Pravo herojstvo je veliki, visoko moralni čin, za koji nisu svi sposobni. I zato je herojstvo tako visoko cijenjeno. Istinskim herojima se mogu nazvati mnogi učesnici Velikog Otadžbinski rat. Ali postoji i lažno herojstvo. Militanti koji dižu u vazduh škole ne mogu se nazvati herojima, iako sebe smatraju herojima.

Junak teksta D.N. Medvedeva, Sašu Tvorogova, možemo nazvati pravim herojem. Napušten zbog greške letačke posade direktno u jazbinu neprijatelja, borio se do posljednjeg. Iako je gotovo sva njegova grupa stradala, izvojevala je moralnu pobjedu bez predaje nacistima. Saša je umro, dozvolivši dvojici preživjelih drugova da pobjegnu: „Kada su Nijemci upali u kuću, koju nisu mogli dugo uzeti, njihov plijen su bila tijela trojice mrtvih partizana. Dvojica su čudom pobjegla. Zato se Sasha Tvorogov može nazvati pravim herojem.

I u mom gradu ima heroja. F. Kaimanov, komandant odreda od sto i nekoliko ljudi, dobio je instrukcije da čuva malu ispostavu na Karelijskom frontu. Dvije sedmice je zadržavao navalu više od dvije hiljade finskih vojnika. I tek kada je bio opkoljen i shvatio da odbrana tvrđave više nije od strateškog značaja i da bi njegova grupa mogla biti potrebna negdje drugdje, povukao se. Njegovo vješto vodstvo omogućilo je odredu da napusti bitku s minimalnim gubicima: 38 ljudi ubijeno i ranjeno naspram 500 ubijenih Finaca.

Ovi ljudi i heroji književna djela, i stvarni učesnici vojnih događaja, pokazali su istinsko herojstvo. Njihova djela su nesumnjivo bila velika. Nisu svi sposobni za ovo. I zato će oni zauvijek ostati u našem sjećanju i našim srcima kao heroji. (236 riječi).

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 15 iz zbirke testova I.P. Tsybulka. Opcija 2.)

Samoobrazovanje ... Unatoč činjenici da u rječniku S.I. Ozhegova ima jedno značenje, ali koliko semantičkih nijansi ima ova riječ! Ovo je odgoj marljivosti, svrhovitosti, snage volje.

Tako je u tekstu L. Pantelejeva opisana priča o dečaku koji je, igrajući se sa dečacima, čuvao "barutanu". Dao je časnu riječ i nije mogao napustiti tu funkciju, jer mu to ne bi dozvolila „jaka volja i tako jaka riječ“ (predlog 53).

Moja drugarica, djevojčica iz prvog razreda, dala je časnu riječ svojoj majci da će naučiti pjesmu koju je dobila u školi. Djevojci je bilo teško, nije mogla da se nosi, ali njena odlučnost joj je pomogla da ispuni obećanje.

Dakle, samoobrazovanje pomaže djeci da razviju snagu volje (106 riječi)

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 16 iz zbirke testova I.P. Tsybulka.)

Šta je samoobrazovanje? Ovo je svrsishodan proces za razvoj najboljih, vrijednih osobina ličnosti. U tekstu B. Polevoja imamo heroja koji već poseduje i snagu volje i izdržljivost. Ali ispada da u pitanju samoobrazovanja hrabra osoba nema granica. Navest ću primjere iz teksta.

Aleksej Meresjev, sanjajući da ponovo postane punopravni pilot, bavio se gimnastikom, što mu je izazvalo akutnu bol. A kako je naučio da hoda na protezama! Suze su mu same potekle iz očiju, ali nije stao, junak je otišao svom cilju! I Aleksej je ispunio svoj san: ponovo se podigao na nebo ...

Irek Zaripov, mladi 17-godišnji momak, ostao je bez nogu, ali nije odustao. On je, uprkos bolu, sam sebe moralno porazio i, tvrdoglavo se baveći biatlonom, postigao je svoj cilj i postao olimpijski šampion.

Dakle, samoobrazovanje pomaže čovjeku da ostvari svoj san (120 riječi)

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 17 iz zbirke testova I.P. Tsybulka.)

Šta je saosećanje?

Saosjećanje, prema članku " eksplanatorni rječnik Ruski jezik „S.I. Ozhegova, je "sažaljenje, saosjećanje uzrokovano nesrećom, tuga za siročadi".

Tekst A. Likhanova opisuje priču o Nikolaju, koji je, napuštajući "Gradski dečiji dom", u sobi video drvene krevete u kojima su ležale bebe. Kolja je „u slepoočnici imao strašnu misao“: „Jesu li bili napušteni?“ U tom trenutku osetio je saosećanje prema deci koja su ostala sama... Doživeo je to jer je i sam prošao „univerzitete sirotišta“.

Priča Ju. Korotkova "Siva" govori o sudbini dječaka Olega Petuhova, kojeg njegova majka šalje iz porodičnog gnijezda u sirotište. Svaka riječ autora, koja opisuje prve dane Olega u ovoj ustanovi, prožeta je suosjećanjem. I kako ne sažaliti nesretnog dečaka, ako je za nekoliko dana posijedeo u sirotištu...

Mogu zaključiti da djeca koja su završila u sirotištu zaslužuju sažaljenje i saosjećanje, milost i samilost.

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 17 iz zbirke testova I.P. Tsybulka. Opcija 2.)

Sažaljenje je sažaljenje uzrokovano nesrećom druge osobe. Ovo je simpatija i milost prema ljudima, koja dolazi iz čistog srca.

Dakle, primjer saosjećanja može biti Koljin odnos prema napuštenoj djeci. Na kraju krajeva, njihov bol ga je dirnuo. Dječak se jako uplašio i na samu pomisao da su sva ta djeca napuštena... Nisu bili potrebni ni roditeljima ni državi koja ih je spremna dati Amerikancima... Ali nisu svi ljudi sposobni saosjećanje... Ima onih koji žive lako i, prije toga ne doživljavajući jake bolove, vjeruju da se to dešava negdje daleko, nimalo blizu njih... A Kolja zna koliko je strašno biti niko.

Ali postoje i drugi primjeri saosjećanja u našim životima. Na primjer, ima slučajeva kada nema ko da brine o usamljenim i bolesnim penzionerima, ali ima ljudi koji im nesebično pomažu. Ima i ljudi koji ispravljaju okrutne greške drugih. Njeguju životinje osakaćene ili povrijeđene od najnemilosrdnijih stvorenja, koja se ne mogu ni nazvati ljudima. Ostaje samo vjerovati da nisu svi ljudi takvi.

Tako empatija postaje sastavni dio života, neophodna za miran suživot svih živih bića.

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 18 iz zbirke testova I.P. Tsybulka.)

Šta je saosećanje?

Saosećanje je aktivna ljubaznost. Ne samo saosjećanje, lijepe riječi upućene žrtvi, već želja da se žrtvi u nevolji pomogne riječju i djelom. Saosećanje dolazi iz same duše čoveka, ne može se pozvati naredbom ili čak molbom. To je duhovni impuls!

Dakle, A. Likhanov priča kako je tokom rata tetka Grunja, obična "nepismena starica", nakon posla, žurila ne kući, već u bolnicu k ranjenicima kako bi se pobrinula za njih, koliko je mogla. ublažiti njihov bol i patnju. To je učinila na poziv vlastitog srca, majčinski i apsolutno nezainteresovano.

Saosjećanje za malu bolesnu djecu Dombassa izazvalo je postupke ruske doktorice koju svi zovu dr Liza. Desetine rizičnih poslovnih putovanja u ratom razoreni Dombass... Ali kakav rezultat! Više od stotinu beba kojima je potrebna hitna medicinska pomoć odvezeno je u Rusiju i smješteno u najbolje klinike u zemlji. Zar ovo nije pravo saosećanje?

Dakle, aktivna dobrota, koja dolazi iz samog srca osobe, jeste saosećanje.

Obrazloženje eseja 15.3 na OGE 2015 (Prema testu 19 iz zbirke testova I.P. Tsybulka.)

Šta je saosećanje?

Saosećanje je osobina duše koja je, mislim, prisutna kod svih ljudi, ali ne znaju svi da pokažu to osećanje.

Za mene je suosjećanje i razumijevanje, doživljavanje i pomaganje voljenima, potrebno je svakom od nas u teška situacija, glavna stvar je pokazati to na vrijeme.

Tekst V. Oseeve govori o dva dečaka, Serjožki i Ljovki, koji su jednom pucali iz praćki, a starica Marija Pavlovna ih je ukorila. Dečacima se to nije dopalo, pa su odlučili da staricu nauče lekciju tako što su joj ukrali mačku, koju je volela cela kuća. Prošlo je nekoliko dana nakon gubitka mačke, a svi susjedi su tražili prede, a nesretna Marija Pavlovna bila je potpuno očajna. Ljovka i Serjožka su to primetili i sažalili su se prema starici. U njihovim dušama probudilo se osećanje saosećanja! Momci su vratili crvenu mačku.

Navest ću primjer iz životno iskustvo. Moja prijateljica Olesya imala je psa kojeg su svi voljeli. Ali i njihovoj komšinici se dopao pas. I jednog dana nije mogao izdržati i ukrao Buyana ... Olesjini rođaci su počeli tražiti životinju, susjed je to primijetio i nije mogao odoljeti ... Pustio je psa, kojeg je prethodno zaključao u štali. U tom trenutku probudio se i osećaj saosećanja, poput dečaka, junaka dela V. Oseeve.

Nakon pisanja eseja-rezonovanja (izvršavanje zadataka 15.2 i 15.3), štampamo i analiziramo najuspješnije radove na lekciji. U kancelariji su kreirane fascikle „Priprema za OGE“ koje se popunjavaju tokom cele godine. Sličan rad predstavljam na dva teksta.

Dio 2.

(1) Tetka Olja je pogledala u moju sobu, ponovo me pronašla iza papira i povisivši glas zapovednički rekla:

-(2) Napisaće nešto! (3) Idi na zrak, pomozi u sjeći cvjetnjaka.

(4) Tetka Olja izvadi iz ormara kutiju od brezove kore. (5) Dok sam ja od užitka savijao leđa, grabljajući mokru zemlju, ona je, sedeći na humku i sipajući na kolena kese i snopove semena cveća, sortirala po sortama.

- (6) Olga Petrovna, zašto ne posejete mak u gredicu?

-(7) Pa koji je od maka boje! odgovorila je samouvereno. - (8) U boji se dešava samo dva dana. (9) Nikako ne pristaje za cvjetnjak, napuhnuo je i odmah izgorio. (10) A onda baš ovaj malj strši cijelo ljeto, samo kvari pogled.

(11) Ali svejedno sam krišom sipao prstohvat maka na samu sredinu cvjetnjaka. (12) Nakon nekoliko dana, postala je zelena.

- (13) Jeste li sejali mak? - Prišla mi je tetka Olja. - (14) Ma kako si nestašan!

(15) Neočekivano sam otišao poslovno i vratio se tek dvije sedmice kasnije. (16) Nakon vrućeg, napornog puta, bilo je lijepo ući u mirnu staru kuću tetke Olje.

(17) Dajući mi tešku bakrenu šolju sa kvasom, tetka Olja je rekla:

- (18) A tvoji makovi ustali, pupoljci su već bačeni.

(19) Izašao sam da pogledam cvijeće. Gredica je postala neprepoznatljiva. (20) Uz samu ivicu bio je prostrt ćilim, koji je svojim debelim pokrivačem sa razbacanim cvijećem veoma ličio na pravi ćilim. (21) A u središtu cvjetnjaka, iznad sve ove cvjetne raznolikosti, moji makovi su se dizali, bacajući tri čvrsta, teška pupoljka prema suncu.

(22) Sutradan su procvjetale. (23) Iz daljine su moji makovi izgledali kao upaljene baklje sa živim plamenom koji veselo plamti na vjetru. (24) Lagani vjetar se malo ljuljao, a sunce je svjetlošću probijalo prozirne grimizne latice, zbog čega su makovi ili plamtjeli treperavom jarkom vatrom, ili punili se gustim grimizom. (25) Činilo se da vredi dodirivati ​​- odmah bi zagoreli!

(26) Dva dana mak je žestoko gorio. (27) I na kraju drugog dana, iznenada su se srušili i izašli. (28) I odmah u bujnoj gredici bez njih postade prazna. (29) Podigao sam laticu sa zemlje, još sasvim svježu, u kapi rose, i raširio je na dlanu.

- (30) Da, izgorelo je... - uzdahnula je tetka Olja, kao u živom biću. - (31) I nekako nisam obraćao pažnju na ovaj mak. (32) Njegov život je kratak. (34) Ali bez osvrtanja, unutra punom snagomživio. (35) I to se dešava sa ljudima.

(36) Tetka Olja, nekako pogrbljena, iznenada je požurila u kuću.

(37) Već su mi rekli za njenog sina. (38) Aleksej je poginuo roneći na svom malom "jastrebu" na leđa teškog fašističkog bombardera.

(39) Sada živim na drugom kraju grada i povremeno posjećujem tetku Olju. (40) Nedavno sam je ponovo posjetio. (41) Sjeli smo za ljetni sto, pili čaj, dijelili vijesti. (42) A u blizini na gredici plamtela je velika vatra maka. (43) Neki su se mrvili, ispuštajući latice na zemlju, kao iskre, drugi su samo otvorili svoje vatrene jezike. (44) A odozdo, iz vlažne, pune vitalnosti zemlje, dizali su se sve čvršće smotani pupoljci da ne ugase živa vatra. (426 riječi) (Prema E. I. Nosovu)

Evgenij Ivanovič Nosov (1925-2002) - ruski sovjetski pisac. ( ). Evgeny Nosov se može pripisati predstavnicima " "i ne manje značajnoj u književnosti XX veka" rovovskoj istini". Njegove najvažnije teme su vojne i ruralne.

dio 3

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje rečenica 33-35:“On ima kratak život. Ali bez osvrtanja, živio punim plućima. I to se dešava ljudima."

1. U tekstu E.I. Nosova, tetka Olja je rekla: „On ima kratak život. Ali bez osvrtanja, živio punim plućima. I to se dešava ljudima." Život je možda kratak, ali može se živjeti nekoliko života.
Prvo, makovi su se u svom kratkom životu predomislili svoje tetke. (Predlog 31)
Drugo, čak i kada glavni lik preselio se na drugi kraj grada, ipak je svratio kod tetke Olje (rečenica 39)
Tako su makovi, živeći kratak život, uspeli da utiču na glavnog junaka i njegovu tetku.
Ivanov Pavel, 9B.

2. U tekstu ruskog sovjetskog pisca Jevgenija Ivanoviča Nosova, tetka Olja je rekla: „On ima kratak život. Ali bez osvrtanja, živio punim plućima. I to se dešava ljudima." Misli na mak koji ne voli jer cvjeta samo dva dana. Kod ljudi, kao i kod cvijeća, to se dešava.

Prvo, mak ima veoma kratak život. Ali kada je mak procvetao, gredica je postala neprepoznatljiva: „Iz daljine su moji makovi izgledali kao upaljene baklje sa živim, veselim plamenom koji plamte na vetru. Činilo se da vredi dodirivati ​​- odmah bi zagoreli!

Drugo, ovi makovi su cvjetali samo dva dana, a kada su otpali, odmah se ispraznio bez njih. Njihov kratki život žive punim plućima. A to se dešava i ljudima. Ovdje čovjek nije dugo poživio, ali njegov život je bio svijetao, zanimljiv, poput života tetke Oljinog sina. Ko se borio sa nacistima, ali "Aleksey je umro, roneći na svom malom "jastrebu" na leđima teškog nacističkog bombardera.

Tako je u priči Evgenija Ivanoviča Nosova prikazan svijetao, ali kratak život cvijeta, koji se živi punim plućima. Makovi, kao i neki ljudi, ne žive dugo, ali žive lepo.

Nevidimova Ksenija, 9a

3. “Njegov život je kratak. Ali bez osvrtanja, živio punim plućima. I to se dešava ljudima." Razumijem značenje ovih rečenica tako da svaka osoba živi svoj život na svoj način. Kako mu treba.
Prvo, u rečenici br. 31 („a nekako nisam obraćao pažnju na ovaj mak“) opisuje se naš odnos prema drugima. Naša neodgovornost. Kako ne cijenimo ljude oko sebe, a onda žalimo.
Drugo, u rečenici br. 29 („Ukupio sam laticu, još sasvim svježu, u kapi rose, sa zemlje i raširio je na dlanu“) opisani su potpuno suprotni ljudi koji se odnose s razumijevanjem, oprezom, koji cijeniti.
Dakle, ljudi koji su nemarni prema mnogim stvarima treba da nauče vrijednost u odnosima među ljudima, a za primjer treba uzeti makovnjače. Iako imamo malo vremena, svaki minut moramo živjeti kao da nam je posljednji.
Senina Anastasia 9A

15.3. Kako razumete značenje te rečiherojstvo ? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je herojstvo“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu. Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 (dva) primjera-argumenta koji potvrđuju vaše razmišljanje: jedan primjer-argument iz pročitanog teksta, a drugi iz svog životnog iskustva.

Esej mora imati najmanje 70 riječi.

Ako je esej parafraza ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje sa nula bodova.

Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom

Herojstvo je jedna od najvažnijih komponenti svakog rata. Bez toga, ni jedna vojska neće pobediti, niti jedan podvig neće biti ostvaren.

Smatram da je herojstvo čisto lična stvar i da se kod svakog manifestira na svoj način. Uzmimo, na primjer, hirurga. On herojski spašava ljude ne gubeći hladnokrvnost tokom operacije. Aleksej je umro roneći na svom malom "jastrebu" na leđa teškog nacističkog bombardera. Spasilac juri na opasno mjesto, rizikujući sopstveni život spasiti nekog drugog.

Mnogo je primjera takvog herojstva u književnosti. Dakle, u djelu Borisa Polevoya "Priča o pravom čovjeku" govori prava priča pilot Aleksej Meresjev. Srušen u borbi nad okupiranom teritorijom, tri sedmice se probijao kroz šume dok nije stigao do partizana. Nakon što je izgubio noge, junak se naknadno manifestuje neverovatna snaga karaktera i dopunjuje račun zračnih pobjeda nad neprijateljem. Dakle, pokazuje herojstvo i pozadi i na frontu.

Mnogi podvizi ostaju u sjeni dok heroji umiru. I ne smijemo ih zaboraviti: zahvaljujući takvim herojima živimo. Pohvalna želja da budemo isti.

Veretennikov Vladislav, 9A.

Dio 2.

Pročitajte tekst i uradite zadatke 2-14.

(1) Vovkapožuriokrozdesetminuta. (2) NamojstolayotkrivenoPuškin. (3) TakvedebeloknjigaVovkanikadneviđeno.

– (4) Hajdemočast! - u žurbiVovka.

(5) KakomičitajPuškin! (6) Prvijednom– na svoju ruku, bezvodičiodrasli, nekačakvrlodobroimudar, kakougušenmiradostznanjenepoznatodo sadariječiiosjecanja– upravoprikradao setoblagoslovljenizvor, koji jezašto- ondahidodnasprije, Davanjeodnjegasamoongutljajfiltriranvlage, iovdjemimi pijemobezbilo kojismetnje, inasbolovizubistudenityinovost. (7) Mibilisu punioduševljenje, jošnebiti u mogućnostiexpressonda, štaprelivanasprijevećinaivice, asamoslušanjesebe, vlastitisrce, slušanje, kakosmrzava seto, kadauzdizanjaiznenadasoulkoji- ondatalas, ikakoprekidasveunutra, kadatalasovobacaput dole, likedoživljavanjenašsnagu.

(8) Mijošneznao, štapoezijaPuškinposjedovatiovomagičnovještina, štauzbuditinasslikeivizije, usloviodriječi, ištamiprolazimo krozjedanodvećinasretanmomente, kojidarovaocovece.

(9) Od sada, sastanak, miWithVovkaLEDčudnogovori, inkojinevidljivoprisustvovaoAlexanderSergeyevich. (10) Pa, na primjer, Ipitannjegovprijatelju:

– (11) KakotijučeprijeDomposegnuo? (12) ATmanastirudaljeni?

(13) ALIVovkaodgovorio:

– (14) Kasnovećprikandybal. (15) Skoroprijejasnoizlazak suncazora.

(16) razgovorprijateljuprijateljuoveriječi, mi, svakako, našalio se, alineDakle, tovrlo. (17) pitajnasintovrijemecoodrasla osobaozbiljnostinglas, štaovo je mi Dakle on- glupo šali se, mi bi, možda, postiđen i stao insert in moj govor Pushkin's riječi, ali mi nakon svega razgovarali tiho, govoreći prijatelju prijatelju njihov divno tirade, i, on ekstremno mjera, niko drugi znanje njihov ne demonstrirano.

(18) Samo jednom Vovka broke.

(19) Dakle već izašao, šta riječi ove i izrazi lako i sretno apsorbuje naš memorija, slično na sunđer, Da nakon svega još mi i vježbao, umetanje in njihov govori Pushkin's okreta, zbog toga Vovka Bilo je teško sudac per obelodanjivanje tajne, kada on iznenada stisnuto pesnica i viknu:

– (20) treperiti, tiranin! (21) Već zatvori sat pada!

(22) to Bilo je in rano zadnji lekcija. (23) Anna Nikolaevna rekao o nedavno vijesti With front, a Vovka, takav at njega bio počasni dužnost, preselio zastave na mapa ispod vodstvo nastavnici.

(24) Naš beat Fritz, zastave preselio svaki dan, širi se front napada, i in to dan skočio daleko naprijed. (25) Evo Vovka i ne preživio.

(26) Sve smijao se njegov izvanredno riječi – sve, Osim toga ja i Anna Nikolaevna. (27) nastavnik isto pogledao unutra Vovka direktno in oči, a poslije dugo vremena gledao za njega poslije, ćao moj prijatelju, tiho, polako, like ranjen, hodao to školske klupe, sjesti, penjao zašto- onda in aktovka.

– (28) M- hmm! – zamišljeno rekao je Anna Nikolaevna i poslije mala pauze rekao je:

– (29) Momci, a hajde hajde da potrošimo in učionica konkurencija na najbolji izvođač pjesme Puškin!

(By ALI. ALI. Likhanov)*

dio 3

Koristeći pročitani tekst iz 2. dijela, uradi SAMO JEDAN od zadataka na posebnom listu: 15.1, 15.2 ili 15.3. Prije pisanja eseja zapišite broj odabranog zadatka: 15.1, 15.2 ili 15.3.

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumijete značenje rečenice№ 7: « Mi bili su puni oduševljenje, još ne biti u mogućnosti express onda, šta preliva nas prije većina ivice, a samo slušanje sebe, vlastiti srce, slušanje, kako smrzava se to, kada uzdizanja iznenada soul koji- onda talas, i kako prekida sve unutra, kada talas ovo baca put dole, like doživljavanje naš snagu».

U svom eseju navedite 2 (dva) argumenta iz pročitanog teksta koji potvrđuju vaše razmišljanje.Kada dajete primjere, navedite brojeve rečenica ili koristite citate.

Esej mora imati najmanje 70 riječi.

Ako je esej parafraza ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje sa nula bodova.

Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.

15.2

U tekstu ruskog klasika Alberta Lihanova vrlo zanimljiva izjava zvuči u rečenici broj 7. Za mene je ovo otkriće nečeg novog: novih osjećaja, misli, pa čak i novih ljudi.

Prvo, narator priča kako su on i njegov prijatelj Vovka prvi put pročitali A. S. Puškina. Nisu mogli da se otrgnu od knjige, gušeći se novim osećanjima koja su se probudila u njima. (Propozicija 6).

Drugo, učiteljica Ana Nikolajevna bila je ugodno iznenađena kada je u Vovki otkrila obožavatelja djela velikog ruskog pjesnika. I čak je predložila da se deci održi konkurs za najboljeg izvođača Puškinovih pesama, verovatno nadajući se da će i neko od njih doživeti te nove senzacije. (Predlozi 27, 29).

Dakle, tekst Alberta Likhanova pokazuje otkrivanje novih osjećaja, misli i emocija od strane osobe.

Tanja Devyatova 9G

15.2

Na razmišljanje su me navele reči iz teksta pisca Alberta Lihanova. Dječaci su čitali Puškinove pjesme i oduševljenje ih je preplavilo.

Prvo, prije toga nikada nisu čitali toliko Puškinovih djela odjednom: „... kao da su se dovukli do plodnog izvora, koji je iz nekog razloga ranije bio skriven od nas, dajući iz njega samo gutljaj filtrirane vlage . ..”

I drugo, toliko im se dopao rad Aleksandra Sergejeviča da su od sada, prilikom susreta, prijatelji u svoje dijaloge ubacivali izraze iz pesnikovih pesama.

Znam oduševljenje dječaka. Nakon čitanja pjesama divnog pjesnika Puškina, život kao da dobija novi smisao.

Pestereva Julija 9G

15.2

U tekstu ruskog klasičnog pisca Alberta Lihanova video sam reči koje su me navele na razmišljanje. Shvatio sam ih ovako: kada nešto voliš stvarno, uživaš u tome, dobiješ takav užitak koji se rečima ne može iskazati. bilo šta: osoba, hobi ili čak knjiga.

Prvo, prijatelji su se gušili od radosti saznanja riječi i osjećaja koji su im ranije bili nepoznati (rečenica 6).

Drugo, dječaci su doživjeli jedan od najsrećnijih trenutaka koji se čovjeku daruju, govoreći jedni drugima svoje divne tirade, u koje su ubacivali Puškinove riječi (rečenice 8, 17).

Dakle, čitanje Puškina uzbudilo je momke slikama i vizijama sačinjenim od riječi, natjeralo ih da dožive najveću sreću i oduševljenje koje se riječima ne može opisati. Mora se osjetiti...

Pušina Irina 9 G

U tekstu A. A. Likhanova postoje riječi o kojima sam razmišljao. Oni opisuju oduševljenje dječaka iz pročitanih pjesama ruskog pjesnika A. S. Puškina.

Prvo, oduzimalo im je dah od onoga što su pročitali. (Predlog 8)

Drugo, Puškinove fraze su se tako lako upijale u pamćenje momaka da su ih počeli koristiti u svojim razgovorima. (Predlog 9)

Tako su pjesme velikog pjesnika utjecale na Vovku i njegovog prijatelja, omogućile im da dotaknu plodni izvor do sada nepoznatih riječi i osjećaja.

Snigireva Natasha 9 G

Tekst za posao
(I) Kada se u školi napiše esej o ratu, nastavnici znaju: neko će sigurno imati u svesci Pešehodovljeve sinove - Semjona i Vasilija. (2) Sinovi će se ili baciti pod tenk, ili će završiti u zapaljenom Staljinggradu, ili će spasiti pukovsku zastavu. (3) I pošto su pročitali, na primjer, da su Semjon i Vasilij prvi nabili fašistički "Meser", učitelji nisu ogorčeni. (4) Oni znaju šta se dešava.
(5) Nedjeljom se u prepunim mjestima grada pojavljuje starac izblijedjelih očiju. (7) Starac nosi vojničku tuniku, očigledno povremeno nabavljenu od demobilisanih, jer se njegova, frontovska, odavno rastvorila u kiši, u znoju, u zracima sunca, u sapunici.
(8) Pješaci se ne zadržavaju među odraslima: njegovi najbolji prijatelji i slušaoci su djeca. (9) Oni su zatrpani pitanjima, na koja on odgovara s velikom spremnošću. (Y) Više od toga, on čeka na ova pitanja i, odgovarajući na njih, doživljava zadivljujući osjećaj, poznat samo drvetu koji se suši, kada se na njegovoj čvornatoj mrtvoj grani pojave pupoljci ili list odjednom pozeleni.
(II) - Deda pješaka, da li je istina da ste za vrijeme rata pješke stigli do Berlina? - pita starca jedan od malih sagovornika.
(12) A starac odgovara:
(13) - Otišao u Berlin ... pješice. (14) A moje prezime je zato što su pješaci.
(15) Postepeno, krug slušalaca se povećava. (16) Dolaze pridošlice i oni koji su već mnogo puta slušali dedu Pešehodova.
(17) - Deda pešaka, - pitaju momci po ko zna koji put, - a ko je prvog dana rata dočekao Nemce pod Bugom?
(18) - Moji sinovi, Semjone i Vasilije, - kao prvi put, odgovara starac.
(19) - A ko je stajao u Staljingradu do posljednjeg daha?
(20) - Moji sinovi Semjon i Vasilij.
(21) - A ko je prsima pao na neprijateljsku ambazuru?
(22) - Moji sinovi...
(23) A onda, kao da želi starcu zadati zadatak, neko će sigurno pitati:
(24) - Kako su došle do Berlina ako su dojile na ambrazuri, a tamo je bio mitraljez?
(25) Ne, starca nećeš srušiti!
(26) - Ustali su sa ambrazure i krenuli dalje, - mirno odgovara, a u očima mu se pojavljuje takvo nepokolebljivo samopouzdanje da se, naravno, niko od slušalaca ne usuđuje sumnjati u riječi starog vojnika.
(27) I tada su nova pitanja već spremna, a starac na njih odgovara mirno i dostojanstveno.
(28) - A na Kurskoj izbočini, ko je zatočio "tigrove" i "fer-dinande"?
(29) - Moji sinovi...
(30) - A ko je u Berlinu podigao Crvenu zastavu nad Rajhstagom?
(31) - Moji sinovi...
(32) - Jeste li svuda pratili?
(33) - Svuda. (34) Hodali smo, hodali bez odmora, ali nismo imali snage da se vratimo kući iz rata.
(35) - Još se niste vratili?
(36) - Nikad se nije vratio. (37) Oni spavaju u grobu.
(38) Na riječ “grob” momci kao da oduzimaju dah, a onda jedan od njih odlučuje pitati:
(39) - Gdje im je grob?
(40) Starac se uspravi i suzdržano kaže:
(41) - Moji sinovi spavaju u svim vojničkim grobovima. (42) Po cijelom rodnom kraju.
(43) A iz činjenice da sinovi dede Pešehodova spavaju u svim masovnim grobnicama, dečiji usijani umovi ponovo ih pretvaraju u epske heroje, spremne da se probude kada udari predviđeni čas...
(Prema A. Pristavkin)

Opcija 1
Herojstvo je ponašanje osobe koja se bez oklijevanja žrtvuje zarad drugih ljudi. Po pravilu, heroji postaju u nekim kritičnim situacijama.
Veliki Domovinski rat dao je svijetu mnogo primjera herojskog ponašanja. Oni su takođe opisani u tekstu A. Pristavkin.
Djed Pješaci sve vojnike smatra svojim sinovima herojima: na kraju krajeva, oni su “stajali u Staljingradu do posljednjeg daha” (prijedlog 19), “pali prsima na neprijateljsku rampu” (predlog 21).
Herojem se može nazvati i pilot Viktor Talalikhin, koji je noćno zabio u nebo i uništio neprijateljsku letjelicu.
Istorija pobjede naše zemlje u tom ratu nikada ne bi bila napisana bez primjera takvog herojstva.

Opcija 2
Herojstvo je po mom razumijevanju situacija kada osoba rizikuje ili žrtvuje svoj život zarad nečega, na primjer, spašavanja ljudi, zemlje. Ljudi u svakom trenutku pamte imena svojih heroja, jer njihovi podvizi oduševljavaju, izazivaju najbolja osećanja u njihovim dušama.
Zato su dečaci iz teksta A. Pristavkina sa takvim oduševljenjem slušali priče dede Pešehodova. Naveo je primjere herojskog ponašanja sinova Semjona i Vasilija: „... na Kurskoj izbočini zadržali su „tigrove“ i „Ferdinande“ (prijedlog 28), „prsima su pali na neprijateljsku rampu“ (prijedlog 21). Sve vojnike koji su se borili protiv nacista, starac je smatrao svojim sinovima.
Herojska djela se čine ne samo u ratu, već iu našem vremenu mira. Devetnaestogodišnji mornar razarača "Fast" Pacifička flota Aldar Tsydenzhapov je po cijenu života spasio posadu razarača tokom požara, zbog čega je posthumno odlikovan zvanjem Heroja Rusije.
Herojstvo ^ je manifestacija najboljeg ljudskim kvalitetima Stoga smo ponosni na one koji se u najtežim životnim situacijama svjesno odlučuju u korist domovine ili drugih.

Opcija 3
Verujem da je herojstvo nemoguće bez samopožrtvovanja, hrabrosti, ljubavi prema drugim ljudima. Na kraju krajeva, junaci čine podvige zbog drugih. Herojstvo je nesebičnost.
Neustrašivost i čvrstinu junaka opisuje i tekst A. Pristavkin. Djed Pješaci daje mnogo primjera herojskog ponašanja svojih sinova (prijedlozi 19, 21, 28). Za njega su svi koji su branili zemlju od neprijatelja postali domaći ljudi (prijedlozi 41-42). 28
A znam i primjere iz biografija heroja Velikog domovinskog rata. Triput heroj Sovjetski savez pilot Ivan Kozhedub oborio je 62 neprijateljska aviona!
Bez heroja ne bi bilo pobjede u tom ratu. A mi, potomci, ponosni smo na njih.

Opcija 4
Herojstvo je manifestacija hrabrosti, hrabrosti, sposobnosti da se žrtvuje za dobro drugih. Herojstvo se manifestuje, po pravilu, u ekstremnim uslovima, u trenucima nevolje.
Semjon i Vasilij u priči A. Pristavkina su sinovi starog frontovskog vojnika. Poginuli su, kao i hiljade drugih vojnika, koje deda šetača takođe smatra svojom decom. Stoga se Vasilij i Semjon u pričama o frontovcu pojavljuju kao epski junaci (prijedlozi 21, 22, 27, 28, 30, 31).
Mladog Marata Kazeija smatram istim hrabrim čovjekom. Tokom rata je potkopavao vozove, išao u izviđanje, a kada je bio u obruču Nemaca, digao je u vazduh i sebe zajedno sa njima.
Mislim da herojstvo podrazumijeva spremnost da se preuzme odgovornost u najtežem trenutku života.

Opcija 1

Herojstvo je ponašanje osobe koja se bez oklijevanja žrtvuje zarad drugih ljudi. Po pravilu, heroji postaju u nekim kritičnim situacijama.

Veliki Domovinski rat dao je svijetu mnogo primjera herojskog ponašanja. Oni su takođe opisani u tekstu A. Pristavkin.

Djed Pješaci sve vojnike smatra svojim sinovima herojima: na kraju krajeva, oni su “stajali u Staljingradu do posljednjeg daha” (prijedlog 19), “pali prsima na neprijateljsku rampu” (predlog 21).

Herojem se može nazvati i pilot Viktor Talalikhin, koji je noćno zabio u nebo i uništio neprijateljsku letjelicu.

Istorija pobjede naše zemlje u tom ratu nikada ne bi bila napisana bez primjera takvog herojstva.

Opcija 2

Herojstvo je po mom razumijevanju situacija kada osoba rizikuje ili žrtvuje svoj život zarad nečega, na primjer, spašavanja ljudi, zemlje. Ljudi u svakom trenutku pamte imena svojih heroja, jer njihovi podvizi oduševljavaju, izazivaju najbolja osećanja u njihovim dušama.

Zato su dečaci iz teksta A. Pristavkina sa takvim oduševljenjem slušali priče dede Pešehodova. Naveo je primjere herojskog ponašanja sinova Semjona i Vasilija: „... na Kurskoj izbočini zadržali su „tigrove“ i „Ferdinande“ (prijedlog 28), „prsima su pali na neprijateljsku rampu“ (prijedlog 21). Sve vojnike koji su se borili protiv nacista, starac je smatrao svojim sinovima.

Herojska djela se čine ne samo u ratu, već iu našem vremenu mira. Devetnaestogodišnji mornar razarača Bystry Pacifičke flote Aldar Tsydenzhapov spasio je posadu razarača po cijenu života tokom požara, zbog čega je posthumno odlikovan titulom Heroja Rusije.

Junaštvo ^ je manifestacija najboljih ljudskih kvaliteta, stoga smo ponosni na one koji se u najtežim životnim situacijama svjesno odlučuju u korist domovine ili drugih.

Opcija 3

Verujem da je herojstvo nemoguće bez samopožrtvovanja, hrabrosti, ljubavi prema drugim ljudima. Na kraju krajeva, junaci čine podvige zbog drugih. Herojstvo je nesebičnost.

Neustrašivost i čvrstinu junaka opisuje i tekst A. Pristavkin. Djed Pješaci daje mnogo primjera herojskog ponašanja svojih sinova (prijedlozi 19, 21, 28). Za njega su svi koji su branili zemlju od neprijatelja postali domaći ljudi (prijedlozi 41-42). 28

A znam i primjere iz biografija heroja Velikog domovinskog rata. Tri puta pilot Heroja Sovjetskog Saveza Ivan Kožedub oborio je 62 neprijateljska aviona!

Bez heroja ne bi bilo pobjede u tom ratu. A mi, potomci, ponosni smo na njih.

Opcija 4

Herojstvo je manifestacija hrabrosti, hrabrosti, sposobnosti da se žrtvuje za dobro drugih. Herojstvo se manifestuje, po pravilu, u ekstremnim uslovima, u trenucima nevolje.

Semjon i Vasilij u priči A. Pristavkina su sinovi starog frontovskog vojnika. Poginuli su, kao i hiljade drugih vojnika, koje deda šetača takođe smatra svojom decom. Stoga se Vasilij i Semjon u pričama o frontovcu pojavljuju kao epski junaci (prijedlozi 21, 22, 27, 28, 30, 31).

Mladog Marata Kazeija smatram istim hrabrim čovjekom. Tokom rata je potkopavao vozove, išao u izviđanje, a kada je bio u obruču Nemaca, digao je u vazduh i sebe zajedno sa njima.

Mislim da herojstvo podrazumijeva spremnost da se preuzme odgovornost u najtežem trenutku života.

Tekst za posao

(I) Kada se u školi napiše esej o ratu, nastavnici znaju: neko će sigurno imati u svesci Pešehodovljeve sinove - Semjona i Vasilija. (2) Sinovi će se ili baciti pod tenk, ili će završiti u zapaljenom Staljinggradu, ili će spasiti pukovsku zastavu. (3) I pošto su pročitali, na primjer, da su Semjon i Vasilij prvi nabili fašistički "Meser", učitelji nisu ogorčeni. (4) Oni znaju šta se dešava.

(5) Nedjeljom se u prepunim mjestima grada pojavljuje starac izblijedjelih očiju. (7) Starac nosi vojničku tuniku, očigledno povremeno nabavljenu od demobilisanih, jer se njegova, frontovska, odavno rastvorila na kiši, u znoju, u zracima sunca, u sapunici.

(8) Pješaci se ne zadržavaju među odraslima: njegovi najbolji prijatelji i slušaoci su djeca. (9) Oni su zatrpani pitanjima, na koja on odgovara s velikom spremnošću. (Y) Više od toga, on čeka na ova pitanja i, odgovarajući na njih, doživljava zadivljujući osjećaj, poznat samo drvetu koji se suši, kada se na njegovoj čvornatoj mrtvoj grani pojave pupoljci ili list odjednom pozeleni.

(II) - Deda pješaka, da li je istina da ste za vrijeme rata pješke stigli do Berlina? - pita starca jedan od malih sagovornika.

(12) A starac odgovara:

(13) - Otišao u Berlin... pješice. (14) A moje prezime je zato što su pješaci.

(15) Postepeno, krug slušalaca se povećava. (16) Dolaze pridošlice i oni koji su već mnogo puta slušali dedu Pešehodova.

(17) - Deda pešaka, - pitaju momci po ko zna koji put, - a ko je prvog dana rata dočekao Nemce pod Bugom?

(18) - Moji sinovi, Semjon i Vasilij, - odgovara starac, kao prvi put.

(19) - A ko je stajao u Staljingradu do posljednjeg daha?

(20) - Moji sinovi Semjon i Vasilij.

(21) - A ko je prsima pao na neprijateljsku ambazuru?

(22) - Moji sinovi...

(23) I onda, kao da želi starcu da postavi problem, neko će sigurno pitati:

(24) - Kako su došle do Berlina ako su dojile na ambrazuri, a tamo je bio mitraljez?

(25) Ne, starca nećeš srušiti!

(26) - Ustali su sa ambrazure i krenuli dalje, - mirno odgovara, a u očima mu se pojavljuje takvo nepokolebljivo samopouzdanje da se, naravno, niko od slušalaca ne usuđuje sumnjati u riječi starog vojnika.

(27) I tada su nova pitanja gotova, a starac na njih odgovara mirno i dostojanstveno.

(28) - A na Kurskoj izbočini, ko je zatočio "tigrove" i "Ferdinande"?

(29) - Moji sinovi...

(30) - A ko je podigao Crvenu zastavu nad Rajhstagom u Berlinu?

(31) - Moji sinovi...

(32) - Jeste li svuda pratili?

(33) - Svuda. (34) Hodali smo, hodali bez odmora, ali nismo imali snage da se vratimo kući iz rata.

(35) - Niste se vratili?

(36) - Nikad se nije vratio. (37) Oni spavaju u grobu.

(38) Na riječ “grob” momci kao da oduzimaju dah, a onda jedan od njih odlučuje pitati:

(39) - Gdje im je grob?

(40) Starac se uspravi i suzdržano kaže:

(41) - Moji sinovi spavaju u svim vojničkim grobovima. (42) Po cijelom rodnom kraju.

(43) A iz činjenice da sinovi dede Pešehodova spavaju u svim masovnim grobnicama, dečiji usijani umovi ponovo ih pretvaraju u epske heroje, spremne da se probude kada udari predviđeni čas...

(Prema A. Pristavkin)

Tekst za posao
(I) Kada se u školi napiše esej o ratu, nastavnici znaju: neko će sigurno imati u svesci Pešehodovljeve sinove - Semjona i Vasilija. (2) Sinovi će se ili baciti pod tenk, ili će završiti u zapaljenom Staljinggradu, ili će spasiti pukovsku zastavu. (3) I pošto su pročitali, na primjer, da su Semjon i Vasilij prvi nabili fašistički "Meser", učitelji nisu ogorčeni. (4) Oni znaju šta se dešava.
(5) Nedjeljom se u prepunim mjestima grada pojavljuje starac izblijedjelih očiju. (7) Starac nosi vojničku tuniku, očigledno povremeno nabavljenu od demobilisanih, jer se njegova, frontovska, odavno rastvorila u kiši, u znoju, u zracima sunca, u sapunici.
(8) Pješaci se ne zadržavaju među odraslima: njegovi najbolji prijatelji i slušaoci su djeca. (9) Oni su zatrpani pitanjima, na koja on odgovara s velikom spremnošću. (Y) Više od toga, on čeka na ova pitanja i, odgovarajući na njih, doživljava zadivljujući osjećaj, poznat samo drvetu koji se suši, kada se na njegovoj čvornatoj mrtvoj grani pojave pupoljci ili list odjednom pozeleni.
(II) - Deda pješaka, da li je istina da ste za vrijeme rata pješke stigli do Berlina? - pita starca jedan od malih sagovornika.
(12) A starac odgovara:
(13) - Otišao u Berlin ... pješice. (14) A moje prezime je zato što su pješaci.
(15) Postepeno, krug slušalaca se povećava. (16) Dolaze pridošlice i oni koji su već mnogo puta slušali dedu Pešehodova.
(17) - Deda pešaka, - pitaju momci po ko zna koji put, - a ko je prvog dana rata dočekao Nemce pod Bugom?
(18) - Moji sinovi, Semjone i Vasilije, - kao prvi put, odgovara starac.
(19) - A ko je stajao u Staljingradu do posljednjeg daha?
(20) - Moji sinovi Semjon i Vasilij.
(21) - A ko je prsima pao na neprijateljsku ambazuru?
(22) - Moji sinovi...
(23) A onda, kao da želi starcu zadati zadatak, neko će sigurno pitati:
(24) - Kako su došle do Berlina ako su dojile na ambrazuri, a tamo je bio mitraljez?
(25) Ne, starca nećeš srušiti!
(26) - Ustali su sa ambrazure i krenuli dalje, - mirno odgovara, a u očima mu se pojavljuje takvo nepokolebljivo samopouzdanje da se, naravno, niko od slušalaca ne usuđuje sumnjati u riječi starog vojnika.
(27) I tada su nova pitanja već spremna, a starac na njih odgovara mirno i dostojanstveno.
(28) - A na Kurskoj izbočini, ko je zatočio "tigrove" i "fer-dinande"?
(29) - Moji sinovi...
(30) - A ko je u Berlinu podigao Crvenu zastavu nad Rajhstagom?
(31) - Moji sinovi...
(32) - Jeste li svuda pratili?
(33) - Svuda. (34) Hodali smo, hodali bez odmora, ali nismo imali snage da se vratimo kući iz rata.
(35) - Još se niste vratili?
(36) - Nikad se nije vratio. (37) Oni spavaju u grobu.
(38) Na riječ “grob” momci kao da oduzimaju dah, a onda jedan od njih odlučuje pitati:
(39) - Gdje im je grob?
(40) Starac se uspravi i suzdržano kaže:
(41) - Moji sinovi spavaju u svim vojničkim grobovima. (42) Po cijelom rodnom kraju.
(43) A iz činjenice da sinovi dede Pešehodova spavaju u svim masovnim grobnicama, dečiji usijani umovi ponovo ih pretvaraju u epske heroje, spremne da se probude kada udari predviđeni čas...
(Prema A. Pristavkin)

Opcija 1
Herojstvo je ponašanje osobe koja se bez oklijevanja žrtvuje zarad drugih ljudi. Po pravilu, heroji postaju u nekim kritičnim situacijama.
Veliki Domovinski rat dao je svijetu mnogo primjera herojskog ponašanja. Oni su takođe opisani u tekstu A. Pristavkin.
Djed Pješaci sve vojnike smatra svojim sinovima herojima: na kraju krajeva, oni su “stajali u Staljingradu do posljednjeg daha” (prijedlog 19), “pali prsima na neprijateljsku rampu” (predlog 21).
Herojem se može nazvati i pilot Viktor Talalikhin, koji je noćno zabio u nebo i uništio neprijateljsku letjelicu.
Istorija pobjede naše zemlje u tom ratu nikada ne bi bila napisana bez primjera takvog herojstva.

Opcija 2
Herojstvo je po mom razumijevanju situacija kada osoba rizikuje ili žrtvuje svoj život zarad nečega, na primjer, spašavanja ljudi, zemlje. Ljudi u svakom trenutku pamte imena svojih heroja, jer njihovi podvizi oduševljavaju, izazivaju najbolja osećanja u njihovim dušama.
Zato su dečaci iz teksta A. Pristavkina sa takvim oduševljenjem slušali priče dede Pešehodova. Naveo je primjere herojskog ponašanja sinova Semjona i Vasilija: „... na Kurskoj izbočini zadržali su „tigrove“ i „Ferdinande“ (prijedlog 28), „prsima su pali na neprijateljsku rampu“ (prijedlog 21). Sve vojnike koji su se borili protiv nacista, starac je smatrao svojim sinovima.
Herojska djela se čine ne samo u ratu, već iu našem vremenu mira. Devetnaestogodišnji mornar razarača "Fast" Pacifičke flote Aldar Tsydenzhapov spasio je posadu razarača po cijenu života tokom požara, zbog čega je posthumno odlikovan zvanjem Heroja Rusije.
Junaštvo ^ je manifestacija najboljih ljudskih kvaliteta, stoga smo ponosni na one koji se u najtežim životnim situacijama svjesno odlučuju u korist domovine ili drugih.

Opcija 3
Verujem da je herojstvo nemoguće bez samopožrtvovanja, hrabrosti, ljubavi prema drugim ljudima. Na kraju krajeva, junaci čine podvige zbog drugih. Herojstvo je nesebičnost.
Neustrašivost i čvrstinu junaka opisuje i tekst A. Pristavkin. Djed Pješaci daje mnogo primjera herojskog ponašanja svojih sinova (prijedlozi 19, 21, 28). Za njega su svi koji su branili zemlju od neprijatelja postali domaći ljudi (prijedlozi 41-42). 28
A znam i primjere iz biografija heroja Velikog domovinskog rata. Tri puta pilot Heroja Sovjetskog Saveza Ivan Kožedub oborio je 62 neprijateljska aviona!
Bez heroja ne bi bilo pobjede u tom ratu. A mi, potomci, ponosni smo na njih.

Opcija 4
Herojstvo je manifestacija hrabrosti, hrabrosti, sposobnosti da se žrtvuje za dobro drugih. Herojstvo se manifestuje, po pravilu, u ekstremnim uslovima, u trenucima nevolje.
Semjon i Vasilij u priči A. Pristavkina su sinovi starog frontovskog vojnika. Poginuli su, kao i hiljade drugih vojnika, koje deda šetača takođe smatra svojom decom. Stoga se Vasilij i Semjon u pričama o frontovcu pojavljuju kao epski junaci (prijedlozi 21, 22, 27, 28, 30, 31).
Mladog Marata Kazeija smatram istim hrabrim čovjekom. Tokom rata je potkopavao vozove, išao u izviđanje, a kada je bio u obruču Nemaca, digao je u vazduh i sebe zajedno sa njima.
Mislim da herojstvo podrazumijeva spremnost da se preuzme odgovornost u najtežem trenutku života.