"Ayık ol, uyanık ol,çünkü düşmanın şeytan yürüyor,yutacak birini arayan kükreyen bir aslan gibi.Ona sarsılmaz bir imanla direnin."(1 Petrus 5:8-9).

“Ama ne yazık ki! ve Şeytan, her adımda beni yutmaya hazır olarak, beni Rab ile tartışıyor.

Kutsal Adil Kronştadlı John

“Karanlığın kara güçleri güçsüzdür. İnsanların kendileri Tanrı'dan uzaklaşarak onları güçlü kılar, çünkü Tanrı'dan uzaklaşan insanlar şeytana kendileri üzerinde haklar verirler.

Kutsal Dağcı Yaşlı Paisios

Karanlık güçler. Manevi azarlama. Şeytanların iktidarsızlığı hakkında. Tanrı'nın Ruhu ile kötü ruh arasındaki farkı ayırt edin.

Optinalı Rahip Barsanuphius (1845-1913) dünyada inanan insanların büyük çoğunluğunun şeytanların varlığına inanmadığını ancak gerçeklerin bu olduğunu söyledi. İşte babamın bir zamanlar bana anlattığı bir hikaye:

- Peder Ambrose iblisleri Peder Benedict'e (Orlov) bu şekilde gösterdi. Onu bir mantoyla örttü, sonra pencereye götürdü ve şöyle dedi:

- Görmek?

“Evet, görüyorum baba, birçok mahkumun kirli, yırtık pırtık, korkunç vahşi yüzlerle geldiğini görüyorum. Baba, neden bu kadar çoklar? Gidiyorlar, gidiyorlar ve sonu yok, onları tek başına tabuta kim soktu? Muhtemelen bütün skete Kazaklar tarafından kordon altına alındı? Ve bu mahkumların hepsi gidiyor, gidiyor, sağa, sola, kilisenin arkasına dağılıyorlar.

“Peki, Peder Benedict'i görüyor musun?

“Evet baba, bu nedir?”

- Bunlar şeytanlar. Kardeşlerin her biri için ne kadar olması gerektiğini görüyor musun?

- Baba, öyle mi?

- Şimdi bak.

Peder Benedict tekrar baktı ve başka bir şey görmedi, her şey eskisi gibi sessizdi.

Kaç kişiye karşı savaşmamız gerektiğini görüyorsunuz ama elbette Allah herkesin gücüne göre savaşmaya izin veriyor...

S. A. Nilus Nikolai Alexandrovich Motovilov hakkındaki “Tanrı'nın Annesinin Hizmetkarı ve Seraphim” kitabında böyle bir durum anlatılıyor:

“Keşiş Seraphim ile yaptığımız bir sohbette, düşmanın bir kişiye yönelik saldırılarına değinildi. Laik eğitim almış Motovilov, elbette, bu insan düşmanı gücün tezahürlerinin gerçekliğinden şüphe etmekten geri durmadı. Daha sonra keşiş ona 1001 gece 1001 gün boyunca iblislerle yaptığı korkunç mücadeleyi ve yalanın veya abartının gölgesinin olamayacağı sözünün gücü, kutsallığının otoritesini anlattı ve Motovilov'u iblislerin varlığına ikna etti. hayaletlerde ya da rüyalarda değil, gerçek acı gerçeklikte.

Ateşli Motovilov yaşlı adamın hikayesinden o kadar ilham almıştı ki kalbinin derinliklerinden haykırdı:

- Baba! İblislerle savaşabilmeyi ne kadar isterdim!

Peder Seraphim korkuyla onun sözünü kesti:

- Nesin sen, nesin, Allah sevgin! Neden bahsettiğini bilmiyorsun. Eğer onların en küçüğünün pençesiyle bütün dünyayı döndürebileceğini bilseydin, onlarla savaşmaya gönüllü olmazdın!

"Ama baba, iblislerin pençeleri var mı?"

“Ah, sizin Tanrı sevginiz, Tanrı sevginiz ve üniversitede size ne öğretiyorlar?! İblislerin pençeleri olmadığını bilmiyorum. Toynaklı, pençeli, boynuzlu, kuyruklu olarak tasvir ediliyorlar çünkü insanın hayal gücünün bundan daha aşağılık bir tür ortaya çıkarması imkansızdır. Onlar, bu alçaklıklarıyla, Tanrı'dan keyfi olarak uzaklaşmaları ve ışık meleklerinin İlahi lütfuna gönüllü olarak karşı çıkmaları, tıpkı düşmeden önce olduğu gibi, onları öyle karanlık ve iğrenç melekler haline getirdi ki, onlar tarafından tasvir edilemezler. herhangi bir insan benzerliği, ancak bir benzerlik gerekli - Burada siyah ve çirkin olarak tasvir ediliyorlar. Ama meleklerin güç ve özellikleriyle yaratılmış olduklarından, insan ve dünyevi her şey için öyle karşı konulamaz bir güce sahiptirler ki, size söylediğim gibi, onların en küçüğü pençesiyle tüm dünyayı alt üst edebilir. Tüm Kutsal Ruh'un bize, Ortodoks Hıristiyanlara, Tanrı-İnsan'ın, Rabbimiz İsa Mesih'in ilahi erdemleri için bahşettiği bir İlahi lütuf, tek başına düşmanın tüm entrikalarını ve yaramazlıklarını önemsiz kılar!

Başpiskopos Valentin Sventsitsky (1882-1931) Merdivenli Aziz John'un yaratımlarının seçilmiş yerleri hakkındaki konuşmalarda şöyle yazıyor:

“İblisler hakkında daha fazla konuşmalıyız. Kutsal babalar sıklıkla onlardan bahseder. Bu söz dünya insanının kafasını karıştırır. Şeytanların varlığına yalnızca okuma yazma bilmeyenlerin inanabileceği söylendi. Bunun bir cehalet işareti olduğu, bunun cahil bir halkın atalarından miras aldığı basit bir hurafe olduğu kadar keklere, deniz kızlarına, cadılara ve büyücülere olan inançtan ibaret olduğu.

Öyleyse, bizi çevreleyen, gördüğümüz ve dokunduğumuz dünyadan başka bir dünya olmayanları düşünün. Onlara göre Tanrı yok, şeytan yok, melek yok, ölümsüz insan ruhu yok, cehennem yok, cennet yok, sonsuz yaşam yok; onlara göre insan bu maddi dünyanın bir parçası. Öl, çürü, hepsi bu. Onlara göre madde, bazılarının rastgele bir birleşimidir " atomlar", ve bu nedenle hayat, bir dizi hoş ya da nahoş kazadan başka bir şey değildir. Onların anlayışına göre görünmez olan hiç kimse görünen dünyanın arkasında duramaz.

Biz inananlar için maddenin kendisinin görünmez bir manevi temeli vardır. Ve dünya bir tesadüf değil, büyük anlamı olan bir şeydir, çünkü ona Tanrı'nın İlahi Takdiri rehberlik etmektedir. Bizim için Yüce Rabbimiz vardır. Bizim için bu dünyanın yanında kendi varlığının, kendi yasalarının olduğu başka bir dünya daha var. Bizim için bu dünya, bazıları Rab'den uzaklaşmış ve O'nunla savaşan, insan ruhlarını kurtuluştan koparmaya çalışan çok sayıda Melek içerir. Bu manevi, görünmez dünya, dünyevi dünyayla bir miktar temas halindedir. İç dünyamız da koruyucu meleklerimizden etkilenir ve karanlık şeytani güçler de bizi etkileyerek bizi yıkıma sürükler.

İblisler soyut bir kavram değildir, bir sembol değildir, bir alegori değildir ve dahası cehaletin bir ürünü değildir. Onlar şüphesiz diğer dünyanın aktif ve kişisel başlangıcıdır. Kutsal Kilise onlara her zaman böyle davrandı, kutsal babalar da onlara her zaman böyle davrandı.

Rab, ruhsal yüksekliğe ulaşmış birçok azizlere, görecekleri gözler vermiştir.

Muhterem ve Tanrı'yı ​​taşıyan Sarovlu Peder Seraphim şunu söylüyor: "görünüşleri berbat."

Şeytanların iftiralarına nasıl güvenilebilir? Onları nasıl dinleyebilirsin? Nasıl itaat edebilirsin?

Ruhunuza eziyet edeceğinde, şüphelerle manevi yaşamın yolunu tutmaya çalışırken ona inanmayın. Uykunuzda ustalaştığında sizi rahatsız edeceğine inanmayın "peygamberlik rüyalar" ve en önemlisi hayata iftira atıp onu size mezara giden anlamsız bir yol gibi sunduğunda inanmayın.

Bir insan ister mümin ister kâfir olsun tek başına yaşayamaz. Ya Tanrı için ya da şeytan için çalışır.

İşte bu konuda nasıl yazıyor Hieromartyr Seraphim, Dmitrov Piskoposu, (1871-1937):“İnsanın kalbi hiçbir zaman boş değildir; ya Rab ya da şeytan onun içinde yaşar. Boşluk olamaz. İnsan ya Rabbi için çalışır ya da şeytan için. Bir iblis için çalışan biriyle tanışmanız gerektiğinde, onun yanında birinin göründüğünü, birinin gözlerinin içine baktığını hissedersiniz. Özellikle şeytanilerin arasında."

Saygıdeğer Büyük Anthony (251-356) söz konusu: “İyi olan saf bir ruh, Tanrı tarafından kutsanır ve aydınlatılır ve sonra zihin iyilik hakkında düşünür ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bseven niyet ve eylemleri doğurur. Ancak ruh günahla kirlendiğinde, Tanrı ondan yüz çevirir veya daha iyisi, ruhun kendisi kendisini Tanrı'dan ayırır ve düşünceye giren kurnaz iblisler, ruha benzeri olmayan eylemlerle ilham verir: zina, cinayet, hırsızlık, ve benzeri şeytani kötülükler.

Archimandrite Boris Kholchev (1895-1971) şöyle yazıyor: “Eğer ruh Tanrı ile bağını koparmışsa, Cennetteki Baba ile birlik içinde değilse, Cennetteki Babaya benzetilmiyorsa… Böyle bir ruhta şeytan hüküm sürer; ruh, Cennetteki Baba'ya değil, şeytana benzetilir.

Ruhta ya Tanrı'nın Krallığı ya da şeytanın krallığı olabilir.

Azizlerin hayatına, emeklerine ve eylemlerine dikkat ederseniz, onların ruhlarında Tanrı'nın Krallığının olmasını, şeytanın, günahın ruhlarından kovulmasını, ruhlarının temizlenmesini sağlamak için çabaladıklarını göreceksiniz. Tanrıya benziyorlardı, Cennetin Krallığı onların ruhlarındaydı. Tanrı'nın azizlerinin yaşamı, Tanrı'nın Krallığı için bir mücadeledir; kötülüğü, yani günahı ruhlarından uzaklaştırmak ve Tanrı'nın ruhlarında hüküm sürmesi için savaştılar.”

"Kişiye, adına çalıştığı mal sahibi tarafından ödeme yapılır" der ve Yaşlı Paisius Svyatogorets (1924-1994), - eğer siyah bir usta için çalışıyorsanız, o zaman zaten burada hayatınızı karartacaktır. Günah için çalışırsan şeytan sana karşılığını verir. Eğer erdemi geliştirirseniz, o zaman Mesih size karşılığını verecektir. Ve Mesih için ne kadar çok çalışırsanız, o kadar aydınlanmış ve sevinçli olursunuz.”

Saygıdeğer Büyük Macarius (4. yüzyıl)şöyle yazar: “Kötü ruhlar (düşmüş) ruhu karanlığın zincirleriyle bağlar Neden Rab'bi inanmak istediği veya dua etmek istediği kadar sevmeyi arzulayamıyor ki, çünkü ilk insanın günahından bu yana, hem açık hem de gizli muhalefet her şeyde bizi ele geçirmiştir.

Merdivenli Aziz John (649) şöyle yazıyor: " Bütün şeytanlar önce zihinlerimizi karartmaya çalışırlar, sonra istediklerini ilham ederler.; çünkü zihin gözlerini kapatmazsa hazinemiz çalınmaz; ama müsrif iblis bu çareyi herkesten çok daha fazla kullanıyor. Sıklıkla, zihni karartmak bu efendim, bizi sadece delilerin yaptığı şeyleri insanların önünde yapmaya teşvik ediyor ve zorluyor. Bir süre sonra zihin ayık hale geldiğinde, sadece düzensiz eylemlerimizi görenlerden değil, aynı zamanda müstehcen eylemlerimizden, konuşmalarımızdan ve hareketlerimizden dolayı kendimizden de utanırız ve eski körlüğümüzden dehşete düşeriz; neden bunu düşünen bazıları bu kötülüğün gerisinde kalıyordu (Lestv.15, 82).

Zadonsk'lu Aziz Tikhon (1724-1783)Şeytan ve onun için çalışan insanlar hakkında şöyle yazıyor: “Günahın başı ve mucidi, kötü melekleriyle Allah'tan ve Yaratıcısından ilk mürted olan şeytandır: O asi ve Allah düşmanı, yaratılmış insanlar tarafından takip edilir. Tanrı'nın imajı ve böylece büyük bir onurla, Tanrı'nın suretinde, - Tanrı'dan saygın ve Yaratıcıları, Babaları ve Sağlayıcıları olan Tanrı'dan geri çekilmek, Kendi istekleriyle günah işleyenler ve böylece Tanrı'nın çocukları şeytanın oğulları haline gelenler, ve şeytani bir şekilde, bir tür korkunç canavar olarak Tanrı imajı yerine, ruha damgalanırlar; bundan dolayı şeytanın bu kötü tohumundan tanrısız meyveler ve meyvalar doğar ve dünyaya gelir. Çünkü tıpkı Tanrı'nın, yani gerçek Hıristiyanların, su ve Ruh yoluyla doğdukları Babaları olan Tanrı'nın suretini taşıyanlar, sevgiye, sabra, merhamete, gerçeğe ve diğer erdemlere uygun oldukları gibi, Şeytan'ın imajı kendi içindeki kötü eylemlerle ona benzetilir: nefret, kötülük, kıskançlık, kurnazlık ve diğerleri. Günahın başı ve lideri Tanrı'nın önünde iğrençtir, onun takipçileri, fakir ve lanetli insanlar iğrençtir.

Şeytanın oğlu olmak çok feci ve korkunçtur. Ancak kötü ve şeytani tohum olan günah, insanı bu korkunç felakete sürükler. Çünkü günah işleyen ve bu karanlıklar prensine tövbe etmek istemeyen bir günahkar, tıpkı babasının oğlu gibi, kötülüğünün kötü meyvelerini yarattığı için öfkesinde tekrar eder ve pratikte bu kötü babadan olduğunu gösterir. tohum, yani günahlar. Çünkü tohum meyveyle tanınır ve tohum nasılsa, meyvesi de öyle olur. Şeytan direnir ve Allah'a teslim olmaz, tövbe etmeyen günahkâr da aynı itaatsizlik içinde kalır. Hepiniz şunu dinleyin ve Mesih'in adını taşıyor olsanız bile kimin oğlu olduğunuzu düşünün. Elçilerin sözü doğrudur ve doğrudur: Günah işleyen herkes şeytandandır; Ve her ağaç meyvesinden tanınır(Luka 6:44), Rab’bin bu konuda söylediği gibi.”

Aziz Theophan Münzevi (1815-1894)şöyle yazıyor: “Zeki gözlerimiz açılsaydı etrafımızda ve çevremizde neler görürdük? Bir yanda Tanrı'nın, meleklerin ve azizlerin parlak dünyası, diğer yanda karanlık güçlerin orduları ve onlar tarafından taşınan ölü günahkarlar. Bunların arasında bir kısmı aydınlık tarafa, diğer kısmı karanlık tarafa meyleden yaşayan insanlar var; bazılarının kazandığı, bazılarının ise mağlup olduğu bir mücadeleye orta şerit bırakılmış gibi görünüyor. Bazı iblisler çoktan mağlup olmuş halde kendi karanlık bölgelerine sürüklenirler; diğerleri ayakta durur ve savaşır, yenilgiyi kabul eder ve verir: yaralardan ve yaralardan sonra yaralardan kan gelir ve hepsi ayakta kalır. Darbelerin gücünden ve güç tükenmesinden yere eğilirler ve tekrar doğrulup düşmanlara tekrar ok atarlar. Çalışmalarını kim görüyor? Allah birdir. Onlarla birlikte, koruyucu melekler acımasızca, üstlerinden, lütufla dolu bir ışık ışınının üzerlerinde iniyor.

Zor durumda olana her türlü yardım hazırdır ama seve seve kabul edilmesi gerekir. İradenin eğilimi onun gücünün koşuludur. Şuur ve hürriyet sahibi bir insan, ne zaman iyinin yanında yer alırsa, o zaman hem lütuf nuru hem de melekler onun yanında olur. Ancak otokrasisi günahın tarafına meylettiği anda, lütuf ışını ondan ayrılır ve melek geri çekilir. Daha sonra karanlık güçler kişiyi çevreler ve düşüş hazır olur. Onu karanlığın esirleriyle (zincirleriyle) bağlayıp karanlık bir yere götürürler. Kurtulacak mı ve onu kim kurtaracak? Kurtarılacak ve Tanrı'nın aynı meleği ve aynı lütuf onu kurtaracak. Günahkar iç çeker - ve yaklaşırlar ve parmaklarına küfretmeyi öğret karanlıkla. Ayağa kalkarsa, ayağa kalkacak ve düşmanlara tekrar vurmaya başlayacak, uzaklaşacak ve uzaktan oklar atmaya başlayacak. Neşelenirse tekrar düşer, uyanırsa tekrar dirilir. Ne kadardır? O zamana kadar, ölüm gelip onu ya düşüşte ya da isyan halinde bulana kadar.

Hieroschemamonk Alexander (1810-1878), Gethsemane Skete'nin münzevi bir büyüğüöğrenciye şunu söyledi: "Düşmanın, insanı ibadetten (ve genel olarak erdemden) uzaklaştırmak için ne kadar çaba harcadığını bilen varsa, o, bunun için insana dünyanın tüm hazinelerini vermeye hazırdır." yaşlı: “Baba, böyle bir düşmanın gücü ve yetkisi var mı? Yaşlı cevap verdi: “Aziz Eudoxia'nın hayatından (1 Mart, eski tarz) gördüğümüz gibi, güç düşmandan alınmıyor. Başmelek Mikail, Keşiş Eudokia'nın ruhunu havaya kaldırdığında, korkunç bir şekilde ortaya çıktı ve Başmeleğe şöyle dedi: “Öfkenizi bırakın ve bağlı olduğum bağları biraz gevşetin. Göreceksiniz ki, göz açıp kapayıncaya kadar insan ırkını yeryüzünden yok edeceğim ve onun mirasını bırakmayacağım.” Görüyorsunuz ki gücü var, ancak Kutsal İncil'den de görülebileceği gibi domuzlar üzerinde bile hiçbir gücü yok (Markos 5, 12-13).

yaşlı adamın yanına geldi Optina'lı Ambrose (1812-1891)şeytanların varlığına inanmayan bir beyefendi. Babası ona şunları anlattı: “Arkadaşlarını ziyaret etmek için köye bir beyefendi geldi ve gecelemek için kendine bir oda seçti. Ona şunu söylüyorlar: Burada uzanma - bu oda elverişsiz. Ama o buna inanmadı ve sadece güldü. Uzanıyor ama gece aniden birinin kel kafasına üflediğini duyuyor. Başını battaniyeyle kapattı. Sonra bu birisi ayağa kalktı ve yatağa oturdu. Konuk korktu ve karanlık bir gücün varlığına dair kendi deneyimine ikna olarak oradan olabildiğince hızlı kaçmak için koştu. Ama bu hikayeden sonra bile usta şöyle dedi: "Senin vasiyetin baba, bunların ne tür şeytanlar olduğunu bile anlamıyorum." Buna yaşlı cevap verdi: "Sonuçta herkes matematiği anlamıyor ama var." Ve şunu ekledi: "İncil'den Rabbin bizzat iblislere domuz sürüsüne girmelerini emrettiğini bildiğimiz halde cinler nasıl var olmaz?" Usta itiraz etti: "Ama bu alegorik değil mi?" "Yani," diye ikna etmeye devam etti yaşlı adam, "her iki domuz da alegoriktir ve domuzlar diye bir şey yoktur. Ama eğer domuzlar varsa, o zaman iblisler de vardır.”

Kronştadlı Kutsal Adil John (1829-1908)şöyle yazar: “İblis olgusu bazı münzevilerin zihinlerini o kadar meşgul etti ki, bu olguların psikolojisini ve özelliklerini açıklamaya bile kalkıştılar.

Yeni İlahiyatçı Simeon iblisler hakkında şunu söylüyor: "Ruha zihinsel olarak yaklaşan ve onu ayartan, onun doğal hareketlerini bozan başka zihinsel güçler, iblisler vardır, çünkü o her zaman hareket halindedir, doğası gereği sürekli hareket halindedir."

Buna göre Büyük Anthonyİblisler görünür bedenler değildir, ancak ruhlarımız onlardan karanlık düşünceler aldığında biz onlar için beden oluruz, çünkü bu düşünceleri kabul ederek iblisleri kabul ederiz ve onları vücutta tezahür ettiririz.

Çileciler, duayı şeytanların tezahürlerinden kurtulmanın ana ve en önemli yolu olarak görüyorlardı.

Çilecinin nasıl hayal ettiğini merak ediyorum İlya Ekdikşeytanların duaya karşı tutumu. Bu konudaki gerçek sözleri şöyledir: "Köpeklere sopayla tehdit eden, onları kendisine kızdırır, kendini namaz kılmaya zorlayana da şeytan sinirlenir."

... Yaşamın krallığı ile ölümün krallığı yan yanadır, diyorum ki, onlar ruhsaldırlar. İlkinin başı, yani. Yaşamın krallığı İsa Mesih'tir ve Mesih'le birlikte olan kişi kuşkusuz yaşam ülkesindedir; ikincinin başı, yani Ölüm krallıkları, havanın gücünün prensi var - şeytanın ruhları ona bağlı olan şeytan, bunların sayısı o kadar çok ki, dünyada yaşayan tüm insanların sayısını çok aşıyor.. Havanın prensinin tebaası olan bu ölüm çocukları, hayatın oğullarıyla sürekli inatçı bir savaş içindedirler; İnançlı Hıristiyanlarla birliktedirler ve bedenin şehvetiyle, gözlerin şehvetiyle ve yaşamın gururuyla her türlü kurnazlıkla onları kendi taraflarına çekmeye çalışırlar; çünkü günah, suç onların unsurudur ve günahlar aracılığıyla, Eğer onlardan tövbe etmezsek onların tarafına geçeriz.

Günahları adeta günlük bir ihtiyaç haline getirenler, su gibi kötülük içenler, canlarına dikkat etmeden yaşadıkları sürece dert etmezler çünkü onlar onların malıdır; ama eğer sadece Tanrı'ya dönerlerse, isteyerek ve istemeyerek günahlarını kabul ederlerse ve ... savaş alevlenecek, Şeytan orduları ayaklanacak ve sürekli bir savaş başlatacak.

Buradan, yaşamın hükümdarı, cehennemin ve ölümün galibi olarak Mesih'i aramanın ne kadar gerekli olduğunu görüyorsunuz.

Her üzüntü ve sıkıntı iman eksikliğinden veya bir çeşit tutkudan kaynaklanır. içeride saklı veya Her Şeyi Gören tarafından görülebilen diğer herhangi bir kirlilikten ve bu nedenle, şeytanın kalpte olduğu, ancak Mesih'in kalpte olmadığı gerçeğinden.

Mesih barıştır, ruhun özgürlüğüdür ve anlatılamaz ışıktır.

Ah, şeytan ve dünya, Tanrı'nın kilisesi olan Mesih'in tarlasını daralarıyla ne kadar dikkatli ekiyorlar! Tanrı'nın sözü yerine dünyanın sözü, kibir sözü gayretle ekiliyor. Dünya, tapınaklar yerine kendi tapınaklarını icat etti; dünyanın kibrinin tapınakları: tiyatrolar, sirkler, toplantılar. Dünyada barışseverlerin kabul etmediği kutsal ikonaların yerine pitoresk, fotografik portreler, illüstrasyonlar ve daha birçok çeşit var; Dünya, Tanrı ve azizler yerine, halkın güvenine ve saygı noktasına kadar saygı duyan yazarların, aktörlerin, şarkıcıların, ressamların olduğu ünlülerin hayranlığına saygı duyuyor.

Zavallı Hıristiyanlar! Tamamen Mesih'ten uzaklaştı! Manevi kıyafetler yerine, dünyanın bütün dikkatleri çabuk bozulan elbiselere, modaya uygun elbiselere, ışıltılı ve yüksek maliyetli çeşitli zarif süs eşyalarına verilmektedir. Hastalıkta, genel olarak bedensel zayıflıkta ve üzüntüde kişi ilk başta iman ve sevgiyle Allah için yanamaz, çünkü üzüntü ve hastalıkta kalp acır ve iman ve sevgi sağlıklı bir kalp, sakin bir kalp gerektirir. ve bu nedenle hastalık ve üzüntü sırasında Tanrı'ya olması gerektiği gibi inanamadığımız, O'nu sevemediğimiz ve O'na hararetle dua edemediğimiz için çok fazla üzülmemize gerek yok. Her şeyin bir zamanı var. Bazen dua etmek uğursuz bir zamandır.

Tanrı hayattır. Her şeye hayat ve varlık verdi. O, Var ve Yücedir, çünkü her şey O'ndandır ve her şey O'ndan desteklenmektedir: O'nun Tek Varlığını biliriz. Şeytan ölümdür, çünkü gönüllü olarak göbekten kaçtı - Tanrı ve tıpkı Tanrı'nın Varolması gibi, o da Şeytan, Varolan'dan tamamen uzaklaşması nedeniyle, davranışın suçlusu, hayallerin, sanrıların suçlusudur. sözle hiçbir şeyi var edemez, Allah gerçekmiş gibi yalandır! İmandaki yanlış düşünceler derhal kendilerini açığa çıkarır, kalbin hayatını öldürür, bunların bir yalancıdan, ölüm gücüne sahip bir hayalperestten - şeytandan geldiklerine dair bir işaret. Doğru düşünceler gerçeklerini uygulamada gösterirler: kalbi canlandırırlar; bu onların Tanrı'nın hayat veren Ruhu'ndan, yani karından geldiklerinin bir işaretidir: aynı şekilde onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Ölümcül düşünceler kafanızda toplanıp kalbinize, ruhunuza baskı yaptığında öfkelenmeyin ve utanç ve şaşkınlık içinde durmayın. Yalancıdırlar, şeytandandırlar, katillerdir. Onları uzaklaştırın ve bu davetsiz misafirlerin nereden geldiklerini sormayın; onları meyvelerinden anında tanıyacaksınız. Onlarla rekabete girmeyin, sizi öyle bir labirente sürükleyecekler ki çıkamayacaksınız, kafanız karışacak, bitkin düşeceksiniz.

... Şeytan o kadar kötü bir örgü iğnesidir ki, her an ve her yerde kalp gözlerinize tırmanır, onları gölgede bırakır ve bastırır, o kadar zehirli bir tozdur ki, zihinsel atmosferimizde sürekli koşturup yakıcı bir şekilde kalbe oturur, yiyip bitirir. uzakta ve sıkıcı. Düşman, kurtuluş yolundaki bir Hıristiyanı üzüntü ve zorluklarla, yoksulluk ve diğer çeşitli yoksunluklarla, hastalıklarla ve çeşitli talihsizliklerle meşgul etmeyi başaramayınca, diğer uca koşar; onu sağlık, huzur, yumuşaklık, rahatlık, gönül ve gönül rahatlığıyla alır. ruhun manevi nimetlere veya dışsal yaşamın zenginliğine karşı duyarsızlığı. Ah, bu son durum ne kadar tehlikeli! İlk üzüntü ve baskı halinden, hastalık halinden vb. daha tehlikelidir. Burada Allah'ı kolayca unuturuz, O'nun merhametini hissetmeyi bırakırız, uyuyakalır ve manevi olarak uyuruz.

…Çünkü Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın Krallığında düşmüş kötü ruhlar var ve onların yeri hava ve topraktır ve insan, en başından beri, her zaman olduğu ve şimdi olduğu gibi, kötülüğe sürüklendiği ve kıyamete kadar insan ırkıyla birlikte olacağı için, deyim yerindeyse, kötülüğün ortamını oluştururlar. etrafımız sarılmış ve içinde yaşıyoruz. Özgür ve dahası düşmüş insanlar, her ne kadar Tanrı'nın Oğlu tarafından onarılmış olsalar da ve imanla, Tanrı'ya karşı iyi eğilimle ve iyi işlerle bu lütufta özgürce ayakta durabiliyorlarsa da, Tanrı'ya karşı sürekli dua ederek, onlara karşı savaşan karşıt güçlerden korunmalıdırlar. nefsimiz, bizi kendi esaretine hapsetmek, ruhen kendilerine benzetmek istiyor. Ruhumuzda ve eylemlerimizde yüksek mevkilerdeki kötülük ruhlarına alışmamak için herkesin son derece dikkatli olması gerekir; Tanrı yerine ruhumuzun nefesi olmasınlar, onların doğası olan kötülük bizim kötülüğümüz olmasın. Ancak şunu her zaman aklımızda tutmalıyız. Acı var, dünyada kim olduğundan ziyade içimizde kim var(1 Yuhanna 4, 4) Rab'bin onları tüm gücüyle içerdiğini ve yalnızca Kendi gerçeğinin, iyiliğinin ve bilgeliğinin izin verdiği ölçüde dünyada hareket etmesine, insanları uyarmasına ve düzeltmesine izin verdiğini. Ancak tıpkı gerçek Hıristiyanların Mesih'i giyip O'nun Bedeni ve Kanıyla beslendiği gibi, giysilerinde, yiyeceklerinde ve içeceklerinde şeytan bulunan insanlar da vardır. Dünyanın her yerinde ikilik vardır; biri diğerine karşı: ruh ve beden, iyi ve kötü. Şeytanın, insanlar arasında hakimiyetini yaymak için iftiracıları ve yardımcıları vardır; Tanrı'nın, kendisini korumak ve Mesih'in kutlu Krallığına yönlendirmek için her Hıristiyan'a verdiği melekleri vardır.

Şeytan kalbimizde olduğunda, göğüste ve kalpte olağanüstü, öldürücü bir ağırlık ve ateş; ruh son derece utangaç ve kararmış; her şey onu sinirlendiriyor; her iyilikten tiksinti duyar; Başkalarının kendisine ilişkin sözlerini ve eylemlerini çarpık bir şekilde yorumlar ve bunlarda kendisine, şerefine karşı bir kötülük görür ve bu nedenle onlara karşı derin, ölümcül bir nefret hisseder, öfkelenir ve intikam için kırılır: onu meyvesinden tanıyacaksın(Matta 7:20)."

Başpiskopos Grigory Lebedev bir hutbesinde şeytan hakkında bilmeniz gerekenleri şöyle anlatıyor: “Bugün şeytandan bahsedeceğim. Şaşkınlık? Seni anlıyorum. 20. yüzyılda, bilimsel bilginin muzaffer yürüyüşü sırasında, ülkenin en büyük şehrinde, bilimsel araştırmaların merkezinde, radyo her gün bilimin ve materyalizmin zaferinin dünya çapında çığlığını taşıyor - ve aniden ... böyle bir ortamda şeytandan bahsediyoruz! Ne anakronizm! Ne bir kalıntı! Sonuçta bu Orta Çağ! Şimdi şeytana kim inanıyor? İnanan ve kendilerini makul inananlar olarak gören veya şeytan hakkındaki müjdeyi ve ataerkil akıl yürütmeyi alegorik olarak anlayan insanlar bile, yani. şeytan derken günahı ve günahın gücünü kastediyorlar, Kurtarıcı'nın şeytandan bahsettiğini, popüler inançlara uyum sağladığını gösteriyorlar veya İncil'in saflığından utanç duyarak, ana düşüncelerini söylemeye cesaret edemiyorlar, sadece omuz silkiyorlar. : “Bu bizim zamanımız için modası geçmiş” ya da kilisenin şeytan hakkındaki öğretisini küçümseyip, bunu hayatla nasıl ilişkilendireceğini bilmeden, bu öğretiyi yüzeysel olarak paylaşıyor, Şeytan hakkında en belirsiz fikirlere sahip oluyorlar.

Bırakın insanlar şeytan hakkında ne istediklerini düşünsünler, şeytan da öyledir ve günümüzün müjde hikayesinde İsa bundan daha fazlasını söylüyor: O sadece var olmakla kalmıyor, insanların hayatlarını da kontrol ediyor. Rab, 18 yıldır hastalıkla boğuşan bir kadını iyileştirdi ve din bilginleri İsa'ya Cumartesi günü neden iyileştiğine dair cazip bir soru sorduklarında, Rab şöyle cevap verdi: “Cumartesi günü ona su vermek için eşeği çözecek misin? Böylece şeytanın 18 yıldır bağlı tuttuğu kadını çözdüm.” Görmek? Şeytan sadece var olmakla kalmıyor, sanki hayatın efendisiymiş gibi davranıyor. Ancak şeytanın varlığı sorusuna dalmayalım... Bu bizi ayin öğretisi için uygun olmayan bir araştırmaya yönlendirir, ancak bu varlığın hem teorik hem de teorik olarak en açık kanıtını zihnimizden alalım. ve pratik - hayattan.

İşte akıldan gelen kanıt. Ruhun ölümsüzlüğüne inanıyor musun? İnanmak. Bu, ruhun ölümden sonra da yaşamaya devam ettiği anlamına mı geliyor? Evet. Peki kötü bir ruh, yozlaşmış, kasvetli, karanlık, böyle mi geçer? Temizlemek. Yani böylesine kara bir ruh, karanlığın ruhudur. Ve kendisi gibi kötü ruhların dünyasına gider. Bu dünya rasyonel varlıkların dünyası olduğuna göre, kendi organizasyonuna, kendi ideallerine, görev ve hedeflerine, kendi eylem tarzlarına, kendi yaşam tarzlarına sahip olmalıdır ve vardır. Kutsal Kilise, bu dünyanın başında kurucularının, Tanrı'dan uzaklaşan, yalanlarla dolu, kötülükle lehimlenmiş, binlerce yıllık deneyimle bilge olan ilk kötü ruhların olduğuna inanır. Görevleri Işıkla savaşmak. Tüm kötü ruhlar dünyasının liderliği, Hakikat diyarına karşı son bir mücadele yürütme eğilimindedir; İsa'nın krallığı. Bu nedenle, dünyanın tüm yaşamı iyiyle bir mücadele, kötülüğün veya günahın ekilmesidir, çünkü kötülük ve günah özdeş kavramlardır.

Ve iyilik dünyası, tüm varoluşları tek bir amacın peşinden giden görünmez kötü ruhlarla doludur: Işığı söndürmek, iyiyi yok etmek, her yere cehennemi yerleştirmek, böylece karanlık ve cehennem her yerde zafer kazansın. İşte kötülük krallığı ve onun sakinleri hakkında en temel kavramlar. Bu tamamen gerçek bir krallık! Şimdi en azından bir vuruşla onun varlığına pratik olarak yaklaşalım. yaşam deneyiminden. Yine deneyimlere uzun uzun değinmekten kaçınarak yaşamın iki olgusu üzerinde duralım. Kendinizde, etrafınızdakilerde -tabii ki hayata nasıl bakacağınızı bilmiyorsanız- bir insanda, iradesine rağmen ve hatta bilincine ek olarak hareket eden güçlerin olduğunu gözlemlediniz! Bu tür durumlar her fırsatta ortaya çıkar. Bunların hepsi tutku halleri, şehvet halleri, bedensel duygusallık, öfke halleri, şarap tutkuları, oyunlar vb. Onların adı lejyon! Bir kişinin kendisine ait olmadığı, ancak bağlı, güçsüz ve zayıf iradeli, bir köle gibi, başkasının iradesine itaatkar olarak çekildiği durumlar. Bilim elbette bu güce kötülük veya Şeytan adını vermeyecek, fiziksel ve zihinsel kalıtım, patoloji, psikoz vb. adını verecektir. Ama bu yüzeysel bir açıklama! Bir kişi kendi iradesine, bilincine karşı "çekildiğinde", acı çektiğinde, acı çektiğinde, mücadele ettiğinde ve hala güçsüz olduğunda, bu güç bir kişide ikinci bir "ben" gibi tamamen nesnel olduğunda, yabancı bir şey olarak tanındığında ve bana düşmanca davranıyorsa, o zaman bilimsel açıklamanın pek faydası olmaz. HAYIR! Tanrı'nın sözünün rehberliğindeki Kilise daha kısa ve daha basit konuşur: işte bir insanda tuhaf bir güç var, işte yıkımın ve kötülüğün gücü, burada kişi artık özgür değil, şeytan tarafından bağlanmış, işte Şeytan. Ve tutkuların yanı sıra, kötülüğün ve karanlığın gücü bazen insanlarda kendini gösterir, görünüşe göre oldukça sık. Kötülük yüzleşmek zorunda olduğu Işığa dayanamadığında kendini gösterir. Mesela ahlaksız bir kadın neden en büyük tevazu ve iffetin varlığına dayanamaz? Şimdi sinirlenmeye başladı. Bir annenin veya babanın, eğer Allah yoluna girmişse, kızını veya oğlunu iftira ettiği, zulmettiği durumlar neden oluyor? Görünüşe göre eğer kızı "yürüyüşe" çıkarsa, onlar için bu onun her zaman tapınakta olmasından daha kolay. Bu neden? İnsanlar bir din adamıyla, hatta laik bir kilise mensubuyla buluştuklarında neden kötü bir ruhla uyanıyorlar? Görünüşe göre kişi uysal ve terbiyeli görünüyor ve kışkırtıcı, alçakgönüllü davranmıyor, ancak ona öfkeleniyorlar. Neden? Evet, bunların hepsi kötü güçlerin etkisi altındaki ele geçirilmenin tezahürleridir. Karanlık, kendisini inkar eden dünyaya dayanamaz ve cehennemin kötülüğünü yükseltir.

Demek ki kötülüğün karanlık ruhları var ve hayatlarımızı istila ediyorlar. Ve eğer kötülüğün hayatınızı istila ettiği gerçeğini dikkate almazsanız, en büyük iki hatayı yapıyorsunuz demektir. İlk hata: Kişi Hıristiyanlığı yok eder, anlamsız hale getirir, ruhunu çıkarır, Hıristiyanlığı ölü, gereksiz hale getirir. Dolayısıyla günümüzde Hıristiyanlık, kendilerine Hıristiyan diyen pek çok kişi için bir boşluk haline geldi. Hıristiyanlığın anlamı nedir? İnsandaki kötülüğün yok edilmesi yoluyla insanın yeniden doğuşunda. Mesih'in gelişinin anlamı nedir? Kötülüğe karşı mücadelede, kötülüğün yok edilmesinde, Şeytan'a karşı kazanılan zaferde, insanın kötülüğün gücünden kurtuluşu ve kurtuluşu. Elçi şöyle diyor: "Ölüm gücüne sahip olanı, yani İblis'i ölümle iktidardan mahrum bırakmak." (İbraniler 2:14). Ve eğer inanç ve akıl eksikliğiniz nedeniyle şeytanla mücadeleyi bırakırsanız ve Mesih'in davasında ona karşı zafer kazanırsanız, o zaman Hıristiyanlığın gücünü yok etmiş olursunuz. O zaman İsa'yı, iyiliği öğreten yüce bir ahlakçı rolüne indirgiyorsunuz, başka bir şey değil. Ve eğer Hristiyanlar olarak hayatınızda şeytanla mücadeleye girmezseniz, o zaman Hristiyanlıkta ölüsünüz demektir. Bu sana hiçbir şey vermez ve sen soğuk, boş, uykulu, sıkıcı olursun, İsa'dan ve Kilise'den hiçbir şey alamarsın. Gerçekten öyle! Hıristiyanların çoğu böyle değil mi? Çoğunluk cansız değil mi? Böyle olması gerekiyor!

İkinci en büyük hata, bir Hıristiyanın hayatından şeytan düşüncesinin ve onunla savaşma ihtiyacının ortadan kalkmasıyla yapılır. O zaman kişi kendini kötülük unsurlarına teslim eder, özgürce ve gönüllü olarak verir. Şunlar olur: Kişi etrafındaki her şeyin sakin olduğunu, düşman olmadığını ve kaygısız olduğunu düşünür, arkasına bakmadan yaşar, ruhun güçleri uykudadır, tüm ruhsal hareketler kendine ait, doğal kabul edilir. İnsanın bu dikkatsizliği kötülüğün gücü tarafından kullanılıyor çünkü bunun için hiçbir engel yok. Ruhlar sakin, ruhlar kaygısız, ruhlar açık... Elleri çıplak, dirençsiz bir insanı alın. Trajik resim! Adam, düşman olmadığına dair güvence verdi - her şey doğa kanunlarına göre oluyor. Ve düşman gülüyor… Her şey açıkken özgürce gelir ve ilgilenir.

Bir Fransız yazar (Huysmans) muhteşem sözler söyledi: "Şeytanın en büyük zaferi, insanları kendisinin var olmadığına inandırmaktır". Duyuyor musun? Evet, bu Şeytan'ın en büyük zaferidir. Bunu o aşıladı. Ne şeytanı? Evet, hiç olmadı ve hayır! Bu aptalca eski bir önyargı! Ve şeytan kenara çekildi. Şimdi de pis pis gülüyor. O yok, düşman yok... Kahrolsun dikkat, tedbir! ev sahipliği yapacak. Her şey onun önünde açık, kişinin içine gir ve onunla istediğini yap. Sanki hırsızlar ve haydutlar insanlara onların var olmadığına, hırsızlık olmadığına dair güvence veriyormuş gibi oldu. İnsanlar kapıları sonuna kadar açar, dikkatsizliğe kapılırlardı. Ah, o zaman hırsızlık ve suç nasıl gelişirdi!

Evet, maddi konularda insan kendini zekice on kilitle kilitler, iyiyi korur ama nefsin iyiliğini kurtarmayı düşünmez. Ruh bir geçittir. Hepsi açık. Hırsızlardan korkuyorsun ama ruhani bir hayduttan korkmuyorsun! Ve hiçbir bahanenin insanlara faydası olmayacak. Bir yozlaştırıcı ve hayatlarının hırsızı, uzlaşmaz, korkunç düşmanları vardır. Bıkmadan usanmadan işini yapıyor. İnsanlar ona bağlıdır, onlar onun itaatkar köleleridir.

"Ah keşke görebilseydik, varlığından emin olabilseydik!" demeyin. Onu görmek kolaydır. Bakmayı öğren. Nasıl bakacağını bilmiyorsun! Sen körsün. Kendini görmüyorsun ama şeytanı nasıl görmek istiyorsun? Burada önce kendinizi görmeyi öğreneceksiniz, sonra inanın bana şeytanı göreceksiniz. Rab'bin size iyi bir akıl, ayık bir vicdan göndermesi için dua edin, iç gözlerinizi açın, böylece ezeli düşmanınızı asla unutmazsınız, onunla savaşmaya her zaman hazır olun, ruhunuzun girişlerini koruyun, o zaman Tanrı'nın gücü size gelecektir. Sağ elinizde olacak ve Müjde kadını ona bağlı olduğu gibi, ruhunuz da Şeytan'a bağlı olmayacak. Rab size, parlak ruhunuzun - koruyucu meleğinizin - duaları aracılığıyla, şeytanın köleliğinden kaçınmayı ve Tanrı'nın özgür çocukları olmayı, kurtuluşunuzu Rabbimiz Mesih İsa'da geliştirmeyi, sonsuza dek yücelik, onur ve ibadet olmayı nasip etsin. durmadan.

Manevi savaş

Aziz Anthony Büyük (251-356) karanlık güçlere karşı mücadele hakkında (azizin hayatından) şöyle diyor:

“Tanrı bize ruhlarımızda olup bitenleri her zaman tükenmeyen bir dikkatle izlememizi emretti, çünkü savaşta çok kurnaz düşmanlarımız var - yani şeytanlar- ve elçiye göre biz onlarla aralıksız bir mücadele içinde olacağız. Sayısız sayıda kişi havaya uçuyor, düşman sürüleri her taraftan etrafımızı sarıyor.. Aralarındaki tüm farkları size açıklayamadım; Bildiğim kadarıyla bizi nasıl kandırmaya çalıştıklarını kısaca anlatacağım. Her şeyden önce, Tanrı'nın kötülüğün yazarı olmadığını ve iblislerin O'nun iradesiyle kötülüğe dönüşmediklerini kesinlikle hatırlamalıyız: onlarda böyle bir değişiklik doğası gereği gerçekleşmedi, kendi iradelerine bağlıydı. İyi bir Tanrı tarafından yaratılmış olduklarından, başlangıçta iyi ruhlardı, ancak yüceltilmeleri nedeniyle gökten yeryüzüne atıldılar, orada kötülükte durgunlaşarak insanları sahte rüyalarla aldattılar ve onlara putperestliği öğrettiler; ama biz Hıristiyanlar son derece kıskançtırlar ve cennetteki eski ihtişamlarını miras alacağımızdan korkarak sürekli olarak bize karşı her türlü kötülüğü yaparlar.

Kötülüğe dalma dereceleri farklı ve çeşitlidir: Bazıları kötülüğün uçurumuna aşırı bir düşüşe ulaşmış, diğerleri daha az kötü niyetli görünüyor, ancak hepsi ellerinden geldiğince her erdeme karşı farklı şekillerde savaşıyor. . Bu nedenle, Tanrı'dan akıl yürütme armağanını almak, kötü ruhlar arasındaki farkları anlamak, her bir durumda onların çeşitli kurnazlık ve aldatmacalarını tanımak için yoğun dualara ve uzak durma becerilerine ihtiyacımız var. her şeyi aynı Hıristiyan işaretiyle yansıtır - Rab'bin Haçı. Bu hediyeyi alan kutsal Havari Pavlus şöyle ilham verdi: Şeytan'a gücenmeyelim: onun niyetleri konusunda mantıksız olmayalım(2 Korintliler 2:11). Ayrıca elçiyi taklit etmemiz ve kendimizin çektikleri şeyler konusunda başkalarını uyarmamız ve genel olarak birbirimize karşılıklı talimat vermemiz gerekir.

Kendi adıma, iblislerin pek çok sinsi aldatmacasına tanık oldum ve bunu size çocukken anlatıyorum, böylece bir uyarı alarak kendinizi aynı ayartmaların ortasında kurtarabilirsiniz. İblislerin tüm Hıristiyanlara, özellikle de Mesih'in keşişlerine ve bakirelerine karşı kötülüğü büyüktür. Hayatlarının her neresinde fitne varsa, Allah'tan uzak, necis düşüncelerle kalplerini yozlaştırmaya çalışırlar. Ama hiçbiriniz bundan korkmayın, çünkü Tanrı'ya hararetli dualar ve oruç tutularak iblisler hemen kovulur. Ancak bir süreliğine saldırmayı bırakırlarsa tamamen kazandığınızı düşünmeyin; için Bir yenilgiden sonra iblisler genellikle daha sonra daha büyük bir güçle saldırır. Mücadele yöntemlerini kurnazca değiştiriyorlar, eğer bir insanı düşünceleriyle baştan çıkaramıyorlarsa, onu hayaletlerle baştan çıkarmaya veya korkutmaya çalışıyorlar, önce kadın, sonra akrep şeklini alıyor, sonra tapınak büyüklüğünde bir deve dönüşüyorlar, savaşçı alaylarının tamamına veya başka hayaletlere dönüşüyor ve hepsi haçın ilk işaretinde ortadan kayboluyor. Eğer bundaki hilelerini anlarlarsa, o zaman kâhin olurlar ve peygamberler gibi gelecekteki olayları tahmin etmeye çalışırlar. Bu durumda bile utanç duysalar, o zaman tüm kötülüklerin kökü ve odak noktası olan prenslerini mücadelede kendilerine yardım etmeye çağırırlar.

Saygıdeğer babamız Büyük Anthony, Eyüp'ün Tanrı'nın aydınlanmış bakışına sunulan, kendisine görünen aynı şeytani görüntüden birçok kez bahsetti: gözleri bir gün ışığının görüntüsüdür. Ağzından yanan mumlar gibi çıkar ve ateş kıvılcımları saçılır gibi; burun deliklerinden kömür ateşiyle yanan ocağın dumanı çıkar; ruhu kömür gibidir ve ağzından alev gibidir.(Eyub 41:9-12). İblislerin prensi böylesine korkunç bir biçimde ortaya çıktı. Tüm dünyayı anında yok etmek ister, ancak gerçekte hiçbir gücü yoktur: Tıpkı bir hayvanın dizginleri kontrol etmesi veya bir tutsağın özgürlüğünün prangaları tarafından yok edilmesi gibi, Tanrı'nın her şeye gücü yeten gücü onu evcilleştirir. Haç işaretinden ve dürüstlerin erdemli yaşamından korkuyor ve Aziz Anthony bu konuda şunu söylüyor:

— Sevgili kardeşlerim, büyük güç, saf bir yaşama ve şeytana karşı Tanrı'ya karşı lekesiz bir inanca sahiptir.. Deneyimlerime inanın - Şeytan için, Tanrı'nın iradesine göre yaşayan insanların uyanıklığı, duaları ve oruçları, uysallıkları, gönüllü yoksullukları, tevazuları, tevazuları, sevgileri, kısıtlamaları korkunçtur, ama hepsinden önemlisi - Mesih'e olan samimi sevgileri. Çok yüce olan yılanın kendisi, doğruların ayaklar altında çiğnenmeye mahkum olduğunu çok iyi biliyor. Tanrı Sözü'ne göre: İşte, sana yılanın, akrebin ve düşmanın tüm gücünün üzerine basma gücü veriyorum(Luka 10:19).

Keşiş Anthony dinleyicilerin manevi yararı için anlattı ve başka neler var:

“İblisler kaç kez silahlı savaşçılar kılığında bana saldırdı ve akrep, at, hayvan ve çeşitli yılan şeklini alarak etrafımı sardı ve bulunduğum odayı doldurdu. Onlara karşı şarkı söylemeye başladığımda: Bunlar savaş arabalarında, bunlar da atların üzerinde; ama biz Tanrımız RAB'bin adını çağıracağız.(Mezm. 19:8) ve sonra Tanrı'nın lütuf dolu yardımıyla uzaklaştırılıp kaçtılar. Bir zamanlar çok parlak bir biçimde bile ortaya çıktılar ve şunu söylemeye başladılar:

“Sana ışık vermeye geldik Antonius.

Ama şeytanın ışığını görmemek için gözlerimi kıstım, ruhumda Tanrı'ya dua etmeye başladım ve onların tanrısız ışığı söndü. Kısa bir süre sonra tekrar ortaya çıktılar ve önümde şarkı söylemeye ve birbirleriyle Kutsal Yazılar hakkında tartışmaya başladılar, ama ben sağır bir adam gibiydim ve onları dinlemedim. Manastırımı sarstılar ama ben korkusuz bir yürekle Rab'be dua ettim. Çoğunlukla etrafımda bağırışlar, danslar ve çınlamalar oluyordu; ama şarkı söylemeye başladığımda çığlıkları kederli çığlıklara dönüştü ve onların güçlerini yok eden, öfkelerine son veren Tanrı'ya şükrettim.

Antonius, "İnan bana çocuklarım," diye devam etti, "size şunu söyleyeceğim: Şeytanı, kendisi hakkında şunu söylemeye cesaret eden olağanüstü bir dev biçiminde gördüğümde:

"Ben Tanrı'nın gücü ve bilgeliğiyim" ve bana şu sözlerle döndü: "Benden ne istersen Anthony, ben de sana vereceğim."

- Cevap olarak ağzına tükürdüm ve İsa'nın adıyla silahlanmış olarak ona tamamen koştum ve görünüşte bu dev hemen ellerimde eridi ve kayboldu. Oruçluyken yine siyahi bir adam kılığında bana ekmek getirip beni yemeye ikna etti.

"Sen" dedi, "insansın ve insani zayıflıktan muaf değilsin; vücuduna biraz hoşgörü göster, yoksa hastalanabilirsin."

Ancak bunun kurnaz yılanın sinsi baştan çıkarması olduğunu fark ettim ve sıradan silahıma döndüğümde - İsa'nın Haçının işareti, hemen bir duman akışına dönüştü ve pencereye doğru uzanarak içinden kayboldu. . İblisler sıklıkla çölde birdenbire altından bir hayalet gibi görünerek beni baştan çıkarmaya çalıştılar, ona bakarak ya da ona dokunarak beni baştan çıkarmayı umuyorlardı. İblislerin beni defalarca dövmeye başladığı gerçeğini saklamayacağım. Ama dayaklara sabırla katlandım ve sadece şunu haykırdım:

“Kimse beni Mesih'in sevgisinden ayıramaz!”

Bu sözlerden dolayı birbirlerine karşı karşılıklı öfkeye kapıldılar ve sonunda bana göre değil, Tanrı'nın emrine göre, Mesih'in şu sözlerine göre kovuldular: Şeytanın gökten düşen bir şimşek gibi düştüğünü gördüm(Luka 10, 18)…

Kaç tane kötü iblis var ve onların hilelerinin çeşitleri ne kadar da sayısız! Tutkularımızın ve utancımızın bilgisine sahip olduğumuzu, bizi yönlendirdikleri kötülüklerden kaçınmaya çalıştığımızı ve bize önerdikleri kötü öğütlere kulaklarımızı tıkadığımızı gördükten sonra bile, geri kalmadılar, bunun bilincinde olarak umutsuz bir çabayla çalışmaya koyuldular. kaderleri nihayet belirlendi ve aşırı kötülükleri ve (Tanrı'dan gelen) tiksintileri nedeniyle mirasları cehennemdir.

Rab kalplerinizin gözlerini açsın ki, iblislerin hilelerinin ne kadar çok olduğunu ve bize her gün ne kadar kötülük yaptıklarını göresiniz ve size cesaretli bir yürek ve anlayışlı bir ruh versin ki, size sunabilesiniz. Kendinizi canlı ve kusursuz bir kurban olarak Tanrı'ya sunarak, iblislerin kıskançlığından ve onların kötü tavsiyelerinden, gizli entrikalarından ve gizli kötülüklerinden, aldatıcı yalanlarından ve küfürlü düşüncelerinden, her gün kalplerine koydukları ince telkinlerden, öfkeden sakının. ve bizi kışkırttıkları iftiralar, böylece birbirimize iftira atarız, sadece kendimizi haklı çıkarırız, başkalarını kınarız, böylece birbirimize iftira atarız, ya da tatlı bir dille, kalplerimizde acıyı gizlediler, içlerinde bir yırtıcı olan komşularının görünüşünü kınasınlar, kendi aralarında tartışsınlar, birbirlerine karşı çıksınlar, kendi kıyafetlerini giyme arzusuyla birbirlerine karşı çıksınlar. Kendim dürüst görünüyorum.

Günahkar düşüncelerden zevk alan herkes gönüllü olarak düşer. Düşmanlardan kendisine yapılan yatırımlardan memnun olduğunda (sempati duyduğunda) ve Kendisine tüm kötülükleri öğreten kötü bir ruhun meskeninde bulunarak, kendisini yalnızca görünüşte yapılmış eylemlerle haklı çıkarmayı düşündüğünde. Böyle bir kişinin bedeni utanç verici utançlarla dolacaktır - çünkü kim böyle olursa olsun, kendisinden uzaklaştırmadığı şeytani tutkular onları ele geçirir. İblisler görünür bedenler değildir; ama ruhlarımız onlardan karanlık düşünceler aldığında biz onlar için beden oluyoruz; için, bu düşünceleri aldıktan sonra iblisleri de alırız, ve onları vücutta tezahür ettiriyoruz.

... Şeytana direnin ve onun hilelerini anlamaya çalışın. Genellikle açık olmamak için acısını tatlılık kisvesi altında gizler ve kalplerinizi kurnazlıkla aldatmak için görünüşte kırmızı olan - ancak aslında hiç de öz olmayan - çeşitli hayaletler düzenler. çekiciliğe değer olan gerçeğin taklidi: Tanrı için iyi çalışan her ruha tüm gücüyle karşı çıkmak için tüm sanatı buna yöneliktir. O, içindeki tüm gücün içinde bulunduğu İlahi ateşi söndürmek için ruha birçok ve farklı tutkular koyar.; özellikle bedenin huzurunu ve onunla bağlantılı olanı alır. Sonunda onların bu tür şeylerden çekindiklerini, kendisinden hiçbir şey kabul etmediklerini, kendisini dinleyeceklerine dair hiçbir umut vermediklerini görünce utançla onlardan uzaklaşır. O zaman Tanrı'nın Ruhu onların içinde yaşar.

ölme Aziz Anthony Büyüköğrencilerine şu sözlerle uyarıda bulundu: “Sizlere yalvarıyorum sevgili çocuklarım, uzun yıllar süren perhizinizin meyvelerini kaybetmeyin, başladığınız işe şevkle ve başarılı bir şekilde devam edin. sen başardın. İblislerin önümüze ne kadar farklı engeller çıkardığını biliyorsunuz, ancak onların önemsiz güçlerinden korkmayın. İsa Mesih'e güvenin, O'na tüm kalbinizle sıkı bir şekilde inanın, tüm iblisler sizden kaçacaktır. ... Tanrı'ya sadık bir yaşam sürmeye çalışın; cennette mutlaka bir ödül alacaksınız. Şizmatiklerle, sapkınlarla ve Aryanlarla her türlü iletişimden kaçının; Kötü niyetleri ve İsa'dan doğan sapkınlıklar yüzünden onlarla hiçbir zaman dostane bir konuşma yapmadığımı biliyorsun. Hepsinden önemlisi, Rab'bin emirlerini yerine getirmeye çalışın, böylece azizler, ölümünüzden sonra sizi akraba ve dost olarak ebedi manastırlara kabul etsinler. Hatırlayın, meditasyon yapın ve her zaman bunun hakkında mantık yürütün.

Aziz John Cassian Romalı (350-435) karanlık güçlerin üzerimizdeki etkisi hakkında şöyle yazar: “Karanlık güçler üzerimize ağırlıklı olarak düşünceler yoluyla etki ediyor. ve elbette biz Sürekli olarak ya da az sayıda bu düşman düşmanlarla çevrelenmiş olmasaydık, onlarla başa çıkmak daha kolay olurdu.- ama bu korkulacak bir şey değil. Bu düşmanların bize sürekli iftira atacağı kesin.ama onlar sadece içimizde kötülük eker ve uyandırırlar ve onu zorlamazlar. Onlara sadece kötülüğe ilham verme değil, aynı zamanda onu zorla çekme gücü verilseydi, o zaman kalplerimizde ne tür günahkar arzuları alevlendirmek isterlerse istesinler, bu yüzden tek bir kişi günahtan kaçınamazdı. Ama görüyoruz ki, nasıl bizi kışkırtmalarına izin verildiyse, bize de hem bu kışkırtmaları kesme yetkisi, hem de bunlara rıza gösterme özgürlüğü verilmiş. Neden korkuyorsun? - Ancak, eğer bir kimse onların şiddet ve saldırılarından korkarsa, biz de Allah'ın korumasını ve bunlardan daha güçlü olan Allah'ın yardımını sunuyoruz:Dünyada olandan çok, senin içinde olan acı var(1.Yuhanna 4, 4), - Düşman tarafının bize karşı ayaklanmasından kıyaslanamayacak kadar büyük bir güçle şefaati bize karşı savaşacak. İçin Allah sadece iyilikleri ilham etmekle kalmaz, aynı zamanda onları himaye eder ve sona erdirir; Öyle ki bazen irademiz ve bilgimiz dışında bizi kurtuluşa çeker.

Yani buna karar verildi Kendi iradesinin rızasını vermek isteyen kişi dışında hiç kimse şeytan tarafından aldatılamaz.. Vaizlerin şu sözlerle açıkça ifade ettikleri: sanki yakında kötüyü kim yaratacak diye bir tartışma yokmuş gibi: bunun için insanoğlunun kalbi onlara kanaat getirmiştir, kirpi kötülük yaratmaya.(Vadi 8:11). Dolayısıyla herkesin günah işlediği açıktır, çünkü kötü düşünceler kendisine saldırdığında, onları hemen çelişkiyle geri püskürtmez. Zira şöyle deniliyor: şeytana diren ve senden kaç(Yakup 4:7).

Diğer Bu kötü ruhların ruhla nasıl bir araya geldiği konusunda şaşkınlık doğabilir Onunla duyarsızca konuşur, ona istediklerini aşılar, düşüncelerini, hareketlerini görür ve bunları onun aleyhine kullanırlar. “Fakat bunda şaşırtıcı bir şey yok. Ruh, ruhla birliğe girebilir ve onu gizlice etkileyerek ona arzularını aşılayabilir.. Çünkü insanlar arasında olduğu gibi aralarında da tabiat gereği belli bir benzerlik ve yakınlık vardır. Ancak karşılıklı olarak birbirlerine girip birbirlerine hakim olmaları kesinlikle imkansızdır. Bu ancak gerçek anlamda Tanrıya atfedilebilir.

…Ancak kirli ruhlar düşüncelerimizi nasıl biliyor? – Bunları doğrudan ruhlarında okumazlar, ancak onları dışsal duyusal işaretlerde keşfederek anlarlar, yani. sözlerimizden ve eylemlerimizden. Ancak henüz ruhtan çıkmamış düşüncelere hiçbir şekilde nüfuz edemezler. Hatta onlardan ilham alan düşüncelerin kabul edilip edilmeyeceğini ve nasıl kabul edileceğini, ruhun kendisinden veya içten değil, sonuç olarak onda gizlice meydana gelen hareketlerden değil, onun ruhun dışındaki tezahürlerinden öğrenirler. Yani, örneğin, oburluk düşüncesinin her yerde mevcut olmasıyla, bir keşişin pencereden dışarı ve güneşe bakmaya başladığını veya saatin kaç olduğunu sorduğunu görürlerse, o zaman onun algıladığı gerçeğinden anlayacaklardır. oburluk şehvet. Zeki insanların da gözlerinden, yüzlerinden ve diğer dış işaretlerden içlerindeki durumu tanımayı başardıklarını gördüğümüzde, hava kuvvetlerinin bu ve benzeri şeyleri bu şekilde tanıması şaşırtıcı değildir. Ruhlar gibi, şüphesiz insanlardan çok daha incelikli ve daha nüfuzlu olanlar, bunu daha kesin olarak anlayabilirler.

Tüm iblislerin insanlarda tüm tutkuları alevlendirmediğini, ancak her tutkuyla belirli ruhların ilişkilendirildiğini bilmek gerekir; çünkü bazıları kirli ve utanç verici şehvetlerden hoşlanır, bazıları küfürden hoşlanır, bazıları öfke ve öfkeden hoşlanır, bazıları üzüntüyle, bazıları kibir ve gururla teselli bulur ve her biri özellikle kendisinin hoşuna giden o tutkuyu insan yüreğine ekiyor; ama hepsi tutkularını birlikte uyandırmaz, fakat ayartılan kişinin zamanına, yerine ve kabul edilebilirliğine göre dönüşümlü olarak uyandırır.

Ve o zaman şunu bilmelisin hepsi eşit derecede kötü ve eşit derecede güçlü değil. En zayıf ruhlar, yeni başlangıçlar ve zayıflar tarafından saldırıya uğrar ve bunlar yenildiğinde, en güçlüler gönderilir - ve böylece, yavaş yavaş, Mesih'in bir savaşçısı, kendi refahı ve gücüyle orantılı olarak, giderek daha güçlü savaşlara katlanmak zorunda kalır. manevi gücünün artması. Ve köleliğimiz sırasında, en merhametli şefaatçi ve münzevi Mesih her zaman içimizde olmasaydı, güçleri eşitlemeseydi, Azizlerin hiçbiri bu kadar çok düşmanın öfkesine dayanamazdı veya onların iftiralarına ve şiddetli öfkesine direnemezdi. savaşçıların, düşmanların gelişigüzel baskınlarını yansıtmaması ve engellememesi ve sanki bize katlanabilecekmişsin gibi baştan çıkarıcı ve bollukla yaratmadın(1 Korintliler 10:13).

Merdivenli Aziz John (649): “Düşmanlarınızın tüm saldırılarına karşı sürekli olarak Cennetsel Kral'a dua ederseniz, o zaman güvenilir olun: biraz çalışacaksınız. Çünkü onlar yakında sizden ayrılacaklar, çünkü saf olmayan bunlar onlarla olan savaşınız için dua yoluyla taç aldığınızı görmek istemiyorlar, ve dahası, duayla ateş gibi kavruldu, kaçmak zorunda kalıyorlar. Dua silahıyla sana gelen bu köpekleri kov, ve ne kadar utanmazlığa devam ederlerse etsinler, onlara teslim olmayın.

Aziz John Chrysostom (347-407)şöyle yazıyor: “Şeytan utanmaz ve küstahtır; üstelik aşağıdan saldırıyor ve bu şekilde kazanıyor. Bunun nedeni de bizlerin onun darbelerinin üstünde olmaya çalışmamamızdır: çünkü o yükseğe çıkamaz, fakat yerde sürünür ve bu nedenle yılan onun suretidir. …Aşağıdan saldırmak ne demek? Dünyevi şeylerle, zevklerle, zenginlikle ve dünyevi her şeyle galip gelmek. Bu nedenle, eğer şeytan birisinin cennete doğru uçtuğunu görürse, o zaman öncelikle onun üzerine atlayamaz ve ikinci olarak, karar verirse hızla kendisi düşecektir: sonuçta bacakları yoktur - korkma , kanat yok - korkma, o sadece yerde sürünür ve dünyevi işler arasında sürünür. Toprakla hiçbir ortak yanınız olmasın, o zaman emeğe ihtiyacınız olmaz. Şeytan açıkça savaşmayı bilmiyor ama yılan gibi dikenlerin arasında saklanıyor genellikle zenginliğin büyüsünde gizlenir. Bu dikenleri keserseniz, hemen çekingenleşerek kaçacaktır ve eğer onunla İlahi büyülerle nasıl konuşacağınızı biliyorsanız, o zaman onu hemen yaralayacaksınız. Manevi büyülerimiz var - Rabbimiz İsa Mesih'in adı ve Haç'ın gücü. Bu büyü, ejderhayı ininden çıkarıp ateşe atmakla kalmaz, aynı zamanda yaraları da iyileştirir.

Birçoğu (bu büyüyü) telaffuz etmelerine rağmen iyileşmemişse, bu onların inanç eksikliğinden kaynaklanmıştır, söylenenlerin iktidarsızlığından değil; Aynı şekilde birçok kişi İsa'ya dokundu ve ona baskı yaptı, ancak herhangi bir fayda görmedi ve kanayan kadın vücuda değil giysisinin kenarına dokunarak uzun süreli kan akışını durdurdu. İsa Mesih'in adı şeytanlar, tutkular ve hastalıklar için korkunçtur. O halde O'nunla süslenelim, O'nun tarafından korunalım.

Hieroschemamonk Nikolai (Tsarikovskiy), Kiev-Pechersk Lavra'nın itirafçısı (1829-1899):“Bilin ki Cennetin Krallığı için şeytanla olan mücadelemiz hayatımızın sonuna kadar devam edecektir. Şeytan, Tanrı'ya karşı gurur ve itaatsizlik nedeniyle gökten atılmış bir ruh olarak, atalarımız Adem ve Havva'yı kıskandı ve onları aldatarak onları gurura ve Tanrı'ya itaatsizliğe sürükledi ve böylece onları cennetten mahrum etti. Artık insanlara, özellikle de Ortodokslara zulmetmektedir.

Dalkavukluğuyla, mümkün olan her şekilde bir kişinin ruhuna (kafasına) girmeye çalışır.. İddia yardımıyla, kişinin ondan şüphelenmesin diye saklanarak, ona en çok tutkunun bulaştığı çeşitli takılar, çeşitli yüzler, cimrilik sunar. Kim bu şekilde uyandırılan tutkuların birinden veya diğerinden zevk alırsa, şeytan bu zevkle o kişiye girer, arkadaşına olduğu gibi onun ruhuyla birleşir. onu kirletir, sonra onun kalbine yerleşir ve onu her türlü kötü, günahkar amele ateşler.

Eğer aklınızda kötü, kötü düşünceler beliriyorsa bu şeytanın gelişidir, bir saldırıdır. Sonra şeytana şöyle diyorsunuz: "Seninle aynı fikirde değilim" - ve bu düşüncelerin seni sevindirmesine izin vermiyorsun. Sonra Koruyucu Meleğiniz şeytanı sizden uzaklaştıracak ve Tanrı, düşmana - şeytana karşı böylesine bir direniş için size bir ödül olarak günahların bağışlanmasını gönderecek: solmayan bir zafer tacı sizin için dokunacak. Bu nedenle, şeytanın ruha ulaşmasına izin vermemek için mümkün olan her yolu deneyin, çünkü o, Mesih'in gelinidir. Tanrı onu, Kendisini sonsuza kadar övmesi ve O'nun önünde sonsuza kadar sevinmesi için yarattı. Şeytan tüm gücünü onu kirletmek için kullanır, böylece Cennetin Krallığından ve İlahi sevinçten mahrum kalır. Ve ayartmalar sırasında, düşmanın ruhuna yerleştirdiği düşünceler için hala bir kişiyi kınamanın olmadığını, çünkü bu, düşmanın istismarıdır. Bir kişinin üzerine yalnızca düşüncelerin zevki ve günah argümanına rıza gösterilmesi için Tanrı'nın hükmü ve O'nun haklı gazabı gelir.

Optina'lı Muhterem Yaşlı Lev (1768-1841):« ... Bazen kazandığımız, bazen de yenildiğimiz bir mücadele olmadan olmaz.Vasiyetinizde olmayanı olduğu gibi bırakın,Kendi başınıza tutmak veya koymak istiyorsanız, yalnızca kendinize zarar verebilir ve hastalığa hastalık uygulayabilirsiniz.

Optina'lı Rahip Macarius (1788-1860)İnsan ırkının düşmanının, dindar ve Tanrı'yı ​​​​memnun etmek isteyen tüm Hıristiyanlarla yürüttüğü manevi savaş ve ona karşı bir zafer olarak tevazu hakkında (mektuplardan dünyevi kişilere): “ Hayatımız görünmez kötü niyetli ruhlarla yapılan manevi bir savaştır. Söz verdiğimiz tutkularımızla bizi isyan ettiriyorlar veAllah'ın emirlerini çiğnemeye teşvik edin.Biraz araştırdığımızda ve dikkatlice düşündüğümüzde şunu görüyoruz:Her tutkunun bir çaresi vardır; onun karşıtı bir emirdir.ve bu nedenle düşmanlar bizi bu kurtarıcı tedaviye ulaşmaktan alıkoymaya çalışıyorlar... Mektubunuzda kurtuluşumuzdan nefret edenlerle verdiğimiz zorlu savaşın dakikalarından bahsediyorsunuz. KesinlikleAllah'ın yardımı olmadan zorlaştığımızda ve aklımıza ve gücümüze güvendiğimizde veya kendimizi gafletlere teslim ettiğimizde,ama her türlü düşüş bile yücelmeye izin verir. Merdivenli Aziz John şöyle yazıyor:Düşüşün olduğu yerde gururun habercisi vardı". Bu nedenle, kazanmak için elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız.tevazuçünkü kavgamız vargurur duymakşeytanlar ve alçakgönüllülük onlar için kolay bir zaferdir ... Bu hazineyi - alçakgönüllülüğü - nasıl elde edebiliriz? Kutsal Babaların bu erdem hakkındaki yazılarından ders alınmalı veher konuda kendini kınayan,ama komşularınızı kendinizin en iyisi olarak görün: onları hiçbir konuda kınamayın veya kınamayın,ve ruhsal hastalıklarımızı iyileştirmek için Tanrı tarafından gönderilen sitemleri kabul edelim.

Savaşmamak mümkün değil ama kazanmak ya da mağlup olmak bize bağlı. Kuvvetli dürtülerle hem yemekten, hem de görmekten, duymaktan, konuşmaktan uzak durmak, orta dereceli bir uyku çekmek lâzımdır, üstelik kalp pişmanlık dolu ve alçakgönüllüdür. Bu ikincisi olmadan ilkinin pek bir faydası olmaz. Yenildiğiniz zaman, bilin ki, başkalarını yücelttiğiniz ve kınadığınız için cezalandırılıyorsunuz.. Kendinizi alçakgönüllü olun, Rab sizi kurtaracaktır!

Duyuların savaşında pek çok kişi yaralanır ve hastalıklara maruz kalır; dahası, bu ruhsal savaşta kötü niyetli ruhların birçok yara alması kabul edilebilirdir ve dahası, gücümüze ve aklımıza güvendiğimizde, zayıflığımızı bilerek kendimizi alçaltıncaya kadar yeniliriz.

Babamızdan bize yazıldığı ve gösterildiği gibi, savaşta alçakgönüllülükle direnin ve eğer otlanırsa tekrar kalk; ve bunu biliyorum gururun yüzünden onlar tarafından ayartılıyorsun. Hücrenizden değil, kendinizi suçlamaya ve alçakgönüllülüğe koşun. Keşiş çeşitli ayartmalar ve üzüntülerle silinene kadar zayıflığının farkına varamaz ve kendini alçakgönüllü hale getiremez.

…Size karşı bu kadar sert azarlanmanın asıl sebebi tevazunuzun fakirliğidir. ve yoksullaştığında, gurur açıkça yerini alır ve zihinsel de olsa düşüşün önce gururun geldiği yerde ve görünüşe göre, ona direnmeye çalışmıyorsunuz ve onu devirmiyorsunuz, bu yüzden o sizi deviriyor. Ondan kurtulmak için, sanki tutkular tarafından fethedilmiş gibi, son boynu ve en kötüsünü kendinize alın, o zaman bu eylemin meyvesini kendiniz göreceksiniz ve tam tersine, kendinizi başkalarından üstün görüyorsunuz, onları kınıyor ve kınıyorsunuz; sana bu gücü kim verdi? Bunun için düşman size şiddetle karşı çıkar ve sizi uykulu (müsrif) rüyalarla karıştırır. Kendinizi alçakgönüllü olun ve Tanrı'nın yardımını alacaksınız.

... Hangi yaşam biçiminden geçersek geçelim, mücadelemizde, tutkularımızı rahatsız eden ve bizi günahkar eylemlere zorlayan, irademizi ve Tanrı'ya olan sevgimizi sınayan, kötü niyetli ruhlardan kaynaklanan manevi savaş her yerde önümüzdedir. Ve eğer bu mücadeleyi vermezsek, o zaman sanatı öğrenemeyiz, zayıflığımızın farkına varamayız, alçakgönüllülüğü kazanamayız ve bu o kadar büyüktür ki, Aziz İshak'ın yazdığı gibi bizi eserlerden ayrı olarak kurtarabilir. 46. ​​Söz.

Hayatını Tanrı'nın emirlerine göre geçiren bir Hıristiyan, çeşitli ayartmalarla sınanmalıdır: 1) çünkü kurtuluşumuzu kıskanan düşman, her türlü hileyle bizi Tanrı'nın iradesini yerine getirmekten alıkoymaya çalışır ve 2) çünkü Erdem, kendisine aykırı bir engelle sınanmadığı ve sarsılmaz kalmadığı sürece sağlam ve doğru olamaz. Hayatımızda neden sürekli ruhsal savaş var?

…N. diyelim ki, kendini alçalttığında azarlama azalacak: daha az uyu, daha az ye, boş konuşmalardan, kınamalardan sakın ve kendini iyi bir elbiseyle süslemekten hoşlanma, gözlerini ve kulaklarını koru. Bütün bu araçlar koruyucudur; Henüz düşüncelerin kalbe girmesine izin vermeyin, ancak gelmeye başladıklarında ayağa kalkın ve Tanrı'dan yardım isteyin.

Aziz Philaret, Moskova Metropoliti (1783-1867):“Düşman iyiye kızgındır. Güç ve saflıkla iyilik içinde durduklarında, bir bebeğin okları onun ülseridir (bkz. Mezmur 63, 8). Kusurluluğun, yanlışlığın, dikkatsizliğin, tembelliğin, düşünce ve güdülerdeki tutkunun karışımı, yürüyenin kirli yollara erişmesini sağlar ve o küstah ve küstah hale gelir.

... Gerçekten yalanın babasının iftiralarından biri de, bazen nefsin kulağına kötü bir söz söyleyip bu suçu ona atfetmeye çalışmasıdır.

Bu zihinsel savaşın hatalarından biridir. Çekingen olmanıza gerek yok çünkü bu, bir saldırıyı püskürtmek açısından zararlı olacaktır.

Duanın silahlarını ve Allah'ın sözünü aceleyle ve kararlılıkla ele almak gerekir. Örneğin: benden uzak dur Şeytan. Veya: bırakın kılıçları yüreklerine girsin (bkz. Matta 4:10; Mezmur 36:15). İnsan Allah'a şöyle bağırmalıdır: Ruhuma su getirdiğin gibi kurtar beni, ey Tanrım(Mezm. 62:8).

İçe doğru gidenler bu mücadeleyle karşılaşırlar, fakat aralıksız çabalayanlar içe o kadar derinleşirler ve Allah'ın ışığına yaklaşırlar ki, karanlığın okları onlara ulaşamaz. Düşmana erişim ya kendilerini bir şey olarak görenler ya da başkalarını kınayanlar tarafından sağlanır. Ve benzeri. Kendi saf olmayan düşüncesi, gelip cehennem otlarını ektiği yol haline gelir. Tevazu, kendini kınama ve içten tövbe, düşmanın köprüsünü yıkar ve uçuruma düşer.…»

İLEhiyerarşi Münzevi Theophan (1815-1894): “Kafanızı karıştıran içsel kötü hareketler geldiğinde yapmanız gereken şey budur: hemen kalbinize dikkatle inin ve orada durun, saldıran kötü hareketleri, iradenizi zorlayarak uzaklaştırın ve dahası Rab'be dua ederek. Saldırı var, bunda bir kusur yok; ama onları uzaklaştırmazsanız, onlarla ilgilenmezseniz ve sempatiye izin vermezseniz, o zaman bu sizin hatanızdır.Kalp bundan dolayı kirli olur ve Rab'bin önünde cesaretini kaybeder. kalbine dikkat et».

manevi savaş hakkında yazıyor (mektuplardan manevi çocuklara):

“Bu dünya şeytana tabidir. Burada, Mesih'in öğrencisine zulmettiği ve zulmettiği aletlerini bulur ve onu yok etmek ister. Ama Rab dünyayı fethetti, şeytanı fethetti. Şeytan, zorla, insanın iradesine aykırı olarak kimseye zarar veremez. Yalnızca kendisi bilinçli olarak ona yardım eden şeytanın gücüne düşer. Ve ona direnen, Rab İsa Mesih'in yardımını isteyen kişi güvendedir, iblislerin ayartmaları ona fayda bile sağlayabilir, daha doğrusu ona fayda sağlayabilir.

Düşüşlerinizi ve haraplığınızı alçakgönüllülük kazanmak için bir araç olarak kullanmalısınız. Tevazu kazanmış bir kişi, şeytanın tüm saldırılarının püskürtüldüğü özel bir iç duruma sahiptir. İnsan artık kendine değil Rabbine güveniyor. Ve Rab her şeye kadirdir ve şeytanı mağlup eder ve gücümüzle değil, Rab'be dua ederek ve kendimizi O'nun iradesine teslim ederek savaştığımızda onu ruhumuzda yener ...

"Bunak" diye bir ifade vardır: Her iyiliğin ya öncesinde ya da sonrasında ayartma gelir. Ve kalpten dua ve özellikle cemaat gibi iyilikler şeytanın intikamı olmadan kalamaz. Namazı hakkıyla kılmasını, cemaat almasını engellemek için bütün gücünü kullanır. Ve eğer bunu yapamıyorsa, elde edilen faydalardan hiçbir iz kalmaması için kirli oyunlar oynamaya çalışır. Bu, manevi hayata dahil olan herkes tarafından çok iyi bilinir. Bu nedenle, mümkünse alçakgönüllülükle ve gönül pişmanlığıyla, Rab'den doğrudan ruha veya ona tabi insanlar aracılığıyla hareket eden düşmanın hilelerinden korunmasını istemek gerekir.

Buna şaşırmayın. Bu azarlama çok zalimce ve Rab evi inşa etmedikçe, inşaatçılar boşuna çaba harcarlar ve Rab şehri korumadıkça, çabalayanlar boşunadır. Kendimizi görünen ve görünmeyen düşmanlardan korumak için zayıflığımızı ve güçsüzlüğümüzü O'nun önünde tanıyarak, kendimizi Tanrı'nın merhametli ellerine teslim etmeliyiz ...

Düşman, kurtuluş isteyen kimseyi yalnız bırakmayacak ve dolayısıyla ona karşı ölümüne mücadele durmayacak. Onun gücüyle kimse onu yenemez. Şeytanın işini yok edin ve Rab yeryüzüne geldi. Daima O'ndan yardım dileyenlerle birlikte şeytana karşı savaşır ve günah işler. Kişi ayrıca Rab'bin, Havarilerin ve Kutsal Babaların belirttiği araçları silah olarak kullanarak günaha ve şeytana tüm gücüyle direnmelidir. Ortodokslara göre şeytana karşı silahlar şunlardır: oruç, dua, ayıklık, tevazu. Alçakgönüllülük olmadan hiçbir yol yardımcı olmaz ve Rab kibirli ve gururlu olana yardım etmez ve kaçınılmaz olarak çeşitli düşman ağlarına düşecektir.

Kim düşmanı yenmek, tutkularından kurtulmak isterse ve verilen silahla onunla savaşmazsa, elbette kazanamayacaktır. İnsan ne kadar alçakgönüllü ve alçakgönüllü olursa, düşmandan o kadar çabuk kurtulur. Buna şunu da eklemek gerekir ki, kin, duanın gücünü yok eder, çünkü Rabbimiz, komşularına düşmanlık eden veya kin besleyen kimsenin duasını kabul etmez ve onu ilk önce barıştırmaya gönderir. Ve Allah'ın kabul ettiği bir dua olmadan kişi yalnız kalacak ve dolayısıyla düşman onu tamamen yenecektir.. Evet ve doğru savaşan, düşmanı hemen yenemez. Bu zaman ve sabır gerektirir. Doğru savaşın, herkesle barış içinde olmaya çalışın, kendinizi ayıklığa ve durmadan dua etmeye alıştırın. Allah'ın ve insanların önünde alçakgönüllü olun, o zaman devleri birer birer tahttan indirirsiniz ve günahın esaretinden kurtulursunuz.

Doğru ve yanlış tüm suçlamalara, tacizlere ve iftiralara katlanın, çünkü bunlar faydalıdır, ruhu günahlardan arındırır ve itiraz etmezseniz alçakgönüllülüğün büyümesine katkıda bulunur. Hırsız gibi konuş “Amellerimize göre layık olan makbuldür, beni hatırla, Tanrım, krallığında.”

“Kendimizde inancın inançsızlıkla, iyi güçlerin kötülükle ve ışıkta - kilise ruhunun dünyanın ruhuyla mücadelesini fark ediyoruz.. Orada ruhen iki karşıt tarafı açıkça ayırt ediyorsunuz: Aydınlık tarafı ve karanlığın tarafı, iyilik ve kötülük, kiliselik, dindarlık ve laiklik, inançsızlık. Bunun neden olduğunu biliyor musun? - iki karşıt gücün mücadelesinden: Tanrı'nın gücü ve şeytanın gücü.Rab Kendisine itaat eden oğullarda etkili olur, ancak şeytan itaatsiz oğullarda çalışır — itaatsizliğin oğullarında şu anda faaliyet gösteren ruh(Ef. 2, 2). Ve sıklıkla iki karşıt gücün mücadelesini içimde hissediyorum. Dua etmeye başladığımda, bazen şeytani bir güç acı verici bir şekilde baskı yapıyor ve kalbimi Tanrı'ya yükselemeyecek şekilde batırıyor.

Bizi Tanrı'ya bağlayan araçlar (dua ve tövbe) ne kadar doğru ve güçlü olursa, her şeyi bunun için kullanan Tanrı'nın ve bizim düşmanımız ona karşı o kadar yıkıcı eylemlere yönelir: tembelliğe yatkın bedenimiz ve zayıflığımız. Nefsin, dünya mallarına bağlılığı, kaygıları, şüphenin herkese çok yakın olması, imansızlık, inançsızlık, pis, kurnaz ve küfürlü düşünceler, kalpte ağırlık, düşünce bulanıklığı - her şey düşmanın eylemiyle olur. Bizi Tanrı'ya götüren bu merdivende dua ederken tökezlemeye dikkat etmeyenler. Bu nedenle çok az samimi, gayretli dua kitabı vardır; bu yüzden çok nadiren oruç tutuyorlar - Hıristiyanlar tövbe ediyor ve cemaat alıyorlar ...

Şeytan çoğu zaman Kutsal Gizemlerin değersiz birlikteliğine girer ve kendi yalanını, yani inançsızlığı kalplerimize yerleştirmek için mümkün olan her yolu dener, çünkü inançsızlık yalanla aynıdır. Çok eski zamanlardan beri bir katil, şimdi bile yalanları ve çeşitli düşünceleriyle bir insanı mümkün olan her şekilde öldürmeye çalışıyor ve inançsızlık ya da bir tür tutku şeklinde kalbe sızarak kendini layık gösteriyor. kendisi, daha fazlası - sabırsızlık ve kötülük. Ve onun içinizde olduğunu görüyorsunuz, ama birdenbire değil, çoğu zaman ondan kurtulacaksınız, çünkü genellikle inançsızlıkla, kırgınlıkla ve diğer nesillerinizden gelen tüm çıkış yollarını kalbinizde tıkamaya çalışıyorsunuz. .

Kendini övme, kendini tatmin etme düşüncesi geldi - şöyle deyin: "İçimdeki tüm iyilikler Tanrı'nın lütfuyla yapılmıştır." Eğer komşunuzun veya sizinkinin herhangi bir üyesi tarafından aşağılanma düşüncesi gelirse şunu söyleyin: “Kişinin tamamı Tanrı'nın ellerinin harika bir eseridir; içindeki her şey iyi düzenlenmiş. Gurur bir şeytandır; kötülük aynı şeytandır; kıskançlık aynı şeytandır; savurgan iğrençlik - aynı iblis; şiddetli küfür aynı şeytandır; zorlama kibir gerçekte bir şeytandır; umutsuzluk bir şeytandır; çeşitli tutkular, ancak hepsinde tek bir Şeytan hareket eder ve Şeytan'ın çeşitli şekillerde havlaması birlikte gerçekleşir ve kişi, Şeytan'la bir, tek ruhtur. Tanrı'nın çeşitli işlerini yaparken çeşitli tutkuların şiddetli ve öfkeli şiddetine ve şeytanın kemirmesine maruz kalarak, bu acıları Mesih adına kabul edin ve acılarınızla sevinin, Tanrı'ya şükredin, çünkü şeytan sizin için hazırlanıyor, bilmeden, Rabbin gönderdiği en parlak taçlar.

Şeytana acilen direnin. Gün, dünyevi yaşamın geçiciliğinin bir sembolüdür.

Sabah gelir, sonra öğleden sonra, sonra akşam olur ve gecenin başlamasıyla birlikte bütün gün geçer. Ve böylece hayat geçecek. Önce bebeklik, sabahın erken saatleri gibi, sonra ergenlik ve cesaret, tam şafak ve öğle gibi, sonra da Allah'ın izniyle akşam gibi yaşlılık ve sonra kaçınılmaz ölüm.

…Düşman yalnızca kalpteki imanı söndürmeye ve Hıristiyanlığın tüm gerçeklerini unutturmaya çalışmaktadır. Bu nedenle sadece ismen Hıristiyan olan ama yaptıklarıyla tam bir pagan olan insanları görüyoruz.

Birbirine tamamen zıt iki güç beni etkiliyor: iyi güç ve kötü güç, yaşamsal güç ve ölümcül güç. Ruhsal güçler olarak ikisi de görünmezdir. İyi güç, benim özgür ve samimi duam sayesinde her zaman kötü gücü uzaklaştırır ve kötü güç yalnızca bende saklı olan kötülükle güçlü olur. Kötü ruhun sürekli nabız atmasına dayanmamak için, kişinin İsa'nın duasını sürekli olarak kalbinde taşıması gerekir: Tanrı'nın Oğlu İsa, bana merhamet et. Görünmeze (şeytana) karşı - görünmez Tanrı'ya, güçlüye karşı - En Güçlüye.

Şeytan, bir ruh olarak, basit bir varlık olarak, kötü bir düşüncenin, şüphenin, küfürün, sabırsızlığın, kızgınlığın, öfkenin, dünyevi bir şeye olan kalbin tutkusunun anlık bir hareketi, bir hareketin anlık bir hareketi ile tökezleyebilir ve ruhu yaralayabilir. Zina ve diğer tutkuları düşünmek, karakteristik kurnazlığı ve kötülüğüyle günah kıvılcımını, kişinin içinde cehennem gücüyle köpüren bir aleve dönüştürebilir. Hayallerin yalanlarını ve kötülüğü daha başlangıçta reddederek, Tanrı'nın hakikatine tutunmalı ve kendimizi tüm gücümüzle güçlendirmeliyiz. Burada kişinin tamamı dikkatli olmalı, gözün tamamı, tamamı kararlı, tüm parçaları yok edilemez, sağlam ve yenilmez olmalıdır. HAKKINDA! Şan, zaferin şerefi, Tanrım! Öyleyse izin ver, midemin tüm günleri boyunca, son nefesime kadar, kalenin gücüyle görünmez ve görünen düşmanları fethedeyim. Amin".

Athos'lu Aziz Silouan (1866-1938)Ö manevi savaşşöyle yazar: “Rabbimiz İsa Mesih'in ardından giden herkes ruhsal bir savaş yürütüyor. Azizler bu savaşı Kutsal Ruh'un lütfundan uzun deneyimlerle öğrendiler. Kutsal Ruh onlara talimat verdi, onları uyardı ve onlara düşmanlarını yenme gücü verdi ve Kutsal Ruh olmadan ruh bu savaşı bile başlatamaz çünkü düşmanlarının kim ve nerede olduğunu bilmiyor ve anlamıyor.

Biz Ortodoks Hıristiyanlar ne mutlu, çünkü Tanrı'nın lütfu altında yaşıyoruz. Bizim için savaşmak kolaydır: Rab bize acıdı ve bize Kilisemizde yaşayan Kutsal Ruh'u verdi.. Biz sadece insanların Allah'ı tanımaması ve O'nun bizi ne kadar sevdiğini bilmemesi üzüntüsünü yaşıyoruz. Bu sevgi, dua edenin ruhunda duyulur ve Tanrı'nın Ruhu, ruhun kurtuluşuna tanıklık eder.

Mücadelemiz her gün ve her saat devam ediyor.

Kardeşine sitem ederse, onu kınarsa, üzerse dünyasını kaybeder. Eğer kibirlenirse veya kardeşine üstün gelirse, o zaman lütfunu kaybeder. Şehvetli bir düşünce gelirse ve onu hemen uzaklaştırmazsanız, o zaman ruhunuz Tanrı sevgisini ve dua etme cesaretini kaybedecektir. Gücü ya da parayı seviyorsanız, Tanrı'nın sevgisini asla bilemezsiniz. Eğer isteğinizi yerine getirdiyseniz, o zaman düşmana yenilirsiniz ve ruhunuza umutsuzluk gelir.

Eğer kardeşinizden nefret ediyorsanız, o zaman Tanrı'dan uzaklaşmışsınızdır ve kötü bir ruh sizi ele geçirmiştir.

Kardeşine iyilik yaparsan vicdan huzuru bulursun.

İradenizi keserseniz düşmanlarınızı kovarsınız ve ruhunuz huzura kavuşur.

Kardeşinizin suçlarını affederseniz ve düşmanlarınızı severseniz, o zaman günahlarınızın bağışlanmasını alacaksınız ve Rab size Kutsal Ruh'un sevgisini bildirecektir.

Ve kendinizi tamamen alçalttığınızda, o zaman Tanrı'da mükemmel bir huzur bulacaksınız.

Beceriksiz bir keşiş iblislerden acı çekti ve ona saldırdıklarında onlardan kaçtı ve onlar da onu kovaladılar.

Eğer bu başınıza gelirse, korkmayın ve kaçmayın, cesur olun, kendinizi alçakgönüllü olun ve şöyle deyin: "Tanrım, bana merhamet et, büyük bir günahkar" ve şeytanlar ortadan kaybolacak; ve korkakça koşarsan seni uçuruma sürüklerler. Şeytanların size saldırdığı saatte Rab'bin de size baktığını unutmayın, O'na nasıl güvenirsiniz?

Şeytan'ı açıkça görüyorsanız ve sizi ateşiyle yakacak ve aklınızı ele geçirmek istiyorsa, o zaman yine korkmayın, Rab'be kesin bir şekilde güvenin ve şöyle deyin: "Ben herkesten daha kötüyüm" ve düşman ayrılacak senden.

İçinizde kötü bir ruhun çalıştığını hissediyorsanız, o zaman utanmayın, saf ve özenle itiraf edin, Rab'den alçakgönüllü bir ruh isteyin; Rab kesinlikle verecektir ve sonra kendinizi alçalttıkça lütuf hissedeceksiniz. kendi içinizde ve ruhunuzu tamamen alçalttığınızda, o zaman mükemmel bir dinlenme bulacaksınız.

Ve bir adam hayatı boyunca böyle bir savaş yürütür.

Rab'bi Kutsal Ruh aracılığıyla tanıyan ruh, eğer bundan sonra yanılsamaya düşerse korkmaz, ancak Tanrı'nın sevgisini hatırlayarak ve kibir ve gurur için düşmanlarla savaşmaya izin verildiğini bilerek kendini alçakgönüllü hale getirir ve Rab'be sorar. şifa için ve Rab ruhu iyileştirir, bazen kısa sürede, bazen de yavaş yavaş, azar azar. İtaatkar, itirafçıya inanan ve kendine inanmayan kişi, düşmanlarının kendisine verdiği tüm zararlardan yakında iyileşecek, ancak itaatsiz olan düzeltilmeyecektir.

Mezara kadar düşmanla ruhta savaş. Ve eğer sıradan bir savaşta sadece beden öldürülürse, o zaman bizim savaşımız daha zor ve daha tehlikeli olur çünkü ruh da ölebilir.

Gururumdan dolayı, Tanrı düşmanın ruhumla iki kez savaşmasına izin verdi, böylece ruhum cehennemde kaldı ve şunu söyleyebilirim ki, eğer ruh cesursa ayakta kalacaktır, değilse sonsuza kadar yok olabilir. Benim gibi başı dertte olan herkese şunu yazıyorum: Cesurca durun ve Tanrı'ya kesin bir şekilde umut edin, düşmanlar ayakta kalmayacak, çünkü Rab onları yendi. Allah'ın izniyle bunu biliyorum Rab merhametli bir şekilde bizimle ilgileniyor ve Tanrı'nın önünde tek bir dua, tek bir iyi düşünce bile kaybolmayacaktır.”

Saygıdeğer Yaşlı Parthenius (Krasnopevtsev) (1790-1855):“Düşman bizimle dikkatli bir şekilde savaşıyor. Birincisi, bizimle yandan savaşır, yani bizi kendi tutkularımız ve şehvetlerimizle ayartır; Shuia'nın üstesinden gelmek için zamanı olmadığında bizimle sakızla savaşıyor,yani en iyi amellerimizde bize düşmemiz için tuzak kurar.

Allah'a ne kadar yaklaşırsanız düşman sizi o kadar güçlü yakalayacaktır. Çünkü Eğer Rab için çalışmaya başlarsanız, ruhunuzu ayartılmaya hazırlayın.

Düşman tüm güzel şeylerimize daralarını ekiyor.

Yaşlı John (Alekseev) (1873-1958) mektuplarından birinde şöyle yazıyor: "İnsan ırkının düşmanıyla nasıl savaşılacağını hâlâ öğrenmedin. O, kurnazca entrikalarıyla yanınıza geldi ve siz neredeyse umutsuzluğa kapılıyorsunuz. Sakin olun ve utanmayın; sana geçmiş hatalarla ilgili anılar bırakan düşmandır; onları kabul etmek zorunda değilsiniz, sadece dikkat etmeyin, münzevi Aziz Markos şöyle yazıyor: “Eski günahlar, görünüşte hatırlanmak güvenilir olana zarar verir. Çünkü üzüntüyü beraberinde getirirlerse umuttan uzaklaştırırlar, üzüntüsüz olarak ortaya çıkarlarsa eski pisliği içlerine koyarlar.

…Düşman kendini övme düşüncelerini getirdiğinde, kişinin kendini alçakgönüllü kılmak için yalnızca geçmiş günahları hatırlaması gerekir. Anavatan'da söylendiği gibi: Bir münzevi, düşman kendini övme düşünceleriyle onunla savaşmaya başladığında kendi kendine şöyle der: “İhtiyar adam! Zinanıza bakın." Ve önceki tecavüzlerinde Tanrı seni affedecek çocuğum, sakin ol.

Yaşlı Michael (Pitkevich) (1877-1962):“Düşman kızdığında, kızdırmak istediğinde, kızdırmak istediğinde, önemsiz şeylerle, sıkıntılarla kalbin huzurunu çalmak istediğinde sadece şunu söyle:“Mesih yükseldi. Mesih yükseldi. Mesih yükseldi".Bu sözlerden en çok o korkar, onu ateş gibi yakar, senden kaçar.

İblislerin acı çekmesi önlenemez; eğer kendileri bunu yapamıyorsa, bunu yapmaları için insanları gönderirler. Burada her zaman kendini suçlama ve tövbe yolunu takip edenlere karşı dikkatli olunmalı, şüphe içinde olunmalıdır. Çok fazla acı olsa bile, Rab onun sağlam inancını, kararlılığını ve alçakgönüllülüğünü görerek dayanmaya yardım edecektir.

Yaşlı Schemagumen Savva (1898-1980):“Alınan manevi sevinç ve kalbin sıcaklığından sonra, kişi bir tür düşman ayartmasına hazır olmalıdır.

Rab, O'na öylesine tatlı, yürekten gelen dürtü anları gönderir ki, böyle bir teselliyle, Tanrı ile birliğin tatlılığıyla, bir kişinin ruhunu Kendisiyle birlikte tutsun. Ayartılma anında, günahın üstesinden gelmek, onu terk etmek, Rab'bi gerçekten sevdiğimizi sözlerle değil, eylemlerle göstermek için her türlü çabayı göstermeli ve Rab'den yardım istemeliyiz. Ve günaha karşı zafer için Rab böyle merhametler gönderir! Günaha karşı mücadele şehitlikle ilişkilendirilir. Eğer Rab için çalışmak istiyorsanız, denemelere hazır olun, çünkü karanlık güç sizin iyi başlangıcınızı bozmaya çalışacaktır. Buna boyun eğmeyin - ve Tanrı'nın lütfu her şeyi fethetmenize yardımcı olacaktır.

Moskova'nın Kutsal Mübarek Matrona'sı (1881-1952), hastaları iyileştirerek onlardan Tanrı'ya iman etmelerini ve günahkar bir yaşamın düzeltilmesini talep etti. Bu yüzden bir ziyaretçiye Rab'bin onu iyileştirebileceğine inanıp inanmadığını sorar. Epilepsi hastası olan diğeri, her birinin Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etmesi ve onlara katılması için tek bir Pazar ayinini kaçırmamayı emreder. Medeni bir evlilik içinde yaşayanları Kilise'de evlendiklerinden emin olmaları için kutsuyor, herkesin göğüs haçı takması gerekiyor.

Yardım edenin kendisi değil, dualarıyla Tanrı olduğunu vurguladı: “Ne, Matronushka Tanrı mı, ne? Tanrı yardım!".

... Matrona sık sık ellerini başına koydu ve şöyle dedi: "Ah, ah, şimdi kanatlarını keseceğim, dövüşeceğim, dövüşeceğim güle güle!" "Sen kimsin?" - soracak ve bir insanda aniden vızıldayacak. Annem tekrar diyecek: "Sen kimsin?" - ve daha da fazla vızıltı, sonra dua edecek ve şöyle diyecek: "Sivrisinek savaştı, artık bu kadar yeter!" Ve adam iyileşmiş olarak ayrılır.

Matrona'nın hastalara verdiği yardımın sadece komplolar, kehanet, sözde halk şifası, duyu dışı algı, sihir ve "şifacının" karanlık güçle ilişkiye girdiği diğer büyücülük eylemleriyle hiçbir ilgisi yoktu. ama temelde farklı bir Hıristiyan doğası vardı. Bu nedenle, hayatının Moskova döneminde onu yakından tanıyan insanların da gösterdiği gibi, dürüst Matrona, büyücüler ve çeşitli okültistler tarafından bu kadar nefret ediliyordu. Her şeyden önce Matrona insanlar için dua etti. Tanrı'nın yukarıdan zengin bir şekilde ruhsal armağanlarla donatılmış bir hizmetkarı olarak, Rab'den hasta olanlara mucizevi yardım istedi. Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, sadece din adamlarının veya münzevi keşişlerin değil, aynı zamanda dünyada yaşayan dürüstlerin de yardıma muhtaç olanları duayla iyileştirdiği birçok örneği bilir.

Başhemşire suyun üzerinde bir dua okudu ve bunu kendisine gelenlere verdi. Suyu içip serpenler çeşitli musibetlerden kurtulurlardı. Bu duaların içeriği bilinmiyor, ancak elbette, yalnızca din adamlarının kanonik hakka sahip olduğu Kilise tarafından belirlenen düzene göre suyun kutsanması söz konusu olamaz. Ancak sadece kutsal suyun faydalı iyileştirici özelliklere sahip olmadığı, aynı zamanda bazı rezervuarların, kaynakların, kuyuların suyunun da, yanlarında kutsal insanların varlığı ve dua yaşamı, mucizevi ikonların görünümü ile işaretlendiği bilinmektedir.

Matronushka, rüyalara önem verilmesine izin vermedi: "Onlara dikkat etmeyin, rüyalar kötü olandan gelir - insanı üzer, onu düşüncelere boğar."

İşte sözleri: "Dünya kötülük ve çekicilik içinde yatıyor ve çekicilik - ruhların baştan çıkarılması - apaçık olacak, dikkatli olun."

Matronushka şunları söyledi: “Düşman yaklaşıyor - mutlaka dua etmelisin. Namaz kılmadan yaşarsanız ani ölüm olur. Sol omuzumuzda düşman, sağımızda bir melek oturuyor ve herkesin kendi kitabı var: Birinde günahlarımız, diğerinde sevaplar yazılı. Daha sık vaftiz olun! Haç, kapıdakiyle aynı kilittir. Yiyecekleri vaftiz etmeyi unutmaması talimatını verdi. “Şerefli ve Hayat Veren Haç'ın gücüyle, kendinizi kurtarın ve savunun!”

Annem büyücüler hakkında şunları söyledi: “Kötülüğün gücüyle gönüllü olarak ittifaka giren, büyücülükle uğraşan biri için çıkış yolu yoktur. Büyükannelere dönemezsin, bir şeyi iyileştirecekler ama ruhu incitecekler. ”

Matushka sık sık akrabalarına büyücülerle, kötü güçle, görünmez bir şekilde onlarla savaştığını söylerdi. Bir keresinde sakallı, sakin, yakışıklı bir yaşlı adam yanına geldi, önünde gözyaşları içinde diz çöktü ve şöyle dedi: "Tek oğlum ölüyor." Annem ona doğru eğildi ve sessizce sordu: “Peki ona ne yaptın? Ölüme mi, değil mi? Cevap verdi: "Ölüme." Annem de diyor ki: "Git, uzaklaş benden, bana gelmene gerek yok." O gittikten sonra şöyle dedi: “Büyücüler Tanrı'yı ​​tanır! Keşke sen de onların kötülüklerinden dolayı Allah'tan bağışlanma diledikleri zaman yaptıkları gibi dua etsen!”

İnsanların kitlesel olarak Kilise'den uzaklaşması, militan teomakizm, insanlar arasında yabancılaşmanın ve kötülüğün artması, geleneksel inancın milyonlarca kişi tarafından reddedilmesi ve tövbe etmeden günahkar bir yaşam, birçok kişinin ciddi manevi sonuçlara yol açmasına neden oldu. Matrona bunu çok iyi anladı ve hissetti.

Gösteri günlerinde annem herkesten dışarı çıkmamalarını, pencereleri, havalandırma deliklerini, kapıları kapatmalarını istedi; iblis sürüleri tüm alanı, tüm havayı işgal etti ve tüm insanları kapladı.

Z. V. Zhdanova anneye sordu: "Rab bu kadar çok tapınağın kapatılıp yıkılmasına nasıl izin verdi?" (Devrimden sonraki yılları kastediyordu). Annem de cevap verdi: "Allah'ın isteğidir, kiliselerin sayısı azaltıldı çünkü inananların sayısı az olacak ve hizmet edecek kimse kalmayacak." Neden kimse kavga etmiyor? O: “Hipnoz altındaki kişilerde kendilerinin değil, korkunç bir güç devreye girdi… Bu güç havada var, her yere nüfuz ediyor. Daha önce bataklıklar ve yoğun ormanlar bu gücün yaşam alanıydı, çünkü insanlar tapınaklara gidiyordu, haç takıyordu ve evler resimler, lambalar ve kutsamalarla korunuyordu. İblisler bu tür evlerin önünden uçtu ve şimdi inançsızlıkları ve Tanrı'yı ​​​​reddetmeleri nedeniyle insanlar iblislerin yaşadığı yerlerdir.

Moskova Matrona'sı kendini Tanrı'nın iradesine teslim etmeyi öğretti. Dua ile yaşayın. Çoğunlukla kendinize ve çevrenizdeki nesnelere haç işareti yapın, böylece kendinizi kötü güçlerden koruyun. Bana Mesih'in Kutsal Gizemlerine daha sık katılmamı tavsiye etti. "Kendinizi haçla, duayla, kutsal suyla, sık sık cemaatle koruyun ... Simgelerin önünde lambalar yansın."

Kutsanmış Matrona, kelimenin derin, geleneksel anlamında Ortodoks bir insandı. Sevgi dolu bir kalbin doluluğundan gelen insanlara şefkat, dua, haç işareti, Ortodoks Kilisesi'nin kutsal kurallarına sadakat - bunlar onun yoğun manevi yaşamının odak noktasıydı. Başarısının doğası, asırlık halk dindarlığı geleneklerine dayanmaktadır. Bu nedenle, insanların duada doğrulara yöneldiklerinde aldıkları yardım manevi meyveler getirir: İnsanlar Ortodoks inancında onaylanır, dışsal ve içsel olarak kiliseye bağlanır ve günlük dua yaşamına katılırlar.

Matrona on binlerce Ortodoks insan tarafından biliniyor. "Matronushka" birçok kişinin ona verdiği sevgi dolu isimdir. Tıpkı dünyevi yaşamında olduğu gibi insanlara yardım ediyor. Bu, mübarek yaşlı kadının büyük bir cesarete sahip olduğu Rab'bin önünde iman ve sevgiyle ondan şefaat ve şefaat isteyen herkes tarafından hissedilir ...

Yaşlı Paisius Svyatogorets (1924-1994) söz konusu: " İnsan, Allah'a yöneldiğinde yolun başlangıcında gerekli olan gücü, aydınlanmayı ve teselliyi O'ndan alır.Ancak kişi manevi mücadeleye başlar başlamaz, düşman ona karşı acımasız bir savaş başlatır. İşte o zaman biraz dayanıklılık göstermeniz gerekiyor. Aksi takdirde tutkular nasıl ortadan kaldırılacak? Yaşlı adam nasıl vazgeçecek? Gurur nasıl gidecek? Ve böylece kişi kendi başına hiçbir şey yapamayacağını anlar. Alçakgönüllülükle Allah'ın merhametini ister ve tevazu ona gelir. Aynı şey, bir kişi kötü bir alışkanlıktan (örneğin sigara içmekten, uyuşturucudan, sarhoşluktan) uzaklaşmak istediğinde de olur. İlk başta neşe duyar ve bu alışkanlığından vazgeçer. Daha sonra başkalarının sigara içtiğini, uyuşturucu kullandığını, içki içtiğini ve sert sözlere katlandığını görüyor. Eğer kişi bu savaşın üstesinden gelirse, daha sonra bu tutkudan vazgeçmesi, ona sırtını dönmesi onun için zor olmayacaktır. Biraz geriye dönüp çok çalışmamız, mücadele etmemiz gerekiyor. Tangalashka işini yapıyor; peki biz neden kendi işimizi yapmıyoruz?

… İyi ki Tanrı melekleri yarattı. Ancak bazıları gururdan dolayı düştü ve iblis oldu. Tanrı, düşmüş melek rütbesinin yerini alması için mükemmel bir yaratılış olan insanı yarattı. Bu nedenle şeytan, Tanrı'nın yarattığı insanı çok kıskanır. İblisler haykırıyor: "Biz bir suç işledik, sen bize zulmediyorsun ve kendilerinde bu kadar çok kusuru olan insanlara - sen affediyorsun." Evet affeder ama insanlar tövbe ederler ve eski melekler o kadar alçalmışlardır ki şeytan olmuşlardır ve tövbe etmek yerine giderek daha kurnaz, daha kötü olurlar. Öfkeyle Tanrı'nın yaratıklarını yok etmeye koştular. Dennitsa en parlak melek rütbesiydi! Peki o ne hale geldi… İblisler binlerce yıl önce gururlarından dolayı Tanrı'dan uzaklaştılar ve gururlarından dolayı O'ndan uzaklaşmaya ve tövbe etmemeye devam ediyorlar. Keşke tek bir şey söyleselerdi: "Allah korusun", o zaman Tanrı (onların kurtuluşu için) bir şey bulurdu. Keşke söyleselerdi "günah işledi" ama bunu söylemiyorlar. Söylemiş olmak "günah işledi"şeytan yeniden meleğe dönüşecekti. Allah sevgisi sınırsızdır. Ama şeytanın inatçı bir iradesi, inatçılığı, bencilliği vardır. Teslim olmak istemiyor, kurtarılmak istemiyor. Bu korkutucu. Sonuçta o bir zamanlar bir melekti!

... O (hepsi) ateş ve öfkedir, çünkü kendisinin eski yerini alan başkalarının melek olmasını istemez. Ve ne kadar uzun sürerse, o kadar kötüleşir. Kötülük ve kıskançlık içinde gelişir. Ah, keşke insan şeytanın içinde bulunduğu durumu hissedebilseydi! Gece gündüz ağlardı. İyi bir insan daha kötüye değişse, suçlu olsa bile çok üzülür. Ve bir meleğin düşüşünü görürseniz ne diyeceksiniz?

…Tanrı, eğer tövbe ederlerse, cinleri kabul etmeye hazırdır. Ama kendi kurtuluşlarını istemiyorlar. Bakın, Adem'in düşüşü Tanrı'nın yeryüzüne gelişiyle, Enkarnasyonla iyileşti. Ancak şeytanın düşüşü, kendi alçakgönüllülüğünden başka hiçbir şeyle iyileştirilemez. Şeytan kendisi istemediği için ıslah olmaz. Şeytan kendini düzeltmek isteseydi Mesih'in ne kadar sevineceğini biliyor musun? Ve kişi yalnızca kendisi istemiyorsa düzeltilmez.

- Geronda, ne olmuş yani - şeytan Tanrı'nın Aşk olduğunu biliyor, Onu sevdiğini biliyor ve buna rağmen kendi yoluna mı devam ediyor?

Nasıl bilmiyor? Peki gururu onun alçakgönüllü olmasına izin verecek mi? Üstelik aynı zamanda kurnazdır. Şimdi bütün dünyayı ele geçirmeye çalışıyor. "Eğer daha fazla takipçim olursa" diyor, "o zaman sonunda Tanrı tüm yaratıklarını bağışlamak zorunda kalacak ve ben de bu plana dahil olacağım!" Yani öyle düşünüyor. Bu nedenle mümkün olduğu kadar çok insanı kendi tarafına kazanmak istiyor. Nereye gittiğini gördün mü? “Benim tarafımda” diyor, “o kadar çok insan var ki! Allah bana da merhamet etmek zorunda kalacak!” Tövbe etmeden kurtulmak istiyor!

Egoizmin başında bulunan şeytan şöyle demez: günah işledim”, ancak mümkün olduğu kadar çok insanı kendi tarafına kazanmak için durmadan mücadele ediyor ...

- Geronda, şeytana neden "dünya hükümdarı" deniyor? O gerçekten mi dünyayı yönetir?

“Bu hâlâ şeytanın dünyaya hükmetmesi için yeterli değildi!” Şeytan hakkında konuşmak bu dünyanın prensi"(Yuhanna 16:11), Mesih kendisinin dünyanın hükümdarı olduğunu değil, kendini beğenmişlikle, yalanlarla yönettiğini kastetmişti. Bu mümkün mü! Tanrı şeytanın dünyayı yönetmesine izin verir mi? Ancak kalpleri kibirli, dünyevi olanlara teslim olanlar, dünyanın gücü altında yaşarlar. "Bu dünyanın hükümdarı"(Efesliler 6:12). Yani şeytan gösterişin, gösterişin kölesi olanlar ise dünyaya hükmeder."Barış" kelimesi ne anlama geliyor? Süsler, boş biblolar değil mi? Yani kibrin kölesi olan kişi şeytanın kontrolü altındadır. Boş dünyanın büyüsüne kapılan kalp, ruhu gelişmemiş, aklı ise karanlıkta tutar. Ve o zaman kişi sadece bir kişi gibi görünür, aslında o manevi bir embesildir.

Nefsimizin en büyük düşmanı, şeytandan bile daha büyük düşmanı, dünya ruhudur. Bizi tatlı bir şekilde kendine çeker ve acı bir şekilde sonsuza kadar bırakır. Halbuki Eğer şeytanı görselerdi dehşete kapılırdık, Allah'a sığınmak ve hiç şüphesiz cennete gitmek zorunda kalırdık.Çağımızda pek çok dünyevi şey, pek çok bu dünyanın ruhu girdi dünyaya. Bu "dünyevi" dünyayı yok eder. İnsanlar bu dünyayı kendi içlerine alarak (içeriden "dünyevi" hale gelerek) Mesih'i kendilerinden kovdular.

... Şeytan çıldırmış çünkü günümüz insanı ona birçok hak vermiş. İnsanlar korkunç şeytani etkilere maruz kalıyor. Bir kişi çok doğru anlatmış. "Eskiden" diyor, "şeytan insanlarla uğraşırdı ama şimdi onlarla ilgilenmiyor. Onları kendi yoluna götürür ve şöyle nasihat eder: "Eh, tüy yok, tüy yok!" Ve insanlar bu yolda kendileri dolaşıyorlar. Bu korkutucu.

"Bazıları şeytanın olmadığını söylüyor.

- Evet, bir kişi bana "Kapadokya Muhterem Arsenius" kitabının Fransızca çevirisinden şeytani insanlardan söz eden yerleri çıkarmamı tavsiye etti. “Avrupalılar” diyor, “bunu anlamayacaklar. Şeytanın varlığına inanmıyorlar. Nasıl olduğunu görüyorsunuz: Psikolojideki her şeyi açıklıyorlar. Eğer İncil iblisleri psikiyatristlerin eline geçti, onlara elektrik şoku tedavisi uyguladılar! Mesih şeytanı kötülük yapma hakkından mahrum etti. Kötülük ancak kişinin kendisine bu hakkı vermesi durumunda yapılabilir. Kişi, Kilise Ayinlerine katılmayarak bu hakları kötü olana verir ve şeytani etkiye karşı savunmasız hale gelir.

Bir insan şeytana böyle bir hakkı başka nasıl verebilir?

Mantık, çelişki, inatçılık, irade, itaatsizlik, utanmazlık - bunların hepsi şeytanın alametleridir. Kişi yukarıda sıralanan özelliklere sahip olduğu ölçüde şeytani etkiye karşı savunmasız hale gelir. Ancak kişinin ruhu temizlendiğinde Kutsal Ruh ona aşılanır ve kişi Lütufla dolar. Bir kişi kendisini ölümcül günahlarla lekelediğinde, içine kirli bir ruh girer. Bir insanın kendine bulaştırdığı günahlar ölümcül değilse, o kişi dışarıdan kötü bir ruhun etkisi altındadır.

Ne yazık ki çağımızda insanlar tutkularından, kendi iradelerinden kopmak istemiyorlar. Başkalarından tavsiye almazlar. Bundan sonra utanmazca konuşmaya başlarlar ve Allah'ın lütfunu kendilerinden uzaklaştırırlar. Ve sonra insan nereye basarsa bassın başarılı olamaz çünkü şeytani etkilere karşı savunmasız hale gelmiştir. İnsan artık kendi içinde değildir çünkü dışarıdan şeytan tarafından emredilmektedir. Şeytan onun içinde değil - Allah korusun! Ama dışarıdan bile bir kişiye emir verebilir.

Lütuf tarafından terk edilen kişi şeytandan daha beter hale gelir. Çünkü şeytan her şeyi kendisi yapmaz, insanı kötülüğe teşvik eder. Mesela suç işlemez ama insanları buna teşvik eder. Bu da insanı deli ediyor...

... Şeytanın bir kişi üzerinde büyük haklar kazanması, ona galip gelmesi durumunda, şeytanın bu haklardan mahrum kalması için olayın sebebinin bulunması gerekir. Aksi takdirde başkaları bu kişiye ne kadar dua etse de düşman peşini bırakmaz. Bir insanı incitiyor. onun rahipleri azarlarlar ve azarlarlar ve sonunda talihsiz daha da kötüleşir çünkü şeytan ona eskisinden daha fazla eziyet eder. Kişi tövbe etmeli, itiraf etmeli, şeytanı kendisine verdiği haklardan mahrum etmelidir. Bu şeytanın ancak tarlası gider, aksi halde kişiye azap olur. Evet, bütün gün, hatta iki gün bile olsa, haftalar, aylar ve yıllar boyunca bile onu azarlayın - şeytanın talihsizler üzerinde hakları vardır ve gitmez.

... Kişi tutkuların kölesi olur ve şeytana kendi üzerinde haklar verir. ...Genellikle biz insanlar Dikkatsizlik veya gururlu düşünceler nedeniyle düşmanın bize zarar vermesine izin veririz. Bir kişi Allah'ın emirlerinden saparsa tutkular onunla mücadele eder. Ve eğer bir kişi onunla savaşmak için tutkuyu bırakırsa, bunun için şeytana gerek yoktur. Sonuçta iblislerin de bir “uzmanlığı” var. Bir kişiye dokunurlar, neresinin "acıdığını" bulurlar, zayıflığını ortaya çıkarmaya çalışırlar ve böylece onun üstesinden gelirler. Dikkatli olmalıyız, pencereleri ve kapıları, yani duygularımızı kapatmalıyız. Kötü olana açık çatlaklar bırakmamak, onun bu çatlaklardan içeri girmesine izin vermemek gerekir. Bu çatlaklar ve delikler bizim zayıf noktalarımızdır. Düşmana küçük bir çatlak bile bırakırsanız, o zaman içeri girip size zarar verebilir. Kalbinde pislik olan kimseye şeytan girer. Şeytan Allah'ın saf yaratımına yaklaşmaz. Bir kişinin kalbi kirden arındırılırsa, düşman kaçar ve Mesih yeniden gelir. Nasıl ki bir domuz kir bulmazsa, homurdanır ve ayrılırsa, şeytan da pisliği olmayan kalbe yaklaşmaz. Peki saf ve alçakgönüllü bir kalpte neyi unuttu? Öyleyse, evimizin - kalbimizin - bir düşman meskeni - tavuk budu üzerinde bir kulübe haline geldiğini görürsek, o zaman onu derhal yok etmeliyiz ki, tangalashka (baştan çıkarıcı iblis) - kötü kiracımız - ayrılsın. Sonuçta, günah bir insanda uzun süre yaşarsa, o zaman doğal olarak şeytan bu kişi üzerinde daha büyük haklara sahip olur.

... Büyücülük işe yaradıktan sonra, kişi şeytana kendisi üzerinde haklar vermiş demektir. Yani şeytana ciddi bir sebep vermiş, sonra tövbe ve itirafla kendini düzene sokmamıştır. Bir kişi itiraf ederse, o zaman hasar - altına kürekle taransa bile - ona zarar vermez. Bunun nedeni, bir kişi itiraf ettiğinde ve temiz bir kalbe sahip olduğunda, büyücülerin bu kişiye zarar vermek için şeytanla "birlikte çalışamaması"dır.

Bir adam bana karısının kirli bir ruh tarafından ele geçirildiğini, evde korkunç skandallar çıkardığını, geceleri zıpladığını, tüm aileyi uyandırdığını ve her şeyi altüst ettiğini söyledi. "İtiraf mı ediyorsun?" Ona sordum. "Hayır" diye cevap verdi bana. “Öyle olmalı” dedim ona, “şeytana senin üzerinde haklar vermişsin. Bu işler durup dururken olmuyor." Bu adam bana kendinden bahsetmeye başladı ve sonunda karısının başına gelenlerin sebebini bulduk. Bir Hoca'yı ziyaret ettiği ve Hoca'nın "şans olsun diye" evine su serpmesi için biraz su verdiği ortaya çıktı. Bu adam bu şeytani yağmura hiç önem vermiyordu. Ve sonra şeytan ciddi anlamda evinde çılgına döndü.

Büyücülük nasıl yok edilebilir?

Tövbe ve itirafın yardımıyla büyücülükten kurtulabilirsiniz. Çünkü öncelikle büyücülüğün kişiyi etkilemesinin nedeni bulunmalıdır. Günahını itiraf etmeli, tövbe etmeli ve itiraf etmelidir. Kendilerine verilen zarardan dolayı azap çeken kaç kişi Kaliva'da yanıma gelip soruyor: "Bana dua et de bu azaptan kurtulayım!" Benden yardım istiyorlar ama aynı zamanda bu sebebi ortadan kaldırmak için kendi içlerine bakmıyorlar, başlarına gelen kötülüğün nasıl başladığını anlamaya çalışmıyorlar. Yani bu insanlar kendi hatalarının ne olduğunu ve büyücülüğün neden onlar üzerinde güç sahibi olduğunu anlamalıdır. Azaplarının sona ermesi için tövbe edip itiraf etmeleri gerekir.

— Geronda, ya yozlaşmış kişi artık kendine hakim olamayacak bir duruma ulaşırsa? Yani artık günah çıkarmaya gidemiyorsa bir rahiple konuşabilir mi? Başkaları ona yardım edebilir mi?

- Akrabaları, talihsiz kişi için Rahip Ayini'ni gerçekleştirmek üzere eve bir rahip davet edebilir veya suyun kutsanması için dua hizmeti sunabilir. Böyle bir durumdaki bir kişiye kutsal su içmesi gerekir ki, kötülük en azından biraz olsun azalsın ve Mesih en azından biraz olsun içeri girsin ... "

Şeytanların iktidarsızlığı hakkında

Kutsal Aziz Anthony Büyük (251-356)İsa Mesih'in kendisinin, iblislerin kişinin iradesine karşı herhangi bir şey yapma konusundaki acizliğinden bahsettiği bir vizyon vardı. İşte nasıl St. Anthony (azizin hayatından):

“Rahibi nasıl bir örtünün çevrelediğini ve koruduğunu bana göstermesi için Tanrı'ya dua ettim. Ve ateşli lambalarla çevrili bir keşiş gördüm ve birçok melek onu gözbebeği gibi koruyor, kılıçlarıyla onu koruyordu. Sonra iç çektim ve şöyle dedim: “Bu, bir keşişe verilen şeydir! Ancak buna rağmen şeytan ona galip gelir ve düşer. Ve bana merhametli Rab'den bir ses geldi ve şöyle dedi: “Şeytan kimseyi tahttan indiremez; Ben insan doğasına bürünüp onun gücünü ezdikten sonra artık hiçbir gücü kalmadı. Fakat insan gafletlere dalıp, şehvet ve tutkularına boyun eğince kendinden düşer. Ben şunu sordum: “Her keşişe böyle bir örtü veriliyor mu?” Ve bana böyle bir korumayla korunan birçok keşiş gösterildi. Sonra seslendim: "Ne mutlu insan ırkına, özellikle de böylesine merhametli ve hayırsever bir Rab'be sahip olan keşiş ordusuna!"

Kutsal Havari Hermas Kendisine görünen Rab'bin Meleğine sordu: “Kutsal emirlerini yerine getirmek için Tanrı'dan güç istemeyen var mı? Ancak düşman güçlüdür: Tanrı'nın hizmetkarlarını baştan çıkarır ve onları kendi gücü altında tutar.

Hayır, melek bana cevap verdi: Düşmanın Allah'ın kulları üzerinde hiçbir gücü yoktur. Tanrı'ya tüm yürekleriyle inananları ayartabilir ama onlara hükmedemez. Ona cesaretle direnin, o sizden kaçacaktır.”

Optina'lı Rahip Ambrose (1812-1891)Şeytanların iktidarsızlığıyla ilgili mektuplarından birinde şöyle yazıyor: Neşeli olun ve kalbinizin güçlü olmasına izin verin(Mezm. 26:14). Düşmanın sinir bozucu ve bazen de korkutucu ayartmalarının ortasında, kendinizi Apostolik sözlerle teselli edin:Tanrı sadıktır, sizi terk etmeyecek, sizden daha fazla ayartılmayacak, ancak ayartılarak bolluk yaratacaktır.(1 Korintliler 10:13) ve kendinizi güçlendirmek için bu kelimeyi sık sık tekrarlayın. Ayrıca sizi ölümle tehdit eden düşmanın boş ama kötü telkinlerini de küçümseyin. Onun tehditleri, Tanrı'nın lütfuyla örtülü olarak size hiçbir şey yapamayacağı umudunu gösteriyor.Eğer elinden bir şey gelseydi tehdit etmezdi.Tövbe meleği Aziz Hermas'a şunu söyledi: düşman şeytan tamamen güçsüzdür ve bu kişi gönüllü olarak bir tür günahı kabul etmedikçe kişiye hiçbir şey yapamaz . Bu nedenle düşman sizi soğuk ve kötü düşüncelerle rahatsız ettiğinde Rabbinize sığının…”

“Şeytanın ayartmaları örümcek ağları gibidir; sadece üzerine üflemeye değer olduğunu - ve yok edildiğini; düşman şeytana karşı böyle bir şey, kişinin kendisini yalnızca haç işaretiyle koruması gerekir - ve tüm entrikaları tamamen ortadan kalkar", - dedi kutsal yaşlı Sarovlu Seraphim (1759-1833).

Ve şunu da öğretti: Korkuya teslim olmaya gerek yokşeytanın genç adamlara yol açtığı ve o zaman ruhen özellikle uyanık olmamız ve korkaklığı bir kenara bırakarak günahkar olmamıza rağmen şunu hatırlamamız gerekir: hepimiz Kurtarıcımızın lütfu altındayız, O'nun iradesi olmadan başımızdan tek bir saç bile düşmeyecek».

Optina'lı Muhterem Yaşlı Lev (1768-1841)şöyle yazar: “Sizi bulan düşüncelerden, şeytanların cazibesinden ve aldatmacasından nasıl kurtulacağınız konusunda rehberlik istiyorsunuz. Gerçekten, şeytanın savaşı harika: güçlü yayları, ateşli okları, birçok farklı ağı, sayısız hilesi ve silahı var, bu sayede insan ruhuna mümkün olan her şekilde zarar vermeye çalışıyor, ancak siz tamamen ve yakında ordusuna katılmak istiyorsunuz. Cennetin Kralı, iyi olan her şeye karşı çıkan düşmandan korkma. ... Ama erdem yolunu takip ettiğimizde, Tanrı'nın Kendisi bize eşlik eder ve bizi zamanın sonuna kadar erdemin başarılarında pekiştireceğine söz verir:ve işte, çağın sonuna kadar her gün seninleyim...(Matta 28:20). Yani siz, düşman saldırılarından hiç korkmuyorsunuz, “iman kalkanını alın, onun içinde kötü olanın tüm oklarını söndürebilecek, tutuşturabilecek ve kurtuluş miğferini ve Ruh'un kılıcını alabileceksiniz. Bu, Tanrının sözüdür.”

Harflerden Aziz Theophan Münzevi (1815-1894): “Şimdi düşmanın entrikalarının ne olduğunu anladınız mı?!Korkacak hiçbir şeyleri yok. Hiçbir güçleri yok. Çamurlu, heyecan verici ama tanımlamayın.Bizim işimiz bunu fark ettiğimiz anda onları hemen alt etmektir;tekrar gelecekler - onları tekrar yenecekler ve hiçbir durumda onları kabul etmeyecekler.Kendinize dikkat edin ve onlarla nasıl başa çıkacağınızı öğrenin. Saldırıya uğradığında dua ederek kendini dizlerinin üstüne atarak iyilik yapıyorsun. İsa Duasına alışın, tek başına o, tüm düşman ordularını dağıtabilir!”

Kronştadlı Kutsal Adil John (1829-1908):“Allah yolunda şeytanın koyduğu engellerle karşılaştığınızda: şüphe ve kalpteki inançsızlık, bazen de kayıtsız şartsız saygı ve sevgiyi hak eden kişilere ve diğer tutkulara karşı kalpten gelen kin, onlara kızmayın. AncakRab İsa Mesih'in tek çılgınlığından geçecek olan düşmanın dumanı ve kokusu olduklarını bilin..

Boşuna çalışıyorsun bende, düşmüş başmelek. Ben Rabbim İsa Mesih'in hizmetkarıyım. Sen, yüce gurur, kendini küçük düşürüyorsun, benimle o kadar şiddetli bir şekilde savaşıyorsun ki zayıfsın. Daha iyi tövbe et"- kalbinize ağır bir yük getiren ve sizi çeşitli türde kötülüğe zorlayan kötü ruhla zihinsel olarak konuşun. Bu sözler gururlu bir ruh için ateşli bir bela gibidir ve o, sizin kararlılığınız ve manevi bilgeliğiniz yüzünden utandırılan sizden kaçacaktır. Onu kendiniz görecek, ona dokunacak ve kendinizdeki harika değişime şaşıracaksınız. Kalpteki ruh için ağır, öldürücü bir yük olmayacak, çok kolaylaşacak, kolaylaşacak ve dokunuşunuzla cennette sürekli ölümümüzü arayan, kalbimizi zehirleyen kötü ruhların olduğuna ikna olacaksınız. kasvetli ve kötü düşüncelerin zehiri, insanlara olan sevgiyi ve onlarla sosyalleşmeyi yok etmek için yoğunlaşıyor."

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963): "…Korkma. Şeytan istediğini yapmaz, yalnızca Rab'bin ona izin verdiğini yapar ... "

Kutsal Dağcı Yaşlı Paisios (1924-1994) diyor ki biz kendimiz günahlarımızla şeytana kendi üzerimizdeki haklarını veriyoruz: « Karanlığın kara güçleri güçsüzdür.İnsanların kendileri Tanrı'dan uzaklaşarak onları güçlü kılar, çünkü Tanrı'dan uzaklaşan insanlar şeytana kendileri üzerinde haklar verirler.

Tanrı'nın Ruhu ile kötü ruh arasındaki farkı ayırt edin

Kronştadlı Kutsal Adil John (1829-1908):“Biri diğerine güçlü bir şekilde karşı çıkan ve zorla, haince kalbimizi işgal eden, onu daima öldüren iki zıt gücün kalbimizdeki faaliyetinden, diğeri ise her türlü kirlilikten iffetli bir şekilde rahatsız olur ve dünyanın en ufak bir kirliliğinden sessizce uzaklaşır. (ve içimizde hareket ettiğinde kalplerimizi sakinleştirir, sevindirir, canlandırır ve sevindirir), yani iki kişisel karşıt güç - şüphesiz hem şeytanın hem de insanların ebedi katili olarak var olduğunu görmek kolaydır (Yuhanna) 8:44) ve sonsuz Yaşam Verici ve Kurtarıcı olarak Mesih.

Kendi içinizde hayat veren Ruh ile canınızı öldüren öldürücü ruhu birbirinden ayırın. Ruhunda iyi düşünceler olduğunda bu sana iyi gelir, kolaydır; Yürekte huzur ve sevinç olduğunda, o zaman iyi ruh, Kutsal Ruh içinizdedir; ve eğer kaba düşünceleriniz ya da kaba kalp hareketleriniz varsa, o zaman bu kötüdür, zordur; İçsel olarak kafan karıştığında, o zaman içinde kötü bir ruh vardır, kötü bir ruh. İçimizde kötü bir ruh olduğunda, kalp ağrısı ve kafa karışıklığının ortasında, genellikle kalbimizle Rab'be ulaşmanın zorluğunu hissederiz, çünkü kötü bir ruh, ruhu bağlar ve onun Tanrı'ya yükselmesine izin vermez. Kötü ruh, şüphenin, inançsızlığın, tutkuların, darlığın, üzüntünün, kafa karışıklığının ruhudur; ve iyi ruh, şüphesiz imanın ruhu, erdemlerin ruhu, ruhsal özgürlük ve genişlik ruhu, barış ve neşe ruhudur. Bu işaretlerle, Tanrı'nın Ruhu'nun içinizde olduğunu ve ruhun ne zaman kötü olduğunu bilin ve size yaşam ve kutsallık veren Kutsal Ruh'a minnettar bir yürekle ve tüm gücünüzle mümkün olduğunca sık yükselin. , manevi ruhun ruhumuza sızdığı şüphelerden, inançsızlıktan ve tutkulardan kaçının.Yılan bir hırsızdır ve ruhlarımızın katilidir.

Kötü ruhun kötü hilelerinin eylemlerini kendi üzerinizde deneyimlemeyeceksiniz - İyi Ruh'un size bahşettiği faydaları, olması gerektiği gibi tanımayacak ve onurlandırmayacaksınız; Öldüren Ruh'u tanımazsanız, Hayat Veren Ruh'u da tanımazsınız. Yalnızca doğrudan karşıtlıklar nedeniyle: iyi ve kötü, yaşam ve ölüm, birini ve diğerini açıkça tanıyoruz; Bedensel ya da ruhsal ölümün sıkıntı ve tehlikelerine maruz kalmadan, bu sıkıntılardan ve ruhsal ölümden kurtaran, Hayat Veren Kurtarıcı'yı yürekten tanıyamayacaksınız...

Bir kişinin O'nun eylemlerini kalpte fark etmesi Tanrı'yı ​​memnun eder, çünkü O ışık ve Hakikattir, şeytan ise bundan mümkün olan her şekilde korkar, çünkü o karanlıktır, bir yalan; ama karanlık, işleri ortaya çıkmasın diye aydınlığa çıkmaz. Şeytan ancak karanlıkla, aldatmacayla ve yalanlarla güçlüdür: yalanını ortaya çıkarın, gün ışığına çıkarın - ve her şey ortadan kaybolacaktır.. İnsanı tüm tutkulara aldatır, aldatma yoluyla insanları uyutur ve olayları gerçek haliyle görmelerine izin vermez. Şeytan perdesi pek çok şeyin üzerindedir.

Zadonsk'lu Aziz Tikhon:“Burada Mesih'le olalım ve gelecek çağda da O'nunla birlikte olacağız”

“Herkes aynı anda ya Mesih'le ya da O'nun düşmanı şeytanla birliktedir. İnsan ne ve kimin ruhuna sahipse aynı zamanda odur; kiminle birlik, uyum ve barış içinde olursa olsun, onunla ve aynı zamanda. Tanrı'nın Oğlu Mesih'e gerçekten ve içtenlikle inanan ... ve O'nun için içtenlikle çabalayan, muhtaç olan ... O'na dua ile başvuran, her şeyde O'nun koruyucusunu ve yardımcısını tanıyan ve ona sahip olan; O, sözü uyarınca yalnız onu ve herkesi sever; her günaha karşı savaşır...; dünyevi değil, göksel olanı düşünüyor; Her şey için Tanrı'ya şükrediyor ve O'nun kutsal isteğini yerine getiriyor; komşusuna hakaret bırakır ve ondan intikam almaz; sıkıntılı ve acı çekenlerin yüreğine sempati duyar; ... ve Cennetteki Baba tarafından kendisine gönderilen haç uysal bir şekilde taşıyor ... - o gerçekten aynı zamanda Mesih'le birdir, O'nunla oybirliği, anlaşma ve barış içindedir. Rab ile birleşen, Rab ile tek ruhtur(1 Korintliler 6:17). Beni kim seviyor - Rab diyor ki, sözümü tutuyor; Babam da onu sevecek ve biz de ona geleceğiz ve onun yanında yerleşeceğiz. Size emrettiğim şeyleri yaparsanız benim dostlarımsınız(Yuhanna 14, 23; 15, 14)…

Burada Mesih'le birlikte olalım - ve gelecek çağda da O'nunla birlikte olacağız…

Ama bakalım Hıristiyanlar nasıl bir kurtarış yapmışlar... bu birliği bozmuşlar ve eski felaketlerine düşmüşler. Rab diyor ki: (Matta 12:30). Bu kelime korkunç ama doğru. Şeytan günahın efendisi ve mucididir...

Onun öğüdünü fena halde dinleyen, onunla aynı fikirde olan ve ondan sonra sapan Hıristiyanlar, anlamasalar bile onunla bir olmuşlardır. Artık Tanrı'nın sözüne kulak verdiniz ve onların felaketini ve yıkımını görmediniz...

Gurur ve ihtişam içinde yaşayan şeytanla birdir, çünkü şeytan gururlu bir ruhtur.

Kendilerini ve güçlerini uman şeytanla birdir; çünkü şeytan, kendi gücünü ve kurnazlığını umar.

Zina yapan, zina eden ve pisliği seven kişi şeytanla birdir; çünkü şeytan kirli bir ruhtur.

Dedikodu yapan, kulak misafiri olan, iftira atan, başka kirli oyunlar oynayan ve bir insanı gücendiren kişi aynı zamanda şeytanla birliktedir. Çünkü şeytan hem düşman hem de davetsiz misafirdir.

İftiracı şeytanla birdir, çünkü şeytan iftiracıdır ve adını da bundan almıştır (şeytan Yunanca bir kelimedir ve dilimizde "iftiracı" anlamına gelir).

İftiracı, alaycı ve iftiracı şeytanla birdir; çünkü şeytan, iftiracı ve azarlayıcıdır.

Kıskanç ve kinci - aynı zamanda şeytanla birlikte, çünkü şeytan kıskançlık ve nefretin ruhudur ...

Güç ve izzeti seven, şeytanla bir olur; çünkü şeytan, insanlardan daima izzet ve ibadet ister.

Büyücü ve onu kendine çağıranlar şeytanla bir olmuşlardır, çünkü kendilerini ona teslim ederler ve ondan yardım isterler.

Tek kelimeyle herkes Tanrı'nın sözüne aykırı yaşayan, şeytanın iradesini yapan ve şeytanla aynı anda günah işleyen.İçin Kim kimin iradesini yerine getirir ve kiminle anlaşırsa onunla bir olur.

Bu aynı zamanda havarisel öğretide de gösterilmektedir: Günah işleyen, kötülük de yapmış olur; ve günah kanunsuzluktur. Ve O'nun günahlarımızı ortadan kaldırmak için geldiğini ve O'nda hiçbir günah olmadığını biliyorsun. O'na bağlı kalan günah işlemez; Günah işleyen herkes O'nu görmemiştir ve O'nu tanımamıştır. Çocuklar! Kimse sizi aldatmasın. Kim doğru olanı yaparsa, kendisi doğru olduğu gibi, doğru da olur. Kim günah işlerse şeytandandır, çünkü ilk günahı şeytan işledi. Bunun için, şeytanın işlerini yok etmek üzere Tanrı'nın Oğlu ortaya çıktı.Tanrı'dan doğan kişi günah işlemez, çünkü onun tohumu onda kalır; ve Tanrı'dan doğduğu için günah işleyemez. Tanrı'nın çocukları ve şeytanın çocukları bu şekilde bilinir(1 Yuhanna 3:4-10)…

1. İnsan ne kadar kötü bir duruma geldi,İnsan, Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratılmıştır: Allah'ın düşmanı olan şeytanla aynı zamanda. Onun kötü nasihatini dinleyip onunla ittifak etti, Allah'ın gerisinde kaldı ve O'nun düşmanıyla bir oldu. Buna yeterince üzülemeyiz. Sen, Tanrım, hakikate sahipsin ve bizim yüzümüzde utanç var(Dan. 9, 7). Tanrım, bizi bağışla!
2. Herkes ya Mesih'le ya da şeytanla birliktedir; kesinlikle ya birine ya da karşı tarafa aittir. Benimle olmayan bana karşıdır(Matta 12:30). Bir düşün Christian ve hangi tarafa ait olduğunu gör.
3. Yasayı çiğneyen Hıristiyanlar, Tanrı'nın önünde, paganlardan çok daha ağır günah işlerler.Çünkü vaftizde şeytandan vazgeçerek Mesih'e bağlı kaldılar ve yine Mesih'in gerisinde kalarak şeytanın ayak izlerinden uzaklaştılar. İkincisi onlar için birincisinden daha kötüdür.. Doğruluk yolunu bilmemeleri, bunu bilip kendilerine verilen kutsal emirden geri dönmekten daha iyidir.(2 Pet.2, 20-21).
4. Şeytan şeytana karşı ayaklanmaz ve birbirini temsil eder. Ancak fakir adam açık benzer ve ilgili adam yükselir. İnsan insana her şekilde yardım etmelidir ve tüm insanlar şeytanlara karşı birlikte durup savaşmalı, birbirlerine yardım etmeli ve birbirlerini korumalıdır, ancak şeytani kurnazlıkla bunun tersi yapılır. İnsan insana isyan eder, ona saldırır ve ona zulmeder ki bu büyük bir yanılsamadır ve zihnin korkunç bir şekilde bulanıklaşmasıdır.
5. İnsanlara karşı ayaklanan, onları rencide eden, onlara zulmeden bu kişilerin kendilerinde şeytani bir ruh vardır ve şeytanın eline geçmişlerdir. Bu nedenle, onlardan pişmanlık duymak gerekir ki, onlar onun ebedi esirleri olmasınlar.
6. Gerçek Hıristiyanlar şeytanın ayartmasına uyarlar ve mücadele ederler, çünkü ona karşı çıkarlar ve onun kötü öğütlerine boyun eğmezler, bu nedenle o da onlara karşı ayaklanır ve onlarla savaşır.
7. Şeytan, gerçek bir Hıristiyana kendisinin yapamadığını, kötü insanlar, hizmetkarları aracılığıyla yapar. Buradan kötü insanların dindar bir ruha karşı çeşitli entrikalarını görüyoruz.
8. Buradan dindarların, şeytanın ağlarına ve kötü insanların, onun kullarının kötü niyetlerine kapılmamak için dikkatli yaşaması ve basiretli olması gerekir. Ayık olun, uyanık kalın çünkü düşmanınız şeytan kükreyen bir aslan gibi yutacak birini arayarak yürüyor(1 Petrus 5:8).
9. Dolayısıyla dindarlar zulüm görecektir. Şeytan, dindar bir ruhu baştan çıkaramayınca ve onu kendi peşine düşüremediğinde, onu iyi yoldan saptırmak, onu Mesih'ten aforoz etmek ve kendi tarafına çekmek için kötü insanlar aracılığıyla ona karşı zulmü yükseltir ...
10. Şeytanın ardından sapmış bir Hıristiyan! Vaftiz sırasında verdiğiniz yeminleri hatırlayın ve pişmanlık ve pişmanlıkla tövbe edin, sizin için ölen ve acı çeken ve sizi iyi ve hayırsever olarak kabul edecek olan Mesih'e başvurun. O sizi bekliyor - böylece O'na döneceksiniz ... O'nun dışında ve O'nun dışında kurtuluş ve mutluluk yoktur (bkz. Elçilerin İşleri 4, 12). Mesih'le birlikte olmayan ruhun vay haline! Başına sonsuz felaket ve ölüm gelecektir... Onunla olmak hayattır, O'nsuz olmak apaçık ölümdür.
11. Bir şeyde tökezleyip günah işlediğinizde, günahınızı geciktirmeyin ki, karşı tarafa sapmayasınız. Ama hemen günahınızı kabul ederek tövbe edin ve Rab'be dua edin: Günah işledim Tanrım, bana merhamet et!(Mez.40, 5) ve günahınız bağışlanacaktır. Ama bundan sonra yılan sokması gibi günahlardan sakının:ölümün acısı günahtır(1 Korintliler 15:56). Bu acıya dikkat edin ama ölmeyeceksiniz.Günah işlemek insan meselesidir ama günah içinde olmak ve yalan söylemek şeytani bir meseledir.Şeytan, günah işlediğinden beri, o zamandan beri durmadan günah ve acı içindedir ve sonsuza kadar bunda kalacaktır. Günahın üzerine günahı eklememeye dikkat edin ki, şeytanla beraber olmayasınız.

L. Ochai tarafından derlenmiştir

08.12.2013

Güncelleme 26.03.2019

İnsan Ruhu Üzerine Kutsal Babalar

Kilisenin Kutsal Babaları ve Doktorları insan ruhundan coşkuyla bahseder, güzel ifadelerle onun büyüklüğünü ve olağanüstü güzelliğini anlatırlar.

İlahiyatçı Aziz Gregory:

Ruh, entelektüel olarak tefekkür eden bir varlıktır, ebediyen kalıcıdır, Yüce Tanrı'nın görüntüsü ve nefesidir, İlahi Olan'ın bir parçacığıdır (tabii ki, bu kelimenin gerçek anlamında değil), görünmez İlahi Vasfın ve sonsuz ışığın akışı, İlahi ve bir mağarada olduğu gibi vücudun içine hapsedilmiş söndürülemez ışık.

Ruh, can veren ve hareket eden doğadır; akıl ve akıl ruhla ilişkilidir.

Büyük Aziz Macarius:

Ruh, Tanrı'nın akıllı, tüm güzelliklerle dolu ve gerçekten harika bir yaratımıdır. Ruh çok ince bir bedendir. Özel türden bir yaratık.

(Ona yalnızca Tanrı'dan farkını göstermek için, sanki daha kaba bir doğaya sahip olduğu için ona bir beden diyor).

Ruh büyük ve harika bir şeydir. Allah onu yaratırken fıtratına hiçbir kötülük koymayacak şekilde yaratmıştır.

Bu yaratılış akıllı, görkemli ve muhteşemdir - Tanrı'nın sureti ve benzerliğidir, Tanrı ile benzersiz bir yakın ilişkiye sahiptir, ancak varlıkları arasında en ufak bir birlik yoktur (Tanrı değerli ruhlarla birliğe sahiptir, ancak yalnızca esasen değil, zarafetle) , - ruhun doğasında bulunan tüm mükemmelliklere sahiptir ve aşırı inceliği nedeniyle hareketli, geçici, anlaşılması zor.

Aziz John Chrysostom:

Ruh, rasyonel ve manevi bir doğadır, hızlı hareket eder, sürekli faaliyet halindedir, tüm dünya için en değerlidir, benzersiz ve tarif edilemez bir güzelliğe sahiptir, göksel olanla yakınlığı olan bir özdür - ancak hiçbir şekilde İlahi bir doğaya sahip değildir. ama göksel ve cisimsiz varlıklara benzer.

İnsan ruhu o kadar muhteşemdir ki hiçbir doğal güzellikle karşılaştırılamaz. Eğer ruhun güzelliğini bedensel gözlerle görmek mümkün olsaydı, o zaman hiçbir dünyevi güzellik onunla kıyaslanamazdı. Ama bunu ancak samimi, aydınlanmış gözlerle görebiliriz.

Suriyeli Rahip Ephraim:

Ruhumuz, yaratılmışların en güzeli ve hepsinden önemlisi, Tanrı'nın en sevdiği, O'nun lütuf ve bilgeliğinin gizemiyle mühürlenmiş yaratıktır.

Merdivendeki Aziz John:

Bütün dünya ruha eşit değildir; dünya geçer ama ruh bozulmazdır ve bozulmadan kalacaktır.

Aziz Cyril, Kudüs Başpiskoposu:

Ruh, Yaratıcının benzerliğinde yaratılmış, Tanrı'nın mükemmel bir eseridir. O ölümsüzdür, yaşayan, akıllı ve bozulmaz bir varlıktır. Ruh özgürdür ve istediğini yapma gücüne sahiptir.

Aziz Philaret, Moskova Metropoliti:

Ruh görünmez, incelikli bir güçtür; manevi ve ölümsüz olmak.

Ancak insan ruhundaki Tanrı imajı, onun bu iki niteliğinden (maneviyat ve ölümsüzlük) çok fazla değil, güçlü yönleri ve yeteneklerinde kendini gösterir. Yani: zihin, konuşma yeteneği, özgürlük, hafıza ve akıl. Kelime zihnin organıdır ve Tanrı'nın imajının ona yansıması gerekir.

Söz'ün başlangıcı göklerde, göğün üstünde, sonsuzlukta, Tanrı'dadır (Yuhanna 1:1). Ve İlahi kelimesinin asaleti "Tanrı Kelamdır"dır. Tanrı'nın Oğlu, İlahi özelliklerini ifade etmek için insan dilinde Kelime adından daha iyi bir isim bulamadı: "Onun adına Tanrı'nın Sözü denir" (Va. 19, 13).

Söz'ün her şeye gücü yeten (her şeyi yapan) bir gücü vardır: "Olan her şey" (Yuhanna 1:3).

Ve insanın sözünde Tanrı Sözü'nün ve O'nun gücünün bir imgesi bulunmalıdır. Ve gerçekten de bu kelime, insanı yaratılış merdivenine dünyevi her şeyin üzerinde yerleştirdi; insanları toplumlar halinde birleştirdi, şehirler ve krallıklar yarattı; bilgi, bilgelik, hukuk sözün içinde yaşar ve hareket eder; kelime erdemi oluşturur ve yayar; Duada söz Allah'a yükselir, O'nunla konuşur.

Özgürlük, yararlı ve gerekli bir şeyi makul bir şekilde seçme yeteneğidir; insanın günaha köle olmama ve Allah hakikati ışığında en iyiyi seçebilme aktif yeteneğidir.

(Bu, insanın ruhunda Tanrı'nın imajını görür).

Şamlı Aziz John:

Ruh, isteme ve hareket etme yeteneğiyle donatılmış, iradesi değişken, ondan farklı bir şey olarak değil, kendisinin en saf parçası olarak bir zihne sahip olan özgür bir varlıktır. Çünkü göz bedende olduğu gibi akıl da ruhtadır.

Ruh, bütün bedenle irtibatlıdır ve onu ateş demiri gibi kucaklar.

Ruh, doğası gereği bedensel gözlerle görülmeyen, ölümsüz, sözlü olarak zeki, biçimsiz, organik beden aracılığıyla hareket eden ve ona hayat ve büyüme, doğum hissi ve gücü veren, yaşayan, basit, cisimsiz bir varlıktır.

Ruh, her zaman hareket eden, iyi veya kötü iradeye uygun, akıllı bir ruhtur.

Kutsanmış Augustine:

Ruh, Yaratıcısının suretine sahip, yaratılmış, görünmez, rasyonel, cisimsiz, ölümsüz, en tanrısal bir doğadır.

Ayrıca insandaki Tanrı imajını gösterenin ruh olduğunu söylüyor (İnsan, tahakküm, tahakküm ve otokrasi suretinde yaratılmıştır).

Lyonslu Hiyeroşehit Irenaeus:

Ruh, Tanrı tarafından yaratılmıştır ve melek varlığından farklı, doğasına özgü bir biçime sahiptir. Görünümünü vücutla en yakın temasından aldı.

Ruhun türü içsel insanın bir yansımasıdır ve bu nedenle farklı insanlar için farklıdır.

Girit Başpiskoposu Aziz Andrew, ruhu Tanrıyı gören akıl olarak tanımlar.

Kronştadlı Kutsal Adil John:

Ruhumuz, deyim yerindeyse, Tanrı'nın yüzünün bir yansımasıdır; bu yansıma ne kadar net olursa o kadar büyük olur, o kadar parlak, daha sakin olur; ne kadar küçükse o kadar karanlık, daha huzursuz. Ve ruhumuz kalbimiz olduğundan, Tanrı'nın tüm gerçeğinin duygularla, şükranla yansıtılması gerekir ve yalanların hiçbir yansıması yoktur.

Ruh manevi dünyanın bir parçasıdır. Tanrı, bir su damlasındaki güneş gibi, dindar bir ruhta yansıtılır; Bu damla ne kadar safsa, yansıma o kadar iyi, net, o kadar bulanık - o kadar donuk, böylece aşırı kirlilik durumunda, ruhun karanlığı, (Tanrı'nın) yansıması sona erer ve ruh manevi bir durumda kalır. karanlık, duyarsızlık halinde.

Ruhumuz düşünce kadar basit, şimşek kadar hızlıdır.

Takva sahibi insanın ruhu, kıymetli bir manevi hazinedir.

Ruhumuza, Tanrı'nın Ruhu'nu soluduğu için, yani Hayat Veren Ruh'tan böyle adlandırıldığı için ruh denir.

Aziz Theophan Münzevi:

Ruh, zeki olmasına rağmen tamamen ruhsal olan gerçek, yaşayan bir güçtür.

Adeta fiziki tarafıyla bedeni düzenler, onu canlandırır, hareket eder ve onun aracılığıyla hareket eder, diğer tarafıyla yani daha yüksek olan ise aynı zamanda kendinin farkındadır, özgürce hareket eder, göksel olanı düşünür. , dünyevi olanı yansıtır ve İlahi ve ebedi olan için çabalar.

KUTSAL BABALAR VE CORTSANSLAR. Sonunda Sergius en yüksek hedefine ulaştı. İlk başta, bu kadar uzun bir bekleyişin karşılığını, dokuzuncu Yuhanna ve önceki üç papanın tüm kararnamelerini iptal ederek, dört gaspçının işgal etme hakkının olmadığını ilan ederek ödüllendirdi.