Najčešća je arheološka periodizacija, čiji su kriterij razlike u materijalu i tehnici izrade oruđa. Prema ovoj shemi primitivno doba dijeli se na kameno, brončano i željezno doba . S druge strane, svaka od ovih era podijeljena je na nekoliko faza. Nismo u mogućnosti analizirati te faze. Svi oni čine doba divljaštva ljudske zajednice. Za razvoj civilizacije od temeljne je važnosti neolitik (prije VIII-V tisuća godina), kada počinje formiranje gospodarstva temeljenog na poljoprivredi i stočarstvu. Ovo razdoblje engleski je arheolog. Gordon Childe predložio je da se to nazove neolitskom revolucijom. Bit neolitske revolucije bio je prijelaz dijela stanovništva s prisvajajućih oblika gospodarstva(lov, ribolov, sakupljanje) na farmu za proizvodnju— poljoprivreda i stočarstvo, nastanku prvih civilizacija prethodila je neolitska revolucija.

Povezani prijelaz na nove oblike gospodarstva pridonio je temeljitim promjenama u kulturi, načinu života i duhovnoj sferi. Sada, u beskrajnom svijetu lovaca, ribara i sakupljača, koji su zagospodarili gotovo svim prirodnim i klimatskim zonama Zemlje, društva zemljoradnika i stočara kreću se u prvi plan povijesti. Upravo u njihovom okruženju stvara se značajan višak proizvoda te se u skladu s tim akumuliraju materijalne i duhovne vrijednosti.

Porijeklo prvih civilizacija seže u razdoblje ranih poljoprivrednih društava. Zahvaljujući izgradnji za to vrijeme grandioznih objekata za navodnjavanje, produktivnost poljoprivrede naglo je porasla. U društvima koja su krenula putem civilizacije, obrti odvojeni od poljoprivrede. Pojavljuju se gradovi - posebna vrsta naselja u kojima su stanovnici barem djelomično oslobođeni zemljoradnje. Počele su se podizati monumentalne građevine: hramovi, grobnice, piramide i dr., koje su imale izravnu gospodarsku namjenu.

Počeo socijalno raslojavanje društva. U njemu su se pojavljivale različite društvene skupine koje su se međusobno razlikovale po profesionalnim karakteristikama, društvenom statusu, imovinskom stanju te obimu prava i povlastica. Formirano Države- sustavi organa za organiziranje i upravljanje životom društva, štiteći društvene interese jednih skupina i potiskujući druge. Kreiran je pisanje, zahvaljujući kojima su ljudi mogli u materijalnom obliku zabilježiti dostignuća svoje kulture: ideje, vjerovanja, tradicije, zakone i prenijeti ih svojim potomcima.

Povijest kao znanost, njen predmet, svrha i ciljevi.

Priča je priča o nekom događaju. Povijesti treba pristupiti s dvije strane: kao procesu razvoja prirode i društva i kao znanosti o tim procesima. Povijest društva skup je specifičnih i raznolikih postupaka i djelovanja kako pojedinaca tako i čitavih skupina, pronađenih. u definiranom odnosi koji čine cijelo čovječanstvo. Predmet proučavanja su aktivnosti i djelovanje ljudi, cjelokupni sklop odnosa u društvu. Sadržaj povijesti kao posebne znanosti je povijesni proces. Osnova povijesne znanosti je prikupljanje, sistematiziranje i generaliziranje činjenica. Otac povijesti je Herodot.

Rusija u svjetskom povijesnom procesu

Rusija zauzima posebno mjesto u svjetskoj povijesti. Iako se uobičajeno kaže da se nalazi u Europi i Aziji i da je uvelike apsorbirao obilježja zemalja ovih regija, ipak se mora imati na umu da je njegova povijest uvelike neovisna. Pritom se ne može poreći neosporna činjenica da je Rusija bila pod ozbiljnim utjecajem i Europe i Azije. Politički sustav svakog društva rezultat je napora mnogih generacija ljudi, proizvod nacionalnog duha i nacionalno-državne svijesti naroda. To je posebno došlo do izražaja u formiranju ruske državnosti. Želja za zajedničkim životom i djelovanjem provlači se kroz cijelu povijest Rusije. u vrijeme kada je Zapadna Europa (to je osobito karakteristično za 16. stoljeće) predstavljala šaroliku sliku zaraćenih feudalnih kneževina, kada su na njezinom teritoriju bjesnili vjerski ratovi, Rusija je već bila ujedinjena u jednu državu, općenito je formiranje nacije imalo već se u njoj dogodio, prije toga je Europa još imala dug put. U povijesti se više puta pokušavalo uvući Rusiju u zapadnu civilizaciju. Sve su one u najboljem slučaju završile vanjskim posudbama i varljivim površnim promjenama. Do kraja 19. stoljeća pojavio se novi fenomen: Rusija je postala jedno od središta svjetske kulture. Svijet je na pijedestal stavio Tolstoja, Dostojevskog, Čehova, Turgenjeva, Gogolja, Čajkovskog, Musorgskog, Rimski-Korsakova. Rusija postaje svjetska kulturna sila. A ako imamo u vidu sredinu 20. stoljeća, tada Rusija postaje spasiteljica Europe i svjetske civilizacije, zaustavljajući barbarsku invaziju Hitlera.

Glavne faze drevne povijesti čovječanstva

Prva faza u razvoju čovječanstva primitivni komunalni sustav potrebno je ogromno vremensko razdoblje od trenutka odvajanja čovjeka od životinjskog carstva (prije oko 35 milijuna godina) do formiranja klasnih društava u različitim regijama planeta (otprilike u 4. tisućljeću pr. Kr.). Njegova periodizacija temelji se na razlikama u materijalu i tehnici izrade oruđa (arheološka periodizacija). U skladu s tim, u starom vijeku razlikuju se tri razdoblja:

Kameno doba (od nastanka čovjeka do 3. tisućljeća pr. Kr.),

brončano doba (od kraja 4. do početka 1. tisućljeća pr. Kr.),

Željezno doba (od 1. tisućljeća pr. Kr.).

S druge strane, kameno doba se dijeli na Starije kameno doba (paleolitik), srednje kameno doba (mezolitik), mlađe kameno doba (neolitik) a prijelazni u broncu Bakreno-kameno doba (halkolitik).

Niz znanstvenika dijeli povijest primitivnog društva u pet faza, od kojih se svaka razlikuje po stupnju razvoja oruđa, materijalima od kojih su izrađena, kvaliteti stanovanja i odgovarajućoj organizaciji poljoprivrede.

Prva razina definira se kao prapovijest ekonomije i materijalne kulture: od nastanka čovječanstva do prije otprilike 1 milijun godina. To je vrijeme kada se prilagodba ljudi na okoliš nije puno razlikovala od života životinja. Mnogi znanstvenici vjeruju da je prapostojbina ljudi istočna Afrika. Upravo ovdje tijekom iskapanja pronalaze kosti prvih ljudi koji su živjeli prije više od 2 milijuna godina.

Druga faza– primitivna prisvajajuća ekonomija prije otprilike I milijuna godina – XI tisuća prije Krista, tj. obuhvaća značajan dio kamenog doba – ranog i srednjeg paleolitika.

Treća faza– razvijeno prisvajajuće gospodarstvo. Teško je odrediti njegov kronološki okvir, budući da je to razdoblje na nizu mjesta završavalo u 20. tisućljeću pr. (suptropi Europe i Afrike), u drugima (tropi) - nastavlja se do danas. Obuhvaća kasni paleolitik, mezolitik, au nekim područjima i cijeli neolitik.

Četvrta faza – nastanak proizvodnog gospodarstva. U ekonomski najrazvijenijim područjima zemlje - IX-VIII tisuća pr. (kasni mezolitik – rani neolitik).

Peta faza- doba proizvodne ekonomije. Za neka područja suhih i vlažnih subtropika - VIII-V tisućljeća pr.

Uz proizvodnju oruđa, materijalna kultura pračovječanstva bila je usko povezana sa stvaranjem nastambi.

drevna istočna civilizacija

Najvažnije obilježje društvenog ustrojstva na Starom istoku je postojanje zajednice, koja je bila glavna društvena i teritorijalna jedinica.

U okviru drevnih istočnjačkih društava, posebne društvene, političke i pravne strukture.

Sljedeće je bilo karakteristično za istočno društvo: osobine:

1) patrijarhat . Njegovom očuvanju pridonijela je dominacija naturalne poljoprivrede, stabilnost državnih oblika zemljišnog vlasništva i izrazito spor razvoj individualnog privatnog vlasništva;

2)kolektivizam . Drevne istočne civilizacije mogu se klasificirati kao poljoprivredne civilizacije. Gospodarska aktivnost u tim regijama bila je moguća samo uz prisutnost složenih sustava navodnjavanja koji su regulirali režim protoka velikih rijeka. Njihovo stvaranje i korištenje zahtijevalo je velike zajedničke napore ljudi. Ne možemo zanemariti posebnu ulogu kolektivne međusobne pomoći i potpore u svakodnevnom životu;

3) zajednica. Originalnost društvenog sustava drevnih istočnih država stvorena je prvenstveno njegovom društvenom bazom - zajednica. Zajednica je svojim konzervativizmom, otuđenošću od vanjskog svijeta i nesklonošću uplitanju u politiku pridonijela transformaciji središnje vlasti u despotizam. Potiskivanje čovjeka, njegove osobnosti, njegove volje počelo je unutar zajednice kojoj je pripadao. Istodobno, zajednice nisu mogle bez organizacijske uloge središnje vlasti;

4) tradicionalnost. To potvrđuje činjenicu da su temelji društvene strukture, državnosti i prava drevnih istočnjačkih društava preživjeli stoljeća;

5) religioznost. Religija je određivala čovjekov način života. Osoba je bila usmjerena na duhovno samousavršavanje;

6) šarolik društveni sastav. Može se podijeliti u tri skupine:

– vladajući sloj (činovnici, dvorska i uslužna aristokracija, vojskovođe, svećenici i dr.);

– slobodni mali proizvođači (seljaci, obrtnici);

Država provodi brojne i raznolike funkcije. Vlada je bila pozvana da uredi raštrkanu komunalnu proizvodnju i organizira javne radove (izgradnja sustava za navodnjavanje, kompleksa palača i hramova te vojnih utvrda). Koordinacija takvog rada u cijeloj zemlji unaprijed je odredila ogromnu koncentraciju moći, pridonoseći transformaciji vrhovnog vladara u neograničenog despota.

Kada govore o "istočni despotizam" Obično označavaju oblik političkog režima u kojem:

– ovlasti vladara nisu ograničene, smatrao se ne samo vlasnikom sve zemlje u državi, već je imao i pravo kontrolirati život ili smrt svakog svog podanika;

– svjetovna i crkvena vlast ujedinjene su u jednoj osobi, osobnost državnog poglavara u većini zemalja Starog istoka je deificirana;

– vlast je obnašao veliki birokratski aparat;

– čovjek je robovao “poretku”, vjeri, tradiciji.

Državni stroj bila brojna i dobro organizirana. Postojale su tri razine upravljanja:

– središnji,

– Regionalni,

– lokalna zajednica).

Drevni istok postao je prva regija u svjetskoj povijesti gdje je pisani izvori prava .

kulture starog istoka nije bio interno i eksterno homogen. Pa ipak, drevne istočne civilizacije, usprkos svojim regionalnim i nacionalnim modifikacijama, činile su jednu vrstu kulture, budući da su ujedinjene zajedničkim značajkama za sve njih. Istočni tip civilizacije temelji se na autoritarno-administrativnom sustavu vlasti i uspostavi apsolutističkih, despotskih oblika vladavine, dok su u zapadnoj civilizaciji razvijene demokratske tradicije uređenja društva i sustava vlasti. Istočni tip civilizacije usmjeren je na reprodukciju postojećih struktura i odnosa, kao i na tradicionalne vrijednosti, obrasce ponašanja, stereotipe i oblike mišljenja. Stoga istočni tip civilizacije karakterizira duboko poštovanje starijih, učitelja, mentora s velikim životnim iskustvom i mudrošću. Na Istoku se visokom vrlinom smatra produbljivanje u drevna učenja, od kojih su većina i velika većina religijska, filozofska i etička. Razmišljanje u istočnjačkoj kulturi ostaje unutar klasičnih, „ispravnih“ pogleda, znanja i kanona koji se prenose s koljena na koljeno, posvećeni tradicijom i vremenom.

Prva faza u razvoju čovječanstva, primitivni komunalni sustav, zauzima ogromno vremensko razdoblje od trenutka odvajanja čovjeka od životinjskog carstva (prije oko 35 milijuna godina) do formiranja klasnih društava u različitim regijama planeta (otprilike u 4. tisućljeću pr. Kr.). Njegova periodizacija temelji se na razlikama u materijalu i tehnici izrade oruđa (arheološka periodizacija).

U skladu s tim, u starom vijeku razlikuju se tri razdoblja:

• Kameno doba (od nastanka čovjeka do 3. tisućljeća pr. Kr.),
• brončano doba (od kraja 4. do početka 1. tisućljeća pr. Kr.),
• Željezno doba (od 1. tisućljeća pr. Kr.).

S druge strane, kameno doba se dijeli na starije kameno doba (paleolitik), srednje kameno doba (mezolitik), mlađe kameno doba (neolitik) i bakreno-kameno doba prijelazno u brončano (kalkolitik).

Niz znanstvenika dijeli povijest primitivnog društva u pet faza, od kojih se svaka razlikuje po stupnju razvoja oruđa, materijalima od kojih su izrađena, kvaliteti stanovanja i odgovarajućoj organizaciji poljoprivrede.

Prva faza definirana je kao prapovijest gospodarstva i materijalne kulture: od nastanka čovječanstva do prije otprilike milijun godina. To je vrijeme kada se prilagodba ljudi na okoliš nije puno razlikovala od života životinja. Mnogi znanstvenici vjeruju da je prapostojbina ljudi istočna Afrika. Upravo ovdje tijekom iskapanja pronalaze kosti prvih ljudi koji su živjeli prije više od 2 milijuna godina.

Druga faza je primitivna ekonomija prisvajanja prije otprilike milijun godina - XI tisuća prije Krista, tj. obuhvaća značajan dio kamenog doba – ranog i srednjeg paleolitika.

Treća faza je razvijeno prisvajajuće gospodarstvo. Teško je odrediti njegov kronološki okvir, budući da je to razdoblje na nizu mjesta završavalo u 20. tisućljeću pr. (suptropi Europe i Afrike), u drugima (tropi) - nastavlja se do danas. Obuhvaća kasni paleolitik, mezolitik, au nekim područjima i cijeli neolitik.

Četvrta faza je nastanak proizvodne ekonomije. U ekonomski najrazvijenijim područjima zemlje - IX-VIII tisuća pr. (kasni mezolitik – rani neolitik).

Peta faza je doba proizvodne ekonomije. Za neka područja suhih i vlažnih subtropika - VIII-V tisućljeća pr.

Uz proizvodnju oruđa, materijalna kultura pračovječanstva bila je usko povezana sa stvaranjem nastambi.

Najzanimljiviji arheološki nalazi antičkih nastambi datiraju iz ranog paleolitika. Na području Francuske otkriveni su ostaci 21 sezonskog logora. U jednom od njih otkrivena je kamena ovalna ograda koja se može protumačiti kao temelj svjetleće nastambe.

Unutar nastambe nalazila su se ognjišta i mjesta gdje se izrađivalo oruđe. U špilji Le Lazare (Francuska) otkriveni su ostaci skloništa, čija rekonstrukcija sugerira prisutnost nosača, krova od kože, unutarnjih pregrada i dva kamina u velikoj prostoriji. Kreveti su izrađeni od životinjskih koža (lisica, vuk, ris) i morske trave. Ovi nalazi datiraju od oko 150 tisuća godina.

Na području SSSR-a u blizini sela Molodovo na Dnjestru otkriveni su ostaci nadzemnih nastambi iz ranog paleolitika. Bili su to ovalni raspored posebno odabranih velikih mamutovih kostiju. Ovdje su također pronađeni tragovi 15 požara koji su se nalazili u različitim dijelovima nastambe.

Primitivnu eru čovječanstva karakterizira nizak stupanj razvoja proizvodnih snaga, njihovo sporo usavršavanje, kolektivno prisvajanje prirodnih resursa i rezultata proizvodnje (prvenstveno eksploatirani teritorij), ravnomjerna raspodjela, društveno-ekonomska jednakost, nepostojanje privatnog vlasništva, eksploatacija čovjek po čovjeku, klase, države.

Analiza razvoja primitivnog ljudskog društva pokazuje da je taj razvoj bio izrazito neujednačen. Proces odvajanja naših dalekih predaka od svijeta čovjekolikih majmuna bio je vrlo spor.

Opća shema ljudske evolucije je sljedeća:

• Australopithecus Homo;
• Homo erectus (rani hominidi: Pithecanthropus i Sinanthropus);
• osoba suvremenog tjelesnog izgleda (kasni hominidi: neandertalci i ljudi gornjeg paleolitika).

Naime, pojava prvih australopiteka označila je pojavu materijalne kulture izravno povezane s proizvodnjom oruđa. Upravo je ovo posljednje postalo sredstvo za arheologe da odrede glavne faze razvoja drevnog čovječanstva. Bogata i velikodušna priroda tog razdoblja nije pomogla ubrzanju ovog procesa; Tek s nastupom surovih uvjeta ledenog doba, s intenziviranjem radne aktivnosti primitivnog čovjeka u njegovoj teškoj borbi za opstanak, brzo su se pojavile nove vještine, poboljšalo oruđe i razvili novi društveni oblici.

Ovladavanje vatrom, kolektivni lov na velike životinje, prilagodba na uvjete otopljenog ledenjaka, izum luka, prijelaz s prisvajajućeg na proizvodno gospodarstvo (stočarstvo i poljoprivreda), otkriće metala (bakar, bronca, željezo) i stvaranje složene plemenske organizacije društva - to su najvažnije faze koje obilježavaju put čovječanstva u uvjetima primitivnog komunalnog sustava.

Tempo razvoja ljudske kulture postupno se ubrzavao, osobito prijelazom na proizvodno gospodarstvo. Ali pojavila se još jedna značajka - zemljopisna neujednačenost razvoja društva. Područja s nepovoljnim, surovim zemljopisnim okruženjem i dalje su se sporo razvijala, dok su se područja s blagom klimom, rudnim zalihama i sl. brže kretala prema civilizaciji.

Kolosalni ledenjak (prije oko 100 tisuća godina), koji je prekrio polovicu planeta i stvorio oštru klimu koja je utjecala na floru i faunu, neizbježno dijeli povijest primitivnog čovječanstva na tri različita razdoblja: predledeno s toplom suptropskom klimom, glacijalni i postglacijalni. Svako od ovih razdoblja odgovara određenom fizičkom tipu osobe: u predledenom razdoblju - arheoantropi (pitekantropi, sinantropi itd.), u glacijalnom razdoblju - paleoantroni (neandertalac), na kraju ledenog doba, u kasni paleolitik - neoantropi, moderni ljudi.

• paleolitik
• mezolitik
• Neolitik
• kalkolitik

Uvod.

Povijest - (grč. Ιστορία, "istraživanje") - područje humanitarnog znanja koje se bavi proučavanjem čovjeka (njegovih aktivnosti, stanja, svjetonazora, društvenih veza i organizacija itd.) u prošlosti; u užem smislu, to je znanost koja proučava sve vrste izvora o prošlosti kako bi se utvrdio slijed događaja, objektivnost opisanih činjenica i izveli zaključci o uzrocima događaja.

Herodot se smatra ocem povijesti kao znanosti, koji je napisao raspravu "Povijest", u kojoj opisuje grčko-perzijske ratove.

Herodot.

Povijest nam govori o prošlosti io tome kakvu je ulogu u određenim događajima imala jedna osoba ili skupina ljudi. Povijest je zanimljiva znanost jer... omogućuje nam da pratimo kako se, kao rezultat određenih postupaka ljudi, događaji mijenjaju, ere se smjenjuju, kako se prave revolucije, započinju ratovi ili sklapaju primirja. Što može biti zanimljivije od osobe i njenog života? Proučavajući povijest, možete pokušati razumjeti zašto se ljudi ponašaju na određeni način u određenim situacijama i kako učiti na tuđim pogreškama kako biste manje činili svoje. Povijest je jedna od najobimnijih znanosti, jer... uključuje ne samo prikaz određenih događaja, već i sve vrste njihovih interpretacija. U okviru jednog udžbenika ne postoji način da se obuhvati neizmjernost. Stoga će se u nastavi iu udžbeniku pokazati samo vrh ledenog brijega povijesnog znanja, mali dio onoga što se može znati.

Povijest je humanitarna znanost. Stoga ljudski faktor u tome igra veliku ulogu. Posljedično, povijest je sklona subjektivizmu više od bilo koje druge znanosti. Pokušajte zamisliti da ste imali sukob s prijateljem, a svatko od vas priča nekom drugom o tome... Najvjerojatnije će priče ispasti daleko od iste. A to se neće dogoditi jer ste namjerno pokušali iskriviti događaje u svoju korist. Jednostavno je u ljudskoj prirodi staviti svoj osobni stav u priču. Ali gledali smo situaciju koja se nedavno dogodila. Što možemo reći o poslovima prošlih dana? Stoga se postavlja pitanje pouzdanosti povijesnih spoznaja i izvora koji nam ih daju.

Pouzdanost i izvori povijesnih spoznaja. Povijesna metoda sastoji se od poštivanja načela i pravila rada s primarnim izvorima i drugim dokazima koji su pronađeni tijekom istraživanja i zatim korišteni u pisanju povijesnog djela.

Povijesna znanost bavi se činjenicama koje čine temelj svih povijesnih spoznaja. Sve ideje i koncepti temelje se na činjenicama. Percepcija i objašnjenje povijesne stvarnosti, sposobnost shvaćanja biti povijesnog procesa ovise o pouzdanosti činjenica. U povijesnoj znanosti činjenica razmatra se u dva smisla: 1) kao pojava koja se dogodila u povijesti; i 2) kao njezin odraz u povijesnoj znanosti (činjenica – spoznaja).

Ali među njima postoji bliska veza. Drugo je nemoguće bez prvog. Same po sebi, “gole činjenice” kao “fragmenti stvarnosti” ne moraju čitatelju ništa reći. Samo povjesničar daje činjenici određeno značenje, koje ovisi o njegovim općim znanstvenim i ideološko-teorijskim pogledima. Stoga, u različitim sustavima vjerovanja, ista povijesna činjenica dobiva različita tumačenja i različita značenja. Dakle, između povijesne činjenice (događaja, pojave) i odgovarajuće znanstveno-povijesne činjenice postoji interpretacija. Ona je ta koja povijesne činjenice pretvara u znanstvene činjenice.

Povijest je znanost o prošlosti, stoga nije moguće promatrati predmet njezina proučavanja. U većini slučajeva jedini izvor informacija o prošlosti za njega je povijesni spomenik, zahvaljujući kojem dobiva potrebne specifične povijesne podatke, činjeničnu građu koja čini temelj povijesnog znanja.

svi povijesni izvori mogu se podijeliti u 6 grupa:

1. Pisani izvori (epigrafski spomenici, tj. antički natpisi na kamenu, metalu, keramici itd.; grafiti - tekstovi ugrebani rukom po zidovima zgrada, posuđu; slova od brezove kore, rukopisi na papirusu, pergamentu i papiru, tiskani materijali i itd.).

2. Materijalni spomenici (oruđe, ručni radovi, kućanski predmeti, posuđe, odjeća, nakit, novac, oružje, ostaci nastambi, arhitektonski objekti i dr.).

3. Etnografski spomenici - ostaci koji su se sačuvali do danas, ostaci starog života raznih naroda.

4. Folklorna građa - spomenici usmene narodne umjetnosti, odnosno legende, pjesme, bajke, poslovice, izreke, anegdote i dr.

5. Jezični spomenici - zemljopisna imena, osobna imena i dr.

6. Filmski i fotodokumenti.

Proučavanje maksimalnog broja svih vrsta izvora omogućuje nam ponovno stvaranje prilično cjelovite i pouzdane slike povijesnog procesa.

Sljedeće 4 znanosti mogu se nazvati znanostima koje daju većinu informacija:

Arheologija je znanost o starinama, proučavanje života i kulture starih naroda na temelju materijalnih spomenika koji su došli do nas.

Etnografija je znanost koja proučava život zaostalih (reliktnih) plemena i ostatke prošlosti u modernim društvima.

Antropologija je znanost koja proučava ostatke kostura primitivnih ljudi.

Lingvistika je znanost koja proučava jezik i otkriva njegove najstarije slojeve koji su nastali u dalekoj prošlosti.

civilizacije. Varijante njihove tipologije.

Civilizacija - integralni sociokulturni sustavi s vlastitim obrascima, koji uključuju :

Religija

Ekonomska organizacija

Društvena organizacija

Politička organizacija

Sustav obrazovanja i odgoja

Znakovi civilizacije

Visok stupanj razvijenosti proizvodnog gospodarstva

Dostupnost političkih struktura

Upotreba pisanja

Monumentalne građevine

Prirodna zajednica. povijesne zajednice koje žive unutar prirodnog ciklusa.

Za civilizaciju je karakteristična prirodna zajednica obogotvorenje prirode, tradicionalizam u kulturi i kolektivizam u društvenom životu, moć se temelji na tradiciji ili krvnom srodstvu

Istočna civilizacija. Tradicionalizam, br mala pokretljivost i slaba raznovrsnost svih oblika ljudskog života, ideja potpune neslobode čovjeka, stav kontemplacije, političko organiziranje - despotizam, kolektivizam

Zapadna civilizacija. Znakovi zapadne civilizacije mogu se smatrati: dinamičnost, usmjerenost na novitete, važnost ljudske osobe, individualizam, racionalnost, sloboda, jednakost, tolerancija, poštivanje privatnog vlasništva, demokracija. Podtip zapadne civilizacije je tehnogena civilizacija koja se počela oblikovati početkom 15. stoljeća i proširila se cijelim teritorijem Zemlje.

Moderna (globalna) civilizacija. U suvremenom svijetu nastao je novi globalni tip civilizacije u kojem je nemoguće postojanje jedne civilizacije izolirano od druge. Narodi i kulture neprestano utječu jedni na druge i razmjenjuju najnovija dostignuća u svim područjima života.

Čimbenici povijesnog razvoja

Prirodno-klimatski – određuje vrstu upravljanja na određenom teritoriju, djelatnost kojom će se ljudi prvenstveno baviti. Priroda ne određuje samo vrstu aktivnosti kojom će se ljudi baviti na određenom području, već i njihove međusobne odnose, kao i oblik vladavine. Ako su klimatski uvjeti oštriji, to je veća vjerojatnost pojave kolektivnih oblika gospodarenja, a što su životni uvjeti lakši, to će ljudi biti skloniji individualizmu. U mekšim uvjetima života vlada će biti demokratičnija. Oštra klima također zahtijeva prilično autoritarno vodstvo sposobno ubirati poreze u uvjetima oskudice resursa.

zemljopisni - Različita geografska područja pružaju različite mogućnosti za to. Neki od njih toliko su prilagođeni ljudskom životu da ne stvaraju preduvjete za promjene u okolišu, a samim time ni za porast potreba i, u konačnici, razvoj. Drugi su toliko nepovoljni da onemogućuju bilo kakvu transformaciju.
Područja koja se najbrže razvijaju su ona koja se nalaze na raskrižjima geografskih putova koji povezuju različite narode, u blizini središta civilizacija. Napredak je olakšan blizinom razvijenijih zemalja. To stvara stalnu želju za poboljšanjem.

Ekonomski faktor.Ideja da ekonomija igra vitalnu ulogu u povijesti pojavila se u drugoj polovici 19. stoljeća. mnogi povjesničari. Ovaj pravac, koji se obično naziva povijesno-ekonomski ili jednostavno ekonomski ("ekonomizam"), najviše je raširen u povijesnoj znanosti Njemačke, Francuske, Velike Britanije i Rusije. Štoviše, na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće ona postaje vodeća, što su priznavali i njezini zagovornici i protivnici.

Etnički faktor . Etnička zajednica (etnos) - povijesno nastajuća vrsta stabilnog društvenog grupiranja ljudi, predstavljena plemenom, nacionalnost, nacija, skupina naroda (slavenska etnička zajednica i sl.). Etički čimbenik može se jasno uočiti u povijesti Rusije, koja se nalazi na raskrižju zapadne i europske civilizacije. Rusija graniči s mnogim narodima, komunicira s njima, usvaja običaje i tradiciju. Mnoge riječi u ruskom jeziku koje sada doživljavamo kao izvorne zapravo su posuđene. U procesu kulturne razmjene narodi se zamjetno razvijaju. Etnička interakcija događa se u procesu ljudske gospodarske aktivnosti i vojnih pohoda.

Periodizacija svjetske povijesti.

1. Paleolitik (2 milijuna godina - 8 tisuća godina prije Krista) - doba postojanja fosilnih ljudi, kao i fosilnih, danas izumrlih životinjskih vrsta. U doba paleolitika, klima na Zemlji, njezina flora i fauna bili su prilično različiti od današnjih. Ljudi paleolitskog doba koristili su samo okrznuto kameno oruđe, ne znajući ga još glačati i izrađivati ​​posuđe – keramiku. Lovili su i skupljali biljnu hranu. Ribarstvo se tek počelo rađati, a zemljoradnja i stočarstvo su bili nepoznati. Početak paleolitika poklapa se s pojavom na Zemlji najstarijih čovjekolikih majmuna

2. Mezolitik (prije 8 tisuća godina - 5 tisuća godina pr. Kr.) je doba kamenog doba, prijelazno između paleolitika i neolitika. Mezolitske kulture mnogih teritorija karakteriziraju minijaturni kameni alati - mikroliti. Upotrebljavale su se kovane alatke za sječenje od kamena - sjekire, tesle, pijuci, kao i alatke od kosti i roga - vrhovi kopalja, harpuni, udice, šiljci, pijuci i dr. Postali su lukovi i strijele, razne sprave za ribolov i lov na morske životinje. široko rasprostranjen (dugovi kanui, mreže). Keramika se javlja uglavnom na prijelazu iz mezolitika u neolitik. Pas, koji je vjerojatno pripitomljen u kasnom paleolitiku, naširoko je korišten u mezolitiku; Započelo je i pripitomljavanje nekih drugih životinjskih vrsta (svinja i dr.). Osnova gospodarstva bili su lov, ribolov i sakupljanje (uključujući i sakupljanje jestivih školjkaša). Stvorili su se preduvjeti za prijelaz (već u neolitu) na proizvodne oblike gospodarstva - poljoprivredu i stočarstvo.

3. Neolitik (prije 5 tisuća godina - 3 tisuće godina pr. Kr.) - doba kasnijeg kamenog doba, karakterizirano korištenjem isključivo kremenih, koštanih i kamenih alata (uključujući one izrađene tehnikama piljenja, bušenja i brušenja) i, kao pravilo, široka rasprostranjenost keramike. Oruđe neolitskog doba predstavlja završnu fazu razvoja kamenog oruđa koje potom zamjenjuju metalni proizvodi koji se pojavljuju u sve većoj količini. Prema kulturnim i gospodarskim obilježjima neolitske kulture dijele se u dvije skupine: 1) ratari i stočari i 2) razvijeni lovci i ribari. Neolitske kulture prve skupine odražavaju posljedice prijelaza na temeljno nove oblike dobivanja proizvoda kroz njihovu proizvodnju (tzv. proizvodna ekonomija).

4. Kalkolitik (prije 3 tisuće godina - 2 tisuće godina pr. Kr.) Bakreno-kameno doba, doba prijelaza iz kamenog u brončano doba.

5. Brončano doba (prije 2 tisuće godina - 1 tisuća godina pr. Kr.) - povijesno i kulturno razdoblje koje karakterizira širenje brončane metalurgije u naprednim kulturnim središtima i njezino pretvaranje u vodeći materijal za proizvodnju oruđa i oružja.

6. Željezno doba

Najstarija faza ljudske povijesti.

Odvajanje čovjeka od životinjskog svijeta. Antropogeneza.

Antropogeneza obično se naziva dio biološke evolucije koji je doveo do nastanka vrste Homo sapiens, odvojen od majmuna i placentnih sisavaca. Vjeruje se da je najbliži zajednički predak ljudi i čovjekolikih majmuna bila skupina Dryopithecus (drveni majmuni),živio prije 25-30 milijuna godina. Prije oko 25 milijuna godina dryopithecus se podijelio u dvije grane, što je kasnije dovelo do pojave dvije obitelji: pongid, ili antropomorfni majmuni(gibon, gorila, orangutan, čimpanza), i hominid (ljudi).

Stol 1.1. Glavne faze ljudske evolucije.

Vremenske granice

Faze antropogeneze

Karakteristične značajke razvoja

prije 40 tisuća godina

Pozornica neoantropa (kromanjonac). Homo sapiens

Formiranje izgleda suvremenog čovjeka. Pojava društva. Pripitomljavanje biljaka i životinja

Prije 200-500 tisuća godina

Pozornica paleoantropa (neandertalac). Neandertalski čovjek

Volumen mozga je 1200-1400 cm3. Visoka kultura izrade alata. Poboljšanje govora i plemenskih odnosa

1-1,3 milijuna . prije nekoliko godina

Pozornica arhantrop (pithecanthropa). Homo erectus (Pithecanthropus - Java; Sinanthropus - Kina, Atlantropus - Afrika, Heidelberški čovjek - Europa)

Volumen mozga 800-1200 cm3. Formiranje govora. Ovladavanje vatrom

Prije 2-2,5 milijuna godina

Vješt čovjek

Prijelazna faza do formiranja tipa moderne osobe. Volumen mozga 500-800 cm 5 . Izrada prvih oruđa (kultura šljunka)

prije 9 milijuna godina

Pozornica protantrop. Australopiteci - prethodnici ljudi

Prijelazni oblik majmuna u čovjeka. Erectus. Korištenje primitivnih "alata" (štapovi, kamenje, kosti). Daljnji razvoj stočarstva

prije 25 milijuna godina

Zajednički preci majmuna i ljudi - Dryopithecus

Drveni način života, društveni život

Naši davni preci grupirali su se u ljudska stada(rodovske zajednice) koje broje od 20 do 40 ljudi. Ovakav broj jedinki u krdu najpovoljniji je za opstanak čovjeka kao biološke vrste. Manji broj članova stada ne bi se mogao nositi sa surovim uvjetima života koji ih okružuje. Glavna zanimanja u to vrijeme bili su lov ili sakupljanje, tj. dodjeljivanje tipa upravljanja. Dok su muškarci bili u potrazi za hranom, žene su se brinule o djeci, čiji je opstanak također bio neophodan za daljnji opstanak stada; U dužnosti žena spadalo je i održavanje vatre. Veći broj jedinki u krdu također je nepraktičan, jer Kako se veličina krda povećava, njime postaje sve teže upravljati. Ljudi su živjeli kao jedna velika obitelj, zajedno su zarađivali hranu i brinuli se za zajedničku djecu. Odnosi između muškaraca i žena najvjerojatnije su bili poremećeni - promiskuitet. Ako se krdo povećalo, ono se dijelilo na dva dijela.

Međutim, postupno ljudi počinju primjećivati ​​da se u njihovom društvu rađa sve manje i manje zdravih potomaka, pa stoga stado postaje sve manje održivo. To je bilo povezano sa seksualnim kontaktom bliskih rođaka. Stoga se postupno pojavljuje zabrana stupanja u veze članova istog krda – egzogamija. Pojavom egzogamije pojavljuje se plemenska zajednica. Svaka rodovska zajednica morala je održavati prijateljske odnose s drugim rodovskim zajednicama s kojima je razmjenjivala bračne drugove. Uvijek su u blizini bile dvije ili više zajednica. Žene zajednice imale su pravo na muškarce iz susjedne zajednice, ali ne i na vlastitu. Isto tako, muškarci su imali pravo samo na žene susjedne zajednice. U to se vrijeme društvena struktura temeljila na moći žena, tj. vladao je matrijarhat. Djeca rođena iz skupnih brakova supružnika iz prijateljskih zajednica živjela su u materinskoj zajednici, jer Nije uvijek bilo moguće identificirati oca. Ali u ovom slučaju postoji opasnost od odnosa između oca i kćeri, što opet može dovesti do rođenja nezdravog potomstva. Tada je usvojena podjela na dobne skupine. Postupno su se uvodila sve veća ograničenja u brak dok nije postao monogaman i iznjedrio najveći broj zdrave djece. Do tada je glavno zanimanje ljudi postalo stočarstvo, a nešto kasnije poljoprivreda, tj. Tip ekonomije se razvija iz prisvajajuće u proizvodnu. Ljudi su ostali zajedno kao velika rodovska zajednica sve dok nisu imali savršeno oruđe za obradu zemlje, a dok je ta djelatnost zahtijevala zajedničke napore.

Pojavom pluga sa željeznim ralom, željeznom sjekirom, lopatom te lukom i strijelom, zamjenjuje se rodovska zajednica. Komšije Ljudi žive u manjim skupinama, ali neke fizički zahtjevne aktivnosti (krčenje obradivih površina) zajednički obavlja nekoliko susjednih zajednica.

Budući da ljudi zarađujući za život postaju sve samostalniji i manje trebaju svoje bližnje, onda ono što zarade ostaje unutar iste obitelji. Tako se počinje javljati privatno vlasništvo koje se mora zaštititi. S tim u vezi, oni koji su fizički jači postaju ekonomski jači. Oni si mogu priuštiti unajmljivanje radne snage kako bi zadovoljili svoje potrebe. U vezi s rastom prihoda, javlja se potreba njihove zaštite, odnosno angažiranja vojske. Tako se počinju formirati prve države. Ovaj ćemo proces detaljnije pogledati u sljedećim poglavljima.

Rane civilizacije

Drevni svijet- razdoblje ljudske povijesti između prapovijesti i početka srednjeg vijeka u Europi. Razdoblje je počelo s pojavom pisma. Trajanje pisanog razdoblja povijesti je otprilike 5-5,5 tisuća godina, počevši od pojave klinastog pisma kod Sumerana. Kraj antičkog razdoblja je pad Zapadnog Rimskog Carstva 476. godine pod udarima barbarskih trupa i posljedični nagli pad kulture i životnog standarda naroda.

Pogledajmo neke od najstarijih poznatih civilizacija. Dok su ljudi još bili slabi i divlji, naselili su se u najpovoljnijim klimatskim uvjetima. To objašnjava pojavu prvih civilizacija u riječnim dolinama u toploj klimi Istoka. Rijeka je davala hranu ljudskom stadu na početku evolucije (a zatim zajednici i pradržavama). Topla klima omogućila je naseljavanje i opstanak ljudi. Međutim, ista rijeka zahtijevala je i značajan napor, kako fizički tako i intelektualni. Čovjek je morao rješavati teške probleme. Kako pobjeći od godišnjih poplava? Kako se zaštititi od napada susjeda koji su došli istom rijekom? Kako se može natjerati rijeku da navodnjava veliko tlo? Kako svoje znanje prenijeti potomcima? Rješavajući te probleme, ljudi su stvarali kalendare, gradili zaštitne strukture i sustav navodnjavanja te stvarali pismo.

Život je zahtijevao napore svakog člana društva, stoga je kolektivizam karakterističan za istočnu civilizaciju. Tim si nije mogao dopustiti da itko bježi od dužnosti, pa je sustav kažnjavanja bio okrutan, a vlasti despotske. Vruća klima onemogućavala je rad cijeli dan, a mrak noću. Kratko razdoblje u kojem se nešto moglo učiniti zamijenilo je razdoblje prisilnog nerada. Stoga istočnjačku osobu karakterizira kontemplacija i raspoloženje za razmišljanje. Kao rezultat tih razmišljanja rodila su se znanstvena otkrića koja bi mogla olakšati rad u kratkim satima hladnoće.

Drevni istok je prilično širok pojam. Sa stajališta srednjovjekovnog Europljanina, Istok je sve osim Europe. Dakle, Istok uključuje tako različite zemlje i kulture kao što su islamska, kineska, indijska, indokina, kao i sjeverni vrh Afrike.

Mezopotamija

Mezopotamija (Mesopotamia, grčki: Μεσοποταμία) je područje između rijeka Tigris i Eufrat, na području današnjeg Iraka, jedna od kolijevki euroazijske civilizacije.

Mezopotamija

Na području između rijeka Tigrisa i Eufrata u različito se vrijeme nalazilo nekoliko država. Najveće i najpoznatije su Sumer, Akad, Asirija, Babilonija.

Ljeto

Sumerani su narod koji je na samom početku povijesnog razdoblja naseljavao južnu Mezopotamiju (područje između Eufrata i Tigrisa na jugu naprednog Iraka). Sumerani su vjerojatno otkrili otkriće kotača, pečene opeke, sustava za navodnjavanje i piva.

Najstarijim poznatim sustavom pisma smatra se sumersko pismo, koje se kasnije razvilo u klinasto pismo. Klinasto pismo je sustav slanja poruka u kojem se simboli utiskuju štapićem od trske (pisaljkom) na pločicu od mokre gline.

Sumerski klinopis

Ne zna se pouzdano odakle su Sumerani došli, ali kad su se pojavili u Mezopotamiji, tamo su već živjeli ljudi. Plemena koja su u davna vremena nastanjivala Mezopotamiju živjela su na otocima koji su se uzdizali među močvarama. Svoja su naselja gradili na umjetnim zemljanim nasipima. Isušivanjem okolnih močvara stvorili su drevni sustav umjetnog navodnjavanja.

Nejedinstvo gradova-država stvorilo je problem s točnim datiranjem događaja u starom ljetu. Činjenica je da je svaki grad-država imao svoje kronike. Povijest Sumera može se grubo datirati na sljedeći način:

2900. - 2316. pr. Kr - doba procvata sumerskih gradova-država
2316. - 2200. pr. Kr. - ujedinjenje Sumera pod vlašću Akadske dinastije (semitska plemena sjevernog dijela južne Mezopotamije koja su prihvatila sumersku kulturu)
2200. - 2112. pr. Kr. - Međuvladavina. Razdoblje rascjepkanosti i prodora nomadskih Kutiana
2112. - 2003. pr. Kr. - Sumerska renesansa, vrhunac kulture
2003. pr. Kr. - pad Sumera i Akada pod naletom Amorejaca (Elamita). Anarhija
1792. - Uspon Babilona pod Hamurabijem (Starobabilonsko kraljevstvo)

Asirija

Asirsko Carstvo trajalo je više od tisuću godina, počevši od 17. stoljeća pr. e. i do uništenja u 7. st. pr. e. (oko 609. pr. Kr.) Medija i Babilonija.

Asirija, drevna država na području današnjeg Iraka. Ašur je bio jezgra Asirije. Etnički sastav njegove primarne populacije je nepoznat, do 2000. pr. e. većina stanovnika bili su Semiti-Akađani.

Drevnu Asiriju karakterizirala je samoupravna seoska i urbana zajednica (alu), koja je posjedovala povremeno redistribuiran zemljišni fond, koji je bio u izravnom vlasništvu kućnih zajednica (bitu). Plemstvo, koje je bilo dio trgovačkih društava, profitiralo je od karavanske trgovine. Gradovi koji su kasnije činili jezgru asirske države (Niniva, Ašur, Arbela i dr.) do XV.st. Kr., očito, nije predstavljao jedinstvenu političku ili čak etničku cjelinu. Jedan od najvažnijih predmeta posredničke trgovine u 2. tisućljeću pr. bili su tekstil i rude, a njegove središnje točke bile su Ašur, Niniva i Arbela. Postupno se komunalni sustav raspada, stanovništvo se raslojava. Neki padaju u ropstvo i prisiljeni su obavljati dužnosti u korist bogatijih suplemenika.

U 18. stoljeću Ašur i susjedni gradovi bili su podložni babilonskom kralju Hamurabiju, a u 16.-15.st. - kraljevima Mitanija. Vladar Ashura, Ashuruballit I. [kasno 15. - rano 14. stoljeće] uspio je stvoriti jaku vlast i podrediti Babiloniju svom utjecaju. Njegovi potomci uzeli su titulu "kraljevi Asirije". U 14.-13.st. uspjeli su osvojiti Sjevernu Mezopotamiju i zauzeti opskrbne putove prema Babiloniji. Asirski vladari bili su vrlo obrazovani ljudi. U njihovim su palačama stvorene knjižnice. Najpoznatija od njih je knjižnica kralja Asurbanipala. Otkriven je tijekom iskapanja Ninive.

Od kraja 9.st. U Asiriji je započela kriza zbog pustošenja poljoprivrednih površina tijekom ratova, kao i građanskih ratova između stranke svećenstva i povlaštenog trgovačko-službenog plemstva i vojne stranke.

Vojno-tehnička dostignuća Asirije prestala su biti njezin monopol. Krajem 7.st. Koalicija Babilonije i Medije porazila je Asiriju, uništila njezine glavne gradove i uništila (626.-605.) asirsku državu. Asirsko plemstvo je pobijeno tijekom rata, a ostatak stanovništva pomiješan s Aramejcima iz Mezopotamije.

Vrlo zanimljiv kulturno-povijesni i svakodnevni spomenik tog doba su takozvani "srednjoasirski zakoni".

Zakoni su grupirani u skladu s predmetom regulacije u vrlo velike "blokove", od kojih je svaki posvećen posebnoj ploči, jer se "predmet" u srednjoasirskim zakonima shvaća izuzetno široko. Dakle, Stol. A (pedeset devet odlomaka) posvećeno je različitim aspektima pravnog statusa slobodne žene - "kćeri muškarca", "supruge muškarca", udovice itd., kao i bludnicama i robovima. Tu spadaju i razna kaznena djela počinjena od strane ili protiv žene, brak, imovinski odnosi između supružnika, prava na djecu itd. Drugim riječima, žena se ovdje pojavljuje i kao subjekt prava i kao njegov objekt, i kao zločinac, i kao žrtva. “Istovremeno” tu spadaju i radnje koje je počinila “žena ili muškarac” (ubojstvo u tuđoj kući; vještičarstvo), kao i slučajevi sodomije. Takvo je grupiranje, naravno, mnogo prikladnije, ali su i njegovi nedostaci očiti: krađa se, na primjer, pojavljuje u dvije različite ploče, lažne optužbe i lažne prijave također se pojavljuju u različitim pločama; ista sudbina zadesi i pravila glede nasljeđivanja. Međutim, ti su nedostaci očiti samo s našeg suvremenog stajališta. Novost je, u usporedbi s Hamurabijevim zakonima, i izuzetno raširena uporaba javnog kažnjavanja – bičevanja i “kraljevskog rada”, tj. vrsta teškog rada (uz novčanu naknadu žrtvi). Ova je pojava jedinstvena za tako ranu antiku i može se objasniti kako neobično visokim razvojem pravne misli, tako i očuvanjem društvene solidarnosti, koja je mnoga kaznena djela, osobito u području zemljišnih odnosa ili protiv časti i dostojanstva slobodnih građana, smatrala , kao utjecaj na interese cijele zajednice. S druge strane, srednjoasirski zakoni, kao što je već navedeno, također sadrže arhaična obilježja. Tu spadaju zakoni prema kojima se ubojica predaje “gospodaru kuće”, tj. glava žrtvine obitelji. "Gazda kuće" može s njim postupiti po vlastitom nahođenju: ubiti ga ili osloboditi, uzimajući od njega otkupninu (u razvijenijim pravnim sustavima otkupnina za ubojstvo nije dopuštena). Ova mješavina arhaičnih obilježja s obilježjima relativno visokog razvoja također je karakteristična za samo srednjoasirsko društvo, kao što se odražava u srednjoasirskim zakonima.

Babilonija

Mnogo je ljudi koji nisu čuli za babilonski pandemonij ili jedno od svjetskih čuda, babilonske viseće vrtove. Obje ove grandiozne građevine nalazile su se u Babiloniji.

Prema biblijskoj legendi, stanovnici starog Babilona krenuli su u nebo i u tu svrhu počeli graditi visoku kulu. Tada su, prema Bibliji, “svi ljudi na zemlji imali isti jezik i iste riječi”. Ljutiti Bog im je pobrkao jezik tako da se više nisu mogli razumjeti i nastao je kaos. Ova nam legenda daje priliku izvući zaključke o životu starih Babilonaca. Ako o takvim monumentalnim građevinama postoje legende, onda su stanovnici ovog kraja bili vrsni arhitekti i graditelji. Ako govorimo o podjeli jezika, možemo izvući zaključak o višenacionalnom sastavu države, kao io činjenici da ovi različiti narodi nisu našli zajednički jezik jedni s drugima.

Babilonska kula

Viseći vrtovi Babilona jedno su od sedam svjetskih čuda. Točan naziv ove građevine je Viseći vrtovi Amytis: to je bilo ime žene babilonskog kralja Nabukodonozora, za čije su dobrobit stvoreni vrtovi.

Prema legendi, početkom 6. st. pr. Kralj Nebukadnezar II naredio je stvaranje visećih vrtova za jednu od svojih žena, Amyits, koja je u nizinskoj Babiloniji čeznula za svojom domovinom u planinskom dijelu Irana. Odakle onda ime Semiramida? Postoji grčka legenda, koju su prenijeli Herodot i Ktezija, o stvaranju “visećih vrtova” u Babilonu u čast Semiramide. Prema legendi, babilonski kralj Shamshiadat V zaljubio se u asirsku amazonsku kraljicu Semiramidu. Njoj u čast izgradio je ogromnu strukturu koja se sastojala od arkade – niza lukova naslaganih jedan na drugi. Na svakom katu takve arkade nasipana je zemlja i postavljen je vrt s mnogo rijetkih stabala. Fontane su žuborile među nevjerojatno lijepim biljkama i svijetle ptice pjevale. Babilonski vrtovi bili su poprečni i višekatni. To im je dalo lakoću i nevjerojatan izgled.

Viseći vrtovi Babilona.

Babilonija ili Babilonsko kraljevstvo je drevno kraljevstvo na jugu Mezopotamije (područje modernog Iraka), koje je nastalo početkom 2. tisućljeća pr. e. a svoju je neovisnost izgubila 539. pr. e.. Glavni grad kraljevstva bio je grad Babilon, po kojem je i dobio ime. Semitski narod Amoriti, osnivači Babilonije, naslijedio je kulturu prethodnih kraljevstava Mezopotamije - Sumera i Akada. Službeni jezik Babilonije bio je pisani semitski akadski jezik, a nesrodni sumerski jezik, koji je izašao iz uporabe, dugo se očuvao kao kultni jezik.

Uspon Babilonije povezan je s imenom kralja Hamurabija.

Kralj Hamurabi prima zakone od boga sunca Šamaša (reljef gornjeg dijela stupa Zbornika zakona)

Osnova blagostanja stanovnika Babilonije bila je poljoprivreda. Brinući se o žetvi, obnovili su stare i postavili nove sustave navodnjavanja. Međutim, zbog zaslanjivanja zemljišta, tipičnog za navodnjavanje u klimama s malo oborina, prinosi su postupno padali. Poljoprivreda je ostala uglavnom komunalna. Oduzimanjem zemlje zbog dugova, osoba je bila lišena čitavog kompleksa građanskih prava, štoviše, više nije mogla prakticirati najvažniji kult svojih predaka. Za vrijeme Hamurabijeve vladavine raspad seoske zajednice i dužničko ropstvo već su postali značajni. Iz Hamurabijevih zakona jasno je da je ropstvo izgubilo svoj nekadašnji patrijarhalni karakter.

Uspon Babilona doveo je do njegove transformacije u najveće vjersko središte: lokalni bog zauzeo je mjesto glave sumersko-akadskog panteona. Proslave Nove godine održane ovdje, tijekom kojih je kralj dotaknuo ruke Marduka, postale su vrhunac kulta i priznanja božanstvenosti kraljevske moći.

U 7. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Asirci su dva puta razorili Babilon (689. i 648. pr. Kr.), ali je, iskoristivši slabljenje Asirije, babilonski namjesnik, podrijetlom Kaldejac, 626. proglasio odvajanje Babilonije od Asirije i zajedno s medijskim kraljem proglasio odvajanje Babilonije od Asirije. podijelio teritorij Asirskog kraljevstva. Nabopolassar je postao utemeljitelj novobabilonskog kraljevstva, prvi iz kaldejske dinastije. Njegov sin, čija je četrdesetogodišnja vladavina bila vrijeme velikih teritorijalnih stjecanja, posljednji je značajniji vladar na babilonskom prijestolju.

Naša priča o Babilonu započela je legendom o najznamenitijim arhitektonskim građevinama, a završit će legendom o padu moćne države.

Belšazar je bio posljednji kaldejski vladar Babilona, ​​sin Nabukodonozorov. Prema Bibliji, u noći zauzimanja Babilona od strane Perzijanaca, na posljednjoj gozbi koju je organizirao Baltazar, svetogrdno je za hranu i piće koristio svete posude koje je njegov otac uzeo iz jeruzalemskog hrama. U jeku zabave, na zidu su se pojavile riječi ispisane tajanstvenom rukom: “mene, mene, tekel, upharsin”. Prorok Daniel protumačio je natpis, preveden s aramejskog, što znači: "Brojan, izbrojan, izvagan, podijeljen" - i dešifrirao ih je kao poruku od Boga Baltazaru, predviđajući neposredno uništenje njega i njegovog kraljevstva. Iste noći Baltazar je umro.

perzijsko kraljevstvo

Perzija je drevni naziv države u jugozapadnoj Aziji koja se od 1935. službeno zove Iran.

U davna vremena Perzija je postala središte jednog od najvećih carstava u povijesti, koje se protezalo od Egipta do rijeke. Ind. Obuhvaćala je sva prethodna carstva – Egipćane, Babilonce, Asirce i Hetite. Kasnije carstvo Aleksandra Velikog nije uključivalo gotovo nijedan teritorij koji prije nije pripadao Perzijancima, a bilo je manje od Perzije pod kraljem Darijem.

Od svog osnutka u 6.st. PRIJE KRISTA. prije osvajanja Aleksandra Velikog u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA. dva i pol stoljeća Perzija je zauzimala dominantan položaj u antičkom svijetu.

Godine 553. pr Kir II Veliki, ahemenidski vladar Parse, poveo je pobunu protiv medijskog kralja Astijaga, sina Kijaksarova, što je rezultiralo stvaranjem moćnog saveza Medijaca i Perzijanaca. Godine 539. pr Kir je okupirao Babiloniju, a do kraja svoje vladavine proširio je granice države od Sredozemnog mora do istočnih rubova Iranske visoravni, čime je glavnim gradom postao Pasargadae, grad u jugozapadnom Iranu.

Darije (vladao od 522. do 485. pr. Kr.) najveći je od perzijskih kraljeva, u sebi je objedinjavao talente vladara, graditelja i zapovjednika. Pod njim je sjeverozapadni dio Indije do rijeke Ind i Armenija do gorja Kavkaza došao pod perzijsku vlast. Darije je državu podijelio na regije – satrapije, kojima su upravljali službenici – satrapi.

istočni Mediteran.

Na istoku Sredozemnog mora razvili su se drugačiji klimatski uvjeti, pa su se civilizacije koje su se razvile na ovom području bitno razlikovale od riječnih. Mogućnosti bavljenja ratarstvom bile su ograničene zbog nedostatka dobrih zemalja, ali one koje su bile na raspolaganju mogle su se ipak dosta intenzivno koristiti, jer su morski vjetrovi donosili obilne kiše. Ovdje je prevladavalo vrtlarstvo, uzgajale su se masline, datulje i vinova loza.

Fenikija

Kao što neki istraživači sugeriraju, prvi stanovnici Fenicije govorili su nesemitskim jezikom. Međutim, već u 3. tisućljeću prije Krista, prema egipatskim izvorima, ovdje su živjela semitska plemena.

I stari Feničani su se bavili ribarstvom, što je prirodno za ljude s mora. Nije slučajno ime jednog od feničanskih gradova Sidon, što znači "mjesto ribolova". Šume planine Libanon, koje su obilovale cedrom i drugim vrijednim vrstama, predstavljale su veliko bogatstvo za zemlju.

Ime "Feničanin" nalazi se već u egipatskim hijeroglifskim natpisima sredinom 3. tisućljeća pr. u obliku "fenech". Kasnije su stari Grci koristili riječ "foinikes", što je značilo "crvenkast", "tamnocrven". Odatle potječe naziv države.

Druga verzija tumači naziv države s grčkog. φοινως - "ljubičasta", vjerojatno povezana s proizvodnjom ljubičaste boje od posebne vrste mekušaca koji su živjeli uz obalu Fenicije, što je bila jedna od glavnih industrija lokalnog stanovništva.

Jedno od najznačajnijih postignuća Feničana bio je izum abecednog pisma. Fenički pisari zapravo su otkriće Egipćana doveli do logičnog završetka. Kao što znate, Egipćani su stvorili 24 suglasnička znaka, ali su zadržali i stotine slogovnih znakova i znakova koji označavaju čitave pojmove.

Drevna Palestina - povijesna regija u zapadnoj Aziji, smještena na istočnoj obali Sredozemnog mora između Egipta i Sirije.

Ovdje je u davna vremena poljoprivreda dobila značajan razvoj. Kroz ovo područje prolazio je veliki trgovački put iz Egipta u Siriju. Saronska nizina bila je posebno poznata po svojoj plodnosti, koja se ponekad nazivala "Rajski vrt". Neka od unutarnjih područja zapadne Palestine nisu ništa manje plodna. Takva je Jerihonska ravnica, prekrasno navodnjena Wadi Keltom.

Arheološka istraživanja pokazuju da je čovjek u Palestini živio već u starijem kamenom dobu.

Biblijske predaje sačuvale su daleke i nejasne informacije o onim plemenima koja su u davna vremena nastanjivala područje Palestine.

Na obali Sredozemnog mora, južno od Tira, živjelo je egejsko pleme Filistejaca (hebrejski Pelištim), po kojem je zemlja dobila ime Palestina (hebrejski Peleshet, staroegipatski Peleset).

Prije otprilike tri i pol tisuće godina, u zemlju Kanaan došla su nomadska plemena Semita, koji su prije živjeli s onu stranu rijeke Eufrat, a zatim su je prešli i lutali Arapskom pustinjom. Ta su plemena sebe nazivala “izraelskim narodom”. Drugi narodi su ih zvali "Ibrim", odnosno "Židovi", što je vjerojatno značilo "oni koji su prešli rijeku" ili "koji su došli s one strane rijeke". Postoje svi razlozi za vjerovanje da je ime plemena Khabiri identično s biblijskim imenom hebrejskog plemena (Ibrim), kao i sa staroegipatskom riječi "aperu", koju su Egipćani u vrijeme Novog kraljevstva koristili za označavanje zatvorenika zarobljeni u Palestini tijekom njihovih osvajanja u Siriji

Sjetimo se biblijskih redaka o tome kako je Mojsije izveo svoj narod iz egipatske zemlje i odveo ga u Obećanu zemlju. 40-godišnje lutanje pustinjom također nije bilo slučajno. Prvo, tijekom dugih lutanja, vjera ljudi u to je ojačala. Da im samo Bog može pomoći u teškim životnim situacijama. Drugo, ljudi su postali jedno. U tom razdoblju rođene su 2 generacije ljudi. Komunicirali su samo u krugu svoje nacionalne skupine. Treće, pojavila se slobodna generacija koja nije poznavala ropstvo, pa će stoga moći živjeti u novim uvjetima i ne dopustiti da je osvoji neko drugo pleme.

Sa stajališta razmatranja nastanka državnosti kod starih Židova zanimljive su legende o Davidu te Golijatu i Salomonu.

Golijat je bio filistejski ratnik, odlikovao se izuzetnom snagom i ogromnom visinom - 6 lakata i pedalj ili 2 metra i 89 centimetara (1 lakat = 42,5 cm, 1 pedalj = 22,2 cm). Filistejski div bio je odjeven u oklop težak otprilike 57 kilograma (5000 šekela bakra, 1 šekel = 11,4 g) i bakrene štitnike za koljena, na glavi mu je bila bakrena kaciga, au rukama bakreni štit. Golijat je nosio teško koplje, čiji je sam vrh bio težak 600 šekela željeza (6,84 kg), i veliki mač.

David uopće nije imao oklop, a njegovo jedino oružje bila je praćka. Filistejski div smatrao je uvredom što je mladić, tek dječak, izašao da se bori protiv njega. Golijata i Davida su njihovi suplemenici odabrali za jednoboj koji je trebao odlučiti ishod bitke: pobjednik u dvoboju odnosi pobjedu za svoju stranu. Tijekom bitke David ubija diva Golijata. Zbog toga ga njegovi suplemenici biraju za svog kralja.

Ništa manje zanimljiva nije ni životna priča Davidova sina, legendarnog kralja Salomona. Salomon je deseti sin kralja Davida. Kada je došlo vrijeme da njegov otac umre, on je prijestolje ostavio Salomonu, kao najsposobnijem, najinteligentnijem među svojom mnogobrojnom djecom. “I zatrubiše trube i sav narod povika: Živio kralj Salomon.”

Za vladavine Salomona u Jeruzalemu je sagrađen Jeruzalemski hram, glavno svetište judaizma.

Nakon što je Salomon postao kralj, prinio je veliku žrtvu Gospodinu, a Gospodin mu se ukazao noću i upitao: "Što da ti dam?" Mladi kralj nije želio ništa za sebe, nije mu trebala ni slava ni bogatstvo, tražio je samo jedno - da mu daju razumno, dobro srce kako bi pravedno sudio i upravljao brojnim izraelskim narodom. Gospodin je obećao.

Međutim, Salomon se na kraju života odrekao Boga i počeo graditi poganske hramove. Zbog toga se Bog naljutio na njega i obećao mnoge nevolje izraelskom narodu, ali nakon kraja Salomonove vladavine. Tako je cijela Salomonova vladavina prošla prilično mirno.

Drevni Egipt

Povijest starog Egipta podijeljena je u pet razdoblja, tijekom kojih je vladalo 30 dinastija faraona: rano, staro, srednje, novo i kasno kraljevstvo (III.-I. tisućljeće pr. Kr.). Faraoni su smatrani utjelovljenjem vrhovnog boga Horusa na zemlji. Prvi faraon bio je Menes, koji je ujedinio Gornji i Donji Egipat.

Tijekom Starog kraljevstva, deifikacija faraona, koji su nosili naslov "Sin Sunca", dosegla je svoj vrhunac. Simbol njihove veličine bila je izgradnja divovskih piramida - grobnica faraona.

Egipatske piramide najveći su arhitektonski spomenici starog Egipta, među kojima je jedno od “sedam svjetskih čuda” Keopsova (Khufuova) piramida.

Piramide su ogromne kamene građevine u obliku piramida koje su korištene kao grobnice za faraone starog Egipta. Riječ "piramida" je grčka. Prema nekim istraživačima, velika hrpa pšenice postala je prototip piramide. Prema drugim znanstvenicima, ova riječ dolazi od naziva pogrebnog kolača u obliku piramide. U Egiptu je otkriveno ukupno 118 piramida.

Nakon razdoblja izgradnje piramida počelo je vrijeme nemira, slabljenja moći faraona, raspada Egipta u zaraćene poluneovisne kneževine (nome). Tijekom Srednjeg kraljevstva zemlja se ponovno ujedinila, ali su je potresale pobune robova i gradske sirotinje. Egipat, oslabljen ustancima, zauzela su divlja azijska plemena - Hiksi. Oštetivši civilizaciju, Egipćane su istodobno upoznali sa svojom vojnom opremom: brončanim oružjem i bojnim kolima s konjima. Faraoni 18. dinastije uspjeli su protjerati Hikse i stvoriti grandioznu silu koja je osim samog Egipta zahvatila cijeli moderni Bliski istok, dio Libije i Namibije.

Tijekom vladavine Ramzesa II Egipat se još više proširio, a uspješni osvajač gradi nove gradove, kanale i divovske hramove. Nasljednici Ramzesa II ratovali su mnogo, ali neuspješno i oslabili državu koja je na kraju kraljevstva postala plijenom stranih osvajača.

Libijci su prvi napali Egipat, zatim Etiopljani i Asirci. Posljednje razdoblje neovisnosti Egipta završilo je u 6. stoljeću pr. njegovo zarobljavanje od strane moćnog perzijskog kraljevstva. U 4. stoljeću pr. Sama Perzija je pala u opadanje i zajedno s Egiptom pala pod udarima trupa Aleksandra Velikog. Aleksandrov zapovjednik Ptolomej dobio je Egipat nakon sloma Makedonskog Carstva. Za Egipat je počelo novo razdoblje - helenizam, usko povezan s poviješću stare Grčke i starog Rima.

U starom Egiptu obitelj se smatrala velikom vrijednošću. Žene su bile poštovane u društvu. Imali su pravo na vlasništvo i mogli su se obratiti sudu. Bilo je čak i vladarica, što nije tipično za istočne zemlje. Jedna od najpoznatijih žena faraona bila je Hatšepsut.

Hatšepsut, unuka rodonačelnika dinastije, kraljice Ahmose-Nofretari, bila je kći i izabrana nasljednica Tutmozisa I., faraona koji je obnovio egipatski utjecaj u Palestini i Siriji. Hatshepsutina vladavina započela je nakon smrti njezina oca (oko 1525. pr. Kr.), iako se njezin boležljivi polubrat i suprug Thutmose II smatrao faraonom. Otprilike sedam godina kasnije, Tutmozis II je umro, a Hatšepsut je prisvojila regalije faraona - bradu i krunu. Njezin mladi posinak Tutmozis III oženio je kraljičinu mladu kćer Hatšepsut II i postao njen mlađi suvladar.

Izvori smatraju da je Hatšepsutin najvažniji čin veliko putovanje morem i kopnom u bogatu i izuzetnu zemlju zvanu “Punt” ili “Božja zemlja” (njegova biblijska paralela je priča o Salomonovom posjetu kraljici od Sabe, koja je u priča o Josipu se naziva vladarom Egipta i Etiopije) . Posmrtni hram Hatšepsut u Deir el-Bahriju, u kojem je ostavila opis svog pohoda na Punt, možda je najveće remek-djelo egipatske arhitekture. Njegov graditelj, Senmut, bio je kraljičin najbliži savjetnik i mentor njezine najmlađe kćeri Nefrure. Nakon 22 godine na faraonskom prijestolju, Hatšepsut je s vlasti svrgnut od strane Tutmozisa III. Ne zna se je li ubijena ili (kako kaže etiopska tradicija) protjerana. Njezina grobnica ne sadrži ukop, kao ni obližnja grobnica Senmuta. Po naputku Tutmozisa III., prednji dio kipova Hatšepsut je odsječen, a uništeni su i neki od natpisa s njezinom biografijom.

Kraljica Hatšepsut kao sfinga.

U starom Egiptu nije postojala jedna opća religija, već širok izbor lokalnih kultova posvećenih određenim božanstvima. Većina ih je bila henoteističke prirode (usredotočeni su na štovanje jednog božanstva dok su priznavali druga), pa se egipatska religija smatra politeističkom.

Religija Egipta prošla je dug razvojni put tijekom 3000 godina od fetišizma i totemizma do politeizma i monoteističkog razmišljanja. U Egiptu je prvi put formuliran koncept monoteizma - faraon Akhenaton pokušao je vjersku reformu, čija je svrha bila centralizacija egipatskih kultova oko boga sunca Atona.

U različitim razdobljima najcjenjenija božanstva bili su Ra, a kasnije su se s njim identificirali Amon, Oziris, Izida, Set, Ptah, Anubis.

- Ljeto

- Ljeto

- Asirija

- Asirija

– Babilonija

- Babilonija

- Babilonija

- Perzijsko kraljevstvo

- Perzija

- Fenicija

- Palestina

– Legende

- Legende

- Egipat

- Egipat

- Egipat

Drevna civilizacija

Antička civilizacija je drevna civilizacija koja pripada zapadnom tipu.

Prema legendi, predak Grka bio je kralj Helen, pa su sami Grci sebe nazivali Heleni, a zemlju Helada.

Drevna civilizacija počinje se formirati na rašljama kretsko-mikenske civilizacije, koja je nestala kao posljedica prirodnih katastrofa.

Kao što vidimo na karti, u Grčkoj nema velikih rijeka koje su pridonijele razvoju poljoprivrede. Ali ovo područje ima pogodne uvjete za stočarstvo i vinarstvo. Blizina mora omogućila je kontakte s velikim brojem drugih naroda, pa su se stoga pojavile utvrđene gradske zidine za zaštitu od neprijateljskih napada, a za trgovinu je pridonijelo razvoju obrta. Tako se zajednica kod Grka razvila ne kao poljoprivredna, već kao gradska. Međutim, gradovi se nisu ujedinili u jedinstvenu državu, već su postojali samostalno, samo povremeno stvarajući privremene zajednice. Ovaj tip nezavisne gradske države naziva se polis. Stanovništvo polisa je bilo oko 10 tisuća ljudi, uključujući robove, ali bilo je i velikih polisa u kojima je živjelo i do 300 tisuća stanovnika. Primjeri takvih velikih politika uključuju Atenu i Spartu.

Samo su domorodački muškarci bili punopravni stanovnici polisa. Imali su pravo na imovinu i sudjelovanje u političkom životu. Narodna skupština građana Politike donosila je zakone i birala visoke dužnosnike iz svojih redova. Ako je osoba nezakonito preuzela vlast u državi, na primjer, vojnim putem, zaobilazeći odluku demosa (stanovništvo polisa), tada se takva osoba nazivala tiraninom. Međutim, svaki grad-država imao je svoje nijanse političkog života. Pogledajmo pobliže strukturu vlasti Atene i Sparte.

atenska demokracija.

Demos je narod, dakle demokratija je moć naroda.

Stanovnici Atene bili su podijeljeni u 4 nejednake kategorije: Atenjani – imali su sva prava; Metici – Grci iz drugih polisa – nisu imali samo politička prava; stranci su mogli samo trgovati, nisu imali političkih prava i nisu mogli stjecati imovinu; robovi su potpuno nemoćni.

Vlast u Ateni pripadala je narodnoj skupštini, koja je birala vijeće staraca, kao i 9 arhona - najviših dužnosnika.

Međutim, s vremenom su mnogi osiromašeni građani polisa izgubili svoja politička prava, padajući u dugotrajno ropstvo. To je izazvalo nezadovoljstvo naroda. Provođenje reformi za njegovo prevladavanje bilo je na arhonu Solonu, koji je ukinuo dužničko ropstvo otkupom atenskih robova na račun države. Pod njim je stanovništvo polisa podijeljeno u 4 kategorije prema imovinskom kvalifikaciju. O činu su ovisila politička prava osobe i mjesto u vojsci.

Zanimljive su i Klistenove reforme. Pod njim je stupio na snagu zakon o ostrakizmu - posebna vrsta suda kada je osoba mogla biti protjerana iz grada ako je za to glasalo 10.000 građana. Imena nepoćudnih sugrađana morala su biti ispisana na glinenim pločicama (ostracima) – otuda i naziv suda.

Oligarhija u Sparti.

Kad je Sparta u pitanju, prisjećamo se 300 Spatransovih heroja. Doista, Sparta je država ratnika. Smatralo se sramotnim da se građani grada bave bilo čim osim ratom ili pripremama za rat. Dakle, u cijeloj svojoj povijesti Sparta nije dala niti jednog znanstvenika, filozofa ili mislioca. Stoga, dok je ostatak Grčke bio na prilično primitivnoj razini razvoja, Sparta je cvjetala zahvaljujući uspješnim vojnim kampanjama.

Oligarhija je vlast ograničene skupine osoba (to mogu biti plemići, bogati ljudi ili vojska). Stanovništvo Sparte dijelilo se na starosjedilačke Spartijate; periekov (doslovno "živi oko") - stanovništvo okolnih zemalja koje je plaćalo danak Sparti za zaštitu; a heloti – robovi. Prema Lycurgusovim zakonima, svi stanovnici Sparte živjeli su jednako skromno; zlatni i srebrni novac bili su ukinuti.

Spartom su vladala 2 kralja, čija se vlast nasljeđivala. Glavnu ulogu u upravljanju imalo je vijeće starješina u koje se biralo 28 geronata (biranih među onima koji su navršili 60 godina). Narodna skupština (preko 30 godina) – prihvaćala ili odbijala donesene odluke.

Oko Sparte je nastao Peloponeski vojni savez.

Grčko-perzijski ratovi

Grčko-perzijski ratovi bili su prekretnica u grčkoj povijesti. Mnogi mali grčki gradovi, često međusobno zavađeni, uspjeli su se ujediniti pred opasnošću i ne samo izdržati nalet najmoćnije perzijske sile, nego su uspjeli, obranivši svoju neovisnost, krenuti u protuofenzivu i ograničio perzijsku agresiju na zapad.

U VI stoljeću. PRIJE KRISTA. Perzijanci su osvojili mnoge grčke gradove. Povod za rat bila je pomoć ratnim brodovima koju su Atena i Eretrija (na otoku Eubeji) 500. godine pružile grčkim gradovima-državama u Maloj Aziji koji su se pobunili protiv perzijske vlasti. Možda najpoznatije bitke ovih ratova su bitka kod Marathona i bitka kod Termopila.

Marathon, starogrčko naselje na istoimenoj ravnici u Atici (40 km sjeveroistočno od Atene), na čijem je području 13. rujna 490. pr. e. dogodilo se. Grčku vojsku (11 tisuća ljudi) formirao je zapovjednik Miltiades na ulazu u dolinu u falangu, čiji su ojačani bokovi bili pokriveni šumovitim ograncima planina i abatima postavljenim naprijed, koji su ih štitili od zaobilaženja s boka. perzijska konjica. Perzijanaca je bilo oko 20.000.

Bitka kod Marathona dogodila se 490. pr. e. a kulminirao je potpunom pobjedom Atenjana i njihovih saveznika Platejaca. Perzijanci nisu mogli izdržati napad zatvorene formacije teško naoružanih grčkih vojnika, svrgnuti su i potjerani u bijeg. Herodot kaže da su na bojnom polju ostavili do 6400 leševa, dok su Grci izgubili samo 192 mrtvih.

Odmah nakon bitke, gliser je poslan u grad Atenu s radosnom viješću o dugo očekivanoj pobjedi. Otrčao je do agore i vikao "Pobjeda!" pao na zemlju mrtav. U spomen na ovu epizodu na Olimpijskim igrama ustanovljena je maratonska udaljenost od 42 km 192 m - udaljenost od mjesta bitke do atenske agore. Međutim, ostatak vojnika je pobjegao u Atenu kako bi branili grad u slučaju mogućeg napada.

Ubrzo umire perzijski kralj Darije I. i napadi na Grčku privremeno prestaju.

Vojne operacije su se nastavile u proljeće 480. Ogromna flota i kopnena vojska, koja se sastojala od samih Perzijanaca i odreda pokorenih naroda koji su bili dio Ahemenidske sile, krenula je predvođena samim Kserksom. Čovjek ne može a da se ne prisjeti herojskog podviga kralja Leonide i 300 Spartanaca koji su zadržali Xerxesove trupe. Kserksove su trupe više puta napadale branitelje Termopila, uzalud pokušavajući probiti obranu. Ali među Grcima je postojao izdajica koji je neprijateljima pokazao obilazni planinski put. Duž ove staze, odred Perzijanaca otišao je u pozadinu branitelja Termopila. Kada je spartanski kralj Leonida, koji je zapovijedao savezničkim snagama, postao svjestan toga, naredio je svojim trupama da se povuku, ali je sam ostao u Termopilima s odredom spartanskih ratnika od 300 ljudi. Sa svih strana okruženi neprijateljima, Spartanci su se borili do posljednjeg čovjeka. Naknadno je na grobu Leonida i njegovih vojnika podignut spomenik s natpisom:

„Putniče, idi i reci našim građanima u Lacedaemonu da smo, držeći se svojih saveza, ovdje umrli u kostima.

Nakon što su probili Termopile, Perzijanci su se izlili u Središnju Grčku. Gotovo svi beotski gradovi, u kojima je bila jaka persofilski nastrojena aristokracija, požurili su se pokoriti Kserksu. Atika je razorena, Atena opljačkana.

28.09.480. pr. Kr Kod otoka Salamine došlo je do pomorske bitke u kojoj je perzijska flota bila teško oštećena i bila prisiljena na povlačenje.

Nakon Salamine i Plateje, rat još nije bio završen, ali se njegova priroda radikalno promijenila. Prijetnja neprijateljske invazije prestala je opterećivati ​​balkansku Grčku, a inicijativa je prešla na Grke. U gradovima zapadne obale Male Azije započeli su ustanci protiv Perzijanaca; stanovništvo je svrgnulo vladare koje su postavili Perzijanci, a ubrzo je cijela Jonija ponovno stekla svoju neovisnost.

Grčko-perzijski ratovi nastavili su se do 449. pr. Kr., kada su Perzijanci priznali neovisnost grčkih gradova-država u Maloj Aziji.

Aleksandar Veliki

Grčko jedinstvo bilo je kratkog vijeka. Izbijanjem ratova između Peloponeskog i Atenskog saveza, Helada je oslabila. Time se stvaraju preduvjeti za njezino osvajanje od strane jedne jače države, kakva je postala Makedonija.

Kada je Filip II postao vladar Makedonije, gdje su živjeli ljudi srodni Grcima, Helada je pala pod njegovu vlast.

Nakon Filipove smrti kralj postaje njegov 20-godišnji sin Aleksandar.

Aleksandar Veliki

Rođen 356. pr. Učitelj mu je bio grčki mudrac Aristotel. U proljeće 334. pr. e. Aleksandar je poveo vojsku u pohod na Perzijsko kraljevstvo. Aleksandar je lako zauzeo Siriju i Feniciju. U Egiptu su svećenici slavili Aleksandra kao osloboditelja od perzijskog jarma. Najveća bitka antike dogodila se 331. pr. u blizini sela Gaugamela u Mezopotamiji. Unatoč 20-strukoj nadmoći snaga, Perzijanci su poraženi.

Aleksandru su se svidjele mnoge naredbe koje je vidio na perzijskom dvoru, pa je od slobodoljubivih Grka počeo zahtijevati istu poslušnost koju su Perzijanci iskazivali svome kralju, na primjer, da budu poput njega na koljenima. To je izazvalo nezadovoljstvo. U više navrata se organiziraju zavjere protiv Aleksandra i pokušaji ubojstva mladog kralja.

Aleksandar je planirao nove osvajačke pohode, ali ih nije imao vremena provesti. U lipnju 323. pr. Zapovjednik umire. Postoji nekoliko verzija uzroka smrti: od iznenadne groznice do trovanja.

Nakon Aleksandrove smrti, njegova moć se raspada.

Stari Rim

Postoji legenda o osnutku Rima povezana s imenom blizanaca Romula i Rema. Kada je drevna Troja nestala, neki od branitelja grada uspjeli su pobjeći. Na čelu im je bio Eneja. Iscrpljeni bjegunci pristali su na obalu i odlučili se ovdje nastaniti. To je bila obala Italije, a regija se zvala Lacij. Trojanski sin Eneja osnovao je grad u Laciju i nazvao ga Alba Longa.

Prošla su mnoga desetljeća. U gradu Alba Longa, Amulije je preuzeo vlast, zbacivši svog brata Numitora. Bojao se osvete svojih potomaka – djece i unuka svog svrgnutog brata. Da bi se zaštitio od ove opasnosti, okrutni Amulije naredio je smrt Numitorovog sina, a njegovu kćer Rheu Silviju prisilio da postane svećenica božice Veste - djevice vestalke, koja nije imala pravo na udaju. Ubrzo je Rhea Silvia rodila dva blizanca. Njihov otac, kako legenda kaže, bio je bog rata Mars.

Kad je Amulije za to saznao, razljutio se i uplašio te je naredio da se Rhea Silvia pogubi, a njezina djeca bace u Tiber. Rob je stavio djecu u košaru i odnio ih do rijeke. U to vrijeme Tiber se izlio i voda je nastavila rasti. Rob se bojao ući u vodu. Stavio je košaru na obalu, blizu vode, i otišao.

Ubrzo je poplava prestala. Voda je splasnula, a blizanci su ispali iz košare na tlo i počeli vrištati. Taj vapaj čula je vučica koja je došla do rijeke da pije.

Hranila je djecu svojim mlijekom. Tada je kraljevski pastir ugledao blizance, podigao ih i odgojio. Jednog je blizanca nazvao Romulus, a drugoga Remus.

Svaki od braće formirao je mali odred za sebe. U jednom od okršaja s pastirima Numitora, Remus je zarobljen. Doveden je u Numitor. Bio je zadivljen mladićevim hrabrim izgledom i zainteresirao se za njegovo podrijetlo. Na Numitorova pitanja, Remus je odgovorio: “Prije smo se mi blizanci smatrali sinovima kraljevskog pastira, ali sada, kada se odlučuje o našem životu i smrti, mogu vam reći nešto vrlo važno. Naše je rođenje obavijeno velom tajne. Čuo sam nevjerojatne stvari o našem odgoju i ranom djetinjstvu: hranile su nas životinje i ptice, kojima smo bacani da ih prožderu - vučica nam je davala svoje mlijeko, djetlići su nam donosili hranu kad smo ležali na obali velikog Rijeka."

Numitor je počeo nagađati da je to njegov unuk, jedno od djece Ree Silvije. Ubrzo se njegova pretpostavka pretvorila u sigurnost. Pastir koji je odgajao blizance, saznavši da je Rema zarobio Numitor, otkrio je Romulu tajnu njihova rođenja. Romul je pohitao bratu u pomoć. Preselio se sa svojim odredom u Alba Longu. Putem su mu mnogi stanovnici grada počeli trčati, mrzeći okrutnog, podmuklog Amulija. U Alba Longi je izbio ustanak koji su predvodili Romul i Rem. Pobunjenici su ubili Amulija. Braća su vratila vlast svom djedu Numitoru. Ni sami nisu htjeli ostati u Alba Longi. Zajedno s mnoštvom okupljenih oko sebe, braća su odlučila osnovati novi grad.

Međutim, ubrzo je došlo do svađe između braće. Spor je nastao oko toga čijim imenom da se nazove novi grad, gdje da se počne graditi i tko će od njih dvojice u njemu vladati. Romul je ubio svog brata. Grad je dobio ime po svom osnivaču, a Romul je postao njegov prvi vladar - Rex...

Ovo je drevna legenda koja govori o osnutku grada Rima.
Kasnije su rimski znanstvenici tvrdili da su uspjeli točno izračunati i odrediti datum osnutka grada Rima. Taj se događaj, prema njima, zbio 21. travnja 753. pr. e. Stari Rimljani obilježavali su ovaj dan svake godine.

Povijest starog Rima dijeli se na tri razdoblja: kraljevsko, republikansko i carsko.

Carističko razdoblje

Romul je postao prvi kralj Rima. Stanovništvo Rima sastojalo se od 300 njegovih drugova i njihovih žena. Zato Rimljani obitelj smatraju posebnom vrijednošću. Žena majka uživala je veliko poštovanje i prava.

Potomci prvih 300 rimskih obitelji zvali su se patriciji (od latinskog za "oca"). To je bilo rimsko plemstvo. Ljudi koji su se kasnije preselili u Rim nazivali su se plebejci. Budući da je Rim izgrađen u skladu sa zakonima grčkog polisa, samo su patriciji smatrani punopravnim stanovnicima; plebejci nisu imali pravo na politički život ili vlasništvo. Kraljevsko razdoblje završava 510. godine prije Krista, kada je svrgnut sedmi rimski kralj, Tarquin Ponosni.

republikansko razdoblje

Nakon svrgavanja kraljevske vlasti, u Rimu je uspostavljena demokracija po uzoru na grčku. Narodna skupština smatrala se najvišim upravnim tijelom, ali je sve odluke konačno donosio Senat. U Senat je ulazio po jedan predstavnik svake patricijske obitelji. Narodna skupština birala je 2 viša dužnosnika – konzule – na vrijeme od 2 godine. U slučaju nužde bilo je moguće imenovati diktatora na šest mjeseci koji je imao izvanredne ovlasti.

S vremenom je patricijskih klanova bilo sve manje, a broj plebejaca u Rimu se povećao. Stoga se u Senatu pojavio novi položaj - tribun plebejaca - branitelj prava plebejaca. Tribun je imao pravo veta – obustaviti ili zabraniti odluku narodne skupštine ili Senata. Postupno, broj plebejaca u Senatu počinje rasti, oni postaju punopravni građani. Moć porijekla zamijenjena je snagom novca.

Tome je mnogo pridonijela centurijatska reforma. Prema ovoj reformi cjelokupno stanovništvo Rima (i patriciji i plebejci) podijeljeno je u 5 klasa, odnosno kategorija, prema imovinskim kvalifikacijama, svaka klasa je postavljala određeni broj vojnih jedinica – centurija (stotine) i dobivala isti broj glasova u centuriat comitia. Bilo je ukupno 193 centurija, od kojih je 1. klasa (kvalifikacija imovine od najmanje 100 tisuća magaraca) izložila 98 centurija, 2. klasa (kvalifikacija 75 tisuća asa) - 22 centurije, 3. (kvalifikacija 50 tisuća asa) - 20 centurija, 4. (kvalifikacija 25 tisuća magaraca) - 22 centurije, 5. klasa (kvalifikacija 11 tisuća magaraca) - 30 centurija, Proleteri (stanovništvo bez zemlje) nominirali su 1 centuriju i, prema tome, imali 1 glas u nacionalnoj skupštini. Reforma je provedena na inicijativu Servija Tulija.

U 6. – 5. stoljeću pr. Rim počinje svoje osvajanje. Rimljani su osvojene zemlje pretvorili u provincije – ovisne zemlje rimskog naroda. Na čelu provincija bili su namjesnici – službenici Rima. Osvajanjima se proširio teritorij Rima, ali su u isto vrijeme oslabile veze unutar republike. Rim, organiziran po principu grčkog polisa, proživljava brojne građanske ratove i ustanke robova.

Važan događaj bio je ustanak pod vodstvom Spatraka.

Godine 74-73 pr. e. Spartak i oko 70 njegovih sljedbenika su se pobunili. Zaplijenivši noževe iz kuhinje gladijatorske škole i oružje iz njezinih arsenala, pobunjenici su pobjegli u kalderu Vezuva u blizini Napulja. Tamo su im se pridružili robovi s plantaža. S vremenom se broj pobunjenika nadopunjavao novim odbjeglim robovima, sve dok, prema nekim izjavama, veličina vojske nije dosegla 90.000 (prema drugim procjenama, samo 10.000). Spartak je porazio nekoliko rimskih legija i zamalo prešao Alpe, ali je tada promijenio smjer kretanja. Prema jednom od literarnih izvora, Spartaka je ubio vojnik iz Pompeja po imenu Felix, koji je nakon rata na zid svoje kuće u Pompejima stavio mozaičku sliku svoje bitke sa Spartakom.

Nakon bitke Rimljani su u poraženom logoru pronašli 3000 neozlijeđenih zarobljenih legionara. Spartakovo tijelo, međutim, nikada nije pronađeno.

Otprilike 6000 zarobljenih robova razapeto je duž Apijeve ceste od Capue do Rima.

U Drugom građanskom ratu u borbi za vlast sukobila su se trojica istaknutih Rimljana: Gnej Pompej, Marko Kras i Julije Cezar. Godine 60. pr. e. uspjele su međusobno sklopiti savez – trijumvirat (zajednica triju muževa). Trijumvijat je zbacio Senat s vlasti. Godine 53. pr. Kr. Crassus je umro. Pompej je sklopio sporazum sa Senatom i suprotstavio se Cezaru. Počinje novi građanski rat u kojem Cezar pobjeđuje Pompeja i postaje jedini vladar.

Julije Cezar

Rimsko carstvo

Cezar nije postao prvi car, jer... godine 44. pr ubijen je na putu za sastanak Senata. Nakon njegove smrti počinje borba za vlast u kojoj pobjeđuje Cezarov daleki rođak Gaj Oktavijan. Godine 29. pr. dobiva od Senata i Narodne skupštine titulu cara i naslov „Augustus“ – uzvišeni.

Oktavijan August

Iako su službeno svi vladari toga vremena nosili titulu careva (imperatores), u povijesti je uobičajeno carsko razdoblje dijeliti na i, kada je niz careva zahtijevao i titulu dominus - "gospodar".

Razdoblje principata trajalo je do 193. Stvarna vlast pripadala je caru, iako su formalno postojali i Senat i Narodna skupština. Mnogi su se carevi (Neron, Kaligula) proslavili svojom okrutnošću i zloporabom vlasti. Zbog toga je Rim sve više počeo trpjeti poraze u ratovima, a unutarnja politička situacija u zemlji pogoršala se. Razdoblja krize izmjenjuju se s razdobljima relativne stabilnosti.

U 3. stoljeću Rim se počinje raspadati. Posljednja faza Rima počinje 284. godine i naziva se Dominata. Kad su se republička tijela pretvorila u birokratske vlasti, potpuno podređene caru. U tom istom razdoblju počinju se javljati odnosi bliski feudalnim. Zemljište je koncentrirano u rukama najbogatijih ljudi – tajkuna. Zavisni seljaci i robovi radili su na tim zemljama i postajali koloni - zakupci zemljišta koji su dio uroda davali magnatima za mogućnost rada na njihovoj zemlji. Colon je puno više zainteresiran za rezultate svog rada nego rob.

Godine 330. rimski car Konstantin premjestio je prijestolnicu u drevni grad Bizant, preimenovavši ga u Konstantinopol. Konstantin prelazi na kršćanstvo. Za vrijeme njegove vladavine prestali su progoni kršćana u Rimu. Godine 395. Rimsko Carstvo se raspada na Zapadno Carstvo s glavnim gradom u Rimu i Istočno Carstvo (Bizant) s glavnim gradom u Konstantinopolu. Zapadno Rimsko Carstvo prestalo je postojati 476. godine, godine kada je njemački vladar Odoakar svrgnuo posljednjeg rimskog cara Romula Augustula i poslao carske regalije u Carigrad. Ovaj datum se smatra krajem antike i početkom srednjeg vijeka. Istočno Rimsko Carstvo trajat će još gotovo tisuću godina i bit će uništeno 1453. godine.

- Drevna grčka

- Stari Rim

- Stari Rim

- Stari Rim

Referentna tablica sadrži glavne faze ljudskog razvoja od primitivnog društva do moderne povijesti, uz naznaku kronološkog okvira, trajanja pojedine etape i kratak opis. Ovaj materijal će biti koristan učenicima i studentima prilikom izrade domaćih zadaća, ispita i Jedinstvenog državnog ispita.