Sve je ovo samo neka vrsta kineskog pisma - to obično kažemo kada naiđemo na nešto nerazumljivo. Iz nekog razloga, kinesko pismo povezujemo s onim što se našem umu čini nedostupnim.

A zašto to tačno kažemo? Odakle je ovaj izraz, koji je već postao krilat, ušao u naš leksikon - kinesko pismo. Da bismo razumeli šta se ovde dešava, moramo da se setimo naše istorije. Vratimo se mentalno na početak sedamnaestog veka. U to vrijeme u Rusiji se gotovo ništa nije znalo o Kini.

Naime, znali su da negdje daleko, daleko postoji država u kojoj se pravi neobično lijepo porcelansko posuđe.

Vjerovalo se da ova zemlja nije tako velika, jer je, prema riječima očevidaca, bila ograđena zaštitnim zidom. A kako je u Rusiji svaki veliki grad imao svoja utvrđenja i svoje zaštitne zidine, bilo je jasno da taj posao nije bio lak i težak. velika zemlja mogao biti ograđen od ostatka svijeta jednim zidom.

A onda je 1618. službeno osnovana reprezentativna misija za putovanje u Kinu. Na njenom čelu je bio Ivan Petlin, od svih poštovan kozački ataman, kojega je car Mihail Fedorovič uputio da uspostavi trgovačke odnose sa "dalekim busurmanima". Putovanje je bilo dugo ali uspješno. Ruska misija se vratila iz Kine sa poklonima i pismom kojim se propisuju sporazumi u trgovinskim poslovima između dvije zemlje.

Pokloni su se svidjeli kralju, "kineska trava" - čaj, postao je veoma popularan na dvoru. Plemstvo je bilo posebno cijenjeno kada je servirano u čašama od njihovog finog kineskog porculana. Trgovci su se bojali dodirnuti tako krhke i elegantne predmete.

Ali jedno je ostalo...

Pošto u to vrijeme nije bilo prevodioca sa kineskog, niko nije mogao pročitati pismo i saznati o čemu se zapravo radi u dogovoru...

Ali putovanja i trgovina su ipak počeli, tih dana se svaki dokument, prije potpisivanja, izgovarao pred svjedocima. Tako su ruski izaslanici iz prve ruke čuli glavne tačke trgovinskih sporazuma.

Ovo je trajalo jako dugo.

I tek 1675. kinesko pismo je prevedeno. Do tada se čuvao u arhivi. A kada se pojavila osoba koja je govorila ne samo kineski, već je znala i čitati hijeroglife - bio je to ruski naučnik i diplomata Nikolaj Spafari, koji je u to vrijeme upravo bio na čelu ruske ambasade u Pekingu, dokument je preveden na ruski i ispod njega , konačno, potpisao je kralj.

Evo takve priče o nastanku ovog popularnog izraza - kineske pismenosti.

Dugih 57 godina niko nije mogao da pročita dokument. Nije ni čudo što je taj izraz postao toliko popularan u našem govoru. Uostalom, provjereno je vremenom, 57 godina je dužina ljudski život dok.

Na putevima milenijuma Drachuk Viktor Semenovich

"kinesko pismo"

"kinesko pismo"

Moderno kinesko pismo toliko se razlikuje od našeg i po obliku i po načinu primjene da s velikom mukom proniknemo u njegovu suštinu. Svima je poznat uobičajeni izraz "kineska pismenost", koji nehotice izbija kada se suoči s nečim što je izuzetno teško ili nemoguće shvatiti.

I ovo pisanje je jedinstveno i najstarije od svih koje je koristila osoba našeg vremena. I preživio je, isto doba kao i staroegipatski hijeroglifi i sumersko klinasto pismo, samo zato što je imao poseban put razvoja.

Kina, 3. vek pne. U zemlji su već postavljeni temelji drevne kineske kulture. Formirani su religijski i filozofski sistemi konfucijanizma i taoizma. Prva zbirka književnih spomenika „Knjiga pesama” (Shijing), zbirka drevne kineske narodne poezije (sadrži više od tri stotine dela koja datiraju iz 11.-7. veka pre nove ere), i „Knjiga promena” ( Pojavio se Yijing), spomenik kineske prirodne filozofije.

Period kada je Kina ujedinjena u centralizovano carstvo i kada je podignut Kineski zid. U to vrijeme, 221. godine prije nove ere, izvršena je reforma kineskog pisanja, koja je pojednostavila hijeroglife i uvela jedinstven sistem pisanja za cijelu zemlju.

Do tog vremena, kinesko pismo je bilo uspostavljen ideografski sistem. Svaki hijeroglif označavao je posebnu riječ.

Kineski jezik koji zvuči vrlo je neobičan i ćudljiv. U njemu je od posebnog značaja tonalitet, podizanje ili snižavanje visine zvuka. Ovu osobinu kineskog jezika stranci hvataju i asimiliraju s velikom mukom. Isti skup glasova (a u kineskom ima mnogo jednosložnih riječi), ovisno o tonu u kojem se izgovara, ima potpuno drugačije značenje.

Reč izgovorena niskim tonom dobija jedno značenje, uzlaznim tonom drugo, a visokim tonom treće. Stoga, slog li napisan ruskim slovima, bez naznake tona njegovog izgovora, Kinezima ništa ne znači. Međutim, intonirani slog ima mnogo nezavisnih značenja: snaga, obred, brdo, žito, pravilo, stajati itd. Svako značenje ima poseban znak kojim Kinezi znaju na koji se pojam misli.

Još jedna karakteristika kineskog jezika je da mu u potpunosti nedostaju gramatički oblici i kategorije, nema gramatiku. Ali postoji sintaksa drugačija od naše. Redoslijed riječi u rečenici je strogo definiran. Isti hijeroglif može biti glagol, imenica i pridjev. Sve ovisi o tome koje mjesto hijeroglif zauzima u rečenici.

Hijeroglifi su ispisani u vertikalnim kolonama s desna na lijevo. Prva riječ na stranici je gore i desno, zadnja dolje i lijevo.

Kinesko pismo, kao i većina sistema pisanja, potiče od piktograma. To potvrđuju i najstariji spomenici kineskog pisanja drugog milenijuma pre nove ere, otkriveni 1899. godine tokom iskopavanja u provinciji Henan. Znakovi koji su još uvijek zadržali dizajn objekta, ali već prilično shematizirani i podsjećaju na hijeroglife, aplicirani su na životinjske kosti i oklop kornjača. Ovi predmeti su korišteni za proricanje. Naučnici vjeruju da su pronađeni ostaci arhiva kraljevskih proricatelja. Natpisi su dobro očuvani. Neke kosti su polirane do zrcalne završne obrade.

Ritual proricanja bio je veoma važan obred u životu drevnog čoveka. Nijedan ozbiljan posao nije pokrenut bez proricanja sudbine. Ritual je tekao ovako. Na poleđini je bronzanim štapom spaljena kost sa uklesanim znacima. Znakovi su sadržavali pitanje na koje je trebalo odgovoriti. Obrisi pukotina koje su se pojavile prilikom kauterizacije kosti podsjećale su na neku vrstu hijeroglifa i smatrale su se znakovima-odgovorima.

U kasnijim vremenima, kada su se oblici hijeroglifa toliko promijenili da su prvobitni likovi postali nerazumljivi, drevne "božanske" kosti su smatrane svetim i visoko cijenjenim kao sredstvom za liječenje. Zvali su se "zmajeve kosti" ("dugi gu"), mljevene u prah i dodane raznim lijekovima.

Pronađeni spomenici pisanja, više od stotinu hiljada, omogućili su praćenje evolucije natpisa hijeroglifa.

Međutim, nisu svi uspjeli dešifrirati drevne znakove kineskog pisma, iako je dešifriranje počelo još 1900. godine. U početku, stručnjaci, uključujući Kineze, nisu mogli sastaviti kompletne natpise. Moglo se dešifrovati samo nekoliko znakova.

Dešifrovanje je urađeno ovako. Oni su poredali neku vrstu niza znakova obrisa svakog hijeroglifa, koji pripadaju različitim vremenima. Stvarajući takvu "evolucijsku" seriju, naučnici su je uporedili sa crtežima na kostima, sličnih obrisa, i otkrili njihovo značenje.

Idući ovim putem, prepoznali su trećinu svih znakova, više od hiljadu i po. (Pretpostavlja se da su se ostali znakovi mogli izgubiti kako se jezik razvijao.) Bilo je moguće pročitati natpise koji su sadržavali zahtjeve upućene duhovima zemlje, planina, rijeka, sunca, mjeseca, kiše, vjetra, koji, prema starim Kinezima, mogao donijeti ili odnijeti razne prirodnih katastrofa. U ovim gatačkim natpisima, kralj je označen istim hijeroglifima kao "vrhovno božanstvo".

Ovo dešifrovanje, prema profesoru X. Creelu, nije ništa manje izvanredno od dešifrovanja egipatskih hijeroglifa.

Za četiri milenijuma kineski jezik nije ozbiljno promenio svoju strukturu. Značajno je promijenjen samo oblik natpisnih znakova. Naravno, vokabular se proširio, ali su principi tvorbe riječi i građenja rečenica ostali isti. Klasifikacija hijeroglifa, koja je data prije skoro dvije hiljade godina, danas nije izgubila na značaju. Izloženo je u radu kineskog učenjaka Xu Shena pod naslovom "Objašnjenje drevnih simbola i analiza složenih znakova". Na osnovu metode prenošenja zvučnih riječi u pisanom obliku, naučnik dijeli cijelu masu hijeroglifa u šest grupa.

Prva kategorija znakova sastoji se od hijeroglifa koji označavaju određenu temu. Prema nacrtu, ovi hijeroglifi sežu do znakova-crteža. Ova grupa se na kineskom zove "xiang", što se doslovno prevodi kao "sličnost u obliku".

Druga grupa znakova se zove "zhi-shi". Uključuje hijeroglife koji prikazuju apstraktne koncepte. Prenose se uz pomoć predmeta ili gesta povezanih s ovim konceptima, na primjer, koncept "zanata" prenosi se slikom alata.

Treća grupa "hui-i" uključuje složene koncepte, logičke kombinacije. Znak je napravljen od kombinacije dva ili više hijeroglifa. Na primjer, znak žena, ponovljeno dva puta, argument, tri puta - intriga, čoveče plus riječ - iskreno, polje plus snaga je mlada.

Četvrta grupa - "zhuan-zhu" je prevedena kao "odstupanja i preuređenja". Kombinira znakove koji se koriste u novom značenju. U zavisnosti od položaja hijeroglifa u tekstu, znaka princ, na primjer, može značiti službeni ili službenik.

Peta grupa "chia-ze" je prevedena: "pomoć kroz pozajmljivanje". Riječi koje zvuče slično, ali imaju različita značenja - homonimi - dobijaju jedan hijeroglif.

Šesta grupa je "se-sheng", što znači "uskladiti značenje sa zvukom". Najveća grupa hijeroglifa, koja čini devet desetina svih znakova. Svaki znak se sastoji od dva dijela: fonetskog elementa, koji označava zvuk riječi, i "ključnog znaka".

Ako se hiljadama godina principi formiranja znakova na kineskom jeziku nisu značajno promijenili, onda su se prema van, u svojim stilovima, kineski znakovi značajno razvili.

Kineski znak je izgrađen od devet početnih poteza. Njihova kombinacija čini čitav niz hijeroglifskih znakova. Neki potezi se ponavljaju u jednom znaku dva ili tri puta. Natpisi hijeroglifa mogu imati od 1 do 28 poteza. Evolucija oblika hijeroglifa prvenstveno je povezana s materijalom na kojem su reproducirani. Prilikom pisanja po svili tankim bambusovim štapićima bilo je lakše crtati linije, ravne i zakrivljene, iste veličine. Četka za pisanje napravljena od dlake imala je ogroman uticaj na crtanje znakova.

Sposobnost lijepog pisanja smatrana je najvišom umjetnošću u Kini. Stvorene su pjesme posvećene umjetnosti kaligrafije, razvijeni su mnogi recepti za produžavanje, skraćivanje, spajanje i spuštanje pojedinih redova pisanih znakova. Postoji čak i koncept "kvadratnog uređenja". To znači da se svaki znak uklapa u kvadrat. Vješti kaligrafi, izumitelji novih rukopisa, bili su poznati kao i najveći umjetnici, pisci i pjesnici. Nastali su mnogi pretenciozni i teško razumljivi rukopisi sa figurativnim nazivima: „pisanje punoglavca“, „pisanje zvijezda“, „pisanje zmaja“, „pisanje u oblaku“.

Vrlo važna prekretnica za razvoj uzorka hijeroglifa bio je pronalazak papira. Dugo su se za pisanje koristile neudobne daske od bambusa i skupi svileni svici. Kada je tekst ispisan na pločama bio dugačak, one su bile vezane u snopove, poput lepeze. Svila je bila namotana na štap u obliku svitka. Prvi papir izmislio je Tsai Lun, konfucijanski učenjak i veliki državni službenik. To se dogodilo 105. godine nove ere. Na kineskom se papir zvao "zhi". Prvo je napravljen od svilenog otpada, lanene kude, mladog bambusa i stabla duda. Zhi je bio lagan i izdržljiviji od papirusa. Može se sklopiti u sveske.

Štampanje se pojavilo rano u Kini. Čak i prije naše ere, marke su se koristile u Kini. Kratki tekstovi su isklesani na kamenu i utisnuti mastilom na papir. Od VIII-VIII vijeka korištene su drvene daske. Tekst na njima je uklesan u obliku reljefa. Od 8. veka, prvi svetski štampani vladin bilten počeo je da izlazi u Kini, prvo nazvan Palace Copies (Dichao), a zatim Capital Bulletin (Qingbao).

Od 1050. godine uveden je skup zasebnih znakova. Njegov izumitelj bio je kovač Bi Sheng - "čovek u pamučnoj odeći", kako se kaže u enciklopedijskom eseju tog vremena. Krstionica je prvo napravljena od pečene gline, a od 14. veka počele su da se liveju od bronze. Blagajna se sastojala od 7 hiljada različitih pisama.

Evo kako se, prema opisu istog enciklopedijskog djela, dogodio skup pokretnih slova: „...uzeo je viskoznu glinu i na njoj urezao pisane znakove visine oboda novčića i za svaki znak napravio posebno slovo, spalio ga na vatru da postane čvrst. Prvo je pripremio željeznu ploču i prekrio je mješavinom sojine smole, voska i papirnog pepela. U namjeri da štampa, uzeo je željezni okvir i položio ga na željeznu ploču, a zatim je slova stavio u okvir, blizu jedno drugom. Kada je okvir ispunjen, formirao je jednu štampanu ploču. Stavio ga je na vatru da malo zagrije i omekša ljepljivu kompoziciju; zatim je uzeo potpuno glatku dasku, stavio je na dasku sa garniturom i pritisnuo tako da je površina garniture postala ravna kao brusni kamen. Ako su hteli da štampaju samo dva ili tri otiska, onda ovaj postupak nije bio ni brz ni zgodan, ali kada se štampaju desetine stotina ili hiljada primeraka, to je išlo brzinom duha...

Za svaki pisani znak imao je nekoliko slova; za uobičajene znakove ... on imenuje više od 20 znakova kako bi imao marginu kada se ponavljaju na istoj stranici. Ako bi naišli na rijetke znakove koji nisu pripremljeni, odmah ih je isjekao i spaljivao na zapaljenoj slami; u trenu je bilo spremno...

Na kraju štampanja, slova na željeznoj ploči su ponovo držana iznad vatre kako bi se ljepljiva masa omekšala; zatim je zadao udarac rukom, tako da su slova sama od sebe ispala i nisu bila nimalo natopljena ili umrljana ljepilom.

Moderni kineski je jedan od najraširenijih jezika na svijetu. Njime govori skoro milijardu ljudi. Kinesko hijeroglifsko pisanje najbolje odgovara strukturi jezika koji nema gramatičke oblike: nema padeža, nema vremena, nema fleksije. Zgodno je prenijeti hijeroglifima i sličnim riječima koje se razlikuju samo po visini

Međutim, kinesko pismo ima toliko znakova da postaje glomazno i ​​teško ga je savladati. Da biste razumjeli najjednostavniji tekst, morate znati najmanje dvije hiljade hijeroglifa, a da biste čitali moderne tekstove srednje složenosti, morate zapamtiti do osam hiljada hijeroglifa.

Sve je to ozbiljna prepreka širenju kineske pismenosti među masama.

U Kini su ponavljani pokušaji da se stvori abeceda koja bi mogla prenijeti zvuk kineskog govora. Jedan od njih pojavio se 1918. godine (“zhu-yin zi-mu”). Sastojao se od 40 slova i služio je za snimanje (transkripciju) strani naslovi i imena. Bilo je i drugih alfabeta - "goyu lomazi" (romanizacija državni jezik), "latinhua xinwenzi" (latinizirano novo pismo).

Prelazak na abecedno zvučno pisanje otežava mnoge dijalekte uobičajene u zemlji. Iako su osnove strukture i vokabulara svih dijalekata zajedničke, oni se u osnovi razlikuju po zvuku i donekle u rječniku. Pekinđanin i Kantonac, na primjer, mogu razumjeti jedni druge pomoću znakova, ali ih čitaju drugačije. Bilo bi im mnogo teže da se razumiju kada bi koristili fonetsko pisanje.

I još jedan, možda najvažniji razlog koči prelazak Kine na fonetsko pisanje. Ovo je neizbježan raskid sa starom stoljetnom kulturom, oličenom u hijeroglifskom pisanju. Posebnost kineskih znakova je u tome što dobijaju dodatne stilske i semantičke nijanse grafička struktura, i iz kombinacije međusobno.

Sve to onemogućava nagli prelazak na novo pismo.

Takvo je ono, "kinesko pismo" - svojevrsni sinonim za domišljatost i nerazumljivost.

Iz knjige Zemlje Džingis-kana autor Penzev Konstantin Aleksandrovič

Dodatak. Kineska pismenost U svijesti ruskog građanina, Kina je monolitna sila u kojoj žive isključivo Kinezi i koja govori isključivo kineski. Međutim, ovaj utisak je pomalo pogrešan. Počnimo s kineskim

Iz knjige Istorija Sankt Peterburga naopako. Bilješke na marginama urbanih kronika autor Šerik Dmitrij Jurijevič

Iz knjige Istorija grada Rima u srednjem veku autor Gregorovius Ferdinand

2. Gregory X odlazi u Lyon. - Gvelfi i gibelini u Firenci. - Katedrala u Lionu. - Grgur X donosi zakon o konklavi. - Rudolphovo pismo pohvale u korist crkve. - Pogled Grgura X na odnos crkve prema carstvu. - Pismo dato Lozani. - Grgur X u Firenci. - Njegovo

Iz knjige Neizopačena istorija Ukrajine-Rusije. Volume II autor Wild Andrew

Pismo federacije Shvatajući da će poraz Njemačke podrazumijevati povlačenje njenih trupa iz Ukrajine i poznavajući sverusko raspoloženje, kako velike većine antiboljševičkih krugova ukrajinskog stanovništva, tako i Antante - pobjednika, Hetman čini a cool

Iz knjige Moskovske riječi, riječi i idiomi autor Muravjov Vladimir Bronislavovič

Filkino pismo Filkino pismo se danas zove dokument koji nema snagu, lažnjak, lažnjak kojem ne treba pridavati nikakav značaj.Moskovska tradicija ovaj izraz vezuje za ime Filipa Količeva (1507–1569) - mitropolita moskovskog i cele Rusije . On je bio

Iz knjige Narodne tradicije Kine autor Martjanova Ljudmila Mihajlovna

Kineski rezanci Rezanci ili kineska tjestenina su u prehrani Kineza na drugom mjestu nakon riže iz jela od žitarica. Takođe ima svoju istoriju.Rezanci su izmišljeni pre oko 2000 godina. Prvi od kineskih careva koji je probao rezance bio je Vang Mang, koji je vladao samo 14 godina.

Iz knjige Drevni istok autor Nemirovski Aleksandar Arkadijevič

Pismenost i škole Kao što smo već spomenuli, pismenost u Mesopotamiji bila je prilično raširena i veoma poštovana. U klinopisnom naslijeđu ističu se tekstovi različitih žanrova: djela mitološkog sadržaja koja govore o djelima bogova, uključujući njihova

Iz knjige Japan: istorija zemlje autor Tames Richard

Pismenost i književnost Japan je od Kine usvojio poštovanje prema ljudima koji su savladali svu složenost pisanog jezika. Vješti kaligrafi su uvijek bili cijenjeni. "Kaligrafski laureati" iz perioda Edo uključuju cara Go-Ezeija (1571-1617), zen monaha Hakuina (1675-1768) i

Iz knjige Istorija nacionalne države i prava: Cheat Sheet autor autor nepoznat

8. PSKOVSKO SUDIJSKO PISMO. NOVGORODSKO SUDIJSKO PISMO Pravni status zavisnog stanovništva prema Pskovskoj sudskoj povelji sličan je njihovom položaju prema Ruskoj Pravdi. Utvrđen je pravni status kutlača, odnosno ljudi. moraju platiti polovinu duga

Iz knjige Dva lica Istoka [Utisci i razmišljanja iz jedanaest godina rada u Kini i sedam godina u Japanu] autor Ovčinnikov Vsevolod Vladimirovič

Kineska pismenost je razumljiva i sve potrebnija U rusko-kineskim odnosima pojavio se novi izuzetan trend: prelazak sa kvantitativnih na kvalitativne pokazatelje. Odnosno, ne samo proširiti i intenzivirati trgovinsku i ekonomsku saradnju

Iz knjige Red tajnih poslova i njegovi ljudi autor Ziberov Dmitrij Aleksejevič

"GARABARSKA LITERATURA" Ovo je bio naziv prihvaćene metode sastavljanja tajne poruke u to vrijeme. Čitava jednostavna tajna je bila da su neka slova zamijenjena drugim. Ponekad se nazivalo i "fensi". Pisali su i takozvanu "poluriječ", kada su slova fraza poređana

Iz knjige Uspon Kine autor Medvedev Roj Aleksandrovič

Kineska vojska i kineska revolucija

autor Markevič Nikolaj Andrejevič

I I Veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič, samodržac sve velike i male Rusije, Moskva, Kijev, Vladimir, Novgorod, car od Kazanja, car od Astrahana, car od Smolenska, vladar Pskova i Veliki

Iz knjige Istorija Male Rusije - 4 autor Markevič Nikolaj Andrejevič

I I I. Pismo saputnika Nakon titule. Dodelili smo našem veličanstvu carskom veličanstvu otadžbine Male Rusije stanovnike, ljudi će postati Šljahecki, koji ove godine 162. milošću Božjom, Hetman Bogdan Hmeljnicki, i cela vojska, napravljena su pod našom suverenom visokom rukom

Iz knjige Istorija Male Rusije - 4 autor Markevič Nikolaj Andrejevič

IV. Žalbeno pismo milosti Božije Mi, veliki vladar, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič, samodržac cele Velike i Male Rusije, i tako dalje. i tako dalje. i tako dalje.

Iz knjige Život i običaji carske Rusije autor Anishkin V. G.

"kinesko pismo"

Moderno kinesko pismo toliko se razlikuje od našeg i po obliku i po načinu primjene da s velikom mukom proniknemo u njegovu suštinu. Svima je poznat uobičajeni izraz "kineska pismenost", koji nehotice izbija kada se suoči s nečim što je izuzetno teško ili nemoguće shvatiti.

I ovo pisanje je jedinstveno i najstarije od svih koje je koristila osoba našeg vremena. I preživio je, isto doba kao i staroegipatski hijeroglifi i sumersko klinasto pismo, samo zato što je imao poseban put razvoja.

Kina, 3. vek pne. U zemlji su već postavljeni temelji drevne kineske kulture. Formirani su religijski i filozofski sistemi konfucijanizma i taoizma. Prva zbirka književnih spomenika "Knjiga pesama" (Shijing), zbirka drevne kineske narodne poezije (sadrži više od tri stotine dela koja datiraju iz 11.-7. veka pre nove ere), i "Knjiga promena" ( Pojavio se Yijing), spomenik kineske prirodne filozofije.

Period kada je Kina ujedinjena u centralizovano carstvo i kada je podignut Kineski zid. U to vrijeme, 221. godine prije nove ere, izvršena je reforma kineskog pisanja, koja je pojednostavila hijeroglife i uvela jedinstven sistem pisanja za cijelu zemlju.

Do tog vremena, kinesko pismo je bilo uspostavljen ideografski sistem. Svaki hijeroglif označavao je posebnu riječ.

Kineski jezik koji zvuči vrlo je neobičan i ćudljiv. U njemu je od posebnog značaja tonalitet, podizanje ili snižavanje visine zvuka. Ovu osobinu kineskog jezika stranci hvataju i asimiliraju s velikom mukom. Isti skup glasova (a u kineskom ima mnogo jednosložnih riječi), ovisno o tonu u kojem se izgovara, ima potpuno drugačije značenje.

Reč izgovorena niskim tonom dobija jedno značenje, uzlaznim tonom drugo, a visokim tonom treće. Stoga, slog li napisan ruskim slovima, bez naznake tona njegovog izgovora, Kinezima ništa ne znači. Međutim, intonirani slog ima mnogo nezavisnih značenja: snaga, obred, brdo, žito, pravilo, stajati itd. Svako značenje ima poseban znak kojim Kinezi znaju na koji se pojam misli.

Još jedna karakteristika kineskog jezika je da mu u potpunosti nedostaju gramatički oblici i kategorije, nema gramatiku. Ali postoji sintaksa drugačija od naše. Redoslijed riječi u rečenici je strogo definiran. Isti hijeroglif može biti glagol, imenica i pridjev. Sve ovisi o tome koje mjesto hijeroglif zauzima u rečenici.

Hijeroglifi su ispisani u vertikalnim kolonama s desna na lijevo. Prva riječ na stranici je na vrhu i na desnoj strani, zadnja je na dnu i suza.

Kinesko pismo, kao i većina sistema pisanja, potiče od piktograma. To potvrđuju i najstariji spomenici kineskog pisanja drugog milenijuma pre nove ere, otkriveni 1899. godine tokom iskopavanja u provinciji Henan. Znakovi koji su još uvijek zadržali dizajn objekta, ali već prilično shematizirani i podsjećaju na hijeroglife, aplicirani su na životinjske kosti i oklop kornjača. Ovi predmeti su korišteni za proricanje. Naučnici vjeruju da su pronađeni ostaci arhiva kraljevskih proricatelja. Natpisi su dobro očuvani. Neke kosti su polirane do zrcalne završne obrade.

Ritual proricanja bio je veoma važan obred u životu drevnog čoveka. Nijedan ozbiljan posao nije pokrenut bez proricanja sudbine. Ritual je tekao ovako. Na poleđini je bronzanim štapom spaljena kost sa uklesanim znacima. Znakovi su sadržavali pitanje na koje je trebalo odgovoriti. Obrisi pukotina koje su se pojavile prilikom kauterizacije kosti podsjećale su na neku vrstu hijeroglifa i smatrale su se znakovima-odgovorima.

U kasnijim vremenima, kada su se oblici hijeroglifa toliko promijenili da su prvobitni likovi postali nerazumljivi, drevne "božanske" kosti su smatrane svetim i visoko cijenjenim kao sredstvom za liječenje. Zvali su se "zmajeve kosti" ("dugi gu"), mljevene u prah i dodane raznim lijekovima.

Pronađeni spomenici pisanja, više od stotinu hiljada, omogućili su praćenje evolucije natpisa hijeroglifa.

Međutim, nisu svi uspjeli dešifrirati drevne znakove kineskog pisma, iako je dešifriranje počelo još 1900. godine. U početku, stručnjaci, uključujući Kineze, nisu mogli sastaviti kompletne natpise. Moglo se dešifrovati samo nekoliko znakova.

Dešifrovanje je urađeno ovako. Oni su poredali neku vrstu niza znakova obrisa svakog hijeroglifa, koji pripadaju različitim vremenima. Stvarajući takvu "evolucijsku" seriju, naučnici su je uporedili sa crtežima na kostima, sličnih obrisa, i otkrili njihovo značenje.

Idući ovim putem, prepoznali su trećinu svih znakova, više od hiljadu i po. (Pretpostavlja se da su se ostali znakovi mogli izgubiti kako se jezik razvijao.) Bilo je moguće pročitati natpise koji su sadržavali zahtjeve upućene duhovima zemlje, planina, rijeka, sunca, mjeseca, kiše, vjetra, koji, prema drevnim Kinezima, mogao donijeti ili odnijeti razne prirodne katastrofe. U ovim gatačkim natpisima, kralj je označen istim hijeroglifima kao "vrhovno božanstvo".

Ovo dešifrovanje, prema profesoru X. Creelu, nije ništa manje izvanredno od dešifrovanja egipatskih hijeroglifa.

Za četiri milenijuma kineski jezik nije ozbiljno promenio svoju strukturu. Značajno je promijenjen samo oblik natpisnih znakova. Naravno, vokabular se proširio, ali su principi tvorbe riječi i građenja rečenica ostali isti. Klasifikacija hijeroglifa, koja je data prije skoro dvije hiljade godina, danas nije izgubila na značaju. Izloženo je u radu kineskog učenjaka Xu Shena pod naslovom "Objašnjenje drevnih simbola i analiza složenih znakova". Na osnovu metode prenošenja zvučnih riječi u pisanom obliku, naučnik dijeli cijelu masu hijeroglifa u šest grupa.

Prva kategorija znakova sastoji se od hijeroglifa koji označavaju određenu temu. Prema nacrtu, ovi hijeroglifi sežu do znakova-crteža. Ova grupa se na kineskom zove "xiang", što se doslovno prevodi kao "sličnost u obliku".

Druga grupa znakova se zove "zhi-shi". Uključuje hijeroglife koji prikazuju apstraktne koncepte. Prenose se uz pomoć predmeta ili gesta povezanih s ovim konceptima, na primjer, koncept "zanata" prenosi se slikom alata.

Treća grupa "hui-i" uključuje složene koncepte, logičke kombinacije. Znak je napravljen od kombinacije dva ili više hijeroglifa. Na primjer, znak zena ponovljeno dva puta, argument, tri puta - intriga, čovjek plus riječ - iskrena, polje plus snaga - mlada.

Četvrta grupa - "zhuan-zhu" je prevedena kao "odstupanja i preuređenja". Kombinira znakove koji se koriste u novom značenju. U zavisnosti od pozicije hijeroglifa u tekstu, znak princ, na primer, može da znači službeni ili službenik.

Peta grupa "chia-ze" je prevedena: "pomoć kroz pozajmljivanje". Riječi koje zvuče slično, ali imaju različita značenja - homonimi - dobijaju jedan hijeroglif.

Šesta grupa je "se-sheng", što znači "uskladiti značenje sa zvukom". Najveća grupa hijeroglifa, koja čini devet desetina svih znakova. Svaki znak se sastoji od dva dijela: fonetskog elementa, koji označava zvuk riječi, i "ključnog znaka".

Ako se hiljadama godina principi formiranja znakova na kineskom jeziku nisu značajno promijenili, onda su se prema van, u svojim stilovima, kineski znakovi značajno razvili.

Kineski znak je izgrađen od devet početnih poteza. Njihova kombinacija čini čitav niz hijeroglifskih znakova. Neki potezi se ponavljaju u jednom znaku dva ili tri puta. Natpisi hijeroglifa mogu imati od 1 do 28 poteza. Evolucija oblika hijeroglifa prvenstveno je povezana s materijalom na kojem su reproducirani. Prilikom pisanja po svili tankim bambusovim štapićima bilo je lakše crtati linije, ravne i zakrivljene, iste veličine. Četka za pisanje napravljena od dlake imala je ogroman uticaj na crtanje znakova.

Sposobnost lijepog pisanja smatrana je najvišom umjetnošću u Kini. Nastale su pjesme posvećene umjetnosti kaligrafije, razvijeni su brojni recepti za produžavanje, skraćivanje, spajanje

i izostavljanje pojedinih redova ispisanih znakova. Postoji čak i koncept "kvadratnog uređenja". To znači da se svaki znak uklapa u kvadrat. Vješti kaligrafi, izumitelji novih rukopisa, bili su poznati kao i najveći umjetnici, pisci i pjesnici. Nastali su mnogi pretenciozni i teško razumljivi rukopisi sa figurativnim nazivima: „pisanje punoglavca“, „pisanje zvijezda“, „pisanje zmaja“, „pisanje u oblaku“.

Vrlo važna prekretnica za razvoj uzorka hijeroglifa bio je pronalazak papira. Dugo su se za pisanje koristile neudobne daske od bambusa i skupi svileni svici. Kada je tekst ispisan na pločama bio dugačak, one su bile vezane u snopove, poput lepeze. Svila je bila namotana na štap u obliku svitka. Prvi papir izmislio je Tsai Lun, konfucijanski učenjak i veliki državni službenik. To se dogodilo 105. godine nove ere. Na kineskom se papir zvao "zhi". Prvo je napravljen od svilenog otpada, lanene kude, mladog bambusa i stabla duda. Zhi je bio lagan i izdržljiviji od papirusa. Može se sklopiti u sveske.

Štampanje se pojavilo rano u Kini. Čak i prije naše ere, marke su se koristile u Kini. Kratki tekstovi su isklesani na kamenu i utisnuti mastilom na papir. Od 7. do 8. vijeka koriste se drvene daske. Tekst na njima je uklesan u obliku reljefa. Od 8. veka, prvi svetski štampani vladin bilten počeo je da izlazi u Kini, prvo nazvan Palace Copies (Dichao), a zatim Capital Bulletin (Qingbao).

Od 1050. godine uveden je skup zasebnih znakova. Njegov izumitelj bio je kovač Bi Sheng - "čovek u pamučnoj odeći", kako se kaže u enciklopedijskom eseju tog vremena. Krstionica je prvo napravljena od pečene gline, a od 14. veka počele su da se liveju od bronze. Blagajna se sastojala od 7 hiljada različitih pisama.

Evo kako se, prema opisu istog enciklopedijskog djela, dogodio skup pokretnih slova: „...uzeo je viskoznu glinu i na njoj urezao pisane znakove visine do ruba novčića i za svaki znak napravio posebno pismo, spalio ga na vatri da postane čvrst. Prvo je pripremio željeznu ploču i prekrio je mješavinom sojine smole, voska i papirnog pepela. U namjeri da štampa, uzeo je željezni okvir i položio ga na željeznu ploču, a zatim je slova stavio u okvir, blizu jedno drugom. Kada je okvir ispunjen, formirao je jednu štampanu ploču. Stavio ga je na vatru da malo zagrije i omekša ljepljivu kompoziciju; zatim je uzeo potpuno glatku dasku, stavio je na dasku sa garniturom i pritisnuo tako da je površina garniture postala ravna kao brusni kamen. Ako su hteli da štampaju samo dva ili tri otiska, onda ovaj postupak nije bio ni brz ni zgodan, ali kada se štampaju desetine stotina ili hiljada primeraka, to je išlo brzinom duha...

Za svaki pisani znak imao je nekoliko slova; za uobičajene znakove ... on imenuje više od 20 znakova kako bi imao marginu kada se ponavljaju na istoj stranici. Ako bi naišli na rijetke znakove koji nisu pripremljeni, odmah ih je isjekao i spaljivao na zapaljenoj slami; u trenu je bilo spremno...

Na kraju štampanja, slova na željeznoj ploči su ponovo držana iznad vatre kako bi se ljepljiva masa omekšala; zatim je zadao udarac rukom, tako da su slova sama od sebe ispala i nisu bila nimalo natopljena ili umrljana ljepilom.

Moderni kineski je jedan od najraširenijih jezika na svijetu. Njime govori skoro milijardu ljudi. Kinesko hijeroglifsko pisanje najbolje odgovara strukturi jezika koji nema gramatičke oblike: nema padeža, nema vremena, nema fleksije. Zgodno je prenijeti hijeroglifima i sličnim riječima koje se razlikuju samo po visini

Međutim, kinesko pismo ima toliko znakova da postaje glomazno i ​​teško ga je savladati. Da biste razumjeli najjednostavniji tekst, morate znati najmanje dvije hiljade hijeroglifa, a da biste čitali moderne tekstove srednje složenosti, morate zapamtiti do osam hiljada hijeroglifa.

Sve je to ozbiljna prepreka širenju kineske pismenosti među masama.

U Kini su ponavljani pokušaji da se stvori abeceda koja bi mogla prenijeti zvuk kineskog govora. Jedan od njih pojavio se 1918. godine (“zhu-yin zi-mu”). Sastojao se od 40 slova i služio je za snimanje (transkribovanje) stranih imena i imena. Postojala su i druga pisma - "guoyu lomazi" (romanizacija državnog jezika), "latinhua xinwenzi" (romanizovano novo pismo).

Prelazak na abecedno zvučno pisanje otežava mnoge dijalekte uobičajene u zemlji. Iako su osnove strukture i vokabulara svih dijalekata zajedničke, oni se u osnovi razlikuju po zvuku i donekle u rječniku. Pekinđanin i Kantonac, na primjer, mogu razumjeti jedni druge pomoću znakova, ali ih čitaju drugačije. Bilo bi im mnogo teže da se razumiju kada bi koristili fonetsko pisanje.

I još jedan, možda najvažniji razlog koči prelazak Kine na fonetsko pisanje. Ovo je neizbježan raskid sa starom stoljetnom kulturom, oličenom u hijeroglifskom pisanju. Posebnost kineskih znakova je u tome što dobivaju dodatne stilske i semantičke nijanse kako iz grafičke strukture tako i iz međusobne kombinacije.

Sve to onemogućava nagli prelazak na novo pismo.

Takvo je ono, "kinesko pismo" - svojevrsni sinonim za domišljatost i nerazumljivost.

Etimologija i objašnjenja poznatih frazeoloških jedinica povezanih s riječju pismenost.

Unatoč činjenici da obje frazeološke jedinice u svojoj strukturi imaju zajedničku riječ "pismenost", njihova semantika je nešto drugačija:

  • filkina povelja - dokument koji nema snagu;
  • Kinesko pismo je nešto nerazumljivo.

Uzmite u obzir činjenicu da je u sovjetsko vrijeme riječ "pismo" promijenila svoje značenje pod utjecajem hvalevrijednih i počasnih pisama, koja su se naširoko koristila kao ohrabrenje.

Sve do 20. vijeka svi pisani dokumenti, uključujući dekrete, akte i pisma (službena ili lična), nazivali su se pismima.

Filkinovo pismo, kinesko pismo: značenje i istorija nastanka, autorstvo frazeološke jedinice

Izraz filkino pismo se odnosi na XVI vijek. Autorstvo se pripisuje Ivanu Groznom.

Car je nazvao pisma (pisma) moskovskog mitropolita Filipa, koji se suprotstavljao opričnini i gardistima, car je nazvao Filkinova pisma.

Kinesko pismo ima malo drugačiju priču. Takvo pismo je zaista postojalo i primljeno je u ime ruskog cara u 17. veku. prva zvanična diplomatska misija, predstavnici Rusije u Kini. Kasnije je misija nazvana Petlin misija.

Kinesko pismo ostalo je bez prevoda oko 50 godina i, shodno tome, niko nije znao o čemu se radi.

Video: Lekcije ruskog. Izvori frazeoloških jedinica

Frazeološki rečnik ruskog jezika

Kineski

Kineska povelja- o nečem neshvatljivom

Kineske ceremonije šala. gvožđe.- pretjerana, pretjerana ljubaznost

Rečnik Efremove

Kineski

  1. adj.
    1. Što se tiče Kine, Kinezi, povezani s njima.
    2. Svojstveno Kinezima, svojstveno njima i Kini.
    3. Pripada Kini, Kinezima.
    4. Kreirano, izvedeno itd. u Kini ili od strane Kineza.

Toponimski rječnik Amurske regije

Kineski

grupa vodotoka u Amurskoj oblasti: br., lp R. Agin, priručnik, lp R. Yankan Mal. u okrugu Tyndinski; priručnik, lp priručnik Vladimirovski (bazen R. Current), čovječe, lp R. Gilyui, potok, uliva se u Zeju vdkhr.(prethodno str R. Mal. Nogdy) u okrugu Zeya; priručnik, lp R. Magdagachi u okrugu Magdagachi; KINA-2 - potok, uliva se u Zeju vdkhr.(prethodno str R. Mal. Nogdy) u okrugu Zeya. AT kasno XIX- početkom 20. veka razvoj rudnika zlata odvijao se uz pomoć "žute" radne snage - Kineza, pa otuda i naziv potoka.

Frazeološki rječnik (Volkova)

Kineski

Kineska povelja (odvijati) - sth. neshvatljivo.

Najjednostavnije teoreme činile su mu se kineskim pismom.

Kineski zid, u izrazima: ograditi se kineskim zidom, živjeti iza kineskog zida itd. ( knjiga.) - o potpunoj izolaciji, izolaciji od spoljni uticaji[po imenu drevnog zida koji razdvaja Kinu od Mongolije].

Niko nije mogao probiti kineski zid koji je izgradila oko sebe..

Kineske ceremonije (gvožđe.) - pretjerana, ljupka ljubaznost.

Kakva je ovo kineska ceremonija ovdje?

Rječnik Ushakov

Kineski

Kineski, kineski, kineski. adj. u Kinu i u . Republika Kina. Kineski.

kinesko pismo ( odvijati) - nešto neshvatljivo. Najjednostavnije teoreme ličile su mu na kinesko pismo. Kineski zid, u izrazima: ograditi, odvojiti se kineskim zidom, živjeti iza kineskog zida itd. (knjige.) - o potpunoj izolaciji, izolaciji od vanjskih utjecaja (po imenu drevnog zida koji dijeli Kinu od Mongolije). kineske ceremonije ( gvožđe.) - pretjerana, ljupka ljubaznost. Kinesko mastilo je vrsta crnog mastila za skiciranje i slikanje. Kineske sjene - zabava koja se sastoji u izvođenju scena uz pomoć sjena koje na baner bacaju pokretne figure.

Ozhegov rečnik

KIT ALI YSKY, oh, oh.

1. cm. .

2. Odnosi se na Kineze, na njihov jezik, nacionalni karakter, način života, kulturu, kao i na Kinu, njenu teritoriju, unutrašnju strukturu, istoriju; kao Kinezi, kao u Kini. K. jezik(kinesko-tibetanska porodica jezika). Kineske provincije. Kinesko pismo (hijeroglif). Kineski lampioni (papirne lampione u više boja). K. svila. Kineski vez. K. čaj (razred). K. porcelan(koštani porculan). K. lutka (sjedeća porculanska figurica sa ljuljajućim torzom). Kineski zid (drevni zid od mnogo kilometara koji razdvaja Kinu od Mongolije; takođe prevedeno: o potpunoj izolaciji od vanjski svijet). k. yuan(jedinica valute). Na kineskom(adv.).

Kineska povelja(kolokvijalno) o čemu. potpuno neshvatljivo.

Kineske ceremonije(ironično) o pretjeranom ispoljavanju pristojnosti, poštovanja.

Rečenice sa "kineskim"

Zbog nepredvidivosti istočnoazijskih spomenika, problema njihove ponovne restauracije i eksperimentalne prirode izvedenih radova, kineski paneli su uvršteni u kategoriju visokorizičnih eksponata.

Bilo ih je dvoje, u identičnim crvenim jaknama koje su pravili kineski politički zatvorenici od izuzetno loše kože; sasvim uvjerljivo su se posvađali, gurali jedan drugoga u prsa i naizmjence osvajali potpuno nove novčanice od pet hiljada dolara od mentora, koje im je on šutke i ne podižući oči predavao.

U međuvremenu, u novembru 1931. godine, raštrkana ruralna područja Kine, pod kontrolom kineske Crvene armije, ujedinila su se u Kinesku Sovjetsku Republiku, čiji su lideri objavili rat Japanu sljedeće godine.

Jeftini kineski radnici omogućavaju Evropljanima i Amerikancima da konzumiraju mnogo više robe, iako često nisu potrebne.

Kublaijeva čast mladom Polu i njegovo imenovanje za guvernera Jangdžoua ne izgledaju vjerodostojni, a odsustvo kineskih ili mongolskih zvaničnih zapisa o prisustvu trgovaca u Kini skoro dvadeset godina je, po mišljenju Frensis Vud, posebno sumnjivo.

Kupatilo je bilo kinesko, ali Kinezi baš i ne vole da se kupaju.

Ako pokušate proniknuti u suštinu razloga koji tjeraju kineske i kazahstanske historičare na takve manevre u procesu ponovnog otimanja jednog naizgled neospornog pretka od Mongola, oni su krajnje jasni.

Na primjer, dionice proizvođača sportske obuće Pou Chen u kineskoj provinciji Guangdong također su prije neki dan naglo pojeftinile.

Zanimljivo, ako pjevaju na kineskom, često su titlovi na dnu ekrana.

Ovih dana kineska promišljena dugotrpljivost iznenada je prekinuta: Peking je odlučio ući u pregovore s predstavnicima sirijske opozicije, koja s oružjem u ruci prilično efikasno nastoji zbaciti autokratski režim Bashara al-Assada.