Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Konstantin Dmitrijevič Ušinski

Konstantin Dmitrijevič Ušinski veliki je ruski učitelj, utemeljitelj ruske pedagoške znanosti, kakve prije njega u Rusiji nije bilo. Stvorio je teoriju i izveo revoluciju, zapravo revoluciju u ruskoj pedagoškoj praksi.

Roditelji Dmitry Grigorievich Ushinsky potječu iz osiromašenih plemića. Dugo godina je služio u ruskoj vojsci, veteran Domovinskog rata 1812. Bio je učitelj u vojnom zboru. Lyubov Stepanovna Ushinskaya (Kapnist) nadgledala je početno obrazovanje svog sina, probudivši u njemu znatiželju i interes za čitanje. Umrla je kada je Ušinski imao 11 godina. Cijeli je život zadržao dirljivo nježna sjećanja na nju.

K. D. Ushinsky je studirao u Novgorod-Severskoj gimnaziji, gdje je bio uzoran učenik, puno je čitao, često je pokretao rasprave o raznim temama i nije mogao tolerirati ulizicu među učenicima ili nepravdu nekih nastavnika. K. D. Ushinsky rođen je 19. veljače (stari stil) 2. ožujka (novi stil) 1824. godine u gradu Tuli. Cijelo djetinjstvo i mladost proveo je na očevom malom imanju u Černigovskoj oblasti, smještenom četiri milje od Novgorod-Severskog na obalama rijeke Desne. Djetinjstvo i mladost

Nakon završene srednje škole upisao se na pravni fakultet Moskovskog sveučilišta. Tamo su briljantna predavanja profesora filozofije države i prava Pjotra Grigorijeviča Redkina imala značajan utjecaj na kasniji izbor pedagogije Ušinskog. Ušinski se ozbiljno zanima za književnost, voli kazalište i sanja o širenju pismenosti među običnim ljudima. Student K. D. Ushinsky na Moskovskom sveučilištu Ushinsky je studirao briljantno. Ali od djetinjstva je njegovo zdravlje bilo vrlo slabo, a gradski život i intenzivan studij štetno su djelovali na njega. Do kraja akademske godine obično je iskašljavao krv, a ljeto je pokušavao provesti kod kuće, u Maloj Rusiji, u klimi koja mu je bila naklonjena. .

Gotovo istovremeno sa svojim radom na institutu, Ushinsky je preuzeo uređivanje "Časopisa Ministarstva narodnog obrazovanja" i pretvorio ga iz suhoparne zbirke službenih naredbi i znanstvenih članaka u pedagoški časopis koji je bio vrlo osjetljiv na nove trendove u polje narodnog obrazovanja.

Godine 1862. Ushinsky je poslan u inozemstvo na pet godina radi liječenja i proučavanja školskih poslova. Za to vrijeme posjetio je Švicarsku, Njemačku, Francusku, Belgiju i Italiju, u kojima je obišao i proučavao odgojno-obrazovne ustanove – djevojačke škole, vrtiće, sirotišta i škole, posebno u Njemačkoj i Švicarskoj, koje su se smatrale najnaprednijima u pogledu inovacije u pedagogiji. Svoje bilješke, zapažanja i pisma iz tog razdoblja objedinio je u članku “Pedagoško putovanje u Švicarsku”. Beč u Švicarskoj (na Ženevskom jezeru), gdje je Ušinski živio i liječio se

U inozemstvu je 1864. godine Ušinski napisao i objavio poučnu knjigu “Domorodna riječ”, koja je nastala u krugu njegove obitelji, jer je odražavala prirodu i običaje Novgorod-Severskog okruga koji su bili poznati njegovoj djeci, kao i knjigu “ Dječji svijet”. Zapravo, to su bili prvi masovno proizvedeni i javno dostupni ruski udžbenici za osnovno obrazovanje djece. Štoviše, napisao je i izdao poseban priručnik za roditelje i učitelje za svoju “Matičnu riječ” - “Vodič za poučavanje “Matične riječi” za učitelje i roditelje”. Ovo je vodstvo imalo ogroman, širok utjecaj na rusku javnu školu. Do danas nije izgubio svoju važnost kao priručnik o metodi poučavanja materinskog jezika.

Vrativši se u Rusiju 1867., Ušinski je započeo književnu djelatnost. Priče Ušinskog za djecu odlikuju se vještim korištenjem ruskog folklora ("Vaska", "Zečje pritužbe"); lakonska edifikacija postiže se u njima skrupuloznim odabirom detalja, jasnoćom i bistrinom misli (“Medicina”, “Orao i mačka”, “Dječje naočale”).

Ushinsky K.D. umro je u Odesi (22. prosinca 1870.) 3. siječnja 1871. i pokopan je u Kijevu na području Vydubetskog samostana.

O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke

Sat književne lektire u 2. razredu "UMK"Harmonija". Tema: Određivanje emotivnog tona za donošenje karaktera lika. K. Ushinsky “Spor oko drveća”

Razvijati kognitivni interes učenika; promicati razvoj ciljane mašte i kreativan pristup analizi djela; usavršiti vještinu smislenog i izražajnog čitanja; ...

Sažetak lekcije o čitanju u 1. razredu: K.D. Ushinsky "Naša domovina".

Predstavljena lekcija razvijena je prema udžbeniku V.G. Goretskog. Ovo je sjećanje na prošlost vaše obitelji, vašeg grada, vaše zemlje.

„Umjetnost odgoja ima tu osobitost da se čini poznatom i razumljivom gotovo svima, pa čak i lakim za druge, a što je razumljivija i lakša za“ Umijeće odgoja ima
značajka koju gotovo svi
čini se poznatim i
razumljivo, a drugima čak i lako,
i što se jasnije i lakše čini
to je manje osoba s njim
poznato, teoretsko ili
praktički."
K.D.Ushinski

Jean-Jacques Rousseau svojim je dubokim zapažanjima dao veliki doprinos razvoju ideje o prirodnom skladu u obrazovanju. Pokazao je da odgajam

Veliki doprinos razvoju ideje
priroda-sukladnost obrazovanja
pridonio svojim najdubljim
zapažanja Jean-Jacquesa Rousseaua. On
pokazao da obrazovne
interakcija rastuće osobe
s okolinom odgovara ljudskoj prirodi
u mnogo većoj mjeri nego
utjecaj na njega izvana
odgajateljima.

A K.D Ushinsky, zauzvrat:

Postavio temelje specijalnog proučavanja
osoba kao osoba koja se odgaja i odgajatelj sa
s ciljem usklađivanja pedagoške teorije i
praksa s ljudskom prirodom;
Vodio pedagogiju do ideala antropološkog
univerzalizam: sve spoznaje o čovjeku su o
duša, tijelo, ljudsko društvo treba služiti kao temelj za
pedagogija.

Ušinski je bio
prvi
izdvojio
obrazovanje kao
glavni faktor
ljudski
razvoj.

Ušinskom je bila potrebna sinteza znanstvenih spoznaja o čovjeku ne samo da bi se dokazala snažna moć obrazovanja.

Ova sinteza bila je
posebno potrebno
kako bi se dobilo
novi pristup
sam razvoj,
pokretačke snage
koji je
odnos
fizički,
psihički i
moralna načela.

Pedagoška antropologija - znanstveni podvig Ušinskog

Pedagoška antropologija znanstveni podvig Ušinskog
Obrazovna antropologija raste
napredak znanosti i obrazovanja.
Sve do revolucije 1917. i neke
vrijeme nakon što se kod nas razvila
škola pedagoških antropologa i psihologa,
sljedbenici Ušinskog.
Pristup ljudskom razvoju sa stajališta
pogled na obrazovanje kao glavni faktor
razvoj uključuje razumijevanje
obrazovanje iz perspektive unutarnjih zakona
ljudski razvoj.

Osnova pedagoškog sustava Ushinskog je ideja nacionalnosti

“Postoji samo jedno urođeno zajedničko svima
sklonost koja uvijek može biti
count roditeljstvo: ovo je ono što mi
mi to zovemo nacionalnost... obrazovanost stvorena
od samog naroda i na temelju narodnih načela,
ima onu obrazovnu snagu koje nema u
najbolji sustavi temeljeni na
apstraktne ideje ili posuđene od drugog
narod. Svaki živi povijesni narod
je najljepše stvorenje Božje na zemlji, i
obrazovanje može izvući samo iz ovoga
bogat i čist izvor”, napisao je Ušinski
članak “O nacionalnosti u javnom obrazovanju”
(1857).

K.D. istaknuo je Ušinski

Da su ljudi sami stvorili “to
dubok jezik, dubine
što još uvijek radimo
još nije mogao mjeriti; Što
ovi jednostavni ljudi su to stvorili
poezija koja nas je spasila
od smiješnih dječjih
brbljanje na kojem smo
oponašali strance; Što
konkretno iz narodnih
izvora sve smo ažurirali
nastala je naša književnost
dostojna je ovog imena"

Ušinski je naglasio da je jedna od karakterističnih značajki odgoja ruskog naroda razvoj u djeci patriotizma, duboke ljubavi prema svom

Ushinsky je naglasio da je jedan od
karakteristične značajke ruskog odgoja
ljudi je razvoj djece
patriotizam, duboka ljubav prema domovini.
Budući da je najbolji izraz narodnosti, prema
po njegovom mišljenju, je materinji jezik, osnova
obrazovanje ruske djece treba biti
Ruski jezik; osnovnoškolsko obrazovanje
također treba dati djeci ideju o
povijest, geografija Rusije, njezina priroda

Ova vrsta obrazovanja osmišljena je za razvoj djece

osjećaj nacionalnog ponosa,
stran, međutim, šovinizmu i
u kombinaciji s poštovanjem prema drugima
naroda. Mora se usaditi u djecu
osjećaj dužnosti prema domovini, priviknuti
uvijek stavljaju zajedničke interese
iznad osobnih.

Ušinskog je karakterizirala neiscrpna vjera u stvaralačke snage ruskog naroda:

zahvaljujući njegovoj snazi, hrabrosti i
ruski je narod izdržao snagu
mongolsko-tatarski jaram;
spasio zapadnu Europu od najezde mongolsko-tatarskih hordi;
kasnije više puta spremano
neovisnost domovine od nasrtaja
strani neprijatelji.

K. D. Ushinsky je pisao priče za djecu i malu djecu.

Popis korištene literature:

Bim-Bad, B. M. Pedagoška antropologija.
Tijek predavanja: udžbenik. studentski priručnik
sveučilišta / B. M. Bim-Bad. - M.: Izdavačka kuća URAO,
2003. - 204 str.
Vorobyova K. N. Antropološki pristup
obrazovanje / K. N. Vorobyova // Pedagogija. 2007. - br. 5. - str. 55-58.
Povijest pedagogije, pedagoški
antropologija / [odg. izd. G. B. Kornetov]. -M.:
Izdavačka kuća URAO, 2002. - 104 str.

L. N. Tolstoj

K. D. Ušinskog

I. Yakovlev

PRIČE ZA DJECU

L.N. Tolstoj

Kad bi mi rekli da će ovo što napišem današnja djeca čitati za dvadeset godina i tome plakati i smijati se, ja bih tome posvetio cijeli svoj život i sve svoje snage.

K.D.Ushinski

"Naša domovina"

Domovina

očevi

Domovina

majka - Rusija

K. D. Ušinskog

Priče za djecu.

knjige K.D. Ušinski

K. D. Ušinski u sjećanju naroda

K. D. Ushinsky učinio je mnogo u svom kratkom životu - 47 godina. Ostvario je svoj mladenački san, zapisan u svom dnevniku:

"Učiniti što više dobra za svoju domovinu jedini je cilj moga života i prema tome moram usmjeriti sve svoje sposobnosti."

Mudre misli Ušinskog

“Potreban uvjet za pravilan razvoj čovjeka je RAD”

„Učenje je rad i

ozbiljan posao"

“Težak rad je osnova

ljudska sreća"

K. D. Ušinskom u spomen mnoge nacije

Mnogi narodi duboko poštuju uspomenu na velikog ruskog učitelja. Brojne obrazovne ustanove dobile su ime po Ušinskom, au njegovo ime su ustanovljene stipendije.

Za izniman pedagoški rad i zasluge u području odgoja i obrazovanja nagrađuju se najbolji učitelji, znanstvenici i javni djelatnici.

MEDALJA UŠINSKOG.

Izvanredna figura Čuvašije

Ivan Jakovljevič Jakovljev

K.D.Ushinski

"Naša domovina"

Domovina

očevi

Domovina

majka - Rusija

Što je jedinstvenost osobnosti?

I JA. Jakovljeva?

Ovo je ljubazna, poštena, iskrena, poštena, velikodušna, plemenita osoba. Vedra duha, s razvijenim smislom za humor.

Glavna stvar u Yakovlev je ljubav, on je ljubavna priroda, vrlo pouzdan, vjeran u ljubavi. Obiteljski čovjek. Otac pun ljubavi. Odani prijatelj. Plemeniti učenik. Učitelj pun ljubavi i brige. A sve je to spojeno u jednu veliku odanu ljubav do groba – prema rodnom narodu.

Slajd 1

Pripremila: Gulnara Sergeevna Esmagulova, učiteljica razredne nastave, srednja škola br. 3, Aksai, Republika Kazahstan

Slajd 2

Godine 1824., 2. ožujka, u Tuli se u obitelji Ushinsky rodio sin, koji je proslavio obiteljsko ime - Konstantin Dmitrievich. Ljubazno je prihvatila njegov život. U djetinjstvu nije doživio ni stroge kazne, ni kućne svađe, ni siromaštvo. Mali Ušinski je prvih jedanaest godina djetinjstva posebno sretno proveo dok mu je majka bila živa.

Slajd 3

Bogatstvo njegova oca, Dmitrija Grigorijeviča, nije bilo veliko, sastojalo se od sto jutara zemlje i 30 kmetova; ipak je bio najistaknutija osoba među novgorodsko-severskim plemićima i po obrazovanju i po obiteljskom životu. O tome se, inače, može suditi po tome što je imao dobru knjižnicu, koju je sam sastavio.

Slajd 4

Majka Konstantina Dmitrijeviča, Ljubov Stepanovna, sama je nadzirala njegovo početno učenje i uspjela je svom sinu usaditi izuzetno jake sklonosti obrazovanju, dajući mu izvrsne smjernice u tom pogledu, probudivši u njemu radoznalost i radoznalost, ljubav prema čitanju.

Slajd 5

K. D. Ušinski je studirao u Novgorod-Severskoj gimnaziji, gdje je bio uzoran učenik, puno je čitao, često je pokretao rasprave o raznim temama i nije mogao tolerirati ulizičnost među učenicima ili nepravdu nekih nastavnika.

Slajd 6

Nakon završene srednje škole, Ušinski je upisao Pravni fakultet na Moskovskom sveučilištu, koji je briljantno diplomirao 1844. godine.

Slajd 7

Nastavnik na Jaroslavskom pravnom liceju Niži službenik u Ministarstvu unutarnjih poslova Nastavnik i inspektor u Institutu za siročad Gatchina Inspektor razreda na Institutu Smolni

Slajd 8

Posjetio Švicarsku, Njemačku, Francusku, Belgiju i Italiju. Trenutak tuge Nehotičan lutalica među toplim poljima, Tugujem za hladnom domovinom: Za našim dubokim snjegovima, Za našim borovim šumama, Lijepo je ovdje more i divne planine, I lijepa je rajska svjetlost ovdje, Priroda je tako dobro! Ali stepska duša stenje i boli! Pjesma napisana u inozemstvu.

Slajd 9

Glavno djelo svog života, tako je Ušinski shvatio svoje glavno djelo - "Čovjek kao predmet odgoja". Ova je knjiga postala najbolji vodič za svakog učitelja. Vodič kroz svijet znanosti.

Slajd 10

Slajd 11

Gavran i svraka Pjegava svraka skakala je po granama drveta i neprestano čavrljala, a gavran je šutke sjedio. - Što šutiš, kumanek, ili ne vjeruješ što ti govorim? - konačno je upitala svraka. "Ne vjerujem dobro, tračere", odgovori gavran, "tko priča koliko ti, vjerojatno mnogo laže!"

Slajd 12

Guska i ždral. Guska pliva po jezercu i glasno govori sama sa sobom: "Kakva sam ja divna ptica!" I po zemlji hodam, i po vodi plivam, i zrakom letim: takve ptice nema na svijetu! Ja sam kralj svih ptica! Ždral je čuo gusku i rekao mu: "Glupa ptico, gusko!" Pa, možeš li plivati ​​kao štuka, trčati kao jelen ili letjeti kao orao? Bolje je znati jednu stvar, ali je dobra, nego sve, ali je loše.

Slajd 13

“nužan uvjet za pravilan razvoj čovjeka je RAD” “učenje je rad i to ozbiljan rad” “Marljivost je osnova ljudske sreće”

Slajd 14

Mnogi narodi duboko poštuju uspomenu na velikog ruskog učitelja. Brojne obrazovne ustanove dobile su ime po Ušinskom, au njegovo ime su ustanovljene stipendije. Za izuzetan pedagoški rad i zasluge u području odgoja i obrazovanja, najbolji učitelji, znanstvenici i javne osobe nagrađuju se MEDALJOM USHINSKY.

Slajd 1

Kreativno izvješće Rusakova E.V. MBOU "Gimnazija br. 2" Kurchatov 2013 K.D Ushinsky je klasik pedagogije i moj učitelj.

Slajd 2

Konstantin Dmitrijevič Ušinski Konstantin Dmitrijevič rođen je u Novgorod-Seversku 1824. godine. Dobio je dobar odgoj: pohađao je lokalnu gimnaziju, zatim studirao u Moskvi na Pravnom fakultetu. Prvi članci Konstantina Dmitrijeviča bili su kritičkog i geografskog sadržaja, ali od 1855. godine objavljuje pedagoške članke. Dok je radio kao inspektor u Institutu Smolni, Ušinski je uveo neke novine koje nije odobravalo tadašnje konzervativno vodstvo instituta. Konstantin Dmitrijevič se strastveno zalagao za osnivanje učiteljskih sjemeništa i posvetio je mnogo vremena sastavljanju knjiga za čitanje, koje i danas koristimo.

Slajd 3

Priručnik za roditelje i učitelje uz njegovu knjigu “Matična riječ” imao je veliki utjecaj na rusku javnu školu i do danas je ostao najbolji priručnik o metodici ruskog jezika. A djelo Ušinskog: “Čovjek kao predmet obrazovanja, iskustvo pedagoške antropologije” već je u 11. izdanju i uživa zasluženu slavu. U pedagoškoj teoriji Konstantina Dmitrijeviča ideja nacionalnog obrazovanja postala je temeljna. Kao učitelju, ova ideja mi je vrlo bliska, jer uključuje zahtjev za borbom protiv birokratsko-ministarskog upravljanja javnim školstvom (koje je danas, vjerujem, aktualnije nego ikad) i demokratizaciju javnog školstva.

Slajd 4

1. Učiteljica je pozvala na držanje dječje pažnje pod kontrolom tijekom odgojno-obrazovnog procesa, jer je „pažnja jedina vrata naše duše kroz koja sve iz vanjskog svijeta... neizbježno prolazi... Naučiti dijete da ta vrata drži otvorenima je važnost prvog zadatka, na čijoj se uspješnosti temelji uspješnost cjelokupne nastave.” Slažem se s ovim mislima Konstantina Dmitrijeviča, jer poznajem karakteristike dječje percepcije informacija i razumijem potrebu za aktivnim ponavljanjem, koje se, prema Ušinskom, sastoji od fokusiranja pažnje pod kontrolom učitelja.

Slajd 5

Za to je potrebno da nastava bude vizualna, jer „... ovo je nastava koja nije izgrađena na apstraktnim idejama i riječima, već na specifičnim slikama koje dijete izravno percipira...“ i „... nužnost može odbaciti samo onaj tko općenito odbacuje potrebu da se u poučavanju prilagodi zahtjevima ljudske prirode općenito, a posebno dječje prirode...” U potpunosti se slažem s autoricom, aktivno koristim vizualna pomagala u nastavi, koristeći tematske tablice na nastavi kemije, kuglične modele kristalnih rešetki raznih vrsta, te materijale - zbirke jednostavnih i složenih tvari i materijala, obrazovne filmove, itd... 2 Konstantin Dmitrijevič je veliku pozornost posvetio osobnosti odgajatelja, “... jer odgojna snaga izvire samo iz živog izvora ljudske osobnosti... nikakav umjetni organizam ustanove ne može zamijeniti pojedinca u odgoju školarca...”

Slajd 6

3.Ušinski je prvi razvio i potkrijepio antropološki pristup u pedagogiji. Ovo načelo pretpostavlja sustavno korištenje podataka iz svih humanističkih znanosti i njihovo uvažavanje pri konstruiranju i provedbi pedagoškog procesa. Napisao je: “Ako pedagogija želi u svakom pogledu odgojiti čovjeka, onda ga prvo mora u svakom pogledu upoznati.” Ovo uvjerenje Konstantina Dmitrijeviča ostaje relevantno za modernu pedagogiju. Također je tvrdio da je ljudski odgoj moguć uzimajući u obzir sva znanja svih ljudskih znanosti. Srećom, po obrazovanju sam napola biolog i mogu lako koristiti svoje biološko znanje o ljudima u podučavanju kemije. To mi pomaže u poučavanju dobnih karakteristika pamćenja i pažnje kod djece, u ostvarivanju interdisciplinarnih veza sa školskim predmetom biologije i kompetentnoj primjeni različitih oblika i metoda poučavanja moje discipline.