Nihoyat prokurorning tinimsiz g‘ayrati tufayli fosh qilindi va hibsga olindi. Uning shaharlik kanizak ayoli bor edi, u hibsga olinganda shokdan vafot etgan. Gerkulesning kuchi bilan ta'minlangan bu yovuz odam najot vositasini topdi; lekin uch-to'rt kun o'tgach, politsiya uni poytaxt bilan Monfermeyl qishlog'i o'rtasida yuradigan kichik mashinalardan biriga kirib ketayotgan paytda Parijning o'zida yana olib ketdi. Aytishlaricha, u mana shu uch-to‘rt kunlik erkinlik oralig‘idan foydalanib, yetakchi bankirlarimizdan biridan undirib olgan salmoqli summani olib qo‘ygan.

Bu miqdor olti yoki etti yuz ming frank deb baholanadi. Agar ayblov xulosasiga ishonish kerak bo'lsa, u buni faqat o'ziga ma'lum bo'lgan joyda yashirgan va unga qo'lini cho'zmagan. Qanday bo'lmasin, Jan Valjan sakkiz yil oldin zo'ravonlik bilan birga magistralni o'g'irlashda ayblangan Var departamenti yordamchilari oldida, o'sha halol bolalardan birining yuzida paydo bo'ldi. Ferni patriarxi o'lmas oyatda aytdi. Va kim, yumshoq qo'llar bilan.

Ushbu uzun kanallar kuyikish bilan to'sib qo'yilgan. Bu bandit o'zini himoya qilishdan bosh tortdi. Prokurorning zukko va so‘zli vakili o‘g‘irlik boshqalar bilan hamkorlikda sodir etilganligini, Jan Valjan janubdagi qaroqchilar guruhining a’zosi ekanligini isbotladi. Jan Valjan aybdor deb topildi va natijada o'limga hukm qilindi. Bu jinoyatchi apellyatsiya berishdan bosh tortdi. Qirol o'zining bitmas-tuganmas kechirishi bilan umrbod qatl uchun jazoni engillashtirishga qaror qildi. Jan Valjan darhol Tulondagi qamoqxonaga olib ketildi.

Ba'zi asarlar, shu jumladan "Konstitutsiyaviy" bu almashtirishni ruhoniylar partiyasining g'alabasi sifatida taqdim etdi. Jan Valjan galleydagi raqamini o'zgartirdi. Madlen; isitma va ikkilanish paytida oldindan ko'rgan hamma narsa amalga oshdi; u g'oyib bo'ldi, haqiqatan ham ruhni sog'indi. Leytenantlar toj kiygan shohlar; nazoratchilar ishlab chiqaruvchilarni o'zlari improvizatsiya qilishadi. Madlenning yirik ustaxonalari yopildi; uning binolari qulab tushdi, ishchilari tarqab ketdi. Ularning ba'zilari mamlakatni tark etdi, boshqalari savdo qilishdan bosh tortdi.

O'shandan beri hamma narsa katta miqyosda emas, balki kichik miqyosda amalga oshirildi; umumiy manfaat o'rniga daromad uchun. Boshqa markaz yo'q edi; hamma joyda raqobat va dushmanlik bor edi. Madlen hamma ustidan hukmronlik qildi va hammani boshqardi. Madlen, chalkash va sindirilgan, usullar soxtalashtirilgan, mahsulotlar kamsitilgan, ishonch o'ldirilgan; buyurtmalar yo'qligi sababli bozor kamaydi; ish haqi qisqartirildi, seminarlar to'xtatildi, bankrotlik keldi. Va keyin kambag'allar uchun boshqa hech narsa yo'q edi. Davlatning o'zi kimdir bostirilganiga ishongan.

Unda o'quvchi shaytonning tarkibiga ishora qiluvchi ikkita oyatni o'qiydi, ehtimol

Davom etishdan oldin, bu batafsil bayonning maqsadi bo'ladi, bu Montfermeilda taxminan bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan va ayblov xulosasining ba'zi taxminlari bilan tasodifiy emas. Montfermeyl mintaqasida juda qadimiy xurofot mavjud bo'lib, u yanada qiziqroq va qimmatroq, chunki Parij atrofidagi mashhur xurofot Sibirdagi aloesga o'xshaydi. Biz noyob o'simlik tabiatidagi hamma narsani hurmat qiladiganlar qatoridamiz. Xullas, Monfermeylning xurofoti shu: shayton qadimdan o‘rmonni o‘z xazinalari uchun yashirinish maskani sifatida tanlagan, deb ishoniladi.

Yaxshi niyatli odamlarning aytishicha, o'rmonning tanho burchaklarida, qora tanlilar, yog'och poyabzalda, shim va zig'irdan tikilgan bluzkada, o'rmonning tanho burchaklarida uchratish mumkin. qalpoq yoki shlyapa, uning boshida ikkita ulkan shoxi bor. Aslida, bu uni tanib olish uchun qilish kerak. Bu odam odatda qazish bilan shug'ullanadi. Bunday to'qnashuv bilan g'alaba qozonishning uchta yo'li mavjud. Birinchisi, odamga yaqinlashish va u bilan gaplashishdir. Shunda odamning oddiy dehqon ekanligini, qorong‘i bo‘lgani uchun qora ko‘rinishini ko‘rasiz; u hech narsa qazmaydi, balki sigirlari uchun o't kesadi va shoxlar tomonidan olib ketilgan narsa u orqasida ko'tarib yuradigan go'ng sanchig'idan boshqa narsa emasligi va kechqurun istiqboli tufayli tishlari ko'rinardi. uning boshidan kelishi.

Odam uyiga qaytadi va bir hafta ichida vafot etadi. Ikkinchi yo'l - uni tomosha qilish, u o'z teshigini qazishini kuting, uni to'ldirib, ketguncha kuting; keyin bilan yugur yuqori tezlik xandaqqa kirib, uni yana oching va qora tanli odam qo'yishga ishonch hosil qilgan "xazina" ni oling. Bunday holda, bir oy ichida bir kishi vafot etadi. Nihoyat, oxirgi yo'l - qora tanli odam bilan gaplashmaslik, unga qaramaslik va oyoqlaringizning maksimal tezligi bilan yugurish. Keyin u bir yil ichida vafot etadi.

Har uch usul ham o'ziga xos noqulayliklar bilan birga kelganligi sababli, ikkinchisi, hech bo'lmaganda ba'zi afzalliklarni taqdim etadi, boshqa narsalar qatorida, xazinaga egalik qilish, agar faqat bir oy bo'lsa, eng ko'p qabul qilinadi. Shunday qilib, har qanday qiyinchilikka vasvasaga uchragan jasur odamlar, biz ishonamizki, ko'pincha qora tanlilar tomonidan qazilgan teshiklarni ochib, shaytonni talon-taroj qilishga harakat qilishadi. Operatsiyaning muvaffaqiyati o'rtacha ko'rinadi. Hech bo'lmaganda an'anaga ko'ra va xususan, vahshiy lotin tilida ikkita sirli chiziq, bu hisobda yomon Norman rohib, Trifon ismli kichkina sehrgar tomonidan qoldirildi.

Qadimgi Thebes shahri

Bu Trifon Ruan yaqinidagi Sent-Jorj de Bochervil abbeyida dafn etilgan va uning qabrida qurbaqalar paydo bo'ladi. Shunga ko'ra, katta sa'y-harakatlar amalga oshirilmoqda. Bunday xandaklar odatda juda chuqurdir; odam tun bo'yi terlaydi, qazadi, mehnat qiladi - chunki buni kechasi qilish kerak; ko‘ylagini ho‘llab, shamini yoqib, ketmonini sindirib, chuqur tubiga yetib, “xazina”ga qo‘lini qo‘yganda nima topadi? Soo, ba'zan toj, tosh, skelet, qon oqayotgan tana, goh portfeldagi qog'ozdek to'rtta buklangan sharpa, ba'zida hech narsa.

Bu Trifoning oyatlari g'ayrioddiy va qiziquvchanlikni e'lon qilganga o'xshaydi. Aftidan, bizning davrimizda siz ba'zan o'qlar bilan kukun shoxini, ba'zan eski karta kartasini, yog'li va eskirgan, aniq shaytonga xizmat qilganini topishingiz mumkin. Bundan tashqari, agar siz karta o'ynasangiz, sizda bor narsangizni yo'qotasiz! shoxdagi kukunga kelsak, u sizning to'pponchangizni yuzga aylantirish xususiyatiga ega.

Endi, davlat prokuroriga ozod qilingan mahkum Jan Valjan parvoz paytida bir necha kun Montfermeylda kezib yurgandek tuyulgan davrdan juda qisqa vaqt o'tgach, bu qishloqda Bulatruel ismli eski yo'l ishchisi borligi ta'kidlandi. o'rmonda "maxsus yo'llar". U yerdagi odamlar bu Bulatvellning oshxonada ekanligini bilishardi. U politsiya tomonidan nazoratga olingan va u hech qayerda ish topa olmaganligi sababli, ma'muriyat uni Gagnidan Lagnigacha bo'lgan chorrahada konduktor sifatida arzonlashtirilgan narxlarda ishlatgan.

Uning foydasiga faqat mast edi. Odamlar buni payqashgan deb o'ylashgan. So'nggi paytlarda Bulatruell toshni yo'q qilish va yo'lga g'amxo'rlik qilish vazifasidan juda erta voz kechishga, shuningdek, nayzasi bilan o'rmonga borishga qaror qildi. U kechga yaqin eng sahroda, eng vahshiy chakalakzorlarda uchrashdi; va u nimanidir izlash havosi bor edi, ba'zan esa teshik qazardi. Uni birinchi bo'lib Baalzabubga olib borgan yo'lovchilar; keyin ular Bulatruelni tanidilar va umuman xotirjam bo'lishmadi.

Bu uchrashuvlar Bulatvelaning jonli noroziligiga sabab bo'lgan ko'rinadi. U yashirinishga urinayotgani, ishida qandaydir sir borligi ko‘rinib turardi. Qishloqda aytildi: Shayton paydo bo'lgani aniq. Bulatruel uni ko'rdi va uni qidirdi. O'zining aqli bilan, u Lusiferning urug'ini yashirish uchun etarlicha ayyor.

Volterchilar qo'shib qo'yishdi: "Bulatvell shaytonni tutadimi yoki shayton Bulatruelni tutadimi?" Keksa ayollar xochning ko'plab belgilarini qildilar. Shu bilan birga, Bulatvellening o'rmondagi manevrlari to'xtadi; va u yo'lda odatdagi mashg'ulotini davom ettirdi; odamlar esa boshqa narsa haqida g'iybat qilishardi.

Biroq, ba'zi odamlar, ehtimol, bularning barchasida afsonalar xazinasi yo'q, lekin shaytonning bank hisoblaridan ko'ra jiddiyroq va aniqroq bo'lgan kichik kutilmagan hodisalar va yo'lboshi bu sirni yarmini ochgan deb o'ylashdi. Eng “ajabtovur”lari esa maktab o‘qituvchisi va barchaning do‘sti bo‘lgan va Bulatruel bilan ittifoqchini mensimaydigan taverna egasi Handxardier edi.

"U oshxonada edi", dedi Tarchard. Eh! Xudo! u erda kim bo'lgan yoki bo'lishini hech kim bilmaydi. Ular harakat qilib, eski yo'lni yollanma ichishdi. Bulatruel juda ko'p ichdi, lekin juda oz gapirdi. Bu hayratlanarli san'at va virtuoz mutanosiblik bilan birlashtirildi - hakamning ixtiyori bilan hormandazerning chanqog'i. Biroq, ayblovga qaytib, u qochishga imkon bergan bir nechta tushunarsiz so'zlarni taqqoslab, tuzib, Meinhardier va o'qituvchi shunday deb o'ylashdi.

Bir kuni ertalab, Bulatruel allaqachon ishiga ketayotganida, tongda, o'rmonning bir burchagidagi o'tlar orasida yashiringan belkurak va terani ko'rib, hayron bo'ldi. Biroq, u, ehtimol, ular belkurak bo'lib, Olti-To'rtning Otasini, g'avvosni ko'targan deb taxmin qilishlari mumkin edi va bu haqda o'ylamagan bo'lardi. Ammo o'sha kuni kechqurun u o'zini ko'rmasdan, katta daraxt yonida yashiringanida, "bu qismlarga tegishli bo'lmagan va o'zi, Bulatruel, yaxshi biladigan odamni" ko'rdi va qadamlarini eng zich qismga yo'naltirdi. daraxtdan.

Tardardieu tarjimasi: galereyadagi o'rtoq. Bu odam o'ramni ko'tarib yurgan edi - katta quti yoki kichik sandiq kabi kvadrat narsa. Biroq, yetti-sakkiz daqiqa o'tgach, bu "odam"ga ergashish fikri uning xayoliga keldi. Lekin juda kech edi; odam allaqachon chakalakzorda edi, tun tushdi va Bulatruel unga yetib bora olmadi. Keyin u o'rmon chetida uni tomosha qilish kursini oldi. "Bu oy nuri edi." Ikki-uch soat o'tgach, Bulatruel bu odamning endi ko'kragi emas, balki belkurak va cho'tkasi bor, butadan chiqqanini ko'rdi.

Bulatruel odamni o‘tkazib yubordi va u bilan bog‘lanishni xayoliga ham keltirmadi, chunki u o‘ziga o‘zi boshqa odam undan uch baravar kuchli va nayza bilan qurollanganligini, uni tanigan va buni anglaganidan keyin boshiga urishi mumkinligini aytdi. u tanildi. Ikki eski o'rtoqning yana yig'ilishda to'kilganiga ishora qilib. Ammo belkurak va tanga Bulatruel uchun yorug'lik nuri edi; Ertalab u shosha-pisha chakalakzorga kirdi va na belkurak, na pike topdi. Bundan u shunday xulosaga keldiki, bu odam bir marta o'rmonda bo'lganida, iyagi bilan teshik qazib, ko'kragini ko'mib qo'ygan va tuynukni yana belkurak bilan yopgan.