škrt; kr. f.škrt, škrt, škrt, škrt

Škrt, -Wow ( lit. lik)

Sinonimi: brza referenca

TRUGAL - POTROŠEN
Štedljiv je rastrošan
štedljivost – ekstravagancija
štedjeti – rasipati
Štedljiva osoba je rastrošna osoba. Ο Ali bilo je vrijeme kada je on [Pljuškin] bio samo štedljiv vlasnik. Gogolja. Mrtve duše. Budući da je bio rastrošan i ambiciozan, on [Vladimir Dubrovsky] si je dopuštao luksuzne hirove. Puškina. Dubrovsky. Plaća ne ovisi o tome je li vozač štedljiv ili rastrošan. To je istina. 4. svibnja 1980. godine.
Škrt - rastrošan
Škrt - rastrošan
škrtost – rastrošnost
škrtac – rasipnik
Vjerojatno znam da nisam škrt; Čak mislim da sam rastrošna. Dostojevski. Igrač. - Bogata si, poput Phryne, ali Phryne je bila ludo rastrošna, a ti, unatoč svom bogatstvu... živiš skromno... - Prezirem škrte ljude. I. Efremov. Thais iz Atene.

VELIKODUŠAN - ŠKRT
Velikodušno – štedljivo
velikodušnost – škrtost
biti darežljiv – biti škrt
Velikodušna osoba je škrta osoba. Velikodušan na riječima - škrt na riječima. Velikodušna priroda je škrta priroda. Ο Ljudi koji Rjepina nisu dovoljno dobro poznavali smatrali su ga škrtim. Doista, vrlo je malo trošio na sebe, ali je bio velikodušan za druge. K. Čukovskog. Ilja Repin. Kako bi zadovoljio duhovnu potrebu adolescencije za apstrahiranjem i razumijevanjem činjenica, učitelj tijekom izlaganja mora biti velikodušan s činjenicama i škrt s generalizacijama. Suhomlinskog. O obrazovanju. Velikodušan na riječima, ali škrt na djelima. Poslovica. Svijet je višestruk, šaren, Ponekad ljubazan, ponekad okrutan, On je velikodušan i škrt, bogat i siromašan, Pogledaj ga: On je sve za nas. V. Alatyrtsev. Mir za nas.
VELIKODUŠAN - POHLEPAN
Velikodušnost – pohlepa
biti velikodušan – biti pohlepan
Velikodušna osoba je pohlepna osoba. Ο Na farmi su braća samo ometala jedno drugo. Jedan je bio apsurdno pohlepan, strog, sumnjičav, drugi je bio apsurdno velikodušan, ljubazan i pun povjerenja. Bunin. Suhodol.

Cijenite ono što imate. Ne broji ono što nedostaje, nego ono što ima. Pohlepni prosjak treba novčić da bi bio sretan, pohlepni milijunaš treba milijarde.
škrtost- ovo je karakterna osobina.
Škrtost može biti urođena i stečena.
Među junacima književnosti često susrećemo škrte ljude.
N.V. ima dobar primjer. Gogol u “Mrtvim dušama”, gdje se opisuje zemljoposjednik Pljuškin, jer nije bio škrt, već je to postao u procesu života. Ili u djelu F. M. Dostojevskog “Tinejdžer” - Andrej Dolgoruki je primjer stečene škrtosti. Andrej nije rođen škrt. Prilično mu je teško biti škrt. Ali zašto postaje škrt? Andrej Dolgoruki postaje škrt radi ideje. Andrey ima san o vlasti nad svijetom. On razmišlja ovako: Moć nad svijetom dolazi od novca, što znači da morate postati Rothschild. Ovo je u konačnici kvazi škrtost. I pokušava oblikovati svoj karakter i temperament.
Dakle, Škrtac je pretjerano, pohlepno štedljiva osoba koja izbjegava trošenje.
Michel Montaigne u svojim “eksperimentima” je napisao: Svaka osoba koja ima novac, po mom mišljenju, je skupljač.
Minion McLaughlin rekao je pohlepan pohlepan».
U A.S. Puškin u "Škrtom vitezu":
Ne, prvo pretrpi za sebe bogatstvo,
A onda ćemo vidjeti hoće li postati nesretan
Rasipati ono što si krvlju stekao.
N.V.Gogol u romanu “Mrtve duše” opisao škrtca Pljuškina .
Ovo je primjer kako škrtost i pohlepa dovode čovjeka do siromaštva. Ovako je čovjek odgovorio na Čičikovljevo pitanje o Pljuškinu: “O, ti! Pa čak i tračak sijede kose! Zar ne poznaješ škrtca Pljuškina, onoga koji slabo hrani ljude?
"A! zakrpano, zakrpano!” čovjek je vrisnuo. Dodao je i imenicu riječi patched, koja je vrlo uspješna, ali se ne koristi u društvenom razgovoru, pa ćemo je preskočiti.
HonoredeBalzac ( 20. svibnja 1799., Tours - 18. kolovoza 1850., Pariz) - francuski pisac, jedan od utemeljitelja realizma u europskoj književnosti u svom djelu “Gobsek” opisao lihvar, škrtac i skupljač: njegove su žrtve ponekad gubile živce, plakale ili prijetile, ali sam kamatar uvijek je bio pribran – bio je “mješničar”, “zlatni idol”. Pred kraj života Gobsekova se škrtost pretvorila u maniju - nije ništa prodavao bojeći se da ne proda prejeftino. Odnose je održavao samo s Dervilleom, kojemu je jednom otkrio mehanizam svoje moći nad ljudima - svijetom vlada zlato, a zlato je u vlasništvu lihvara.

Pohlepa- ovo je strah od gubitka nečega: uspjeha, utjecaja, bogatstva itd. Pohlepa je neukrotiva, neumjerena želja da se nešto posjeduje ili konzumira. Ponekad pohlepa vodi u pohlepu, koja umnožava brige i brige, dovodi do unutarnjeg bijesa i izolacije. Pohlepa stalno izaziva strah od gubitka i ljutnju na moguće konkurente i zavidne ljude. Pohlepa može biti motiv zločina ili uzrok tragedije.
V. Dal u knjizi “Objašnjavajući rječnik velikoruskog živog jezika” napisao je:
"Pohlepan: nezasit, pohlepan za tuđom hranom, bogatstvom i sl. Biti pohlepan- biti neskroman u svojim željama, strastveno i nezasitno željeti nešto steći, prisvajati sve samo za sebe, biti zanesen vlastitim interesom, nezasitno stjecati nešto za sebe
Kao što je poznato, pohlepa- to je želja da se prisvoji što više ovozemaljskih dobara. Posebna osobina škrte osobe, koja na sve moguće načine nastoji izbjeći novčane i druge troškove, izrodi se u škrtost. Scaret nazvao vrlo škrtom i pohlepnom osobom.
Pohlepa je opsesivna, ali prirodna borba za vlasnička prava kada vam je to pravo oduzeto. Najbolji način da nekoga učinite pohlepnim jest prisiliti ga da dijeli. Osoba koja ima puno vlasništvo nikada neće odbiti milost: ne boji se gubitka prava na donošenje odluke. Slobodna osoba uživa usrećivati ​​druge ljude. A ako odluči ne dijeliti, to je njegovo sveto pravo.
Minion McLaughlin rekao je: “Rađamo se neustrašivi, puni povjerenja i pohlepan a većina nas ostaje pohlepan».
Biblija kaže da ako mislite da nešto nemate, oduzet će vam se ono što imate!
Osoba koja ne želi dijeliti ništa od svoje imovine s drugim ljudima, iako ima dovoljno te imovine, naziva se pohlepnikom.
Siromaštvo rađa pohlepu - pohlepa rađa siromaštvo.
Pohlepagenerirasiromaštvo? Pohlepa- to je osjećaj koji se razvija u ranom djetinjstvu, a u pravilu može ometati normalan život i dovoditi osobu u neugodne situacije. Definitivno suvišno pohlepa sada - ispast će dugo siromaštvo…
Dijeljenje je teško za ljude; to je normalan dio procesa razvoja. Shvatiti i prihvatiti ovo je prvi korak u pomaganju osobi da postane velikodušna osoba.
Sebičnost je ispred sposobnosti dijeljenja. Želja za posjedovanjem prirodna je reakcija svake osobe, ali njezino shvaćanje i prihvaćanje prvi je korak u pomaganju osobi da postane velikodušna osoba.
Velikodušno osoba rado dijeli svoja sredstva, imovinu itd. s drugim ljudima. ne štedi novac ni za što.

• Zato je bogat jer je škrt.
• Siromahu treba mnogo, a škrtomu sve.

Tvrdica - škrt, škrtac, skupljač, škrtar, pohlepan; skvaldyrnik, bunar, plushkin, skvaldyrnik, skvaldyrnitsa, skvaldyrnitsa, skvaldyrnik, škrtac, škrtac,

Getty Green(Hetty Green), rođena Henrietta Howland Robinson, rođena je 1834. u New Bedfordu, Massachusetts.
U dobi od 33 godine, 1867., Getty se udala za Edwarda Henryja Greenea, potomka bogate obitelji iz Vermonta. Getty je i prije vjenčanja inzistirala da se potpišu papiri da njezin suprug neće potraživati ​​njezin novac. Nakon što su neko vrijeme živjeli u Henryjevoj kući na Manhattanu, par se preselio u London, gdje su im se rodila djeca - sin Ned i kći Sylvia.
Edward je bio uključen u investicije, dok je Getty bez gubljenja vremena povećala svoje bogatstvo. Dakle, uspješno je igrala na tečaj dolara, a zatim je svoj novac uložila u željezničke obveznice. Potez se pokazao vrlo uspješnim - investicija se isplatila golemim dobrobitima, a osobno bogatstvo Gettyja Greena raslo je svakim danom.
Kada se obitelj Green vratila u Ameriku, nastanili su se u Vermontu, Edwardovoj domovini, a sredinom 1880-ih postalo je očito da je Gettyin suprug tajno, preko financijske kuće ?John J. Cisco & Son? koristio novac svoje žene. Getty je odmah prebacila svu svoju imovinu u Chemical Bank, a Edward je otišao od kuće. Umro je 1902. zbog srčanih problema; Poznato je da su Getty i Edward, unatoč razlazu, bili u prilično dobrim odnosima, a kada je on bio bolestan, pomagala mu je njegovati ga.
Pohlepa Gettyja Greena bila je legendarna. Dakle, rekli su da je uvijek nosila istu haljinu dok se nije istrošila. Milijunašica, nije palila grijanje u kući i nije koristila toplu vodu. Štedjela je na sapunu i nije prala ruke sapunom; osim toga, pralja je dobila naređenje da sapunom opere samo najprljavije mrlje na odjeći, a ostatak je oprala običnom vodom. Ali najneprivlačnija priča o Getty Green tiče se njezina sina Neda. Dakle, kada je dječak jednom slomio nogu, Getty se obratio klinici za siromašne kako ne bi plaćao velike bolničke račune. Zbog toga je Nedu, nakon dugog i bezuspješnog liječenja, morala biti amputirana noga.
Getty Green doživio je 81 godinu i umro u New Yorku 3. srpnja 1916. godine. U trenutku smrti smatrana je najbogatijom ženom na svijetu, ali je uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda kao najškrta žena na svijetu. Priča se da se Getty bojala poreza kao vraga i namjerno živjela u vrlo neuglednoj i jeftinoj kući, a kad je već u dubokoj starosti dobila kilu, nikad nije krenula na operaciju koja je koštala samo 150 dolara i patila s kilom do samog kraja. Pod stare dane razvila je maniju proganjanja – uvjerena da su joj otac i teta nekoć bili otrovani, neprestano je strahovala od napada i pljačke.
Vještica s Wall Streeta i Najveći škrtac svijeta - naslovi su pod kojima je Getty Green ušao u povijest.

Od ranog djetinjstva dijete iz prve ruke doživljava cijeli niz emocija svojstven odrasloj osobi. Tu spada i zavist, kad želiš istu igračku kao susjedovo dijete, i bijes, kad padneš i ozlijediš se, i znatiželja, i ljubav... Djeca osjećaju svoje osjećaje u čistom obliku, još uvijek ne poznaju zle namjere. Na primjer, čak i ako je pohlepno i ne želi dijeliti ono što ima, dijete se nikada neće ponašati kao škrta osoba.

"Škrt" ne znači "pohlepan". To je mnogo hipertrofiranija i štetnija osobina za ljudsku dušu, kada se računica poveže s običnom pohlepom. U ovom ćemo članku pogledati što znači biti škrt, je li moguće pobjeći od vlastite škrtosti i ima li u ovoj osobini barem nešto korisno.

Značenje riječi "škrt"

Ako odaberete definiciju za riječ koju tražite, tada će najbliže u smislu prenošenja kvaliteta biti izjave "pohlepan za štedljivošću", "onaj koji izbjegava trošenje". "Škrt", "škrt", "škrt" - to su imena škrte osobe. Zapravo, škrtost i pohlepa su bliski po značenju, ali ne i po značenju. Ako pohlepna osoba jednostavno ne želi ništa dijeliti s drugima, ali se on sam raduje svojim stečevinama, onda netko tko je škrt doživljava materijalno bogatstvo na potpuno drugačiji način. Škrta osoba uopće ne želi trošiti novac – ni na sebe ni na druge.

Izgleda poput prosjaka, živi u spartanskim uvjetima, a ispod njegove sofe mogu biti škrinje sa zlatom. Škrti ljudi često postaju bogati, jer znaju vrijednost svake lipe i troše novac isključivo namjenski.

Škrtost nije glupost

Koliko god se paradoksalno činilo, ne smatraju svi škrtost lošom osobinom. Proučavajući rad A. N. Ostrovskog, posebno djelo „Šuma“, možete pronaći sljedeći citat: „Ne znam, još sam mlad, gospodine; a pametni ljudi kažu da škrtost nije glupost.” Možda ova kvaliteta i nije tako loša? I zapravo, po čemu se škrta osoba razlikuje od običnih ljudi?

Škrta osoba je netko tko je izuzetno štedljiv. Ne želi trošiti i troši ono što ima. On čuva, gomila i umnožava svu ušteđevinu koju ima.

Škrt čovjek je siromah

Ono što je zanimljivo je da materijalna korist koju on i drugi imaju nema nikakve koristi. Kao što je Deon Say rekao, dok štedljiva osoba ne želi ništa rasipati, štedljiva osoba ne želi uopće ništa trošiti. Neće sebi kupiti luksuzni stan, luksuzni auto, neće ići na put, neće dati ništa ženi koju voli. Škrtoj osobi je svaki peni toliko značajan da je spreman nositi otrcanu odjeću i jesti krekere samo kako ne bi potrošio svoju ušteđevinu. Zapravo, ispada da je škrta osoba, sudeći po tome kako živi i što ima, vjerojatnije biti siromašna nego bogata. Škrtost je potpuna bespomoćnost pred novcem, kada zlato i novčanice upravljaju čovjekom i njegovim ponašanjem.

Kako se riješiti škrtosti

Može li se netko tko je škrt nekako osloboditi moći novca? Škrta osoba je rob materijalnih stvari. Uglavnom, pretjerana rastrošnost i škrtost jednostavno su dvije strane iste medalje. I ti i drugi ljudi nisu slobodni, oni su pod vlašću novca.

S psihološke točke gledišta, nije važno o čemu ovisite: cigaretama, drogama ili novcu - svaka ovisnost čini osobu slabom i slabom voljom. Kako se riješiti škrtosti, ako je moguće? Vjeruje se da je najbolji način početi trošiti. Za škrtu osobu svi troškovi izgledaju kao tragedija, ali ovo je najbolji lijek za psihičku bolest. Nakon što je uspio prihvatiti činjenicu da rasipanjem stečenog ne gubi ništa, škrtac će osjetiti olakšanje. Ako takva osoba vidi da se novac može zamijeniti za nešto vrijedno i korisno, moći će izbjeći štetni utjecaj materijalnih stvari.

Davno, sada se i ne sjećam, u rešetu, u slami, kad je deva glasno dozivala vijest, kad sam bio gospodar u kolijevci - škripa, škripa! - potreseno, ogromno drvo raslo je blizu naše kuće. Angažirao sam četrdeset ljudi da to isplaniraju i još četrdeset ljudi da to izdube. Zatim je usuo četrdeset kotlova pšeničnog pilava sa mesom unutra, i ulio četrdeset kotlića kiselog mlijeka. Sve sam pomiješala i pojela, ali ni usne ni jezik nisu osjetili okus napitka. Ali ako ti dam cijelu rijeku kompota, cijelo brdo pilava i hrpu sarmica, svaka veličine moje ruke, hoćeš li pristati ispričati bajku? Vjerojatno ću pristati i odmah početi.

Bilo to ili ne, Velikodušni i Škrti živjeli su u istoj zemlji. Osobu je teško odmah prepoznati. Nije dinja - ne možete je osjetiti kroz kožu. I nije limun - po mirisu se ne zna. Sve dobro i loše je u njemu. Bilo kako bilo, Velikodušni i Škrti postali su prijatelji. Osim toga, oboje su morali otići u stranu zemlju. “Budući da smo postali prijatelji”, odlučili su, “ići ćemo zajedno na put.”

Svatko tko je putovao zna: hodati sam - put se čini duži, hodati zajedno - put je kraći, dan proleti kao sat.

Velikodušni i Škrti izašli su rano ujutro i šetali uokolo razgovarajući gotovo do podneva. Bili smo umorni od tako dugog putovanja i gladni. Dok su se približavali izvoru, Shchedry je predložio:

- Stanimo ovdje, odmorimo se i malo pojedimo.

"U redu", složio se Stingy.

Smjestili su se na zeleni travnjak. Velikodušni je odvezao vreću s hranom, izvadio sve, poslagao i počeo častiti Škrtog. A Škrt – škrt je. Nije se morao dugo pitati, odmah je pao u hranu. Pojeli smo, popili, odmorili se i opet na put.

Prošli smo kroz još jednu značajnu tranziciju, ovaj put Škrtac kaže:

- Umoran sam.

"I ja", odgovara Velikodušni, "umoran sam i gladan."

"Hajde", predlaže Stingy, "stanimo i jedimo."

Stigli su do potoka i smjestili se kraj njega. Velikodušni je opet odvezao naprtnjaču, posložio sve svoje zalihe i počastio Škrtog. Nije odbio i brzo je zgrabio poslasticu.

- Dobro smo jeli! - sretan je Stingy.

Opet su krenuli na put. Hodali smo i hodali, hodali i hodali, prošli smo još jedan prijelaz. Toliko umorni da padaju s nogu.

„Umirem, nemam snage“, priznao je Ščedri, „Stanimo ovde, ne mogu više da napravim korak“.

- Ja isto.

“Tako sam gladan i žedan.”

- I ja isto.

"Ali nemam više zaliha", kaže Ščedri, "Imate li što?"

"Ne", naljutio se Stingy.

- Stvarno ne? Svatko tko se sprema na putovanje mora imati sve na svom mjestu.

- Odakle! - iznenadio se Stingy "Nemam ništa."

Došla je večer, potamnila voda, zasvijetlile zvijezde na nebu...

Ljudi kažu: dva puta popiti je isto što i jednom jesti. Ali to je samo ono što oni kažu. Ali zapravo, voda ima svoje mjesto, hrana ima svoje mjesto.

Velikodušni čovjek pio je vodu ne samo dva puta, nego dvadeset i dva puta, ali - jao! — u želucu mi je još uvijek krčalo i sisalo od gladi. Napokon nije mogao više izdržati i rekao je Škrtcu:

“Prošetat ću po kvartu, možda negdje uzmem komad kruha.”

Hodao je i hodao u tami noći i naišao na mlin. Zvao sam mlinara - ne javlja se. „Pusti me“, misli on, „pusti me unutra, bar da udahnem miris brašna i prevarim svoju nutrinu.

Čim je Velikodušni prekoračio prag, digla se takva buka i galama da Bože sačuvaj! Sakrio se iza vreća i što je vidio? Čitava gomila džina organizirala je svoj noćni sabat u mlinu. Džini su počeli svirati tambure i bubnjeve, počeli su pjevati pjesme i voditi plesove. Onda smo se umorili, sjeli u krug i razgovarali. Jedan duh kaže:

“U selu u kojem sam se nastanio postoji jedan siromašan kovač. Ima čak jedanaest parazita. Nesretnik jedva spaja kraj s krajem. Kad bi samo znao da pod svojom kovačnicom ima zakopano bogato blago! Samo kopaj dublje, tamo ćeš naći zlato i dijamante. Mogao bih postati bogat!

- Što je ovo! - prekinuo ga je drugi duh "Ali u zemlji u kojoj sam se nastanio, padišah je oslijepio na oba oka." Ne mogu mu pomoći ni glavni liječnik ni glavni savjetnik. Ali postoji vrlo jednostavan lijek. Svakog jutra slavuj doleti u padišahov vrt, sjedne na stabljiku ruže i pjeva i pjeva. Uhvatili bi tog slavuja, dali mu dva crna duda da proguta, pa bi rekli: “Pljuni, slavuju, ispljuni!” Ispljunuo bi te bobice, njihov sok bi padišahu ovlažio oči i odmah bi progledao.

- Oh, čovječe, čovječe! - uzdahnu džini - Zaista čudno stvorenje!

Dok su tako razgovarali, umor je prošao, a džini su opet počeli pjevati i plesati. I čim je svanulo, odmah su nestali. Raspršili su se kao prah, nestali kao dim – i nije ostalo ni traga.

Velikodušni čovjek je to čekao i odmah otrčao u selo gdje je živio siromašni kovač. Našao sam ga i pitao:

- Požuri po lopatu!

- Zašto ti treba lopata? — začudi se kovač.

- Uzmi lopatu, neka te ostalo ne brine.

“Čini se da ovaj čovjek zna neku tajnu”, zaključio je kovač u sebi i dao mu lopatu.

Velikodušni je preokrenuo cijelu kovačnicu, ali je došao do dna blaga. Bilo je mnogo zlata, srebra i raznog nakita. Kovač od radosti ne osjeti noge pod sobom, baci se Velikodušnome za vrat:

- Saznao si za blago, našao si ga, pola uzmi za sebe.

- Hvala vam! - odgovara Ščedri "Ne treba mi ništa." Nemam obitelji, nemam koga nahraniti ni napojiti. sam sam na svijetu. Uzmi blago i sredi svoje poslove.

Rekao je to i otišao.

Nakon nekog vremena, Velikodušni dolazi u zemlju gdje je padišah slijep na oba oka, i dolazi ravno u palaču:

"Gospodine, donio sam vam izbavljenje od vaše nesreće."

- Reci mi brzo, što treba učiniti?

— Imate baštu, zar ne?

- Naravno da imam. Svaki padišah ima svoj vrt.

— Raste li u vrtu grm ruže?

- Sigurno! Svi padišahi vole ruže.

- Sjedi li slavuj ujutro na ovom grmu ruže?

- Ruža voli slavuja, a slavuj uzdiše za ružom. Svi to znaju.

- Naredi da uhvate slavuja i daju mu da proguta dva crna duda. Onda reci: "Pljuni, slavuju, ispljuni!" A kad ispljune, namažite oči sokom od ovih bobica.

- I onda?

"Onda će vam oči jasno vidjeti, gospodine."

Učinili su sve kako je Velikodušni naredio. Čim su padišahu namazali oči sokom od duda, odmah je progledao.

“Traži od mene što god želiš”, kaže padišah Velikodušnom.

- Želim da budeš zdrav!

- Moje ti zdravlje nije od koristi. Tražite što god želite.

- Želim da budeš zdrav!

Padišah vidi da je pred njim velikodušan, skroman, velikodušan čovjek.

"Ne mogu ostati dužan vašoj dobroti", kaže, "dat ću vam svoju kćer za ženu, smjestit ću vas na najčasnije mjesto u palači." Koji je vaš odgovor na ovo?

Velikodušni je spustio glavu:

- Što god govoriš, što god radiš, sve je u redu.

Padišah je dao svoju kćer Velikodušnom, naredio da se zapale svečana svjetla i proslavi svadba.

Dok Velikodušni i kći padišaha guštaju na svadbi i časte se slatkim pilavom s mirisnim šafranom, da vidimo što se dogodilo s našom Škrtom.

Čekao je, čekao svog druga, au dušu mu se uvukla sumnja: budući da je osoba otišla i nije se vratila, znači da je vjerojatno nešto pronašao. "Pusti me", misli on, "i otići ću tamo i pronaći isto što je on našao."

Škrtac je nasumično lutao u mraku. Hodao je i hodao i naišao na mlin. Čim sam zakoračio preko praga, nastala je takva graja i galama da se to ne može opisati. Škrtac se odmah sakrio u kut i pogledao - okupila se cijela gomila džina. I to su bili isti duhovi kao prethodne noći. I opet su počeli svirati pjesme, voditi plesove, plesati i lupati nogama. Onda smo se umorili, sjeli na pod i počeli razgovarati.

“Sjećaš se”, započeo je jedan, “zadnji put kad smo sjedili ovdje, razgovarali, i rekao sam ti o jadnom kovaču koji je imao blago zakopano ispod svoje kovačnice?” Tada sam također rekao da je kopao dublje i pronašao ovo blago...

- Sjećamo se, sjećamo se! - prekinuli su ga džini "Pa što mu se dogodilo?"

- Evo što. Netko je došao i rekao kovaču za ovo, oni su iskopali svu zemlju ispod poda i pronašli blago. Sada kovač više nije nesretni siromah, nego je postao bogataš na našoj glavi!

- Oh ne ne ne! - vrištali su džini.

"Što je to", kaže drugi duh, "Sjećaš se, te iste noći sam govorio o padišahu koji je bio slijep na oba oka?"

- Rekao sam ti, dobro se sjećamo! Je li se i njemu stvarno nešto dogodilo?

- Dogodilo se. Neko je došao, podučio padišaha, i oni su učinili sve kako sam rekao. Sada je padišah postao videći.

- Oh ne ne ne! - opet su viknuli džini "Uostalom, sve su to stvari koje čovjek ne može smisliti sam."

- Naravno da ne može!

- Sredstva…

“Dakle, netko je ušao ovamo i otkrio naše tajne.” Pa, pretražimo mlin.

Džini su odgurnuli vreće s brašnom, a iza njih je sjedio Škrtac, drhteći od straha. Glavni duh mu nije dao ni riječ reći, naredio je ostalima:

- Dobro prebijte ovog nitkova da ubuduće bude pametniji!

Džini su napali Škrtca, šutirali ga i šamarali po licu i ostavili ga da leži, dok su oni sami nestali.

Što drugo reći? Bajka za bajkom, sve po redu, jezik razvezen, ali nepce slatko. Ostavimo to.

I koliko god roditelji djetetu objašnjavali koliko im je težak svaki novčić, dijete to shvaća tek kada i samo počne snositi “teret odgovornosti” za zarađeni novac. Ali ovisi li čovjekova škrtost o tome koliko novca ima i kako do njega dolazi? I gdje prestaje linija zdrave računice i počinje nezdrava pohlepa?

Po kojim znakovima općenito određujemo je li osoba pohlepna ili, naprotiv, velikodušna? Primjer prvog spoja bio bi uspješan u tom pogledu. Recimo da vas tip ili muškarac kojega ne poznajete dobro pozove na spoj u kafić srednje razine. Vi, kao dobro odgojena djevojka i nemate puno pojma o primanjima osobe koja vas je pozvala, pristojnosti radi naručite šalicu kave. Slatkiši možda neće moći odoljeti malom kolaču.

Velikodušan muškarac neizbježno će vas pitati nešto poput "zašto tako skromno?" i zauzvrat će ponuditi još nekoliko opcija uz vašu doista skromnu narudžbu. Na primjer, sok, čašu vina ili nešto obilnije, pod pretpostavkom da ste možda gladni.

Čak i ako vi, ipak vrlo, vrlo dobro odgojena djevojka, odbijete primamljivu ponudu, neće vam biti svejedno, osim kave i kolača, poslužit će vam još nešto po nahođenju gosta.

Pokazatelj velikodušnosti je i ostavljena napojnica - ne toliko sam iznos napojnice, koliko poticaj za to. Dok vas otprati kući, velikodušan čovjek neće moći proći pokraj bake koja prodaje đurđice u blizini stanice metroa.

I naravno, velikodušan muškarac nikada neće dopustiti djevojci da sama kupi kartu ili, još gore (!), plati taksi. Nećete smjeti uzeti taksi o vlastitom trošku, čak i ako ste velikodušnom muškarcu jasno dali do znanja da drugi spoj ne dolazi u obzir. Istina, život pokazuje da mi žene znamo cijeniti velikodušnost kod muškaraca, pa nam takav spoj vjerojatno neće biti posljednji.

Ali ako je vaš susret u kafiću bio ograničen samo na malu šalicu kave (ako ste, naravno, tamo uopće bili pozvani), baka s đurđicama je potpuno zanemarena, a propustivši zadnji vlak u metro, otišli ste kući taksijem o vlastitom trošku, zatim potpuno Očito je da niste imali posla s manifestacijom velikodušnosti. Usput, u kafiću od vas mogu tražiti i da sami platite (takvi primjeri su sve češći u "jednakom" društvu).

Pokazatelj škrtosti na prvim spojevima, između ostalog, može biti pitanje iz serije “što da ti dam?” Pitanja ove vrste prirodna su kada je riječ o već uspostavljenom paru, gdje se osim znaka pažnje u obzir uzima i racionalnost poklona, ​​njegov značaj u svakodnevnom životu ili stupanj nužnosti za partnera.

I u početku, djevojka može biti posramljena takvim pitanjem i odgovorom da joj ništa ne treba. Takva pitanja u pravilu imaju takav cilj.

Pritom je sasvim očito da nam svima uvijek nešto treba. Ali nije uzalud tako nazvano razdoblje buketa i slatkiša, budući da se u to vrijeme možete otvoriti i upoznati kroz ugodna iznenađenja u obliku cvijeća, slatkiša, suvenira i drugih sitnica, postupno učenje ukusa i preferencija svih.

I što je više razloga za ugodna iznenađenja, to pouzdanije možemo pretpostaviti da imate posla s pažljivom i velikodušnom osobom.