Dmitri Rus

Luaj për të jetuar. Libri 7. Eksodi

© Rus D., 2015

© Dizajn. Eksmo Publishing LLC, 2015

Toka. Mesazh urgjent i qendrës së Mbrojtjes Civile. Aktivizimi i detyruar i të gjitha pajisjeve për shfaqjen dhe zërin e informacionit.

Etiketat e sistemit: Urgjente. Një gjë që duhet parë. Konfirmimi i dorëzimit.

- Kujdes! Kjo NUK është një stërvitje! Në lidhje me agresionin e jashtëm të një armiku të paidentifikuar në të gjithë territorin Federata Ruseështë futur ligji ushtarak! Të gjithë ushtarakët - kthehen urgjentisht në vendet e detyrës! Pushimet, pushimet nga puna dhe udhëtimet e punës anulohen me urdhër të Komitetit Shtetëror të Mbrojtjes! Për të gjithë ata që janë përgjegjës për shërbimin ushtarak dhe i nënshtrohen mobilizimit - prisni një thirrje tek komunikuesi juaj personal! Për pjesën tjetër, kushtojini vëmendje kohës së shtetrrethimit dhe informoni menjëherë autoritetet për çdo aktivitet të pazakontë, deri në më të pabesueshmën! Dhe tani dëgjoni apelin e Shtabit të Mbrojtjes së Atdheut!

– Kujdes, thotë AI Levitan! Po transmetoj një mesazh të rëndësishëm qeveritar! Qytetarë dhe qytetarë të Rusisë!..”

Në zemër të Super Nova, Gryka e Rilindjes u rrotullua ngadalë. Muret e tij kristal dridheshin pa zë, duke rezonuar në ritmin e mallkimeve dhe grushteve të mia të përgjakshme.

I mbushur me monitorë, status dhe kuti bisede, pjesa e pasme mbylli papritur një kuti mesazhesh me përparësi të lartë.

- Kujdes! Lolth dëshiron të strehojë shpirtin tuaj në Sallat e tij. Pranoni vullnetin e perëndeshës?

Në pamundësi për ta përmbajtur veten, unë rrëmbej i tërbuar:

- Zoti e mallkoftë!

– Dëshira e Zotluftëtarit është më e fortë se fuqia e Qiellorëve… Ringjallja përmes: 9…8…7…

Materiali i paprekshëm i Sferës tingëllonte në mënyrë të pakëndshme, i mbuluar me një model të ngrirë çarjesh të vogla dhe ngadalë iu dorëzua sulmit të furishëm të Walkerit në Shkallët për në Parajsë. Në numrin "3", kristali qau në mënyrë të pakëndshme dhe më në fund u dorëzua, duke u copëtuar në mijëra fragmente të shkrirë.

Unë vrumbullova si ariu nga kafazi.

- Budalla! Idiot! Kujt besuat, kujt i shkruat si miq?! Çfarë po ndodh në Tokë tani? Inferno zbulimi? Marshimi i fitores së legjioneve të Ferrit?! Epo budalla...

Barrymore, i cili u përpoq të përshëndeste pronarin, i frikësuar mbylli gojën në mes të fjalisë.

U tërbova, duke vazhduar të shkatërroj sendet e brendshme dhe të gjymtoj grushtat në monolitin e mureve. Copat e gurëve të përzier me gjak u spërkatën në të gjitha drejtimet, duke përfunduar atë që dëshira ime për shkatërrim nuk arriti.

Pas një goditjeje veçanërisht të mprehtë me një lëshim të pavullnetshëm të forcës së papërpunuar, Barrymore nuk mundi ta përmbahej dhe rënkoi me dhimbje.

Ishte sikur isha lagur me ujë të ftohtë. Unë ngriva dhe shikova përreth. Muret me gropa shkëlqenin me qindra kristale të mëdhenj të Lotëve të Gurit dhe rruaza të kuqe flakë të gjakut tim të tharë.

"Më falni, mik ... nuk e di se çfarë po bëj." Unë bëra një budallallëk - fatale dhe vështirë se mund të korrigjohet ...

“Asgjë…” rrëmbeu me vështirësi kujdestari i Super Novës. - Të gjithëve u ndodh…

I vrenjti vetullat.

Barrymore, mos e teproj. Më falni, mos u shtirni sikur po vdisni.

“Në fakt, me të vërtetë dhemb. Nuk e di se si e bëni këtë, por tani më mirë do të merrem me njëqind ogarë të tërbuar sesa me një Kryeprift jashtë shtetit të tij. paqe e mendjes.

"Rrihni njerëzit tuaj që të kenë frikë të huajt ..." mërmërita, duke vlerësuar dëmtimet e shkaktuara ndaj vetes.

Përgjithmonë duart e mia vuajnë, të gjitha në plagë dhe gungë frakturash, si një recidivist vetëvrasës.

Shëndeti u ul me dy të tretat. Duke marrë parasysh numrin total të goditjeve, do të lodhem duke u rikuperuar me gota dhe lëndimet e lehta duhet të trajtohen.

Ai nxori një rrotull të "Shërimit të Madh" nga bandolieri në brez, theu vulën. Minus nëntëdhjetë copa ari. Një gjë e vogël, por lloj brejtësi duket i pasjellshëm, duke shtuar shpenzime të panevojshme në një kolonë dhe duke qarkulluar në mënyrë sfiduese bilancin total.

E di, di gjithçka... Qetësohu, i pafytyrë. Lufta virtuale nuk është vetëm argëtim dhe plaçkë, por edhe shumë shpenzime. Aty e trokasësh kontabilitetin dhe nuk kam asgjë që të nxjerr dhëmbët me dhëmbë floriri...

Dera e banesës u hap dhe rojet e rrethit të brendshëm të rojeve hynë në dhomë. Mbi kokat e vajzave të egra, një shënues debuff pas vdekjes shkëlqente ngjyrë të kuqe të ndezur.

Nuk kuptohet? A u bashkua drow në procesin e përfundimit të mbetjeve të Legjionit të Argjendtë, apo ata kryen hara-kiri masive, duke dashur të afroheshin sa më shpejt me personin e mbrojtur? Virtualiteti kërkonte braktisjen e hakmarrjes së menjëhershme - po sikur, ndërkohë që po therni vrasësit e zotërisë, ai vetë tashmë po shpërbëhet përsëri në pikën e ringjalljes?

Duke gjykuar nga mënyra se si vajzat i mbuluan njëzëri thëniet e familjes zezake, ndodhi një vetëvrasje në grup. Sidoqoftë, ato mund të kuptohen. Nuk ka turp më të madh për një truproje sesa të mbijetojë një person të mbrojtur. Kuptimi i ekzistencës ka humbur, është koha për një rreth të ri rilindjeje. Një problem - në kushtet e dixhitalizimit të avatarëve, kodi i nderit të tyre çalon me logjikë në të dyja këmbët.

I hodha një vështrim të kujdesshëm Lizkës - çfarë e shkaktoi puthjen spontane para se të shpërthyen granatat? A u futën instinktet grabitqare të femrës, kujtesa e zakonshme e trupit të saj, apo kujtimet u kthyen plotësisht?

Duke gjykuar nga pamja paksa fajtore, Lizka e mori atë që ndodhi si shkelje disiplinore, asgjë më shumë. E rritur në vlerat e një matriarkati të ashpër, që ziente me një koktej adrenalin sekonda para vdekjes së saj, ajo nuk mund t'i mohonte vetes kënaqësinë e kafshimit të buzëve në shitësin. Oh mirë…

Ai bëri një fytyrë të ashpër, duke tundur rastësisht:

- Gjithçka është në rregull me mua! Në vendet e shërbimit - rreth ma-a-arsh!

Vajzat u kthyen rastësisht, trokitën pak në derë - supet e ngushta dhe beli i grerëzave kaluan lehtësisht, por gomarët e rrumbullakët joshëse organizuan një bllokim trafiku jashtëzakonisht të bukur.

Ai tundi kokën, duke i shtyrë reflekset e alfa në sfond. Ai hodhi sytë larg, nguli sytë nga dritarja e hapur dhe mendoi për ditën. Si të jepet përparësi? Çfarë është e rëndësishme dhe çfarë është urgjente? Çfarë është e nevojshme dhe çfarë është e detyrueshme?

Një gjë diktonte logjika e ngjarjeve, një gjë tjetër preferencat personale. Në ortekun e ngjarjeve të sotme, papritmas kuptova qartë një fakt të frikshëm. Po shpërndahesha në statusin tim! Mijëra vartës, dhjetëra mijëra aleatë dhe një sërë përmasash më shumë armiq më formuan diçka në përputhje me mendimet e tyre.

Fenomeni i Rënies… Ajo që Pashka kishte aq frikë tani më preku drejtpërdrejt edhe mua. Fëmijët e gjithëdijshëm dhe të padyshimtë të Krijuesit më konsiderojnë të pamëshirshëm - dhe tani unë pres mishin e lakueshëm me këmbëngulje, duke mbjellë tmerr dhe duke vrarë të pavdekshmit.

Kundërshtarët kërkojnë justifikime për disfatat e tyre dhe pëshpëritin histori horror për Ritualet e Errëta me pjesëmarrjen time - dhe Errësira i përgjigjet gjithnjë e më lehtë thirrjes, duke e mbushur aurën me fuqi të papërpunuar dhe duke kërcënuar të shpërndajë njeriun e vogël mendjemadh në vetvete. Në fund të fundit, nuk ka më lojë përreth! Errësira, edhe me shkëndija të bardha si bora, është e vërtetë, e vërtetë! Dhe në të - hijet e paqarta rrëshqasin, tundimet hyjnore ndezin, kurorat e zotërve dhe mbretërve shkëlqejnë ...

Nuk di si ta trajtoj. Të ndryshoni shtresat e realitetit, të shpikni ritualet e pastrimit apo të drejtoni departamente PR që zbardhin reputacionin?

Çfarë të bëni, çfarë të bëni? Kështjella gjysmë bosh, vende të ëmbla dhe spërkatje të pabesueshme të pushimeve të realitetit shtrihen në këmbët tuaja. Hajde dhe merre! Me gjithë këtë, edhe interesat e klanit, Aleancës dhe grupit nuk qëndrojnë gjithmonë në të njëjtin plan. Aty ku klani bërtet: "Merre!", kreu i Aleancës do të preferojë të lidhë një aleat me një dhuratë bujare dhe diktatori i mundshëm i grupit vetëm do t'i shtrembërojë buzët me përbuzje.

Duke psherëtirë, e mbylla me vendosmëri ditarin tim virtual. E admiroi në mënyrë të pabesueshme aftësinë e sapo fituar: "Portali në zonën Alfa". Preku me kujdes piktogramin e magjisë, rilexoni aludimin që u shfaq.

Hmmm, një thesar i tillë nuk mund t'i përkasë njërit. Vlera e saj është më e lartë se jeta e mjerë e një njeriu të arsyeshëm dhe madje një det i tërë lotësh të kripur fëmijësh.

autor libri. Autori i librit të Eksodit, siç mund të shihet kryesisht nga përmbajtja e tij, ishte Moisiu. Pra, pas fitores ndaj Amalekitëve, ai merr një urdhër nga Zoti për të shkruar këtë ngjarje: "shkruajeni këtë për kujtim në një libër" (). Një urdhër i ngjashëm iu dha Moisiut pas rivendosjes së besëlidhjes së shkelur nga Izraeli: "Dhe Zoti i tha Moisiut: shkruaji këto fjalë për veten tënde" (). Në mënyrë të ngjashme, para përfundimit solemn të besëlidhjes pas legjislacionit të Sinait, Moisiu, pasi i tha popullit të gjitha fjalët e Zotit dhe të gjitha ligjet, "Moisiu shkroi të gjitha fjalët e Zotit" (). Moisiu, si autor i librit të Eksodit, dëshmohet edhe në fjalët e njohura drejtuar saducenjve: “Për të vdekurit, se ata do të ringjallen, a nuk keni lexuar në librin e Moisiut se si i tha Zoti në shkurret…”. (). Historia e shfaqjes së Zotit te Moisiu te shkurre është vendosur në libër. Eksodi, dhe është, sipas Shpëtimtarit, libri i Moisiut. Natyrisht, shprehja "libri i Moisiut" mund të nënkuptojë: një libër që flet kryesisht për Moisiun ose quhet me emrin Moisiu. Por një mirëkuptim i tillë nuk mund të ndodhë, pasi në libër. Eksodi Moisiu nuk e zë vendin kryesor në titullin e librit. emri i tij nuk përmendet në mesin e hebrenjve. Shprehja "libri i Moisiut" ka vetëm një kuptim: libri i shkruar nga Moisiu (krh.). Në ndryshim nga këto dëshmi, kritika negative hedh poshtë origjinën mozaike të librit të Eksodit, e ndan përmbajtjen e tij në disa pjesë, duke ia atribuar origjinën e secilës prej tyre një kohe të ndryshme. Pra, sipas një prej përfaqësuesve të "hipotezës së regjistrimit" - Ewald, pjesa më e vjetër e Eksodit është kënga e Moisiut (); 100 vjet pas Moisiut, dikush shkroi "jeta e Moisiut"; në vitet e fundit gjyqtarët, "libri i besëlidhjes" (kap.) u shfaq, në epokën e Solomonit "libri i fillimeve", duke përfshirë shumicën e përmbajtjes së librit. Eksodi; versioni përfundimtar i tij bie në kohën e Jothamit, një bashkëkohës i profetit Isaia. Pikëpamje përafërsisht të ngjashme kanë Reiss ("libri i besëlidhjes" daton në kohën e Jozafatit), Delich (shumica e Eksodit u shfaq përpara robërisë babilonase) dhe të tjerë. Rezultati nuk ka asnjë bazë për veten e tij. Shumë nga detajet që gjenden në të flasin padyshim për faktin se autori i librit është bashkëkohës dhe dëshmitar okular i ngjarjeve të përshkruara. Pra, libri i supozuar. Rezultati i shtetit të Egjiptit është pikërisht ai që duket të jetë sipas epokës moderne të Moisiut ndaj monumenteve egjiptiane, krejtësisht i ndryshëm nga situata e mëvonshme, madje, për shembull, në epokën e Solomonit. Në veçanti, përmendja e disa qyteteve egjiptiane - Pliopolis, Ramesses, Pithom (I) dhe Efame (), pa treguar pozicionin e tyre, sugjeron që lexuesi dhe vetë autori janë të njohur me to. Në të njëjtën mënyrë, vetëm një dëshmitar okular i ngjarjeve mund të jepte një informacion kaq të saktë për kohën e kryerjes së tyre, si për shembull një udhëtim tre-ditor nëpër shkretëtirën Sura nga Deti i Zi në Mera (); mbërritja në shkretëtirën e Sinit në ditën e 15-të të muajit të dytë pas largimit nga Egjipti (); duke i dhënë mana të nesërmen; vendndodhja e kampit në thembrat e Sinait, ditën e parë të muajit të tretë pas eksodit nga Egjipti (); manifestimi i lavdisë së Zotit në ditën e tretë pas zbritjes së Moisiut nga Sinai (), etj. Si bashkëkohës i ndërtimit të tabernakullit në shkretëtirë, Moisiu vëren se pjesët prej druri të saj ishin prej druri akacie (akacie arabe ), por jo nga ndonjë material tjetër, për shembull, lisi ose kedri, që do të ishte e përshtatshme në gojën e një shkrimtari të mëvonshëm - një banor i Palestinës; përmend lëkurën “tahagi”, të panjohur për shkrimtarët e tjerë të Dhiatës së Vjetër, nga e cila është bërë një nga kopertinat e tabernakullit, etj.; dhe d.; dhe d.) nuk lë asnjë dyshim se libri. Eksodi u shkrua në shkretëtirë, përpara se hebrenjtë të hynin në Palestinë.

Koha dhe vendi i librit. Me aq sa mund të gjykohet nga vendet e mësipërme të librit. Eksodi (; ; ), nuk u shkrua në të njëjtën kohë, por pasi Moisiu mori ligje të ndryshme nga Zoti. Botimi përfundimtar i librit bie në fund të dyzet viteve të bredhjes në shkretëtirë - në kohën e qëndrimit të hebrenjve në Jordan "Bijtë e Izraelit", thotë 35 st. 16 hëngrën manën për dyzet vjet, deri sa arritën në një vend të banuar; hëngrën manën derisa arritën në kufijtë e vendit të Kanaanit".

Qëllimi i shkrimit të librit. Qëllimi i afërt i shkrimit të librit. Rezultati është t'i jepen popullit hebre dhe të përjetësojnë në kujtesën e tyre ligjet fetare-morale dhe civile (; etj.); një më e largët zbret në një tregues të përmbushjes së premtimit hebre, dhënë paraardhësve të popullit ().

Periudha e përqafuar nga libri. Eksodi dhe ndarja e përmbajtjes së tij. Libri i Eksodit përfshin periudhën kohore që nga fillimi i skllavërisë së hebrenjve në Egjipt nga faraoni, "i cili nuk e njohu Jozefin" (), deri në muajin e parë të vitit të dytë pas largimit të tyre nga Egjipti (), d.m.th., me më shumë se 400 vjet (për kohëzgjatjen e qëndrimit të hebrenjve në Egjipt, shih në shpjegimin e nenit 49, kapitulli 12). Përmbajtja e tij tregon historinë e popullit të Izraelit “që nga momenti kur hebrenjtë, nën presionin e faraonëve, fillojnë të ndiejnë solidaritet të ndërsjellë, afrohen gjithnjë e më shumë me ndjenjën e rrezikut të përbashkët dhe mrekullive që shoqëruan eksodin nga toka. e skllavërisë - për dhënien e ligjit në Sinai, për marrjen e një jete të plotë kombëtare, të përqendruar rreth shenjtërores kryesore - tabernakullit. E përmbyllur në këto korniza, e gjithë përmbajtja e librit. Eksodi mund të ndahet në tre pjesë.

Libri i Eksodit përshkruan historinë e popullit hebre “që nga momenti kur hebrenjtë, nën presionin e faraonëve, fillojnë të ndiejnë solidaritet reciprok, afrohen gjithnjë e më shumë me një ndjenjë rreziku të përbashkët dhe mrekulli që shoqëruan Eksodin nga toka e skllavërisë - deri në dhënien e ligjit për Sinain, për marrjen e një jete të plotë kombëtare, të përqendruar pranë shenjtërores kryesore - Tabernakullit.

Në këtë kuadër, përmbajtja e librit të Eksodit mund të ndahet në tri pjesë:

1. E para pas një prezantimi të shkurtër (Ref. 1:1-7 ), duke e lidhur rrëfimin e Librit të Eksodit meLibri i Zanafillës, flet për çlirimin e popullit hebre nga skllavëria egjiptiane (Ref. 1:8 - 13:16 );
2. E dyta tregon historinë e udhëtimit të hebrenjve në malin Sinai (Ref. 13:17 - 18:27 )
3. E treta tregon për përfundimin dhe rinovimin e Besëlidhjes së Zotit me popullin e zgjedhur (Ref. 19:1 - 40:38 ).

Autorësia e librit

Autori i librit të Eksodit, siç shihet nga përmbajtja e tij, është Moisiu. Pra, pas fitores mbi Amalekitët, ai merr një urdhër nga Zoti për të shkruar këtë ngjarje:"Shkruaj këtë për kujtesë në një libër" ( Ref. 17:14 ). Një urdhër i ngjashëm iu dha Moisiut pas rivendosjes së besëlidhjes së thyer nga Izraeli:"Dhe Zoti i tha Moisiut: Shkruani për vete këto fjalë" ( Ref. 34:27 ). Po kështu, përpara përfundimit solemn të Besëlidhjes pas legjislacionit të Sinait, Moisiu, pasi i tha popullit të gjitha fjalët e Zotit dhe të gjitha ligjet,Moisiu shkroi të gjitha fjalët e Zotit ( Ref. 24:4 ).

Koha dhe vendi i librit

Për aq sa mund të gjykohet nga pjesët e mësipërme në librin e Eksodit (Ref. 17:14 ; Ref. 24:4 ; Ref. 34:27 ), nuk ishte shkruar në të njëjtën kohë, por pasi Moisiu mori ligje të ndryshme nga Zoti. Botimi i fundit i librit bie në fund të dyzet viteve të bredhjes në shkretëtirë - në kohën e qëndrimit të hebrenjve në Jordan:“Bijtë e Izraelit hëngrën manën për dyzet vjet, derisa arritën në një vend të banuar; hëngrën manën derisa arritën në skajet e vendit të Kanaanit". ( Ref. 16:35 ).

Purgatori - 2

Vepra të tjera të shkruara nga shkrimtarë fantastiko-shkencor rusë për ciklin ndërautor janë tregimet e tyre, Sergei Tarmashev nuk është bashkautor i këtyre romaneve dhe nuk i lexon ato. Krijuesi i "Purgatory" u dha shkrimtarëve liri të plotë, duke i lejuar ata të hyjnë në botën e projektit, por ai vetë është përgjegjës vetëm për librin e tij.

Kështu që babai juaj thotë: ju nuk do të prisheni me ne! Nëse do të kishte vërtet një lloj rreziku, atëherë të gjithë do të ishin marrë në gozhdë shumë kohë më parë! - tha nëna e gëzuar, por menjëherë ndryshoi tonin: - Diçka Veronica nga Khabarovsk nuk e merr telefonin. Kjo është e çuditshme, jo e mirë. Ata e kanë Kinën afër, ju kujtohet si udhëtuan? Oh, po, emigrantët janë kudo tani! Në oborrin tonë shihen vetëm ata - dhe çfarë lloj higjienë kanë? Këtu ka ndonjë epidemi, vetëm shikoni! Tridhjetë njerëz jetojnë në një apartament, pinë ... A keni më pak prej tyre?

Duket se është më e vogël. - Lena ngriti supet, megjithëse nëna e saj nuk mund ta shihte, dhe shikoi nga dritarja. Në shesh lojërash, nënat me fëmijë të prapë “kullosnin” paqësisht nga thembra. - Po, nuk bëhet fjalë për higjienën, mama! Është një epidemi, ndoshta edhe një pandemi.

Pandemia është gripi i shpendëve! - preu me siguri nëna. - Dhe këtu gjithçka është shumë më serioze. Një epidemi, dhe, thonë ata, tashmë mijëra viktima, mijëra! Çfarë po tërheqin me ligjin ushtarak? Mbyllni menjëherë kufijtë, dërgoni të gjithë jashtë dhe spërkatni rrugët me zbardhues ose diçka tjetër! A keni veshur respirator?

po e vesh! Lena gënjeu. - Dhe është mirë që ju kujtova, unë dhe Svetka ramë dakord të shkonim në farmaci. Paveli kolliti diçka dje.

Thirrni në mbrëmje! Kam harruar t'ju tregoj për Francën, e pashë në TV në mëngjes, shumë interesante dhe e rëndësishme! Aty…

Mami, mirupafshim! Me vjen keq por duhet te iki!

Sigurisht, Lena ishte e shqetësuar për lajmet botërore, ajo thjesht urrente të vonohej. Që në fëmijërinë e hershme, nëna e saj e frikësonte me të gjitha llojet e infeksioneve, të cilat janë plot në rrugë, dhe Lena u mësua të lante duart njëzet herë në ditë. Kur flisnin për rrezikun e gripit në dimër, ajo ishte e para, pa turp, që vuri respiratorin dhe u përpoq të merrte të njëjtën gjë nga Pashka. Por ai është kokëfortë! Vërtetë, ai nuk ofendohet nga shëndeti, një budalla i gjatë. Kjo është mirë ... Ajo ishte në të njëzetat e saj, disa nga miqtë e saj të shkollës nga Izmaylovo tashmë po rrotulloheshin me karroca nëpër parqe me riprodhim, dhe sado që nëna e saj thoshte se nuk kishte ku të nxitonte, Lenka nuk mund të mos mendonte rreth fëmijëve. Tashmë duke hedhur xhaketën e saj xhins, ajo hodhi përsëri një vështrim nga dritarja. Në sheshin e lojërave, prindërit u mblodhën së bashku dhe xhironin me animacion për diçka.

Pothuajse njësoj, - psherëtiu Lena. - E frikshme, sigurisht, por si mund të ndihmojë një respirator këtu? Nuk është grip dhe nuk mund të jetë ndonjë.

Një farmaci, si dhe një zyrë postare dhe një dyqan shtëpie të vogël ndodheshin në një ndërtesë të veçantë rreth njëqind metra larg hyrjes. Sveta, të cilën Lena e takoi menjëherë pasi u zhvendos nga Izmailovo në Strogino, nuk ishte ende e dukshme dhe vajza pushoi së prituri. Duke u mbështjellë e ftohtë me një xhaketë - ftohjet e verës nuk janë të rralla në Moskë - Lena u përpoq të imagjinonte veten me një fëmijë dhe një karrocë fëmijësh, të cilët kishin jetuar këtu për më shumë se një ose dy vjet. Atëherë fqinjët do të ndalojnë së kërkuari shtrembër, atëherë ajo do të ketë një unazë të bukur në gisht. Jeta pa prindër, në një zonë tjetër të qytetit, ishte ende e pazakontë, dhe Lena donte të mësohej shpejt me të, për të vendosur. Por Pavel nuk filloi një bisedë për martesën. Nuk mjaftoi që nëna të fillonte të nxitonte, sepse tashmë kishte aludime.

Hej! - Svetka-merzlyachka madje tërhoqi një kapuç bolonjë mbi kokën e saj. - I dëgjuat lajmet?

Po, në telefon. Diçka për Francën.

Po, Francë! Në Ukrainë, thanë, panik! Refugjatët po vijnë tek ne, mijëra prej tyre shkojnë drejt - rrugët treguan, bllokime të vazhdueshme trafiku për shumë kilometra!

Oh, mos më tremb, - pyeti Lena.