Glavno značenje izraza je nadmašiti nekoga u nečemu. Ali kako ovo shvatiti? Bukvalno? Teško. Kako je onda nastala ova zanimljiva alegorija?

Postoji nekoliko mogućih objašnjenja za ovaj izraz priključite pojas i svi su ukorijenjeni u nacionalnoj historiji.

Jedno od ovih objašnjenja je navika mnogih zanatlija da zavlače pojas koji im nije potreban. ovog trenutka alat - čekić, sjekira itd. Zahvaća poređenje da staviti to za pojas znači nositi se s nekim bez ceremonije, kao sa nečim što nije baš neophodno...

Istraživači ruske frazeologije daju još jedan primjer iz klasika:

„Ali žena nije rukavica:

Ne možete se otresti bijele olovke

Da, ne možete zakopčati kaiš..."

Princeza labud razgovara sa Gvidonom u Puškinovoj Priči o caru Saltanu.

Odavde je to jasno za pojas mogao utikač ne samo alat, već i rukavice, opet u trenutku kada nisu potrebni ili možete bez njih.

Postoji još jedna verzija izgleda izraza priključiti na pojas, porijeklom iz drevne ruske zabavne "rvanje za pojas". U ovom slučaju fraza priključiti na pojas možete pokušati protumačiti kako "pobijediti, dokazati nekome svoju prednost".

Ali čini mi se da sve ove verzije nešto ne govore, da je možda postojala neka druga tradicija koju ne poznajemo i koja je otišla u prošlost, noseći sa sobom objašnjenje za pojavu izraza, priključiti na pojas.

Možda je pobjednik u hrvanju za pojas ugurao neki trofej za pojas, neki predmet pobijeđenog ili nešto što je bilo kao nagrada u dvoboju.

Imate li druge verzije? Pisati...

Znati napamet - ovaj izraz je poznat svima iz škole. Znaj dalje

Izraz zub za zub je prilično jednostavan i jasan, kao Njutnov treći zakon. Sredstva

Jedna od glavnih verzija porijekla izraza Ako planina ne ide Muhamedu,

Izraz U starom psu još ima života With u velikoj mjeri vjerovatnoće su nestale

Još jedna, poslednja priča i moja hronika je gotova...

Tu i tamo čujemo izraz "uključite kaiš". Značenje frazeologizma danas će biti u fokusu naše pažnje. Analiziraćemo njegovo porijeklo i značenje.

Porijeklo

Postoji nekoliko verzija porijekla frazeologije. Ujedinjuje ih činjenica da su svi ukorijenjeni u životu naroda. Značenje nije previše lukavo. Čitalac sam može pogoditi njegovo značenje. Do sada radnici trpaju u pojas alate koji još nisu potrebni, ali bi uskoro mogli zatrebati. Otuda i izraz "uključite pojas". Značenje frazeološke jedinice može se tumačiti kao "ostavljanje iza ili na neki način nadmašiti".

Sljedeća hipoteza je da je u Rusiji postojala takva zabava - rvanje na pojasu. Očigledno, ovo je predak modernog samba. Mladi su se borili i pobjeđivali. Možda su i nagrade koje su osvojili zataknuli za pojas kao simbol trijumfa. Ali vjerojatnije je da je ova borba dala život izrazu "uključite pojas" (značenje frazeološke jedinice postaje jasno kao dan).

Značenje izreke

Iz prethodnog odeljka jasno je značenje izraza "uključite kaiš". Ipak, navest ćemo još nekoliko primjera. Čini se da kada je naša zemlja dogovarala "petogodišnji plan za četiri godine" ili trku u naoružanju sa Sjedinjenim Državama, mogli su se čuti naši vladari, koji su bili manje rafinirani (odmah mi pada na pamet N.S. Hruščov) od sadašnjih , na sastancima i sastancima sa ljudima nešto o pojasu. Na primjer: „Uspjeli smo priključiti pojas ( značenje frazeologizma bilo je jasno slušaocima bez objašnjenja) SAD!" Javnost je podivljala.

Ili zamislite, u nekoj fabrici je proslava radnika meseca ili godine. Direktor ustaje i kaže: "Sidorov je divan radnik i dobar prijatelj!" "Zašto je tako dobar?" - pitaju ostale članove odbora koji ne znaju ništa o Sidorovljevim radničkim podvizima. Direktor se okreće prema njima i kaže: „Šta, vi ne znate po čemu je drug Sidorov poznat?! Bio je u stanju da herojski preispuni plan za šest mjeseci unaprijed i zatakne ga za pojas ( značenje frazeologizma je uvijek otprilike isto, kao što vidite) Druže Petrov! Nije li to djelo, nije li to zasluga?"

Da, "bilo je ljudi u naše vrijeme, a ne kao sadašnje pleme." U sovjetskom periodu bilo je vođa koji su svim srcem brinuli za svoju stvar, stvar zemlje. Međutim, skrećemo pažnju.

Savremeni život frazeologije

Sada, kada je većina fabrika i stahanovaca prošlost, teško je govoriti o proizvodnim dostignućima. Ali frazeologizam živi i aktivno ga koriste ljudi koji govore ruski. U društvu još uvijek postoji konkurencija, a ako je tako, izraz "začepiti pojas" (značenje frazeološke jedinice je "nadmašiti nekoga u nečemu") živjet će i neće biti zaboravljen.

Ako se osoba ne takmiči s nekim, onda se mora stalno uključivati ​​u svoj pojas - to je razvoj. Kako je rekao F. Nietzsche: "Čovjek je nešto što se mora nadmašiti."

SZO koga

Biti najbolji, nadmašiti nekoga. To znači da osoba, rjeđe - grupa osoba ( X), zahvaljujući svojim sposobnostima i prirodnim kvalitetima, učenje smth. ili radiš nešto rade, sposobni su da to rade ili rade mnogo uspješnije od druge osobe ili grupe ljudi ( Y), često iskusniji i cijenjeniji.

Razgovarao sa odobrenje. neformalno ✦ X utika u pojas Y-a. Nazivni dio nepromjenjivovb.češće u bud. temp.(pri čemu frazeol. Ima vrijednost sposobnosti). Cast skaz.Redoslijed riječi komponenti unfixed

⊛ A on će, skrivajući poznati osmeh u bradi, početi da prigovara: - Zašto je [Nastja] loša? Rad, čak i sa konjima, čak i sa muškim vilama zatvori za pojas. V. Tendryakov, Čvrst čvor.- I šta, Sorokopudov je uklonjen iz toga [iz instalacije]? ... Hajde, Eršov, ovaj tip bilo kog inženjera zatvori za pojas. I. Gerasimov, Prostor u kalendaru.

Njega bi naučili čitati i pisati – svi zatvori za pojas. A. Bezuglov, Yu. Klarov, stanovnik "slobodnog grada".

Zašto vam trebaju Italijani! Šuvalov se usprotivio. - Mogu preporučiti našeg vajara, koji bi, možda, utika u pojas Italijani. K. Koničev, Priča o Fedotu Šubinu.

Svaka era rađa svoje levičare, koji nisu skloni da dokažu celom svetu da su Rusi priključen na pojas stranci ne samo u poslovima cipela buva, već i u stvaranju ... automobila. Smolenskaya novine, 2003.

A evo nekoliko od svih zaglavio za pojas: stisnuti ili vezani snopovi više od dva puta. F. Gladkov, Maša iz Zapolja.

Djeca su imala deset godina, majka ih je dala nauci: ubrzo su naučili čitati i pisati, a djeca bojari i trgovci zaglavio za pojas- niko neće moći bolje od njih da čita, piše ili da odgovori. A. Afanasiev, Dva sina Ivana vojnika.

U lovu u Čeljabinsku Elena Tkach može " priključiti na pojas"bilo koji iskusan strijelac. I to je razumljivo: Lena je majstor sporta međunarodne klase skeet shooting. Prema riječima stručnjaka, napravila je prvi korak ka Olimpijskim igrama 2000. godine. Čeljabinsk radnik, 1997.

⊜ - Dakle, vrijeme je da napustim fakultet. - Šta ste vi, Mihaile Mihajloviču! Nastavno vijeće ima potpuno drugačije mišljenje.... Kome ćete ostaviti fotelju? - To, znate, nije problem. Na katedri su osim mene dva profesora. Obojica su mnogo mlađi. Imaćete odličan izbor. Morate napraviti put mladima. - Dajemo, dajemo. Ali ti si bilo koji zatvori za pojas! Da, sjećam se, još nemaš sedamdeset godina. A. Smolyan, da se nisi usudio!

⊝ - Možda je ovo derište-tehničar zaista htelo da se pokaže. Vidite, kažu, šta sam ja: svi inženjeri zaglavio za pojas! V. Tevekelyan, Granit se ne topi.

kulturni komentar: Porijeklo frazeol., vjerovatno zbog posebnosti gornje odjeće: u starim danima nije bilo džepova na odjeći, dakle, kako bi neka vrsta l. stvar nije smetala u radu, s jedne strane, as druge strane, nije izgubljena, zaglavio za pojas. Za pojas, na primjer , to može biti šutišešir ili rukavice. cf. stihovi iz "Priče o caru Saltanu" A.S. Puškin: "Da! Postoji takva devojka. / Ali žena nije rukavica: / Ne možete se otresti bele olovke / Da, ne možete je zakačiti za kaiš." U stara vremena, posao , po pravilu, bilo kolektivnog karaktera (gradnja kuće, mosta, puta, žetva, kosidba itd.), što je u njega unijelo element takmičenja, uzbuđenja . Komponenta frazeol. šuti odgovara kodu aktivnosti kulture i komponenti pojas- sa pravim kodom. frazeol. u cjelini djeluje kao stereotipna ideja pobjede, superiornosti nekoga. pri izvođenju timskog rada, na takmičenju. S. V. Kabakova

Pogledajte više riječi u "

Frazeologizam "uključite pojas" nam je intuitivan.

Ali sa svojim izvornim značenjem - radije utikač.

Pogledajmo značenje i porijeklo, sinonime-antonime, kao i rečenice s frazeološkim jedinicama iz djela pisaca.

Značenje frazeologije

Uključite pojas - potpuno nadmašiti nekoga

Frazeologizmi-sinonimi: obrišite nos, odvojite dlan, budite za glavu viši, preuzmite, izbacite iz sedla, stavite na obe lopatice

Frazeologizmi-antonimi: nije dobro za tabane, napao je pogrešnu

AT strani jezici postoje slični izrazi. Među njima:

• zakucati nekoga u šešir (engleski)
• avoir (qn) dans sa poche (francuski)
• in die Tasche stecken (njemački)

Poreklo frazeologije

Poreklo ovog izraza je nejasno. O tome svjedoči prisustvo nekoliko verzija:

• Glavna verzija povlači analogiju između stavljanja protivnika u pojas i stavljanja određenih alata ili stvari (sjekira, rukavice, itd.) u pojas. U isto vrijeme, postoje varijacije u objašnjenju logike ove analogije: pobijedio je svog protivnika velikom nadmoćnošću, bilo je lako kao da mu zabije sjekiru za pojas; ili - pošto je u trenutnom trenutku nešto nepotrebno gurnuto u pojas, onda su se prema protivniku ponašali bez ceremonije, kao sa nečim nepotrebnim, što im je stalo pod noge; ili - pošto se ukopčavanjem predmeta u pojas potvrđuje posedovanje istog, njegova subordinacija, onda se pobedom nad protivnikom (ukopčavanjem u pojas) potvrđuje njegov podređeni položaj u odnosu na pobednika (zataknutog u pojas). Dodatni argument u prilog ovoj verziji je podatak da je u stara vremena kaiš zamjenjivao džepove na gornjoj odjeći ljudi i općenito je imao važnu statusnu ulogu i služio kao talisman protiv zlih duhova i uroka. Dakle, ima mnogo varijacija, ali nijedna od njih ne daje potpuno uvjerljivo objašnjenje zašto je pobjeda geg.
• Druga verzija apeluje na neposrednu situaciju borbe dva rivala, naime, na borbu "na pojasevima". Rvač je morao da stavi ruke iza protivničkog pojasa, čvrsto ga zgrabi, a zatim pokuša da ga baci na zemlju. U nekim publikacijama se hrvanje na pojasu naziva ruskim narodnim hrvanjem, ali tu se postavlja ozbiljno pitanje. Prema Wikipediji, prvi pisani spomen ove borbe u Rusiji pada u prvu polovinu 19. vijeka (memoari orlovskog vlastelina N. I. Tolubejeva). Istorijski gledano, ova borba je tipična uglavnom za nomadske narode (konjanike) iu Rusiji je široku upotrebu samo među Tatarima i Baškirima. U tom smislu, malo je vjerovatno da će ova verzija objasniti početnu pojavu ovog izraza u Rusiji. Osim toga, u njemu nije očigledna direktna veza između pobjede i ubacivanja protivnika u pojas. Može se naići na hipotezu da je pobjednik u hrvanju na pojasu dobio nekakvu nagradu, koju je utaknuo u pojas, ali, koliko znam, za to nema stvarne potvrde.
• Na kraju ću dati još manje uvjerljivu verziju, navodeći to mi pričamo o tipičnoj lovačkoj navici zabijanja plijena u pojas. Odavde, kažu, priključiti se na pojas, pobijediti znači napraviti plijen, trofej. Da budem iskren, verzija je u osnovi sumnjiva. Na primjer, zamislite da lovac ubija divlju svinju ili losa. Pa, ili barem - ustrijelio desetak pataka. Nekako pojas nije baš zgodan.

Čini se da bi prisutnost najmanje tri verzije nastanka frazeoloških jedinica (usput, o frazeološkim jedinicama) trebala dovesti do osjećaja neke suvišnosti mogućnosti. Ipak, poprilično se osjeća njihova nedostatnost: nijedna verzija ne odgovara dovoljno intuitivno razumljivom i, da tako kažem, direktnom značenju frazeološke jedinice (zabiti protivnika za pojas).

Primjeri iz djela pisaca

Ali žena nije rukavica:
Ne možete se otresti bijele olovke
Da, ne možete zatvoriti kaiš. (A.S. Puškin, "Priča o caru Saltanu")

O! Da, ovaj će na kraju biti dobar pukovnik! - rekao je stari Taras. - Ej, bit će dobar pukovnik, pa i takav da će se i tata zatvoriti za pojas! (N.V. Gogolj, "Taras Bulba")

Ona je plemenita žena, udovica, sa dvoje djece; sa njom živi samohrani brat: glava, ne kao ova što sedi ovde u uglu, - rekao je, pokazujući na Aleksejeva, - zatvoriće nas za pojas (I.A. Gončarov, Oblomov)

Zdravo je kupati se, bravo Isai Fomich! viču mu zatvorenici odozdo. Sam Isai Fomich osjeća da je u tom trenutku iznad svih i sve ih je zataknuo za pojas (F.M. Dostojevski, Bilješke iz Mrtvačke kuće)

UKUPITE POJAS

U ovom poglavlju želim čitatelju reći koliko je fascinantna potraga u numizmatici, odnosno uz pomoć numizmatike, koja često služi kao ključ za „tajna vrata“. Iskrene detektivske priče tjeraju vas da razmišljate, brinete, patite u nagađanjima, tražite pouzdane "dokaze".

Dakle, jednom je bljesnula nagađanje: da li je porijeklo ovog figurativnog izraza u numizmatici?

"Frazeološki rečnik" ne daje poreklo ovog izraza. Nije pomogao ni Rječnik ruskog jezika. A. Preobraženski ćuti. Rječnik M. Fasmera daje tumačenje dvije izvorne riječi: "zatursut" i "zasatari". Obje riječi su Terek, što znači - povrijediti, gurnuti; a Vasmer odmah dodaje: "Nejasno." Međutim, on daje prijevod riječi "zatursuchit": od tursuk - vodena koža, odnosno kapacitet. To je već nešto.

Misao brine, tera da traži dokaze, formira verzije... Jedna od njih je ova: šta ako je prvobitni izraz "utakni kaiš" značio prevariti, dobiti prednost, recimo, u trgovini, ili, kao govorili su u stara vremena, varati?

A sada mašta već crta sliku orijentalne čaršije, kakvu je, na primjer, vidio u Buhari čuveni "sin grijeha i skrnavitelja islama", čija je glava bila cijenjena na tri hiljade magla - Khoja Nasreddin ... Zapamtite, on viče: „Put! Put!“, jedva razaznajući glas, jer svi viču - trgovci, vozači, vodonoše, berberi, lutajući derviši, prosjaci, čaršijski zubari... Raznobojne haljine, turbani , ćebad, tepisi, kineski govor, arapski, hinduistički, mongolski i još mnogo raznih dijalekata - sve se spajalo, ljuljalo, kretalo, zujalo...

A sada se mentalno preselimo na staru čaršiju negdje na obali Oke, uz koju su istočni trgovci isporučivali svoju robu u ruske zemlje. Naravno, ovdje čaršija nije toliko bučna, nije toliko šarena, ali ipak prilično živa i neskladna...

Evo jednog istočnog trgovca koji trguje sa Rusom; Koliko uzvika, izražajnih gestova!

Deset tanga! - Konačno, na prste pokazuje gošća sa istoka u bogatom kućnom ogrtaču, opasana svetlim širokim pojasom.

Deset denga? - ponovo ga pita ruski trgovac. - Uh, ruke! - I izbroji deset srebrnjaka i da ih gostu, koji ih sakri za pojas... Stani!

Uzmimo s police L. Solovjova "Priču o Khoji Nasreddinu":

"...Od užasa trgovci su ostali bez jezika. Dva minuta kasnije završena je inspekcija. Stražari su se postrojili iza svog gazde. Haljine su im se načičkale i napuhale. Počela je naplata dažbina za robu i za ulazak u grad. Khoja Nasreddin nije imao robu...

Odakle si došao i zašto? upitao je montažer. Pisar je umočio pero u mastionicu i pripremio se da zapiše odgovor.

Došao sam iz Ispahana, o najslavniji gospodaru. Ovdje, u Buhari, žive moji rođaci.

Da, rekao je graditelj. Idete u posjetu rodbini. Dakle, morate platiti naknadu za goste.

Ali neću da posetim rodbinu - usprotivio se Khoja Nasreddin. - Ja sam na važnom poslu.

Na posao! poviče montažer, a u očima mu zablista sjaj. - Dakle, idete u posjetu, a ujedno i poslovno! Platite boravišnu taksu, porez na poslovanje i donirajte za ukrašavanje džamija u slavu Allaha, koji vas je na putu spasio od razbojnika.

„Bilo bi bolje da me je sada spasio“, pomisli Khoja, ali ništa ne reče: uspeo je da izračuna da ga u ovom razgovoru svaka reč košta više od deset tanga. Odvezao je pojas i pod grabežljivim pogledom stražara počeo brojati dužnost..."

Evo! Nagađanje je potvrđeno, iako ne naučno. A zašto ne vjerovati piscu, koji je rođen u Tripoliju (danas Liban) u porodici inspektora rusko-arapskih škola! Zadržao je interesovanje za Istok tokom celog života. Godine 1920. njegova porodica se preselila u Kokand. Život uzbekistanskog i tadžikistanskog naroda bio je tema njegovih prvih priča, pesama, eseja... Maksim Gorki se zainteresovao za mladog pisca i u svom "Razgovoru sa mladima" prisetio se proze L. Solovjova.

Pisac sa neverovatnom veštinom „tuče“ novac, uz njegovu pomoć otkriva suštinu ljudi i sve to čini sa suptilnim humorom. Koristeći bajke, narodne šale, uključujući ruski folklor, stvorio je izvanrednu sliku pučana Hoje Nasredina, jednaku slici Don Kihota, Puškinovog Balde, Gogoljevog kovača Vakule, Vasilija Terkina, koji su postali istinski narodni heroji.

Čitalac je primetio da L. Solovjov spominje dve vrste novčića – magle i tange. Šta je ovo? Pravi novčići tog vremena ili fantazija pisca? Odgovor je nedvosmislen: bilo je takvih kovanica, iako, nažalost, u numizmatičkim rječnicima nema "magle", a umjesto "tanga" postoje "tamge" ... Pogledat ćemo u zbirku "Numizmatika i epigrafija" ( V. XI - M., 1974). "Magla je bila obračunska jedinica i bila je jednaka 10 hiljada srebrnih dinara, ili 60 hiljada dirhema" (članak Seyfeddinija M.A. Monetarni sistem u Azerbejdžanu u XIV veku i prvoj polovini XV veka).

U knjizi Sulkana-Sabe Orbelijanija „O mudrosti fikcije“ (M., 1951), srednjovekovnog gruzijskog mislioca, piše: „Magla je zlatni komad“.

Zakopčajte ga za pojas - "... ovaj izraz, kao i mnoge naizgled jednostavne izreke, nije imao jedno, već nekoliko mogućih objašnjenja", napisao je E. Vartanyan u svojoj knjizi "Iz života riječi" (M., 1960.), - često se vezuju za naviku mnogih zanatlija, zanatlija, pa i samo seljaka, da za pojas stave instrument koji je trenutno nepotreban...“ Autor kaže da u ovom slučaju izraz znači: baviti se sa nekim na isti način besceremonalno, poslovno, nositi se sa nekom šalom. I daje primjer: u "Priči o caru Saltanu" A. S. Puškina princeza Labud kaže Gvidonu:

Ali žena nije rukavica: ne možete se otresti bijele olovke. Da, ne možeš da zavežeš kaiš...

E. Vartanyan Dalje piše: "... postoji još jedna pretpostavka, možda i bliža: mnoge odlučne metode ruskog narodnog rvanja bile su povezane sa "zakopčavanjem (rukama) za pojas" neprijatelja; poznato je da postoji čak i posebna vrsta sporta "rvanje na pojasu".

Sumnjajmo, pogotovo u drugom dijelu, pošto borba hvatanjem za pojas seže u tradicionalne orijentalne vrste rvanja, u Rusiji su, naprotiv, na početku borbe zbacivali pojas za slobodu kretanja - "nepojasana".

Dakle, ako pogledate "stvar" zainteresovanim očima, možete vidjeti ono što drugi ne primjećuju, a posebno zapamtite da su u Rusiji postojale torbice za kaiš, koje su zvale "mačke", jer su napravljene od izdržljiva koža mačaka. A na istoku su rekli: najbolji prijatelj na putu - novac iza pojasa!

I još jedan dokaz: u Bibliji, kada je Hristos poslao svoje učenike da propovedaju kraljevstvo nebesko, rekao im je: "Ne uzimajte zlato, ni srebro, ni bakar za pojaseve..."