka dobio je tri kćeri (dvije su udate za trgovce iz Dalmacije, što, prema nekim istraživačima, potvrđuje hipotezu o njegovom hrvatskom porijeklu, ali supruga i sama je bila iz poznate venecijanske vrste, što prije govori o dobro uspostavljenim vezama porodice Polo u Veneciji). Imao je i kuću na uglu ulica Rio di San Giovanni Crisostomo i Rio di San Lio. Postoje dokumenti da je učestvovao u dva mala suđenja.

Godine 1324., već kao bolestan čovjek, Polo je napisao svoju oporuku, u kojoj se spominje zlatna paiza koju je dobio od tatarskog kana (primio ju je od svog strica Maffea, koji ju je, pak, ostavio Marku 1310. godine). Iste 1324. godine Marko umire i sahranjen je u crkvi San Lorenzo. Godine 1596. izgorjela je njegova kuća (u kojoj su se, prema legendi, čuvale stvari koje je donio iz kineskog pohoda). Crkva u kojoj je sahranjen srušena je u 19. vijeku.


Da li je Marko Polo posetio Kinu?
Cesar Cervera

Mletački trgovac i putnik u svojim bilješkama ne pominje ni Kineski zid ni čaj, kao što ne govori o štapićima za jelo ili običaju previjanja nogu djevojaka iz plemićkih porodica. Povjesničari, s druge strane, obraćaju pažnju na činjenicu da su danas za kinesku kulturu povezane potpuno drugačije tradicije nego u vrijeme Marka Pola.

Savremenici putnika jedva su vjerovali njegovim pričama o dalekoj Kini. U svom djelu pod nazivom "Knjiga raznolikosti svijeta" opisao je egzotične zemlje, nepoznate civilizacije i nebrojeno blago koje je isporučeno na evropska tržišta. Putovanja mletačkog trgovca uzbudila su maštu njegovih čitalaca. Ali razmislimo o tome koliko su njegove priče uvjerljive? Da li je Marko zaista bio u Kini?

Istorija porodice Polo u istočnoj Aziji započela je 1260. godine. Nicolò i Mateo Polo, Markov otac i ujak, prodali su sve što su imali u Konstantinopolju, važnom trgovačkom centru u Evropi i Aziji, i otišli u Sarai Batu, koji se nalazio na teritoriji Mongolskog carstva. Grupa Mlečana privukla je pažnju Velikog kana, koji nikada ranije nije sreo Italijane i bio je fasciniran interakcijom s njima.

Godinu dana kasnije, porodica Polo došla je na dvor Khubilaja, unuka osnivača carstva Džingis Kana. Kan je naredio braći Polo da se vrate u Italiju kako bi pronašli 100 izuzetnih ljudi koji bi mogli postati ukras njegovog dvora. Po povratku u Veneciju, Nicolò je saznao da mu se u njegovom odsustvu rodio sin Marko. Tokom druge ekspedicije Nicola Pola na dvor Velikog kana, 1271. godine, bio je u pratnji svog 17-godišnjeg sina.

Od 1271. do 1295. godine Marko i njegova porodica proveli su u srcu Azije, u Kini, na Kublajevom dvoru. Sve ovo vrijeme, Marko Polo je diktirao nevjerovatne, nevjerovatne priče službeniku. Jedna od tih priča opisuje pokretnu palatu od bambusa Kublaj Kana, kao i njegovu ljetnu rezidenciju Shangdu, koja je, zahvaljujući memoarima Mlečana, postala pravi simbol orijentalnog luksuza. Iz druge priče saznajemo o kanovom dvoru koji je blistao plemenitim plemićima, mudracima, monasima i čarobnjacima.

Na teritoriji Jermenije Marko Polo je obišao planinu na kojoj je, kako se navodi, završila Nojeva arka; u Perziji je posjetio navodnu grobnicu Maga, gdje su počivale neprolazne mošti Kaspara, Melkiora i Baltazara. Po dolasku u Kinu, postao je jedan od prvih evropskih pisaca koji je spomenuo naftu i shvatio, iako djelimično, važnost uglja. Marko Polo i njegov službenik Rustichello iz Pize uljepšali su svoje priče brojnim legendama i iznijeli sve avanture na vrlo pristupačnom jeziku, koji nije stran književnim kanonima.

Međutim, kako se priča odvija i putnici sele dublje u Aziju, neke nedosljednosti postaju sve očiglednije. Ispostavlja se da je svijet istoka obavijen maglom legendi i fantastike, a žanr memoara glatko se ulijeva u naučnu fantastiku, sve više podsjećajući na Guliverova putovanja. Nakon što je porodica Polo stigla u Peking, Marko je, među ostalim strancima, stupio u službu Velikog kana. Prema nekim zapisima, sve je na dvoru bilo zaista divovsko. Marko Polo je Evropljanima otkrio najtežu disciplinu koja je vladala u mongolskoj vojsci, kao i postojanje ogromnih gradova, poput Kinsaja, modernog Hangdžoua, gde je bilo oko milion stanovnika i 12 hiljada mostova.

Koliko su uvjerljive priče Marka Pola?

Jasna sklonost fikciji i neki neuvjerljivi detalji naveli su istoričare da sumnjaju da je Marko Polo zaista završio tako daleko u Aziji kao što je tvrdila njegova knjiga. Poznato je da je posjetio Mongoliju, međutim, neki istraživači se pitaju zašto ne spominje Kineski zid, čaj, štapiće za jelo ili običaj previjanja stopala djevojkama iz plemićkih porodica? Možda noga Mlečana nikada nije kročila na zemlje Nebeskog carstva, a sve je detalje saznao od putnika i iz perzijskih knjiga?

Neke sumnje se rješavaju same od sebe. Stanje Kineskog zida u srednjem vijeku je nepoznato, budući da je početkom Novog doba gotovo potpuno obnovljen po nalogu vladara dinastije Ming. Vjerovatno su tokom putovanja Marka Pola od utvrđenja ostale samo ruševine.

Neke od tradicija koje se danas povezuju u našim umovima s kineskom kulturom možda nisu bile od posebne važnosti za Mlečane, a osim toga, na Markovo mišljenje su snažno utjecali Mongoli koji su tada vladali ovim dijelom svijeta.

2012. godine, njemački istraživač Hans Ulrich Vogel objavio je najsveobuhvatniju istorijsku studiju koja ispituje vjerodostojnost putovanja Marka Pola. Pored već iznesenih argumenata u odbranu Mletačkog, naučnik-istoričar nam skreće pažnju na činjenicu da nijedan Evropljanin i, uopšte, nijedan autor ne daje tako potpun opis kineskog novca tog perioda, kao i proces dobijanja soli. Napravljeno je poređenje između Polove priče o kopanju soli u kineskom gradu Shanglu i autentičnih dokumenata iz doba dinastije Yuan. Osim toga, Marko je jedini koji je sa neverovatnom tačnošću opisao tehniku ​​pravljenja papira od dudove kore. Samo neko ko je lično video kako se to dešava mogao bi sve tako detaljno opisati.


(Posjećeno: ukupno 588 puta, danas 1 put)

Marko Polo (1254─1324) - poznati italijanski trgovac i putnik, autor čuvene "Knjige o raznolikosti sveta", u kojoj je detaljno govorio o svom putovanju po azijskim zemljama. Uprkos činjenici da su se vekovima izražavale sumnje u istinitost navedenih činjenica, ovo delo i dalje ostaje važan izvor o istoriji, geografiji i etnografiji mnogih srednjovekovnih azijskih država i naroda. Rad Marka Pola imao je ogroman uticaj na buduće putnike i otkrivače. Poznato je da je H. Kolumbo aktivno koristio knjigu tokom svog putovanja u Ameriku.

Marko Polo je bio prvi među Evropljanima koji se odlučio na tako dugo i rizično putovanje u nepoznati svijet. Pravo da se putnik naziva domovinom osporavaju Poljska i Hrvatska. Predstavnici prve države tvrde da prezime Polo dolazi od skraćenog naziva Poljačke nacionalnosti. Hrvati, s druge strane, tvrde da se korijeni talijanskog klana nalaze na teritoriji njihove države u Dolmaciji.

Djetinjstvo i mladost

Marko Polo je rođen u Veneciji 15. septembra 1254. godine u plemićkoj porodici. Majka mu je umrla na porođaju, pa su odgoj budućeg putnika preuzeli tetka i otac Nikolo, koji se, kao i mnogi stanovnici velikog trgovačkog grada, bavio prodajom začina i nakita. Zbog svoje profesije mnogo je putovao po svijetu, posjećujući Centralnu Aziju, Mongoliju i Krim. Godine 1260., zajedno sa svojim bratom Matejom, došli su u Sudak, nakon čega su krenuli u Buharu i dalje u Peking, gdje su tada vladali Mongoli.

Stariji rođaci vratili su se u Veneciju 1269. godine i oduševljeno pričali o svojim lutanjima. Uspjeli su da dođu do dvora Kublaj-kana, gdje su primljeni sa velikom čašću, a čak su dobili i mongolske titule. Prije odlaska, kan je zamolio Mlečane da se obrate papi da mu pošalju naučnike koji su ovladali sedam vještina. Međutim, po dolasku kući postalo je jasno da je prethodni poglavar Katoličke crkve Klement IV umro, a novi još nije izabran.

Ne zna se sa sigurnošću da li se Marko školovao, ali je tokom putovanja uspio naučiti nekoliko jezika. U svojoj knjizi Polo indirektno potvrđuje svoju pismenost pisanjem "Uneo sam nekoliko bilješki u svoju bilježnicu". U jednom od poglavlja napominje da se trudio da bude pažljiviji prema svim događajima kako bi što detaljnije zapisao sve novo i neobično.

Putujte u Aziju

Tek 1271. godine izabran je novi papa. Oni su postali Teobaldo Visconti, koji je dobio ime Gregory X. Ovaj razboriti političar imenovao je porodicu Polo (Nicolo, Morfeo i Marco) za svoje službene izaslanike kod mongolskog kana. Tako su hrabri trgovci krenuli na svoj dugi put u Kinu.

Prva stanica na njihovom putu bila je luka Layas, koja se nalazi na obali Sredozemnog mora. To je bila neka vrsta tranzitne tačke na kojoj su se sreli Istok i Zapad. Tu je donošena roba iz azijskih zemalja, koju su potom Mlečani i Đenovljani otkupili i odnijeli u Evropu.

Odavde su Polo krenuli u Malu Aziju, koju je Marko nazvao "Turkmanija", nakon čega su prošli kroz Jermeniju. Putnik će ovu zemlju spomenuti u vezi sa Nojevom arkom, koja se navodno nalazi na samom vrhu Ararata. Dalje, njihov put je vodio kroz Mesopotamiju, gdje su posjetili Mosul i Bagdad, u kojima "kalif živi s nebrojenim bogatstvom". Nakon što su ovdje živjeli neko vrijeme, Polos žure u perzijski Tabriz, gdje se nalazila najveća pijaca bisera. Marko je u svojoj knjizi detaljno opisao proces kupovine i prodaje ovog dragulja, koji je bio kao neka vrsta svetog rituala. Posjetili su i grad Kerman, nakon čega ih je čekala visoka planina i bogata dolina sa neobično uhranjenim bikovima i ovcama.

Dok se kretao preko Perzije, karavan su napali razbojnici koji su ubili neke od pratilaca, ali je porodica Polo nekim čudom uspjela preživjeti. Budući da su na ivici života i smrti od najjače žeđi koja je mučila putnike u vrućoj pustinji, Talijani su imali sreću da dođu do nekada prosperitetnog avganistanskog grada Balha, gdje su pronašli svoj spas. Dalje prema istoku počinjale su beskrajne plodne zemlje, koje su obilovale plodovima i divljači. Sljedeća regija koju su posjetili Evropljani bio je Badakšan. Bilo je aktivno rudarenje dragog kamenja koje su vršili brojni robovi. Postoji verzija da su Evropljani na ovim mjestima ostali skoro godinu dana zbog Markove bolesti.

Dalji put je vodio kroz Pamir, savladavši ostruge, putnici su završili u Kašmiru. Polo su pogodili lokalni čarobnjaci koji "zavjerama mijenjaju vrijeme, puštaju u veliku tamu". Italijan je takođe primetio lepotu domaćih žena. Dalje, Italijani su završili u južnom Tien Shanu, gdje noga Evropljana još nije kročila. Polo primjećuje jasne znakove visoravni: vatra se s mukom rasplamsava i žari neobičnim plamenom.

Naknadno kretanje karavana išlo je u pravcu sjeveroistoka kroz oaze duž periferije pustinje Takla-Makan. Nešto kasnije stigli su do prvog kineskog grada Šangdžou („Peščani krug“), gde je Marko uspeo da svojim očima vidi lokalne obrede, među kojima je istakao sahranu. Nakon što su prošli kroz Guangzhou i Lanzhou. U potonjem su ga pogodili jakovi i mali mošusni jelen, čiju je osušenu glavu potom odnio kući.

Visiting Khan

Nakon tri i po godine dugih lutanja, putnici su konačno stigli do kanovih posjeda. Konjički odred koji ih je dočekao sa velikom čašću ispratio ih je do ljetne rezidencije Kublai Shandua. Polo ne opisuje detaljno svečanu ceremoniju susreta s vladarom, ograničavajući se na općenite riječi "primljen s čašću, zabavom i gozbom". Ali poznato je da je Khubilai dugo razgovarao sa Evropljanima u neformalnom okruženju. Uručili su darove koje su donijeli, među kojima je i posuda sa svetim uljem iz jerusalimske crkve Groba Svetoga, kao i pisma Grgura X. Nakon toga, Marko Polo je postao jedan od kanovih dvorjana.

Da bi pridobio Khubilaijevu naklonost, pametni Italijan mu je detaljno ispričao o stanovništvu podložnih teritorija, njihovim običajima i raspoloženjima. Uvek se trudio da ugodi vladaru Dodatne informaciješto bi ga moglo zanimati. Jednog dana, Marko je poslan u daleki grad Karanjan, put do kojeg je trajao šest mjeseci. Kao rezultat toga, mladić je donio mnogo važnih informacija koje su ga natjerale da govori o božanskom umu i mudrosti Mlečana.

Ukupno, Polo je bio ambasador na slobodi 17 godina. Za to vrijeme, međutim, proputovao je cijelu Kinu, ne ostavljajući detalje o svrsi svojih putovanja. Do kraja ovog perioda, kan je dosta ostario i u njegovoj državi je započeo proces decentralizacije. Bilo mu je sve teže održati vlast nad provincijama. Sve to, kao i duga razdvojenost od kuće, naveli su porodicu Polo na razmišljanje o povratku u domovinu.

Put kući

A onda je postojao zgodan izgovor da napustim Kinu. Godine 1292. u Khubilai su stigli glasnici jednog od njegovih guvernera, koji je živio u Perziji, koji ga je zamolio da mu nađe nevjestu. Nakon što je djevojka pronađena, Mlečani su se dobrovoljno javili da je prate.

Kako je M. Polo napisao: “Da nije ovog srećnog pauze, nikada ne bismo otišli odande”. Put flotile, koja se sastojala od 14 brodova, ležao je morem od Zaytona. Marko je ostavio opis rute, gde je naveo da su plovili pored ostrva Java, sleteli na Sumatru, prešli Singapurski i Malakski moreuz, prošli pored Nikobarskih ostrva, o čijim je stanovnicima putnik napisao da idu u potpunosti. naked.

U to vrijeme, tim se smanjio na 18 ljudi, a ostatak od 600 koji su jedrili Polo nije precizirao. Ali on je postao prvi Evropljanin koji je ostavio informacije o Madagaskaru (iako su se dijelom ispostavile da su netačne). Kao rezultat toga, brod je uspio doći do perzijskog Hormuza, odakle je princeza Kokechin odvezena na odredište u Tabrizu. Tada je put bio dobro poznat - preko Trapezunda do Carigrada. U zimu 1295. godine, nakon 24 godine lutanja, Marko Polo se vratio u svoju domovinu.

Rođenje knjige

Dvije godine kasnije počeće rat između Venecije i Đenove, u kojem je Polo učestvovao. Tokom jedne od bitaka bio je zarobljen i poslat u zatvor. Ovdje je podijelio svoja sjećanja sa Rusticianovim cimerom iz ćelije, koji je zapisao njegove živopisne priče, uvrštene u Knjigu različitosti svijeta. Sačuvano je više od 140 verzija djela, napisanih na 12 jezika, koje daju određene ideje o životu zemalja Azije i Afrike.

Uprkos prisutnosti očiglednih nagađanja, zbog kojih je autor dobio nadimak "Milion", Evropljani su upravo od Pola saznali za ugalj, papirni novac, sago palmu, kao i mjesta gdje rastu začini. Njegova knjiga poslužila je kao vodič za kartografe, iako su se vremenom dokazale Markove greške u računanju udaljenosti. Osim toga, djelo sadrži bogat etnografski materijal koji govori o ritualima i tradiciji azijskih naroda.

poslednje godine života

Nakon povratka u domovinu, sudbina će Marka Pola osloboditi još 25 godina života. U ovom trenutku, on će se, kao pravi Mlečanin, baviti trgovinom, osnovati porodicu i roditi troje djece. Zahvaljujući njegovoj knjizi, prevedenoj na latinski i italijanski, putnik će postati prava slavna ličnost.

U padu godina u njemu se otkrila pretjerana škrtost, što je postalo razlogom za parnicu sa suprugom i djecom. Marko Polo je doživio 70 godina i umro u svojoj rodnoj Veneciji. Danas na velikog zemljaka ovdje podsjeća samo mala kuća. Uprkos tome, u sjećanju mnogih ljudi ostat će kao čovjek koji je otkrio zadivljujući i nepoznati svijet pun tajni, misterija i avantura.

Istorijat

Marko Polo je rođen 15. septembra 1254. godine u glavnom italijanskom trgovačkom gradu Veneciji. Bio je iz trgovačke porodice, što je dijelom odredilo njegovu dalju sudbinu. Srednjovjekovna trgovina zasnivala se na putovanjima u druge zemlje radi vrijednih dobara, što se dijelom može smatrati i putovanjem. Markov otac, vraćajući se 1269. godine iz Mongolije, Krima i zemalja modernog Uzbekistana, govorio je o velikim i malo poznatim zemljama koje su bogate čudnom robom. Komercijalna orijentacija postala je osnova nove kampanje koja je trajala 24 godine, u koju je mladi Marko Polo krenuo 1271. godine.

Život u Kini, gdje su trgovci stigli 1275. godine, bio je uspješan, osim pretjeranog starateljstva nad njima od strane kana Kublaja. Prema istoričarima, starija braća Polo bili su dobri savjetnici za tehničko preopremanje kineske vojske. Marko je bio i prilično pametan, pa mu je kan povjerio diplomatski posao. Uz upute od Khubilaija, Marko Polo je proputovao gotovo cijelu Kinu, upoznajući se s istorijom zemlje i njenom kulturom. Stranci su hanu vjerovatno bili od koristi, pa su živjeli do 1292. godine, kao u zlatnom kavezu.

Samo im je prilika pomogla da napuste Kinu. Da bi pratio princeze u Perziju, koje su bile date za žene vladaru ove zemlje, kanu su bili potrebni posebno ljudi od povjerenja. Nije bilo boljih kandidata od braće Polo. Putnici su odlučili ići morem: kopnom je bilo prilično opasno zbog svađe između prinčeva unutar zemlje. Putovanje morem završilo se uspješno kako za buduće supruge u haremu perzijskog vladara, tako i za Marka Pola, putnika i pisca. Put kući nije prolazio samo kroz Perziju, kuda je zapravo išla flota s kraljevskim osobama. Usput je Marko Polo opisao nove zemlje koje je vidio. Sumatra, Cejlon, Madagaskar, Malezija i niz drugih ostrva, afrička obala, Indija i mnoge druge zemlje ušle su u priče Marka Pola.

Značaj za savremeno doba

Došavši kući, Marko Polo je otišao u zatvor kao učesnik građanski rat ali je ubrzo pušten. Smrt ga je zadesila 1324. godine, kada je bio poznat i poštovan po tome što je napisao knjigu i priče o sopstvenim avanturama. Uprkos mnogim netačnostima u njegovoj narativi, Evropljani su prvi put saznali o Japanu, Indoneziji i Indokini sa stranica originalnog rukopisnog (a od 1477. štampanog) izdanja. Danas ova kampanja Marka Pola, njegova priča o onome što je vidio, omogućava da provedete odmor na Baliju, putujete na Sumatru, Javu, Borneo i mnoga druga ostrva. Ova mjesta vole mnogi poznavaoci odmora na plaži, ronjenja, surfanja. Priroda regije je netaknuta civilizacijom, a ljubitelji ekoturizma će cijeniti iskonsku floru indonezijskih ostrva.

Opis ostrva Chipingu otvorio je Japan čitaocima i modernim turistima - priliku da posete ovu ostrvsku zemlju. Iako je ovo ostrvo jedno od 3922 koja su dio Japana, informacije o njemu tada su se danas pretvorile u moćnu turističku industriju, koja nudi izlete u najtehnološkiju državu na svijetu. Putovanje u proleće, tokom sezone cvetanja trešnje, najpopularnije je među ruskim turistima. Topli izvori i razni parkovi prirode takođe su omiljena mesta za turiste u Japanu. I, naravno, privlači kultura neobična za Evropljane.

Uprkos popularnosti Kine u Poloovo vreme, njegovoj popularizaciji ove zemlje, obilje informacija dobijenih tokom njegovih 17 godina u Kini privuklo je mnoge Evropljane na ova mesta. Danas su putovanja u Kinu sve traženija, a sami Kinezi, u znak zahvalnosti Marku Polu za njegova dostignuća u razvoju svoje zemlje, podigli su mu spomenik.

Zaključak

Kristofor Kolumbo je koristio Raznolikost svijeta kao mjerodavnu referencu u svojoj potrazi za Indijom. Unatoč prividnoj slavi Kolumbove biografije, mnoge činjenice iz njegove sudbine zanimat će čitatelje.