Yıllar ve Tsarevich ailesinin, daha sonra İmparator Paul ve Maria Feodorovna'nın beşinci çocuğu ve üçüncü kızıydı. Ebeveynlerinin evinde kız kardeşleriyle birlikte büyüdü, ancak erken çocukluk döneminde bile oyunbazlığı ve "çocuksu" alışkanlıklarıyla onlardan farklıydı. İmparatoriçe II. Catherine torunu hakkında şöyle yazmıştı: "Bu bir erkek çocuk olarak doğmalıydı... o gerçek bir ejderhadır," diye yazmıştı, "hiçbir şeyden korkmuyor, tüm eğilimleri ve oyunları erkeksi; Bundan ne çıkacağını bilmiyorum. En sevdiği poz, iki yumruğunu da yanlarına koymak ve bu şekilde yürüyor.” Çocukken Maria, yüzünde izler bırakan çiçek hastalığından muzdaripti. Catherine II bir mektupta bu duruma dikkat çekti: "... üçüncü torunum tanınmaz durumda: aşılamadan önce bir melek kadar iyiydi, şimdi tüm özellikleri daha da kabalaştı ve şu anda iyi olmaktan çok uzak." Ancak yaşlandıkça o kadar güzelleşti ki ona "ailenin incisi" denildi. Maria Pavlovna, babasının favorisiydi ve onu kararlılığı, iradesi, doğrudan ve samimi davranış tarzıyla ayırıyordu. Buna ek olarak, Maria Pavlovna erken dönemde ciddi çalışmalara ve olağanüstü müzik yeteneklerine olan arzusunu gösterdi. Bu yılın nisan ayında Catherine şunları yazdı: “... Sarti (İtalyan besteci ve orkestra şefi Giuseppe Sarti) harika bir müzik yeteneğine sahip olduğunu, ayrıca çok akıllı olduğunu, her şeye yeteneğe sahip olduğunu ve sonunda bir sanatçı olacağını söylüyor. çok mantıklı bir kız Okumayı çok seviyor ve General'in eşi Lieven'in söylediğine göre bütün saatlerini kitap okuyarak geçiriyor... Üstelik çok neşeli, canlı bir mizacı var ve melek gibi dans ediyor.”

Çocuklar

Maria Pavlovna ve Karl Friedrich'in bir oğlu ve iki kızı vardı:

  • Babası ve erkek kardeşi I. Alexander'ın adını taşıyan ilk doğan Pavel Alexander (-), çocuklukta öldü.
  • Marie Louise (-), Prusya Prensi Charles'ın karısı;
  • Augusta (-), Alman İmparatoriçesi ve Prusya Kraliçesi, I. William'ın karısı;
  • Charles Alexander (-), Weimar'ın bir sonraki Büyük Dükü (Hollanda Kralı II. Willem ve Büyük Düşes Anna Pavlovna'nın kızı Wilhelmina Sophia ile evlendi).

Böylece, Maria Pavlovna, Kaiser Frederick III'ün büyükannesi ve Wilhelm II'nin büyük büyükannesiydi.

Weimar'da Yaşam

Genç çift balayını hâlâ Pavlovsk'ta geçiriyordu ve Weimar'dan prens ile karısının gelişini hızlandırmalarını isteyen mektuplar gelmeye başlamıştı. Genç düşesi sabırsızlıkla bekliyorlardı. Friedrich Schiller arkadaşı Wolzogen'e şunları yazdı: "... Hepimiz Doğu'dan yeni bir yıldızın ortaya çıkmasını sabırsızlıkla bekliyoruz." Weimar tiyatrosunun yöneticisi Goethe, Büyük Düşes Maria Pavlovna'yı selamlamak için bir tiyatro oyunu yazması için ona başvurdu. Dört gün içinde Schiller, Veliaht Prens'in genç karısı onuruna "Sanata Selam"ı yarattı. Başlık sayfasında şöyle yazıyordu: "İmparatorluk Ekselansları Maria Pavlovna, Weimar'ın Veliaht Prensesi, Rusya Büyük Düşesi'ne saygıyla ithaf edilmiştir." Gösteri 12 Kasım'da Weimar Kraliyet Tiyatrosu'nda gerçekleşti. Kısa oyunun tüm içeriği, köylülerin "bizim topraklarımızla akraba olsun diye" yabancı bir asil ağaç olan portakal ağacını dikmeleriydi ve yabancı prensesin yeni vatanıyla bağlantısını vurguluyordu.

Başka bir ülkeden bir ağaç,
Tarafımızca nakledilen
Büyüyün, kök salın
Bu toprak bizim evimiz!

Schiller'in kendisinin "bir dakikanın işi" olarak adlandırdığı bu çalışma, onun tamamladığı son eseri oldu. Genç veliaht prenses bu karşılama karşısında gözyaşlarına boğuldu.

Maria Pavlovna, Weimar toplumu üzerinde en olumlu izlenimi bıraktı. Wieland arkadaşına şunları yazdı:

Anlatılamayacak kadar çekici ve doğuştan gelen büyüklüğü olağanüstü nezaket, incelik ve incelik ile nasıl birleştireceğini biliyor. Bir hükümdarın davranışına mükemmel bir şekilde hakim oluyor. Gelişinden sonraki ilk saatlerde, saray mensupları onunla tanıştırıldığında, her birine nasıl nazik bir şekilde davrandığına şaşırmamak elde değil... Onunla Weimar'da muhtemelen yeni bir dönem başlayacak. O... Amalia'nın kırk yıl önce başlattığı şeyi sürdürecek ve mükemmelleştirecek.

Kültürel aktiviteler

Doğal bir zihne sahip olan ve Schiller'e göre "resim ve müzik konusunda büyük yeteneklere ve gerçek bir okuma sevgisine" sahip olan Maria Pavlovna, evliliğinin ilk yıllarında eğitimini büyük ölçüde seçkin insanlarla sohbetler ve profesörlerden derslerle destekledi. Jena Üniversitesi'nde. Profesör Kerstner'ın rehberliğinde ciddi bir şekilde mantık, tarih ve felsefe okudu. Kocası Büyük Dük olduğunda, Maria Pavlovna bilim ve sanatın himayesini üstlendi; bu, Alman şairlerinin ve sanatçılarının ünlü kayınpederinin şahsında yaşadıkları kayıpları bir ölçüde telafi etti. Maria Pavlovna'nın eserleri aracılığıyla, Weimar'ı edebi faaliyetleriyle yücelten Goethe, Schiller, Christoph Martin Wieland ve Herder'in anısına adanmış alışılmadık bir müze oluşturuldu. Mimar Coudray'in eski saraya eklediği yeni bölümde Dichtersale - “Şairlerin Salonları” adı verilen odalar tahsis edildi. Odaların her biri dört şairden birine adanmıştı. Ve bu odalara çıkan merdivenlerde bir zamanlar Weimar'ın ihtişamına katkıda bulunan kişilerin büstleri vardı: Sanatçı Lucas Cranach, besteci Johann Sebastian Bach, orkestra şefi Johann Hummel. 1842'de Liszt'in Weimar'a getirilmesi küçük şehirlerin ününü bir kez daha artırdı. Maria Pavlovna'nın arkadaşlarından biri olan Goethe, onu çağımızın en iyi ve en seçkin kadınlarından biri olarak nitelendirdi. Dük tahtına çoktan yükselmiş olduğundan, mahkemede Jena profesörlerinin ders verdiği edebi akşamlar düzenledi (bu, Avrupa çapında ünlü "Weimar çevresi" idi), genellikle Maria Pavlovna okuma konusunu kendisi seçti. Düşes, Weimar Dükalığı ve komşu beyliklerin tarihinin araştırılmasını teşvik etti. Daha sonra biriken materyaller o yıl içinde Tarih Cemiyeti'nin kurulmasını mümkün kıldı.

Maria Pavlovna'nın desteğiyle Jena'daki üniversite için en modern astronomi aletleri, fiziksel aletler ve kimyasallar satın alındı ​​ve koleksiyonlar yenilendi. Bunlardan biri - doğuya özgü madeni paralardan oluşan bir koleksiyon - zenginliğini yalnızca düşesin edinimlerine borçludur. Coğrafi haritalar, el yazmaları, mühürler ve arkeolojik buluntulardan oluşan koleksiyon genişletildi. Maria Pavlovna, Düşes Anna-Amalia tarafından kurulan Weimar kütüphanesini genişletti. Aynı yıl, Goethe ve Mayer'in yardımıyla Maria Pavlovna, Almanya'da Yeni Edebiyatın En İyi Eserlerinin Yayılması Derneği'ni kurdu.

Maria Pavlovna bir bahçıvanlık okulunun açılmasına katkıda bulundu ve yeni park ve bahçelerin kurulmasına destek verdi. Düşes yol kenarlarına ağaç dikmek için önemli meblağlar bağışladı. Test bilimcisi Alexander Humboldt, Brezilya'dan Avrupa'da bilinmeyen bir bitkinin tohumlarını Maria Pavlovna'ya hediye olarak getirdi ve ona Latince Paulovnia Imperialis adını verdi. Maria Pavlovna yönetiminde, dük parkında yeni bahçecilik fikirleri ortaya çıkmaya başladı: "Rus bahçesi", "doğa tiyatrosu".

Napolyon'la savaş yılları

Büyük Düşes iki kez Weimar'ı uzun süre terk etmek zorunda kaldı. Yılın sonbaharında Fransız ordusunun ilerleyişi nedeniyle birkaç aylığına Schleswig'e taşındı. Yılın nisan ayında, bazı Alman şehirlerini işgal eden Napolyon birliklerinin eline geçmemek için aceleyle Weimar'dan tekrar ayrıldı. Bu kez Rus ordusunun koruması altında Avusturya'ya gitti. Maria Pavlovna, yıllar içinde Büyük Dük unvanını alan kayınpederi ve kardeşi I. Alexander ile birlikte Avrupalı ​​beyliklerin başkanlarının ve önde gelen devlet adamlarının bir araya geldiği Viyana Kongresi'ne katıldı.

Hayır kurumu

Napolyon Savaşı'nın sona ermesinin ardından, uzun bir felaket döneminin ardından Weimar'da normal yaşamın yeniden sağlanması gerekiyordu. Bütün bir hayır kurumları ağını kuran annesinin örneğini gözlerinin önünde gören Maria Pavlovna da benzer departmanlar kurmaya başladı. "Yoksullara yardım etmek" için kredi bankaları oluşturulmaya başlandı, yetişkinler için çalışma evleri ve çeşitli meslek okulları ortaya çıktı. Maria Pavlovna, Kadınlar Yardımseverlik Derneği'ni kurdu ve tüzüğünü yazdı. Bu komiteler, yoksul kadınlara bakım sağlamak, evde ücretsiz tıbbi bakım sağlamak, yoksullara ilaç sağlamak ve sosyal kreşler düzenlemek için hastanelerde doğum koğuşları düzenlemek için bağışları kullandı.

Son yıllar

Weimar'daki endişelerine rağmen Maria Pavlovna imparatorluk ailesi ve Rusya ile ilişkilerini sürdürmeye çalıştı. Ağabeyi Alexander I ve kız kardeşleri Alexandra ve Elena'nın erken ölümünden sonra Maria Pavlovna ailenin en büyüğü oldu (Konstantin hala hayattaydı ama kendine saklandı). Küçük erkek kardeşleri I. Nikolai ve Mikhail Pavlovich, St. Petersburg'da kaldılar, ancak Rusya'yı terk ettiğinde ikisi de çocuktu ve onlarla herhangi bir ortak çocukluk anıları veya oyunlarıyla bağlantısı yoktu. Nicholas şunu yazdı: "Onu bir anne gibi onurlandırdım ve ona ruhumun derinliklerinden gelen tüm gerçeği itiraf ettim." Zekası ve güçlü karakteri nedeniyle otoritesi inkar edilemezdi.

8 Temmuz 1853'te Maria Pavlovna'nın kocası Büyük Dük Karl Friedrich Belvedere'de öldü. Daha sonra cesedi Weimar'a nakledildi ve Rus kilisesinin önünden taşındı (Dük'ün karısının inancına saygıyı vurgulayarak miras bıraktığı gibi). Yeni bir saltanat başladı - Büyük Dük Charles Alexander ve eşi Sophia Wilhelmina.

I. Nicholas'ın ölümünden sonraki yıl, oğlu II. Alexander tahta çıktı. Saygıdeğer yaşına rağmen (yetmiş yaşındaydı), Maria Pavlovna taç giyme törenine gitti. Bu, memleketime yaptığım son ziyaretti.

11 (23) Haziran'da Maria Pavlovna öldü. Kocasının öldüğü yıl bile mozolede onun yanına gömüldüğünü, ancak Rus topraklarında olduğunu söyledi. Toprak gerçekten de Rusya'dan getirildi ve gövdeli lahit, tüm Weimar kiliselerinden gelen çanların sesiyle ciddiyetle üzerine yerleştirildi. Ölümünden üç yıl sonra, türbenin yanına, Rusya'dan gelen ustaların elleriyle yaratılan ikonostasisle süslenmiş bir Ortodoks şapeli inşa edildi.

Edebiyat

  • Pchelov E.V. Romanovlar. Hanedanlığın tarihi. M.: Olma-basın, 2004.
  • Grigoryan V.G. Romanovlar. Biyografik referans kitabı - M .: AST, 2007.
  • Danilova A. Beş prenses. İmparator Paul I'in kızları. Biyografik kronikler. - M .: İzograf, EKSMO-PRESS, 2001.

Evlenmek. Lily von Kretschman, "Dieliterarischen Abende der Grossherzogin Maria Paviovna" ("Deutsche Rundschau", 15 Haziran ve 1 Temmuz 1893).

Maria Pavlovna, Saxe Düşesi - Weimar ve Eisenach: ““Paul's Nest”in sevimli kuğu ve Weimar tacının dekorasyonu.”

4 Şubat 1786'da Tsarevich Pavel Petrovich'in ailesine beşinci bir çocuk ve üçüncü bir kız eklendi. Yeni doğan Büyük Düşes, annesi Maria'nın adını aldı.

Büyük Düşes Maria Pavlovna, Borovikovsky V.L.

1790'da İmparatoriçe Catherine II torununa şu açıklamayı yaptı: “O gerçek bir ejderha, hiçbir şeyden korkmuyor, tüm eğilimleri bir oğlan çocuğunu andırıyor ve onun en sevdiği şey ne olacak bilmiyorum. poz, ellerini yanlarına yaslamak vb. "etrafta dolaşmak".

Büyük Düşes Maria Feodorovna A., Roslin'in portresi

Beş yıl sonra Catherine, Baron Grimm'e şunları yazıyor: “...dokuz yaşındaki Maria... olağanüstü müzik sevgisiyle öne çıktığı için Sarti'den genel basçı olarak mezun oldu bile... Sarti şunu söylüyor: müzik konusunda büyük bir yeteneğe sahip olduğunu ve genel olarak her konuda büyük bir zeka ve yetenek gösterdiğini ve mantıklı bir kız olacağını. General Lieven'e göre okumayı çok seviyor ve günde birkaç saatini kitap okuyarak geçiriyor, buna rağmen çok neşeli ve hayat dolu...”

Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın portresi. D. Levitsky, 1793

Saray mensuplarından birinin belirttiği gibi: "Maria Pavlovna, Elena kadar güzel olmasa da o kadar çekici ve nazik ki ona bir melek gibi bakıyorlardı."
Ancak melek, güçlü iradeli bir karakter, keskin bir zihin ve insanları anlama yeteneği gibi kraliyet insanı için çok değerli bir nitelikle ayırt ediliyordu.
Ancak Büyük Düşes'in görünümü, çocuklukta çiçek aşısı olduktan sonra bazı sıkıntılara rağmen doğası gereği rahatsız değildi. Ona "perle de famille" - "ailenin incisi" denilmesine şaşmamalı.

Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın portresi. P. Zharkov.

1801 kışında Rusya'ya gelen Württemberg Prensi Eugene (İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın yeğeni), kuzeninden şu şekilde bahsetti: “...Maria zaten 15 yaşındaydı ve bu nedenle benim için etkileyici bir insandı, ama yine de o kadar uysal ve nazikti ki, ona karşı anında içten bir çekim hissettim. Merhametli, yumuşak bir kalbi vardı. Bunun tartışılmaz bir kanıtı, benim olası bir hatamı önceden önlemek ve böylece beni zor bir durumdan korumak için her zaman dikkatli bir şekilde tetikte olmasıydı.”

İmparator Paul I, annesi Catherine II'nin saltanatının geleneklerine karşı keskin olumsuz tutumuna rağmen, hala bunlardan birini korudu: Büyük Düşesler için damatları önceden seçmek.
Çeşitli kaynaklara göre, Maria Pavlovna'nın olası evliliğine ilişkin müzakereler 1800 veya 1802'de başladı.
Saxe-Weimar-Eisenach Veliaht Dükü Karl Friedrich'in Büyük Düşes'in kocası olması bekleniyordu.
Çok zeki ve eğitimli bir adam olan Saxe-Weimar elçisi Baron Wilhelm von Walzogen, Maria Pavlovna'nın doğal yeteneklerini ve yüksek manevi niteliklerini tam olarak takdir edebildi: “Sempatik ve şefkatli bir kalbi, uysallığı ve mükemmel nezaketi vardı ... ”.

Pavel I, Andrey Filippovich Mitrokhin

1803'te Veliaht Dük Karl Friedrich St. Petersburg'a geldi. Dük, Rus ordusunun korgeneral rütbesi ile ödüllendirildi ve Rus İmparatorluğu'nun en yüksek nişanı olan İlk Çağrılan St. Andrew'a layık görüldü; ama “bu damat, dış görünüşündeki hoşluğuna rağmen, sevgili prensesimiz için fazlasıyla basit bir kafaya sahip...”*.
Bu muğlak, gerçekten diplomatik karakterizasyon bile, böylesine özenle hazırlanmış ve beklenen bir evliliğin tamamen farklı iki insanı sonsuza kadar birleştirmesinin beklendiğini anlamayı mümkün kılıyor.

Maria aktif, akıllı, eğitimli, piyano çalma ve resim yapma konusunda mükemmel, dünyaya açık ve aynı zamanda her şeyi bir bütün olarak görebilen, özüne inebilen, her zaman bir şeylerle meşgul - yani aktif ve başarılı insan. Karl Friedrich, gelininin aksine güçten, kararlılıktan ve inisiyatiften yoksundu. St.Petersburg'da geçirdiği yıl boyunca neredeyse tamamen hareketsizdi.

Ancak Dük'ün tüm eksiklikleri, gelecekte Saxe-Weimar Dükalığı'nın hükümdarı olacağı gerçeğiyle fazlasıyla telafi edildi.
Küçük boyutuna rağmen düklük Almanya'nın kültür merkezi olarak kabul ediliyordu ve başkenti Weimar'a "Alman Atinası" deniyordu.

Weimar'ın şöhretini öncelikle kadınlara borçlu olduğunu belirtmekte fayda var; bunlardan ilki, hüküm süren Dük Karl August'un annesi - Brunswick-Wolfenbüttel Prensesi Dowager Düşesi Anna Amalia: “Filozoflar, şairler, sanatçılar ve yazarlar etrafta toplandı Prenses Amalia, büyük zekaya ve yüce kalbe sahip kadın. O, dahileri kendine çeken ve çağıran bir büyücüydü. Erdemlerinin bir kısmını İtalyan meslektaşlarından ödünç alan Alman Medici'ydi.”

Anna Amalie von Sachsen-Weimar-Eisenach'ın (1739-1807) portresi, bilinmiyor

Bu nedenle, hem zekaya hem de karaktere sahip olan Dük Karl August'un mükemmel bir eğitim alması ve birçok bilim ve sanat insanına patronluk taslayarak ve yardım ederek annesinin çalışmalarına layık bir şekilde devam etmesi oldukça anlaşılır bir durumdur. Hesse-Darmstadt'lı Landgrave doğumlu eşi Louise Augusta da aynı derecede olağanüstü bir insandı. (Düşesin, Paul I'in ilk eşi Büyük Düşes Natalya Alekseevna'nın kız kardeşi olduğunu ve hatta Rusya'ya geldiğini not ediyorum.) Sanat ve bilim hakkındaki "beyaz masa sohbetleri" Weimar'ın entelektüel seçkinlerinin tüm seçkinlerini bir araya getirdi.

Dahası, bunun yalnızca Weimar'ın değil, tüm Almanya'nın rengi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz - bunun için yalnızca birkaç ismi listelemek yeterlidir: filozof ve yazar Wieland, ünlü şairler Goethe ve Schiller, tarihçi ve filozof Herder, oyun yazarı ve yayıncı Ifland.
Belki de Weimar sarayında gelişen bu yüksek maneviyat atmosferi Büyük Düşes Maria'yı öyle ya da böyle cezbetmişti, ama Veliaht Prens'in Rusya'da geçirdiği yılda Maria ve Karl Friedrich birbirlerini oldukça iyi tanımayı başardılar ve birbirlerine aşık oldular. Siyasi bir evlilik için zaten çok önemli bir artı olan karşılıklı sempati ile doluydu.

Maria Pavlovna ve Karl Friedrich'in ciddi nişanı 1 Ocak 1804'te gerçekleşti ve altı ay sonra evlilik gerçekleşti.Bir manifestonun yayınlandığı gün: “Tanrı'nın lütfuyla, Birinci İskender, İmparator ve Otokrat Tüm Rusya'nın tamamı vb. vb. Tüm sadık tebaalarımıza duyuruyoruz: Yüce Tanrı'nın gücü ve O'nun bilge ilgisiyle, Ortodoks Doğu Kilisesi'nin törenine göre 22 Temmuz'da sevgili kız kardeşimiz Maria Pavlovna'nın Ekselansları Saksonya Veliaht Prensi ile düğünü. -Weimar-Eisenach Karl Friedrich gerçekleşti......".

Saxe-Weimar-Eisenach Kalıtsal Dükü Karl Friedrich'in portresi.

Evlilik sözleşmesine göre, Maria Pavlovna'nın çeyizi bir milyon ruble idi ve bunun düğünden sonraki ilk çeyreği ve altı ay sonra ikinci çeyizini aldı; ikinci yarıdan itibaren yıllık kiranın %5'ini aldı. Bununla birlikte Maria Pavlovna pek çok şey aldı; bunların arasında Weimar'daki gelecekteki Ortodoks kilisesine katkılar da vardı...
Ekim ayına kadar yeni evliler, kraliyet ailesinin Peterhof ve Pavlovsk'taki konutlarında kaldılar ve ardından Almanya'ya gittiler. Maria Pavlovna 9 Kasım 1804'te Weimar'a geldi: çanların çalması ve top atışları yeni evlilerin gelişini duyurdu. Görgü tanıklarının ifadesine göre bu geliş halk arasında genel bir sevinç yarattı. Birçoğu evli çiftin mirasçılarını görmek ve selamlamak için koştu. Bir süre sonra sarayın balkonunda göründüler ve binlerce insan neşeli bir heyecanla "Çok yaşa, uzun yıllar!" diye bağırdı. Sevinç 12 Kasım'da Maria Pavlovna'nın tiyatroya ilk ziyaretinde de devam etti. Bu gün, Friedrich Schiller'in henüz yazıp Maria Pavlovna'ya ithaf ettiği “Sanatın Hayranlığı” adlı oyununun galası yapıldı. Metnin önsözünde şöyle deniyor: "Majesteleri Rusya Büyük Düşesi Weimarlı Madam Veliaht Prenses Maria Pavlovna'ya saygıyla adanır ve 12 Kasım 1804'te Weimar saray tiyatrosunda sunulur."
Başka bir ülkeden bir ağaç,
Tarafımızca nakledilen
Büyüyün, kök salın,
Bizim için değerli olan bu toprakta.
Hızla iç içe
Sevginin hassas bağları,
Anavatanımız orada olacak
İnsan mutluluğunu yarattığımız yer!

Veliaht Prenses, tebaasının ve yeni ailesinin sevgisini ve saygısını çok hızlı bir şekilde kazandı - Dowager Düşesi Anna Amalia onun hakkında şu şekilde konuştu: “Sevinçle ve gerçek sevgiyle size yeni torunumun gerçek bir hazine olduğunu söylüyorum, ben onu sonsuz sevin ve saygı duyun. Hepimizi büyüleyecek bir şansa ve hatta belki de kutsamaya sahipti." Birçok kişi Anna Amalia ile aynı görüşteydi. Maria Pavlovna, kocasıyla birlikte Weimar düklerinin kırsal ikametgahı olan Belvedere'ye yerleşti. Burada düzeni Pavlovsk Parkı'nın düzenine tam olarak karşılık gelen bir parkın oluşturulmasını emretti. Weimar'da Maria Pavlovna müzik festivalleri, edebiyat akşamları ve kutlamalar düzenlemeye başladı. Veliaht düşesin en yakın arkadaşlarından biri Johann Wolfgang Goethe'ydi.
Maria Pavlovna'nın "büyük Weimar adamı" ile tanışması Kasım 1804'te gerçekleşti ve o andan itibaren, en büyük şairin ölümüne kadar iletişimleri kesintiye uğramadı. Düşes'in Weimar'ın kültürel yaşamına hızlı bir şekilde entegre olma arzusunu aktif olarak destekledi, sanat konularında tavsiyelerde bulundu ve onu modern felsefenin temelleriyle tanıştırdı.Weimar'ın kültürel yaşamının bir özelliği, Maria Pavlovna ve Goethe - şehrin bu iki kültür merkezi - sanki bir bütündü ve birbirini tamamlıyordu. İki kültürün iç içe geçmesi olan bu kombinasyon, dikkat çekmeden edemedi, yoğun ilgi uyandırdı ve Weimar'ın kültürel yaşamına özel, eşsiz bir tat verdi. Çağdaşlar, "Maria Pavlovna'yı ziyarete gelen herkes Goethe'yi ziyaret etti ve bunun tersi de geçerliydi" dedi. Bunların arasında, Alexander I'in yanı sıra A. Turgenev, V. Zhukovsky, S. Uvarov, Z. Volkonskaya da dahil olmak üzere Rus imparatorluk ailesinin üyeleri de vardı. Maria Pavlovna'ya içtenlikle bağlı olan Volkonskaya, Weimar'dan ayrılırken şu satırları bıraktı: “Büyük Alman yazarların panteonundan uzaklaşarak ruhum saygılı duygularla dolu. Oradaki her şey bilimi, şiiri, düşünceyi ve dehaya saygıyı soluyor. Dahi orada hüküm sürüyor ve büyük topraklar bile onun saray mensupları. Orada, dünyaya gözyaşı döken bir melek bıraktım.” Maria Pavlovna, Weimar'daki uzun yaşamı boyunca hayırseverliğiyle ünlendi ve ona ulusun annesi denmesi boşuna değildi. Yeni ülkesinin vatanseveri haline gelerek kendisine Napolyon tarafından verilen pasaportu ayaklar altına aldı ve daha sonra Rusya bakanı Kont Arakcheev'den Napolyon'un savaş sırasında Rusya ile savaşmaya zorladığı Weimar mahkumları için yardım ve ilgi istedi. Veliaht Düşes, ülkede Kadın Dernekleri Yurtsever Enstitüsü'nü kurdu; üyelerinin amacı savaş sırasında yaralı ve yaralılara yardım sağlamaktı.
Maria Pavlovna'nın hayırseverliği çeşitli yönlerde gerçekleştirildi: her şeyden önce yoksulluğun üstesinden gelmek, ardından bilimi, sanatı, kültürü ve toplumun gelişimini teşvik etmek. Böylece yetişkinler için çalışma atölyelerini, yaşlı yoksul kadınlar için iplik fabrikalarını ve doğum yapan kadınların bakımını destekledi. Nüfus Weimar'da inşa edilen birçok çeşmeyi Maria Pavlovna'ya borçludur. Weimar'daki ilk tasarruf bankası, Maria Pavlovna'nın doğum günü olan 4 Şubat 1821'de açıldı. Aynı zamanda Maria Pavlovna, çoğunlukla "bilinmeyen bir bağışçı" olarak kalarak bireysel insanlara yardım etti.

Saxe-Weimar-Eisenach Veliaht Prensesi Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın portresi. J.-A. Afiş.

Büyük Düşes Olga Nikolaevna anılarında şunları yazdı: “Babam bu ablasını neredeyse evlat sevgisiyle seviyordu. Bana göre görevin vücut bulmuş hali gibi görünüyordu. 35 yıldır komik bir kocayla evli, hiçbir zaman zayıflığı tatmadı. Kendisi nazik, büyük bir hayırsever, finansal yönetim konularında çok yetenekli (bunu annesi İmparatoriçe Maria Feodorovna'dan miras aldı ve Almanya'da kredi bankalarını ilk başlatan kişi oldu). Sabah saat altıdan itibaren yazı yazmaya başladı, ofisindeki bürosunda ayakta duruyor, Büyük Dük adına tüm müzakereleri yürütüyor ve hâlâ Weimar'ın bir Alman edebiyat Olympus'u olma geleneğini korumaya çalışıyordu.
Başta müzisyenler olmak üzere Weber, Hummel ve Liszt gibi sanatçıları himaye etti. Avlusu, Almanya'nın kuzeyindeki tüm küçük avluların buluşma noktasıydı. Ondan öğrenilecek çok şey vardı; insanlara nasıl davranılacağını biliyordu. Tanıştığı en basit insanlar da dahil olmak üzere başkalarına karşı nezaketinde sınır tanımıyordu. En ufak bir iyiliğe teşekkür etmeyi asla unutmazdı. Arabadan indiğinde arabacıya teşekkür etmek için başını salladı ve bu kesinlikle bir formalite değil, içten bir ihtiyaçtı. Onlara aynı şekilde karşılık verebilmek için her zaman ilgi gösterenleri düşündü.”
Haziran 1828'de Büyük Dük Karl August öldü ve Maria Pavlovna'nın kocası tahta çıktı. Artık Büyük Düşes'in hayırsever ve kültürel faaliyetleri daha da aktif hale geldi: Sürekli olarak teşvik bursları, ödül fonlarıyla müzik yarışmaları düzenledi; kişisel bağışlarıyla, iki çocuklu sokak çocukları için bir barınak ile Avrupa çapında ünlü Falk Enstitüsü kuruldu. yüz yer. Tiyatro gösterileri, dük bahçesinde şenlikler, müzik performansları - tüm bunlar, Weimar hükümdarı Rus kan prensesinin ısrarı üzerine halka açıktı. Maria Pavlovna, bilimin yararına, sarayda çeşitli Weimar bilim adamlarının ve Jena Üniversitesi'nden profesörlerin sunumlar yaptığı edebiyat akşamları düzenledi. Bu kesinlikle basit bir eğlence değildi; tam tersine, Maria Pavlovna hem kendi eğitimine hem de başkalarının eğitimine önem veriyordu. "Muhtemelen saray hanımları, taçlı efendileri ertesi gün ezberden bilimsel raporlar yazmalarını talep ettiğinde sık sık gizlice iç çekiyorlardı." Maria Pavlovna gerçek bir Weimar cevheriydi - Goethe'nin sözleriyle: "Büyük Düşes<...>hem maneviyatın, hem nezaketin, hem de iyi niyetin örneğini gösterir; gerçekten ülke için bir nimettir. Ve insanlar genel olarak iyiliğin nereden geldiğini çabuk anladıkları ve güneşe ve iyilik getiren diğer unsurlara saygı duydukları için, tüm kalplerin sevgiyle ona dönmesi ve bunu nasıl hak ettiğini kolayca görmesi beni şaşırtmıyor. .” Maria Pavlovna ise her zaman Goethe için hoş bir şeyler yapmaya çalıştı. Daha sonra şairin ölümünden sonra (1832'de) Büyük Düşes, Schiller ve Goethe'nin anısının yaşatılmasına bir şekilde katkıda bulunmak istedi. Bu arzunun sonucu, dük sarayında dekorasyonu için Maria Pavlovna'nın çeyizinden kadife alınan anma odalarının yaratılmasıydı. Bu odalar sadece şairlerin anısına hizmet etmiyor; bunlar kültürel eğilimlerin maddi bir anıtı ve Maria Pavlovna'nın Alman şiirinin prensleri hakkındaki kişisel değerlendirmesidir.
Maria Pavlovna, Weimar'da sanatın gelişmesine önemli katkılarda bulundu. 13 yıl boyunca Weimar'da yaşayan ve en önemli eserlerini burada yaratan besteciler Jan Nepomuk Hummel ve Franz Liszt, onun isteği üzerine Weimar'a davet edildi. 1852'de Maria Pavlovna'nın girişimiyle Tarih Topluluğu kuruldu. .
Siyasi olaylara gelince, 1848 Fransız Devrimi düklük açısından en büyük sonuçları doğurdu.
Bunun yankıları Weimar'da halk huzursuzluğu şeklinde ortaya çıktı: “İnsanlar her yere yürüyor ve bir şeyler tartışıyorlardı ve hareketlerinin genel yönü saraya doğruydu. Uzaktan bakınca sarayın önündeki meydanın tamamının bağıran, bir şeyler talep eden insanlarla dolu olduğunu gördük... Sabahın birine kadar basın özgürlüğü, vergilerde indirim, değişiklik talebiyle insanlar meydanı terk etmedi. bakanlıkta mahkeme bütçesinin revizyonu falan..."

İsyankar duyguların doruk noktası, Jena Üniversitesi öğrencileri tarafından Weimar yakınlarındaki köylerden birinde düzenlenen bir pogromdu.
Olan her şey şüphesiz Maria Pavlovna'nın ruhunda ağır bir iz bıraktı.

Bilinmeyen sanatçı Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın Portresi 1851

Ancak, düklüğün hayatını her zamanki seyrine döndürmeyi başardı: Ağustos 1849'da Weimar, Goethe'nin doğumunun 100. yıldönümünü ciddiyetle kutladı.
Sadece bir yıl sonra, Ağustos 1850'de Herder'in doğum günü daha az görkemli bir şekilde kutlandı, ancak kader zaten Büyük Düşes için yeni denemeler hazırlıyordu.
26 Haziran 1853'te 70 yaşındayken Maria Pavlovna'nın kocası Saxe-Weimar-Eisenach Büyük Dükü Karl Friedrich öldü.
Birliktelikleri alışılmadık derecede uzun bir süre sürdü - 49 yıl... Dowager Düşesi olan Maria Pavlovna, düklüğün yaşamı üzerindeki etkisini hiçbir şekilde kaybetmedi. Gerçekten çok yönlü - kültürel, eğitimsel ve hayırsever - faaliyetleri şöyle devam etti: “Büyük Düşes Maria Pavlovna Belvedere'de yaşıyor<...>Maneviyat, haysiyet, incelik ve özel doğrudanlık ile ayırt edilir. Şimdi dul olduğundan hazineden para almıyor, ancak Rusya'dan aldığıyla yetiniyor - yılda yaklaşık 130.000 taler; fazlasını kızlarına ve özellikle de yoksullara veriyor, her yere dağıtıyor ve yardım ediyor.” 1854'te Saxe-Weimar-Eisenach Büyük Dükalığı, Maria Pavlovna'nın gelişinin 50. yıldönümünü kutladı. Schiller'in "Sanata Hayranlığı" yine Weimar tiyatrosunda sahnelendi, ancak Büyük Düşes'in isteği üzerine bu etkinlik pek büyük bir ciddiyetle kutlanmadı. Maria Pavlovna'nın Weimar'daki elli yıllık kalışı onuruna madalya:

Maria Pavlovna, parayı yoksullara adayarak planlanan aydınlatmayı yasakladı.
Mart 1855'in başında Weimar'a Maria Pavlovna'nın küçük kardeşi İmparator I. Nicholas'ın ölüm haberi (18 Şubat 1855) geldi.
Ancak bu üzücü olay, Maria Pavlovna'ya memleketini ziyaret etme fırsatı verdi: Uzun bir aradan sonra Büyük Düşes, yeğeni İmparator II. Alexander'ın taç giyme töreni için Rusya'ya geldi. İki yıl sonra Maria, küçük kız kardeşi Anna ile tanıştı - İmparator I. Paul'un tüm çocuklarından sadece ikisi hayatta kaldı. Kız kardeşler çok yaşlıydı: Maria 71, Anna 62 yaşındaydı. Ve muhtemelen dünyevi yolculuklarının sonunu birden fazla kez düşünmüşlerdi... ama Maria Pavlovna elbette sadece iki yılı kaldığını bilmiyordu. 6 Haziran 1859'da üşüttü. Ancak insanların onun için endişelenmemesi için Büyük Düşes, sağlığıyla ilgili bültenlerin yayınlanmasını yasakladı. Kısa bir hastalığın ardından Büyük Düşes Maria Pavlovna, oğlu Büyük Dük Charles Alexander'ın doğum gününün arifesinde - 11 Haziran - emekli oldu. Ölüm akşam yedi buçukta meydana geldi. Hüküm süren Büyük Dük, yaklaşan ölümünden habersiz annesine veda etti ve Belvedere'den Ettersberg'e doğru yola çıktı. Ancak oraya varmadan önce atlı bir haberci ona yetişip Maria Pavlovna'nın öldüğünü bildirdi.İlk başta bu acı habere inanmak istemediler. Ölüm günü Perşembe idi ve Pazar günü, düklük sakinleri şunu öğrendi: "En yüksek emirle, Majesteleri, en seçkin merhum Büyük Düşes ve Büyük Düşes'in en görkemli kalıntıları sergilenecek (merhumun acil emriyle) - kapalı bir tabutta) Weimar parkındaki Rum kilisesinde, bu ayın 26'sı Pazar günü öğleden sonra saat dörtten gece yarısına kadar. Törenle cenaze töreni bu ayın 27'si Pazartesi günü sabah saat 8'de gerçekleştirilecek." Kız kardeşleri gibi Maria Pavlovna da her zaman Rus olarak kaldı. Vasiyetinde şunları yazdı: “Yaşadığım sevgili ülkeyi kutsuyorum. Ayrıca benim için çok değerli olan Rus vatanımı ve özellikle oradaki ailemi de kutsuyorum. Tanrı'ya şükürler olsun ki, orada burada her şeyi daha iyiye yönlendirdi, iyiliğin yeşermesine katkıda bulundu ve hem yerel hem de Rus ailemi güçlü koruması altına aldı.”
Eşi Büyük Dük Karl Friedrich'in ölüm yıldönümü olan 26 Haziran'da Ortodoks mezarlığı şapelinin temel taşı atıldı. Maria Pavlovna'nın son vasiyetini yerine getirerek mezarının üzerine bir Ortodoks kilisesi inşa etmeye başladılar.
1862 yılında Havarilere Eşit Aziz Mary Magdalene adına tapınak kutsandı.
Veliaht Prenses ve Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın anısı hala Weimar'da korunuyor.
Maria Pavlovna ve Karl Friedrich'in çocukları: Pavel Alexander Karl Friedrich August (Eylül 1805 - Nisan 1806); Maria Louise Alexandrina, Prusya Prensesi (1808 - 1877);

Maria Pavlovna

Büyük Düşes, Saxe-Weimar-Eisenach Düşesi, İmparator I. Paul ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın kızı.

Maria 16 Şubat 1786'da doğdu. Kız, ebeveynlerinin evinde kız kardeşleriyle birlikte büyüdü ve erken çocukluk döneminde oyunbazlığı ve çocuksu alışkanlıklarıyla onlardan farklıydı. " Hiçbir şeyden korkmuyor, az ağlıyor... Erkek doğmalıydı, - büyükanne İmparatoriçe Catherine II, üçüncü torunu hakkında Baron Grimm'e yazdı. - O gerçek bir ejderha, bütün eğilimleri ve oyunları bir oğlan çocuğunu andırıyor..." "Etekli muhafız“- Maria adındaki hane halkı.

Kızın karakter gücü de herkesi şaşırttı: çığlık atmadan veya ağlamadan, herkesi korkutan suçiçeği aşısına dayandı. Ancak ne yazık ki aşılanan çiçek hastalığı yüzünün şeklini biraz bozdu ve özelliklerini daha sert hale getirdi. Ancak yıllar geçtikçe kız o kadar güzelleşti ki “ailenin incisi” olarak görülmeye başlandı. Etkileyici koyu kahverengi gözlere sahip tatlı bir yüz, düz bir burun çizgisi ve ince bir kuğu boynuna yerleştirilmiş yüksek bir kafa - her şeyde gerçek aristokrasi görülüyordu.

Kız kardeşleri gibi Büyük Düşes Maria da çeşitli bir eğitim aldı. Elbette bunun büyük payı, kızın henüz çocukken bilgiye olan özel eğilimini fark edebilen Charlotte Karlovna Lieven'e aittir. Okumayı erken yaşta öğrendi ve sık sık, sürekli "neden"ine yavaş yavaş alışan büyüklerle yaşının ötesinde akıllıca konuşmalar yapmaya başladı.

Çağdaşlara göre Maria'nın müzik konusunda da doğal bir yeteneği vardı. Kışlık Saray'da ve kraliyet ailesinin yazlık konutlarında sık sık küçük piyanistin de katıldığı müzik ve dans akşamları düzenlenirdi. " Akşam ev konserine gidiyorum, - İmparatoriçe büyükannesi Grimm'e yazdı, - Prens Alexander Pavlovich ve Kont Platon Zubov'un keman çalacağı yer Elizabeth(Catherine'in en büyük torununun genç karısı), Alexandra ve Elena şarkı söyleyecek ve piyanoda onlara müziği inanılmaz derecede seven Maria eşlik edecek: o sadece dokuz yaşında ve zaten Sarti ile vakit geçirmiş(İmparatoriçe tarafından Rusya'ya davet edilen ünlü İtalyan besteci ve orkestra şefi) genel bas Sarti, harika bir müzik yeteneğinin olduğunu, bunun yanı sıra çok akıllı olduğunu, her şeye yeteneği olduğunu ve zamanla çok zeki bir kız olacağını söylüyor. Okumayı çok seviyor ve General'in eşi Lieven'in söylediğine göre bütün saatlerini kitap okuyarak geçiriyor... Üstelik çok neşeli, canlı bir mizacı var ve melek gibi dans ediyor.…»

Maria'nın II. Catherine'in ölümünden sonra tahta çıkan İmparator Paul'un favorisi olduğu bir sır değildi. Kızı on dört yaşındayken ciddi olarak onun evliliğini düşünüyordu.

Paul, Mary'nin kocası olarak küçük Alman prensliği Saxe-Weimar'ın egemen dükünün en büyük oğlunu seçtim. Dük Karl August'un elçisi Özel Meclis Üyesi Baron Wilhelm von Walzogen, müzakereleri yürütmek için Weimar'dan St. Petersburg'a geldi. Birkaç ay Rusya'da kaldı. Maria onun üzerinde iyi bir izlenim bıraktı. Anılarında şöyle yazıyor: “ Sempatik ve şefkatli bir kalbi, uysallığı ve mükemmel nezaketi vardı ve konuştuğunda sesi daha çok babasına benziyordu ama şaşırtıcı bir şekilde, bu benzerliğe rağmen hala büyüleyiciydi.».

Romanov Hanesi üyelerinin ve Weimar elçisinin karşılıklı sempatisi, evlilik müzakerelerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulundu. Düğün zaten kararlaştırılmış bir konu olarak konuşulmuştu. Büyük Düşes Maria, Saxe-Weimar egemen prensliğinin tarihini incelemeye yöneldi.

Romanovların akraba olacağı dük ailesi, Avrupa'daki en eski ailelerden biriydi, ancak en önemlisi değildi. Saxe-Eisenach ilk olarak bağımsız bir devlet olarak varlığını sürdürdü. Bu dükalık, kilise reformu döneminde uzun savaşlar ve köylü ayaklanmaları sonucunda Almanya'nın fiilen ayrı ilçelere ve beyliklere ayrıldığı 1596 yılında kuruldu. Böylece Thüringen'in tarihi bölgesi tek bir bölge olarak varlığını yitirdi. Elli yıl sonra dükalık ikiye bölündü: Saxe-Gotha ve Saxe-Weimar. Saxe-Eisenach, orayı yöneten Dük Wilhelm ölene kadar yirmi yıl daha ikincinin bir parçası olarak kaldı. Ölümünden sonra oğullarından biri Eisenach'ı hükümdar olarak kabul etti. Ve sadece yetmiş yıl sonra - 1741'de - Saxe-Weimar Dükü Ernst August, Saxe-Eisenach'ı miras aldım ve sonunda ikametgahını Weimar'a taşıdım. Halefleri, 1809'a kadar kişisel birlik içinde olan her iki dükalığa da zaten sahipti. Bu yıldan itibaren Saxe-Weimar-Eisenach Dükalığı, başkenti Weimar olmak üzere ayrı bir Alman prensliği olarak var oldu. 1815'ten beri zaten Büyük Dükalık olarak adlandırılıyordu.

Doğu Thüringen'de, Ilm Nehri'nin pitoresk kıyılarında yer alan dikkat çekici bir kasaba olan Weimar, yıllar içinde Almanya'nın manevi merkezi haline geldi. Bu, Dük Ernst August'un erken dul eşi Düşes Anna Amalia tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Enerjik ve zekice eğitimli bir kadın olan Weimar'ın zamanla birçok şairin, müzisyenin, filozofun, sanatçının ikamet yeri haline gelmesi ve Avrupa kültüründe önemli bir konuma sahip olması onun sayesinde oldu.

Düşes Amalia, iki oğlu Karl August'u, Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın gelecekteki kayınpederi ve Konstantin'i, aydınlanma çağının ruhuyla - Diderot, Voltaire, Rousseau'nun fikirleriyle büyüttü.

Düşes, olgunlaşan oğullarının ufkunu genişletmek ve diğer halkların yaşamı ve kültürünü tanımak için onları İsviçre ve Fransa'ya gönderdi. (Diğer ülkelere yapılan bu tür geziler o yılların zorunlu "kraliyet eğitimi" programının bir parçasıydı.) Paris'e giderken Almanya'nın Frankfurt am Main şehrinden geçerek yirmi beş yıllık Johann Wolfgang Goethe ile tanıştılar. -yaşlı yazar, yakın zamanda yayınlanan "Hüzün" romanının yazarı, büyük popülerliğe sahip genç Werther". Gençler arasında, Weimar Dükalığı (Goethe, Dük Karl August'un daveti üzerine Weimar'a yerleşti) ve gelecekteki düşes, kızlık soyadı Rus Büyük Düşesi Maria Pavlovna için olumlu sonuçları olan büyük bir dostluk ortaya çıktı.

Gelecekteki eşlerin ilk toplantısı, Maria'nın alçakça öldürülen babasının tahtındaki yerinin ağabeyi Alexander tarafından alındığı 1803 yazında gerçekleşti. Rusya'nın başkentine gelen Veliaht Prens Karl Friedrich, hemen genç Büyük Düşes'in kişiliğinin cazibesine kapıldı. Doğanın gücü, enerjisi ve zekası onun üzerinde büyük bir etki yarattı. Damadın kendisi ne birine ne diğerine ne de üçüncüsüne sahipti. Sadece nezaketi ve manevi cömertliği dikkat çekti, ancak ne dünya görüşünün genişliği ne de ısrarcı karakteri fark edildi. Muhtemelen Saxe-Weimar Dükü'nün en büyük oğlunun güçlü, aktif ebeveynlerden oluşan bir ailede büyümesi ve kararlılık ve bağımsız düşünmeyi geliştirmeye çabalamamasından kaynaklanıyordu.

Büyük Düşes Maria, evlilik hayatına işte böyle bir insanla başlayacaktı. Ruh halini tahmin etmek zor değil ama yukarıdan gelen irade onu itaat etmeye zorladı.

Karl Friedrich neredeyse bir yıl Rusya'da kaldı ve düğünden önce neredeyse imparatorluk ailesinin bir üyesi oldu. Bu süre zarfında müstakbel eşler birbirlerini daha iyi tanıyabilir, karakterlerini, zevklerini ve alışkanlıklarını daha iyi inceleyebilirler.

Düğün, ilk toplantıdan bir yıl sonra - 3 Ağustos 1804'te Kışlık Saray Kilisesi'nde gerçekleşti. Dört hafta içinde Maria evini terk etmek zorunda kaldı. Yeni evliler, balayını Pavlovsk'un güzel parklarının sessizliğinde, yakın bir aile ortamında geçirdiler.

Veda ciddiydi. Bu sefer gözyaşı dökülmedi. Maria, Rusya'yı terk etmek ve parlak başkentten mütevazı bir kasabaya taşınmak zorunda kalacağı gerçeğine hazırdı. Sonuçta ablalar da yabancı prenslerle evliydi ve ebeveynlerinin evini terk ettiler.

7 Ekim'de yeni evliler yola çıktı. Weimar'a kadar bin yedi yüz kilometre yol kat etmek zorunda kaldılar. Ancak yol onları korkutmadı. Lüks düğün arabası bu kadar uzun bir yolculuk için mükemmel bir şekilde uygundu: İçi deri kaplıydı, rahat yumuşak koltukları, yatak odası için özel bir bölmesi ve hatta tuvaleti vardı. Aşağıda, arabanın altında değerli eşyalar, belgeler ve mücevherler için bir sandık vardı. Yeni evliler, eşyaların ve hizmetçilerin bulunduğu seksen araba eşliğinde at sürüyorlardı - mobilyalar, duvar halıları, tabaklar, vazolar, resimler, tek kelimeyle, mütevazı Alman düklüğünde kraliyet kızının hayatını süsleyebilecek her şeyi taşıyorlardı. Büyük Düşes'in aldığı çeyiz, tüm Weimar'ın yıllık bütçesini çok aştı. Yıllar sonra Goethe, Maria Pavlovna'nın yanında getirdiği mücevherleri ve hazineleri görünce günlüğüne şunları yazdı: “ Bu Binbir Gece Masallarından bir sahne».

9 Kasım 1804'te Rus İmparatoru I. Paul'un kızı, Saxe-Weimar Dükü Karl August'un oğlu kocasıyla birlikte Weimar'a girdi. Rus Büyük Düşesi'nin düklüğün başkentine gelişi özel bir ciddiyetle kutlandı. Thüringen'in nüfusu sadece 8 bin olan küçük bir kasaba şenlikle süslendi. Mahalle sakinleri sevindi. Görgü tanıklarının ifadesine göre, " girişi gerçekten görülmeye değerdi. Herkes ayaktaydı: dağ yolu ve Weimar'ın bitişiğindeki tepenin tamamı canlı insan kalabalığıyla doluydu…».

Bir Rus Büyük Düşesi ile evliliğin küçük dükalık için muazzam bir siyasi öneme sahip olduğu herkes için açıktı. O dönemde Napolyon güçlü ordusuyla tüm Avrupa için tehdit oluşturuyordu. Bağımsızlığı korumak belki de ancak Rusya ile iyi ilişkilerin yardımıyla mümkündü. O zamanlar Napolyon'un, kız kardeşi Weimar hanedanının akraba olduğu Rus imparatoruyla barışı korumakla ilgilendiği bir sır değildi.

Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın gelişinden üç gün sonra, bizzat "Almanya'nın romantik kalbi" olarak anılan Friedrich Schiller, bu olay için yazdığı bir kasideyi okuyarak saray tiyatrosunda bir selamlama konuşması yaptı. Ünlü Alman şair ve oyun yazarı, beş yıl önce Weimar'a gelerek en güzel eserlerini burada yarattı.

Ilm'in kıyısındaki şirin kasaba onun ikinci evi oldu. Schiller burada yalnızca Büyük Dük ailesinin değil, aynı zamanda Weimar sakinlerinin de ilgisini çekti. Kendisine büyük bir sevgi ve saygıyla davranıldı. Ve sadece eserlerini yaratmakla kalmadı, aynı zamanda o dönemde birçok ünlü bilim adamının çalıştığı yakındaki Jena Üniversitesi'nde de ders verdi.

Yeni evliler, son derece mütevazı dekorasyonuyla Romanov ailesinin St. Petersburg'daki saraylarının lüks daireleriyle karşılaştırılamayan Weimar Sarayı'na yerleşti. Maria Pavlovna'nın dini dikkate alınarak evlilik sözleşmesine göre sarayda küçük bir şapel için bir oda tahsis edildi. Ve yeni evlilerin gelişinden bir ay sonra, dük sarayının zaten bir ev kilisesi vardı. 5 Ocak'ta Maria Pavlovna, St. Petersburg'daki ruhani babası Metropolitan Ambrosy'ye şunları yazdı: “ Kilisem tam donanımlı ve içinde Yüce Allah'a dua etmek benim için büyük bir mutluluk.».

Maria'nın kayınpederi Dük Karl August, Weimar'ın merkezine beş kilometre uzaklıkta bulunan küçük Belvedere Sarayı'nı genç çiftin mülkiyetine verdi. Altı yıl sonra, Karl Friedrich'in girişimiyle, Büyük Düşes'in çocukluğunu ve gençliğini geçirdiği Pavlovsk'un bir hatırlatıcısı olarak bu sarayın yakınında sözde Rus Bahçesi inşa edildi. Annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna'ya şunları yazdı: “ Pavlovsk gibi yaratılmış küçük bir bahçede sık sık burada olmayı tercih ederim».

Çocukluğunda bile bilgiye olan bağlılığıyla öne çıkan Maria Pavlovna, Almanya'ya geldi ve ısrarla eğitimine devam etmeye başladı. Hatta Jena Üniversitesi'ndeki profesörlerden ders almaya bile başladı. Yakındaki Sakson şehri Jena, Weimar gibi, o zamanlar Almanya'daki entelektüel yaşamın merkezi olarak kabul ediliyordu.

Saxe-Weimar Dükü'nün Rus gelini yavaş yavaş Alman Aydınlanmasının tüm çiçeğini etrafında birleştirmeyi başardı. Maria Pavlovna, uzun yıllar Weimar'da yaşayan Goethe ile de iyi ilişkiler kurdu. Burada eserlerini yazdı, araştırmalar yaptı, hatta bir devlet adamı olarak ülkenin siyasi hayatında yer aldı. Harika yazar, düşes'e sanat konularında tavsiyelerde bulundu, onu modern felsefenin temelleriyle tanıştırdı ve birçok çabasını destekledi.

Rus Büyük Düşesi de Schiller'le yakından tanıştı (Weimar'a gelişinden bir yıl sonra öldü). Şair ona şu satırları ithaf etmiştir:

Başka bir ülkeden bir ağaç,

Tarafımızca nakledilen

Büyüyün, kök salın

Bizim için değerli olan bu toprakta.

Ve Maria Pavlovna, kendisine yabancı olan toprakta kelimenin tam anlamıyla "kabul etti". Almanya'da kaldığı tüm yıllar boyunca, sanki Schiller'in Rusya'dan genç Büyük Düşes'e ithaf edilen “Sanata Selamlar” kantata oyunundan sözlerini uygulamaya koyarmış gibi yeni vatan için iyilik yaptı:

Anavatanımız orada olacak

İnsanların mutluluğunu sağladığımız yer.

Bilmediği şey eylemsizlikti. Rus Büyük Düşesi'nin planlarına göre Weimar ve sakinleri için pek çok faydalı şey yapıldı. Her şeyi listeleyemezsiniz. Ve tüm bunlar esas olarak onun kişisel bağışlarıyla yapıldı.

Ancak Maria Pavlovna sessiz Weimar'daki hayata hemen alışmadı. Bir kereden fazla ve uzun süre Rusya'ya gitti. Ancak Dük ailesine girdikten sonra Büyük Düşes yavaş yavaş onun çıkarlarıyla dolmaya başladı. 1806'da Ren Konfederasyonu'na katılmaya zorlanan Dük Karl August - Batı ve Güney Almanya'daki bir dizi eyaletin Napolyon Fransa'nın himayesi altında birleşmesine bu şekilde çağrılmaya başlandı - kendisi için çok zor bir sorunu çözmek zorunda kaldı. ve ülkesi: Dükalığın hazinesi boştu. Genç gelininin parasının işine yarayacağına inanıyordu.

Ve gerçekten de Rus Büyük Düşesi, çeyiz olarak aldığı parayı cömertçe harcadı. Ancak Almanya'ya geldikten birkaç yıl sonra ailesiyle bu konuda bir anlaşmazlık yaşadı.

Bunun nedeni, Weimar'ın Düşes'in kızı tarafından imzalanan Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna'ya hitaben yazdığı ve Rusya'da kalan çeyizin ikinci yarısını kendisine ödemesini istediği bir mektuptu. Ve bu, başkentin yarısını Rusya'da bırakmanın, baba-imparatorun tüm kızları için kurduğu evlilik sözleşmesinin vazgeçilmez bir şartı olmasına rağmen. Ölmeleri durumunda bu paranın tamamıyla kalan çocukların geçimine gitmesi gerekirdi. Maria elbette bunu biliyordu ama Weimar'ın Napolyon'a ödemek zorunda kaldığı dayanılmaz tazminatın boyunduruğu altında yeni anavatanının yaşadığı zorluklar nedeniyle bu adımı attı.

İmparatoriçe Maria Feodorovna, kızının böyle bir mektup yazarak güçlü ve hırslı kayınpederi Büyük Dük Karl August'un liderliğini takip ettiğini düşünerek bu talebin belirsizliğinden öfkelendi. O dönemde Prusya'da bulunan imparator oğluna bu konuda bilgi vererek şunları yazdı: “ Şu anda Rusya'nın düşmanı olan Weimar'ın hazinesini Büyük Düşes'in çeyiziyle doldurmak istiyorlar ve Napolyon'un dayattığı tazminatı ödemek için kullanılan bu para, onun yürüttüğü savaşın masraflarına gidecek. bize karşı! Anne, Alexander I'i yanıt olarak Weimar'a kibar bir mektup yazmaya ikna etti; bu mektupta, dük mahkemesinin talebinin oldukça diplomatik bir reddi gibi görünecektir. İskender ben de bunu yaptım. Weimar Rusya'dan para almadı...

Gururlu ve inatçı Mary için bu elbette büyük bir hayal kırıklığıydı. Hatta ailesiyle bu konuda anlaşmazlıklar yaşadı ve bu durum aile bağlarının bir süre soğumasına neden oldu. Ve kendi yuvasından uçan çarın kızı için bu bağlantılar her zaman tüm hazinelerden daha değerliydi ama Weimar halkının hayatını kolaylaştırmak için mümkün olan her şeyi yapmaya devam etti. Weimar'a getirdiği para -daha sonra söylendiği gibi- yeterliydi " Şehrin her sakininin masasında beyaz ekmek ve kahve, elmalı turta ve sebzeli güveç bulunur ve öğle veya akşam yemeklerinde rahatlıkla edebiyat ve sanat hakkında konuşulur.».

Yine de Maria Pavlovna, St. Petersburg ile yakın temasını sürdürmeye devam etti, akrabalarına ve yeteneklerine özellikle değer verdiği birkaç tanıdığına mektuplar yazdı, Alman yazarların kitaplarını gönderdi, saray eczanesinden ilaçlar gönderdi. Bu eczanenin “Kredi Kitabının” günümüze kadar ulaşması dikkat çekicidir. St. Petersburg'a ilaç gönderilmesine ilişkin kayıtları içerir. Bunlardan 29 Mart 1810 tarihli biri, Majesteleri Veliaht Prenses'in emrine atıfla elle yazılmıştır.

Rusya'dan çekilen Fransız ordusunun ilerleyişi nedeniyle Maria Pavlovna Schleswig'e taşındı ve neredeyse bir yıl orada kalmak zorunda kaldı. Nisan 1813'te Napolyon birlikleri tarafından yakalanmamak için aceleyle şehri tekrar terk etmek zorunda kaldı. Bu kez orada bulunan Rus ordusunun koruması altında Avusturya'ya gitti. 1814-1815'te Büyük Düşes, kayınpederi Karl August ve kardeşi İmparator I. Alexander ile birlikte, Avrupalı ​​beyliklerin başkanlarını ve önde gelen devlet adamlarını tüm meseleleri organize etmek üzere bir araya getiren Viyana Kongresi'ne katıldı.

Viyana Kongresi'nin kararına göre, Napolyon savaşlarından sonra Weimar Dükalığı sadece sağlam kalmakla kalmadı, aynı zamanda "yoksulluk nedeniyle" topraklarında bir artış aldı ve "rütbe olarak yükseldi" - büyük olarak adlandırılmaya başlandı. Çağdaşlara göre, " Burada, "küçük" Weimar akrabasını Napolyon'a yaptığı hizmetten ve Dük'ün küçük ordusunun Rusya'ya karşı savaştığı gerçeğinden dolayı zorla da olsa affeden "büyük" St. Petersburg akrabasının eli açıkça hissediliyor." Rus imparatorunun kız kardeşi Maria'nın yeni anavatanının konumunu güçlendirme arzusu göz önüne alındığında, Viyana Kongresi'nin kararıyla Fransa'nın yenilgisinden sonra Weimar da tazminat (800 bin taler) aldı. Büyük Dük Karl August, bu parayı harap olmuş ülkesinin ihtiyaçları için kullanmak zorunda kaldı.

Maria'nın küçük kız kardeşi Oldenburg Düşesi Ekaterina Pavlovna da Viyana'daydı. Macaristan Palatine Arşidük Joseph'in daveti üzerine, İmparator I. Alexander ve Avusturya'nın başkentinden her iki Büyük Düşes, günlerini trajik bir şekilde burada sonlandıran ablaları Büyük Düşes Alexandra Pavlovna'nın bir zamanlar yaşadığı Ofen'e gittiler. İrem'deki mezarını ziyaret ettikten sonra Ortodoks Kilisesi'ndeki ayine katıldılar.

1816'da Rus Büyük Düşesi Weimar'a döndü ve yeni vatanının işlerine ve sorunlarına yeniden aktif olarak dahil oldu. Coşkulu enerjisinin sınırı yoktu. Yorgunluğundan etkilenmediği için sabah saat altıdan itibaren ayağa kalkıyor, bazen bizzat Dük adına saray ofisinden emirler veriyordu. Kişisel inisiyatifiyle, düklükte fakir ailelerin çocukları için okullar oluşturuldu ve çeşitli meslek okulları açıldı: kızlar için nakışçı ve iplikçilerin "kadın" mesleklerinde ustalaşabilecekleri ve erkekler için teknik bilgi alabilecekleri. . Maria Pavlovna tüm bunlara yalnızca kendi fonlarını yatırmakla kalmadı, aynı zamanda başkalarını da hayırsever faaliyetlerde bulunmaya teşvik etti.

Kentte, onun desteğiyle çeşmeler ve taş su sütunları restore edildi veya yeniden yerleştirildi. (Bunlardan birinde hala “MP” tuğrası, yani Maria Pavlovna ve onun üstünde kraliyet tacı var.) Büyük Düşesin adı, hem şehre sosyal yardımın hem de şehir tasarruf bankasının oluşturulmasıyla ilişkilidir. Bu finans kurumu, Napolyon Savaşları'ndaki kargaşanın ardından yoksul Weimar sakinlerinin yaşam standartlarını yükseltmelerine yardımcı oldu. Tasarruf bankası 16 Şubat 1821'de Maria Pavlovna'nın doğum gününde açıldı. Sokak çocukları için 200 yataklı bir sığınma eviyle Avrupa çapında ünlü Falk Enstitüsü'nün açılması onun desteği olmadan olmadı.

Wolfgang Goethe, Rus Büyük Düşesi'ni zamanının en seçkin kadınlarından biri olarak görüyordu. Günlüğünde şu kayıt var: " Saat 12'de Majesteleri oradaydı. Kurduğu ve şüphesiz büyük meblağlar harcanan kurumların başarısından çok memnunum. Sürekli olarak faydalı bilgiler sunmaya çalışan bu harika kadına her geçen gün daha çok şaşırmak gerekiyor.…»

Hayranı ve arkadaşının 1832'deki ölümünden sonra Maria Pavlovna, Weimar'da faaliyetleriyle şehri yücelten bir Goethe ve Schiller müzesi oluşturmak için büyük çaba harcadı. Halen Almanya'nın en önemli cazibe merkezlerinden biridir.

1828'de Büyük Dük Karl August'un ölümünden sonra taht oğlu Karl Friedrich'e geçti. Şu andan itibaren, Rus İmparatoru'nun kızı, Saxe-Weimar ve Eisenach Büyük Düşesi, bilimsel ve kültürel kurumları korumanın tüm endişelerini tamamen üstlendi. Maria Pavlovna'nın Rus Büyük Düşesi olarak bakımı için imparatorluk hazinesinden tahsis edilen önemli Rus parası, çeşitli bilimsel ve sanatsal projelerin desteklenmesi için daha da büyük miktarlarda harcanmaya başlandı. Hükümet fonları bunun için açıkça yetersiz olduğundan, düklüğün kültürel refahının Rus rublesine dayandığı söylenebilir. A " Weimar'a altın Rus yağmuru yağıyor, - çağdaşlara göre, - neredeyse sürekli hale geldi».

Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın kır evi olan Belvedere, güney Almanya'nın kültür merkezi haline gelir. Orada bugün hala bilinen eşsiz bir kütüphane yarattı. 1831 yılında kütüphanede sıradan vatandaşların yerel ve uluslararası olaylar hakkında bilgi alabilecekleri bir okuma odası açıldı. Maria Pavlovna'nın ısrarı üzerine, sarayın yaz tiyatrosunda tiyatro gösterileri ve müzik performanslarının yanı sıra yeni bir bahçecilik girişimi olan Rus Bahçesi'nin görülebildiği dük bahçesindeki şenlikler halka açıldı.

Sarayda Büyük Düşes, okuma konusunu kişisel olarak seçerek popüler konferanslar düzenledi, konserler, sergiler ve hatta müzik yarışmaları düzenledi. Bilim ve kültür insanlarını sürekli himaye etti, yeni başlayan şair ve sanatçıları desteklemek için teşvik pansiyonları kurdu. Sarayda Maria Pavlovna sık sık yetenekli insanlarla akşam toplantıları düzenlerdi. Bu akşamlarda ilginç sohbetler yaşandı, tartışmalar alevlendi ve kendisi de canlılığı ve nezaketiyle büyüleyerek bunlara bizzat katıldı. En birinci sınıf soylular bile sarayın " daha kolay nefes al».

Karl Friedrich çoğu zaman belirli devlet sorunlarının çözümünü enerjik karısına emanet ediyordu. Mali yönetim konularında yetenekliydi ve yalnızca Büyük Dük adına sık sık pazarlık yapmakla kalmadı, aynı zamanda Weimar geleneğini de korumaya çalıştı " Alman edebi Olympus».

Ancak telaşlı faaliyetinin tüm sıcaklığına rağmen, Maria Pavlovna çoğu zaman yalnızlığın soğuğundan "dondu". Kadınların mutluluğu onu geçti. Anne ve babası tarafından Büyük Düşes'e atanan koca, onun hassas doğasının hak ettiği şefkati göstermedi. Kraliyet yuvasındaki diğer civcivler gibi Maria Pavlovna'nın da kendi takdirine göre bir koca seçmesine izin verilmiyordu. Ama bir kadın sevdiğinde ve sevildiğinde mutlu olur...

Ve Maria Pavlovna, manevi yalnızlığını başka insanlara önem vererek telafi etmeye çalıştı. Saxe-Weimar ve Eisenach Düşesi olarak kendisine sonsuz saygı duyuldu. Ancak bir kadın için saygı her şey değildir.

Rus Büyük Düşesi, yetiştirilme tarzı nedeniyle bir kişi olarak ölçülü ve kendi duygu ve duygularına kapalı, şeref ve görev kavramlarının dışına çıkmamaya çalışıyordu. Sarayda bu bazen onun aristokratik soğukluğuna atfedildi. Ve sadece birkaçı Maria Pavlovna'nın küçük Weimar'daki yaşamın yavaşlığından, mahkeme protokollerinin ve saray görgü kurallarının sahte ciddiyetinden nasıl etkilendiğini tahmin etti. Ancak yerli Romanov yuvasından uçan çarın kızının kalbini karartan en önemli şey, yeni ailesinde hiçbir zaman tam olarak anlaşılamadığının bilinciydi. Kayınpederi ve kocası çoğu zaman onun samimi dürtülerini anlamak için en ufak bir istek bile göstermiyorlardı. Ve zamanla, Maria Pavlovna'nın yıllar geçtikçe artan sağırlığı, çocukluktaki soğuk algınlığının bir sonucu olarak iletişimi engellemeye başladı. Ve hastalığının üstesinden cesurca gelse de, bu ona pek çok sorun yaşattı. Herhalde gecenin sessizliğinde gözyaşları dökülmeseydi bu gerçekleşemezdi.

Alman dükü ile Rus prensesinin otuz beş yıllık uzun süreli evlilik birliğinin sırrı nedir? Birçok kişi bu soruyu sordu. Çoğu zaman tek bir cevap vardı: Büyük Düşes'in kalbinin cömertliği. “Maria Pavlovna'nın Hayatının Anıları” ndan birinde şu sözler var: “ Alışılmadık derecede basit düşünceli olmasına rağmen nazik bir adam olan kocasıyla uzun süre yaşadı. Nazik olduğu kadar akıllıydı da…»

Maria Pavlovna evlilikte üç çocuk doğurdu: 1808'de kızları Maria Elisabeth, 1811'de Augusta ve yedi yıl sonra uzun zamandır beklenen oğlu Karl Alexander. Yetiştirilmelerine ve eğitimlerine büyük önem vererek çocuklarda dinlenmeye çalıştı. Kendisi de Kontes Lieven'in sıkı gözetimi altında büyüdüğünden, onlardan son derece talepkardı ve aralarında Goethe'nin de bulunduğu ev öğretmenlerine çok yüksek görevler yükledi. Almanya'da Maria Pavlovna, Rus dilini ve Rus şiirini sevmekten asla vazgeçmedi. Oğlunu öyle yetiştirdi ki Weimar'da onun hakkında şöyle dediler: “ Almancanın nerede bitip Rusçanın nerede başladığını bilmiyoruz».

1853'te Maria Pavlovna dul kaldı. Büyük Dük Karl Friedrich, kısa bir hastalıktan sonra 8 Temmuz gecesi yetmiş yaşındayken öldü. Weimar mozolesinin Büyük Dük mezarına gömüldü. Yeni bir saltanat başladı - genç Büyük Dük Charles Alexander ve Hollanda Prensesi Büyük Düşes Sophia tahta çıktı. Maria Pavlovna artık Dowager Büyük Düşesi oldu.

Bir yıl sonra Weimar'da kalışının ellinci yıldönümü ciddiyetle kutlandı. Tüm sınıflar bu günde Rus Büyük Düşesi'ne şükranlarını ifade etmek için bir araya geldi. Bir zamanlar kendisini selamlarken şöyle diyen büyük Schiller'in talimatlarını takip etti: " Anavatanımız insanları mutlu ettiğimiz yerdir" Bu etkinlik vesilesiyle Weimar'da MARIA PAWLOWNA GROSSHERZ V. SACHSEN GROSSF'e bir hatıra madalyası verildi. V. RUSYA.

Kocasının ölümünden sonra Rus Büyük Düşesi altı yıl daha Almanya'da yaşadı. Hayatının son yıllarında memleketini ziyaret ederek Moskova ve St. Petersburg'u ziyaret etti. Ancak Maria Pavlovna'nın kalbine en yakın olanı sevgili Pavlovsk'du. Yaşlı, gri saçlı ama yine de görkemli, mutlu çocukluğunu ve gençliğini hatırlayarak sokaklarda yürüdü. Çok az akraba kalmıştı, çevrede “sevgili teyze-büyükanne”yi her türlü saygı ve hürmetle kuşatan bir nesil daha vardı. 1848'de özellikle eğitimi ve yeteneği nedeniyle saygı duyduğu Vasily Zhukovsky'ye yazdığı mektuptaki sözler Alman düşesinin aklına defalarca geldi: " Hangimiz olgun yaşlarımızda gençliğimizin hayallerine kapılıyoruz? Ama yine de, geçmiş yılların anılarında, kalbimde sevdiklerimin anılarında benimkine benzeyen duygularla gerçek bir zevkle karşılaşıyorum.…»

Maria Pavlovna, 23 Haziran 1859 öğleden sonra aniden kalp krizinden öldü. 1849 doğumlu Karl Alexandra'nın kızı torunu Maria şunları hatırladı: “ Olanları öğrendikten sonra babam ve ben hemen Büyük Düşes'in öldüğü Belvedere'ye gittik... Yatak odasına girdiğimizde onu inanılmaz bir sakinlik ifadesiyle yatakta yatarken bulduk... Aramaya başladık. resmi merhumun eline vermek istedi, ancak hiçbir yerde bulunamadı: Protestan topraklarında uygunsuz söylentilere yol açmak istemediği için resimlerin evine asılmasına izin vermedi.».

Saxe-Weimar Büyük Düşesi ve Ehuizenach Maria Pavlovna'nın (kızlık soyadı Romanova) cenazesi 27 Haziran'da Protestan mezarlığındaki Büyük Dük mezarında gerçekleşti. Ona son dinlenme yerine kadar eşlik eden kalabalık kilometrelerce uzanıyordu. Yol çiçekler ve gül yapraklarıyla doluydu. İnsanlar hayırseverlerini kaybetmenin üzüntüsünü gizleyemediler. Şehir derin bir yas içerisine girdi.

Kocasının ölümünden sonra Büyük Düşes, aynı türbede, ancak Rus topraklarında yanına gömülme arzusunu dile getirdi. Vasiyeti yerine getirildi. Toprak gerçekten de Weimar'a Rusya'dan getirildi ve üzerine merhumun cesedini içeren bir lahit, tüm şehir kiliselerinden gelen çanlar eşliğinde ciddiyetle yerleştirildi.

Büyük Düşes Maria Pavlovna'nın anısı bugüne kadar Weimar'da korunuyor. Düşesin yardımıyla Almanya'da kültürel yaşamın merkezi haline gelen bu küçük Sakson şehrinin birçok cazibe merkezi onun adıyla ilişkilendirilmektedir. Bir zamanlar Weimar'ı ziyaret eden yazarların, sanatçıların ve müzisyenlerin kaldığı temsili otel "Rus Mahkemesi"nde Rus Büyük Düşesi'nin bir büstü var. Gururla ayarlanmış bir kafa, aristokrat olarak kusursuz bir burun çizgisine sahip hüzünlü, manevi bir yüz, istemeden misafirlerin dikkatini çekiyor. Maria Pavlovna'nın Weimar'da konser vermesi için davet ettiği ünlü piyanist Franz Liszt bir zamanlar bu otelde yaşıyordu. Büyük maestronun performanslarını kendi kişisel fonlarından ödedi.

Ve Maria Pavlovna'nın yazlık evi olan Belvedere Sarayı'nda artık bir müze var. Doğu kanat evleri, Rus Büyük Düşesi'nin Alman topraklarında kalışıyla ilgili sergiler. Orada, bilinmeyen bir sanatçı tarafından yapılmış dokuz yaşındaki Maria'nın portresini ve büyükannesi İmparatoriçe Catherine II'nin portresini görebilirsiniz. Portrelerin arasında Pavlovsk ve St. Petersburg manzaralı, Rus porselenleri ile boyanmış bir cam vitrin bulunmaktadır. Maria Pavlovna, servis ve vazoları doğduğu yerin hatırası olarak sakladı.

Saray parkında ayrıca Büyük Düşes'in seçimine göre dikilen ağaçların korunduğu ünlü Rus Bahçesi de bulunmaktadır. Bunların arasında Japonya'dan siparişiyle getirilen birkaç egzotik ağaç da var. Onun anısına onlara "Paulownia tomentosa" adı verildi. Maria Pavlovna'nın St. Petersburg'dan Weimar'a geldiği düğün arabası da korunmuştur.

Alman edebiyatında Rus İmparatoru I. Paul'un bu kızı hakkında çok şey yazıldı. Elli beş yıl yaşadığı Almanya'da gerçekten büyük bir anı bıraktı.

Maria Pavlovna'dan sonra üç çocuk kaldı. Kızları kaderlerini Prusya'nın iktidardaki Hanedanı'na bağladı. En büyüğü Maria, on dokuz yaşındayken, I. Nicholas'ın karısı Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna'nın küçük kardeşi Prusya Prensi Charles'ın karısı oldu. Berlin'de yaşayan ailede iki çocuk doğdu. Mary orada yetmişinci yaş gününe bir yıl kala öldü.

En küçüğü Augusta, on sekiz yaşındayken, Alexandra Feodorovna'nın ağabeyi, geleceğin Alman İmparatoru I. Wilhelm ile evliydi. Almanya'nın son Kaiser'i Wilhelm II, onun torunuydu. Kaderin deyimiyle Büyük Düşes Maria Pavlovna, Birinci Dünya Savaşı sırasında Rusya'ya karşı savaşan Alman İmparatoru II. Wilhelm'in büyük büyükannesiydi. Augusta yetmiş dokuz yaşında öldü ve Potsdam'a gömüldü.

Babasının ölümünden sonra Büyük Dükalık tahtını ele geçiren oğlu Charles Alexander, annesinin küçük kız kardeşi Hollanda Kraliçesi olan Büyük Düşes Anna Pavlovna'nın kızı Prenses Sophia ile evlendi. Hayatı boyunca Romanov ailesiyle dostluğunu sürdürdü ve birkaç kez St. Petersburg'u ziyaret etti. " Ailemizle olan bağlantılarına çok değer veriyor., - Büyük Dük Konstantin Konstantinovich Romanov, "Günlüğü" nde Maria Pavlovna'nın oğlu hakkında yazdı, - ve kendisini yarı Rus olarak görüyor, annesinden Catherine, Paul ve Alexander'ın hayatları hakkında çok şey biliyor, 1940'tan beri birden fazla kez Rusya'ya gidiyor ve burada olup biten her şeyi yakından takip ediyor."(9 Mart 1893 tarihli giriş).

1896'da Karl Alexander, Moskova'da II. Nicholas'ın taç giyme törenine katıldı. On yıl önce Büyük Dük, bir zamanlar Maria Pavlovna gibi derin saygı duyduğu Goethe Müzesi'ni Weimar'da kurdu. Sekseninci doğum gününde Karl Alexander, Rus annesi ile Alman yazar arasındaki ilişkinin yanı sıra Weimar'ın yükselişindeki erdemlerini anlatan "Goethe ve Maria Pavlovna" kitabını hediye olarak aldı. Ayrıca Goethe'nin annesine ithaf ettiği şiirler ve Almanya'nın kültür merkezi haline gelen küçük Sakson şehrinin hayırseveriyle ilgili çağdaşlarının incelemeleri de vardı.

Karl Alexander, 1901'de seksen üç yaşında Weimar'da öldü ve burada ebeveynlerinin (Rus Büyük Düşesi ve Alman Büyük Dükü) yanına gömüldü. Çölün Otokratı kitabından [2010 Basımı] yazar Yuzefoviç Leonid

Prenses Elena Pavlovna 1Ungern, Semyonov ile yaşadığı tartışma nedeniyle Daurian Konferansına katılmadı. Aralarında “Atamansha Maşa”nın durduğunu söylediler. Sanki Semyonov, Dauria'da ortaya çıkması halinde onu kırbaçlama tehdidine son derece sert tepki vermiş gibi, ama öyle olsa bile, bu sadece

yazar

PAVLOVA ANNA PAVLOVNA Metrik olarak - Anna Matveevna Pavlova (1881 doğumlu - 1931'de öldü) Efsanevi Rus balerin. Balenin büyülü dünyası. Her hareketi otomatizme, büyüleyici, büyülü bir hale getiren uzun yıllar süren günlük meşakkatli çalışma

Kitaptan 100 ünlü kadın yazar Sklyarenko Valentina Markovna

VISHNEVSKAYA GALINA PAVLOVNA (1926 doğumlu) 20. yüzyılın Bolşoy Tiyatrosu'nun en ünlü opera sanatçılarından biri. SSCB Halk Sanatçısı. Batı'daki birçok insan için Galina Vishnevskaya, Madame Rostropovich'tir. Ancak Rusya'da hâlâ onun gösterilerine koşan binlerce canlı hayran var.

Orta Çağ'da Roma Şehri Tarihi kitabından yazar Gregorovius Ferdinand

5. Antik St. Paul Bazilikası. - O dönemde azizlere hürmet. - St. Lawrence ekstra muroları ve lucina'da. - Aziz Agnes. - 8. dönüm noktası Kudüs'te. - Aziz Peter ve Aziz Mary Maggiore. - Transteverina'daki Aziz Meryem. - Aziz Clement. - 5. yüzyılda Roma'nın görünümü. - Şehirdeki zıtlıklar Sylvester Konstantin'in isteği üzerine

KGB'den FSB'ye (ulusal tarihin öğretici sayfaları) kitabından. kitap 1 (SSCB'nin KGB'sinden Rusya Federasyonu Güvenlik Bakanlığı'na) yazar Strigin Evgeniy Mihayloviç

Galina Pavlovna Vishnevskaya Biyografik bilgi: Galina Pavlovna Vishnevskaya 1926'da doğdu. Yüksek öğrenim Şarkıcı (soprano). 1952-1974'te Bolşoy Tiyatrosu'nda çalıştı.1974'te geçici olarak SSCB'den ayrıldı ve geri dönmedi. 1978 yılında Yüksek Kurul Başkanlığı kararıyla

yazar

Alexandra Pavlovna Büyük Düşes, Avusturya Arşidüşesi, Macaristan Palatine, İmparator I. Paul ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın en büyük kızı Alexandra, 1783 yılının Temmuz ayının sonunda, ağustos büyükannesi İmparatoriçe'nin yazlık evi olan Tsarskoye Selo'da doğdu.

Avrupalı ​​Hükümdarların Rus Eşleri kitabından yazar Grigoryan Valentina Grigorievna

Mecklenburg-Schwerin'in Veliaht Prensesi Elena Pavlovna Büyük Düşesi, İmparator Paul I ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın kızı Büyük dük çiftinin ikinci kızı Elena, 13 Aralık 1784'te doğdu. İmparatoriçe büyükanne onun hakkında "Bu küçük olan olağanüstü güzelliğe sahip" diye yazdı.

Avrupalı ​​Hükümdarların Rus Eşleri kitabından yazar Grigoryan Valentina Grigorievna

Catherine Pavlovna Büyük Düşesi, Württemberg Kraliçesi, İmparator Paul I ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın kızı Catherine, 10 Mayıs 1788'de Tsarskoe Selo'da doğdu. Büyük Dük Pavel Petrovich'in ailesinin dördüncü kızıydı. Doğum o kadar zordu ki hayat

Avrupalı ​​Hükümdarların Rus Eşleri kitabından yazar Grigoryan Valentina Grigorievna

Hollanda Kraliçesi Anna Pavlovna Büyük Düşesi, İmparator I. Paul ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın en küçük kızı Ocak 1795'te Büyük Dük Pavel Petrovich, Tanrı Yasasındaki eski akıl hocası Moskova Metropoliti Platon'a şunları yazdı: “Tanrı bana dün bağışladı

Avrupalı ​​Hükümdarların Rus Eşleri kitabından yazar Grigoryan Valentina Grigorievna

Maria Pavlovna Büyük Düşes, İsveç'in eski Prensesi, Büyük Dük Pavel Alexandrovich ve Büyük Düşes Alexandra Georgievna'nın kızı Maria, Romanov'un evinden son gelindi ve en yüksek iradeyle yurtdışında kendisi için seçilen kocayı takip etmeye zorlandı.

Rusya'daki Görevim kitabından. Bir İngiliz diplomatın anıları. 1910–1918 yazar Buchanan George

Bölüm 13 1896–1914 İmparator ve imparatorluk ailesiyle ilişkim. - İmparatoriçe Alexandra. – 1896'da imparatorla ilk görüşme. – Büyük kişisel çekiciliği. - İmparatoriçe Maria. – Büyük Düşes Maria Pavlovna. – Büyük Düşes Victoria ve

Kitap 1. Batı efsanesinden [“Antik” Roma ve “Alman” Habsburglar, 14. – 17. yüzyılların Rus-Orda tarihinin yansımalarıdır. Büyük İmparatorluğun kültteki mirası yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Kişilerde Dünya Tarihi kitabından yazar Fortunatov Vladimir Valentinoviç

6.7.1. Kanlı Mary ve Mary Stuart Rusya tarihinde, Kanlı Pazar'dan sonra kendisine verilen Kanlı lakabını yalnızca son Rus imparatoru II. Nicholas aldı. İngiltere'de Mary I Tudor'a Kanlı deniyordu. Neden tebaasını bu kadar rahatsız ediyordu?

Dünyayı Değiştiren Kadınlar kitabından yazar Sklyarenko Valentina Markovna

Sözler ve alıntılarla Dünya Tarihi kitabından yazar Dushenko Konstantin Vasilyeviç

RUS ÇAR'IN GOETHE SARAYI BÜYÜKELÇİSİ
“Weimar'da Goethe ile Rus Yazarlar” kitabının ikinci bölümünden kesit -
"Alexander I ve Nicholas I'in siyasetinde Goethe"

GOETHE'NİN RUSYA'YA İLGİSİ. - GOETHE VE RUS TARİHİ - GOETHE VE BÜYÜK PETER; GOETHE'NİN PETER'E İLGİSİNİN SİYASİ ANLAMI. - GOETHE VE PAUL I'İN CİNAYETİ. - WEIMAR MAHKEMESİNİN ST. PETERSBURG İLE AİLE İLİŞKİLERİ. - MARIA PAVLOVNA VE WEIMAR İÇİN SİYASİ ÖNEMİ. - NAPOLEON I VE MARIA PAVLOVNA. - RUSYA MAHKEMESİNİN WEIMAR BÖLÜMÜ. - WEIMAR KÜLTÜREL REFAHIN RUSYA FİNANSAL TEMELİ. - GOETHE'NİN KÜLTÜR KURUMLARI VE MARIA PAVLOVNA'NIN FİNANSI. - MARIA PAVLOVNA'NIN SEKRETERİ OLARAK GOETHE. - RUS İMPARATORUNUN “NYMPH EGERIA” VEYA BÜYÜKELÇİSİ. - MARIA PAVLOVNA VE RUS HÜKÜMETİNİN EDEBİYAT POLİTİKASI. - RUS HACILARIN VE GOETHE ZİYARETLERİNİN YASALLANMASI.

Goethe'nin 19. yüzyılda Rusya'ya olan ilgisi yadsınamaz, sürekli ve çeşitlidir. Eski Rus sanatına olan ilgisinden daha önce bahsetmiştik; Rus şiirine ve şairlerine olan ilgisi daha detaylı tartışılacaktır. Rusya'da bilim Goethe'nin de dikkatini çekti: Rusya'da çalışan Alman bilim adamlarıyla yazışmalarda bulundu, bilimsel çalışmalarını takip etti, St. Petersburg mineraloji üyesi ve Kharkov bilim topluluklarından biriydi, Kharkov Üniversitesi'nin fahri üyesiydi ve Bilimler Akademisi, çalışmalarına katılımı kabul etmeye çalıştı ve biraz önce St. Petersburg'da Asya Akademisi kurma projesini sıcak bir şekilde yüreklendirdi. Bu çalışmada, Goethe'nin Rus sanatçılarla ilişkisine ayrılmış sayfaların tamamı olmadan yapmak imkansızdı: O. Kiprensky, A. Orlovsky, F. Tolstoy, G. Reutern, Goethe tarafından takdir edildi. Ayrıca Rus doğasına, günlük yaşamına ve Rusya coğrafyasına da büyük ilgisi vardı. Bu alandaki bilgisini genişleten her kitaba, her konuşmaya değer veriyordu. Goethe, Rusya'yı çok çeşitli şekillerde anlamak için sürekli çalıştı. Ya “Pallas'ın Rusya'ya İkinci Yolculuğu”nu (1803) okur; daha sonra bir Şövalye'nin "bir Rus keşişin onu Kiev mağaralarına götürdüğü ve onu bir Müslüman zannettiği, çünkü kutsal mezarların önünde sağdan sola vaftiz edildiğine dair" "mizahi öyküsünü" merakla dinliyor. soldan sağa” (1810); daha sonra Rus yaşamının bir detayı olarak ilgisini çeken "Rus kızak gezileri"ni not ediyor (1812); sonra gr ile birlikte. Çin'e giden büyük Rus keşif elçiliğinin başkanı Golovkin, Rusya'nın haritasını inceliyor ve sonsuz yolculuklarının rotasını tartışıyor (1812). “1807, 1808 ve 1813'te Kafkasya ve Gürcistan'a Yolculuk”tan I.G. Klaproth, J.D. Cochran'ın “Rusya ve Sibirya Tataristanı Üzerinden Yaya” (1825) yolculuğuna geçiyor ve 1831'de kendisi de Otto Kotzebue ile birlikte seyahat ediyor: “Sevgili torunu Wolf'un isteği üzerine bir küre getirildi ve onunla birlikte yardım açıkça Rusların son dünya turu olarak hayal ediliyordu.” Goethe, dünyanın az bilinen altıncı bölgesinde yeni bir şeyi ortaya çıkaran yeni bir kitap okumayı başardığında mutlu oluyor: "Ledebourg, Büyük Düşes sayesinde kütüphanemi süsleyen Rus bitki örtüsü" diye yazıyor Mayıs'ta. 1, 1830, "birçok yeni türü tanıtan harika bir makale." Ancak öyle görünüyor ki Goethe, bilgisine ve dürüstlüğüne güvendiği bilgili gezginlerle Rusya hakkında daha canlı sohbetlere değer veriyordu. 1817'de, genellikle notlar konusunda çok cimri olan o, prof ile yaptığı konuşmayı kaydetti. Renner "Rusya hakkında, özellikle Rus atları, sığırları hakkında" ve hayvan hastalıkları hakkında. 1823'te Soret, kendisine "St. Petersburg'dan bir gezgin" getirdi ve Goethe onlarla birlikte "Rus taşbaskılarında ve farklı milletlerden kostümlerde St. Petersburg'un manzaralarını" inceledi. Aynı yıl Goethe, Prusyalı bir general tarafından ziyaret edildi ve Goethe onunla "Rus devletinin güneyi ile kuzeyi arasında iletişimi mümkün kılan bir kanal" hakkında konuştu: bu, bir değişim sürecinden geçen Mariinsky sistemi hakkında bir konuşmaydı. o dönemde büyük bir yeniden yapılanma gerçekleşti. 1830'da Goethe, "Prusya ve Rusya'yı gezerek hukuk ve hukuk sistemlerini inceleyen" Fransız bilgin avukat Cailloue ile yaptığı konuşmayı kaydetti. Goethe'nin eski arkadaşı Alexander Humboldt, Rusya'ya yaptığı ünlü geziden döndüğünde, Goethe, öykülerinin eksikliğinden dolayı sitem etmeden, günlüğüne şunları kaydetti: “Saat 11'de v. v. Humboldt, elinde bir haritayla kısaca konuştu. Rus devletindeki yolculuğu" ve daha sonra biraz teselli buldu: "Orada bulunan bazı harika minerallerin sözünü verdi."
Bütün bu okumalar ve konuşmalar -ve sayıları daha da çoğaltılabilir- yaşlı Goethe'nin, keşfedilmemiş mekanları, anlaşılmaz yaşam tarzları ve yaşam biçimleriyle uzak ve yabancı bir ülkeye karşı amansız, hatta artan ilgisinin kanıtıdır.
Ancak Goethe'nin Rus sanatına, edebiyatına, bilimine, doğasına ve günlük yaşamına olan ilgisi ne kadar derin ve sürekli olursa olsun, Rus tarihine olan ilgisinden çok daha düşüktür. Bu ilginin doğası hiçbir şekilde akademik değildir. Her ne kadar Goethe eski Rus tarihine ilgi duymaya yabancı olmasa da - 1802'de Rus kroniklerini okumuştu - ancak dikkati gerçekte yalnızca Peter'dan itibaren modern Rus tarihine yönelmiştir ve tüm okumaları, 1802'de olup biten tarih hakkında net bir yoruma sahiptir. Kendisinin de katılımcı olduğu ve bazen bariz bir hoşnutsuzluk olmadan, Rusya'nın giderek daha fazla katılımını fark ettiği Napolyon savaşları dönemi gözlerinin önünde. Goethe, tarihsel okumasında, Rusya'nın Avrupa tarihine yaptığı bu müdahaleyi incelemek için malzeme stoklamıştı ve çoğu zaman tarihsel okuma veya bu okumanın neden olduğu bir konuşma, Goethe'ye doğrudan günün konusundan ilham alan bir yargıyı ifade etme fırsatı veriyor. . İşte mükemmel bir örnek: Ağustos-Ekim 1809'da Goethe, Gerhardt-Anton Hallem'in (1752-1819) "Büyük Peter'in Hayatı" (Leben Petrus des Grossen) kitabını okumaya dalmıştı ve bu okumanın aşamalarını dört kez not etmişti. günlüğüne ve aynı gün, notlardan ilkini aldığında Rimer'e şunları söyledi: “Almanların bu harika basın özgürlüğü sayesinde gerçekte ne elde ettiler, eğer herkesin bu kadar çok kötü şey söyleyebileceği gerçeği değilse. ve bir başkası hakkında istediği gibi utanç verici şeyler mi yapıyorsun? Goethe'nin bu siyasi beyanı, Goethe'nin gözünde "basın özgürlüğü" olmasa bile büyük tarihi başarılara imza atan Peter I'in hayatına ilişkin çalışmadan sekiyor. Ve Goethe'nin Peter'ın kişiliğine olan ilgisi siyasi bir ilgiydi: Devrimin düşmanı, cumhuriyetçiliğin ve anayasacılığın düşmanı olan Goethe, restorasyon döneminde, eski rejimin kör restoratörleriyle birlikte olmak istemiyordu. Louis XVIII ve Alexander I'in Katolik ve kutsal birlik tepkisi ve bu yüzden devrimin olmadığı ama reformun olduğu, reformun olduğu ancak parlamentolarda oturan ve millete sorun çıkaran reformcuların olmadığı I. Peter'a çekildim. krallar ve dükler. "Reformcu" ama tahtta, tahtın etrafında bakan yardımcıları vardı - Goethe'nin siyasi emellerinde uğruna gittiği en fazla şey buydu; bu, ılımlıdan da öteydi ve şiirsel ve bilimsel uyanıklığının parlak keskinliğine en az karşılık geliyordu. Peter I ve onun yukarıdan gelen despotik reformasyonu, tarihteki herkesten daha fazla bu arzulara yanıt verdi ve Goethe ona özel bir ilgi duydu.
Bu ilginin, Goethe'nin her zaman Napolyon'un şahsına ve eserine duyduğu ilgiyle pek çok ortak noktası vardı. Goethe, "Savaşta ve hükümette" onları eşit derecede "parlak" olarak nitelendirdi ve Peter'a Napolyon ile aynı "şeytani" ilhamı atfetti. Her ikisi de Goethe'ye, kitlelerin desteği olmadan bile tarihteki hareketin sağlandığı çok güçlü motorlar gibi göründü. Goethe onların faaliyetlerini daha yakından yargılamak istedi. 1829'da Segur'un "Histoire de Russie et de Pierre le Grand" (Paris, 1829) kitabını çok dikkatli bir şekilde okudu. Goethe, Eckermann'a şunları söyledi: "St. Petersburg'un durumu affedilemez, özellikle de yakınlarda toprağın yükseldiğini ve imparatorun şehri biraz daha yükseğe yerleştirerek ve aşağı kısımlarda sadece bir liman bırakarak su baskınlarından koruyabileceğini hatırlarsak" ... Bu kadar büyük bir adamın böyle bir eyleminde gizemli bir şeyler var. Bunu nasıl açıklayacağımı biliyor musun? İnsanın gençlik izlenimlerinden kurtulması imkansızdır ve bu öyle bir noktaya gelir ki, gençliğinde alıştığı ve bu mutlu yıllarda aralarında yaşadığı eksiklikleri olan şeyler bile kalır. sonradan onun için değerli ve iyi görünüyor; kesinlikle kördür ve bunlarda hiçbir eksiklik görmez. Bu yüzden Büyük Petro, gençliğinde sevdiği Amsterdam'ı Neva'nın ağzında inşa etmek istiyordu.” Goethe'nin yeni Rusya'nın tarihine olan ilgisi zayıflamadı: Rusya'nın varlığı sorunu ve bu varoluşun tarihsel anlamı, I. İskender'in kendisini beklenmedik bir şekilde Avrupa'nın ve özellikle Almanya'nın kaderinin hakemi olarak bulduğu zaman, Goethe'yi özellikle net bir şekilde karşı karşıya getirdi. Goethe, Avrupa'nın genel tarihi üzerine eserleri okurken bile Rusya ile ilgili her şeyi öne çıkarıyor. Böylece 1808'de birinin "Staatengeschichte"sini okurken, bu eserin Rusya'ya ithaf edilen bölümünü okumakla ilgili iki not aldı ve 1823'te de aynısını yaptı: L.T.'nin eserini okurken. Spittler (1752-1810) “Avrupa devletlerinin tarihi üzerine bir deneme”, Rusya'yı bundan ayırdı ve özellikle ilgili bölümün okunmasına dikkat çekti. Goethe'nin Rus tarihi okumaları örneğini kullanarak, tarih okumasının her zaman politik bir okuma olduğu gerçeği açıkça ortaya çıkıyor.
Ancak Goethe, 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus tarihini sadece kitaplardan değil, bizzat yaşanan olaylardan okuyabilir, bu olaylara katılan veya tanık olan kişilerden öğrenebilirdi.
7 Nisan 1801'de Goethe günlüğüne şu notu düştü: “Faust. İmparator Paul'un ölümü."
İki işaret arasında hiçbir bağlantı yoktur, ancak yan yana gelmeleri dikkat çekicidir: Goethe, dehasının en önemli yaratımına ilişkin çalışmayı veya düşünceyi, uzak Rusya'da meydana gelen siyasi bir olayın yanına yerleştirdi: Bu ona çok önemli ve anlamlı göründü.
Küçük Weimar'da bu etkinliğe özel bir ilgi olabilirdi: Dük Karl-August'un Goethe ile yakından ilişkilendirilen eşi Düşes Louise, Paul I'in ilk eşi Vel'in kız kardeşiydi. Prenses Natalia Alekseevna (Wilhelmina, Hessen-Darmstadt Prensesi, 1755-1776). Goethe Napoli'de yaşarken prensin gözüne giren sanatçı F. Hackert ile arkadaş oldu. 1779-1784'te olan Andrei Kirillovich Razumovsky. Napoli'deki Rus büyükelçisi. Goethe'nin F. Hackert'a adadığı sayfaları, Razumovsky ve onun yetenekli sanatçıya olan sevgisi hakkında notlarla dolu. Hackert, Paul I ve Maria Feodorovna'yı, "Kuzey Kontu ve Kontesi"nin aldatıcı kimliği altında İtalya'yı dolaştıklarında ve hatta Maria Feodorovna'nın bir portresini çizdiklerinde tanıyordu. Ve elçi Razumovsky ile esprili ve incelikli bir müzisyen olan Don Juan hakkında, Pavel'in karısı Natalia Alekseevna ile mutlu rakibi hakkında Avrupalı ​​​​bir söylenti vardı. Razumovsky'nin bu başarısı üzerine Catherine, Pavel'in gözlerini kendisi açtı: "karısının ölümünde onu rahatlatmak" için ona Razumovsky'den Natalia Alekseevna'ya bir yığın mektup sundu. Razumovsky, Pavel'e teselli olarak önce Revel'e, sonra Baturin'e, sonra da Kraliçe Caroline ile ikinci bir başarı elde ettiği Napoli'ye gönderildi. İtalya'da Pavel ve Razumovsky tanışma zevkini yaşadılar. Bu, Goethe'nin Catherine II için savaş-deniz resimleri yapan, yalnızca barut dumanıyla değil, aynı zamanda dumanla da örtülen Hackert'tan Razumovsky ve başında Paul'un olduğu Rus sarayı hakkında duyabileceği hikayeler dizisidir. "Rus filosunun zaferleri" onuruna tütsü yakıldı. Bu hikayeler Goethe için özel bir "mahkeme ilgisi" olabilirdi, çünkü kız kardeşi Weimar'lı Louise ile ilgiliydi.
11 Mart 1801 komplosu ve I. Paul'un suikastı Goethe'nin uzun vadeli ilgisinin, hatta araştırmasının konusuydu. Büyük bir ısrarla, Paul'un öldürülmesiyle ilgili bulabileceği her şeyi o sırada St. Petersburg'da bulunan kişilerden ve 1804'ten itibaren Maria Pavlovna'ya ve Rus ziyaretçilerine yakın kişilerden topladı. Bu konuda son derece merak edilen, 14 Mart 1814 tarihli günlüğündeki nottur: “Majesteleri. Bayan Dillon. Paul I'in ölümünün öyküsü".
Majesteleri, öğretmenleri Kont Lamsdorf ile birlikte Weimar'a gelen Büyük Dükler Nikolai ve Mikhail Pavlovich'tir. Goethe onlara kendini tanıttı ve muhtemelen I. Paul'ün oğullarına çok saygılı davrandı ve onlardan doğrudan Maria Pavlovna'nın vekili olarak görev yapan İngiliz Bayan Dillon'a gitti ve bu kişiden Paul'un kızına çok yakın olduğunu öğrendim. - bir kez daha - cinayetlerinin hikayesi. Goethe, Rus sarayının gösterişli tarihini çok iyi biliyordu, ancak onun alt kısmına da daha az aşina değildi. Bu, Paul I'in ölümüyle ilgili araştırmalarının sonucuyla kanıtlanıyor - "Die Palasterrevolution gegen Kaiser Paul I" başlıklı büyük, dikkatle derlenmiş bir yazı. Rusça'da hiç yer almadığı ve Rus tarihçiler tarafından bile bahsi geçmediği için bütünüyle sunuyoruz:
« Cumartesi. Bonaparte'a bir kurye gönderilir. Almanya'nın büyük bir kısmının bölünmesi. Baden hiçbir şey alamıyor. Wirtemberg, Münster, Paderborn, Hildesheim, Würzburg, Bamberg, Prusya-Hannover, Bavyera Salzburg, Passau, Bechtolsgaden'i aldı.
Pazar. İzmailovski Muhafız Alayı, geçit töreninde aralarında General Milyutin ve Prens'in de bulunduğu dört subayın bulunması nedeniyle hakarete uğradı. Vyazemsky kaleye gönderildi. Prensler arasında bir düello gerçekleşir. Chetvertinsky ve vekil Ribopierre yaralandı.
Pazartesi. Büyük Dük'ün iknası altında gr. Palen konuyu kapatmalı. Prens (! - S.D.) Naryshkin fasulyeyi döküyor. Ribopierre önce kaleye gönderilir, ardından ailesiyle birlikte şehirden kovulur.
Salı.
Çarşamba.
Perşembe.

Cuma 1 Mart Sanat. Sanat. Büyük Dük Konstantin babasını azarlıyor, Başsavcı ona ihanet ediyor. İmparatorun kendisi onu adalete teslim etmek istiyor. Garip bir şekilde, caydırıcıdır. Konstantin yemin etmelidir.
Cumartesi 2.
Pazar 3.
Pazartesi 4. Kont Kutaisov, Başsavcı Obolyaninov'un kendisini imparatorun var olmayan piç çocuğunun koruyucusu ilan etme planı hakkında bilgilendirildi.
Salı 5. Kont Palen mahkemeden çıkarıldı, eşi de mürettebatıyla birlikte geri gönderildi.
Çarşamba. Kont Palen'e, imparatorun doğrudan veya dolaylı olarak sayma yoluyla iyiliğine karşılık vereceği söylendi. Kutaisova af isteyecek. Kont bunu reddediyor.
Perşembe. Palen tekrar mahkemeye çağrıldı.
Cuma.
Cumartesi 9. İmparator uzun bir aradan sonra ilk kez şehirde ortaya çıkar, ancak inşaat halindeki Kazan Katedrali'nin yakınında kaçınılmaz bir çöp yığını bulduğunda öfkelenir ve bir kuryeye Kont'a sözlü bir azar gönderir (Palen; bundan sonra o) her yerde basitçe denir: "Say." - S.D. .)
Pazar 10. Kont'un gelmeye söz verdiği ancak gelmediği Gervais'in düğünü.
Pazartesi 11. Kont Kutaisov sayıma gelir ve şaka yollu bazı şüphelerini dile getirir. Fırtınalı gece. Ober-shenk Zagryazhsky, prensle bir akşamda. Beloselsky gece yarısı yaklaşmakta olan büyük anlaşmayı hatırlatıyor. Talyzin, sayımın gittiği akşam yemeğini veriyor. Orada toplanan herkes ya davaya inisiye olur ya da hemen inisiye olur.
Salı 12. Güzel hava. Genel sevinç.
Çarşamba 13. Prens Platon Aleksandroviç ve Kont Valeryan Zubov, sayımla öğle yemeği yiyor.

42 numaralı katılımcı

5. Korgeneral olarak emekli olan Bennigsen (uzun Cassius), hizmete yeniden girmeye çalışıyor, reddediliyor, ayın 11'i Pazartesi günü ayrılmak üzere, kont onu geride tutuyor ve Zubov'lara gönderiyor.
6. Genel Çiçerin.
7. Topçu Albay Tatarinov
8. Topçu Prens Yaşvil, Gürcü. Atkı
9. Yüzbaşı Ushakov, at muhafızlarından tek kişi. Eski sözde şef olan General U[shakov]'un kardeşi. Senato alayı kalenin önünde sıraya girmek zorunda kaldı.
10. Süvari muhafızlarının şefi General Uvarov. Depreradovich, Büyük Dük Alexander'ın taburunun komutanı. Kont'un emrinde. 20 dakikadan fazla gecikti.
Talyzin, Korgeneral, İmparatorluk Can Muhafızları Alayı komutanı. Kalenin önünde yürüyen bu alayın taburunun başı.
Izmailovsky alayının bir subayı olan Vyazemsky, yeni imparatoru ilk selamlayan kişi oldu.
Komutan Epifarov.
Gorgoli, baş teğmen ve platz major (şimdi İmparator İskender'in alayında albay).
Aslen Türk olan Kont Kutaisov. Gardırop ve hizmetçilerin başı.
Gizli sır Mich. Dolskoy.
Gardırop, sekreter Troshin, son sevgilisinin hizmetkarı.
İkinci kolordu subayı olan kardeşi, amiri Valerian Zubov hakkında bilgi verdi.
En son ayın 11'i gecesi bir konserle kandırıldı."
Goethe'nin notu çok değerlidir: 11 Mart 1801'deki "saray devrimi"nin tüm seyrinin sağlam bir diyagramını oluşturmaya yönelik zaman açısından ilk ve malzeme açısından en eksiksiz girişimlerden biridir. ve karakterlerin bir listesini sağlayın. Goethe konunun en ince ayrıntısını biliyor. Bu bağlamda, komplocular listesinde Tatarinov ve Yashvil isimleri altındaki “eşarp” işareti gösterge niteliğindedir: girişinde kraliyet ailesiyle ilgili her şeyin not edildiği özel kısıtlama ile. Goethe, bu tek kelimeyle Paul I'in öldürüldüğü sahnenin tamamını kendisi anlatıyor: Bir eşarpla boğulmuştu ve tüm modern notlarda bu vakanın en yakın katılımcıları Yashvil ve Tatarinov'dur. Goethe'nin kayıtlarındaki bir başka "önemsiz şey", ünlü Alman tarihçi T. Schiemann tarafından zaten belirtilmişti: "Bennigsen'in "uzun Cassius" lakabı dikkat çekicidir ve sözlü bir aktarıma işaret eder." Goethe için bu elbette sadece bir "takma ad" değil, aynı zamanda cinayete katılan Bennigsen'in bütün bir özelliğidir. Goethe'nin kayıtlarının diğer birçok parçası, onun için son derece bilgili kişilerden, Pavlov'un "istismarlarına" ve "öfkelerine" yakın tanıklardan ve bu "öfkeleri" sonsuza dek durdurmaya eşit derecede yakın katılımcılardan materyal topladığını şüpheye yer bırakmayacak şekilde gösteriyor. Komploya doğrudan katılanlardan biriyle, F.P. Daha sonra göreceğimiz gibi, Uvarov, Goethe'yi şahsen tanıyordu.
Goethe neden 1801'deki "saray devrimi" hakkında yazdı? Bunun Paul I'in hayatından herhangi bir çalışma için - örneğin dramatik - bir plan veya materyal olduğuna dair hiçbir ipucu yok; Kuşkusuz bu bir tarih çalışmasının planı değildir. Bunlar, Goethe'yi özellikle etkileyen küçük bir saray devriminin "işleri ve günleri". Bu ilginin nedeni tahmin edilebilir: genel ve özel. Özel belli. Weimar avlusu, daha sonra göreceğimiz ve Goethe'nin açıkça anladığı gibi, St. Petersburg sarayının bir koluydu: St. Petersburg trajedisinin karakterleri, sıkışık Weimar sahnesinde sürekli olarak ortaya çıkıyordu; Hem oyuncularla hem de 11 Mart'ta oynanan trajediyle nasıl ilgilenmezsiniz? Goethe senaryosunun çok doğru bir taslağını yaptı. Ancak 11 Mart olayına Goethe'ye olan ilgi de daha büyüktü. Catherine II ve Paul I'in Rusya'sı, Batı devrimine karşı bir siperdi ve içinde birdenbire bir saray devrimi gerçekleşir ve bunda başarılı olur. Goethe çok dikkatli yazdığı notta bu başarıyı kendinden saklamaya çalışmıyor: “Hava çok güzel. Genel sevinç." Goethe, "aydınlanmamış mutlakiyetçi" Pavlus'un öfkesini ve maskaralıklarını elinden geldiğince dikkatli bir şekilde fark etti. Goethe'nin gözünde bu, Weimar'lı ve Weimar olmayan tüm mutlakiyetçilere bir ders ve uyarıdır. Goethe, bir bakan ve politikacı olarak, bu mekanizmanın fabrikaya ulaşmasını nasıl önleyeceğini bilmek için, “saray devrimlerini” harekete geçiren mekanizmayı tüm fabrikada ezberlemek istiyor. Bu giriş bir hatıra mori'dir - Weimar feodal sarayının refahının sadık bir hizmetkarı. İskender I'in katılımıyla ilgili not - tüm St. Petersburg'un "evrensel sevinci" olarak - Goethe'nin I. İskender'in saltanatının ilk yıllarına karşı tutumunu anlamak için önemlidir. Goethe'nin günlüğünde, I. İskender hakkında onun öncesinde hiçbir giriş yoktur. Goethe'nin saltanatının ilk yıllarına olan ilgisine dair dolaylı göstergelerimiz var; bu ilgi liberal-soylu çevrelerde devletin siyasi olarak yenilenmesine yönelik o kadar parlak ve o kadar temelsiz umutlar uyandırmıştı ki, Akademi'nin başkan yardımcısı St.Petersburg'daki Bilimler Bölümü'nden Andrei Kirillovich Storch, Alexander I'in saltanatının ilk dönemindeki tüm olayların ve projelerin sempatik bir incelemesine adanmış özel bir "Alexander dem Ersten'in altındaki Rusya" yayınını bile üstlendi. Storch yayınlamayı bırakmak zorunda kaldı çok geçmeden bu "büyük olağanüstü olaylar ve girişimler" o kadar az kaldı ki, sayfaları dolduracak hiçbir şey kalmamıştı. Goethe'nin Storch'u okumuş olması çok muhtemeldir; her halükarda gidip Alexander dem Ersten yönetimindeki Rusya'nın nasıl refaha kavuştuğunu görmek istemiştir. Goethe için böyle bir gezinin anlamı açıktır: Belirtildiği gibi onun siyasi programı yukarıdan monarşik reformizmdi. Goethe'nin kendisi bir bakan olarak oyuncak Weimar eyaletinde bu tür reformizmin öncüsü ve ilham kaynağı olmaya çalıştı. Goethe'nin tüm faaliyetlerinden dolayı Alman savunucuları bile onun burada tam bir başarısızlık yaşadığını itiraf ediyor: Belypovsky'ye göre, "görkemli (! - S.D.) sosyo-politik reformların hayalini kuruyordu": "köylülerin angarya ve ondalıklardan kurtuluşu, dönüşümü köylü ve toprak sahibi toprak mülkiyetinin özgür, bölünebilir mülkiyete dönüştürülmesi, mülklerin karlılıklarına göre vergilendirilmesi" ve bu reformlar yerine "şunla tatmin edilmesi gerekiyordu": "kamu yönetiminde ekonomi kuruldu (ki bu, şu noktaya geldi: Goethe'nin anlaşmasıyla, "Dük saray mensubu rütbelerini mahkeme masasındaki günlük yemeklerden kaldırdı." - S.D.), tutumluluk ve insanlık, askerlik hizmetinin yükü azaltıldı (Weimar "ordusu" 600 kişiden 310'a düşürüldü. - S.D. ), iletişim iyileştirildi (Weimar'ın tüm alanı 1900 kilometrekare - S.D. idi), tarlaların kapsamlı bir sulama ve drenaj sistemi benimsendi, tarlalara çeşitli hayvanların zarar vermesine karşı önlemler alındı...” (örn. , çitler dikildi! - S.D.). Rusya'da Goethe, reformizmin daha geniş deneyimlerini yukarıdan görmeyi ve böylece dikişlerinden patlayan siyasi teorisini doğrulamayı umabilirdi: Rusya'ya gitmesinin nedeni buydu. Bir kez - Ekim 1806 ile Mart 1807 arasında - Weimar'da, "mahkeme danışmanı" ve yazar Schopenhauer'in evinde Goethe, yazar ve öğretmen Georg Reinbeck (Reinbeck, 1766-1849) ile tanıştı. “Fliichtige Bemerkungen auf einer Reise von St. -Petersburg... nach Deutschland im Jahre 1805" ("St. Petersburg'dan Almanya'ya yolculuk hakkında kısa notlar"). Reinbeck, "Goethe'nin karısı da dahil olmak üzere çok sayıda misafir toplandığında" diye anımsıyordu, "Özel Meclis Üyesi geldi. Dostça bir sesle geldi: Hımm! Hım! her yöne eğilip bir sandalye arıyoruz. Sonra toplananların tamamına baktı ve bakışları bana düştüğünde ayağa kalkıp bana doğru yürüdü. Açıkçası hemen kalktım. Ciddiyetle eğildi ve şöyle dedi: "Size teşekkür borçluyum." Onun minnettarlığını hak edecek kadar beni ne mutlu etti diye sordum. "Her zaman bir gün Rusya'yı ziyaret etme niyetim vardı" diye yanıtladı, "ama sen beni bundan tamamen kurtardın." "Çok pişman olurum" diye yanıtladım, "öncelikle Rusya yüzünden, ama aynı zamanda, "İzin ver" Ekselansları bunu sizin sayenizde söylüyorum.” Bana, o zamanlar Moskova vb. geziler hakkında çıkan "Kısa Notlar"ımı okuduğunu söylemesi şakacı bir hareketti; bu notlar biraz dikkat çekti, çünkü bazı açıklamalarda ve yargılarda bu notlardan sapmışlardı. Storch'un olağan övgüleri: 14 yıl boyunca St. Petersburg'da yaşadım... Goethe benimle Rusya hakkında çok konuştu ve oradaki birçok tanıdığımı sordu.”
Alexander I'in tahta geçmesiyle Weimar'ın Rus sarayıyla bağlantısı yoğunlaştı: eşi Elizaveta Alekseevna, annesi Baden Uçbeyi Amalia aracılığıyla aynı Düşes Louise'in yeğeniydi.
Küçük avluya büyük bir akraba geldi. Almanya şimdiye kadar prenseslerini St. Petersburg'a gönderiyordu; 1804'te St.Petersburg prensesi Weimar'a gönderdi: kalıtsal Weimar Dükü Karl-Friedrich (1783-1853), Paul I'in üçüncü kızı Maria Pavlovna (1786-1859) ile evlendi. Bu minik Weimar için büyük bir saray ve diplomatik başarıydı.
St.Petersburg'da Büyük Düşes'in keyifsiz Weimar prensiyle evlenmesine uzun süre razı olmadılar ve evliliğin gerçekleşmesi için önemli diplomatik hilelere ihtiyaç vardı.
Rus imparatorunun kız kardeşi, 80 Rus arabasıyla tüm Weimar Dükalığı'nın yıllık bütçesinin birden fazlasını aşan bir çeyiz taşıdı. Maria Pavlovna'nın getirdiği zenginlik, feodal yoksul Almanya'da o kadar emsalsizdi ki, Goethe 1829'da Maria Pavlovna'nın "çeyizinin tüm hazinelerini" (Sammtlichen Schatze des Trous-seaux) gördüğünde şöyle haykırdı: "A'nın gösterisi" Binbir gece!” Ancak Maria Pavlovna aynı zamanda yanında bir hanedan çeyizi de getirdi - Napolyon'un emriyle düzinelerce ve yüzlerce Alman beyliğinin, düklüğünün ve prensliğinin ortadan kaybolduğu o günlerde Weimar için en büyük siyasi destek olan bağlantılar. tüy gibi toprak.
Napolyon, Rusya ile savaşa hazırlanırken bile kalıtsal Weimar düşesinin Kassel'den ve hatta Berlin'den gelmediği gerçeğini hesaba kattı. Grech ilginç bir hikaye anlatıyor: “Küstah yeni başlayan, Weimar Veliaht Prensesi Büyük Düşes Maria Pavlovna da dahil olmak üzere Almanya'nın birkaç doğal prensesini İmparatoriçe Marie-Louise'e saray hanımları olarak atamaya karar verdi... Kim aracılığıyla bilmiyorum, Muhtemelen Talleyrand aracılığıyla," Napolyon'a geldi, "bu küstahlığın doğrudan sonucu, Rusya ile Fransa arasında bir kopuş ve İngiltere ile bir ittifakın kurulması olacaktır. Rusya ile imha savaşı hazırlıkları henüz tamamlanmadı ve kararname de çıkmadı.” Alman prensesleri, Marie-Louise'in saraydaki hanımları olmanın zevkinden, sırf içlerinden birinin tüm Ruslardan güçlü akrabaları olduğu için kurtuldular. Grech örneğinde bu böyle olsun ya da olmasın, yeni edinilen akrabaların önemi çok ciddi ve ağırlıklı bir şekilde dikkate alınıyor ve hem Weimar'da hem de Avrupa'daki dost ve düşman ortamında tartılıyordu.
Goethe, Weimar'ın ucuz siyasi oyunundaki en güçlü kozun hanedan bağları olduğunu diğerlerinden daha iyi anlamıştı. Goethe'nin Maria Pavlovna ve akrabaları hakkındaki tüm açıklamalarında bu her zaman dikkate alınmalıdır. Bu genellikle dikkate alınmaz ve Goethe hakkındaki yazıların büyük çoğunluğunda Maria Pavlovna adeta onun “perisi Egeria” olarak sunulur. Durum çok daha basit. Goethe bundan bahsettiğinde, onun sözleriyle her zaman bir bakanın, diplomatın, saray mensubunun ve hatta iyi bir Weimar kasabalısının ağzından çok büyük bir yargı payı çıkar: Hepsi için yaşamak daha kolaydı, daha güvenliydi, daha müreffehti. Weimar'daki anavatanlarında, şehirlerinde, mülklerinde, evlerinde o zamandan beri İskender'in kız kardeşi saraya yerleştim.Avrupa'nın büyük ve küçük tüm hükümdarlarının Weimar'ın veliaht prensesi Napolyon'dan korktuğu bir dönemde, genç Maria Pavlovna ondan en az korkuyordu. İşte A.I.'nin anlattığı tipik bir bölüm. Turgenev'in yayınlanmamış günlüğünde (5 Mayıs 1829 tarihli yazı). 1807 savaşı sırasında geçiyor: Karl-August, Prusyalı bir general ve İskender'in müttefiki olarak Napolyon'a karşı çıkıyor. Weimar yakınlarında Napolyon Jena'yı reddeder; Weimar'da Fransızlar vardı; Şansölye Müller, Weimar'a merhamet etmesi için Napolyon'a yalvarmak zorunda kaldı.
A.I. "Şansölye Müller'i ziyaret ettim" diye yazıyor. Turgenev, - 1807 savaşı sırasında Napolyon'la görüşmesine, Napolyon'un ana dairesine, Daru'ya, Talleyrand'a, Muller'in Paris gezisine ilişkin notlarından alıntılar okudu: "Avez-vous les Quittances de Daru?" - O zamana kadar Napolyon istedi ve kabul etmedi. Büyük Düşes'e pasaport teklif etti: Onları alırken ayaklar altına aldı. Mueller'in ihanet şüphesi."
Napolyon'un pasaportlarını çiğnemek - tüm Almanya'da böyle bir siyasi lüksü yalnızca Maria Pavlovna karşılayabilirdi: oradaki Rus imparatorunun kız kardeşi tek başınaydı. Bu bölümle karşılaştırıldığında Grech'in hikayesi anekdotsal lezzetini kaybediyor.
18 yaşındaki Maria Pavlovna'nın içeri girdiği 1804'te eyalet Weimar'ın oldukça mutlu olduğuna inanılabilir: eski günlerde fakir ve düşük rütbeli bir aile, başkentteki bir aileyle akraba olmayı başardığında sevinirdi. , rütbe, rütbe ve cep çok daha yüksek ve güçlü. Goethe'nin Weimar sevincini özel bir teatral selamlamayla ifade etmesi gerekiyordu, ancak hasta ve keyifsiz olduğu için reddetti; ancak Maria Pavlovna'yı karşılamak o kadar ciddi bir mesele olarak görüldü ki, "onur" ilk Weimar şairinden "ikinciye" geçti: hasta Schiller rahatsız oldu ve aynı anda sahnelenen "Sanata Selam"ı yazdı. tiyatroda zaman. Goethe ona ilahinin tamamını söylediğinde (Marianne Eibenberg'e 26 Nisan 1805 tarihli bir mektupta), Maria Pavlovna'nın Weimar'da rahat edecek zamanı henüz olmamıştı. “O bir güzellik ve zarafet mucizesidir. Yüksek sosyetenin üst düzey bir hanımdan beklediği ve hatta talep ettiği şeylerle bu kadar mükemmelliğin birleştiğini hiç görmedim. Goethe bunu şiirinde birkaç kez seslendirdi.
Maria Pavlovna zaten "hükümdar" düşes iken Goethe, Eckermann'a onun hakkında şunları söyledi: "En başından beri o ülke için iyi bir melek oldu ve yeni vatanına ne kadar bağlı olduğunu hissettiyse, bu niteliğini o kadar çok keşfetti. Büyük Düşesi 1805'ten beri tanıyorum ve onun zekasına ve karakterine hayran kaldığım pek çok fırsat oldu. O, zamanımızın en iyi ve en harika kadınlarından biri ve Büyük Düşes olmasaydı bile o olurdu.”
Bir buçuk yıl sonra Goethe şu incelemeyi tekrarladı: “Büyük Düşes akıllı, nazik ve yardımseverdir; o ülke için gerçek bir nimettir. İnsanlar her yerde faydaların nereden geldiğini hemen hissediyorlar ve aynı zamanda güneşe ve diğer faydalı unsurlara da saygı duyuyorlar ve bu nedenle tüm kalplerin ona sevgiyle dönmesine ve onu hak ettiği kişi olarak kabul etmelerine şaşırmıyorum.” Goethe hakkındaki bu incelemelerin her ikisi de Goethe'nin kendisinden - en azından Maria Pavlovna'ya yazdığı çok sayıda mektuptan - anı yazarlarından ve Rus ve Alman biyografi yazarlarından birçok alıntının yerini alıyor: Bu iki yönlü incelemede Goethe, kendisinin ve diğerlerinin birçok kez tekrarladığı şeyi ifade etti. kez ayrı. Goethe'nin incelemesine, Maria Pavlovna'da "resim ve müzik konusunda büyük yetenekler ve gerçek bir okuma aşkı" bulan Schiller'in ünlü yargısını da eklersek, o zaman başka incelemelere başvurmaya gerek kalmayacak: her şey bu incelemelerin tekrarı. Goethe ve Schiller burada Maria Pavlovna hakkında ne söylüyor? Goethe, "en başından beri ülke için iyi bir melek olduğunu" iki kez vurguladı. Feodal-asil kasabalı Weimar, Maria Pavlovna'dan gerçekten memnun olabilirdi: Weimar, prensleriyle evliliğinden yukarıda bahsedilen tüm bu siyasi faydaları gerçekten elde etti. Ekim 1813'ün sonuna kadar Fransızlar Weimar'daydı ve Weimar halkı, İskender I ve müttefiklerine karşı Fransızların yanında savaştı. Durum hem dük hem de ordusu için son derece hassastı. Burada da Maria Pavlovna kurtarmaya geldi. 11 Eylül'de Teplitz'den Kont Arakcheev'e "kendi eliyle" yazdığı şey buydu: "Kont Alexey Andreevich. 22 Ağustos tarihli mektubunuzu özellikle büyük bir memnuniyetle aldım ve geleceğe kadar kaderlerinde bir değişiklik olması gereken Weimar'da esir alınan subayları bulundukları yerde değerlendirmeye gösterdiğiniz özen için içtenlikle teşekkür ediyorum: ve bu arada size soruyorum: onların yararına olacak bir şey olursa beni önceden bilgilendirmek; Ben tabii ki onların akıbetine olan ilginizi her zaman şahsıma özel bir hizmetin delili olarak değerlendireceğim. Weimar Maria Pavlovna'ya bu tür kaç Rus hizmeti, erkek kardeşi ve arkadaşları tarafından ödenen kişisel hesabına girdi! Weimar, Napolyon savaşlarından sadece sağlam bir şekilde çıkmakla kalmadı, aynı zamanda toprak artışı ve hükümdar rütbesindeki artışla da ortaya çıktı: sadece bir dükten "büyük" yapıldı. Napolyon'un emri ve 1815'teki Viyana Kongresi'nin kararıyla "yüzlerce küçük alan daha büyük alanlar tarafından emilirken" Weimar'ın hayatta kalması ve hatta genişlemesi. Belshovsky, Karl-August'a atfediyor: bunların hepsi sözde "Dük'ün vatansever davranışı ve savaşlar sırasında ülkenin başına gelen ağır fedakarlıklar için" "bir ödül olarak" yapıldı. Bu açıklama basit bir aldatmacadır: Karl-August, Napolyon savaşları döneminde, Napolyon ile İskender arasında siyasi ayrılık konusunda pek çok deneme yaptı.
Bir zamanlar, 1807'deki Tilsit toplantısında, Alman taşra "anavatanları" St. Petersburg akrabalarından çoktan yararlanmıştı: "Rus imparatorluk eviyle olan aile bağları sayesinde Oldenburg, Mecklenburg-Schwerin ve Coburg düklükleri dokunulmaz kaldı. . Bu, Napolyon'un yeni müttefikine gösterdiği özel nezaketti." 1814-1815 Viyana Kongresi Napolyon'un örneğini izledi. Kongrede, Karl August'un hayali "erdemlerini" değil, varisinin karısının İskender I'in kız kardeşi olduğu gerçeğini hatırladılar: kız kardeşini, daha sonra o sırada var olan adamın kalıtsal mülkünden mahrum bırakmak saçma olurdu. Sadece Almanya'nın değil Avrupa'nın da haritasını yeniden çizmek için elinde keskin bir makas vardı. Küçük bir Weimar akrabasını affettiler ve hatta büyük - ve 1815'te çok büyük - bir St. Petersburg akrabası nedeniyle ona yoksulluğu için ekstra para bile verdiler. Bu nedenle Goethe abartmadı, ancak Maria Pavlovna'yı "ülke için iyi bir melek" olarak adlandırırken bazı Weimar kasabalılarının duygusal diline tenezzül etti. Maria Pavlovna'nın Büyük Düşes olarak imparatorluk-Rusya bakımının bütçesi onun "nazik" olmasına izin verdi: Weimar'ın tüm mali olanaklarını o kadar aştı ki, büyük - ve Weimar ölçeğine göre, hatta olağanüstü derecede büyük - fonlar harcamasına izin verdi. çeşitli eğitim ve hayır kurumlarının oluşturulması ve desteklenmesi üzerine.
P.I. Bartenev, Weimar Rus başpiskoposu Sabinin'i hatırladı: “İmparator Nikolai Pavlovich'in karısı onun huzurunda yurtdışında yaptığı harcamalardan dolayı mahkum edildiğinde, bu harcamaların, annesinin en iyi binaların bulunduğu Weimar'da tek başına harcadığı parayla karşılaştırıldığında önemsiz olduğunu fark etti. gönderdiği parayla dikildi" Bu mesaj abartılı değil. İşte Rudolf Jagoditsch'in en yeni (1932) eserinde aynı konuda söylemek zorunda kaldığı şey: “Goethe und seine russischen Zeitgenossen”: “[Maria Pavlovna]'nın İmparatoriçe Anne'den ve kraliyet kardeşlerinden aldığı bol miktarda fon ona bir şeyler getirdi St.Petersburg sarayının ihtişamından ve lüksünden Weimar'a... Özellikle Rus zenginliği, Goethe'nin sanatsal ve bilimsel planlarında Weimar'a fayda sağladı. Meyer vb. liderliğindeki “Özgür Çizim Okulu”nun (“Freien Zeichen-schule”) bakımı için Weimar kütüphanesi ve koleksiyonları için Maria Pavlovna'dan kalıcı fon aldı. Jena Üniversitesi Kütüphanesi de zengin bağışlar aldı. 1825 yangınından sonra Weimar tiyatrosunun inşası da büyük ölçüde hızını ona borçludur. Goethe'nin en sevdiği fikir olan Weimar parkının düzenlenmesi ve dekorasyonu bile ancak "İmparatorluk Majesteleri" nin desteği sayesinde mümkün oldu. Maria Pavlovna Büyük Düşes olduğunda, Weimar'a olan maddi yardımı daha da arttı ve "Weimar, genel olarak yararlı ve hayırsever bir dizi kurumu pratik anlayışına, istikrarına ve vekilliğine borçludur." Maria Pavlovna'nın çocuklarının öğretmeni Soret, 10 Mart 1831'de günlüğüne şunları yazdı: “Majesteleri beni saat birde tekrar Goethe'ye gönderdi... İlk sipariş, Büyük Düşes'in verdiği 1000 ekusluk bir hediyeyle ilgiliydi. Tiyatronun yönetimine geçmek istedim. -S.D.] yeni sanatçıların eğitimine ve gelişimine yardımcı olmak için.” İki hafta sonra Goethe günlüğüne şunu yazdı: “Saat 12'de. onun imparatorluk majesteleriydi. Onun kurduğu çeşitli kurumların mutlu başarısından çok memnunum ve buna şüphesiz büyük meblağlar gidiyor." 5 Ekim 1831'de Goethe günlüğüne şunları yazdı: “Bay F. Otto, özel fon raporu." Aynı gün yazılan bu mektup korunmuştur: "Majesteleri," diye yazmıştı Goethe, Maria Pavlovna'nın sekreterine, "uygun zamanda onu İmparator Hazretleri'ne teslim etme nezaketinde bulunursanız, bana iki kat minnettar olursunuz." Ekteki faturayı (Rechnung) en mütevazi raporunuzla (unterthanigsten Vortrag) birlikte. Aynı şekilde yılın son yarısı da hesaplara giriliyor ve zamanla en yüksek onayı hak edeceğini umuyorum. Goethe, masrafları tamamen Maria Pavlovna'ya ait olmak üzere kendisiyle ilişkili kurumlardan birinin raporunu ve hesaplarını sunar; Basılı mektubun manasını başka türlü anlamak mümkün değildir. Ne yazık ki, Weimar baskısının editörleri o kadar ilgisiz çıktı ki, yalnızca İskender I'in kız kardeşinin bağışlarıyla yaşayan bu kurumun ne tür bir Goetheci kurum olduğunu anlamak için en ufak bir girişimde bulunmadılar.
Yalnızca Weimar ve St. Petersburg arşivleri üzerine inşa edilen özel çalışma, Weimar'ın kültürel refahının serf Rus mali temellerini tam olarak ortaya çıkarabilirdi, ancak verilen kanıtlar, Weimar'ın zamanından beri Weimar'a yağan altın Rus yağmurunun şüpheye yer bırakmıyor. Maria Pavlovna'nın oradaki kuruluşu sık, büyük ve sürekliydi. Bu serf altını yağmuru, Goethe'nin biyografisinin önemli ve neredeyse keşfedilmemiş bir gerçeğidir. Goethe, Eckermann'a Maria Pavlovna hakkındaki yorumlarında kesin olmak isteseydi, onun "iyi işleri"nden bahsederken, bu "iyi işler"in ana "Atina" kurumlarının olmazsa olmaz koşulu olduğunu söylemek zorunda kalırdı. Goethe adının ilişkilendirildiği Weimar şehri: tiyatro, kütüphane, sanat okulu. Bu, Goethe ve onun "Atinalı" çevresinin Maria Pavlovna ve onun St. Petersburg akrabalarına karşı tüm tutumunu önceden belirledi: Bu ilişkileri herhangi bir şeyle sarsmak, onları uygunsuz bir renge boyamak, Weimar bütçesinde öyle bir boşluğa neden olmak anlamına gelir ki hiçbir şey doldurulamazdı: Maria Pavlovna'nın ve onun arkasındaki Rus İmparatorluğu'nun kontrolsüz efendilerinin himayesi, Weimar "cemaatinin" sürekli ve son derece önemli bir makalesiydi. Goethe'nin kendisinin ve Schiller'in tiyatrodaki trajedileri, kütüphanedeki nadir yayınlar, Meyer'in sanat okulundaki klasisizmleri, şehirdeki güzel bir park ve çok daha fazlası için "masrafı" tamamen bu "varışa" bağlıydı. Genç Goethe Weimar'a girdiğinde yanmış dük sarayının kalıntıları karşısında şaşkına döndü: Anna Amalia'nın onu yeniden inşa edecek parası yoktu. Goethe'nin hayatının sonunda tarih tekerrür etti: Saray tiyatrosu yandı, ancak Maria Pavlovna Weimar'daydı ve tiyatro Rus parasıyla hızla restore edildi. Maria Pavlovna bir kişi değil, Weimar'da bir kurumdu - siyasi gücünün ve mali istikrarının bağlı olduğu bir kurumdu ve Goethe'nin ona karşı tutumu, bu faydalı kurumu koruma ve onurlandırma ihtiyacı tarafından belirleniyordu. Böyle bir kurumun hizmet vermesi gerekiyordu. Ve Goethe, Maria Pavlovna'nın emriyle mektup yazmaktan, çocuklarının öğretmenleriyle mali işleri ve hesapları çözmeye kadar hizmet etti. Kendimi sadece bu iki örnekle sınırlayacağım. Goethe'nin Prof. Munkhov, hesaplamanın tüm ayrıntılarına giren okuyucu, A.G.'nin makalesinde bulacaktır. Gabrichevsky “Goethe'nin SSCB'de İmzaları” ve aynı sekreter Maria Pavlovna Otto'ya Goethe 11 Mayıs 1830'da şöyle yazmıştı: “Bana nezaketle emanet edilen cevabın ne kadar başarılı olduğunu gösteren bir taslağı gönderiyorum. Burada sadece yüksek rütbeli bir hanımefendiyi (hohen Dame) memnun etmek değil, aynı zamanda pozisyonuna uygun sıraları bulmakta da zorluk var. Herhangi bir şüphe uyandırırsa her türlü değişikliğe hazırım." Mektubun ekinde Maria Pavlovna adına Varnhagen von Enze'ye yazılan bir mektup taslağı vardı: Goethe Maria Pavlovna eliyle, düşüncesiyle ve sözüyle ünlü yazara "Winzendorf'un Hayatı" kitabını okumaktan aldığı zevk için çok zarif bir şekilde teşekkür etti. .” Muhtemelen, zarif bir şekilde "Marie" imzalı bu tür mektuplar, Weimar'ın yetenek hamisi olan "Egeria İlham Perisi" nin zekasının ve yeteneklerinin şöhretinin yayılmasına büyük katkıda bulundu.
Goethe, tamamlanan göreve yanıt olarak, sekreteri Maria Pavlovna aracılığıyla yeni bir görev ve ondan küçük bir hediye almaktan "onur duydu". Otto'nun yayınlanmamış bir mektubunda ona yazdığı şey buydu:

"Ekselansları!
Majesteleri Madam Büyük Düşes ve Büyük Düşes adına, Büyükelçiliğin Sayın Özel Müşaviri Varnhagen von Enze'ye, sizin nazik aracılığınız yoluyla varış noktasına teslim edilmesi talebiyle bir mektup gönderiyorum.
Aynı zamanda, Ekselansları'nın yerel müzeye bağışladığı Brezilya İmparatoriçesi'nin taşbaskılı bir portresi de ektedir.
Sonsuz saygı ve bağlılıkla, olmaktan onur duyuyorum

Ekselansları
en mütevazı hizmetçi
F. Otto.
Weimar, 16 Mayıs 1830."

Ancak Goethe, yalnızca Maria Pavlovna'nın konumunun erdemlerinden değil, aynı zamanda onun kişisel erdemlerinden de söz ediyor: "Onun zekasına ve karakterine hayran kalacak pek çok fırsatı vardı." Hem Schiller hem de birçok Alman ve Rus anımcı kişisel erdemlerden söz ediyor. Bu incelemelerin çözümü zor görünmüyor. Maria Pavlovna hakkındaki en eski incelemelerden biri, erkek kardeşiyle birlikte Paul I'in kızlarının yanında oda öğrencisi olarak görev yapan Prens Adam Czartoryski'ye ait: “Görevlendirildiğimizi düşündüğümüz Büyük Düşesler Elena ve Maria, çok güzel. Evlenecekleri prensler değersiz insanlardı.” Polonyalı aristokratın temkinli incelemesinde, prenseslerin mütevazı erdemleri, iki prensin (Mecklenburg ve Weimar) değersizliğiyle karşılaştırıldığında daha da artıyor. Weimar hakkında - Maria Pavlovna'nın kocası Karl-Friedrich - Goethe bile yalnızca iki kelime söylemeyi mümkün buldu, onda "içten bir nezaket" buldu ve başka bir şey bulamadı. Karl Friedrich bir hiçti. Maria Pavlovna'nın büyük yeğeni tarihçi Nikolai Mihayloviç, "evliliğinden memnun olmadığını" söylüyor. Büyükannesi II. Catherine'in canlılığından dolayı "gerçek bir ejderha" ("c" est un vrai ejderha") olarak adlandırdığı zavallı kocası Maria Pavlovna ile karşılaştırıldığında, insan duyguları ve ilgileri olan yaşayan bir insandı. Friedrich, Weimar'da uzun süre kaldığı süre boyunca onunla tanışan herkes arasında Maria Pavlovna'nın itibarı açısından son derece faydalı oldu.İ.Alexander'ın karısı İmparatoriçe Elizabeth'in ona duyduğu minnettarlık çok açıktı: kız kardeşinin ona duyduğu "güveni" takdir etti. kayınvalidesi ona gösterdi ve Maria Pavlovna'nın sevgisinin "yalnızca parasal desteğe atfedilemeyeceği için mutluydu. Kaynağı ne olursa olsun, ailesi beni bununla şımartmadı." Bu yine sıradan, ancak sarayda olmayan insan duygularına övgüdür. .. Goethe'ye, Maria Pavlovna'nın nazik, arkadaş canlısı, nazik, sevecen, insanlara karşı nazik olduğuna inanmalıyız. Onun bu özellikleri, aynı konumdaki ve sosyal yükseklikteki insanlarda yaşayan zıt özelliklere yakınlıktan dolayı değer kazanır. St. Petersburg "mahallesi" Maria Pavlovna'yı Weimar gibi yükseltti. Schiller'in bu konuda söyledikleri de ancak kıyaslandığında bir erdemdir: "Gerçek bir okuma sevgisi" bir erdemdir, ama yalnızca St. Petersburg Anichkov Sarayı ya da Weimar Belvedere sınırları içinde bir erdemdir: bu sarayların eşiğinin ötesinde, Okuma sevgisi milyonlarca okuryazar insanın basit bir özelliğidir.
Maria Pavlovna, edebiyat sarayının prestijinin ve Alman Atina'nın ihtişamının, Weimar'ın rengarenk Alman devletinin "rütbe tablosu"ndaki yerini büyük ölçüde artırdığını çok iyi anladı. Dolayısıyla bu prestijini pekiştirmeye özen gösterdi; Onun girişimiyle Schiller ve Goethe arşivi ve müzesinin temeli atıldı. Alman iç edebiyat politikası, Goethe'nin ilk tam eserlerinin yayınlanmasıyla Almanya ve Avrupa'ya Weimar'ı ve onun hanedanını hatırlatan Düşes Sophia'nın şahsında bir halef buldu.
Ancak Maria Pavlovna'nın Weimar'da da özel bir faaliyet alanı vardı: o zamanlar Weimar'da bulunan ikinci mahkemede, büyük Goethe'nin sarayında, İmparatorluk Rusya'sının sarayının ve siyasi çıkarlarının mükemmel bir temsilcisiydi. Bu ikinci avlu Avrupa açısından Büyük Dük'ün birinci avlusuyla kıyaslanamayacak kadar büyük öneme sahipti. Napolyon'un bunu doğrudan ve açıkça tanıdığını ve vurguladığını ileride göreceğiz. Dük yönetimindeki Rusya'nın temsilcileri değişti. Maria Pavlovna, Goethe döneminde değişmeden kaldı. Doğru, diplomatik notlar yazmadı, ancak diplomatik faaliyetleri yadsınamaz ve sürekli bir başarıydı: Goethe hiçbir zaman Rusya İmparatorluğu'na düşman olan büyük bir güç olmadı; tıpkı Byron, Victor Hugo, Beranger ve Heinrich Heine gibi büyük modern güçlerin Rusya'ya düşman olması gibi. BT. Bu arada Goethe kişisel olarak Rusya'ya, onun hükümetine ve yöneticilerine karşı, Avrupa edebiyatının Rusya'ya düşman olan bu büyük güçlerinden pek de daha sempatik değildi. Goethe, İskender I ve Nicholas I hakkında nadiren ve isteksizce konuşur ve yazar, ancak Maria Pavlovna hakkında çok ve isteyerek konuşur ve onun zihinsel yeteneklerinin oranlarını açıkça abartır: sarayındaki elçiden memnun olduğunun açık bir işareti, ancak memnun değil onu kendisine akredite eden yöneticilere çok meyilliydi. Bunu, Maria Pavlovna'nın birçok profesyonel diplomattan daha iyi sahip olduğu görgü sanatına bağlamadan edemeyiz. Goethe'yi olağanüstü bir dikkatle çevreledi (hatta onu belirli günlerde, haftada üç kez ziyaret etti), ona değerli kitaplar sağladı, onun zorlu zevklerine ve koleksiyonculuk tutkusuna uygun bir şeyler verdi, karmaşıklığının tüm ayrıntılarına her gün özen gösterdi. tüm bunları yalnızca Weimar devletinin en iyi varlıklarına özenle davranan bir Weimar düşesi olarak değil, aynı zamanda Rusya'nın çok etkili ve muhafazakar ama yine de bağımsız bir gücün elçisi olarak yaptı. Catherine II, Ferney'e yalnızca kısa süreler için geçici büyükelçiler gönderdi; Weimar'da Rus sarayının kalıcı bir misyonu vardı. Zor bir görevde, Maria Pavlovna oldukça incelik gösterdi: Dük yönetimindeki Rus diplomatlardan çok ondan daha fazlası bekleniyordu. Goethe'nin Rus sarayında, hükümetinde ve toplumun üst katmanında Avrupa kültürü mirasının eşit sahipleri olarak gördüğü şeyi başardı; ama örneğin Byron'ın onlarda gördüğü şeyi hiç de başaramadı: Fransız dili ve Fransız dili ile yarı Asya despotizmi. yarı aydınlanmanın yüz buruşturmaları. Dahası, Maria Pavlovna'nın Weimar'da ortaya çıkan Rus sarayından Goethe ve soylularla ilişkilerini ne kadar kıskançlıkla sürdürdüğü görülecektir. Petersburg sarayının bir kolu olarak Weimar'da kendisini ziyaret edenlerin çoğuna Avrupalı ​​olmayı öğretti ve onları Goethe'ye çekerek sanatın serf patronlarını ve Bear-Tambov turistlerini kültürel bir "gezgin" görevlerine alıştırdı. Bütün bunlar Goethe'nin Çarlık Rusya'sına ilişkin görüşünün oluşması açısından büyük önem taşıyordu ve Goethe'nin düşüncesi Avrupa açısından da büyük önem taşıyordu. Catherine II'nin Voltaire, Diderot, Beaumarchais ve Grimm ile tüm flörtlerine, I. İskender'in m-me de Stael, Bentham, Baader, Jung-Stilling ile tüm siyasi ve mistik manevralarına rağmen, Rus otokrasisi Avrupa'da kötü bir üne sahipti. Quaker'lar ve Dr. Maria Pavlovna, Goethe'nin ağır sözüyle veya en azından resmi Rusya'nın yöneticileri ve ilham verenleriyle bir anlaşmanın işareti olarak yorumlanan, daha az ağır olmayan sessizliğiyle bu itibarı düzeltmek için ellerinden geleni yaptılar. Tüm çalışmamız boyunca bu çabaların sürekliliğine ve göreceli başarısına ikna olacağız. Maria Pavlovna, Goethe'ye giden neredeyse tüm Rus yazar ve şahsiyetler için bir rehberdi ve bu rehber öyleydi ki daha iyi bir şey dilemek zor olurdu: Goethe, eserleri ve günleri hakkında çok iyi bilgi sahibiydi - bu şekilde ilgisini çekti gezginler ama aynı zamanda kesinlikle iyi niyetliydi: bu şekilde İskender I ve Nicholas I'in en iyi isteklerini tamamen yerine getirdi.
Hem İskender I hem de Nicholas I, kız kardeşlerinin Rus otokrasisinin Goetheci politikasını uygulama şeklinden memnun olabilirler.

Görüntülemeler: 1803

Rusya'nın Napolyon'a karşı mücadelede güvenilir bir müttefik gördüğü Alexander I'in on sekiz yaşındaki kız kardeşi Büyük Düşes Maria Pavlovna ve Saxe-Weimar Büyük Dükü Karl Friedrich'in düğünü tam olarak böyle görüldü. 1804'te.

Saxe-Weimar Büyük Dükalığı, Almanya'nın yedi seçmeninden biriydi ve bunların başkanları - seçmen prensleri - Kutsal Roma İmparatorunu seçme hakkına sahipti. Damadın babası - Saksonya Seçmeni Frederick Augustus III - Saksonya Dükalığı'nın tahtını işgal ediyordu ve sadece kabul edilmekle kalmıyordu, aynı zamanda Almanya'nın en güçlü hükümdarlarından biri ve aynı zamanda kökenleri nedeniyle en asillerinden biriydi. Romanov'un evi.

Maria Pavlovna ve Büyük Dük Karl Friedrich'in düğünü, kraliyet Avrupa'sının en iyi geleneklerinde kutlandı ve Saksonya Büyük Düklerinin tarihindeki çok önemli olayların başlamasından iki yıl önce gerçekleşti. Zaten 1806'da, Karl-Friedrich'in babası Friedrich August III, Avusturya birlikleri Jena yakınlarında yenilir yenilmez Napolyon'un yanına geçti ve ardından Fransızlar tarafından oluşturulan Ren Konfederasyonuna katıldı. Saksonya'nın Fransa tarafına geçişi için Napolyon, Saksonya Dükalığı'nı bir krallık ilan etti ve Frederick Augustus sadece Saksonya kralı olmakla kalmadı, aynı zamanda Napolyon'un alınan Polonya topraklarını kendisine devretmesi nedeniyle Varşova Dükü unvanını da aldı. 1807 yazında alınan bir karara göre Varşova Dükalığı Tilsit'in kurulduğu Prusya'dan.

İleriye baktığımızda, diyelim ki Kral III. Frederick Augustus, 1813'te Leipzig yakınlarındaki “Uluslar Savaşı” sırasında müttefikler tarafından yakalanana kadar Napolyon'un sadık bir müttefiki olarak kaldı. 1815'te Viyana Kongresi'nin kararıyla Saksonya topraklarının yarısından fazlası Prusya'ya devredildi.

Ancak 1804'e dönelim.

Düğünden kısa bir süre sonra genç çift, Maria Pavlovna'nın uzun bir hayat yaşayacağı Weimar şehrine geldi.

Maria Pavlovna, çocukluğunda bile, bir kıza olan olağanüstü merakı, bilim ve sanata olan tutkusu, bilim ve "güzel sanatlar" insanlarıyla iletişim kurma arzusuyla aile üyelerini ve onu tanıyan birçok saray mensubunu hayrete düşürdü.

Maria Pavlovna, Weimar'da ortaya çıktığı ilk dakikalardan itibaren, şehre tören girişi sırasında güzelliği, gençliği ve zeka ve nezaket yayan gözlerinin parlaklığıyla herkesi büyüledi.

Ve birkaç gün sonra Almanya'nın en eğitimli kadınlarından biri olan Louise Gechhausen şunları yazdı: “Tanrılar bize bir melek gönderdi. Bu prenses bir zeka, nezaket ve nezaket meleğidir; üstelik Weimar'da genel konuşma konusu haline geldiğinden beri tüm kalplerde ve dudaklarda böyle bir uyumun ortaya çıktığını hiç görmedim.

Ve Maria Pavlovna'nın Weimar'a gelişinden yıllar sonra yaşlı adam Goethe, arkadaşı Varnhagen von Enze'ye şunları yazdı: "Her sınıfın üstüne çıkabilir ve en yüksek sınıfa mensup olsa bile özel bir hayranlık uyandırabilir."

Maria Pavlovna'nın kayınvalidesi, Saxe-Weimar Düşesi Anna Amalia, tüm Avrupa'da ilham perilerinin ateşli bir hizmetkarı ve Fransız aydınlatıcıların ateşli bir destekçisi olarak tanınır, gelini Weimar'a vardığı gün, onsuz değil onunla karşılaşması beklenen korku, "İmparatorluk Majesteleri'nin sarayının son basamağında alçakgönüllülük ve sabırla" duruyor. Ancak gelin, kayınvalidesini birkaç dakika içinde tamamen büyüledi ve Anna Amalia, neredeyse her akşam onunla birlikte olmanın bir nimet olduğunu düşünerek kısa süre sonra artık onsuz yaşayamaz hale geldi.

Zaten Kasım 1804'te Maria Pavlovna Goethe ile tanıştı ve günlerinin sonuna kadar onunla arkadaştı. Maria Pavlovna, 1805'ten beri Goethe'nin evinde verdiği derslere katılıyor.

Maria Pavlovna'nın Goethe ile iletişiminin tanıkları, aralarında samimi ve insani açıdan sıcak bir ilişkinin geliştiğini oybirliğiyle ifade etti. Maria Pavlovna ve Karl Friedrich'in yaşadığı Weimar Dükleri Belvedere'nin kır sarayını ziyaret eden hemen hemen herkes, kısa süre sonra kendilerini Goethe'nin evinde buldu. Böylece Belvedere ve büyük şair ve düşünürün evi Weimar'ın birbirini tamamlayan iki kültür merkezi haline geldi.

Maria Pavlovna Weimar'a geldiğinde Goethe 55 yaşındaydı. Burada Dük Karl August'un daveti üzerine yaklaşık otuz yıl yaşadı. Burada büyük bir düşünür, seçkin bir yazar, tiyatronun yaratıcısı ve birçok oyunun yazarı oldu ve burada başarıyla resim ve doğa bilimleri okudu.

Bilime, sanat tarihine ve yaratıcılığın birçok biçimine ilgi duyan Maria Pavlovna, Goethe'nin ateşli bir hayranı oldu ve zaman zaman büyük adamın karşılaştığı sorunların çoğunu çözmesine yardımcı oldu.

Elbette Goethe, genç düşesin en çok mimarlık, resim ve sanat tarihine ilgi duyduğunu anlamıştı, ancak aynı zamanda onun ilgi alanlarının çok daha geniş olduğunu da biliyordu ve elbette Goethe gibi bir ansiklopedi yazarı, pek çok konu hakkında konuşmaktan kendini alamadı. doğal tarih.

Maria Pavlovna, Galileo ve Newton hakkında konuştuğu astronomi derslerini dinledi, ona optik ve integral sorunlarını, çoklu renk doktrinini ve şairler, oyun yazarları, düzyazı yazarları, sanatçılar, heykeltıraşlar hakkında çok çeşitli bilgileri açıkladı. ve eserleri Genç düşes'e o kadar çok şey söylendi ki, eğer Maria Pavlovna birkaç farklı üniversite kursuna katılmış olsaydı, bu kadar mükemmel bir eğitim alması pek mümkün olmazdı.

Maria Pavlovna, yarım yüzyıldan fazla bir süre Weimar'da yaşadı - 1859'a kadar, Goethe'nin yoldaşları ve benzer düşünen insanlar olan birçok arkadaşını uzun yıllar gömdü. J. G. Herder ve F. Schiller'i iyi tanıyordu ve hevesli bir tiyatro izleyicisi olarak Weimar tiyatrosunda oynanan oyunları defalarca tartıştı.

Maria Pavlovna'nın misafirperver bir hostes olarak ünü sağlam bir şekilde yerleşmişti ve Almanya'yı ve ona yakın ülkeleri dolaşan birçok Rus Weimar'a seyahat etmeye başladı. Zamanla akışları o kadar büyük hale geldi ki, onlar için özel bir otel - "Rus Oteli" inşa etmek gerekliydi. Maria Pavlovna, Macar piyanist Franz Liszt'i Weimar'a davet etti. Daha önce gezgin olan otuz yedi yaşındaki müzisyen, hayatında ilk kez burada kendi evini buldu ve on üç yıl boyunca çatısı altında yaşadı.

Maria Pavlovna, Liszt'e Goethe'ye davrandığı gibi davrandı ve onu büyük müzisyenin çalışmalarına müdahale edebilecek her şeyden kurtardı. Liszt, virtüöz bir piyanist olarak seyahatlerini bırakarak yaratıcılığa yöneldi ve 1848-1861'de en önemli eserlerini yarattı: iki senfoni, iki piyano konçertosu, on üç senfonik şiir ve birçok sonat ve etüt. Liszt için Weimar'daki müreffeh yaşam, 1859'da gerçek arkadaşı ve ateşli hayranı Maria Pavlovna'nın ölümüyle sona erdi.

Ölümünden sonra Liszt çevresinde entrikalar ve entrikalar başladı ve o, 1861'de Weimar'dan ayrılarak Roma'ya gitti.

1865'te Liszt başrahip rütbesini kabul etti ve yirmi yıl daha müzik hizmetinde bulundu ve kilise eserleri - org ve koro - eserleri yazmaya devam etti. Liszt, Rus besteciler A. P. Borodin, P. I. Tchaikovsky, A. K. Glazunov ile dostane ve yaratıcı ilişkiler sürdürdü.

Bu kitapta defalarca yer alan anı yazarı Alexander Ivanovich Turgenev, V. A. Zhukovsky ve Prenses Zinaida Volkonskaya buraya birden fazla kez geldi.

Maria Pavlovna birçok Rus yazar, devlet adamı ve bilim adamıyla yazıştı: Dmitry Khvostov, Anna Bunina, Nikolai Gnedich, masalcı Alexander Izmailov, Ivan Lazhechnikov, Sergei Shirinsky-Shikhmatov, Mikhail Speransky, Alexander Tishkov ve imparatorluk ailesinin birçok üyesiyle.

Ayrıca 1805'te Rus imparatorunun Napolyon'a karşı askeri harekat hazırlıkları nedeniyle kendisini Weimar'da bulması üzerine Alexander I'i Goethe ve o zamanın moda salon yazarı Christoph Wieland ile tanıştırdı.

* * *

1805 sonbaharında 3. Napolyon karşıtı koalisyon Rusya, Avusturya, İsveç ve İngiltere'yi içeriyordu ve 9 Eylül'de Büyük Petro'dan bu yana ilk kez Rus imparatoru Avusturya sınırlarında konuşlanmış ordunun yanına gitti. Yolda Alexander, Czartoryski'nin Pulawy'deki malikanesinde durdu ve burada Polonya toplumunu her gün büyüleyerek, Polonya'nın bağımsızlığının restorasyonu ve bu ülkeye olan değişmeyen sevgisinden bahsetti. Buradan Prusya koalisyonuna katılma konusunu görüşmek üzere Berlin'e gitti.

Ancak bu müzakereler hiçbir şeye yol açmadı - Friedrich Wilhelm, müttefiklerle koalisyona katılma konusunda gizlice bir sözleşme imzaladı, ancak şimdilik Napolyon'a karşı askeri eylemlere katılmayacağını kabul etti.

Bunun üzerine çar, Berlin'i güneye, Avusturya imparatoru müttefiki Franz'ın karargahının bulunduğu Olomouc (Almanca Olmütz) şehrine bıraktı.

Olomouc'a giden yol Saksonya'dan geçiyordu ve İskender, kız kardeşi Maria Pavlovna'yı ziyaret etmek için Weimar'a dönmeye karar verdi.

İskender'i Goethe ve Wieland ile burada tanıştırdı. Onlarla konuşan İskender, kız kardeşinin bu kadar harika beyinlerle çevrili olduğunu kendi gözleriyle gördüğü için son derece mutlu hissettiğini söyledi. Buna karşılık, İskender muhatapları üzerinde çok olumlu ve güçlü bir izlenim bıraktı - Wieland, Maria Pavlovna'ya bile şunları söyledi: "Onun Homer'ı olmak isterim."

Weimar'da yalnızca bir gün kaldıktan sonra Rus imparatoru, Olmutz'ta Avusturya İmparatoru Franz ile görüşmeye gitti. Bundan sonra İskender, Tuna'nın kuzey kıyısında M.I. Kutuzov komutasındaki birleşik müttefik Rus-Avusturya ordusuna geldi.

...Sonra Austerlitz, Rus ve Avusturya ordularının kaçışı ve Narva yenilgisinden bu yana yaşanmamış bir yenilgi yaşandı.

Bu savaşta İskender savaşı diğer taraftan gördü - yanında iki at öldürüldü ve iki adım ötede patlayan bir gülle ona toprak yağdırdı.

Daha çok bir uçuşa benzeyen geri çekilme sırasında, konvoy ve maiyetinin subayları İskender'i kaybetti ve o, hayat doktoru Willie, iki Kazak, damat ve atlı Ene ile kaldı. İmparator, yolu yapamadan yarışıyordu ki aniden atı üzerinden atlayamadığı dar bir hendek önünde durdu. İskender kötü bir biniciydi ve yanında dörtnala koşan Ene, atının üzerinde birkaç kez hendek üzerinden atlayarak bunun nasıl yapılması gerektiğini gösterdi ancak İskender atını mahmuzlamaya cesaret edemedi. Sonunda engeli aştığında sinirleri tamamen ona ihanet etti ve İskender eyerden indi, bir ağacın altına oturdu ve gözyaşlarına boğuldu. İmparatorun arkadaşları, Binbaşı Tol onlara yaklaşıp İskender'i teselli etmeye başlayana kadar kafa karışıklığı içinde yakınlarda durdular. İmparator yerden kalktı, gözyaşlarını sildi ve Binbaşıya sarıldı.

İki gün sonra, 22 Kasım'da İmparator Franz, İskender'in biraz sonra imzaladığı Rusları da kapsayan bir ateşkes yapmayı başardı ve 27 Kasım'da ordudan ayrılarak Rusya'ya doğru yola çıktı.

Ve iki hafta sonra, 8 Aralık'ta, üzgün, başarısızlıktan cesareti kırılmış, cesareti kırılmış, yirmi sekiz yaşındaki İskender sessizce, neredeyse fark edilmeden St. Petersburg'un karla kaplı sokaklarına girdi ve aynı akşam sevgili favorisi Maria Antonovna'yı açıkça ziyaret etti. Naryshkina ilk kez.