Iako je glavni sadržaj sistema ishrane pukovnika Bradforda sličan tibetanskim načinima ishrane, Peter Calder priznaje da su njegovi koreni u popularnosti 30-ih godina XX veka. (kao i sada) zdravstvena škola ".Prirodna higijena."

Zaista, sa stanovišta modernog prirodna higijena principi ishrane koje ispoveda pukovnik Bradford su potpuno tačni. Istina, predstavnik ove škole savjetovao bi vam da potpuno napustite kafu, a također da ne jedete sirova jaja zbog opasnosti od infekcije salmonelom.

Moguće je da je Peter Calder čuo ili čitao o osnovama prirodne higijene od dr. Herberta M. Sheltona, čovjeka koji je gotovo sam oživio školu mišljenja iz devetnaestog vijeka poznatu kao Hygmenia. Dr. Shelton je objedinio, poboljšao i ažurirao odredbe ovog učenja i dao mu novo ime. "Prirodna higijena". Dr. Shelton je izdavao mjesečni časopis, napisao studijski vodič od sedam tomova; bio je i saradnik časopisa za fizičku kulturu Bernarda McFaddena i drugih publikacija o alternativnom zdravlju u to vrijeme. Dugo vremena je prirodna higijena imala posvećene, ali malo pristalica. Harvey i Marilyn Diamond su 1985. objavili Korak ka životu, koji se bavio zdravljem, ishranom i prirodnom higijenom. Napisana jednostavnim jezikom i ispunjena uzbudljivim pričama o uspjehu različitih ljudi, ova knjiga je ubrzo postala bestseler. Naučila je mnoge ljude pametnijem načinu života i prehrane, popularizirajući tako ideje prirodne higijene.

Danas su hiljade ljudi članovi Američkog društva za prirodnu higijenu. Uprkos činjenici da je o tome već napisano stotine knjiga, suština ovog sistema može se izraziti u nekoliko fraza. Ako slijedite ova jednostavna pravila zdravog razuma, onda se i zdravlje i cijeli život čovjeka poboljšavaju toliko da je teško i zamisliti:

1. Jedite jednostavnu, uglavnom nekuvanu biljnu hranu.

2. Racionalno kombinujte proizvode.

3. Dišite svež vazduh.

4. Svaki dan što češće izlažite svoje tijelo suncu. Međutim, nikada nemojte dozvoliti da vam koža izgori.

5. Pijte običnu čistu vodu.

6. Spavanje i odmor treba da traju najmanje 8 sati dnevno.

7. Tri puta sedmično odvojite najmanje 20 minuta za fizičku kulturu. Neki stručnjaci preporučuju aerobne vježbe: trčanje, plivanje, vožnju biciklom itd.; drugi savjetuju dizanje utega ili nagle pokrete. Većina se slaže da je svakodnevna brza šetnja od pola sata odlična i svestrana vježba.

8. Pridržavajte se pravila lične higijene.

9. Uvijek nastojte održati emocionalnu ravnotežu kroz akciju, a ne reakciju.

10. Izbjegavajte ekstremne temperature.

11. Prosvijetlite svoju porodicu i prijatelje.

Prepoznajući da sirova biljna hrana koju promoviše prirodna higijena nije po svačijem ukusu, dr. Shelton je razvio neke odredbe sistema u vezi sa kompatibilnošću hrane i usmjerene na optimizaciju probave. Kada su proizvodi pravilno odabrani, gastrointestinalni trakt radi efikasnije, hranljive materije se lakše apsorbuju, što doprinosi boljem zdravlju.

Šta znači "kompatibilnost proizvoda"?

Pitanje kompatibilnosti hrane odnosi se na temu istovremenog jedenja različitih vrsta hrane: prvo kašika salate od paradajza i krastavca, zatim povrće kuvano na pari, zatim zalogaj kaše ili hleba začinjenog komadom mesa, gutljaj voćni sok ili neko piće - i opet na zelenu salatu. U većini slučajeva, ovaj ciklus se ponavlja sve dok se tanjir ne isprazni, nakon čega slijedi desert koji se ispere nečim drugim.

Takva mješavina različitih proizvoda ne prolazi bez traga; svaki zahteva različitu količinu vremena za varenje (vidi str. 193-199). Najkoncentriraniju hranu (obično bjelančevine) tijelo apsorbira sporije od bilo koje druge, dok se ona prva počinje variti. Vrijeme potrebno za asimilaciju bjelančevina (proteina) računa se u satima, a ako ima i masti preko željene (apsolutno zanemarive) količine, proces se još duže odugovlači.

Istovremeno, brzosvarljiva hrana, poput povrća i voća, mora da se zadržava u stomaku, čekajući da se „teška“ hrana probavi. Sve ovo može potrajati dobrih osam sati. Dok čekaju na svoj red, voće, sirovo i kuvano povrće počinje da se razgrađuje i fermentira u želucu. Želudac, pokušavajući da svari ovu zbrku, izdvaja ": gasove, kiselinu, čak i alkohol (da ne spominjemo probavne smetnje). Varenje hrane se završava kada dođe do crijeva, odakle dodatni enzimi moraju ukloniti ostatke hrane koje tijelo nesvari, te minerale - neutraliziraju kiseline Jasno rečeno, principi kompatibilnosti hrane usmjeravaju šta i s čime se može, a šta ne može kombinirati kako bi se postigla optimalna probava i dobro zdravlje.

Prirodna higijena je, u suštini, stranica koja još nije proučena u istoriji medicine, koju, posebno u današnjoj Rusiji sa svojim ljudima nepismenim i u elementarnim zdravstvenim pitanjima, treba istinski shvatiti, duboko proučiti i primeniti u praksi, čineći ga konceptualnom osnovom obećavajuće zdravstvene zaštite koja posjeduje budućnost.

Sheltonov jezik je bogat i njegov stil je prepoznatljiv. Posedujući široku erudiciju u različitim oblastima znanja - od poezije do filozofije, od istorije do medicine - ponekad kombinuje različite žanrove: od strogo naučnih do popularnih, pa čak i poetskih. Često Shelton pribjegava metodi ponavljanja, čineći to, kako sam priznaje, namjerno, jer ljudi ponekad zaboravljaju najjednostavnije istine koje su im od vitalnog značaja. Ime ovog velikog američkog humaniste i prosvjetitelja, koji je svoj život posvetio obrazovanju običnih ljudi kako bi sačuvao njihov "glavni kapital" - zdravlje, ostat će upisano u historiju čovječanstva i služiti kao primjer vjernog služenja ljudi širom sveta.

Herbert m. Shelton (biografija)

Herbert M. Shelton je eminentni američki higijeničar, najveći predstavnik pokreta prirodne higijene u 20. vijeku, vlasnik devet počasnih doktorata i autor mnogih radova. Rođen 6. oktobra 1895. na farmi u blizini grada Wylie u okrugu Collin u sjevernom Teksasu. Umro 1. januara 1985. Njegovi roditelji su Mary Frances Guthrie i Thomas Mitchell Shelton. Preci - Škoti, Irci, Nijemci, Anglosaksonci.

Veći dio djetinjstva proveo je na očevoj farmi. 1911-1913: u srednjoj školi u Grinvilu (Teksas), prvi put se upoznao sa higijenskim znanjem kroz radove R. Trolla, R. Waltera, F. Oswalda, C. Page, I. Jenningsa, S. Grahama. Od 1913. - vegetarijanac. U to vrijeme Shelton još nije napravio razliku između naturopatije i prirodne higijene kao nauke. Godine 1918. pozvan je u vojsku, ali je kao pacifista identificiran kao kuhar. Istovremeno je nastavio da proučava prirodnu higijenu na djelima J. Jacksona, M. Govea, H. Austina, J. Tildena. Nakon rata, stekao je početno medicinsko obrazovanje na Međunarodnom koledžu doktora koji ne priznaju lijekove (Chicago), koji je 1920. osnovao Bernard McFadden i poznat i kao McFadden College of Physical Medicine. Godine 1923. diplomirao je na koledžu: American College of Natural Therapeutics of Lindlar (Chicago). Ali, osjećajući nezadovoljstvo Lindlarovim naturopatskim sistemom, 1923. godine upisao se na Američku školu Chiropractic College (New York), gdje je završio kurs iz dijetetike, odbranio dvije diplome - iz naturopatije i naturopatske literature. Međutim, razočaravši se u naturopatiju, konačno je prešao na stav prirodne higijene, koji propisuje odbacivanje bilo kakvog nasilnog utjecaja bilo kakvih vanjskih sredstava na tijelo i prelazak na zdrav način života i samoizlječenje zasnovano na imunitetu kao glavnom uslov za poboljšanje ljudskog organizma.

Godine 1921. Shelton je objavio svoju prvu knjigu, Osnove prirodnog liječenja, u kojoj je iznio principe prirodne higijene. Iste godine se oženio. Od 1925. do 1928. radio je u redakciji časopisa "Fizička kultura" i istovremeno vodio rubriku "Zdravlje" u njujorškom listu "Večernji grafikon". Godine 1928. postao je jedan od osnivača i suvlasnika How Tu Liv (Kako živjeti), koji je postavio temelje za njegov budući časopis Dr. Shelton's Hygienic Review (Dr. Shelton's Hayjinik Review), koji je počeo izlaziti mjesečno od Septembra 1939. Posebnost časopisa bilo je odsustvo uobičajenog za američku štampu reklamiranja patentiranih proizvoda. “Mi smo”, napisao je Shelton, “osnovali Reviju, ne da bismo zaradili novac, već da bismo širili istinu o zdravlju i borili se za slobodu od medicine.” Časopis nikada nije isplatio troškove njegovog izdavanja, a ipak je redovno izlazio čak i u teškim danima Drugog svjetskog rata, kada je finansijska pomoć bila ograničena, a papir ograničen. Do 1941. godine tiraž časopisa dostigao je 750.000 primjeraka. Godine 1939. Shelton je osnovao "Školu zdravlja" u San Antoniju (Teksas), gdje se preselio sa svojom porodicom davne 1928. godine. Tokom skoro celog svog aktivnog rada, Shelton je bio podvrgnut progonu, pa čak i zatvaranju (avgust, septembar 1927, 1932, 1933, itd.) pod optužbom za navodno "nezakonite lekarske prakse". Njegov progon je dostigao takve razmjere da se čak i F. Roosevelt, budući američki predsjednik, koji je tada bio guverner, o Šeltonovoj sljedećoj zatvorskoj kazni izrazio ovako: „Neka tamo trune“. Godine 1980., zbog progona konzervativnih krugova u državi Teksas bogatoj naftom, poznatoj po svojim reakcionarnim stavovima, Shelton je bio primoran da prestane sa izdavanjem časopisa, a u aprilu 1981. zatvori Školu zdravlja (jedinu u Sjedinjenim Državama). države u to vrijeme).

Uprkos njegovoj izuzetno dramatičnoj sudbini, Sheltonova popularnost je rasla, uključujući i inostranstvo. 1930-ih, Mahatma Gandhi se divio Sheltonovom radu u ishrani i postu i pozvao ga da posjeti Indiju. Ali rat je spriječio Sheltona da dođe u ovu posjetu.

Godine 1949. Shelton je osnovao Američko društvo za prirodnu higijenu (zajedno s drugima), čiji je stalni vođa ostao do svoje smrti. Nakon njegove smrti, Društvo nastavlja s radom pod vodstvom izvršnog direktora Jamesa Michaela Lennona. Časopis Health Science izlazi svaka dva mjeseca. Sjedište Društva i redakcija časopisa su u Tampi, Florida.

Zahvaljujući propagandi ideja prirodne higijene, pokret prirodne higijene se aktivno razvija u nizu zemalja - Kanadi, Australiji, Engleskoj, Francuskoj, Japanu, Indiji i drugim. I posljednjih godina u Rusiji, gdje je, međutim, izrazito fragmentirana i predstavljena raštrkanim grupama entuzijasta zdravog načina života. Stvaranje Ruskog društva prirodne higijene (a s obzirom na važnost ove stvari za Rusiju - čak i Partije prirodne higijene) je hitan zadatak, bez kojeg je nemoguće spriječiti dalje izumiranje naroda i degradaciju pojedinca u zemlji.

Shelton je autor velikog broja knjiga i pamfleta, kao i mnogih članaka u svom časopisu. Glavno djelo - "Higijenski sistem" od sedam tomova, čiji je prvi tom objavljen 1934. godine - s pravom se smatra osnovom literature o prirodnoj higijeni 20. stoljeća. Njegova djela su prevođena na strane jezike - njemački, francuski, španski, švedski, grčki, turski, hindi, hebrejski, itd. o potrebi za seksom” i niz drugih, uključujući i publikacije kao što je dodatak novine „Sovjetski sport” Vestnik ZOZH („Zdrav životni stil”), časopis „Budi zdrav!”).

G. Shelton je otac troje djece: kćeri - Willo-udin, sinova - Waldena i Bernarra.

Na pitanje od strane Sheltona 1982., "kako je želio da bude zapamćen?" - odgovorio je: "Kao čovjek koji je unio red iz haosa i vratio propadajući pokret higijene." Prema recenzijama, neki su Sheltona smatrali "previše radikalnim", drugi su se klanjali pred njim kao da je oživio pokret prirodne higijene. Odgovarajući na optužbe za radikalizam, naveo je da to shvata kao pohvalu, jer je "radikalan" - od riječi "radikalan", "glavni", sinonim za pojmove "cjelina", "organski", "savršen", " prirodno". Dakle, biti "previše radikalan" znači biti "previše istinit". Ono što je potrebno na polju ljudskog zdravlja. Pohvalivši ga, rekao je: „Da ne bih izgledao kao da se smatram većim nego što jesam, želim da kažem da su mi od 1936. godine pomagali mnogi muškarci i žene koji su svoje živote posvetili promociji Natural Higijena. Niko sam ne može stvoriti takav pokret. Samo jedna osoba može dati poticaj pokretu. Ali ako mu se drugi ne pridruže, osuđeno je na propast."

Rusija će, u ime spasa, morati da stvori takav svenarodni pokret - Prirodna higijena dolazi kao spasitelj ruske porodice. Lista glavnih djela G. Sheltona.

- "Higijenski sistem" (sedam tomova):

v. I. Orthobionomics. Osnove ljudske fiziologije, pravila za brigu o različitim organima u tijelu kako bi se održali u zdravom stanju („orthos“ - od grčkog - „ispravan“, „istinit“; v. P. Orthotrophy - 1. Osnove pravilnog terapijskog posta Vol. III Ortotrofija - 2. Osnove pravilne ishrane, tom IV. Ortokineziologija, Osnove pravilnih fizičkih vježbi, tom V. Ortogenetika, Osnove pravilnog seksualnog obrazovanja, tom VI. Ortopatija - 1. Teorija bolesti i Zdravlje, vol. VII Ortopedija - 2. Opisi 400 bolesti i prirodne metode njihovog liječenja.

Prirodna higijena. Ispravan način života.

Ljudska lepota. Njena kultura i higijena.

Zdravlje za milione.

Zdravlje za sve.

Kako postati zdrav.

Rubini u pesku.

Liječenje raka prirodnim metodama.

Post vam može spasiti život.

Savršena ishrana.

Kako kombinovati hranu.

Higijenska nega za decu.

Kako se liječe bolesti.

Defekti vakcina i seruma.

Sifilis: vukodlak medicine.

Živi da živiš dugo.

A. A. Vladimirsky

Predgovor

Poglavlja ove kratke knjige prvobitno su objavljena kao članci u časopisu Dr. Shelton's Hygienic Review. Ovo objašnjava česta ponavljanja sadržana u njemu. Istovremeno, dugogodišnje učenje ljudi ispravnom načinu života pokazalo je veliku potrebu za ovakvim ponavljanjima, te je stoga nerazumno pokušavati eliminirati bilo koje od njih. Fiziolozi kažu da se svaki položaj mora ponoviti najmanje tri puta prije nego što ga prosječna osoba nauči. Naše iskustvo nas je uvjerilo da kada se iznose nove, radikalne i revolucionarne istine, one moraju biti ponovljene mnogo puta i na mnogo načina prije nego što ih običan čovjek prihvati. Razumijevanje dolazi polako, a ne odmah.

Došli smo u vrijeme kada je gotovo sve što je potrebno za liječenje je obložen jezik i recept za sulfonamide. Ali nismo došli do trenutka (i nikada ga nećemo) kada je moguće zanemariti uzroke same bolesti.

Ova knjiga je jedinstvena po tome što se fokusira na uzroke bolesti. Ističemo uglavnom uzroke patnje, jer samo njihovim prepoznavanjem i otklanjanjem moguće je vratiti zdravlje i izbjeći nove patnje u budućnosti. Zdravstvena škola Dr. Sheltona osnovana je 1928. godine. U narednom periodu, tamo su se lečili i obučavali pacijenti iz Irske, Škotske, Australije, Novog Zelanda, Kanade, Meksika, Nikaragve, Venecuele, Brazila, Kube, Kostarike, Havaja i svih delova SAD - mladi i stari, deca od svih uzrasta.

Većina naših pacijenata je bila bolesna 30-40 godina ranije, isprobavši sve "uobičajene" i "neobične" lijekove. Ljekari su ih trovali ljekovitim otrovima, liječili flasterima za izvlačenje, vakcinisali, podvrgavali elektro- i radioterapiji, osteopati su im protezali noge, kiropraktičari su im manipulirali kičmom, mučili su ih psihoterapeuti, smrzavali su ih, gorili na suncu , bezbroj puta navodnjavano debelo crijevo, testirano dijetama, obrađivano od strane psihologa i duhovnih iscjelitelja, testirano na patentirane lijekove, bilje i laksative bez lijekova, slano na tople izvore i mineralne izvore itd. itd.

U "Školu zdravlja" su dolazili pacijenti sa najrazličitijim takozvanim bolestima, od kojih su mnoge proglašene neizlječivim. Ona im je bila poslednja nada.

Program njege i liječenja opisan u ovoj knjizi isti je program koji smo uspješno koristili. Hiljade bivših pacijenata iz različitih krajeva Zemlje, koji sada uživaju dobro zdravlje, potpuni su dokaz efikasnosti higijenskih metoda. Ne svi koji su došli
a) skoro umirući, bili su previše bolesni i njihovi vitalni organi nisu mogli živjeti; b) stigli na vrijeme za potpunu obnovu svog zdravlja, ali iz ovog ili onog razloga nisu mogli dugo ostati da ostvare svoj cilj: nisu imali dovoljno vremena ili novca, ili su jednostavno imali strpljenja da provedu cijeli dug -terminalni program ozdravljenja; c) bilo je mnogo nerazumnih ljudi koji su trošili i vrijeme i novac na liječenje i edukaciju, ali se nisu pridržavali instrukcija, kršeći ih na sve moguće načine. Hteli su da kupe zdravlje, a ne da ga zarade.

Autor ove knjige se nada da će ona pasti u ruke onih koji su dovoljno razumni da je ispravno koriste. Za neke će informacije sadržane u knjizi biti neprocjenjive, za druge će to biti samo radoznalost, predmet radoznalosti. "Mudri će razumjeti."

Ortopatija - fiziološki obrazac

Svaki organ u tijelu je dizajniran za određenu funkciju i njime upravljaju zakoni nepromjenljivi poput zakona gravitacije. Ovi zakoni su dizajnirani da upravljaju aktivnostima organizma i očuvaju njegov integritet. Svaka nevoljna sposobnost ispoljena u ljudskom organizmu stalno je i neprekidno podložna ovim zakonima. Sam poredak stvari ne može biti drugačiji. Organi moraju obavljati funkcije za koje su namijenjeni. Oni moraju poštovati zakone svog ustava. Oni također ne mogu djelovati drugačije, jer se Zemlja ne može vratiti ili bačeni kamen ne može pasti naviše.

Dok naša tijela rade, moraju se ponašati u skladu sa zakonima. I njihova akcija mora biti napredna i ispravna. Njihova akcija nikada ne može biti loša i pogrešna. U bolesti, kao iu zdravom stanju, svi postupci tijela odgovaraju nepromjenjivim zakonima.

Svaki organ obavlja određenu funkciju i obavlja posao za koji je namijenjen, svaka njegova radnja je ispravna, ispravna i obavljena kako bi se spasio, poboljšao i ovjekovječio život. Nema nikakvih dodataka prirodnom sastavu. Nijedan od njegovih zakona nije ukinut, ne mogu se uništiti. Ali s druge strane, osoba se može uništiti ako pokuša prekršiti zakone. Samo mi sami, proizvoljnim postupcima, možemo se staviti u opoziciju sa zakonima bića, a svaki put kada to učinimo, zakoni nam donose određenu kaznu. I ova kazna se ne može izbjeći. Ovo je Univerzum zakona i reda.

Svaki zakon je izraz moći koja stoji iza njega. I svaka sila mora djelovati po zakonu, drugačije ne može. Zakoni i sile koje upravljaju tijelom isti su u bolesti i zdravlju, a njihovo djelovanje ima jedan cilj - stvaranje harmonije. Efekat bolesti, ne manji od uticaja na zdravlje, je ispravna akcija. Pa ipak, ponekad izražava patnju zbog negativnih stanja koja su nametnuta tijelu. Dakle, pod pojmom "ortopatija" podrazumijevamo ispravnu patnju. Pojedinac pati ne zato što je djelovanje zakona pogrešno, već zato što se organizam, pod djelovanjem zakona, bori u jedinom smjeru u kojem se može boriti da se oslobodi prijeteće opasnosti koja proizlazi iz loših navika, svih vrsta zloupotrebe i kršenja.

Neka te niko ne prevari, neka te niko ne zavede. Djelovanje organizma je uvijek ispravno i u bolesti je usmjereno na glas zdravlja koliko igla kompasa na sjeverni pol. Takozvani simptomi bolesti, koji zbunjuju eminentne lekare, nisu destruktivni. To nije zlo kojem se treba oduprijeti i boriti, potisnuti, pobijediti ili uništiti. To je samo želja tijela da pod utjecajem zakona koji ga regulišu da održi svoj integritet i zdravlje. A doktor koji na djelovanje organizma gleda kao na nešto drugo pokazuje svoje potpuno nerazumijevanje osnovnih zakona života. Odlazite od takvog doktora kao da se udaljavate od otrova.

Bolest je životni proces

Životni procesi se mogu podijeliti u dvije grupe:

1. Normalni - redovni životni procesi za sprovođenje svojih uobičajenih funkcija, koji se obično nazivaju fiziološkim.

2. Abnormalni - takve modifikacije redovnih ili uobičajenih životnih procesa neophodne za prevazilaženje i uklanjanje abnormalnih, neuobičajenih ili štetnih stanja i supstanci ili za prilagođavanje organizma njima; ovi procesi se obično nazivaju patološkim.

Prvo nazivamo zdravljem, a drugo bolešću.

Da bismo jasno razumeli šta je bolest, i kao posledicu tog shvatanja, kako organizovati pravilno lečenje i negu obolelih, potrebno je prepoznati važno jedinstvo procesa koji se dešavaju u organizmu u zdravlju i u bolesti, tj. kao i činjenica da su u osnovi ovih procesa iste vitalne snage i isti napori za očuvanje i unapređenje zdravlja.

Fizičke, hemijske, termičke, električne i druge supstance mogu uništiti organizam. Njihova dejstva se mogu podeliti na hemijska i mehanička. I liječnici i obični ljudi, nemedicinski ljudi, obično miješaju djelovanje štetnih tvari sa djelovanjem živog organizma u njihovom savladavanju i uništavanju i otklanjanju štete. Kratko razmatranje nekih od ovih činjenica može nam pomoći da odvojimo jednu od druge. Urežite u tijelo žive osobe i nastupit će bol i krvarenje, doći će do stvaranja fibrina i zgrušavanja krvi, pojavit će se crvenilo, otok, zatim će doći do zarastanja i odbacivanja krasta. Razrežite tijelo mrtve osobe i nijedan od ovih fenomena neće uslijediti. Udarite čekićem po prstu i biće bol, krvarenje u tkivima, zgrušavanje krvi, upala, doći će do zarastanja, mrtvo tkivo će biti uklonjeno. Udarite mrtve u prste i ništa slično se neće dogoditi: jedini rezultat će biti modrica. Sve ove pojave su primjeri reakcije živog organizma na fizička i mehanička oštećenja.

Bacite hlorovodoničnu kiselinu na mrtvo tijelo i ona će uništiti tkivo s kojim dolazi u kontakt. Baci ga na živo tijelo i ono će učiniti isto. Stavite živo kreč na mrtvo tijelo i uništit će tkaninu. Stavite ga na živo tijelo, učinit će isto. Ovo su primjeri djelovanja štetnih hemikalija na organizam, one uništavaju. Ali ako u mrtvom tijelu ovo djelovanje prati samo daljnja dezintegracija, onda je to u živom organizmu bol, upala i izlječenje. Stavite senf flaster na tijelo mrtve osobe i ništa se neće dogoditi. Nanesite ga na živo tijelo, pojavit će se crvenilo, jako peckanje i stvaranje plikova. Stavite ovaj flaster na slabo, anemično, edematozno tijelo i doći će do blage reakcije. Ubrizgajte dozu soli u mrtvo tijelo i ništa se neće dogoditi, dajte zdravoj osobi i to će izazvati jak proljev. Ali dajte ga slaboj osobi, rezultat će biti slaba dijareja.

Plikovi i dijareja su obrambene snage tijela da se zaštiti od štetnog djelovanja lijekova. Ovo su primjeri reakcije živog organizma na ljekovite tvari. Iz posljednja dva primjera izvodimo sljedeći zakon, koji se može ilustrirati brojnim kliničkim slučajevima: „Djelovanja živog organizma u prisustvu lijeka su reakcije njegovih vlastitih funkcija na ovaj lijek i direktno su proporcionalne stepenu njegove vitalne energije."

Ove modifikacije funkcije razne konvencionalne, ortodoksne "medicinske škole" smatraju neprijateljima života. Napori tijela da se zaštiti i obnovi, oni smatraju upravo ono što prijeti životu. Oni brkaju životni proces s djelovanjem patogenih tvari i štetnih utjecaja. A njihova praksa zasnovana na ovoj lažnoj premisi je u osnovi praksa potiskivanja simptoma.

Prirodna higijena je masovni društveni pokret za zdravlje ljudi. U praktičnom smislu, Prirodna higijena je konzistentan sistem kompleksnog lečenja čoveka prirodnim metodama i lekovitim silama prirode na strogo naučnim osnovama, na osnovu tačnih saznanja. Prirodna higijena se razlikuje od takozvane tradicionalne medicine na najmanje tri načina: a) dosljednost, b) naučna valjanost, c) edukativni karakter. Krajnji cilj pokreta za prirodnu higijenu je edukacija prosječnog čovjeka o zdravlju, odnosno o specifičnom poznavanju objektivno djelujućih bioloških zakona koji upravljaju tijelom, o mehanizmima zdravlja i bolesti, o mogućnostima i rezervama tijela i načinima da se implementirati ih u svakodnevni život. Moto prirodne higijene glasi: „Čovek je do četrdesete godine ili doktor ili budala za sebe“. U suštini, centralni zadatak Prirodne higijene je organizovanje svojevrsnog opšteg obrazovanja za zdravlje stanovništva. Da bi postigao ovaj cilj, pokret provodi višestruke aktivnosti, istovremeno obavljajući sljedeće funkcije:

Istraživački rad (proučavanje problema zdravlja i bolesti, dubinsko poznavanje osobe);

Medicinske i zdravstvene aktivnosti za provjeru teorijskog znanja (kreiranjem, na primjer, „zdravstvenih škola“ i drugih sličnih institucija);

Obrazovno-pedagoška djelatnost (u obrazovnim institucijama kao što su higijensko-terapijski koledži u SAD-u, itd.);

Obrazovne aktivnosti (organizacija predavanja, izdavanje literature i sl.);

Organizaciono-masovna aktivnost (sazivanje kongresa, kongresa, seminara za razmjenu iskustava i informacija itd.).

Tokom godina, ovaj pokret (u Sjedinjenim Državama, na primjer) je zapravo prerastao u "javno zdravstvo", zdravstvenu zaštitu "na dobrovoljnoj bazi", uspješno se nadmećući sa zvaničnom medicinom. Američko društvo za prirodnu higijenu već dugi niz godina koordinira ovaj posao.

Formiranju organizovanog pokreta za prirodnu higijenu u 19. veku prethodilo je dugovekovno sučeljavanje, borba dva glavna pravca u svetskoj praksi za unapređenje čoveka – medicinskog i prirodnog zdravlja (prirodna higijena). Zanimljiva, detaljna monografija G. Sheltona, simbolično nazvana Rubini u pijesku (1969)*, posvećena je dramatičnoj istoriji sukoba dva sistema.

* Rubini znače poznavanje prirodne higijene.

Sadašnja zapadna medicina, piše Shelton, nastala je u Grčkoj, odnosno u njenim kolonijama u Maloj Aziji na prijelazu iz 5. u 4. vijek prije nove ere, „u periodu potpunog zanemarivanja anatomije, fiziologije, patologije i drugih nauka.. .". Porijeklo ovog lijeka najdirektnije je povezano s imenom Hipokrata, čiji je kult bio pretjerano i umjetno naduvan. U poglavlju "Otac medicine" Shelton citira sljedeću izjavu američkog naučnika X. Saygerista: "Oni (djela koja se pripisuju Hipokratu) vjerovatno ne sadrže niti jedan red koji je napisao sam Hipokrat."

Mnogi naučnici, ističe Shelton, priznaju da je naše znanje o istorijskom Hipokratu gotovo u potpunosti posuđeno samo od Platona, ali "ne možemo isključiti mogućnost da bi ovaj čovjek mogao biti model za lik koji je izmislio Platon".

Oko 460. godine p.n.e. na ostrvu Kos (Mala Azija) rođen je čovek po imenu Hipokrat, koji je kasnije služio kao sveštenik u poznatom hramu. Kao sveštenik se bavio i lečenjem, kao običan lekar. Ali s vremenom se transformirao u "oca medicine". Urednici The Great Books daju, prema Sheltonu, sljedeći opis ove transformacije: "Lik legendarnog 'oca medicine' ubrzo je zamijenio pravog Hipokrata. Iako iz njegovog vremena nema dokaza da je ostavio pisana dela, već jedan vek su mu se pripisivali medicinski radovi, posebno oni koji su dolazili sa Medicinskog fakulteta na Kosu. Djela koja se sada pojavljuju pod imenom Hipokratova sabrana djela sastoje se najvećim dijelom od ranih grčkih rasprava koje su zajedno sakupili aleksandrijski učenjaci iz trećeg stoljeća.

Mit o Hipokratu, piše Šelton, nastajao je vekovima. „Pošto su rukopisi prošlosti, od kojih su skoro svi anonimni, sakupljeni u Aleksandrijskoj biblioteci, čitaoci su verovali da su otkrili „Hipokratove doktrine“ u mnogim anonimnim rukopisima od 4. do 5. veka pre nove ere. e. Čak su i tada neki naučnici osporavali njihovo autorstvo. Ali kako je vrijeme prolazilo, čitaoci su postajali sve manje i manje kritični, a zbirka "Hipokratovih djela" nastavila je rasti sve dok nije obuhvatila gotovo sva anonimna djela klasičnog doba Grčke.

Galen je bio prvi koji je osigurao Hipokratov "autoritet" kao "oca medicine". Galen je, piše Šelton, „očigledno bio prvi koji je skrenuo pažnju na zasluge „oca medicine“, iako je i sam rođen 130. godine nove ere. i nije imao pristup nikakvim izvorima o Hipokratovim poslovima.

Radovi Hipokrata, ističe Šelton, interesantni su samo zato što nam daju jasnu predstavu o helenskoj medicini od 5. do ranog 4. veka pre nove ere. U spisima koji se pripisuju Hipokratu, iako je, prema Šeltonu, "mnogo besmislica", "ima i mnogo stvarne higijene, što ukazuje da je, ko god da je bio autor ovih dela, na njih uticala praktična hramska medicina".

Međutim, ispravni konceptualni pristupi i prirodne metode liječenja, izvorno posuđene iz hramske medicine, postupno su zamijenjene drugim, direktno suprotnim. Grčka medicina se sve više odvajala od prirode samog čovjeka, prirodnih iscjeliteljskih sila i pretvarala u skup umjetnih metoda i sredstava liječenja, koji su po svojoj prirodi, za razliku od prirodnih faktora (sunce, voda, zrak, itd.), mogli postati i postali monopolski biznismeni iz medicine, slijedeći svoje sebične interese, a ne interese pacijenata.

U Grčkoj, kao iu starim civilizacijama, napominje Shelton, citirajući riječi istraživača Bernala, „doktor je bio nešto poput aristokrate koji se bavio bogatim pokroviteljima. Liječenje običnih ljudi ostalo je u rukama starih baka i šarlatana koji su se služili tradicionalnim magijskim sredstvima. Evo kako Shelton opisuje proces:

“Hipokratova škola u početku nije odbacila jednostavnije lijekove kao što su odmor, post, dijeta, vježbanje, sunčanje, vodene kupke itd., iako je napustila svete čini i čari i većinu drugih oblika magije koji su postojali već dugo vrijeme, moda. Ali ona je sačuvala i proširila upotrebu onih magičnih supstanci koje su kasnije postale poznate kao lekovi, i obdarila ih lekovitim svojstvima. Drugim riječima, Hipokratova škola je ukrala moć iscjeljivanja od bogova i stavila je u supstance koje su se ranije koristile prilikom obraćanja bogovima. Novoj (medicinskoj) profesiji bilo je teško da odvikne ljude od jednostavnih sredstava za brigu o bolesnima.

Ona je tek postepeno uspjela odvući ljude od prirodnih lijekova i nametnuti im patetičnu i ropsku ovisnost o liječničkim otrovima koji izazivaju bolesti. Medicinska praksa je tek korak po korak dobila prednost nad sposobnošću regulacije životnog stila bolesnika, tek postepeno sve snažniji otrovi zamjenjivali su blaže i manje agresivne lijekove. Sve veća agresivnost sredstava karakteriše evoluciju medicine od njenog nastanka oko 4. veka pre nove ere. e. Hipokratova škola je bila pretežno škola lečenja.

Da je Hipokratova škola, napominje Shelton, „stavila veći naglasak na higijenu, a manje na lijekove, sasvim je moguće da medicinska praksa koju sada imamo uopće ne bi postojala. Najbolji doktori te škole bili su najozloglašeniji šarlatani. Tvrdeći znanje koje nisu posjedovali i proglašavajući vrline svojih lijekova, postavili su strukturu koju medicina još uvijek slijedi. Nadrilekarstvo danas karakteriše medicinu koliko i u doba Hipokrata. „U Hipokratovim spisima“, piše Šelton, „možete pronaći reči koje odražavaju jednu od najkobnijih obmana koje su dominirale umovima lekara. Kaže: "Ekstremni lijekovi su najprikladniji za ekstremna stanja." Ovu laž i dalje drže savremeni doktori. Nema ništa strašnije od prakse zasnovane na principu da što je bolesnik bolesniji, što je njegovo stanje očajnije, što je slabiji, to mu je veća potreba za radikalnim lijekovima. Kada se pacijentova sposobnost otpora smanji i lako se ubije, doktori mu daju najopasniji tretman.

"Koncepti" i "pravila ponašanja" doktora bili su sadržani u takozvanoj "Hipokratovoj zakletvi", na koju se doktori i danas zaklinju. Međutim, piše Shelton, pozivajući se na mišljenja istoričara, "čuvena Hipokratova zakletva je samo obnova etičkih uputstava koje su formulisali egipatski sveštenici mnogo prije naše ere, prema egiptolozima, u 16. stoljeću prije Krista." U ovom slučaju, „postoji nekoliko opcija za zakletvu. Vjeruje se da su se svi pojavili mnogo nakon Hipokratove smrti.

Jedna od najvažnijih odredbi zakletve je odredba o klanovskoj prirodi medicinske profesije, koja je ukazivala na njenu suštinski antidemokratsku prirodu. "Ova zakletva," piše Shelton, "sadrži, nesumnjivo, obavezu koja dolazi iz hramova da nikog ne podučava o medicini, osim članova doktorove porodice i drugih rođaka." Drugi američki lekar, autor knjige The Great Billion Dollar Medical Fraud (New York, 1980), K. Lasko, počinje svoju knjigu nemilosrdnom kritikom ove zakletve, nazivajući je "zakletvom licemerja".

Zakletva sasvim iskreno govori o „kodeksu šutnje“: „prenositi znanje putem instrukcija, predavanja i na sve druge načine svojim sinovima, sinovima mog učitelja i učenicima vezanim obavezom i zakletvom. Ali niko drugi... I šta god u životu ljudi vidim ili čujem za vreme lečenja ili van njega, što ne bi trebalo da bude otvoreno, ćutaću, verujući da o tome ne treba pričati... I ako se loše ponašam slomim svoje zakletva, mogu li dobiti ono što zaslužujem. Praktična šteta Hipokratovog kulta leži u činjenici da su mnoge eklektične, zbunjujuće odredbe posvećene u njegovo ime, a da ne spominjemo vještačku prirodu sredstava koje je koristio, njegovu antidemokratičnost i klanovsku pripadnost, što je na kraju dovelo do krize. čitavog zapadnog sistema medicine.

Međutim, uz zapadnu, nesavršenu medicinu, u svijetu je postojala još jedna, prava medicina. Prije nego što razmotrimo principe prirodne higijene, ukratko se zadržimo na njenoj prethodnici, koja je po duhu i metodama srodna drevnoj indijskoj medicini "Ayurveda" (u prijevodu sa sanskrita - "nauka o životu"). Kako indijski filozof i istoričar D. Singh primećuje u članku „Tradicionalna indijska medicina“, za razliku od zapadne medicine, koja je svu pažnju usmerila na bolest, u Indiji je koncept „ayus“ – „život“ bio osnova indijske medicine i njegov klasični sistem lečenja pet i po hiljada godina. Na osnovu ove životne filozofije formiran je strogi logički medicinski sistem "Ayurveda", koji je nadmašio sva druga dostignuća indijskog naučnog i teorijskog mišljenja. Dok su mnoge drevne metode liječenja bile zasnovane na magiji, vještičarstvu, šamanizmu, indijska medicina, oslanjajući se na logiku, težila je razvoju naučne dijagnostike.

Budući da je sastavni dio sveobuhvatne filozofije o materiji i evoluciji, "Ayurveda" je odbacila teologiju, molitve, proricanje. Umjesto toga, tražila je uzroke bolesti kako bi se spriječila ili izliječila. Kolonijalno porobljavanje Indije od strane Britanaca tokom dva veka unazadilo je zemlju u razvoju ne samo ekonomije, već i medicine. Ali sa sticanjem nezavisnosti Indije 1947. godine, počelo je oživljavanje drevne medicine. Tokom godina samostalnog postojanja, prosječni životni vijek u Indiji se povećao za više od jedan i po puta, u čemu nesumnjiva zasluga pripada drevnom indijskom medicinskom sistemu "Ayurveda".

Sovjetski sport, 2001. - 122 str.
ISBN 5-85009-641-8
Skinuti(direktan link) : zdorovyedlavseh2001.doc Prethodni 1 .. 14 > .. >> Sljedeći
Godine 1949. Shelton je osnovao Američko društvo za prirodnu higijenu (zajedno s drugima), čiji je stalni vođa ostao do svoje smrti. Nakon njegove smrti, Društvo nastavlja s radom pod vodstvom izvršnog direktora Jamesa Michaela Lennona. Časopis Health Science izlazi svaka dva mjeseca. Sjedište Društva i redakcija časopisa su u Tampi, Florida.
Zahvaljujući propagandi ideja prirodne higijene, pokret prirodne higijene se aktivno razvija u nizu zemalja - Kanadi, Australiji, Engleskoj, Francuskoj, Japanu, Indiji i drugim. I posljednjih godina u Rusiji, gdje je, međutim, izrazito fragmentirana i predstavljena raštrkanim grupama entuzijasta zdravog načina života. Stvaranje Ruskog društva prirodne higijene (a s obzirom na važnost ove stvari za Rusiju - čak i Partije prirodne higijene) je hitan zadatak, bez kojeg je nemoguće spriječiti dalje izumiranje naroda i degradaciju pojedinca u zemlji.
Shelton je autor velikog broja knjiga i pamfleta, kao i mnogih članaka u svom časopisu. Glavno djelo - "Higijenski sistem" od sedam tomova, čiji je prvi tom objavljen 1934. godine - s pravom se smatra osnovom literature o prirodnoj higijeni 20. stoljeća. Njegova djela su prevođena na strane jezike - njemački, francuski, španski, švedski, grčki, turski, hindi, hebrejski, itd. o potrebi za seksom” i niz drugih, uključujući i publikacije kao što je dodatak novine „Sovjetski sport” Vestnik ZOZH („Zdrav životni stil”), časopis „Budi zdrav!”).
G. Shelton je otac troje djece: kćeri - Willo-udin, sinova - Waldena i Bernarra.
Na pitanje od strane Sheltona 1982., "kako je želio da bude zapamćen?" - odgovorio je: "Kao čovjek koji je unio red iz haosa i vratio propadajući pokret higijene." Prema recenzijama, neki su Sheltona smatrali "previše radikalnim", drugi su se klanjali pred njim kao da je oživio pokret prirodne higijene. Odgovarajući na optužbe za radikalizam, naveo je da to shvata kao pohvalu, jer je "radikalan" - od riječi "radikalan", "glavni", sinonim za pojmove "cjelina", "organski", "savršen", " prirodno". Dakle, biti "previše radikalan" znači biti "previše istinit". Ono što je potrebno na polju ljudskog zdravlja. Pohvalivši ga, rekao je: „Da ne bih izgledao kao da se smatram većim nego što jesam, želim da kažem da su mi od 1936. godine pomagali mnogi muškarci i žene koji su svoje živote posvetili promociji Natural Higijena. Niko sam ne može stvoriti takav pokret. Samo jedna osoba može dati poticaj pokretu. Ali ako mu se drugi ne pridruže, osuđeno je na propast."
Rusija će, u ime spasa, morati da stvori takav svenarodni pokret - Prirodna higijena dolazi kao spasitelj ruske porodice. Lista glavnih djela G. Sheltona.
- "Higijenski sistem" (sedam tomova):
v. I. Orthobionomics. Osnove ljudske fiziologije, pravila za brigu o različitim organima tijela kako bi se održali u zdravom stanju („orthos“ - od grčkog - „ispravno“, „istinito“;
itd. Ortotrofija - 1. Osnove pravilnog terapijskog posta;
tom III. Ortotrofija - 2. Osnove pravilne ishrane;
vol. IV. Orthokinesiology. Osnove pravilnih fizičkih vježbi;
Vol. V. Orthogenetics. Osnove pravilnog seksualnog obrazovanja;
vol. VI. Ortopedija - 1. Teorija bolesti i zdravlja;
vol. VII. Ortopatija - 2. Opisi 400 bolesti i prirodne metode njihovog liječenja.
- Prirodna higijena. Ispravan način života.
- Ljudska lepota. Njena kultura i higijena.
- Zdravlje za milione.
- Zdravlje za sve.
- Kako postati zdrav.
- Rubini u pesku.
- Liječenje raka prirodnim metodama.
- Post vam može spasiti život.
- Savršena ishrana.
- Kako pravilno kombinovati hranu.
- Higijenska nega za decu.
Kako se liječe bolesti.
- Defekti vakcina i seruma.
- Sifilis: lijek za vukodlake.
- Živi da živiš dugo.
A. A. Vladimirsky

PREDGOVOR

Poglavlja ove kratke knjige prvobitno su objavljena kao članci u časopisu Dr. Shelton's Hygienic Review. Ovo objašnjava česta ponavljanja sadržana u njemu. Istovremeno, dugogodišnje učenje ljudi ispravnom načinu života pokazalo je veliku potrebu za ovakvim ponavljanjima, te je stoga nerazumno pokušavati eliminirati bilo koje od njih. Fiziolozi kažu da se svaki položaj mora ponoviti najmanje tri puta prije nego što ga prosječna osoba nauči. Naše iskustvo nas je uvjerilo da kada se iznose nove, radikalne i revolucionarne istine, one moraju biti ponovljene mnogo puta i na mnogo načina prije nego što ih običan čovjek prihvati. Razumijevanje dolazi polako, a ne odmah.
Došli smo u vrijeme kada je gotovo sve što je potrebno za liječenje je obložen jezik i recept za sulfonamide. Ali nismo došli do trenutka (i nikada ga nećemo) kada je moguće zanemariti uzroke same bolesti.

Iako je osnovni sadržaj dijetetskog sistema pukovnika Bradforda sličan tibetanskim načinima ishrane, Peter Calder priznaje da su njegovi korijeni u popularnom
30-ih godina XX veka. (kao i sada) škola zdravlja "Prirodna higijena".
Zaista, sa stanovišta moderne prirodne higijene, principi ishrane koje ispovijeda pukovnik Bradford su apsolutno ispravni. Istina, predstavnik ove škole savjetovao bi vam da potpuno napustite kafu, a također da ne jedete sirova jaja zbog opasnosti od infekcije salmonelom.
Moguće je da je Peter Calder čuo ili čitao o osnovama prirodne higijene od dr. Herberta M. Sheltona, čovjeka koji je gotovo sam oživio školu mišljenja iz devetnaestog vijeka poznatu kao Hygmenya. Dr. Shelton je objedinio, poboljšao i ažurirao odredbe ove doktrine i dao joj novo ime "Prirodna higijena". Dr. Shelton je izdavao mjesečni časopis, napisao studijski vodič od sedam tomova; bio je i saradnik časopisa za fizičku kulturu Bernarda McFaddena i drugih publikacija o alternativnom zdravlju u to vrijeme. Dugo vremena je prirodna higijena imala posvećene, ali malo pristalica. Harvey i Marilyn Diamond su 1985. objavili Korak ka životu, koji se bavio zdravljem, ishranom i prirodnom higijenom. Napisana jednostavnim jezikom i ispunjena uzbudljivim pričama o uspjehu različitih ljudi, ova knjiga je ubrzo postala bestseler. Naučila je mnoge ljude pametnijem načinu života i prehrane, popularizirajući tako ideje prirodne higijene.
Danas su hiljade ljudi članovi Američkog društva za prirodnu higijenu. Uprkos činjenici da je o tome već napisano stotine knjiga, suština ovog sistema može se izraziti u nekoliko fraza.

Ako slijedite ova jednostavna pravila zdravog razuma, onda se i zdravlje i cijeli život čovjeka poboljšavaju toliko da je teško i zamisliti:

1. Jedite jednostavnu, uglavnom nekuvanu biljnu hranu.
2. Racionalno kombinujte proizvode.
3. Udahnite svež vazduh.
4. Svaki dan što češće izlažite svoje tijelo suncu. Međutim, nikada nemojte dozvoliti da vam koža izgori.
5. Pijte običnu čistu vodu.
6. Spavanje i odmor treba da traju najmanje 8 sati dnevno.
7. Vježbajte najmanje 20 minuta tri puta sedmično. Neki stručnjaci preporučuju aerobne vježbe: trčanje, plivanje, vožnju biciklom itd.; drugi savjetuju dizanje utega ili nagle pokrete. Većina se slaže da je svakodnevna brza šetnja od pola sata odlična i svestrana vježba.
8. Pridržavajte se pravila lične higijene.
9. Uvijek nastojte održati emocionalnu ravnotežu kroz akciju, a ne reakciju.
10. Izbjegavajte ekstremne temperature.
11. Prosvijetlite svoju porodicu i prijatelje.

Prepoznajući da sirova biljna hrana koju promoviše prirodna higijena nije po svačijem ukusu, dr. Shelton je razvio neke odredbe sistema u vezi sa kompatibilnošću hrane i usmjerene na optimizaciju probave. Kada su proizvodi pravilno odabrani, gastrointestinalni trakt radi efikasnije, hranljive materije se lakše apsorbuju, što doprinosi boljem zdravlju.